1我在基督里说真话，并不谎言，有我良心被圣灵感动，给我作见证。
2我是大有忧愁，心里时常伤痛。
3为我弟兄，我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意。
4他们是以色列人。那儿子的名分，荣耀，诸约，律法，礼仪，应许，都是他们的。
5列祖就是他们的祖宗，按肉体说，基督也是从他们出来的，他是在万有之上，永远可称颂的神。阿们。
6这不是说神的话落了空。因为从以色列生的，不都是以色列人。
7也不因为是亚伯拉罕的后裔，就都作他的儿女。惟独从以撒生的，才要称为你的后裔。
8这就是说，肉身所生的儿女，不是神的儿女。惟独那应许的儿女，才算是后裔。
9因为所应许的话是这样说，到明年这时候我要来，撒拉必生一个儿子。
10不但如此，还有利百加，既从一个人，就是从我们的祖宗以撒怀了孕。
11（双子还没有生下来，善恶还没有作出来，只因要显明神拣选人的旨意，不在乎人的行为，乃在乎召人的主）。
12神就对利百加说，将来大的要服事小的。
13正如经上所记，雅各是我所爱的，以扫是我所恶的。
14这样，我们可说什么呢？难道神有什么不公平吗？断乎没有。
15因他对摩西说，我要怜悯谁，就怜悯谁，要恩待谁，就恩待谁。
16据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。
17因为经上有话向法老说，我将你兴起来，特要在你身上彰显我的权能，并要使我的名传遍天下。
18如此看来，神要怜悯谁，就怜悯谁，要叫谁刚硬，就叫谁刚硬。
19这样，你必对我说，他为什么还指责人呢？有谁抗拒他的旨意呢？
20你这个人哪，你是谁，竟敢向神强嘴呢？受造之物岂能对造他的说，你为什么这样造我呢？
21窑匠难道没有权柄，从一团泥里拿一块作成贵重的器皿，又拿一块作成卑贱的器皿吗？
22倘若神要显明他的忿怒，彰显他的权能，就多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器皿。
23又要将他丰盛的荣耀，彰显在那蒙怜悯早预备得荣耀的器皿上。
24这器皿就是我们被神所召的，不但是从犹太人中，也是从外邦人中，这有什么不可呢？
25就像神在何西阿书上说，那本来不是我子民的，我要称为我的子民。本来不是蒙爱的，我要称为蒙爱的。
26从前在什么地方对他们说，你们不是我的子民，将来就在那里称他们为永生神的儿子。
27以赛亚指着以色列人喊着说，以色列人虽多如海沙，得救的不过是剩下的余数。
28因为主要在世上施行他的话，叫他的话都成全，速速地完结。
29又如以赛亚先前说过，若不是万军之主给我们存留余种，我们早已像所多玛，蛾摩拉的样子了。
30这样，我们可说什么呢？那本来不追求义的外邦人，反得了义，就是因信而得的义。
31但以色列人追求律法的义，反得不着律法的义。
32这是什么缘故呢？是因为他们不凭着信心求，只凭着行为求。他们正跌在那绊脚石上。
33就如经上所记，我在锡安放一块绊脚的石头，跌人的磐石。信靠他的人必不至于羞愧。
【罗11:5】如今也是这样，照着拣选的恩典，还有所留的余数。
【罗11:6】既是出于恩典，就不在乎行为；不然，恩典就不是恩典了。
【罗11:20】不错，他们因为不信，所以被折下来；你因为信，所以立得住。你不可自高，反要惧怕。
【罗11:21】 神既不爱惜原来的枝子，也必不爱惜你。
【罗11:22】可见 神的恩慈和严厉，向那跌倒的人是严厉的，向你是有恩慈的。只要你长久在他的恩慈里，不然，你也要被砍下来。
【罗11:29】因为 神的恩赐和选召是没有后悔的。
【罗11:32】因为 神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人。
【罗12:1】所以弟兄们，我以 神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是 神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。
【罗12:2】不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为 神的善良、纯全、可喜悦的旨意。
读后感:我们是神用重价买来的，我们是属于神的，我们的身体不是自己的，是神的，把我们的身体完全献给主，被主使用在福音里是最有价值的生活。我们得常常查看神的心是什么，把我们的心放在主的心里生活才是最蒙福的。
【罗12:3】我凭着所赐我的恩，对你们各人说：不要看自己过于所当看的，要照着 神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。
【罗12:17】不要以恶报恶。众人以为美的事，要留心去作。
【罗12:19】亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒（或作“让人发怒”）。因为经上记着：“主说，伸冤在我，我必报应。”
前一阵，我和丈夫冷战，因为他一直不搭理我，老是我的热脸贴他的冷屁股，不交流，不道歉，我生气，你不是不爱和我说话吗，我就想拿着他对我的方式去对待他。但是话语说不要以恶报恶，不要自己申冤。主说:申冤在我，我必报应。士每咒骂大卫，大卫没有以恶报恶，而是把伸冤的主权交给了主。【撒下16:12】或者耶和华见我遭难，为我今日被这人咒骂，就施恩与我。”因着这个话语心里得到安慰。拿着我的标准看丈夫，是他有问题，我没有问题，即便在我的标准里，我再对，但是神的话语说我尽都是恶的，那我就是尽都是恶的，生活中我得放下我的对的部分，接受神的话语生活
17基督差遣我，原不是为施洗，乃是为传福音，并不用智慧的言语，免得基督的十字架落了空。
神使我蒙上大恩今生活着有盼望，死后有归属，神给这些不是让我享受肉体，让我得到这宝贝福音后能够去传福音，传罪得赦免的福音，使我不徒得福音而埋藏起来。
【罗15:21】就如经上所记：“未曾闻知他信息的，将要看见；未曾听过的，将要明白。”
主啊！是的感谢您差了你的仆人保罗，将天国的大爱带给我们。使我们能听见并且得救。感谢赞美您！阿们
我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以，我们或活或死总是主的人。因此，基督死了，又活了，为要作死人并活人的主。你这个人，为什么论断弟兄呢？又为什么轻看弟兄呢？因我们都要站在 神的台前。(罗马书 14:7-10 和合本)。
读后感：我没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死，或死或活都是主的人，因主为我死，又为我复活，死是为我罪死的，复活是为叫我称义复活的。圣灵为我见证，我是神的儿子，他是为我，为我舍己，牺牲自己的性命，为拯救世人，今天我们也学习以耶稣基督的心为心，柔和谦卑，我丈夫为弟兄，丈夫是最优秀的，是最棒的，他是最爱我的，也是最顾家爱孩子们的。我是世界上最幸福的人。接受神的声音在家中感恩家里的每一个人。和睦，喜乐，平安的迎接主永远永远的诞生在我全家人的心中。特别感谢主！阿们！
【罗14:1】信心软弱的，你们要接纳，但不要辩论所疑惑的事。
【罗14:2】有人信百物都可吃，但那软弱的，只吃蔬菜。
【罗14:3】吃的人不可轻看不吃的人，不吃的人不可论断吃的人；因为 神已经收纳他了。
【罗14:4】你是谁，竟论断别人的仆人呢？他或站住，或跌倒，自有他的主人在；而且他也必要站住，因为主能使他站住。
【罗14:5】有人看这日比那日强，有人看日日都是一样，只是各人心里要意见坚定。
【罗14:6】守日的人是为主守的；吃的人是为主吃的，因他感谢 神；不吃的人是为主不吃的，也感谢 神。
【罗14:7】我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。
【罗14:8】我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以我们或活或死，总是主的人。读后感，我常拿自己善恶去判断家人，还有身边的人，吃是为主，不吃为主不吃都感谢神，行事不凭眼见，断是非不凭耳闻，我活着是为主活，耶稣成为我的主人，我也会遇到环境问题主能使我站往，因为劳苦担重担的人，到主这里来，主会使我的安息。
哥林多前1章。
3愿恩惠、平安从 神我们的父并主耶稣基督归与你们！
4我常为你们感谢我的 神，因 神在基督耶稣里所赐给你们的恩惠，
5又因你们在他里面凡事富足，口才、知识都全备。
6正如我为基督作的见证在你们心里得以坚固，读后感，奉神旨意，一切都在乎神，神给恩点，恩点赐福。
罗马书13章读后感
在上有权柄的，人人当顺服他；因为没有权柄不是出于神的，凡掌权的都是神所命的。
4因为他是神的用人，是与你有益的。你若作恶，却当惧怕，因为他不是空空地佩剑。他是神的用人，是伸冤的，刑罚那作恶的。
10爱是不加害于人的，所以爱就完全了律法。
神是真实的，人是虚谎的。神的话语是真实的。神在国中掌权。在上有权柄的人是神所命定的。所以抗拒掌权的，就是抗拒神的命令。因为他是神的用人，是与你有益的。凡事都互相效力，叫义人得益处。
约一4：9神差他独生子到世间来，使我们藉着他得生，神爱我们的心在此就显明了。罗13：8凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠，因为爱人的就完全了律法。神就是爱。人里面出来的是苦毒，恼恨妒嫉，耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。尽都是恶的我在尘土的位置上。蒙神的恩典因耶稣基督救赎就白白称义。我们是属神的，是神儿女了，神赐给我们圣灵，圣灵将神的爱浇灌我们的心里。把我们放在教会里养育着，有仆人的引导在福音里生活。特别感谢。
使徒行传16章
于是众教会信心越发坚固，人数天天加增。圣灵既然禁止他们在亚细亚讲道，他们就经过弗吕家、加拉太一带地方。 到了每西亚的边界，他们想要往庇推尼去，耶稣的灵却不许。 他们就越过每西亚，下到特罗亚去。 在夜间有异象现与保罗。有一个马其顿人站着求他说：“请你过到马其顿来帮助我们。” 保罗既看见这异象，我们随即想要往马其顿去，以为 神召我们传福音给那里的人听。于是从特罗亚开船，一直行到撒摩特喇，第二天到了尼亚坡里。 从那里来到腓立比，就是马其顿这一方的头一个城，也是罗马的驻防城。我们在这城里住了几天。 当安息日，我们出城门，到了河边，知道那里有一个祷告的地方，我们就坐下对那聚会的妇女讲道。 有一个卖紫色布匹的妇人，名叫吕底亚，是推雅推喇城的人，素来敬拜 神。她听见了，主就开导她的心，叫她留心听保罗所讲的话。 她和她一家既领了洗，便求我们说：“你们若以为我是真信主的（或译：你们若以为我是忠心事主的），请到我家里来住”；于是强留我们。后来，我们往那祷告的地方去。有一个使女迎着面来，她被巫鬼所附，用法术，叫她主人们大得财利。 她跟随保罗和我们，喊着说：“这些人是至高 神的仆人，对你们传说救人的道。” 她一连多日这样喊叫，保罗就心中厌烦，转身对那鬼说：“我奉耶稣基督的名，吩咐你从她身上出来！”那鬼当时就出来了。 使女的主人们见得利的指望没有了，便揪住保罗和西拉，拉他们到市上去见首领； 又带到官长面前说：“这些人原是犹太人，竟骚扰我们的城， 传我们罗马人所不可受不可行的规矩。” 众人就一同起来攻击他们。官长吩咐剥了他们的衣裳，用棍打； 打了许多棍，便将他们下在监里，嘱咐禁卒严紧看守。 禁卒领了这样的命，就把他们下在内监里，两脚上了木狗。约在半夜，保罗和西拉祷告，唱诗赞美 神，众囚犯也侧耳而听。 忽然，地大震动，甚至监牢的地基都摇动了，监门立刻全开，众囚犯的锁链也都松开了。 禁卒一醒，看见监门全开，以为囚犯已经逃走，就拔刀要自杀。 保罗大声呼叫说：“不要伤害自己！我们都在这里。” 禁卒叫人拿灯来，就跳进去，战战兢兢地俯伏在保罗、西拉面前； 又领他们出来，说：“二位先生，我当怎样行才可以得救？” 他们说：“当信主耶稣，你和你一家都必得救。” 他们就把主的道讲给他和他全家的人听。 当夜，就在那时候，禁卒把他们带去，洗他们的伤；他和属乎他的人立时都受了洗。 于是禁卒领他们上自己家里去，给他们摆上饭。他和全家，因为信了 神，都很喜乐。(使徒行传 16:5-34 和合本)
信徒增加，门徒们心喜乐，但是他们不随自己的想法来做工，而是被神的灵引导做工，当圣灵呼召他们去马其顿的时候，他们就去到那里，福音传开，撒旦也不断败坏拦阻，保罗除去撒旦的败坏，而被下到监狱，但是他们即使监狱里也是赞美着神，所以地震动，监狱门打开，他们却没有逃跑而是向着要自杀的狱卒传了福音，使他们全家得救，神的大能和神性是明明可知的，是拯救我们的，是帮助我们大有能力的
《 罗马书 15 章 》读后感
罗马书15章，读后感，我们坚固的人应该担待不坚固人的软弱，不求自己的喜悦，我们各人务要叫怜舍喜悦，使他得益处建立德行，因为基督也不求自己的喜悦，如经上所记，辱骂你人的辱骂都落在我身上。但愿使人有盼望的 神，因信，将诸般的喜乐平安充满我们的心，使我们藉着圣灵的能力大有盼望，但愿赐平安的 神，常和我们众人同在。：感谢 神，用重价把我买回来，让我成为 神家里的人，也求神大大地使用我，然而，不要照我的意思，要照 神的意思过有盼望，有平安，有喜乐，神一直与我同在的信仰生活。
阿们
圣经：罗15章、我们坚固的人应该担代不坚固人的软弱，不求自己的喜悦。 我们各人务要叫邻舍喜悦，使他得益处，建立德行。 (罗马书 15:1-2 和合本)
分享：信仰生活是有根基的，什么是我们信仰的根基。神告诉我们要建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石， 各房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。 我们也靠他同被建造，成为 神藉着圣灵居住的所在。但是进入教会的圣徒也有信不坚固的人，我们坚固的人要担当他们的软弱，用爱心帮助引导他们的心，使他们在自胜的真道上，建立自己信仰的根基，使他们信仰的根基稳固，永不摇动。感谢神的恩典，阿们。
罗马书16章思主:25节，惟有神能照我所传的福音和所讲的耶稣基督，并照永古隐藏不言的奥秘。坚固你们的心，26节，这奥秘如今显明出来，而且按着永生神的命，藉众先知的书指示万国的民，使他们信服真道。神哪，感谢你赐给我教会，让我蒙教会牧者的带领，使我不是孤单前行，感谢你将永古隐藏的奥秘赐给了我们，蒙神的恩典，因耶稣基督的救赎就白白的称义，让我得着这生命的道，这道太初与神同在，耶稣就是道路，真理，生命。若不藉着他，没有一个人能到父那里去，除他以外别无拯救，因为在天下人间没有赐下别的名，我们可以靠着得救，惟有信靠耶稣基督，感谢神给了我们应许，给了我们这活泼的盼望，叫我们不再作外人和客旅。叫我们与圣徒同国，成为神家里的人。阿们！
如此看来， 神要怜悯谁就怜悯谁，要叫谁刚硬就叫谁刚硬。
(罗马书 9:18 和合本)
神怜悯以色列民，却叫埃及的法老刚硬，人的心都掌管在神的手中，神能够改变人的心，蒙恩典得救后，神也一直改变我的心，通过学车，我看到自己信神并不依靠神，常常陷进疲乏的里面，嘴里会出来埋怨，一味的依靠自己的血肉膀臂很多！
耶和华如此说：倚靠人血肉的膀臂，心中离弃耶和华的，那人有祸了！(耶利米书 17:5 和合本)
双子还没有生下来，善恶还没有做出来，只因要显明 神拣选人的旨意，不在乎人的行为，乃在乎召人的主。）……因他对摩西说：
我要怜悯谁就怜悯谁，
要恩待谁就恩待谁。
据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的 神。(罗马书 9:11,15-16 和合本)
罗马书九章读后感。
在这里说到善恶还没有分出分出来，但神的应许已经出来了。我们今天得救是因为神怜悯了我 而不是因为自己的行为怎么样？有的时候想拿着自己的行为好的一面走到神的面前。但是在神的心里，神是不接受这个的。神是靠着应许来做工。神与人之间是一种信用的关系。
因相信成义，而不是因行为成义
读后感
林前1：26~31在世人看十字架为愚拙，但这正是神的智慧，为了使强壮的羞愧。因神的愚拙总比人智慧，神的软弱总比人强壮。所以我们没有可夸的，夸口也是指着主夸口。特别感谢！
你若口里认耶稣为主，心里信 神叫他从死里复活，就必得救。因为，人心里相信就可以称义，口里承认就可以得救。……可见，信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。但我说，人没有听见吗？诚然听见了。
他们的声音传遍天下；
他们的言语传到地极。
(罗马书 10:9-10,17-18 和合本)
罗马书10章读后感。
信道是从听道来的，听道是从基督的话来的，是这样的。我们信神不是凭着自己的想法，自己的感觉自己固定的思想来信神。而是圣经上怎么样写，我们就怎么样信接受神的道，接受耶稣基督的救恩。因信称义，书里面告诉了我们。怎么样的去信任，怎么样的成为义人，怎么样的靠着恩典，不用做工得工价。就能够成为神的儿女，是幸福的事。
罗马书 16:17
弟兄们，那些离间你们、叫你们跌倒、背乎所学之道的人，我劝你们要留意躲避他们。
罗马书 16:18
因为这样的人不服事我们的主基督，只服事自己的肚腹，用花言巧语诱惑那些老实人的心。
罗马书 16:19
你们的顺服已经传于众人，所以我为你们欢喜；但我愿意你们在善上聪明，在恶上愚拙。
罗马书 16:20
赐平安的神快要将撒但践踏在你们脚下。愿我主耶稣基督的恩常和你们同在！
罗马书16章：保罗在告诉弟兄姊妹！有离间我们的人！安慰他们不能离开主耶稣！要在善事上聪明！恶事上愚拙！
我们在过信仰
离间我们远离神的不是别人是我们自己里面的想法和我们的判断标准！
保罗叫我们在善事上聪明！就是在话语里！要有聪明，话语是光，能开启我们！
在恶事上就是已经离开神了！不要去想明白！知道什么！
神借着话语会指教的，老师会引导的！
罗马书14章读后感13所以，我们不可再彼此论断，宁可定意谁也不给弟兄放下绊脚跌人之物。14我凭着主耶稣确知深信，凡物本来没有不洁净的；惟独人以为不洁净的，在他就不洁净了。20不可因食物毁坏 神的工程。凡物固然洁净，但有人因食物叫人跌倒，就是他的罪了。(罗马书 14:13-14,20 和合本)
保罗说，就连我自己都不论断自己判断我的乃是主，因为我们没有判断这样的权柄，我们也不能做什么，凭着主确信的是神所洁净的，我们人以为不洁净的，那么在他就不洁净了，不是不洁净，是因为人不信，当人接受神所做的一切的时候，就在信心的世界里面接纳神所作的工了
罗马书15章。弟兄们，我藉着我们主耶稣基督，又藉着圣灵的爱，劝你们与我一同竭力，为我祈求 神，叫我脱离在犹太不顺从的人，也叫我为耶路撒冷所办的捐项可蒙圣徒悦纳，并叫我顺着 神的旨意，欢欢喜喜地到你们那里，与你们同得安息。愿赐平安的 神常和你们众人同在。阿们！
罗马书16章。惟有 神能照我所传的福音和所讲的耶稣基督，并照永古隐藏不言的奥秘，坚固你们的心。这奥秘如今显明出来，而且按着永生 神的命，藉众先知的书指示万国的民，使他们信服真道。愿荣耀，因耶稣基督，归与独一全智的 神，直到永远。阿们！
使徒行传16章25节，唯有神能照我所传的福音和所讲的耶稣基督，并照永古隐藏不言的奥秘，坚固你们的心。26节，这奥秘如今显明出来，而且按着永生神的命，借众先知的书指示万国的民，使他们信服真道。保罗问安，问了教会提到了很多的名字，自己心里面所有的，这些人们在福音里面怎么样侍奉的，他心里都很有数的。记着他们的名字，问他们安。最后以颂赞结束。唯有神能照我所传的福音所讲的耶稣基督就是隐藏的这个奥秘，坚固你们的心。问安以后，兼顾弟兄姊妹的心，还得靠福音，靠主基督耶稣坚固每个人的心。坚固我们每个人的信心，使我们能在这个福音上站立得住，让我们越来越明白福音，越来越明白神的心。
罗马书 10章，【罗10:9】你若口里认耶稣为主，心里信 神叫他从死里复活，就必得救。
【罗10:10】因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。
【罗10:11】经上说：“凡信他的人，必不至于羞愧。”
【罗10:12】犹太人和希腊人并没有分别；因为众人同有一位主，他也厚待一切求告他的人。
【罗10:13】因为“凡求告主名的，就必得救”。
【罗10:14】然而人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？
【罗10:15】若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记：“报福音传喜信的人，他们的脚踪何等佳美！”分享，我们原没有得救的条件，因神爱我们。把他独生儿子耶稣基督赐给我们，我们因着相信耶稣是我们救主，使我们得救称义，信道是从听道而来的，听道是从基督的话来的。也藉着教会仆人每天用话语来养育我们，也让我们把宝贵的福音传递下去，牧师也讲当有环境的时候传福音，传福音的脚踪是何等佳美！所以福音一直兴旺！直到主来！
【罗16:17】弟兄们，那些离间你们，叫你们跌倒，背乎所学之道的人，我劝你们要留意躲避他们。
【罗16:18】因为这样的人不服侍我们的主基督，只服侍自己的肚腹，用花言巧语诱惑那些老实人的心。
【罗16:19】你们的顺服已经传于众人，所以我为你们欢喜，但我愿意你们在善上聪明，在恶上愚拙。
【罗16:20】赐平安的 神，快要将撒但践踏在你们脚下。愿我主耶稣基督的恩常和你们同在！
分享，保罗在告诉我们，要离开那些离间你们，叫你们跌倒，背乎所学之道的人。其实离间我们的，是撒旦给我们的想法。让我们在善道上聪明，善道是神的话语，恶是我们的心思意念。我们在耶稣基督里，享受耶稣做成的世界，平安喜乐健康的生活，撒旦不断给我们想法，神与我们同在，把撒旦践踏在脚下，感谢神！
罗马书16章26～28节读后感这里讲到最后的颂赞：耶稣基督是值得我们颂赞的主，因为主耶稣基督是我们的生命真理道路，如果没有造物主，这个世界也没有我们的存在了，所以我们活着就要做主的工作，神看我们灵魂是最宝贵的，但我们很多时候把神的灯光放在床底下，而不是放在灯台上，想一想，在神的面前多么的羞愧啊！很感谢有教会仆人一直学习神的话语时，我们心里就会去思考，悔改不断与神的心连接，心就能得到力量和盼望，感谢主！
罗马书11章所献的新面若是圣洁，全团也就圣洁了；树根若是圣洁，树枝也就圣洁了。若有几根枝子被折下来，你这野橄榄得接在其中，一同得着橄榄根的肥汁， 你就不可向旧枝子夸口；若是夸口，当知道不是你托着根，乃是根托着你。 (罗马书 11:16-18 和合本)
读后感：是根托着你，不是你托着根，是神托着我们，是教会托着我们，是神在创立世界以前就拣选了我们，特别的感谢！
《罗马书》十四章1节一6节：信心软弱的，你们要接纳，但不要辩论所疑惑的事。 有人信百物都可吃；但那软弱的，只吃蔬菜。 吃的人不可轻看不吃的人；不吃的人不可论断吃的人；因为 神已经收纳他了。 你是谁，竟论断别人的仆人呢？他或站住或跌倒，自有他的主人在；而且他也必要站住，因为主能使他站住。 有人看这日比那日强；有人看日日都是一样。只是各人心里要意见坚定。 守日的人是为主守的。吃的人是为主吃的，因他感谢 神；不吃的人是为主不吃的，也感谢 。
以上经文读后感：
不可论断弟兄；有信心软弱的，我们都要接纳，但不要辩论所疑惑的事。有人信百物都可以吃，那软弱的只吃蔬菜。吃的人不可轻看不吃的人；不吃的人不可论断吃的人；因为 神已经收纳他了。 我们无法判断人，他站住，或跌倒，自有他的主人在；而且他也必要站住。因为主能使他站住。我们各人心里要意见坚定，，守日的人，是为主守的；吃的人是为主吃的，因他感谢 神；不吃的人是为主不吃的，也感谢 神。因凡神看一切都甚好！阿们！
罗马书15章
所以，你们要彼此接纳，如同基督接纳你们一样，使荣耀归与 神。我说，基督是为 神真理作了受割礼人的执事，要证实所应许列祖的话，并叫外邦人因他的怜悯荣耀 神。如经上所记：
因此，我要在外邦中称赞你，
歌颂你的名；
又说：
你们外邦人当与主的百姓一同欢乐；
又说：
外邦啊，你们当赞美主！
万民哪，你们都当颂赞他！
又有以赛亚说：
将来有耶西的根，
就是那兴起来要治理外邦的；
外邦人要仰望他。
但愿使人有盼望的 神，因信将诸般的喜乐、平安充满你们的心，使你们藉着圣灵的能力大有盼望！
(罗马书 15:7-13 和合本)
因着神的旨意，使徒保罗给外邦人传福音，我们外邦人本该是被撇弃的，是没有资格来到神的面前得到这宝贵的福音，而是因着神的怜悯，藉着使徒给外邦人传了福音，使我们能发现到自己根本的罪的面目。因着罪我们是该受到地狱的惩罚，而因着神的怜悯和神的大爱，给了我们悔改的机会，使我们接受了耶稣基督上十字架为我们做成的救赎，我们罪得赦免，重生得救。使我们外邦人当与主的百姓一同欢乐。
又有以赛亚说：
将来有耶西的根，
就是那兴起来要治理外邦的；
外邦人要仰望他。
但愿使人有盼望的 神，因信将诸般的喜乐、平安充满你们的心，使你们藉着圣灵的能力大有盼望！
所以，在信仰生活当中，我们只有仰望神，仰望神的允许和神的能力，使我们有盼望的生活每一天，感谢赞美着主的恩典。
我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。 我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以，我们或活或死总是主的人。 因此，基督死了，又活了，为要作死人并活人的主。 ……这样看来，我们各人必要将自己的事在 神面前说明。(罗马书 14:7-9,12 和合本)
读后感： 非常的感谢神赐给我福音，这福音本是神的大能要救一切相信的人，我们在神面前是没有隐藏的，是赤露敞开的，我们也没有权柄论断人，因为耶稣已为我们死了，使我们脱离了律法的咒诅，把我们引到神面前，如今活着的不再是我，乃是耶稣基督在我里面活着，因他是爱我，为我舍己的，今天是新酒装在新皮带里，旧事已过都变成新的了，所以话语说那信心软弱的，我们要担待，不是为我，而是在神面前接纳神的心，所以神所接纳的我们没有权柄不接纳，没有权柄不相信，没有权柄去拒绝神的恩典，我们本该是被咒主招灭亡的人，是神的恩典派耶稣基督拯救了我们，接纳了我们，如今神说，我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死，我们若活着，是为主而活，若死了是为主而死，所以我们或活或死，总是主的人。
XA~庞
【罗13:1】在上有权柄的，人人当顺服他；因为没有权柄不是出于 神的，凡掌权的都是 神所命的。
【罗13:2】所以抗拒掌权的，就是抗拒 神的命；抗拒的必自取刑罚。
【罗13:3】作官的原不是叫行善的惧怕，乃是叫作恶的惧怕。你愿意不惧怕掌权的吗？你只要行善，就可得他的称赞，
【罗13:4】因为他是 神的用人，是与你有益的。你若作恶，却当惧怕，因为他不是空空地佩剑。他是 神的用人，是伸冤的，刑罚那作恶的。
【罗13:5】所以你们必须顺服，不但是因为刑罚，也是因为良心。
【罗13:6】你们纳粮也为这个缘故；因他们是 神的差役，常常特管这事。
【罗13:7】凡人所当得的，就给他；当得粮的，给他纳粮；当得税的，给他上税；当惧怕的，惧怕他；当恭敬的，恭敬他。
所有掌权的领导们都是神命定的，他们是神的用人，是神的差役，对我们是有益处的，所以我们要顺服，顺服他们就是顺服神。
【罗13:11】再者，你们晓得现今就是该趁早睡醒的时候，因为我们得救，现今比初信的时候更近了。
【罗13:12】黑夜已深，白昼将近；我们就当脱去暗昧的行为，带上光明的兵器。
【罗13:13】行事为人要端正，好像行在白昼；不可荒宴醉酒，不可好色邪荡，不可争竞嫉妒。
【罗13:14】总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。
黑暗过去了，带上光明的兵器，脱去黑暗愛昧的行为，不可好色淫荡，不可争竞嫉妒，拿着耶稣的心，不要为肉体安排，放纵私欲，我常常被撒旦欺骗，给肉体留余地，随心所欲生活，这事神不喜悦的，拿着耶稣的心，只能过和肉体争战的生活，感谢神！
罗11读后感：32因为神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人。
神借律法使我们看到自己只能是犯罪的人，走向死亡的人。所以才会放下自己做好的心，来到神面前接受耶稣为我们做成的，过蒙恩典的生活。
罗12读后感：1一2心意更新而变化一就是从自我为中心更新到以神为中心，人生自然就变化了，感谢神的带领和引导。
罗13读后感：1一3顺服掌权者一是顺服神的仆人，使用神的话语的人。行善是听神的话语迈步的人叫行善。非常感谢教会每天有话语喂养我们。
11.12.2025
罗马书十四章读后感
因为 神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平，并圣灵中的喜乐。 在这几样上服侍基督的，就为 神所喜悦，又为人所称许。 (罗马书 14:17-18和合本)
在信仰生活中，我们的心和神的心不同，我们总是看行为，也总是用自己的眼睛判断人。我们常常以自己的肉体为中心的生活了。 圣经中说:神的国不在乎吃喝，我们的心放在吃喝上，与神的心意是相悖的。人里面没有公义 ，公义的只有神一位。和平的君是耶稣。 我们只有传福音，见证耶稣，神才喜悦。因为神愿意万人得救，不愿意一人沉沦。
罗马书14章：我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。 我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以，我们或活或死总是主的人。 因此，基督死了，又活了，为要作死人并活人的主。 你这个人，为什么论断弟兄呢？又为什么轻看弟兄呢？因我们都要站在 神的台前。 (罗马书 14:7-10 和合本)
分享，通过话语神告诉我们，为什么论断弟兄又轻看弟兄呢？神是创造主，我们都是受造者，一切都是出于神，我们只是他的器皿，虽然得救，也没有资格论断弟兄，轻看弟兄，可是在生活中时常会判断别人，不由之主的骄傲的心就上来了，总是看别人，不如自己，若不是神把我放在教会接着仆人引导我们过信仰，通过话语才发现自己。尽都是恶的人，（创世记6：5和合本）耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，我里面那有好的，我的根本就是罪人，如今蒙主耶稣菩督的救赎使我白白的称义，特别感谢神！
罗（10：9一15）读后感，我们原没有得救的条件，因神爱我们，把他独生儿子耶稣基督赐给了我们，因信耶稣基督的救赎就白白的称为义人，信道是从听道而来，听到是从基督的话来的，也籍着教会，仆人每天用话语来养育着我们，使我们把这宝贵的福音传播给需要的人，老师也讲当有疾病，环境的时候出去传福音吧，使更多的灵魂得救。
BS—23
罗马书12章3节我凭着所赐我的恩，对你们各人说，不要看自己过于所当看的，要照着神所分给个人信心的大小，看的合乎中道
我时常在看自己，看自己不好的和别人好的相比，所以时常在过着埋怨自卑判断的心，让自己十分的痛苦，不明白神的心，也不了解自己，不断的听话语神引导我的心，让我不断的看到自己，我现在处于到现阶段，这个信仰神看的是最好的，但我不想要现在神给的这个总想的要更好的，所以痛苦，神不断我引导我的心，让我看见神给的现在正是合乎中道的，心里认定神就不在自己里头，也不在总拿着自己看自己，开始说神的话语，我是最棒的，最有福的，最会传福音的
BS-23
罗马书13章13-14节行事为人要端正，好像行在白昼不可荒宴醉酒，不可好色邪荡，不可争竟嫉妒总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排去放纵私欲
不可不可不可不是我们自己努力的想去做，神告诉我们，靠我们自己胜不过去。保罗说我想做的，我倒不去做，我不想做的，我倒去做，我真是苦啊，因为罪在我里头让我不得不去做，所以告诉我们，我们的披戴主耶稣基督，因为我们是枝子，耶稣是树，枝子在树上面，我们就什么也不用害怕，因为有耶稣，为我们做，神的日子越来越近了，神也是让我们拿着神的心去大大的传福音，不要为这个肉体放纵私欲去生活，先求神的国和神的义，其他一切都加给我们，神已经都做成了，神都给我们预备好了，我们只管为福音的事奔波忙碌
罗11读后感：32因为神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人。
神借律法使我们看到自己只能是犯罪的人，走向死亡的人。所以才会放下自己做好的心，来到神面前接受耶稣为我们做成的，过蒙恩典的生活。
罗马书14章
我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以，我们或活或死总是主的人。因此，基督死了，又活了，为要作死人并活人的主。(罗马书 14:7-9 和合本)读后感，耶稣基督为罪人被钉十字架，救赎了我们，所以我们没有资格再说为自己而活，而是每天无论吃，为主而吃，喝是为主而喝，或活或死都是主的人，带着盼望的心度过每天的生活。感谢神。
既是出于恩典，就不在乎行为；不然，恩典就不是恩典了。这是怎么样呢？以色列人所求的，他们没有得着。惟有蒙拣选的人得着了；其余的就成了顽梗不化的。如经上所记：
神给他们昏迷的心，
眼睛不能看见，
耳朵不能听见，
直到今日。
大卫也说：
愿他们的筵席变为网罗，变为机槛，
变为绊脚石，作他们的报应。
愿他们的眼睛昏蒙，不得看见；
愿你时常弯下他们的腰。
(罗马书 11:6-10 和合本)
读后感，以色列人是神的选民，但是他们不知道神的义，想树立自己的义，所以得不到义，我们外邦人本来是与神的恩典没有关系的人，因着神的恩典，借着人的信，反而得到了神的义，没有我们自己一点的功劳，而是因为耶稣基督为了我们全人类献上了生命，用他的宝血洗净了我们的罪，使我们白白的称义，得享神儿女的身份，想靠着自己行为到神面前称义的人却走了与神相背的路，耶稣本该是我们所信仰的盘石，却成了不信之人的绊脚石，我们真正的面目是终日所思想的尽都是恶的人，没有一点的行为能够在神的面前夸口，我们因信得救的人是因着神而夸口，是神拯救了我们，我们在神的面前应许是带着感谢的心来侍奉神。
罗马书第14章读后感
我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以，我们或活或死总是主的人。因此，基督死了，又活了，为要作死人并活人的主。你这个人，为什么论断弟兄呢？又为什么轻看弟兄呢？因我们都要站在 神的台前。
(罗马书 14:8-10 和合本)
我们经常有论断别人的心，去论断别人说明就看不到自己，看到自己的本来面目就不会去论断别人，我们是被神所造，被救主救赎得生命的，我们无论是死还是活都不是我们能做主的，因为我们不是主人，神的主人，从我们脱离罪的那一刻就属于神了，成为继承天国家业的人了，特别的感谢，我们又有了主人！被爱着被保守着！阿们！
AH高
罗马书12章读后感:看这章保罗向我们讲述了得救之后在基督里的新生活和基督徒的生活守则。1所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。2不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。17不要以恶报恶，众人以为美的事，要留心去作。18若是能行，总要尽力与众人和睦。21你不可为恶所胜，反要以善胜恶。感想就如林后3:4我们因基督，所以在神面前才有这样信心，并不是我们凭自己能承担什么事，我们所能承担的，乃是出于神。弗4:21如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理，22就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的，23又要将你们的心志改换一新，24并且穿上新人，这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。感谢神！
这奥秘如今显明出来，而且按照永生神的命及众先知的书，只是万国的民使他们信服真道愿荣耀因耶稣基督归于独一全智的神，直到永远。阿们！
分享：这里讲最后的颂赞，耶稣基督没值得我们颂赞主，因为主耶稣基督是我的生命真理道路，如果没有造物主，这个世界也没有我的存在了，所以我们活着就要做主的工作，神看灵魂是最宝贵的，但我们很多时候把神的灯光放吾床底下，而不是放在灯台上。在神面前我们是无知，很感谢我们在教会一直学习神的话语时，不断悔改与神连接，心得到整理就有了盼望和力量。感谢主！
9如经上所记：
“ 神为爱他的人所预备的，
是眼睛未曾看见，
耳朵未曾听见，
人心也未曾想到的。”
神为我们预备安排了一切，这🤌🏻切也包括环境，但环境不是要打倒我，而是在环境中章显神的作伪，而不是章显我的世界，因为我看到的就是鼠目寸光，所以在走这条路的时候如果不拿着话语过我只有痛苦和埋怨，拿着话语神看着都是好的。
【罗16:25】惟有 神能照我所传的福音和所讲的耶稣基督，并照永古隐藏不言的奥秘，坚固你们的心。
【罗16:26】这奥秘如今显明出来，而且按着永生 神的命，藉众先知的书指示万国的民，使他们信服真道。
【罗16:27】愿荣耀因耶稣基督归与独一全智的 神，直到永远。阿们！
读后感，神喜悦我们传福音，教会进行各个板块活动是为了更多的人听到这罪得赦免的宝贵的福音，神愿万人得救，不愿一人沉沦，感谢神！
罗11读后感：
我们是蒙了神的恩典被拣选的外邦人，以色列人的忤逆傲骄藐视神的恩慈，我们外邦人得到了这救恩，我们是因信称义的人，只有相信神的应许就是最蒙福不用我们守行为做好得到的。
罗12读后感：
我们得救后只有常常在神在一起，才能守活基督的新生活里，基督徒有生活守则，就是各的位置要明确，要同心常常服侍主，焦点对准耶稣才是最有盼望力量喜乐平安的人生。
罗13读后感
在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于 神的。凡掌权的都是 神所命的。 所以，抗拒掌权的就是抗拒 神的命；抗拒的必自取刑罚。 ……所以，你们必须顺服，不但是因为刑罚，也是因为良心。 ……总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。(罗马书 13:1-2,5,14 和合本)“主耶和华啊，你曾用大能和伸出来的膀臂创造天地，在你没有难成的事。 (耶利米书 32:17 和合本)
【罗11:29】因为 神的恩赐和选召是没有后悔的。
【罗11:30】你们从前不顺服 神，如今因他们的不顺服，你们倒蒙了怜恤；
【罗11:31】这样，他们也是不顺服，叫他们因着施给你们的怜恤，现在也就蒙怜恤。
【罗11:32】因为 神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人。
《罗》11章，读后感，通过话语，可以看到我是不顺服神的，神的恩慈领我悔改，特要怜恤我，藉着教会仆人每天用神的话语治死我的恶行！特别感谢！
哥林多前书1章19节读后感：这里讲到基督是神的能力和智慧：我们人的智慧和神的智慧是不一样的。圣经告诉我们，神不用人的智慧，神说人的智慧通通废掉，因为神不喜欢人的想法去做，要得知人没有智慧，蒙到神的恩典才是真正的智慧，我们得救的人就有神的智慧，但我们很多时候认为自己很聪明，其实我们人根本就没有聪明，都是愚蠢的人，说白就是不认识自己，作以为自己还行，我们在神的面前没有什么可夸的，要夸就夸神，如果不是神爱了我们的灵魂，我们就是死了，现在想想，真的蒙到神的特大恩典，让我全家得救，阿们！