1人应当以我们为基督的执事，为神奥秘事的管家。
2所求于管家的，是要他有忠心。
3我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事。连我自己也不论断自己。
4我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义。但判断我的乃是主。
5所以时候未到，什么都不要论断，只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。那时各人要从神那里得着称赞。
6弟兄们，我为你们的缘故，拿这些事转比自己和亚波罗。叫你们效法我们不可过于圣经所记。免得你们自高自大，贵重这个，轻看那个。
7使你与人不同的是谁呢？你有什么不是领受的呢？若是领受的，为何自夸，仿佛不是领受的呢？
8你们已经饱足了，已经丰富了，不用我们，自己就作王了。我愿意你们果真作王，叫我们也得与你们一同作王。
9我想神把我们使徒明明列在末后，好像定死罪的囚犯。因为我们成了一台戏，给世人和天使观看。
10我们为基督的缘故算是愚拙的，你们在基督里倒是聪明的，我们软弱，你们倒强壮。你们有荣耀，我们倒被藐视。
11直到如今，我们还是又饥又渴，又赤身露体，又挨打，又没有一定的住处。
12并且劳苦，亲手作工，被人咒骂，我们就祝福。被人逼迫，我们就忍受。
13被人毁谤，我们就善劝。直到如今，人还把我们看作世界上的污秽，万物中的渣滓。
14我写这话，不是叫你们羞愧，乃是警戒你们，好像我所亲爱的儿女一样。
15你们学基督的，师傅虽有一万，为父的却是不多，因我在基督耶稣里用福音生了你们。
16所以我求你们效法我。
17因此我已打发提摩太到你们那里去。他在主里面，是我所亲爱有忠心的儿子。他必提醒你们，记念我在基督里怎样行事，在各处各教会中怎样教导人。
18有些人自高自大，以为我不到你们那里去。
19然而主若许我，我必快到你们那里去。并且我所要知道的，不是那些自高自大之人的言语，乃是他们的权能。
20因为神的国不在乎言语，乃在乎权能。
21你们愿意怎么样呢？是愿意我带着刑杖到你们那里去呢？还是要我存慈爱温柔的心呢
哥林多前书4章读后感，弟兄们，我为你们的缘故，拿这些事转比自己和亚波罗，叫你们效法我们不可过于圣经所记，免得你们自高自大，贵重这个，轻看那个。 使你与人不同的是谁呢？你有什么不是领受的呢？若是领受的，为何自夸，仿佛不是领受的呢？ (哥林多前书 4:6-7 和合本)可见，信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。 (罗马书 10:17 和合本)是神差了福音的使者给我们传了罪得赦免重生得救的福音，我们接受了这个福音，罪得赦，成圣称义。福音使我们与世上的人不同，耶稣住在我们里面引导我们过蒙福的人生。感谢神！
林前五章思主:6节，你们这自夸是不好的，岂不是一点面酵能使全团发起来吗？7节，你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团。因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了，8节，所以我们守这节不可用旧叫酵，也不可用恶毒。邪恶的叫旧酵只用诚实真正的无酵饼。感谢神使我们成为新团，赐给我们得救的教会，因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎。就白白的称义。罗11章，16节，所献的新面若是圣洁，全团也就圣洁了。树根若是圣洁，树枝也就圣洁了，感谢耶稣基督为我们的罪被钉在十字架上，是使我们成为无教的面，不是我们做了什么？我们若是靠做什么成为新团，就是亵渎耶稣基督的宝血，亵渎圣灵。一切荣耀都归给十字上的羔羊，爱我们的神！阿们！
《 哥林多前书 8章 》读后感
8章3节，若有人爱 神，这人乃是 神所知道的，论到吃祭偶像之物，我们知道偶像在世上算不得什么，也知道 神只有一位，再没有别的 神，惠有称为 神的，或在天，或在地，就如那许多的神，许多的主，然而我们只有一位 神，就是父，万物都本于他，我们也归于他，并有一位主，就是耶稣基督，万物都是藉着他有的，我们也是藉着他有的。
读后感，这章经文，偶像算不得什么，神 只有一位，就是爱我们的主耶稣基督，他把我们从罪恶里面拯救出来，我做什么不重要，主不看我的行为，主是临察人心肺腑的，使我们在主里面得着生命，除了我们的主耶稣基督，别无拯救，别无他 神，圣经说 神是真实的人，都是虚谎的，不可为恶胜善，反而要以善胜恶。
阿们
【林前4:1】人应当以我们为基督的执事，为 神奥秘事的管家。
【林前4:2】所求于管家的，是要他有忠心。
【林前4:7】使你与人不同的是谁呢？你有什么不是领受的呢？若是领受的，为何自夸，仿佛不是领受的呢？
【林前4:20】因为 神的国不在乎言语，乃在乎权能。
读后感:我们是基督的执事，是神的管家，所求于我们的，是要我们有忠心。但是看我的生活，我对神有忠心吗？不愿意听教会的声音，常常敌对教会。不管我们得救，还是过信仰生活，都是在教会里学的，但是常常以为自己比那些不如自己的人强，就和话语说的一样，我们那一样不是在教会里学到的，那一样不是从上面领受的呢！我真是不认识自己的人，通过圣经才能正确的认识自己。常常心高，骄傲。
哥林多前书第6章读后感12凡事我都可行，但不都有益处。凡事我都可行，但无论哪一件，我总不受它的辖制。15岂不知你们的身子是基督的肢体吗？我可以将基督的肢体作为娼妓的肢体吗？断乎不可！18你们要逃避淫行。人所犯的，无论什么罪，都在身子以外，惟有行淫的，是得罪自己的身子。19岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从 神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人，20因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀 神。
(哥林多前书 6:12,15,18-20 和合本)
通过这话语告诉我们，我们是重价买来的，我们的身子是圣灵居住的殿，所以神最厌恶的就是淫乱的罪，也就是说我们与世俗要是为友就是与神为敌了，所以在我们这身子上每一天所过的是被话语引导荣耀神的生活
哥林多前书四章1节人应当以我们为基督的执事，为 神奥秘事的管家。所求于管家的，是要他有忠心。我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事；连我自己也不论断自己。我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义；但判断我的乃是主。所以，时候未到，什么都不要论断，只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。那时，各人要从 神那里得着称赞。
( 哥林多前书 4:1-5 和合本 )
读后感 得救了以后在教会里，被神使用，做执事，做大组长，时常也有被人论断的时候，当别人说我的时候时常也是想不通，今天看了哥林多前书四章的话语 保罗也有被认断的时候，保罗看就为极小的事，是啊，教会牧师时常也有人蔑视他们，他们都能站在我的面前，我又算什么呢，老师经常跟我们说，不明白的事问神，是的在这话语当中找到了正确的答案，感谢神的话语！
林前6章思主:19节，岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来住在你们里头的，并且你们不是自己的人，20节，因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀神。林前3章16节，岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？若有人毁坏神的殿，神必要毁坏那人，因为神的殿是圣的。这殿就是你们。感谢神。将圣灵赐给了我们，住在我们心里，我们的身子不是我们自己的。，乃是圣灵的，肢体只有接受圣灵的带领，我们都是耶稣基督的宝血。重价买来的，我们自己没有权利支配。因为我们的命都是耶稣给的，是耶稣让我们成为儿子的位置，罗14章7节，我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。我们若活着是为主而活，若死了是为主而死。所以我们或活或死总是主的人。阿们！
【林前5:6】你们这自夸是不好的。岂不知一点面酵能使全团发起来吗？
【林前5:7】你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团；因为我们逾越节的羔羊基督，已经被杀献祭了。
【林前5:8】所以我们守这节不可用旧酵，也不可用恶毒（或作“阴毒”）、邪恶的酵，只用诚实真正的无酵饼。
读后感:我们虽然得救了，但是常常活在自己的世界里，拿着人里面的想法对待事情，不是拿着神的话语看待事情。我们里面的一个想法就会使我们灭亡。
哥林多前书8章
论到祭偶像之物，我们晓得我们都有知识。但知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人。 若有人以为自己知道什么，按他所当知道的，他仍是不知道。 若有人爱 神，这人乃是 神所知道的。 论到吃祭偶像之物，我们知道偶像在世上算不得什么，也知道 神只有一位，再没有别的 神。 虽有称为神的，或在天，或在地，就如那许多的神，许多的主； 然而我们只有一位 神，就是父－万物都本于他；我们也归于他－并有一位主，就是耶稣基督－万物都是藉着他有的；我们也是藉着他有的。但人不都有这等知识。有人到如今因拜惯了偶像，就以为所吃的是祭偶像之物。他们的良心既然软弱，也就污秽了。 其实食物不能叫 神看中我们，因为我们不吃也无损，吃也无益。 只是你们要谨慎，恐怕你们这自由竟成了那软弱人的绊脚石。 若有人见你这有知识的，在偶像的庙里坐席，这人的良心若是软弱，岂不放胆去吃那祭偶像之物吗？ 因此，基督为他死的那软弱弟兄，也就因你的知识沉沦了。 你们这样得罪弟兄们，伤了他们软弱的良心，就是得罪基督。 所以，食物若叫我弟兄跌倒，我就永远不吃肉，免得叫我弟兄跌倒了。(哥林多前书 8:1-13 和合本)
我们总以为自己是知道的，也以为自己是认识神的，但是实际撒旦欺骗我们，让我们不能准确的认识神，神知道我们的真实面目，所以不是我们吃什么或者喝什么让我们污秽或者软弱，实际我们就是软弱的人，不吃也无损，吃也无益，所以我们得救不在乎我们的行为，而在乎为我们承担了罪的耶稣基督，所以成为圣洁完全的人
【林前4:11】直到如今，我们还是又饥、又渴、又赤身露体、又挨打、又没有一定的住处，
【林前4:12】并且劳苦，亲手作工。被人咒骂，我们就祝福；被人逼迫，我们就忍受；
【林前4:13】被人毁谤，我们就善劝。直到如今，人还把我们看作世界上的污秽，万物中的渣滓。
【林前4:20】因为 神的国不在乎言语，乃在乎权能。
读后感：我们虽然得救了，也会遇到各种环境，传福音时也会被人藐视，但是我们所做的一切不在乎自己有多么的会表达，乃在于神的大能。
林前7章
【林前7:7】我愿意众人像我一样；只是各人领受 神的恩赐，一个是这样，一个是那样。
【林前7:14】因为不信的丈夫就因着妻子成了圣洁，并且不信的妻子就因着丈夫成了圣洁（“丈夫”原文作“弟兄”）。不然，你们的儿女就不洁净，但如今他们是圣洁的了。
【林前7:15】倘若那不信的人要离去，就由他离去吧！无论是弟兄，是姐妹，遇着这样的事都不必拘束。 神召我们原是要我们和睦。
读后感：耶稣基督的宝血洗净了我们一切，拆毁我们与神隔阻的罪墙，成为神的儿女与神和睦。【弗2:14】因他使我们和睦（原文作“因他是我们的和睦”），将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙，特别感谢，这就是神爱世人。感谢教会以耶稣的心为心，用话语不断引导着我们的灵魂，阿们！
【林前5:7】你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团；因为我们逾越节的羔羊基督，已经被杀献祭了。
【林前5:9】我先前写信给你们说：不可与淫乱的人相交。
【林前5:10】此话不是指这世上一概行淫乱的，或贪婪的、勒索的，或拜偶像的，若是这样，你们除非离开世界方可。
【林前5:11】但如今我写信给你们说：若有称为弟兄是行淫乱的、或贪婪的、或拜偶像的、或辱骂的、或醉酒的、或勒索的，这样的人不可与他相交，就是与他吃饭都不可。
【林前5:12】因为审判教外的人与我何干？教内的人岂不是你们审判的吗？
【林前5:13】至于外人，有 神审判他们。你们应当把那恶人从你们中间赶出去。
读后感：我已经与基督同钉十字架，现在是耶稣基督在我们里面活着。所以我们并不是欠肉体的债去顺从肉体活着，而是靠着圣灵能治死身体的恶行，我们已经是新造的人，所以要过满足神所愿的生活。
【林前6:6】你们竟是弟兄与弟兄告状，而且告在不信主的人面前。
【林前6:9】你们岂不知不义的人不能承受 神的国吗？不要自欺，无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、
【林前6:10】偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受 神的国。
【林前6:11】你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并藉着我们 神的灵，已经洗净、成圣、称义了。
【林前6:17】但与主联合的，便是与主成为一灵。
【林前6:19】岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从 神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人，
【林前6:20】因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀 神。
读后感：我们靠着自己的行为不能得救，只有靠着耶稣基督才能洗净、成圣、称义。我们是主耶稣重价买来的，所以不是过体贴肉体的生活，而是过体贴圣灵的生活。
林前8章
【林前8:3】若有人爱 神，这人乃是 神所知道的。
【林前8:6】然而我们只有一位神，就是父，万物都本于他，我们也归于他；并有一位主，就是耶稣基督，万物都是藉着他有的，我们也是藉着他有的。
读后感：只有神是善的，神是真实的，人都是虚谎的。【你不可为恶所胜，反要以善胜恶。
(罗马书 12:21 和合本)】
祷告，神阿，求神怜悯，神施恩典，神给我们能力，我不会这是我的想法，接受话语，圣灵带领我们。 感谢教会每天与我们肉体争战，话语与主亲近，特别感谢，阿们！
哥林多前4章2所求于管家的，是要他有忠心。
3我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事。连我自己也不论断自己。
4我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义。但判断我的乃是主。
5所以时候未到，什么都不要论断，只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。那时各人要从神那里得着称赞。
6弟兄们，我为你们的缘故，拿这些事转比自己和亚波罗。叫你们效法我们不可过于圣经所记。免得你们自高自大，贵重这个，轻看那个。
7使你与人不同的是谁呢？你有什么不是领受的呢？若是领受的，为何自夸，仿佛不是领受的呢？
读后感看到这里说的，你们不要论断人，论断人的时候，心就会高起来，认为自己领受的实际不是的是主赐的，我们常常不认识自己认为自己可以了，心高气傲起来了话语讲的就是我们呀感谢
哥林多前书 8 个第8 节，其实食物不能叫神看重我们，因为我们不吃也不损，吃也无益。
九节，只是你们要谨慎，恐怕你们这自由竟成了那软弱人的绊脚石。我们在这个法里面就是这个能吃呀，那个不能吃呀。但是在神的里面，保罗也是让我们看到嗯神不是在说的食物啊，也不看重我们那个，你吃了也无损，不吃也没有益。吃不吃的当中有一个我们要谨慎的恐怕这个自由竟成软弱的绊脚石，如果对方要是说吃这个东西，我们也跟着他一起吃，他不吃这个东西，我们也可以不吃。因为什么？因为保罗说我到哪里就做哪里人，就是最终为了救些人。神也告诉我们自由，想吃就吃，不想吃就不吃，谨记别把那个软弱的人给绊倒了。
若有人爱神，这人乃是神所知道的，论道吃祭物偶像之物，我们知道偶像在世上算不得什么，也知道神只有一位在没有别的神。虽有称为神的或在天或在地，就如那许多的神许多的主，然而我们只有一位神，就是父万物都本于他，我们也归于他，并有一位主，就是耶稣基督万物都是着他，我们是藉着他有的。（林前8：3一6节）分享！虽然信了耶稣基督，但是从前拜了偶像，所以把耶稣当做偶像，拿着拜偶像的心来拜耶稣，把自己的法加在别人的身上。我们得着因信称义，是带着感谢蒙恩典的心生活。除他以外，别无拯救，在天下没有别的名成。感谢主！
论到祭偶像之物，我们晓得我们都有知识。但知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人。若有人以为自己知道什么，按他所当知道的，他仍是不知道。若有人爱 神，这人乃是 神所知道的。(哥林多前书 8:1-3 和合本)
保罗在这章里向我们阐明了观点，偶像算不了什么，只要心里承装着福音才是重点，一切都是为着福音。神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的不至灭亡，反得永生。耶稣是为我们的罪被钉死在十字架上，耶稣的宝血使我们成为了圣洁。神关心的是我们的灵魂，而不是人做了什么。保罗为了福音他向什么样的人，就做什么样的人。凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处。（罗9：23）所以，食物若叫我弟兄跌倒，我就永远不吃肉，免得叫我弟兄跌倒了。（罗8：13）
凡 神所造的物都是好的，若感谢着领受，就没有一样可弃的，都因 神的道和人的祈求成为圣洁了。(提前4:4-5 )天上天下的万物神都按照自己的话成就，没有人做的，都是神说，神说，事就这样成了。神造好了所有的一切，就是让我们人享受神的恩典，荣耀神的名。知识理论我们都知道，其实根本就不知道神的心，反而因此使我们的心变得自高自大起来。通过今天的话语，让我们学习保罗的心，明白保罗向着我们的心是何等的重要。话语是我们脚前的灯，路上的光。神面前非常感谢！
各人蒙召的时候是什么身份，仍要守住这身份。 你是作奴仆蒙召的吗？不要因此忧虑；若能以自由，就求自由更好。 因为作奴仆蒙召于主的，就是主所释放的人；作自由之人蒙召的，就是基督的奴仆。 你们是重价买来的，不要作人的奴仆。 弟兄们，你们各人蒙召的时候是什么身份，仍要在 神面前守住这身份。(哥林多前书 7:20-24 和合本)
读后感： 我们本是在罪孽里面出生的，我出生没有支格得到永生，但是我们的灵魂被爰我们的神已经计划好了，怎么样能脱离了黑暗的权势把我们牵到他爱子的国里面，2000年前，把耶稣基督派到世上，为了背负我们的罪，道成了肉身，将我们罪全然背走，我们的罪没有了归到了耶稣的身上，耶稣为了我们的罪钉在十字架上，当我们接受耶稣基督宝血洗干净了我们罪，耶稣被钉是为我们的过犯，复活是为教我们称义，我们成为了神的儿女，如今活着的不再是我，乃是耶稣基督在我里面活着，但我仍然是每一天守着话语回到本位，我本是尘土导着自己的身份，将荣耀归于神。
你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并藉着我们 神的灵，已经洗净，成圣，称义了。
(哥林多前书 6:11 和合本)。耶和华神是圣洁的。我也藉着耶稣的血成为圣洁的，拿着神的眼睛看我丈也圣洁了，他也得救称义了。孩子们也是都是最优秀的，最完全的，不要拿自己的眼睛看每一个人。义人必因信得生。义人的后裔必蒙拯救。耶和华却因他仆人大卫的缘故，仍不肯灭绝犹大，照他所应许大卫的话，永远赐灯光与他的子孙。
(列王纪下 8:19 和合本)
哥林多前书9章14，16节读后感：这里讲到使徒的权柄：主在告诉我们基督徒就是要传福音，不传福音的基督徒有祸了，如果传福音就靠福音养生，但很多人就是妙视我们传福音的人，当作我们傻瓜来看代，其实神对我说什么的人你就对什么样的话交流，说实话，看环境传福音就是难，看神的话语就不难，因为耶稣已经做成了，我们只要去收割就可以了，当去迈步的时侯，神一定帮助我们的，常常思考神的心，他的恩典是够我们用的，阿们！
凡事为荣耀 神而行
23凡事都可行，但不都有益处；凡事都可行，但不都造就人。24无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。25凡市上所卖的，你们只管吃，不要为良心的缘故问什么话，26因为地和其中所充满的都属乎主。27倘有一个不信的人请你们赴席，你们若愿意去，凡摆在你们面前的，只管吃，不要为良心的缘故问什么话。28若有人对你们说“这是献过祭的物”，就要为那告诉你们的人，并为良心的缘故不吃。29我说的良心不是你的，乃是他的。我这自由为什么被别人的良心论断呢？30我若谢恩而吃，为什么因我谢恩的物被人毁谤呢？31所以，你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀 神而行。32不拘是犹太人，是希腊人，是 神的教会，你们都不要使他跌倒；33就好像我凡事都叫众人喜欢，不求自己的益处，只求众人的益处，叫他们得救。
凡事为荣耀神，而我却是凡事荣耀自己，只要自己的肉体得益处没有什么不好的，总天顾念的都是肉体，没有和神的心链接，
哥林多前10章读后感弟兄们，我不愿意你们不晓得，我们的祖宗从前都在云下，都从海中经过，
2都在云里、海里受洗归了摩西，
3并且都吃了一样的灵食，
4也都喝了一样的灵水；所喝的，是出于随着他们的灵磐石，那磐石就是基督。读后感耶稣基督来为了什么把世人的罪除去痊愈，
10你们众人和以色列百姓都当知道，站在你们面前的这人得痊愈，是因你们所钉十字架、 神叫他从死里复活的拿撒勒人耶稣基督的名。
11他是你们匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。
12除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”
9 你们岂不知不义的人不能承受神的国吗？不要自欺，无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、
10 偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受神的国。
11 你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并藉着我们神的灵，已经洗净、成圣、称义了。
—— 哥林多前书6：9 ~ 11
罪是从一人入了世界，死就临到众人，因为罪的工价乃是死。本来神与人之间的关系是美好的，罪进来之后打破了这美好，人里面出来的尽都是恶，这样尽都是恶的世人只能遭到审判灭亡的结局。神为了把人们从罪的审判中拯救出来，预备了耶稣基督，藉着耶稣基督十字架上所流淌的宝血，不义的人成为圣洁的义人，脱离死亡的审判，得到永生的盼望多么感谢！
22 因为作奴仆蒙召于主的，就是主所释放的人；作自由之人蒙召的，就是基督的奴仆。
23 你们是重价买来的，不要作人的奴仆。
24 弟兄们，你们各人蒙召的时候是什么身份，仍要在神面前守住这身份。
—— 哥林多前书7：22 ~ 24
耶稣基督的宝血救赎了我们，把我们从罪中拯救出来，我们不再是罪的奴仆，而是成为圣洁的义人。神看我们是宝贵的，是神重价买来的，所以我们得准确知道我们的身份，虽然我们常常出来罪的品性，因为我们就是从罪里出生的，只能出来罪的果子，但神不再纪念我们的罪愆和过犯了，不是我们本身改变了，而是神赦免了、不再纪念了。虽然我们犯罪、但我们是义人了。我们要知道我们的身份，守住这身份，不再被撒但欺骗、不再被自己的行为捆绑，藉着圣灵的引导过属于神、蒙福的生活！
哥林多前书9章
我不是自由的吗？我不是使徒吗？我不是见过我们的主耶稣吗？你们不是我在主里面所做之工吗？ 假若在别人，我不是使徒，在你们，我总是使徒，因为你们在主里正是我作使徒的印证。我对那盘问我的人就是这样分诉： 难道我们没有权柄靠福音吃喝吗？ 难道我们没有权柄娶信主的姐妹为妻，带着一同往来，仿佛其余的使徒和主的弟兄并矶法一样吗？ 独有我与巴拿巴没有权柄不做工吗？ 有谁当兵自备粮饷呢？有谁栽葡萄园不吃园里的果子呢？有谁牧养牛羊不吃牛羊的奶呢？ 我说这话，岂是照人的意见；律法不也是这样说吗？ 就如摩西的律法记着说：“牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴。”难道 神所挂念的是牛吗？ 不全是为我们说的吗？分明是为我们说的。因为耕种的当存着指望去耕种；打场的也当存得粮的指望去打场。 我们若把属灵的种子撒在你们中间，就是从你们收割奉养肉身之物，这还算大事吗？ 若别人在你们身上有这权柄，何况我们呢？然而，我们没有用过这权柄，倒凡事忍受，免得基督的福音被阻隔。 你们岂不知为圣事劳碌的就吃殿中的物吗？伺候祭坛的就分领坛上的物吗？ 主也是这样命定，叫传福音的靠着福音养生。 但这权柄我全没有用过。我写这话，并非要你们这样待我，因为我宁可死也不叫人使我所夸的落了空。 我传福音原没有可夸的，因为我是不得已的。若不传福音，我便有祸了。 我若甘心做这事，就有赏赐；若不甘心，责任却已经托付我了。 既是这样，我的赏赐是什么呢？就是我传福音的时候叫人不花钱得福音，免得用尽我传福音的权柄。我虽是自由的，无人辖管；然而我甘心作了众人的仆人，为要多得人。 ……所以，我奔跑不像无定向的；我斗拳不像打空气的。 我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。(哥林多前书 9:1-19,26-27 和合本)
保罗把神赐给我们的能力和权柄不断的述说给我们，在耶稣基督里我们是因为耶稣基督自由的，并且拥有享受神的国的能力，神必然养育我们管理我们的肉体，福音是大能不但拯救了我们的生命，也给了我们肉身的安息，牛揣谷不牢笼它的口，我们也因为有神有福音而拥有饱足，准确树立神的应许知道神的旨意，就会出来感谢，不担心惧怕，大胆传播福音，也能胜过撒旦的败坏，攻克己身，成为神所爱的儿女
人应当以我们为基督的执事，为 神奥秘事的管家。所求于管家的，是要他有忠心。我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事；连我自己也不论断自己。我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义；但判断我的乃是主。所以，时候未到，什么都不要论断，只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。那时，各人要从 神那里得着称赞。【哥林多前书 4:1-5】
被神使用的器皿没有对错，我们面对每一个老师都会出来论断，上一任老师这样，习惯了以后，这一任怎么这样，别的老师这样，这个老师怎么这样，当发现是自己有论断的心的时候，这是神给的老师，他怎样自有神指教，他对他错有他的主人，神放在这个位置是指教我的，渐渐学习了神给的题目，
有时候被引导时会出来，这样会不会出错，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。(箴言 3:6)
神会掩盖神会指教。错神也按着错的来，一切都在神的手里，每一位老师都会教会我们神的心。特别感谢了。
哥林多前书8章，论到祭偶像之物，我们晓得我们都有知识。但知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人。 若有人以为自己知道什么，按他所当知道的，他仍是不知道。 若有人爱 神，这人乃是 神所知道的。 论到吃祭偶像之物，我们知道偶像在世上算不得什么，也知道 神只有一位，再没有别的 神。 虽有称为神的，或在天，或在地，就如那许多的神，许多的主； 然而我们只有一位 神，就是父－万物都本于他；我们也归于他－并有一位主，就是耶稣基督－万物都是藉着他有的；我们也是藉着他有的。(哥林多前书 8:1-6 和合本)
读后感：神用尘土造了人，是为了让人管理海里的鱼、空中的鸟和地上所爬的昆虫所有的一切，是为了依靠神。但是拿着神赐给的权柄，认为是自己拥有的，所以自高自大，认为自己什么都知道，心高气傲，其实什么都不知道，一切都是神的创造，只不过是被神使用的器皿，荣耀归于神。
林前5章读后感
7你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团；因为我们逾越节的羔羊基督，已经被杀献祭了。8所以我们守节不可用旧酵，也不可用恶毒，邪恶的酵，只用诚实真正的无酵饼。耶稣为我们的罪钉死在十字架上流宝血洗净了我们的罪，因信福音就白白的称义。我们在基督里是新造的人，旧事己过都变成新的了。我们是属灵的人，神与我们同在。撇下自己的想法。在教会有仆人引导过新人的生活。
哥林多前书九章
保罗是神特特拣选的使徒，是给我们外邦人传福音的，我们得到这个福音，感谢神赐给我们的恩典。保罗一直做着福音的工作，行使了使徒的权利，是我们信仰的榜样16～18我传福音原没有可夸的，因为我是不得已的。若不传福音，我便有祸了。我若甘心，做这事就有赏赐，若不甘心，责任却已托付我了。即使这样，我的赏赐是什么呢？就是我传福音的时候，叫人不花钱得福音，免得用尽我传福音的权柄。感谢神，通过保罗的见证 我们看到神在使用着保罗 保罗也是按照神的旨意来传播福音 我们我们现在走的路，也是保罗传福音的路，感谢神！感谢教会，感谢仆人的带领。
【林前5:6】你们这自夸是不好的。岂不知一点面酵能使全团发起来吗？
【林前5:7】你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团；因为我们逾越节的羔羊基督，已经被杀献祭了。
【林前5:8】所以我们守这节不可用旧酵，也不可用恶毒（或作“阴毒”）、邪恶的酵，只用诚实真正的无酵饼。
读后感:得救的基督徒过信仰首先要过除酵节，节从肉体出来的想法都除掉。因为未得救前主人是我，得救后主人是耶稣，无论我怎样不理解神的心和教会的心，只有接受才能蒙到恩典。圣上说:【罗10:17】可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。只有相信耶稣基督的福音才能得到永远的福气。
林前10：12所以，自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。
老师说不是得救了就与别人不一样了，在肉体上与不信的没什么两样，不一样的就是神与我们同在，我们有圣灵。若以为我得救了就不一样了，就属灵了，这样的人必败亡。信仰是越信越发现自己不行，自己是虚假的，是恶人，这才能撇弃自己相信话语，听教会的话。特别感谢！
20.12.2025
林前八章读后感
8:6然而我们只有一位 神，就是父－万物都本于他；我们也归于他－并有一位主，就是耶稣基督－万物都是藉着他有的；我们也是藉着他有的。
我们知道我们有知识，我们的知识只能使我们的心自高自大。我们总是说:我们知道，其实仔细想想，什么也不知道！这就是人的骄傲了。肉体倾向于很多偶像，我们心中也常常有偶像，撒旦常常用自己心中的偶像诱惑我们跟着自己的想法行。 我们信的神是创造天地万物的神，有一位主就是耶稣基督，我们也是借着他有的，我们是属他的。 我们的力量是从造天地的神而来。接受耶稣的话语就能战胜心中的想法。 神在耶稣基督里释放了我们，我们的心得以自由了。在传福音中有很多心里不自由的人，像保罗一样，放下自己的自由，随着他们不吃不喝使他们受捆绑的，为的是让他们也能在耶稣基督里得真正的自由，得生命。感谢神！
哥前4章读后感总结
3我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事。连我自己也不论断自己。
我们不要论断人，保罗在这里说连自己也不敢论断，我们的心生活中经常论断这个那个，那么神不知道吗，所有的一切在神恩典祝福中，我们拿着什么心在神面前重要，赞美感谢神！
【林前8:2】若有人以为自己知道什么，按他所当知道的，他仍是不知道。
【林前8:3】若有人爱 神，这人乃是 神所知道的。
阿们感谢神！主啊你是我的主我的神，我所有的一切都在你那里。也只有你知道我的一切。谢谢你爱了我
《哥林多前书》八章
2节一8节：若有人以为自己知道什么，按他所当知道的，他仍是不知道。 若有人爱 神，这人乃是 神所知道的。 论到吃祭偶像之物，我们知道偶像在世上算不得什么，也知道 神只有一位，再没有别的 神。 虽有称为神的，或在天，或在地，就如那许多的神，许多的主； 然而我们只有一位 神，就是父－万物都本于他；我们也归于他－并有一位主，就是耶稣基督－万物都是藉着他有的；我们也是藉着他有的。但人不都有这等知识。有人到如今因拜惯了偶像，就以为所吃的是祭偶像之物。他们的良心既然软弱，也就污秽了。 其实食物不能叫 神看中我们，因为我们不吃也无损，吃也无益。
以上经文读后感：
耶和华神想用话语告诉我们，论祭偶像的食物，人在事情上都有知识来辨别。有知识就自高。人们心里有许多神，但只一位真神耶和华神！普天之下再没有别神！我们务要认识神就得平安喜乐！福气就临到你。因为你得着他，就得着了道路、真理、生命！这就是神给我们存活的道路！阿们！
圣经：林前8章、但人不都有这等知识。有人到如今因拜惯了偶像，就以为所吃的是祭偶像之物。他们的良心既然软弱，也就污秽了。 其实食物不能叫 神看中我们，因为我们不吃也无损，吃也无益。 只是你们要谨慎，恐怕你们这自由竟成了那软弱人的绊脚石。 (哥林多前书 8:7-9 和合本)
分享：我们重生得救的义人，都是神重价宝血所买来的，我们这有信心的，要担待那些没有信心软弱的人。有人特别接受不了吃祭过偶像之物的东西，因为在他们的心中以为是污秽之物，而在有信心的人心中，凭着信心吃也算不得什么，因为入口的不污秽人，出口的才污秽人。经上说：“岂不知凡入口的，是运到肚子里，又落在茅厕里吗？ 惟独出口的，是从心里发出来的，这才污秽人。 ”所以人不都有这样的知识，有信心的要担待那软弱没有信心的人。感谢神的恩典，阿们。
《歌林多前书》4章
6弟兄们，我为你们的缘故，拿这些事转比自己和亚波罗。叫你们效法我们不可过于圣经所记。免得你们自高自大，贵重这个，轻看那个。
7使你与人不同的是谁呢？你有什么不是领受的呢？若是领受的，为何自夸，仿佛不是领受的呢？
读后感：得救以后听话语，时间久了，就忘记自己本来的面目，把所领受的作了显示自己的资本，产生骄傲的心。神知道我们的根本，所以赐给我们教会，有属灵仆人的养育和治理，才不至于跌倒！特别的感谢神！
哥林多前书9章。若别人在你们身上有这权柄，何况我们呢？
然而，我们没有用过这权柄，倒凡事忍受，免得基督的福音被阻隔。你们岂不知为圣事劳碌的就吃殿中的物吗？伺候祭坛的就分领坛上的物吗？主也是这样命定，叫传福音的靠着福音养生。但这权柄我全没有用过。我写这话，并非要你们这样待我，因为我宁可死也不叫人使我所夸的落了空。我传福音原没有可夸的，因为我是不得已的。若不传福音，我便有祸了。我若甘心做这事，就有赏赐；若不甘心，责任却已经托付我了。既是这样，我的赏赐是什么呢？就是我传福音的时候叫人不花钱得福音，免得用尽我传福音的权柄。
【哥林多前书9：24】岂不知在场上赛跑的都跑，但得奖赏的只有一人？你们也当这样跑，好叫你们得着奖赏。
【林前9：25】凡较力争胜的，诸事都有节制，他们不过是要得能坏的冠冕；我们却是要得不能坏的冠冕。
【林前9：26】所以，我奔跑，不像无定向的；我斗拳，不像打空气的。
【林前9：27】我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。
读后感：
神准确的知道我们的心，所以在圣经中记载了很多的故事，为了让我们更好的去明白神的心。有我们学习的，也有我们警醒的。不管怎么样我们只有接受神的爱，才能够出来神的爱，只有神的爱才能战胜肉体，叫身服我。才不会被弃绝。
【箴言4：20/27】我儿，要留心听我的言词，侧耳听我的话语。都不可离开你的眼目，要存记在你心中。因为得着它的，就得了生命，又得了医全体的良药。你要保守你心，胜过保守一切（或作“你要切切保守你心”），因为一生的果效，是由心发出。你要除掉邪僻的囗，弃绝乖谬的嘴。你的眼目要向前正看，你的眼睛（原文作“皮”）当向前直观。要修平你脚下的路，坚定你一切的道，不可偏向左右，要使你的脚离开邪恶。
林前4章，1人应当以我们为基督的执事，为神奥秘事的管家。
2所求于管家的，是要他有忠心。
3我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事。连我自己也不论断自己。
4我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义。但判断我的乃是主。
5所以时候未到，什么都不要论断，只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。那时各人要从神那里得着称赞。
读后感:这假话告诉我，谦卑不是硬学来的，而是通过经历而有的态度，成为忠于神的管家。
折断自己的心，虽有问题仍然主张应许，不是停在环境中。
林前8章读后感！
【林前8:1】论到祭偶像之物，我们晓得我们都有知识；但知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人。
林前8章讲了心态的问题:知识Vs爱心
知识:自高自大，树立自己，藐视别人。
【路18:11】法利赛人站着，自言自语地祷告说：‘ 神啊，我感谢你，我不像别人勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。
【路18:12】我一个礼拜禁食两次，凡我所得的，都捐上十分之一。’
爱心:没有福音的人是热心不是爱心。爱心是拿着基督耶稣的心、是比谁的心低！
【路18:13】那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说：‘ 神啊，开恩可怜我这个罪人！’
【路18:14】我告诉你们：这人回家去比那人倒算为义了。因为，凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。”
【腓2:5】你们当以基督耶稣的心为心。
【腓2:6】他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的，
【腓2:7】反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。
【腓2:8】既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。
【腓2:9】所以 神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，
【腓2:10】叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，
【腓2:11】无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父 神。
学习爱心:拿着不知道的心去学习信仰。
【林前8:2】若有人以为自己知道什么，按他所当知道的，他仍是不知道。
哥林多前书 5:1-5 和合本)
读后感：得救后，有人跟他继母行淫乱，把他从会堂赶出去。交给撒旦。主耶稣来的日子还以得救。身子是为主，不是为淫乱，得救后，神与我们同在。耶稣把我从罪里救出来，过生活耶稣基督是主人，被教会仆人引导生活，撒旦常给我放想法，欺骗我们的心。但是耶稣已经在十架得胜，战胜了撑死权的撒旦，把撒旦的头已经打碎，践踏。踏在脚下，战胜了情欲，疾病，死亡，痛苦，主说，你们可以放心，主赐下平安给我们。主已经胜了世界。阿们！
林前8：1～6，论道祭偶像之物，我们晓得我们都有知识，但知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人。若有人以为自己知道什么，按他所知道的，他仍是不知道。若有人爱神，这人乃是神所知道的。论到吃既偶像之物，我们知道偶像在这世上算不得什么，也知道神只有一位，再没有别的神。虽有称为神的或在天或在地，就如那许多的神许多的主。然而，我们只有一位神，就是父万物都本于他，我们也归于他，并有一位王，就是耶稣基督，万物都是籍着他有的，我们也是籍着他有的。
论祭偶像之物，他算不得什么。因为在天上地下，一切都是神所造的，都是好的。神只有一位。就是我们的父。偶像更算不得什么。因为那是人所造的。神创造了人，人造了偶像。人手所造的不是神，而是偶像。他也不能左右人什么也不能给人什么。我们的生死祸福都在神手里面，神是赐生命的神，也是管理生命的神。耶稣是道路真理生命。没有耶稣就没有生命，其他就更谈不上了。感谢神，让我们蒙恩典得救。我们是神的工作，在基督耶稣里造成的。
《哥林多前书》9章读后感：
19我虽是自由的，无人辖管，然而我甘心作了众人的仆人，为要多得人。
20向犹太人，我就作犹太人，为要得犹太人；向律法以下的人，我虽不在律法以下，还是作律法以下的人，为要得律法以下的人；
21向没有律法的人，我就作没有律法的人，为要得没有律法的人。其实我在 神面前，不是没有律法；在基督面前，正在律法之下。
22向软弱的人，我就作软弱的人，为要得软弱的人。向什么样的人，我就作什么样的人。无论如何总要救些人。
23凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处。
保罗为了传福音，向着什么样的人，就做什么样的人。完全撇弃了自己。因为他的目的就是为了传福音。那么今天的我们呢？为了传福音，也当撇弃自己的想法，自己的偏见，为福音而活，把福音传给身边的每一个人。感谢神的恩典，阿们！
哥林多前书5章4节就是你们聚会的时候，我的心也同在。奉我们主耶稣的名，并用我们主耶稣的权能，要把这样的人交给撒但，败坏他的肉体，使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救。( 哥林多前书 5:4-5 和合本 )
读后感 哥林多教会中有淫乱的事，这是神不喜悦的，彼得前书一章15节那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。16节因为经上记着说：“你们要圣洁，因为我是圣洁的。”我们得救以后，在教会里过信仰生活，心里面要划线，靠着爱我们的主，才能过好真正的信仰生活。
你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁；非圣洁没有人能见主。( 希伯来书 12:14 和合本 )
哥林多前书6章15节岂不知你们的身子是基督的肢体吗？我可以将基督的肢体作为娼妓的肢体吗？断乎不可！岂不知与娼妓联合的，便是与她成为一体吗？因为主说：“二人要成为一体。”但与主联合的，便是与主成为一灵。你们要逃避淫行。人所犯的，无论什么罪，都在身子以外，惟有行淫的，是得罪自己的身子。岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从 神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人，因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀 神。
( 哥林多前书 6:15-20 和合本 )
读后感 没有得救之前我们是罪的奴仆，侍奉着自己的肉体，我们从前前是偷窃的，贪婪的，醉酒的，辱骂的，勒索的，都不能承受神的国，感谢神拯救了我的灵魂，让我做义的奴仆，侍奉神，14节并且 神已经叫主复活，也要用自己的能力叫我们复活。耶稣基督为我们钉在了十字架上，用他的宝血把我们赎回来的，所以要在我们的身上荣耀神，为主而活，见证福音，传扬福音，将荣耀归给神！
哥林多前书第7章读后感17只要照主所分给各人的，和 神所召各人的而行。我吩咐各教会都是这样。18有人已受割礼蒙召呢，就不要废割礼；有人未受割礼蒙召呢，就不要受割礼。19受割礼算不得什么，不受割礼也算不得什么，只要守 神的诫命就是了。20各人蒙召的时候是什么身份，仍要守住这身份。你21是作奴仆蒙召的吗？不要因此忧虑；若能以自由，就求自由更好。22因为作奴仆蒙召于主的，就是主所释放的人；作自由之人蒙召的，就是基督的奴仆。23你们是重价买来的，不要作人的奴仆。(哥林多前书 7:17-23 和合本)
这里面讲到了身份的重要性，来到神的面前，为神所召的人，原来是什么样的身份？守住这样身份就是了，奴仆蒙召的，虽然看着不自由，但因为把耶稣基督成为了自己的主人，基督就释放了我们，使我们成为了自由，真正自由的人被神呼召之后，我们就成了耶稣基督的仆人，因为我们有主人，不再随自己的意愿而生活
林前7章
有人已受割礼蒙召呢，就不要废割礼；有人未受割礼蒙召呢，就不要受割礼。 受割礼算不得什么，不受割礼也算不得什么，只要守 神的诫命就是了。 (哥林多前书 7:18-19 和合本)
割礼是身体上的一个记号，是立约的凭据，真正的割礼不是肉体上的，而是心灵上，在乎灵不在乎义文，割礼是要割去我们肉体的想法。单单的仰望神的应许，在肉体的想法里面不能相信神，如果相信神的应许就要把我们肉体的想法，经验和标准都要撇弃，割礼是立约的凭据。
我们为基督的缘故算是愚拙的，你们在基督里倒是聪明的，我们软弱，你们倒强壮。你们有荣耀，我们倒被藐视。感谢主将一切都赐给我，神赐给我的都是恩典，神是爱我的，我在基督里本来就是愚拙的，因为神拣选了我成为义人，我就是聪明的，因为相信了十字架上的恩典，当我的肉体软弱时，神的能力就在我里面显出刚强来，荣耀能力都是归给神的，感谢主！
我先前写信给你们说，不可与淫乱的人相交。 此话不是指这世上一概行淫乱的，或贪婪的，勒索的，或拜偶像的；若是这样，你们除非离开世界方可。 但如今我写信给你们说，若有称为弟兄是行淫乱的，或贪婪的，或拜偶像的，或辱骂的，或醉酒的，或勒索的，这样的人不可与他相交，就是与他吃饭都不可。 因为审判教外的人与我何干？教内的人岂不是你们审判的吗？ 至于外人有 神审判他们。你们应当把那恶人从你们中间赶出去。(哥林多前书 5:9-13 和合本)读后感，我们得救不是结束，而是刚刚开始，我们得救是耶稣，还要在教会被引导过信仰，信仰就是接受仆人的引导，跟随教会群羊的脚踪，离开教会我们只能结束，所以，我们能得救主耶稣作的，那我们的信仰才是耶稣替我们过，13里有说，你们应当把那恶人从你们中间赶出去。这个恶就是我们里面的恶，魔鬼栽种的想法，那靠我们自己肯定不行的，靠着圣灵赶出我里面的恶。立志为善由得我，只是行出来的由不得我。靠我作真是苦啊，谁能救我脱离这取死的身体呢？靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。所以，得救后的信仰还是我们的救赎主耶稣基督替我们过，在教会仆人的引导下，能得到准确的信仰方向。彼前2：25你们从前好像迷路的羊，如今却归到你们灵魂的牧人监督了。阿们！