- 1耶和华晓谕摩西说：
- 2“以色列中凡头生的，无论是人是牲畜，都是我的，要分别为圣归我。”
- 3摩西对百姓说：“你们要记念从埃及为奴之家出来的这日，因为耶和华用大能的手将你们从这地方领出来，有酵的饼都不可吃。
- 4亚笔月间的这日是你们出来的日子。
- 5将来耶和华领你进迦南人、赫人、亚摩利人、希未人、耶布斯人之地，就是他向你的祖宗起誓应许给你那流奶与蜜之地，那时你要在这月间守这礼。
- 6你要吃无酵饼七日，到第七日要向耶和华守节。
- 7这七日之久，要吃无酵饼，在你四境之内不可见有酵的饼，也不可见发酵的物。
- 8当那日，你要告诉你的儿子说：‘这是因耶和华在我出埃及的时候为我所行的事。’
- 9这要在你手上作记号，在你额上作纪念，使耶和华的律法常在你口中，因为耶和华曾用大能的手将你从埃及领出来。
- 10所以你每年要按着日期守这例。
- 11“将来，耶和华照他向你和你祖宗所起的誓，将你领进迦南人之地，把这地赐给你。
- 12那时你要将一切头生的，并牲畜中头生的，归给耶和华；公的都要属耶和华。
- 13凡头生的驴，你要用羊羔代赎，若不代赎，就要打折它的颈项。凡你儿子中头生的都要赎出来。
- 14日后，你的儿子问你说：‘这是什么意思？’你就说：‘耶和华用大能的手将我们从埃及为奴之家领出来。
- 15那时法老几乎不容我们去，耶和华就把埃及地所有头生的，无论是人是牲畜，都杀了，因此我把一切头生的公牲畜献给耶和华为祭，但将头生的儿子都赎出来。
- 16这要在你手上作记号，在你额上作经文，因为耶和华用大能的手将我们从埃及领出来。’”
- 17法老容百姓去的时候，非利士地的道路虽近，神却不领他们从那里走，因为神说：“恐怕百姓遇见打仗后悔，就回埃及去。”
- 18所以神领百姓绕道而行，走红海旷野的路。以色列人出埃及地，都带着兵器上去。
- 19摩西把约瑟的骸骨一同带去，因为约瑟曾叫以色列人严严地起誓，对他们说：“神必眷顾你们，你们要把我的骸骨从这里一同带上去。”
- 20他们从疏割起行，在旷野边的以倘安营。
- 21日间，耶和华在云柱中领他们的路；夜间，在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。
- 22日间云柱，夜间火柱，总不离开百姓的面前。
出埃及记19章，以色列人出埃及地以后，满了三个月的那一天，就来到西奈的旷野。 他们离了利非订，来到西奈的旷野，就在那里的山下安营。 摩西到 神那里，耶和华从山上呼唤他说：“你要这样告诉雅各家，晓谕以色列人说： ‘我向埃及人所行的事，你们都看见了，且看见我如鹰将你们背在翅膀上，带来归我。 如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民，因为全地都是我的。 你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。’这些话你要告诉以色列人。”摩西去召了民间的长老来，将耶和华所吩咐他的话都在他们面前陈明。 百姓都同声回答说：“凡耶和华所说的，我们都要遵行。”摩西就将百姓的话回复耶和华。 耶和华对摩西说：“我要在密云中临到你那里，叫百姓在我与你说话的时候可以听见，也可以永远信你了。”于是，摩西将百姓的话奏告耶和华。(出埃及记 19:1-9 和合本)
读后感：神对以色列百姓所说的话，他们说我们都要遵行。
看以色列百姓也查看我们今天的信仰是否也和以色列百姓一样呢？经上记着说，人都是虚晃的，神才是信实的，因为他们自己就不认识自己，所以他们说，凡耶和华所说的，我们都要遵行。今天我们和以色列百姓一样，经常说自己的话，也经常埋怨神，因为他知道我们的本体只能是说谎的，所以神爱我们的缘故，给我们放上环境，就是为了让我们认识神。
。
21日间，耶和华在云柱中领他们的路；夜间，在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。
22日间云柱，夜间火柱，总不离开百姓的面前。
神引领以色列百姓，按着神的旨意头生的人，头生的牲畜都分别为圣归给神。
信仰生活思念天上的事，不要思念地上的事，是主的恩托住才能平安，才能去顺服神，生活。
出埃及记19章：
摩西到 神那里，耶和华从山上呼唤他说：“你要这样告诉雅各家，晓谕以色列人说：‘我向埃及人所行的事，你们都看见了，且看见我如鹰将你们背在翅膀上，带来归我。如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民，因为全地都是我的。你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。’这些话你要告诉以色列人。”
摩西去召了民间的长老来，将耶和华所吩咐他的话都在他们面前陈明。百姓都同声回答说：“凡耶和华所说的，我们都要遵行。”摩西就将百姓的话回复耶和华。( 出埃及记 19:3-8 )
人心里开始时总是带着一个美好的期盼，认为好的，能接受的，附合自己心的都能遵守，认为这是正常的并没有什么不好，但用心思想后就会发现真的如此吗？
“凡耶和华说的，我们都要遵行”，听起来是多么的虔诚，而实际的去生活时又怎么样呢？
《 出埃及记 17 章 》读后感
出 17 ：8 节，那时，亚玛利人来在利非订，和以色列人争战，摩西对约书亚说，你为我们选出人来，出去和亚玛力人争战，明天我手里要拿着 神 的杖，站在山顶上。于是耶稣也照着摩西对他所说的话行，和亚玛力人争战，摩西，亚伦与户珂都送了山顶，摩西何时举手，以色列人就得胜，何时垂手，亚玛力人就得胜。
读后感，读到这章经文， 看那耶和华神为以色列人所做的工， 亚玛力人是属肉体的，所以，神说，我要将亚玛力人的名号从天下全然涂抹，你要讲这话写在书上作纪念，念给约书亚听，我们过信仰也是一样，把属肉体的都涂抹掉，回转过来，与 神 连接，单单接受 神 的仆人传达 神 的心，原本接受 神 的话语，神的活水就会流淌下来，进到我们的心里，当我们回转到 神 的家里，神 就称我们是属于天国的子民，说，他是我们的神，我们是他的子民，所以让我们永远不喝。 阿们
读后感
出埃及记
19:3摩西到神那里，耶和华从山上呼唤他说，你要这样告诉雅各家，晓谕以色列人说，
19:4我向埃及人所行的事，你们都看见了，且看见我如鹰将你们背在翅膀上，带来归我。
19:5如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民，因为全地都是我的。
19:6你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。这些话你要告诉以色列人。
19:7摩西去召了民间的长老来，将耶和华所吩咐他的话都在他们面前陈明。
19:8百姓都同声回答说，凡耶和华所说的，我们都要遵行。摩西就将百姓的话回覆耶和华。
19:9耶和华对摩西说，我要在密云中临到你那里，叫百姓在我与你说话的时候可以听见，也可以永远信你了。于是，摩西将百姓的话奏告耶和华。
看这段圣经，这里百姓说，凡耶和华所说的，我们都要遵行。他们不认识自己说了的话。
耶利米书
17:9人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？我们也不认识自己，时常也说自己的话。
自己要做的话就不需要神了。信仰生活当中，撒旦总是欺骗我们，把我们往我要，我要的方向牵引，让我们和神断开。
耶利米书
17:5耶和华如此说，倚靠人血肉的膀臂，心中离弃耶和华的，那人有祸了。
17:6因他必像沙漠的杜松，不见福乐来到，却要住旷野干旱之处，无人居住的碱地。
17:7倚靠耶和华，以耶和华为可靠的，那人有福了。
17:8他必像树栽于水旁，在河边扎根，炎热来到，并不惧怕，叶子仍必青翠，在干旱之年毫无挂虑，而且结果不止。
如今有教会和牧者每天用话语来引领我们的心，不然我们是只能偏离正路的人，感谢神！
【出埃及记19：5】如今你们若实在听从我的话，遵守我的的，就要在万民中作属我的子民；因为全地都是我的，
【出19：6】你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。’这些话你要告诉以色列人。”
读后感：
今天我们已经是圣洁的属于神的国民。有圣灵引导我们过每一天。并且神也想通过我们让更多的人都能得到圣洁，过蒙福的生活。
【希伯来书12：14/17】你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁，非圣洁没有人能见主。又要谨慎，恐怕有人失了神的恩，恐怕有毒根生出来扰乱你们，因此叫众人沾染污秽。恐怕有淫乱的，有贪恋世俗如以扫的，他因一点食物把自己长子的名分卖了。后来想要承受父所祝的福，竟被弃绝，虽然号哭切求，却得不着门路使他父亲的心意回转。这是你们知道的。特别感谢今天我们能被接纳，有我们的神（父亲）给我们机会悔改。
圣经：出19章：‘我向埃及人所行的事，你们都看见了，且看见我如鹰将你们背在翅膀上，带来归我。如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民，因为全地都是我的。你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。’这些话你要告诉以色列人。”
……百姓都同声回答说：“凡耶和华所说的，我们都要遵行。”摩西就将百姓的话回复耶和华。(出埃及记 19:4-6,8 和合本)
分享：神把以色列他的民，从埃及为奴之家用能和大力引出来，如同老鹰把小鹰背出来一样，他们什么都没有作，都是神为他们作的。神说：“如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民，因为全地都是我的。”他们都说：凡是神所吩咐我们的，我们都要遵行。神就呼召摩西，在西奈山上颁布了律法。如今，我们如同以色列民一样，不认识自己，总想好好去作，去遵守律法，作一个听话守法的人。不知道自己是罪恶很大，总日思想的是尽都是恶的人，所以我过不了信仰，终是过着认罪犯罪，犯罪认罪被魔鬼欺骗虚假的信仰。经上说：“古实人岂能改变皮肤呢？
豹岂能改变斑点呢？
若能，你们这习惯行恶的便能行善了。”
(耶利米书 13:23 和合本)因为神赐给我们的律法，是为了我们的过犯写上的，是为了让我们知罪认识自己。感谢神的恩典，阿们。
摩西去召了民间的长老来，将耶和华所吩咐他的话都在他们面前陈明。百姓都同声回答说：“凡耶和华所说的，我们都要遵行。”摩西就将百姓的话回复耶和华。耶和华对摩西说：“我要在密云中临到你那里，叫百姓在我与你说话的时候可以听见，也可以永远信你了。”于是，摩西将百姓的话奏告耶和华。
( 出埃及记 19:7-9 和合本 )神呼招摩西带领以色列人出埃及记，以色列人在经历中时常，埋怨神，埋怨摩西。神給摩西权柄。百姓们看到了摩西里面有神！当摩西把神的话传达给百姓时。百姓们没有思想，就答应了。如果百姓思想一下，就不会这样说了！以色列人不认识神，不懂神的心。以色列人就是我们的预表（肉体）神藉着他的话，带领我们脱离肉体的想法。相信耶稣洗净了我们的罪。靠耶稣过得胜有余的生活。可是在生活中的我们，总想自己努力做好，不犯罪！却不知我们的肉体已经卖给罪了。想靠肉体不犯罪，努力做好进天国，这条路是走不通的！耶稣上十字架说：成了！耶稣是救世主，他作成了神一切的工。罗马书3：23一24节。我们世人都在犯罪。因耶稣基督的救赎，让我们白白的称义。特别感谢！我们得永生是靠耶稣基督的宝血！我们相信我们接受，我们就蒙福了！歌罗西书3：17节，无论作什么，或说话，或行事，都要奉主耶稣的名，藉着他感谢父神。就没有一样可弃的。心临到这个位置，在耶稣基督里，是最幸福的。
出埃及记 19 章 6 节，你们要归我做祭司的国度，为圣洁的国民，这些话你要告诉以色列人。
7 节，摩西去召了民间的长老来，将耶和华所吩咐他的话，都在他们面前陈明。八节，百姓都同声回答说，凡耶和华所说的，我们都要遵行。摩西就将百姓的话回复耶和华。百姓们只知道一时的痛快和高兴，过了红海以后特别的高兴。摩西也做了歌，他们在欢呼。当摩西传达了耶和华的话的时候，百姓们还在心里还是高兴得不行。在这个氛围下，百姓们就说，凡耶和华说的我们都要遵行。我们看不到我们的心，只是看到当时的环境，当时我高兴了，我就觉得什么也能行。百姓们回答这个话的时候，也是看到我们的心特别的浅，特别的浮躁，从来也没有认识过自己，也不知道自己是个什么样的摩西。作完歌以后，百姓们走了三天，一看没有水就开始发怨言，从来看不到自己。哎呀，我是个这样的人，我是在神面前是个悖逆的人。就图一时痛快，一时高兴，就以为自己就是能遵循一切的人，能做好的人，这是我们自己的认为。在神的眼里，我们是一个什么样的人？是悖逆的百姓，是作恶的人，是一个罪人，所以神才把百姓们从埃及领出来。神做了一切的工。
出埃及记13章
12那时你要将一切头生的，并牲畜中头生的，归给耶和华；公的都要属耶和华。
13凡头生的驴，你要用羊羔代赎，若不代赎，就要打折它的颈项。凡你儿子中头生的都要赎出来。
14日后，你的儿子问你说：‘这是什么意思？’你就说：‘耶和华用大能的手将我们从埃及为奴之家领出来。
15那时法老几乎不容我们去，耶和华就把埃及地所有头生的，无论是人是牲畜，都杀了，因此我把一切头生的公牲畜献给耶和华为祭，但将头生的儿子都赎出来。
16这要在你手上作记号，在你额上作经文，因为耶和华用大能的手将我们从埃及领出来。’”
17法老容百姓去的时候，非利士地的道路虽近，神却不领他们从那里走，因为神说：“恐怕百姓遇见打仗后悔，就回埃及去。”
18所以神领百姓绕道而行，走红海旷野的路。以色列人出埃及地，都带着兵器上去。
19摩西把约瑟的骸骨一同带去，因为约瑟曾叫以色列人严严地起誓，对他们说：“神必眷顾你们，你们要把我的骸骨从这里一同带上去。”
20他们从疏割起行，在旷野边的以倘安营。
21日间，耶和华在云柱中领他们的路；夜间，在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。
22日间云柱，夜间火柱，总不离开百姓的面前。
读后感：
神吩咐摩西说，凡头生的都要归耶和华神。神通过摩西把以色人从埃及领出来，应许领他们去牛奶与蜜之地—迦南地。神没有让他们走近的路，而是让他们走红海旷野的路，因为神知道，人遇到危险困难的时候就会退缩，就会回到埃及去，所以神不想让他们走那样的路。神让他们在旷野的时候。夜间有火柱光照他们，日间有云柱带领他们，感谢神拣选了我，把我放在得救的教会里面。当有环境问题的时候，神让我与神的话语连接，与神的仆人连接，有仆人引导着我，调整我的心态，使我找到自己的位置，拆毁我自己正确的心，转向神。特别感谢神。
出19章
摩西到 神那里，耶和华从山上呼唤他说：“你要这样告诉雅各家，晓谕以色列人说：‘我向埃及人所行的事，你们都看见了，且看见我如鹰将你们背在翅膀上，带来归我。如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民，因为全地都是我的。你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。’这些话你要告诉以色列人。”
摩西去召了民间的长老来，将耶和华所吩咐他的话都在他们面前陈明。百姓都同声回答说：“凡耶和华所说的，我们都要遵行。”摩西就将百姓的话回复耶和华。(出埃及记 19:3-8 和合本)
百姓告诉摩西说要遵行神的话，这个意思是按着神的话去做的，但是神说的话是让他们去做的吗？另外神不知道他们的本来面目吗？百姓是神造的，他们心里的样子神难道不知道吗？这些神都非常清楚。
那么神说的话的意思是什么呢？就是神要让百姓成为圣洁的的国民，为祭司的国度，不是百姓做好了成为圣洁，而是神让他们成为圣洁，所以，百姓应当做的是，接受神的话语，直接相信话语，是感谢，是蒙恩典。但是从百姓那里出来的是摩西吩咐的神的话语他们都要遵行，神一听的话，不知道有多么忧伤，因为他们根本不知道神的心。我们如今是耶稣宝血洗净了我们的罪，使我们成为圣洁，成为神的儿女。感谢神
出19章读后感
19:5 如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民，因为全地都是我的。6 你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。’这些话你要告诉以色列人。”7 摩西去召了民间的长老来，将耶和华所吩咐他的话都在他们面前陈明。8 百姓都同声回答说：“凡耶和华所说的，我们都要遵行。”摩西就将百姓的话回复耶和华。
神将以色列百姓领出埃及，他们看到了神的大能，经历了神的恩典。神说:你们若实在听我的话，遵守我的约，就作属我的子民，因为全地都是我的。百姓说:凡耶和华所说的，我们都要遵行。百姓说这话是因为不认识自己，不认识神。如今我们得救了，很多时候也是不认识自己，总觉得我能听教会的话，我能做好。总想自己做好了，再到神面前来。 神说:我们人都是虚谎的，只有神是真实的。在我里面做的再好，我们还是虚谎的人。在信仰生活中我们有环境和困难都是为了让我们认识神，认定神。为了让我们来到神面前蒙神的怜恤。感谢神！
现在你要听我的话。我为你出个主意，愿 神与你同在。你要替百姓到 神面前，将案件奏告 神； ……叫他们随时审判百姓，大事都要呈到你这里，小事他们自己可以审判。这样，你就轻省些，他们也可以同当此任。 (出埃及记 18:19,22 和合本)
读出埃及记18章，通过话语让我看到，摩西虽然是以色列的引领者，他也谦卑地倾听岳父的建议。我们现在的教会也是一样，牧师的下面有大组长，小组长，在引领着下面的弟兄姊妹，让我们一同的学习信仰。神把我们放在不同的位置上，我们也更应该倾听别人的声音。随时透过话语调整我们的心，在这地上与教会一同传福音，使更多人得救。让神的荣耀彰显在这地上，在我们的教会里面，特别的感谢神。
出16章：4耶和华对摩西说：我要将粮食从天降给你们，百姓可以出去，每天收每天的份，我好试验他们遵不遵我的法度，5到第六天他们要把他所收进来的预备好了，比每天所收的多一倍。”
分享：神带领以色列百姓出埃及，在旷野百姓因路难行，没有食物，没有水喝，经常发越怨言。但以色列百姓是神节选的选民，所以神因着与亚伯拉罕所立的愿，没有纪念他们的过犯，总是给他们恩典，我们听福音得救后，在生活当中经常过着与以色列人一样的生活，因着神的约，神没有纪念我们的罪愆和过犯，用他的爱托着我们，用恩典环绕我们，让我们以耶稣基督的心为心，从相信自己里面出来走出来，树立神的应许，神把他的恩典白白的给我们，我们是世上最蒙恩典最幸福的人，是神的儿女亚伯拉罕的后裔，所以神让我们思念上面的事，撇弃地上的事，感谢神给我们的恩典，阿门
你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。’这些话你要告诉以色列人。”
摩西去召了民间的长老来，将耶和华所吩咐他的话都在他们面前陈明。……耶和华又对摩西说：“你往百姓那里去，叫他们今天明天自洁，又叫他们洗衣服。(出埃及记 19:6-7,10 和合本)
读后感：摩西去召以色列民，将耶和华的话，都在他们面前陈明，百姓都同声回答说，凡耶和华所说的，我们都要遵行，可想而知，这些百姓都不认识自己，多么的浮躁，刚走三天的路程，一看没有水渴，就又开始发怨言，骂摩西，从来也认识神的人，在高兴平安的时候就赞美神，一遇到环境就埋怨神，如今我们在过信仰的时候也是一样的人，在神面前就是悖逆作恶的人，感谢耶稣把我从罪孽里拯救出来，放在福音的教会里养育我们，更新我，撇弃自己的想法，跟随教会，顺服牧者，在神面前特别的感谢！
岀埃及记19章24～25节读后感:从两节经文可以看到神所对我们的心，要划开界线，神对摩西，亚伦说，以色列人不要上山去，在山脚下就可以了，就是摩西和亚伦可以上去，这里也就是告诉我们过信仰的法节吧！准确知道我们是没有能力的，得过到神的恩典里，在神的面前要投降吧，就像大卫一样，但扫罗就不愿意在神面前投降，所以扫罗的人生就是这样悲惨的结局，感谢主的恩典，让我们的灵魂得到永远的生命，阿们！
经文：出17章：10于是约书亚照着摩西对他所说的话行，和亚马利人争战，摩西，亚伦与户珥都上了山顶。摩西何时举手，以色列人就得胜，何时垂手，亚玛力人就得手胜。但摩西的手发沉，他们就搬石头来，放在他以下，他就坐在上面。亚伦与与户珥扶着他的手，一个在这边，一个在那边，他的手就稳住，直到日落的时候，约书亚用刀杀了亚玛力王和他的百姓。
分享：约书亚带领军队与亚玛力人争战，摩西，在山上什么时候举手祷告，以色列人就得胜，什么时候垂手，亚玛利人就得胜。所以亚伦和户珥也上了山顶一个在这边，一个在那边将摩西的手稳住。约书亚用刀杀了亚玛力王和他的百姓。摩西举手向神一直投降，神一直为他们争战，直到把亚马利人全部灭尽。特别感谢神的恩典，我们很多的时候相信自己，依靠自己的聪明智慧，不是向神投降，单单的依靠神，所以看不到神的作工，通过今天的话语，让我们放下自己向神声投降，单单的仰望依靠神的大能和大力，就必能战胜我们里面的亚玛力人，过与神同行的生活，感谢神的恩典，阿门！
出19章读后感:
以色列人能从埃及地出来全都是神作成的，前九灾他们什么也没做，只是听了看了，第十灾他们听话杀羊门楣门框涂血吃烤肉吃无酵饼吃苦菜呆在有血作记号的房里得以保全人和牲畜的性命。在19章4-8节神说:”我向埃及人所行的事，你们都看见了;且看见我如鹰将你们背在翅膀上，带来归我。如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民，因为全地都是我的。 你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。这些话你要告诉以色列人。摩西去召了民间的长老来，将耶和华所吩咐他的话都在他们面前陈明。 百姓都同声回答说：“凡耶和华所说的，我们都要遵行。″
民众在第十灾中守得挺好的，生命得以保存，觉得神的命令是为我们好啊，也守过了，再有命令也愿意遵守并且认为是可以守住的。所以同声回答:凡耶和华所说的我们都要遵行。
神要以色列民看见:我如鹰将你们背在翅膀上，带来归我。以色列民看见的是:我遵命了才存活了。看见的是我做了，认为是我听命照做所以存活。和神让人看的方向是反的。
我现在也是这样，忘了我是被神背在翅膀上归祂的存在，在我可以做点啥中迷失了，忘了我是什么也做不了的。
神呐，我的神求你怜悯我！
出埃及记13章13节，凡头生的驴，你要用羊羔袋鼠，若不带书，就要打折他的颈项，凡你儿子中头生的都要说出来。感谢神，本的人都远离了神，神却差遣他的儿子为我们的罪舍己救赎，把我们救赎来救赎出来。谢谢！
出埃及记第13章读后感
“以色列中凡头生的，无论是人是牲畜，都是我的，要分别为圣归我。”
(出埃及记 13:2 和合本)
耶稣是头生的，因着我们接受了耶稣的救恩就有了属灵的生命，全世界都在恶者手下，我们却不属这个世界，我们是属神的，神的世界是分别为圣的，也就是绝不容纳罪的，所以有罪的跟神没关系！阿们！
【出19:1】以色列人出埃及地以后，满了三个月的那一天，就来到西奈的旷野。
【出19:2】他们离了利非订，来到西奈的旷野，就在那里的山下安营。
【出19:3】摩西到 神那里，耶和华从山上呼唤他说：“你要这样告诉雅各家，晓谕以色列人说：
【出19:4】‘我向埃及人所行的事，你们都看见了；且看见我如鹰将你们背在翅膀上，带来归我。
【出19:5】如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民；因为全地都是我的。
【出19:6】你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。’这些话你要告诉以色列人。”
【出19:7】摩西去召了民间的长老来，将耶和华所吩咐他的话，都在他们面前陈明。
【出19:8】百姓都同声回答说：“凡耶和华所说的我们都要遵行。”摩西就将百姓的话回复耶和华。
分享，看以色列百姓同声回答说，凡耶和华所说的我们都要遵行的话，回顾我的信仰状态也是一样的。【创6:5】耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。我的这样面目还能做什么呢？却大言无愧地说，凡耶和华所说的，我们都要遵行。感谢神给了恩典，把耶稣的十字架救恩白白的给了我，使我成了神的儿女。在耶稣基督里做小使女吧！
出埃及记19章 摩西到 神那里，耶和华从山上呼唤他说：“你要这样告诉雅各家，晓谕以色列人说：‘我向埃及人所行的事，你们都看见了，且看见我如鹰将你们背在翅膀上，带来归我。如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民，因为全地都是我的。你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。’这些话你要告诉以色列人。”
(出埃及记 19:3-6 和合本)神把摩西训练成只能听神话语的引导者 所以神给了这样的应许，神爱以色列人也爱我们这些外邦人，我们得救之后，都成了以色列人，都是神的选民，神给以色列百姓的应许也是给我们的感谢神！接受神的应许得救了，接受神的应许去传福音，感谢神！
出19：1～8，以色列人出埃及地以后满了三个月的那一天就来到西奈的旷野。他们离了利非丁来到西奈的旷野，就在那里的山下安营。摩西到神那里。耶和华从山上呼唤他说，你要这样告诉雅各家晓谕以色列人说，我向埃及人所行的事，你们都看见了，且看见我如鹰将你们背在翅膀上，带来归我。如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民，因为全地都是我的，你们要归我做祭司的国度，为圣洁的国民。这些话你要告诉以色列人。摩西去招了民间的长老来，将耶和华所吩咐他的话，都在他们面前陈明。百姓都同声回答说，凡耶和华所说的，我们都要遵行。摩西就将百姓的话回复耶和华。
以色列百姓出了埃及之后，在西乃山下安营。当神和摩西对话时。以色列百姓说，凡耶和华所吩咐的我们都要遵行。以色列百姓不认识自己。我们今天过信仰也是一样，经常带着自己的心，不接受话语的引导。走自己认为好的路。感谢一直以来有教会仆人的引导。
出埃及记19章4节；
4节：我向埃及人所行的事，你们都看见了，且看见我如鹰将你们背在翅膀上，带来归我。
神提醒摩西，救赎的目的不是要把地上的事情做好、做完美，不是为了随时审判百姓、及时处理各种难断的案件，而是要把人从地带向天，带到神里面。
神向埃及人所行的事，你们都看见了，他是负责带领的神。神既然呼召了以色列人，就必负责领他们出埃及、进迦南，负责领我们“出黑暗、入奇妙光明。”（彼得前书2章9节）整个救赎的过程都是神自己做成的，没有任何人的功劳。因此，“你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的。”（以弗所书2章8节）
神如鹰将你们背在翅膀上，带领的方向是天上。神的救赎不是要让以色列人留在埃及过得更好，而是要领他们离开埃及。不是叫我们停留于地上暂时的平安福气，而是要把我们从地上领到天上，不再被属地的事物捆绑。神把人带领到天上，目的是带来归我，回到神面前，进入耶鲧基督里。
神最厌恶的，就是把荣耀归给自己的人，或是窃取荣耀的人。你没有荣耀，争荣耀。没有权柄，争权柄。没有能力，还装假，神不喜欢。你有了，你要知道是神给你的，你把荣耀归给神。
我们看一看大卫有了，把荣耀归给神。所罗门有了，都归给自己。扫罗没有，还要争。亚当、夏娃不是神，还要作神，魔鬼更是如此。凡自高的都要降为卑，自卑的都要升为高。
没有，不要争，不要夺，不要抢，要仰望神，神就给你了。有了，要把荣耀归给神，也不能窃取神的荣耀。
我们都是无用的人，所做的都是应该做的，都是主做的，我们真的什么都没做，那就是把荣耀归给神。我们要追求的是圣灵，而不是追求圣灵的恩赐和能力。
出埃及记19章读后感。1节一6节，以色列人出埃及地以后，满了三个月的那一天，就来到西奈的旷野。 他们离了利非订，来到西奈的旷野，就在那里的山下安营。 摩西到 神那里，耶和华从山上呼唤他说：“你要这样告诉雅各家，晓谕以色列人说： ‘我向埃及人所行的事，你们都看见了，且看见我如鹰将你们背在翅膀上，带来归我。 如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民，因为全地都是我的。 你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。’这些话你要告诉以色列人。”
读这个话语的时候，想了很多，神领以色列百姓出埃及时，真的是太不容易了，不是神没有能力，40天的路程走了40年。因为神太爱以色列百姓了，神让以色列百姓看见神惊奇的做工，经历了神迹奇事，目的是让以色列百姓认识神，相信神。认识自己，生活过得如同小鹰在老鹰的翅膀上安息平稳，今天告诉我们，让我们心里过有主人的生活，就像老鹰训练小鹰一样，看似很难，但是有神托着呢，一切问题神来解决，神要做我们的神，每天引领看顾着我，神让摩西去招了民间的长老来，将耶和华所吩咐他的话，都在他们面前陈明，百姓都同声回答说，凡耶和华所说的，我们都要遵循，摩西就将百姓的话，回复耶和华。百姓不知道神的心，神的话，我们根本遵循不了，太多的时候，我们不认识自己本来的面目，神想告诉我们，我们守不了神的律法。除了蒙神恩典，依靠耶稣基督之外，没有任何道路，当我们真正发现自己以后，会单单地期待神、仰望神。
出埃及记19章读后感
如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民，因为全地都是我的。 你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。’这些话你要告诉以色列人。”出埃及记 19:5-6
读后感:神对我们说:如今你们实在听 从我的话遵守神的话语就要在万民中作属神的子民，因为全地都是神的。你们要归我作祭司的国度为圣洁的国民。感谢神赐给我们特殊的恩典，成为神荣耀圣洁的儿女。感谢神
出17读后感：出埃及记 17:8-13
[8]那时，亚玛力人来在利非订，和以色列人争战。[9]摩西对约书亚说：“你为我们选出人来，出去和亚玛力人争战。明天我手里要拿着 神的杖，站在山顶上。”[10]于是约书亚照着摩西对他所说的话行，和亚玛力人争战。摩西、亚伦与户珥都上了山顶。[11]摩西何时举手，以色列人就得胜；何时垂手，亚玛力人就得胜。[12]但摩西的手发沉，他们就搬石头来，放在他以下，他就坐在上面。亚伦与户珥扶着他的手，一个在这边，一个在那边，他的手就稳住，直到日落的时候。[13]约书亚用刀杀了亚玛力王和他的百姓。
我们里面有肉体和圣灵永远都是在争战的，我们自己做主的话就败亡，在神面举手投降，神做我们的主的话就得胜。求神帮助我们，有神的话语随的引导我们。
出埃及记19章
‘我向埃及人所行的事，你们都看见了，且看见我如鹰将你们背在翅膀上，带来归我。 如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民，因为全地都是我的。 你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。’这些话你要告诉以色列人。”摩西去召了民间的长老来，将耶和华所吩咐他的话都在他们面前陈明。 百姓都同声回答说：“凡耶和华所说的，我们都要遵行。”摩西就将百姓的话回复耶和华。 耶和华对摩西说：“我要在密云中临到你那里，叫百姓在我与你说话的时候可以听见，也可以永远信你了。”于是，摩西将百姓的话奏告耶和华。耶和华又对摩西说：“你往百姓那里去，叫他们今天明天自洁，又叫他们洗衣服。 到第三天要预备好了，因为第三天耶和华要在众百姓眼前降临在西奈山上。 你要在山的四围给百姓定界限，说：‘你们当谨慎，不可上山去，也不可摸山的边界；凡摸这山的，必要治死他。 不可用手摸他，必用石头打死，或用箭射透；无论是人是牲畜，都不得活。到角声拖长的时候，他们才可到山根来。’” 摩西下山往百姓那里去，叫他们自洁，他们就洗衣服。 他对百姓说：“到第三天要预备好了。不可亲近女人。”到了第三天早晨，在山上有雷轰、闪电，和密云，并且角声甚大，营中的百姓尽都发颤。 摩西率领百姓出营迎接 神，都站在山下。 西奈全山冒烟，因为耶和华在火中降于山上。山的烟气上腾，如烧窑一般，遍山大大地震动。 角声渐渐地高而又高，摩西就说话， 神有声音答应他。 耶和华降临在西奈山顶上，耶和华召摩西上山顶，摩西就上去。 耶和华对摩西说：“你下去嘱咐百姓，不可闯过来到我面前观看，恐怕他们有多人死亡； 又叫亲近我的祭司自洁，恐怕我忽然出来击杀他们。” 摩西对耶和华说：“百姓不能上西奈山，因为你已经嘱咐我们说：‘要在山的四围定界限，叫山成圣。’” 耶和华对他说：“下去吧，你要和亚伦一同上来；只是祭司和百姓不可闯过来上到我面前，恐怕我忽然出来击杀他们。” (出埃及记 19:4-24 和合本)
耶和华对摩西亚伦和百姓显现并且说话，告诉他们说，要显现给他们，以至于给他们增加信心，信心他们经常因为环境出来不相信的心，所以神要显现给他们看，虽然神说，如鹰背着他们出埃及，给了那么大的恩典但是百姓们却总自己的眼睛来评判，这是因为我们肉体就是属于撒旦，肉体出来的就是判断，所以无法更改，神并不看百姓们，否则早已灭绝了，神是想让百姓们增加信心。学会相信依靠
《出埃及记18章》24一26节的经文。
于是，摩西听从他岳父的话，按着他所说的去行。摩西从以色列人中拣选了有才能的人，立他们为百姓的首领，作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长。他们随时审判百姓，有难断的案件就呈到摩西那里，但各样小事他们自己审判。
此后，摩西让他的岳父去，他就往本地去了。
读后感…
选立百姓的官长
摩西听从他岳父的话，摩西从百姓中拣选了有才能的人，立为以色列人的首领。
作千夫长，百夫长，五十夫犬，十夫长。
小事他们自己随时可以审判百姓。有难断的案仵就呈到摩西那里。
这样就可以减轻摩西的负担。
《出埃及记19章》7一9节的经文。
摩西去召了民间的长老来，将耶和华所吩咐他的话都在他们面前陈明。百姓都同声回答说：“凡耶和华所说的，我们都要遵行。”摩西就将百姓的话回复耶和华。耶和华对摩西说：“我要在密云中临到你那里，叫百姓在我与你说话的时候可以听见，也可以永远信你了。”于是，摩西将百姓的话奏告耶和华。
读后感…
以色列人在西奈山
摩西去召了民间的长老来，将耶和华所吩咐他的话，都在他们面前阵明。
百姓都同声同答说：凡耶和华所说的我们都要遵行。”
以色列人都在说大话，他们是遵行不了的人。
像我们都是遵行不神话的人。
出19章
以色列百姓不知道自己的面目，说神所吩咐的我们都必遵行，我们是遵行不了神的话，我们是蒙了恩典在神面前，在教会里生活的人。神一直用他的信实引导我们，爱着我们
【出14:11】他们对摩西说：“难道在埃及没有坟地，你把我们带来死在旷野吗？你为什么这样待我们，将我们从埃及领出来呢？
【出14:12】我们在埃及岂没有对你说过，不要搅扰我们，容我们服侍埃及人吗？因为服侍埃及人比死在旷野还好。”
【出14:13】摩西对百姓说：“不要惧怕，只管站住！看耶和华今天向你们所要施行的救恩。因为你们今天所看见的埃及人，必永远不再看见了。
【出14:14】耶和华必为你们争战，你们只管静默，不要作声。”
以色列百姓遇到问题就埋怨，神故意没领他们走容易的路！一路上神不断显现帮助他们！为了让他们看见主是菜馍帮助他们的，同样神如今想告诉我们，曾经让水分开立起成垒的神愿意帮助我们.无论什么事情中神愿意帮助我们为我们做工
出埃及记19章：
摩西到 神那里，耶和华从山上呼唤他说：“你要这样告诉雅各家，晓谕以色列人说：‘我向埃及人所行的事，你们都看见了，且看见我如鹰将你们背在翅膀上，带来归我。如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民，因为全地都是我的。你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。’这些话你要告诉以色列人。”摩西去召了民间的长老来，将耶和华所吩咐他的话都在他们面前陈明。百姓都同声回答说：“凡耶和华所说的，我们都要遵行。”摩西就将百姓的话回复耶和华。( 出埃及记 19:3-8 )
神将以色列百姓从埃及领出来，要把他们带到迦南美地，因为人不认识自己，神知道如果以色列人这样进入迦南地，他们就以为是凭借他们的善良，正直，他们的力量进去的。因此神给了律法，当他们面对律法，站在律法面前的时候，才能够正确的认识自己，才能真正的看到自己面目，从而能够相信神，依靠神，归荣耀给神。我们也是，不认识自己尽都是恶，不知道自己因着罪只能死，只能去地狱，就意味着还没有真正的面对律法。
《出埃及记》19章读后感
‘我向埃及人所行的事，你们都看见了，且看见我如鹰将你们背在翅膀上，带来归我。 如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民，因为全地都是我的。 (出埃及记 19:4-5 和合本)
神把以色列百姓从埃及拯救了出来，带来归神，说明以色列百姓就是属于神的，这不是因他们比别人好，也不是因为他们虔诚，是因神和亚伯拉罕所立的应许，无条件的爱和拯救了他们，都是出于恩典，神的心里他们是分别出来的民，特别是灭埃及所有头生的时，他们借着羔羊的血免去死亡，就证明了这个事实。
然而，在他们心里却没有这个，认为耶和华吩咐的都遵行了才能成为神的子民，不明白神的心。
如今，我也常常这样，得救的时候是因着神的恩典，得救后过着过着就忘记了恩典，开始想用自己做的，来换取神的恩典，想拿着自身的条件走到神面前，心里早已忘记了恩典，却没有感觉，心里被担忧，惧怕充满，总想做好，做好了就平安，就觉得有信心，就认为神会做工，神也喜欢，彻底失去了让我能蒙福，神垂听我祷告，神在我身上做工唯一的条件耶稣基督的福音，信仰过得特别疲惫，问题也多，原因是我心中失去了恩典，但神通过这些问题，让我渐渐发现我看的这些条件在环境面前根本给我带不来力量，并且都倒塌在环境面前，那时，才发现我里面根本没有一点条件，看我的条件，指望我，必然败亡，神的应许，恩典，耶稣基督，才是我唯一的条件。我不是拿着自己的，而是拿着耶稣为我做的，才能真正有盼望，有平安。
《出埃及记18章》读后感
（选立百姓的官长） 摩西对岳父说：“这是因百姓到我这里来求问 神。他们有事的时候就到我这里来，我便在两造之间施行审判，我又叫他们知道 神的律例和法度。”摩西的岳父说：“你这作的不好。
现在你要听我的话，我为你出个主意，愿 神与你同在。你要替百姓到 神面前，将案件奏告 神；
又要将律例和法度教训他们，指示他们当行的道、当作的事；并要从百姓中拣选有才能的人，就是敬畏 神，成实无妄、恨不义之财的人，派他们作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长，管理百姓。（出18：15一17，19一21）。
分享：摩西听从了岳父的话，按着他所说去行。我们过信仰，听从接受教会、仆人的引
导。感谢主阿们！
读后感《出埃及记》16章
耶和华对摩西说，我要将粮食从天降给你们，百姓可以出去每天收每天的份，我好试验他们尊不尊我的法度。到第6天，他们要把所收进来的预备好了，比每天所收的多一倍。摩西，亚伦对以色列众人说到了晚上你们要知道是耶和华将你们从埃及地领出来的早晨，你们要看见耶和华的荣光，因为耶和华听见你们向他所发的怨言了，我们算什么，你们竟向我们发怨言呢，摩西又说耶和华晚上必给你们肉吃，早晨必给你们食物，德宝，因为你们向耶和华发的怨言，他都听见了我们算什么？你们的怨言不是像我们发的，乃是像耶和华发的。虽然百姓们发怨言，但神也没有不理他们。依然赐给他们粮食，还有肉。在旷野生活。也没法耕种，也没法收取。神就用超乎人们想象的方式方法。从天上降下马达来喂养以色列百姓。足以证明神的全能，神的伟大。嗯神的真实。诗篇105篇，40解说。他们一求，他就是鹌鹑飞来。并用天上的粮食叫他们饱足！这就是我们的神。在神面前。我们的软弱不足一点，也不影响神的恩典，神的做工。神不看我们的条件。神是按照应许做工的一位我们有这样的一位神，做我们的主人，做我们人生的中宝。我们的人生是幸福的，也是幸运的。
读后感：《出埃及记》17章
神从天上降下马达，给以色列百姓吃饱。又让鹌鹑飞过来。给他们肉吃。他们虽然经历了神的作工，每当遇到环境的时候，他们还是埋怨神。神是现实的。从磐石中流出水来给他们喝！在神面前。无论遇到什么样的问题，还有环境。神都能解决。这就是神。和亚马丽人征战的时候，能够看到。胜败不在乎约书亚的勇猛和以色列百姓的勇猛。乃在乎摩西向神举手投降。摩西何时举手？约书亚和以色列百姓就得胜。摩西何时垂手？于书亚和以色列百姓就失败。所以我们过信仰生活的时候，得胜不得胜，不在乎我们。而在乎仆人向神举手投降。
摩西对耶和华说，百姓不能上西乃山，因为你已经嘱咐我们说要在山的四围定界限叫山城胜。耶华对他说，下去吧，你要和亚伦一同上来，只是即使和百姓不可闯过来，上到我面前，恐怕我忽然忽然击杀他们（出19：23一24节）
分享！透过两节经文，让我们看到神对我们的心是要划清界限，神对摩西亚伦所说，以色列人不要上去，从这里也看到神让我们过信仰，要有节制。从中发现自己，我们是一无是处的，需要来到神的面前。蒙恩典就像大卫一样蒙恩典，但是少了不愿意承认自己是失败的，所以扫罗的人生，就是悲惨的结局，感谢神的恩典，让我们得到灵永远的生命。感谢主
耶和华晓谕摩西说：
2“以色列中凡头生的，无论是人是牲畜，都是我的，要分别为圣归我。”
3摩西对百姓说：“你们要记念从埃及为奴之家出来的这日，因为耶和华用大能的手将你们从这地方领出来，有酵的饼都不可吃。
读后感：耶和华对摩西说，让百姓不要忘记自己是从埃及为奴之家领出来的，要记念神。神通过出埃及记也是指教我不要忘记自己的面目，尽都是恶，从我里面出来的都是与神为敌的，要把我的想法和神的话语分别出来，撇弃我的接受跟随神的就必蒙福，义人必因信得生，神会按着他的应许引领我的生活，特别感谢
1耶和华晓谕摩西说：
2“以色列中凡头生的，无论是人是牲畜，都是我的，要分别为圣归我。”
3摩西对百姓说：“你们要记念从埃及为奴之家出来的这日，因为耶和华用大能的手将你们从这地方领出来，有酵的饼都不可吃。
4亚笔月间的这日是你们出来的日子。
5将来耶和华领你进迦南人、赫人、亚摩利人、希未人、耶布斯人之地，就是他向你的祖宗起誓应许给你那流奶与蜜之地，那时你要在这月间守这礼。
6你要吃无酵饼七日，到第七日要向耶和华守节。
7这七日之久，要吃无酵饼，在你四境之内不可见有酵的饼，也不可见发酵的物。
8当那日，你要告诉你的儿子说：‘这是因耶和华在我出埃及的时候为我所行的事。’
9这要在你手上作记号，在你额上作纪念，使耶和华的律法常在你口中，因为耶和华曾用大能的手将你从埃及领出来。
读后感： 神的旨意和应许在以色列百姓面前成就了，日间，耶和华在云柱中领他们的路；夜间，在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。日间云柱，夜间火柱，总不离开百姓的面前。我们的信仰在耶稣基督为了我们做成了，每天都在神应许里面有仆人引导我们的，日间，耶和华在云柱中领我们的路；夜间，在火柱中光照我们，使我们日夜都可以行走。日间云柱，夜间火柱，总不离开我们的面前。非常的感谢神。
出埃及记20章读后感
神先宣告自己是救赎百姓脱离埃及的主，随后在西奈山颁布十诫。前四条规范人与神的关系，要人专一敬拜、存敬畏之心；后六条教导人与人相处。
百姓听见神的声音、看见山上火光，满心惧怕不敢靠近。十诫不是束缚人的规条，让人做或不让做，其实人守不住律法，而是显明神圣洁的标准，提醒我们：顺服不是为换取恩典，而是因已蒙救赎甘心归向祂。让人看清自己的真面目。
创世纪第二十章
在这章圣经里面我们看到，在19章里，以色列人说凡神所吩咐的一切话，他们都要遵行，他们不认识自己，相信自己能做得到，所以在这张里面申就给了他们律法，律法是严厉的，在西南山上有雷轰，地震和山崩，在律法面前，只要犯了一条就等于犯了众条，神说他是忌邪的神，在这律法面前，是要把以色列的罪恶显露出来，让他们看到自己真实的面目是守不了律法，守不了神诫命的人，是需要神怜悯的人，所以我们在神面前并不是我们能守住神的律法，我们在神面前需要蒙恩典才能够存活的人。
出埃及记第19章，百姓出了埃及后，神赐下律法。那时百姓还不认识自己，认为自己能听耶和华的话。实际上我们的肉体是卖给罪了，时常发怨言，是与神为仇的。神通过律法让百姓知罪，来到为他们预备的替罪羊面前赎罪。
出埃及记第20章
神赐下了诫命和律法。第一条就是，除了神以外，不可有别的神。实际上我们肉体的想法，判断，是虚假的，却常常主宰着我们。这些都是魔鬼撒旦的世界，肉体的想法，肉体的欲望，肉体的判断，都是出于魔鬼撒旦，但我们时常当作自己的神听从。因为罪入了世界，已经习惯性的听从肉体了。如今，我们听了福音，认识了神，就应该带着蒙恩典的心，听神的话语。感谢神！
出20章读后感
十戒命：
1， 除了我以外，你不可有别的神，
2，不可为自己雕刻偶像。
3，不可妄称耶和华你神的名。
4，当纪念安息日，守为圣日，
5，当孝敬父母。
6，不可杀人。
7，不可奸淫。
8，不可偷盗。
9，不可作假见证陷害人。
10，不可贪恋人的房屋。
律法的总结就是耶稣，世上有世上的法，神有神的法。世上的法是外表的，犯了哪条就定哪条的罪。神的律法是圣洁的，是严厉的。不是指外表，是指内心。在一条铁倒就犯了纵条。全律法是613条。总结到10条。又总结到两条。爱人如己，爱别人就像爱自己的生命一样。律法是一面镜子，对照着人的心。在律法面前面临的就是死亡。我尽都是恶，是地狱之子，面临着地狱的审判。我们就是该下地狱，该临到这样咒诅的，律法是本是叫人之罪，认识到自己就是该死该灭亡的人，圣经说：死人能听见神的声音，听见的人就活了。但律法又是把我们引到基督里。在基督里又能活过来。我们现在活的不再是我，是耶稣基督在我们里面活。我们借着神能做这事，也能做那事。基督里就不定罪了，靠着神坦然无惧的站在神面前。能享受神给我们的一切，得神一切的荣耀！
出埃及记20章：
“当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌做你一切的工，但第七日是向耶和华－你 神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可做；因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。
神给了十条戒命，不明白神的心时认为自己能好好的守法就好了，人真正的去守时才知道自己根本守不了。慢慢明白，神通过律法，让人知道犯了什么样的罪，这样就是犯罪啊！总终通过律法，引导到耶稣基督里面，进到安息里面，因为耶稣才是安息日的主。
《 出埃及记 18 章 》读后感
出 18 ：19一21 节，现在你要听我的话，我为你出个主意，愿 神与你同在，你要替百姓到 神面前，交案件奏告 神，又要将律侧和法徒教训他们，指示他们当行的道，当作的事，并要从百姓中拣选有才能的人，就是敬畏 神，诚实无妄，恨不义之财的人，派他们做千夫长，百夫长，五十夫长，十夫长，管理百姓。
读后感，读到这章经文，看到摩西的岳父说，你一个人管理以色列百姓的事情太累了，神 让摩西的岳父有智慧，给他说智慧话，说，在百姓中拣选有智慧的人，诚实无妄的人，派他们作千夫长，百夫长，五十夫长，十夫长，管理这百姓，现今我们过信仰生活也是一样，也是要拣选有能力的人来管理教会的事，牧师，先告师，长老，老师，执事，干事，组长，这些都是管理教会好牧人，引导我们走通往天国的道路。 特别 感谢神
出埃及记20章， 神吩咐这一切的话说： “我是耶和华－你的 神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。“除了我以外，你不可有别的神。“不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形像仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。 不可跪拜那些像，也不可侍奉它，因为我耶和华－你的 神是忌邪的 神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代； 爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。“不可妄称耶和华－你 神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。“当记念安息日，守为圣日。 六日要劳碌做你一切的工， 但第七日是向耶和华－你 神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可做； 因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。(出埃及记 20:1-11 和合本)
读后感：耶和华以色列的神对他们说，曾经是我把你们从埃及地为奴之家领出来的，除了我以外，你不可有别的神。为什么给以色列百姓一次一次的环境？就是让他们认定，除了耶和华神以外，其他都是虚无的。今天我们过信阳也是一样，在我们一切所行的事上都要认定他，他必指引我们的路，我们今天所信的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。在我们的生活当中，活着的这位神在我们身上彰显他的荣耀。感谢神！
出埃及记 20 章一节，神吩咐这一切的话说。二节，我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。三节，除了我以外，你不可有别的神。神通过摩西带领以色列百姓过了红海，百姓的心特别的高兴，做起了歌。心里面只是看到神带领，想敬拜神。所以就说耶和华所吩咐的我们都要遵行，因为是看到神给了恩典，神也显了神迹，就特别的高兴的心。但是我们人不认识自己，神通过百姓的这种高傲的心，神说我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。第一个就是说，除了我以外，你不可有别的神。百姓们说，耶和华所吩咐的我们都要遵行，实际上就是说出了自己的心愿，我们都要遵行。这个话说的是主人是我，我们从中看到有时候我们也看不出来，心里面也是深度不够，那么神听完这个话以后，就给了 10 条诫命，那么人还是不清楚自己在十条诫命的面前，他们说出来，凡你所说的我们都要遵行，就开始行律法。看不到自己的内心世界，只是做表面像是自己也能做到的。表外的这一层是一种什么，掩盖和包装自己，。人看不到，只有神才能看到。神为什么给 10 条诫命？就知道人是做不到的，人不认识自己，通过神的话语，我们就可以看到自己。创世纪终日思想都是恶，这就是我们的人。律法是洁净的，是神给的，我们和律法碰撞。我们和律法调和，那是完全不可能的
‘我向埃及人所行的事，你们都看见了，且看见我如鹰将你们背在翅膀上，带来归我。 如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民，因为全地都是我的。 你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。’这些话你要告诉以色列人。”(出埃及记 19:4-6 和合本)
读出埃及记19章，通过话语让我看到，神对摩西所说的话，传达给以色列人，也是传达给我们的。神给以色列人的应许也是给我们的，神对以色列人，就像对我们一样。神从千万人中拣选了我们，归给他。让我们做祭司的国度，圣洁的国民。我们接受神的话，神自己去打造。所有的一切都是属神的，我们有这样的神还有什么呢？神的也都是我们的。我们尽情的享受就行了，但我们的本性就是常常在环境里面忧愁。如果我们的主人是神，那他会负我们所有的责任。我们生活中遇到的所有的事情让耶稣来面对，我们就能享受从他来的一切的平安喜乐。