- 1耶和华吩咐摩西说：“你要凿出两块石版，和先前你摔碎的那版一样，其上的字我要写在这版上。
- 2明日早晨，你要预备好了，上西奈山，在山顶上站在我面前。
- 3谁也不可和你一同上去，遍山都不可有人，在山根也不可叫羊群牛群吃草。”
- 4摩西就凿出两块石版，和先前的一样。清晨起来，照耶和华所吩咐的上西奈山去，手里拿着两块石版。
- 5耶和华在云中降临，和摩西一同站在那里，宣告耶和华的名。
- 6耶和华在他面前宣告说：“耶和华，耶和华，是有怜悯、有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。
- 7为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯和罪恶，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三四代。”
- 8摩西急忙伏地下拜，
- 9说：“主啊，我若在你眼前蒙恩，求你在我们中间同行，因为这是硬着颈项的百姓，又求你赦免我们的罪孽和罪恶，以我们为你的产业。”
- 10耶和华说：“我要立约，要在百姓面前行奇妙的事，是在遍地万国中所未曾行的，在你四围的外邦人，就要看见耶和华的作为，因我向你所行的是可畏惧的事。”
- 11“我今天所吩咐你的，你要谨守，我要从你面前撵出亚摩利人、迦南人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人。
- 12你要谨慎，不可与你所去那地的居民立约，恐怕成为你们中间的网罗；
- 13却要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶。
- 14不可敬拜别神，因为耶和华是忌邪的神，名为忌邪者。
- 15只怕你与那地的居民立约，百姓随从他们的神，就行邪淫，祭祀他们的神，有人叫你，你便吃他的祭物。
- 16又为你的儿子娶他们的女儿为妻，他们的女儿随从他们的神，就行邪淫，使你的儿子也随从他们的神行邪淫。”
- 17“不可为自己铸造神像。”
- 18“你要守除酵节，照我所吩咐你的，在亚笔月内所定的日期吃无酵饼七天，因为你是这亚笔月内出了埃及。
- 19凡头生的都是我的；一切牲畜头生的，无论是牛是羊，公的都是我的。
- 20头生的驴要用羊羔代赎，若不代赎，就要打折它的颈项。凡头生的儿子都要赎出来。谁也不可空手朝见我。”
- 21你六日要作工，第七日要安息；虽在耕种收割的时候，也要安息。
- 22在收割初熟麦子的时候，要守七七节。又在年底，要守收藏节。
- 23你们一切男丁，要一年三次朝见主耶和华以色列的神。
- 24我要从你面前赶出外邦人，扩张你的境界。你一年三次上去朝见耶和华你神的时候，必没有人贪慕你的地土。”
- 25“你不可将我祭物的血和有酵的饼一同献上。逾越节的祭物也不可留到早晨。
- 26地里首先初熟之物，要送到耶和华你神的殿。不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。”
- 27耶和华吩咐摩西说：“你要将这些话写上，因为我是按这话与你和以色列人立约。”
- 28摩西在耶和华那里四十昼夜，也不吃饭，也不喝水。耶和华将这约的话，就是十条诫，写在两块版上。
- 29摩西手里拿着两块法版下西奈山的时候，不知道自己的面皮因耶和华和他说话就发了光。
- 30亚伦和以色列众人看见摩西的面皮发光，就怕挨近他。
- 31摩西叫他们来，于是亚伦和会众的官长都到他那里去，摩西就与他们说话。
- 32随后，以色列众人都近前来，他就把耶和华在西奈山与他所说的一切话都吩咐他们。
- 33摩西与他们说完了话，就用帕子蒙上脸。
- 34但摩西进到耶和华面前与他说话，就揭去帕子；及至出来的时候，便将耶和华所吩咐的告诉以色列人。
- 35以色列人看见摩西的面皮发光，摩西又用帕子蒙上脸，等到他进去与耶和华说话，就揭去帕子。
《出埃及记》第 40 章：
第 1 节：耶和华晓谕摩西说：
第 2 节：“正月初一日，你要立起帐幕。”
第 36 节：每逢云彩从帐幕收上去，以色列人就起程前往；
第 37 节：云彩若不收上去，他们就不起程，只等到云彩收上去。在我们世上的生活当中，每逢正月初一也是一个首日，特别隆重，里面真的是有神的心意。
神让摩西在正月初一这一天把帐幕立起来，全部完工，引导以色列百姓，云彩也遮满了会幕。当云彩收起来的时候，以色列百姓就往前起航；云彩不收起来的时候，他们就继续留在原地。
从这里特别能看到，我们也是生活在教会里面。教会里面有声音的时候，我们顺着声音往前走。这是我们基督徒应听的声音，特别感谢。
出40章读后感
40:34 当时，云彩遮盖会幕，耶和华的荣光就充满了帐幕。……36 每逢云彩从帐幕收上去，以色列人就起程前往；37 云彩若不收上去，他们就不起程，直等到云彩收上去。38 日间，耶和华的云彩是在帐幕以上；夜间，云中有火，在以色列全家的眼前。在他们所行的路上都是这样。
神的荣光充满帐幕，神就在以色列百姓中间。耶和华引领百姓行路，云彩收上去他们就启程，云彩若不收上去，他们就不启程。日间、夜间百姓都能看到云，有神引领，百姓心中就平安。在信仰生活中我们也是，有教会仆人用话语每天引领着我们，有教会我们心中也有方向。感谢神！
出埃及记40章在会幕的帐幕门前，安设燔祭坛，把燔祭和素祭献在其上，是照耶和华所吩咐他的。30把洗濯盆安在会幕和坛的中间，盆中盛水，以便洗濯。31摩西和亚伦并亚伦的儿子，在这盆里洗手洗脚。读后感洗濯盆有误犯罪的布分。神早就知道人不行。神不期待人。人只能做恶。神看耶稣基督，我们也看耶稣基督。看哪神的羔羊除去世人罪孽的
出埃及记40章读后感，34节一38节，当时，云彩遮盖会幕，耶和华的荣光就充满了帐幕。 摩西不能进会幕；因为云彩停在其上，并且耶和华的荣光充满了帐幕。 每逢云彩从帐幕收上去，以色列人就起程前往； 云彩若不收上去，他们就不起程，直等到云彩收上去。 日间，耶和华的云彩是在帐幕以上；夜间，云中有火，在以色列全家的眼前。在他们所行的路上都是这样。
读这个话语的时候，以色列百姓的生活是受引导的生活，所有的人焦点都对准在会幕的云彩上，云彩收上去，他们就起行，不管什么时间云彩降下来，他们就安营。就如大卫每次征战的时候，都要求问神，可以不可以，有时他已经打了好多胜仗了，可还是求问神，神怎么吩咐他，他就怎样行。神喜悦寻求他的人，扫罗的心里做什么事情也是，不求问神，都是自己安排，自己计划，按照自己的想法做事情，最终他求问了交鬼的妇人，神把他的国给了大卫，这样扫罗死了，因为他干犯耶和华，没有遵守耶和华的命。又因他求问交鬼的妇人，没有求问耶和华，所以耶和华使他被杀，把国归于耶西的儿子大卫，通过圣经的话语，让我们看到要过怎样的信仰生活，感谢主的恩典
【出36:1】“比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明，叫他知道作圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的作工。”
【出36:2】凡耶和华赐他心里有智慧，而且受感前来作这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。
分享，比撒列和亚何利亚伯并一切心里有智慧聪明的，都是蒙耶和华神的恩典，前来作圣殿的工。他们按照耶和华藉摩西所吩咐的做，没有拿自己的经验方法，没有按自己认为好的，认为俊美的做。今天我们的信仰也是按着神的心意，往前迈步，才蒙神喜悦，神才做工的。感谢话语引导我们，信仰沒有我的世界，只有神的世界。
出埃及记35章30节-35节
读后感 摩西对以色列人说，犹大支派中户珥的孙子乌利的儿子比撒列，耶和华已经提名召他的名，34节耶和华又使他和但支派中，亚希撒抹的儿子亚何利亚伯，心里灵明，能教导人，耶和华使他们的心满有智慧能做各样的工，特别的感谢神，他们心里有敬畏神的心，神把一切的聪明智慧各样的工，都赐给他们，使他们能想出奇巧的工，教会的牧师仆人，他们心里的能力和智慧也是神赐给他们的，神把神的智慧赐给朴牧师，通过罪得赦免传福音，最宝贵的福音传到第底极，感谢神，通过教会能够让我们罪得赦免，重生得救，感谢神！
【出37:1】比撒列用皂荚木作柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。
【出37:2】里外包上精金，四围镶上金牙边。
【出37:10】他用皂荚木作一张桌子，长二肘，宽一肘，高一肘半。
【出37:11】又包上精金，四围镶上金牙边。
分享，会幕的很多物件（约柜、饼丝桌等）都是用皂夾木做的，皂夾木长得弯弯曲曲不成材，喻表我们人的面目。但是外面都用精金包装裹，金喻表神的荣耀。不堪入目的我们，外表却被神的荣耀的精金包裹了，多么感谢神的保护，我们罪得赦免，重生得救成义人在耶稣基督里享用神的恩典，感谢神。
出40：34～38，当时云彩遮盖会幕，耶和华的荣光就充满了帐幕。摩西不能进会幕，因为云彩停在其上，并且耶和华的荣光充满了帐幕。每逢云彩从帐幕收上去，以色列人就起程前往。云彩若不收上去，他们就不起程，直等到云彩收上去。日间，耶和华的云彩是在帐幕以上，夜间云中有火，在以色列全家的眼前，在他们所行的路上都是这样。
会幕建成以后。成为以色列百姓的引路者。云彩在会幕以上，他们就不起行。云彩收上去，他们就起行。日间有云柱，夜间有火柱。很感谢以色列百姓，无论在旷野怎样都不会迷路，因为前面有会幕的引导。我们今天学习信仰也很感谢，我们不知道该怎样过信仰，但是一直有教会仆人的引导给讲解话语，通过话语能引导着我们的心，很感谢幸福。
出40章
第二年正月初一日，帐幕就立起来。
当时，云彩遮盖会幕，耶和华的荣光就充满了帐幕。摩西不能进会幕；因为云彩停在其上，并且耶和华的荣光充满了帐幕。每逢云彩从帐幕收上去，以色列人就起程前往；云彩若不收上去，他们就不起程，直等到云彩收上去。日间，耶和华的云彩是在帐幕以上；夜间，云中有火，在以色列全家的眼前。在他们所行的路上都是这样。
(出埃及记 40:17,34-38 和合本)
出埃及第二年正月初一日，会幕就立起来了，这个会幕成了百姓的中心，是神居住的场所，也是百姓与神见面的地方，百姓都是仰望着会幕生活，神通过会幕来引导百姓所走的路，有会幕百姓自己的想法和自己的路，就会扔掉打碎，因为只能跟随会幕前行，信仰就是我的和神的在争战，我的被击败，神的得胜，这就是信仰，现在神在世上建立了教会，这是新约，神通过教会仆人做工引领百姓。
并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石，各（或译：全）房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。你们也靠他同被建造，成为 神藉着圣灵居住的所在。
(以弗所书 2:20-22 和合本)
所以，信仰是扔掉自己的想法，相信神的话语。感谢神
、【出38:1】他用皂荚木作燔祭坛，是四方的，长五肘，宽五肘，高三肘。
【出38:2】在坛的四拐角上作四个角，与坛接连一块，用铜把坛包裹。
【出38:3】他作坛上的盆、铲子、盘子、肉叉子、火鼎；这一切器具都是用铜作的。
【出38:4】又为坛作一个铜网，安在坛四面的围腰板以下，从下达到坛的半腰。
【出38:5】为铜网的四角铸四个环子，作为穿杠的用处。
【出38:8】他用铜作洗濯盆和盆座，是用会幕门前伺候的妇人之镜子作的。
分享，会幕里燔祭坛及洗濯盆用铜包裹或制作。铜喻表审判。喻表耶稣基督在十字架替我们接受了审判，我们因着耶稣基督的恩典，白白称义，成为神的儿女，感谢神。
【出39:32】帐幕，就是会幕，一切的工就这样作完了。凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样作了。
【出39:33】他们送到摩西那里，帐幕和帐幕的一切器具，就是钩子、板、闩、柱子、带卯的座，
【出39:34】染红公羊皮的盖、海狗皮的顶盖，和遮掩柜的幔子，
【出39:35】法柜和柜的杠并施恩座；
【出39:36】桌子和桌子的一切器具并陈设饼；
【出39:37】精金的灯台和摆列的灯盏，与灯台的一切器具，并点灯的油；
【出39:38】金坛、膏油、馨香的香料、会幕的门帘，
【出39:39】铜坛和坛上的铜网、坛的杠并坛的一切器具，洗濯盆和盆座；
【出39:40】院子的帷子和柱子，并带卯的座，院子的门帘；绳子、橛子，并帐幕和会幕中一切使用的器具；
【出39:41】精工作的礼服，和祭司亚伦并他儿子在圣所用以供祭司职分的圣衣。
【出39:42】这一切工作，都是以色列人照耶和华所吩咐摩西作的。
【出39:43】耶和华怎样吩咐的，他们就怎样作了。摩西看见一切的工都作成了，就给他们祝福。
分享，制造会幕里一切器具，都按耶和华吩咐摩西的，以色列人都照样做了。他们把会幕一切器具，物件，祭司亚伦和他儿子在圣所以供祭司职分的圣衣等这一切工作，都是以色列人照耶和华所吩咐摩西作的。耶和华怎样吩咐的，他们就怎样做了，摩西看见一切工都做成了，就给他们祝福。
【出40:34】当时，云彩遮盖会幕，耶和华的荣光就充满了帐幕。
【出40:35】摩西不能进会幕，因为云彩停在其上，并且耶和华的荣光充满了帐幕。
【出40:36】每逢云彩从帐幕收上去，以色列人就起程前往；
【出40:37】云彩若不收上去，他们就不起程，直等到云彩收上去。
【出40:38】日间，耶和华的云彩是在帐幕以上；夜间，云中有火，在以色列全家的眼前，在他们所行的路上都是这样。
分享，会幕一切器具物件都造成了，按规定位置摆设好，以色列百姓有云柱火柱引导。我们也有教会仆人引导我们走信仰之路，感谢神。
【出40:34】当时，云彩遮盖会幕，耶和华的荣光就充满了帐幕。
【出40:35】摩西不能进会幕，因为云彩停在其上，并且耶和华的荣光充满了帐幕。
【出40:36】每逢云彩从帐幕收上去，以色列人就起程前往；
【出40:37】云彩若不收上去，他们就不起程，直等到云彩收上去。
【出40:38】日间，耶和华的云彩是在帐幕以上；夜间，云中有火，在以色列全家的眼前，在他们所行的路上都是这样。
分享，会幕一切器具物件都造成了，按规定位置摆设好，以色列百姓有云柱火柱引导。我们也有教会仆人引导我们走信仰之路，感谢神。
《出埃及记》39章读后感
这一切工作都是以色列人照耶和华所吩咐摩西做的。 耶和华怎样吩咐的，他们就怎样做了。摩西看见一切的工都做成了，就给他们祝福。(出埃及记 39:42-43 和合本)
耶和华吩咐摩西的，以色列人都接受过来，会幕以及里面的一切物件都做完了，这是非常蒙福的事情，这不是说，因为他们做了这些事情，所以蒙福了，而是当他们参与在这个事情里就蒙福了。
神当年吩咐摩西建造会幕，如今，又吩咐门徒往普天下传福音，会幕是神与以色列百姓同在的象征，因为在会幕里面有能赎罪的祭坛，也有与神同在见面的至圣所，没有一个人不通过祭坛能进入至圣所的，要想进入至圣所，必须先通过祭坛赎净罪，否则，以色列百姓就无法过与神同在的生活，因此，建造会幕是非常重要，非常蒙福的事情。
我们也同样，如果没有耶稣基督在十字架上洗净了我们的罪，我们就是罪人，永远与神为敌，将来也得去地狱，神为了我们能得救，能进天国，能过与神同在的生活，为我们预备了耶稣基督，因为神希望万人得救，耶稣基督的福音也是我们能过这种生活唯一的条件和道路，当我们能蒙恩典参与在传福音的行列当中时，是多么蒙福的事情。
出埃及记40读后感
摩西这样行，都是照耶和华所吩咐他的，第2年正月初一日，帐幕就立起来了。神通过摩西有能力的作工，约柜以及各样器具，都是按照神的次序安放的，摩西完成了神所托付的会幕。当时云彩遮盖会幕，耶和华的荣光充满了帐幕。神眷顾以色列百姓。日间用云柱引导，夜晚用火柱引导。神的荣光伴随以色列百姓。
今天神的恩典同样也伴随我们，神通过耶稣基督怜悯我们。悦纳我们。并且赐给宝贵的教会，养育我们生命的世界。
云菜若不收上去，他们就不起程，只等到云彩收上去。日间，耶和华的云彩是在帐幕以上。夜间，云中有火，在以色列全家的眼前。在他们所行的路上都是这样。
分享！透看经文我们看到会幕里所摆设器皿都按秩序排列在会幕中，每个器皿都有自己的位置。同时也看列以色列人，他们无论白天有云柱，夜间有火柱引导神与他们同在。同样我们得救在教会过信仰生活，每个得救信徒无论在在哪个位置神都是与我们同在。感谢主！
出40章读后感
34，当时，云彩遮盖会幕，耶和华的荣光就充满了帐幕。
35，摩西不能进会幕，因为云彩停在其上。并且耶和华的荣光充满了帐幕。
36，每逢云彩从账幕收上去，以色列人就启程前往。
37，云彩若不收上去，他们就不起程，只等到云彩收上去。
38，日间耶和华的云彩是在账幕以上，夜间，云中有火，在以色列全家的眼前。在他们所行的路上都是这样。
分享：他们帐幕和坛的四围立了院帷，门帘挂上就完了工。都是照耶和华所吩咐摩西做的。日间，用云柱，夜间，用火柱。来引导以色列百姓。每逢云彩从帐幕收上去，以色列人就起程前往。云彩若不收上去，他们就不起程，直到云彩收上去。日间耶和华的云彩是在帐幕以上，夜间，云中有火，在以色列全家的眼前，在他们所行的路上都是这样。都是按照耶和华吩咐摩西做的。并且耶和华的荣光充满了帐幕。我们信仰当中也是，神立了教会，我们围绕着教会。教会吩咐我们做什么，我们就做什么。不可参杂我们的，参杂我们的，就是出于那恶者，神会被拔出，凡栽种的物，若不是天夕栽种的，必要拔出来。不是我们随便挑选，随便的生活。要把这个分开过洁净的生活。
出35读后感：
神通过这话语告诉我们，我们己在耶稣基督里面了，想要蒙恩的方法，就是把属于我的一切都要交托给耶稣，只有属于到耶稣里面，神才能祝福赐恩典给你，很多时候我们就是只看见眼前发生的问题环境，只能被善恶的眼睛分判着这世界上属于肉体的事捆绑，唯有通过教会仆人的引导心被治理管理着拆毁过责备过，才能接受引导过被神祝福的人生。感谢神！
《出埃及记35章》读后感
以色列全会众从摩西面前退去。凡心里受感和甘心乐意的都拿耶和华的礼物来，用以作会幕和其中一切的使用，又用以作圣衣。凡心里乐意献礼物的，连男带女，各将金器，就是胸前针、耳环、打印的戒指和手训，带来献给耶和华。凡有蓝色、紫色、朱红色线，细麻，山羊毛，染红的公羊皮、海狗皮的，都拿了来……
又拿香料作香，拿油点灯，作膏油。以色列人，无论男女，凡甘心乐意献礼物给耶和华的，都将礼物拿来，作耶和华藉摩西所吩咐的一切工。（出35：20一23，28一29）。
分享：百姓奉献礼物，都是甘心乐意的拿耶和华的礼物来奉上，无论男女，都这样拿礼物奉献给耶和华。非常感谢！
出埃及记40章【出40:34】当时，云彩遮盖会幕，耶和华的荣光就充满了帐幕。
【出40:35】摩西不能进会幕，因为云彩停在其上，并且耶和华的荣光充满了帐幕。
【出40:36】每逢云彩从帐幕收上去，以色列人就起程前往；
【出40:37】云彩若不收上去，他们就不起程，直等到云彩收上去。
【出40:38】日间，耶和华的云彩是在帐幕以上；夜间，云中有火，在以色列全家的眼前，在他们所行的路上都是这样。分享，耶和华的荣光充满了会幕，耶和华神与以色列百姓同在，带领引导他们走脚下的路，只有神引导是最平安的，我们也是，如果没有神给恩典，借着耶稣基督的救赎，也只能是被罪捆绑，过着没有盼望的生活，感谢神给了我们恩典【西1:12】又感谢父，叫我们能与众圣徒在光明中同得基业。
【西1:13】他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里，
【西1:14】我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。
【出40:38】日间，耶和华的云彩是在帐幕以上；夜间，云中有火，在以色列全家的眼前，在他们所行的路上都是这样。
读后感，神用看得见的云与火作记号，证明祂时刻住在祂子民中间，白日庇护、黑夜光照，全程引领、永不离开，显明祂圣洁、信实、不离不弃的爱。感谢神！
【利1:1】耶和华从会幕中呼叫摩西，对他说：
【利1:2】“你晓谕以色列人说：你们中间若有人献供物给耶和华，要从牛群羊群中，献牲畜为供物。
读后感，会幕是神与人见面的地方，人人都有来到神面前赎罪、（利17:11“活物的生命在血中，血可以赎罪”）。羊：预表耶稣基督（新约对照）
无残疾的牛羊：预表耶稣是毫无罪污、完美无瑕的羔羊（彼前1:19）；牲畜替代人死亡：预表十字架上基督担当所有人的罪孽，代替罪人受刑罚；牛羊全然焚烧，预表基督完全顺服天父旨意，毫无保留将自己献上，一次成就永远的救赎（希伯来书10:12）。神主动愿意亲近我们：如今不用牛羊献祭，耶稣基督一次牺牲完成赎罪。感谢神！
读后感：《出埃及记》35章
安息的条例。因为神创造了天地万物。所以没有人可做的了。信仰不是我来做什么。而是相信神为我做工，并且已经做成的世界。为造会幕百姓们甘心乐意的奉献各样的金银，还有礼物。神又预备了作会幕里各样巧工的比撒列和亚何利亚伯。由此可见，造会幕本身就是要彰显神的世界，神的能力，让人们心生敬畏！
【出四十6~7，29~32】在旧约里，一个祭司要到圣所里去事奉，他是先经过祭坛，他要在那里为着自己的罪献祭。再进去是洗濯盆，他要在那里用水洗去他的污秽。再进去就是圣所。圣所里一切的东西都是金的，都是明亮得很的，他用他的手一摸，立刻就显出他的手印。一个人不来到圣所事奉则已，一来到圣所事奉，他的本相立刻在那里显出来。同时，在圣所里，没有一个人可以照自己的意思来作一件事，他的一举一动，都必须照着神所吩咐的，差一点都不行。一个事奉神的祭司，他的恶要在祭坛那里显出来，他的污秽要在洗濯盆那里显出来，他这个人要在圣所那里显出来。我们每一次事奉神都该如此。一个真事奉主的人，在事奉的时候，是满有感觉得。我们能够侍奉神，不是我们的条件，是因为羔羊耶稣的献祭和羔羊的宝血。
当时，云彩遮盖会幕，耶和华的荣光就充满了帐幕。 摩西不能进会幕；因为云彩停在其上，并且耶和华的荣光充满了帐幕。 每逢云彩从帐幕收上去，以色列人就起程前往； 云彩若不收上去，他们就不起程，直等到云彩收上去。 日间，耶和华的云彩是在帐幕以上；夜间，云中有火，在以色列全家的眼前。在他们所行的路上都是这样。(出埃及记 40:34-38 和合本)得救以后神把我们放在教会里面，神借着教会仆人在引导我们，让我们走神喜悦的路，虽然不是我所愿，但是，结果都是好的，因为我们的人生在神的计划里面。特别感谢
利未记1章读后惑
本章记载燔祭完整条例，神允许百姓按自身条件献上公牛、牛羊或斑鸠雏鸽，无论贫富，只要献上无瑕疵的祭物，经按手、流血、全牲焚烧，就能赎罪、蒙神悦纳，香气上达神前。
燔祭要全部烧尽，不留一点归自己，预表全然奉献。按手在祭牲身上，代表将自身罪孽转移到祭物，让人看见罪必须付出血的代价，圣洁的神不能容忍罪，若要亲近祂，必先得洁净。
神体恤人的软弱，不要求统一贵重祭品，穷人献上小鸟也蒙喜悦，祂看重内心，而非礼物贵重。这章也预表耶稣基督，祂是毫无瑕疵的完美祭物，一次献上担当世人所有罪。
如今我们不用再献牲畜，却要将自己当作活祭全然献给神。放下私欲、骄傲与贪恋，凡事顺服主，以真诚的心敬拜侍奉，才是神所喜悦的馨香祭。
出35章34~35节
读后感：这里说耶和华使他们几个支派心里灵敏能教导人，是啊，圣经上记载，万物都是他造的，没有一样不是借着他造的，他要不准许，连一根头发都不能掉在地上，回忆自己从未得救到现在都是神这样做的，神要在我的身上彰显出神的大能和荣耀，神要使我在受苦的地方昌盛，感谢神，那些把我打的半死的人都是神的器皿而已，我不再狠他们，而是要感谢他们，是他们让我来认识了神，是他们让我不得不依靠神才能生活，我也看到自己是一个锄地无力要饭怕羞的人，只能依靠神生活，感谢神爱了我这样怪癖的无知的人，感谢老师师母这样爱我引领着我帮助着我特别感谢
出36章1~5节
读后感：这里说每早晨百姓都把甘心献的礼物拿来献给耶和华而且富富有余，感谢神，圣经上说凡有的还要加给他，凡没有的连他有的也要带走，我现在明白这句话的意思了，为神献上时间，神会赐我智慧，为神线上诚实神会赐我平安，为神献上十分之一，神会赐我十分之九，我为神做一个小饼神会赐我源源不断的财务，真是特别感谢，神要的不是物质而是我敬畏神的那个心❤️
出埃及记34章，读后感，10耶和华说：“我要立约，要在百姓面前行奇妙的事，是在遍地万国中所未曾行的，在你四围的外邦人，就要看见耶和华的作为，因我向你所行的是可畏惧的事。
15只怕你与那地的居民立约，百姓随从他们的神，就行邪淫，祭祀他们的神，有人叫你，你便吃他的祭物。29摩西手里着两块法版下西奈山的时候，不知道自己的面皮因耶和华他说的话就发了光。30亚伦和以色列众人看见摩西的面皮发光，就怕挨近他。31摩西叫你们来，于是亚伦和会众的官长都到他那里去，摩西就与他说话。32随后，以色列众都近前来，他就把耶和华在西奈山与他所说的一切话都吩咐他们。
从话语里就能看到自己是已经犯了，都拜了，今天完全是神怜悯了我，是蒙神特别的恩典。阿们！
利未记3章：
「人向耶和华献供物为平安祭，若是从羊群中献，无论是公的是母的，必用没有残疾的。若献一只羊羔为供物，必在耶和华面前献上，并要按手在供物的头上，宰于会幕前。亚伦的子孙要把血洒在坛的周围。……祭司要在坛上焚烧，作为馨香火祭的食物。脂油都是耶和华的。在你们一切的住处，脂油和血都不可吃；这要成为你们世世代代永远的定例。」
献的供物没有残疾，是要求完美的意思，就如耶稣担当，代赎，除去我们的罪一样，他是圣洁的，完全的所以才能成为神的羔羊除去世人的罪；如果用有残疾的或有罪的来做祭物，它本人就不完全怎么让有罪的不完全的人完全呢？
献祭物是按照神的旨意去献，成为定例，才能成就神的旨意。感谢神！
利未记第一章
在第一章里面是献燔祭，神是悦纳燔祭的祭物，这个祭物是要无瑕疵的，这个祭物要被杀流血，并且还要扒皮切成块子，焚烧在祭坛上，也就是我们的信仰生活当中要有焚烧的经历，拔出，然后焚烧，否认自己，拆毁自己，除掉肉体自我的世界结束，神的世界杯建立起来，这是反击的意义，所以我们向生活要有这样的经历，才能够除掉肉体的世界神的世界才能彰显出来。
出37章
读后感：这里面比撒列用皂荚木造约柜，又造了陈设饼的桌子，，造灯台，造香坛，造圣油和圣膏，为的是把神接受到心里，无论何时何地都要敬拜他，把神当做我的主，反问我自己，为神预备地方了吗在心里，把神当做我的主了吗？感谢神，每天通过仆人引领我的心，让我知道我不能为自己做什么，只有跟随神的话语生活才有盼望，心里才有安息，特别感谢
【利未记1：1】耶和华从会幕中呼叫摩西，对他说：【利1：2】“你晓谕以色列人说：你们中间若有人献供物给耶和华，要从牛群羊群中，献牲畜为供物。
【利1：3】“他的供物若以牛为燔祭，就要在会幕门口献一只没有残疾的公牛，可以在耶和华面前蒙悦纳。
【利1：4】他要按手在燔祭牲的头上，燔祭便蒙悦纳，为他赎罪。
读后感：
在信仰的路上我们走着走着就偏行己路，想让神按着我们的心愿成就，想献自己喜悦的祭。不思想神的心，神喜悦我们拿着话语的祭生活，无论环境问题怎么样不重要。重要的是神的话语不变，我看的不重要，看看神的话语怎么说的。
【撒母耳记上15：22】撒母耳说：“耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。
出埃及记35章。20以色列全会众从摩西面前退去。21凡心里受感和甘心乐意的都拿耶和华的礼物来，用以作会幕和其中一切的使用，又用以作圣衣。22凡心里乐意献礼物的，连男带女，各将金器，就是胸前针，耳环，打印的戒指和手钏，带来献给耶和华。读后感。神感动以色列民献上礼物。人也是甘心乐意献上。因为这是耶和华的礼物。天地万物都是神造的。一切都是神的，应当给神。造会幕神要与人同在。神要赐福给以色列民。今天我们被神拣选是神的儿女。神引导我们的生活。所以凡事向神交托，仰望生活。神会赐福给我们。
耶和华晓谕摩西说：“正月初一日，你要立起帐幕，(出埃及记 40:1-2 和合本)
当时，云彩遮盖会幕，耶和华的荣光就充满了帐幕。摩西不能进会幕；因为云彩停在其上，并且耶和华的荣光充满了帐幕。每逢云彩从帐幕收上去，以色列人就起程前往；云彩若不收上去，他们就不起程，直等到云彩收上去。日间，耶和华的云彩是在帐幕以上；夜间，云中有火，在以色列全家的眼前。在他们所行的路上都是这样。(出埃及记 40:34-38 和合本)
信仰中有引导的人很重要，同样能听的心也很重要，以色列民听了耶和华晓谕摩西说的后神就耶和华的荣光就充满了帐幕。信仰上我们想蒙恩典也是听的世界。
撒母耳说：耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。 (撒母耳记上 15:22 和合本)
耶和华从会幕中呼叫摩西，对他说：“你晓谕以色列人说：你们中间若有人献供物给耶和华，要从牛群羊群中献牲畜为供物。
“他的供物若以牛为燔祭，就要在会幕门口献一只没有残疾的公牛，可以在耶和华面前蒙悦纳。(利未记 1:1-3 和合本)
在耶和华面前蒙悦纳：听准确的声音才能蒙恩典，不能加添自己的，信仰的世界是有标准，达到这个标准就能蒙恩典，不是努力的世界。信仰是发现，相信跟随就蒙恩典了。
亚伯因着信，献祭与 神，比该隐所献的更美，因此便得了称义的见证，就是 神指他礼物作的见证。他虽然死了，却因这信，仍旧说话。 (希伯来书 11:4 和合本)
耶和华从会幕中呼叫摩西，对他说：“你晓谕以色列人说：你们中间若有人献供物给耶和华，要从牛群羊群中献牲畜为供物。
“他的供物若以牛为燔祭，就要在会幕门口献一只没有残疾的公牛，可以在耶和华面前蒙悦纳。(利未记 1:1-3 和合本)
在耶和华面前蒙悦纳：听准确的声音才能蒙恩典，不能加添自己的，信仰的世界是有标准，达到这个标准就能蒙恩典，不是努力的世界。信仰是发现，相信跟随就蒙恩典了。
亚伯因着信，献祭与 神，比该隐所献的更美，因此便得了称义的见证，就是 神指他礼物作的见证。他虽然死了，却因这信，仍旧说话。 (希伯来书 11:4 和合本)
出埃及记40章
第二年正月初一日，帐幕就立起来。
当时，云彩遮盖会幕，耶和华的荣光就充满了帐幕。摩西不能进会幕；因为云彩停在其上，并且耶和华的荣光充满了帐幕。每逢云彩从帐幕收上去，以色列人就起程前往；云彩若不收上去，他们就不起程，直等到云彩收上去。日间，耶和华的云彩是在帐幕以上；夜间，云中有火，在以色列全家的眼前。在他们所行的路上都是这样。
(出埃及记 40:17,34-38 和合本)
以色列人出埃及以后，把属于埃及的全部丢掉了，并且日历都改掉了，他们开始了新的日程，神给了充满神的荣耀的会幕，他们开始被神引导着生活了，没有了自己的判断和主张，完全跟随神的引导，云彩从帐幕收上去，以色列人就起程前往；云彩若不收上去，他们就不起程，直等到云彩收上去。得救以后，我们开始新的生活，旧事已过都变成新的了，神给了我们教会，话语和仆人，一直引导着我们的信仰和生活，非常感谢！
出埃及记39章， 比撒列用蓝色、紫色、朱红色线做精致的衣服，在圣所用以供职，又为亚伦做圣衣，是照耶和华所吩咐摩西的。他用金线和蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻做以弗得； 把金子锤成薄片，剪出线来，与蓝色、紫色、朱红色线，用巧匠的手工一同绣上。 又为以弗得做两条相连的肩带，接连在以弗得的两头。 其上巧工织的带子和以弗得一样的做法，用以束上，与以弗得接连一块，是用金线和蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻做的，是照耶和华所吩咐摩西的。又琢出两块红玛瑙，镶在金槽上，仿佛刻图书，按着以色列儿子的名字雕刻； 将这两块宝石安在以弗得的两条肩带上，为以色列人做纪念石，是照耶和华所吩咐摩西的。他用巧匠的手工做胸牌，和以弗得一样的做法，用金线与蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻做的。 胸牌是四方的，叠为两层；这两层长一虎口，宽一虎口， 上面镶着宝石四行：第一行是红宝石、红璧玺、红玉； 第二行是绿宝石、蓝宝石、金钢石； 第三行是紫玛瑙、白玛瑙、紫晶； 第四行是水苍玉、红玛瑙、碧玉。这都镶在金槽中。 这些宝石都是按着以色列十二个儿子的名字，仿佛刻图书，刻十二个支派的名字。 在胸牌上，用精金拧成如绳子的链子。 又做两个金槽和两个金环，安在胸牌的两头。 把那两条拧成的金链子穿过胸牌两头的环子， (出埃及记 39:1-17 和合本)
读后感：神给比撒列和亚何利亚伯的智慧和聪明，也同样给了我们。我们拿着接受的心就感谢了。
圣经：未1章、“人的供物若以绵羊或山羊为燔祭，就要献上没有残疾的公羊。 要把羊宰于坛的北边，在耶和华面前；亚伦子孙作祭司的，要把羊血洒在坛的周围。 要把燔祭牲切成块子，连头和脂油，祭司就要摆在坛上火的柴上； 但脏腑与腿要用水洗，祭司就要全然奉献，烧在坛上。这是燔祭，是献与耶和华为馨香的火祭。(利未记 1:10-13 和合本)
分享：利未是与神联合，人在地上因亚当夏娃的犯罪，罪就临到众人，因为众人都犯了罪，死也临到了我们。所以神发明了救恩，神通过利未支派的大祭司走进神的会幕为百姓献祭赎罪，把洁净的牛、羊、斑鸠、雏鸽献在神的祭坛上，全然奉献烧在坛上，成为燔祭，是献与耶和华为馨香的火祭，是神喜悦的。如今我们是神重价宝血买来的，把我们自己交给神也是神所喜悦的，把我自己的邪情私欲和肉体一同在神的燔祭坛焚烧，让主基督在我心中作主作王来引导我的人生。经上说：“所以，弟兄们，我以 神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是 神所喜悦的；你们如此侍奉乃是理所当然的。” (罗马书 12:1 和合本)感谢神的恩典，阿们。
圣经：出39章6又琢出两块红玛瑙，镶在金槽上，仿佛刻图书，按着以色列儿子的名字雕刻。7将这两块宝石，安在以弗得的两条肩带上，为以色列人作纪念石，是照耶和华所吩咐摩西的。
分享：耶和华神吩咐摩西，为祭祀亚伦作以弗得。比撒列就为祭祀亚伦作了以弗得，把两块红玛瑙镶在肩带的金槽上，仿佛刻图书的，雕刻以色列十二个支派的名字，安在以弗得的两条肩带上，为以色列人作纪念石，让祭司亚纶肩上担着以色列1十二个支派的重任，时刻警醒，不要忘记肩上神托付的重担。如今神在教会里，使用了他的牧者为牧羊我们，肩上担着为我们灵魂昼夜警醒祈祷养育着我们，所以我们要顺服神的仆人，因他们为我们的灵魂时刻警醒，好像那将来交帐的人，如同当年的祭司亚龙一样，在肩上担着以色列1十二个支派的名字，经上说：你们要依从那些引导你们的，且要顺服，因他们为你们的灵魂时刻警醒，好像那将来交帐的人，你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁，若忧愁就与你们无益了。（希伯来书13章17节）感谢神的恩典。啊们！
“凡献给耶和华的素祭都不可有酵；因为你们不可烧一点酵、一点蜜当作火祭献给耶和华。
(利未记 2:11 和合本)
凡献为素祭的供物都要用盐调和，在素祭上不可缺了你 神立约的盐。一切的供物都要配盐而献。(利未记 2:13 和合本)
不可有酵：除掉自己的意思。
神立约的盐：是代表耶稣基督。
信仰中树立耶稣基督在十字架为我们付出宝血，没有耶稣基督神是不会看我们，我们是通过耶稣基督的宝血神看我们是圣洁的，才能与我们同行。
利未记1章
耶和华从会幕中呼叫摩西，对他说： “你晓谕以色列人说：你们中间若有人献供物给耶和华，要从牛群羊群中献牲畜为供物。“他的供物若以牛为燔祭，就要在会幕门口献一只没有残疾的公牛，可以在耶和华面前蒙悦纳。 他要按手在燔祭牲的头上，燔祭便蒙悦纳，为他赎罪。 (利未记 1:1-4 和合本)
这里出来了献祭的条例，因为人带着罪出生的，每天只能犯罪，但人犯罪解决不了罪，感谢神给了人赎罪的方法，把没有残疾的牛，羊，鸽子献为燔祭，蒙神悦纳，罪得赦免。燔祭也是在说着我们得救的基督徒的生活，燔祭是先剥皮然后切成块子再焚烧，最后只剩下了灰。预表我们与主耶稣一同被钉死，埋葬，复活，没有了自己的形体，完全变成耶稣基督的形象，成为新造的人，过上了属于神的崭新的人生。感谢神！
利未记1章读后感：看到利未记的时候，都是说到献祭，利未的子孙后代都是做祭司的。这里也预表就是告诉我们的心，我们相信耶稣基督的宝血洗净了我们的一切罪了，神称我们义人了，义人的身份就是要传福音，也就在告诉我们所有的都要献给神，得救的基督徒没有我们的世界，只有相信依靠我们的神，就像亚伯拉罕一样，我们的一切也是神赐的，所以我们得思考神的话，常常喜乐，不住祷告，凡事谢恩，这样我们就是最幸福的基督徒，感谢主！阿们！
利未记1章 燔祭的条例 他要按手在燔祭牲的头上，燔祭便蒙悦纳，为他赎罪。他要在耶和华面前宰公牛；亚伦子孙作祭司的，要奉上血，把血洒在会幕门口、坛的周围。那人要剥去燔祭牲的皮，把燔祭牲切成块子。祭司亚伦的子孙要把火放在坛上，把柴摆在火上。(利未记 1:4-7 和合本)耶和华从会幕中呼叫摩西，对他说：神在继续通过摩西引领以色列百姓，为他们赎罪 做着一切的工，神是公义的神，不跟罪人在一起 通过会幕来给以色列人洗罪，首先是献燔祭，神给了很多的规定 其目的就是让以色列百姓能知道神的作为 神的大能 感谢神！神给以色列百姓洗罪 也是给我们洗罪 因为我们都是带着罪生下来的 感谢神！每天读经思慕神的话语，接受神的心 非常幸福。感谢神！
出埃及记 36:1
「比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明、叫他知道做圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的做工。」
出埃及记 36:2
凡耶和华赐他心里有智慧、而且受感前来做这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。
出埃及记 36:3
这些人就从摩西收了以色列人为做圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。
出埃及记 36:4
凡做圣所一切工的智慧人各都离开他所做的工，
出埃及记 36:5
来对摩西说：「百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。」
出埃及记36章读后感：比撒列和亚何利亚伯，摩西召来，是蒙耶和华赐福在圣所里供职！做神的工！
我们今天能在教会参与到服侍中！不是我们能说！能做！而是耶和华赐福与我们！将智慧聪明给我们！
诗篇 127:1
（所罗门上行之诗。）若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。
神不做！我们所做的都是枉然！
出埃及记 37:1
比撒列用皂荚木做柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。
出埃及记 37:2
里外包上精金，四围镶上金牙边，
出埃及记 37:3
又铸四个金环，安在柜的四脚上：这边两环，那边两环。
出埃及记 37:4
用皂荚木做两根杠，用金包裹。
出埃及记 37:5
把杠穿在柜旁的环内，以便抬柜。
出埃及记 37:6
用精金做施恩座，长二肘半，宽一肘半。
出埃及记37章读后感：比撒列用皂荚木做柜，里外包上金子，四围镶上金牙边，用皂荚木做两根杠，用金包裹。
皂荚木是不像样的！不能用的材料！
但是包上金子就能做柜，做杠！
我们是该死该灭亡的人！何等的刚硬！玩梗！
到是被神放在教会！仆人引导！
话语帮助！
也能在教会参与事工！被福音使用！
也能用话语去安慰需要安慰的人！
出埃及记 38:1
他用皂荚木做燔祭坛，是四方的，长五五肘，高三肘，
出埃及记 38:2
在坛的四拐角上做四个角，与坛接连一块，用铜把坛包裹。
出埃及记 38:3
他做坛上的盆、铲子、盘子、肉锸子、火鼎；这一切器具都是用铜做的。
出埃及记 38:4
又为坛做一个铜网，安在坛四面的围腰板以下，从下达到坛的半腰。
出埃及记 38:5
为铜网的四角铸四个环子，作为穿杠的用处。
出埃及记 38:6
用皂荚木做杠，用铜包裹，
出埃及记 38:7
把杠穿在坛两旁的环子内，用以抬坛，并用板做坛；坛是空的。
出埃及记38章读后感：皂荚木做燔祭坛，7节说坛是空的！
燔祭坛是焚烧的意思！就是出去肉体的一切！留下的才是耶稣的宝血！留下的是神！
是神的世界！没有我的世界！
只有这样才能见到饼桌，金灯台，最后进入至圣所！
为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯和罪恶，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三四代。”神讲没罪了你还讲你有罪那就自己承担罪，神万不以有罪的为无罪，罪得结果最后就是死
耶和华从会幕中呼叫摩西，对他说：“你晓谕以色列人说：你们中间若有人献供物给耶和华，要从牛群羊群中献牲畜为供物。
“他的供物若以牛为燔祭，就要在会幕门口献一只没有残疾的公牛，可以在耶和华面前蒙悦纳。他要按手在燔祭牲的头上，燔祭便蒙悦纳，为他赎罪。他要在耶和华面前宰公牛；亚伦子孙作祭司的，要奉上血，把血洒在会幕门口、坛的周围。那人要剥去燔祭牲的皮，把燔祭牲切成块子。祭司亚伦的子孙要把火放在坛上，把柴摆在火上。亚伦子孙作祭司的，要把肉块和头并脂油摆在坛上火的柴上。但燔祭的脏腑与腿要用水洗。祭司就要把一切全烧在坛上，当作燔祭，献与耶和华为馨香的火祭。
“人的供物若以绵羊或山羊为燔祭，就要献上没有残疾的公羊。要把羊宰于坛的北边，在耶和华面前；亚伦子孙作祭司的，要把羊血洒在坛的周围。要把燔祭牲切成块子，连头和脂油，祭司就要摆在坛上火的柴上；但脏腑与腿要用水洗，祭司就要全然奉献，烧在坛上。这是燔祭，是献与耶和华为馨香的火祭。
(利未记 1:1-13 和合本)
读后感：神吩咐摩西在会幕门口献祭，这里的利未是与神联合的意思，亚伦在会幕里为以色列百姓杀牛和羊赎罪，若不流血罪就不得赦免，把洁净的牛.羊.斑鸠.雏鸽献在神的祭坛上，全然奉献烧在坛上，垛成块子，全部焚烧，成为燔祭，献给耶和华为燔祭，通过这段经文，我们如今的得救是神用重价耶稣的保血把我们赎回来的，没有人的行为掺杂在里面，把我自己的邪情私欲和肉体一同钉死在十字架上，耶稣在我里面是主人，将我的身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，为神做善事，就是传讲十字架上的救恩，把福音传给更多的人，灵魂得救进天国。
出39章3O节，他用精金做圣冠上的牌，在上面按刻图书之法，刻作：“归耶和华为圣”。因为神是圣洁的神，亚伦身上穿的一切都是圣的。我们在神里面也成为了圣洁，不是我们做了什么，而是神赐的。非常感谢。
40章34一37节云彩覆盖会幕。表明了神与他的百姓同在，白天云柱，夜间火柱引导着他们走旷野的路。今天也同样有牧者、教会仆人来引导我们走神所喜悦的道路。走传福音、拯救灵魂的道路 这是神所喜悦的。
读后感
利未记1:1耶和华从会幕中呼叫摩西，对他说，
1:2你晓谕以色列人说，你们中间若有人献供物给耶和华，要从牛群羊群中献牲畜为供物。
1:3他的供物若以牛为燔祭，就要在会幕门口献一只没有残疾的公牛，可以在耶和华面前蒙悦纳。
1:4他要按手在燔祭牲的头上，燔祭便蒙悦纳，为他赎罪。
1:9但燔祭的脏腑与腿要用水洗。祭司就要把一切全烧在坛上，当作燔祭，献与耶和华为馨香的火祭。
分享：这里献上一只没有残疾的公牛，他要按手在燔祭牲的头上，燔祭便蒙悦纳，为他赎罪。祭司就要把一切全烧在坛上，成为灰了。
同样，耶稣基督在十字架上已经完全彻底的解决了我们所有的罪。
我们得救后该如何生活？
罗马书
12:1所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的。你们如此事奉，乃是理所当然的。
12:2不要效法这个世界。只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良，纯全可喜悦的旨意。阿们！
利未记2章
“若有人献素祭为供物给耶和华，要用细面浇上油，加上乳香，( 利未记 2:1 和合本 )
细面：（没有原来的样子）
油：（圣灵）
“凡献给耶和华的素祭都不可有酵；因为你们不可烧一点酵、一点蜜当作火祭献给耶和华。( 利未记 2:11 和合本 )
酵：（表败坏，罪虚假）
密：（容易变质腐烂的）
凡献为素祭的供物都要用盐调和，在素祭上不可缺了你 神立约的盐。一切的供物都要配盐而献。( 利未记 2:13 和合本 )
盐：（永约）
凡以色列人所献给耶和华圣物中的举祭，我都赐给你和你的儿女，当作永得的份。这是给你和你的后裔、在耶和华面前作为永远的盐约（盐就是不废坏的意思）。”( 民数记 18:19 和合本 )
读这章思想了这些词，想到了耶稣基督他在十字架上成全了这一切，我今天在教会里蒙怜恤听到了赦免罪的福音，神是应当称颂的，神借保罗告诉我说：
我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给 神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。( 希伯来书 13:15 和合本 )我蒙了神的怜恤感谢主恩！