1人应当以我们为基督的执事，为神奥秘事的管家。
2所求于管家的，是要他有忠心。
3我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事。连我自己也不论断自己。
4我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义。但判断我的乃是主。
5所以时候未到，什么都不要论断，只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。那时各人要从神那里得着称赞。
6弟兄们，我为你们的缘故，拿这些事转比自己和亚波罗。叫你们效法我们不可过于圣经所记。免得你们自高自大，贵重这个，轻看那个。
7使你与人不同的是谁呢？你有什么不是领受的呢？若是领受的，为何自夸，仿佛不是领受的呢？
8你们已经饱足了，已经丰富了，不用我们，自己就作王了。我愿意你们果真作王，叫我们也得与你们一同作王。
9我想神把我们使徒明明列在末后，好像定死罪的囚犯。因为我们成了一台戏，给世人和天使观看。
10我们为基督的缘故算是愚拙的，你们在基督里倒是聪明的，我们软弱，你们倒强壮。你们有荣耀，我们倒被藐视。
11直到如今，我们还是又饥又渴，又赤身露体，又挨打，又没有一定的住处。
12并且劳苦，亲手作工，被人咒骂，我们就祝福。被人逼迫，我们就忍受。
13被人毁谤，我们就善劝。直到如今，人还把我们看作世界上的污秽，万物中的渣滓。
14我写这话，不是叫你们羞愧，乃是警戒你们，好像我所亲爱的儿女一样。
15你们学基督的，师傅虽有一万，为父的却是不多，因我在基督耶稣里用福音生了你们。
16所以我求你们效法我。
17因此我已打发提摩太到你们那里去。他在主里面，是我所亲爱有忠心的儿子。他必提醒你们，记念我在基督里怎样行事，在各处各教会中怎样教导人。
18有些人自高自大，以为我不到你们那里去。
19然而主若许我，我必快到你们那里去。并且我所要知道的，不是那些自高自大之人的言语，乃是他们的权能。
20因为神的国不在乎言语，乃在乎权能。
21你们愿意怎么样呢？是愿意我带着刑杖到你们那里去呢？还是要我存慈爱温柔的心呢
【林前10:23】凡事都可行，但不都有益处；凡事都可行，但不都造就人。
【林前10:24】无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。
读后感，我们做任何的事情，不要拿着我的标准，而是去思想神是否喜悦，我的得失不重要，重要的是别人是否有益处？他的灵魂是否能得救？感谢神！
林前六章17节:但与主联合的。便是与主成为一灵。
读后感：
神说与谁联合就是与谁成为一个人了。我们现在是与耶稣联合呢还是与自己联合呢？与主联合的人都是神的儿子，圣洁完全，与自己联合的人就是与撒旦联合，成为敌对神的人，作了撒旦的奴仆感谢神把我从撒旦的手里救了出来，放在他的家里，每天都能听到神的话语，神亲自引领我们走生命的路。神的灵在我里面，管理我负责我的一切，引导我走义路。
哥林多前书第8章读后感
论到祭偶像之物，我们晓得我们都有知识。但知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人。
(哥林多前书 8:1 和合本)
在圣经里懂的再多，如若没学到神的心，都是枉然，律法的总结是基督，基督就是爱，信仰的最高境界就是爱，在爱面前有对生命的敬畏，怜悯之心！生命高于一切！在使徒时代，他们为了传递生命不惜牺牲殉道！这是我们应该学习的标杆！应走的路线！现在我们在教会的引导下能做一点点传福音的事情也算体现出基督在我们里边的爱了，阿们！
林前七章23节:你们是重价买来的，不要作人的奴仆。
读后感：
我们都是神舍了自己的独生爱子作我们罪的代价，因耶稣的牺牲我们的罪才得以彻底的除去，如果耶稣不牺牲自己的生命，不流出宝贵的血，我们就只能在撒旦手里被欺骗，最终灵魂去了地狱。耶稣这样救了我们，我们就该听从神的话，让神作我们的主人。被神使用在拯救灵魂的伟大事业上，为神而活。
各人蒙召的时候是什么身份，仍要守住这身份。 你是作奴仆蒙召的吗？不要因此忧虑；若能以自由，就求自由更好。 因为作奴仆蒙召于主的，就是主所释放的人；作自由之人蒙召的，就是基督的奴仆。 你们是重价买来的，不要作人的奴仆。 弟兄们，你们各人蒙召的时候是什么身份，仍要在 神面前守住这身份。(哥林多前书 7:20-24 和合本)
读哥林多前书7章，通过话语让我看到，神让我们守住原来的身份。我们原来的身份就是罪人的位置，得救了以后，我们常常忘记了这样的身份。觉得自己比别人强了，义人的身份拿到手了，会得着骄傲的心生活，这是神所恨恶的。当我们看到自己本位的时候，才能真正接受神的话语生活。心才不能高起来，神带领我们守住这身份。神已经做成了，这样的话语，我们介绍过来，袖替我们做工，我们的信仰就会很轻松。
哥林多前书十章 1 节，弟兄们，我不愿意你们不晓得，我们的祖宗从前都在云下，都从海中经过。2节都在云里海里受洗，归了摩西，3节并且都吃了一样的灵食。4节也都喝了一样的灵水，所喝的是出于随着他们的灵磐石，那磐石就是基督，5节但他们中间多半是神不喜欢的人，所以在旷野倒闭。以色列百姓从埃及出来，神引导每个人都是吃的一样的粮食，喝的一样的水，吃的是吗哪，喝的磐石里面的水。但是有很多的人神不喜欢，为什么呢？因为这些人贪婪恶事、拜偶像，坐下吃喝，起来玩耍，过着这样的生活，所以神不喜悦。我们得救的人今天是义的奴仆，我们做义事，跟着义路往前走，这是神所喜悦的。
论到祭偶像之物，我们晓得我们都有知识。但知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人。 若有人以为自己知道什么，按他所当知道的，他仍是不知道。 若有人爱 神，这人乃是 神所知道的。 论到吃祭偶像之物，我们知道偶像在世上算不得什么，也知道 神只有一位，再没有别的 神。 (哥林多前书 8:1-4 和合本)
读哥林多前书8章，通过话语让我看到。我们很多时候认为知道什么，其实是不知道的。人认为的拜偶像之物，不能吃。吃了就不干净了。其实神的心里面是我们偏离了神的话语，相信了自己认为的对的部分。也可以说在话语之外的东西都能成为偶像之物。神说我们爱神使他知道了，其实我们不爱神，我们里面哪能出来爱神的东西呢。是神爱了我们，当我们被神的爱充满的时候，我们拿着神的爱去爱神。那就是真爱神了。
此话不是指这世上一概行淫乱的，或贪婪的，勒索的，或拜偶像的；若是这样，你们除非离开世界方可。 但如今我写信给你们说，若有称为弟兄是行淫乱的，或贪婪的，或拜偶像的，或辱骂的，或醉酒的，或勒索的，这样的人不可与他相交，就是与他吃饭都不可。 因为审判教外的人与我何干？教内的人岂不是你们审判的吗？ 至于外人有 神审判他们。你们应当把那恶人从你们中间赶出去。(哥林多前书 5:10-13 和合本)
耶稣是把我们所有的罪都洗净了，使我们圣洁完全。但我们在世上生活的时候不免被罪牵引，所以我们不断的需要话语的领导，话语才能打碎我们一切从肉体出来的想法。才能过神喜悦的生活。
你们岂不知不义的人不能承受 神的国吗？不要自欺！无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、 偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受 神的国。 你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并藉着我们 神的灵，已经洗净，成圣，称义了。(哥林多前书 6:9-11 和合本)
我们只能是被罪捆绑被罪抓住下地狱的一个，感谢耶稣上十字架，流宝血洗净了我们所有的罪。使我们成为天国的子民神的儿女。因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀； 如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。 (罗马书 3:23-24 和合本)
岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从 神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人， 因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀 神。(哥林多前书 6:19-20 和合本)读后感，得救后的我总是活在过去的影子里面，过去的我己经和耶稣同钉钉十字架了。11但如今你们奉主耶稣基督的名，并藉着我们 神的灵，已经洗净，成圣，称义了。现在活着不再是我，乃是基督在我里面活。所以，我没有权力主张我的身子。我们是死是活都是主的人。所以，我们都是为主的福音使用着。20说因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀 神。我们能被神使用在福音上是有福的。荣耀归给神！阿们！
(哥林多前书 6:15-18 )
我们是耶稣用重价买来的，要在我们的身子上荣耀神，我们已经与耶稣一同被定一同受死，一同埋葬，并且与耶稣一同复活，我们借着洗礼进入耶稣的里面，与耶稣成为一体，所以我们不是以世俗为友，与世俗为友便是与神为敌，所以我们不是为肉体活着，我们乃是替我们死而复活的主而活，所以你世俗为友的人便是娼妓，这人为不洁净是污秽，耶稣把我们从罪中拯救出来，是我们因信称义成为圣洁，所以我们能和耶稣成为一个。
1 论到祭偶像之物，我们晓得我们都有知识；但知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人。
2 若有人以为自己知道什么，按他所当知道的，他仍是不知道。
—— 哥林多前书8：1 ~ 2
人们都知道律法是好的，所以努力遵守。人们虔诚的遵行律法，把自己当成是相信神的人，向着神有热心。神看这样的人是骄傲的人，就像摩西颁布律法的时候，以色列百姓齐声回答说：神所说的我们都必遵行。明明听不了却热心的以为自己努力能做到，不认识自己。撒但欺骗人的心，让人们陷在自己的世界里，努力、热心、虔诚的侍奉神，被行为的世界捆绑，与神的世界远离。感谢的是神施给我们恩典，把我们从自我的世界引领出来，藉着教会仆人的引导过蒙恩典的生活！
读后感
【林前6:6】你们竟是弟兄与弟兄告状，而且告在不信主的人面前。
【林前6:7】你们彼此告状，这已经是你们的大错了。为什么不情愿受欺呢？为什么不情愿吃亏呢？
这就是人们肉体的本来面目，。因为没有真正认识自己的人，才会做出这些事情。。被罪玷污的我们。只能这样生活。
感谢的是。耶稣把我们从罪里面拯救出来。。让我们在世上。被神的话语引导过新的生活【林前6:11】你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并藉着我们 神的灵，已经洗净、成圣、称义了。
读后感
【林前7:18】有人已受割礼蒙召呢，就不要废割礼；有人未受割礼蒙召呢，就不要受割礼。
【林前7:19】受割礼算不得什么，不受割礼也算不得什么，只要守 神的诫命就是了。
【加6:15】受割礼不受割礼都无关紧要，要紧的就是作新造的人。【罗2:28】因为外面作犹太人的，不是真犹太人；外面肉身的割礼，也不是真割礼。
【罗2:29】惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，乃是从 神来的。
你们这自夸是不好的。岂不知一点面酵能使全团发起来吗？你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团；因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了。(哥林多前书 5:6-7 和合本
哥林多前书五章读后感。
保罗是说了不要自夸吧。因为我们每天生活都是靠着恩典而活的。自夸的话不是出于神。这里面说了旧校处境。也不要有觉在里面。有效的话就像发面一样的，会发的很大，就会抬高自己。主张自己不要有效的话，就让我们单单的是向主看嘛，不是向人看。因为耶稣基督他做成了这个救恩从他里面出来的是神所喜悦的。从我们处理里面出来的骄傲判断论断都是神说。厌恶的
读后感
【林前8:8】其实食物不能叫 神看中我们，因为我们不吃也无损，吃也无益。
【林前8:9】只是你们要谨慎，恐怕你们这自由竟成了那软弱人的绊脚石。
【林前8:10】若有人见你这有知识的在偶像的庙里坐席，这人的良心若是软弱，岂不放胆去吃那祭偶像之物吗？
【林前8:11】因此，基督为他死的那软弱弟兄，也就因你的知识沉沦了。
【林前8:12】你们这样得罪弟兄们，伤了他们软弱的良心，就是得罪基督。
【林前8:13】所以，食物若叫我弟兄跌倒，我就永远不吃肉，免得叫我弟兄跌倒了。
得救的圣徒们不能被仪文。条条框框。所限制。生活，行事，饮食等等一切，都是为了为福音。为了灵魂。
偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受 神的国。你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并藉着我们 神的灵，已经洗净，成圣，称义了。
……岂不知你们的身子是基督的肢体吗？我可以将基督的肢体作为娼妓的肢体吗？断乎不可！(哥林多前书 6:10-11,15 和合本)
格林多前书六章读后感。
在这里保罗特别提到了你们从前是行各样恶的人。那么今天的话是借着耶稣的基督的宝血，洗净了我们的罪，我们成圣诚义了。就是说不管你们从前怎么样，现在怎么样，但是救恩是在耶稣里面来，耶稣的的确确也做成了这样的救恩。在神的右边就坐下了。为什么坐下了？因为他做成了自己的工作，完成了他自己干的事情。所以他可以坐下来享受安息了。我们的身体里面住着神的灵。所以耶稣在这里也只教了我们应当怎样行。
21.12.2025
林前九章读后感
我传福音原没有可夸的，因为我是不得已的。若不传福音，我便有祸了。 我若甘心做这事，就有赏赐；若不甘心，责任却已经托付我了。 (哥林多前书 9:16-17 和合本)
保罗给我们外邦人传福音，把主的话语当成了自己的责任。尽心尽力的传福音。他传福音使许多人得救了，为福音他把自己的生命置之度外，他没有因为传福音使人得救自己的心骄傲，而是他的心谦卑。保罗传福音遇到很多危险，神与他同在，神救他脱离环境。感谢神！
哥林多前书10章
弟兄们，我不愿意你们不晓得，我们的祖宗从前都在云下，都从海中经过， 都在云里、海里受洗归了摩西； 并且都吃了一样的灵食， 也都喝了一样的灵水。所喝的，是出于随着他们的灵磐石；那磐石就是基督。 但他们中间多半是 神不喜欢的人，所以在旷野倒毙。 ……所以，自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。 你们所遇见的试探，无非是人所能受的。 神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。我所亲爱的弟兄啊，你们要逃避拜偶像的事。 我好像对明白人说的，你们要审察我的话。 我们所祝福的杯，岂不是同领基督的血吗？我们所擘开的饼，岂不是同领基督的身体吗？ 我们虽多，仍是一个饼，一个身体，因为我们都是分受这一个饼。 ……凡事都可行，但不都有益处。凡事都可行，但不都造就人。 无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。 (哥林多前书 10:1-5,12-17,23-24 和合本)
神让我们准确知道神的心，神引领以色列人出埃及，经过了红海和约旦河，也白天有云柱，晚上有火柱的引领，喝过磐石所出的灵水，也吃过吗哪，所以心里准确认识神，很随神，我们如今也是因为耶稣基督而得救的，同得一个身体，同享一个恩典，所经历的事情都是神的祝福，神赐给我们的都是我们能承受的，不是让我们灭绝，所以感谢些领受一切都是好的
哥林多前书4章弟兄们我为你们的缘故拿这些事转比白己和亚波罗叫你们效法我们不可过于圣经所记免得你们自高自大贵重这个轻看那个使你与人不同的是谁呢你有什么不是领受的呢？若是领受的为何自夸仿佛不是领受多呢？感谢神爱了我们使我们因信称义得救是本宇恩也因着信看赛亚书43章25节惟有我为为自己的缘故涂抹你的过妃我也不记念你的罪恶接受话语相信耶稣宝血洗净一切罪成为人是不可自夸。得救义人与世俗上的人是完全不一样因我的有主人引导且住在葡萄园喝圣殿流出来的水得到永远生命特别感恩
林前7读后感：23你们是重价买来的，不要作人的奴仆。
我们是耶稣基督的宝血赎回来的，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着了。要顺着圣灵引导而活。感谢主
哥林多前书 4章，【林前4:4】我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义，但判断我的乃是主。
【林前4:5】所以，时候未到，什么都不要论断，只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。那时，各人要从 神那里得着称赞。读后感:【弗2:8】你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是 神所赐的；
【弗2:9】也不是出于行为，免得有人自夸。
【弗2:10】我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是 神所预备叫我们行的。我们得救称义完全是神所赐的，不是靠自己行为，是因信称义的。藉着圣经把神的奥秘和爱显明出！我们从心里发出感谢神！赞美神！
《哥林多前书5章》读后感。你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团；因为我们逾越节的羔羊基督，已经被杀献祭了，所以我们守这节不可用旧酵，也不可用邪恶的酵，只用诚实真正的无酵饼。而从这话语指教着我们用诚实见主的面。如果主耶稣不住在我的心里。我们自己肉体的私欲就除掉。我们只有与神同在，也就是与话语同在，我们才能过得胜的生活。
林前8读后感：论到祭偶像之物，我们晓得我们都有知识，但知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人。
信仰不是学知识而是学信心，求主赐给我信心与话语连接。
《哥林多前书6章》读后感。你们岂不知不义的人不能承受 神的国吗？不要自欺，无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受 神的国。你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并藉着我们 神的灵，已经洗净、成圣、称义了。而从这几节经文也是更好的感受到，我们本身就是这样的人。该死该灭的罪人。但很感恩的是，我们因着耶稣放十字架救赎了我们，也因信这个事实，我们就白白称义了，也就是耶稣的宝血，把我洗净，成圣，称义了。不再看自己，不再相信魔鬼了。自信称我为义的神。
哥林多前书5章【林前5:5】要把这样的人交给撒但，败坏他的肉体，使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救。
【林前5:6】你们这自夸是不好的。岂不知一点面酵能使全团发起来吗？
【林前5:7】你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团；因为我们逾越节的羔羊基督，已经被杀献祭了。
【林前5:8】所以我们守这节不可用旧酵，也不可用恶毒（或作“阴毒”）、邪恶的酵，只用诚实真正的无酵饼。读后感:保罗在哥林多教会中，发现他们的问题，他们容纳罪，应该处理掉。因为耶稣基督，为我们的罪被杀献祭了，我们要除掉肉体上的一切邪情思欲。和耶稣基督同死、同埋藏、同复活。现在耶稣在我里面话，要除去旧酵。成人新造的人！
【林前10:23】凡事都可行，但不都有益处；凡事都可行，但不都造就人。
【林前10:24】无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。
我们的信仰不是都按照我们的想法和标准！而是按照神的话语和应许！
凡事不求自己的益处！
而是让神的名得荣耀！
林前7读后感：
我们来到神的面，首先得相信有神的存在，然后才会接受神的话语和应许，我们是因信称义成为神圣洁的孩子，不用付出任何的代价就得到的恩典。
人非有信，就不能得 神的喜悦；因为到 神面前来的人必须信有 神，且信他赏赐那寻求他的人。 (希伯来书 11:6 和合本)
AH高
林前4章读后感:7使你与人不同的是谁呢？你有什么不是领受的呢？若是领受的，为何自夸，仿佛不是领受的呢？思想话语确实如此，如今我能听懂这宝贵福音蒙恩得救，并不是我比别人强，而是神怜悯了我，开了我的心窍，赐给我能听耳，使我的心能苏醒。路24:45于是耶稣开他们心窍，使他们能明白圣经。没有我做的，耶稣都做成了。哪里能夸口呢？林前1:29—31使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸，但你们得在基督耶稣里是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。如经上所记:“夸口的，当指着主夸口。”感谢神！
林前10章
【林前10:13】你们所遇见的试探，无非是人所能受的。 神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。
读后感：【约14:6】耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。
借着耶稣来到教会仆人交流，耶稣是门，找教会属光的人，而不是找黑暗的人。必须找有属光的人。信仰当中不是投降于环境，而是投降于话语面前中。信仰中是多么幸福。籍着耶稣来到教会仆人交流，耶稣是门，找教会属光的人，而不是找黑暗的人。必须找有属光的人。信仰当中不是投降于环境，而是投降于话语面前中。我们做什么事情，不是拿着自己眼所见的，而是神通过环境让我们思考神的心，神喜悦我们树立话语，传福音中主要他的灵魂能不能得救，过信仰中是多么幸福。阿们！
林前9读后感：
论到吃祭偶像之物，我们知道偶像在世上算不得什么，也知道 神只有一位，再没有别的 神。虽有称为神的，或在天，或在地，就如那许多的神，许多的主；然而我们只有一位 神，就是父－万物都本于他；我们也归于他－并有一位主，就是耶稣基督－万物都是藉着他有的；我们也是藉着他有的。
……因此，基督为他死的那软弱弟兄，也就因你的知识沉沦了。(哥林多前书 8:4-6,11 和合本)
你们从主所受的恩膏常存在你们心里，并不用人教训你们，自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的，不是假的；你们要按这恩膏的教训住在主里面。(约翰一书 2:27 和合本)
哥林多前书 9:16
我传福音原没有可夸的，因为我是不得已的。若不传福音，我便有祸了。
哥林多前书 9:17
我若甘心做这事，就有赏赐；若不甘心，责任却已经托付我了。
传福音是我们的使命！
若甘心就有赏赐，若不甘心，责任却已经托付我了！
神已经把和好的职份托付我了！
因为使人和睦的人有福了！必称为神的儿子
林10：13节）略
分字既然耶稣来到我们中有仆人交流，耶稣是门找教会光的人人，而不是找黑暗耶稣唯我找教会罪受的人信仰当中不是投降于环境，而是面，对于话语面前，信仰，中，有有有，多么幸福，既然耶稣来到世上。感谢，主恩！
AH高
林前5章读后感:7你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团，因为我们逾越节的羔羊基督，已经被杀献祭了。看这话语的感想:在罗3:23—24因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。成为圣洁，无有瑕疵。是无酵的面成为新团。所以在信仰生活中，就当把旧酵除净。撇弃自己的想法，固有观念，对的正确的等等。与教会仆人连接，过被话语引导才是最蒙福的人生。感谢神！
15你们学基督的，师傅虽有一万，为父的却是不多，因我在基督耶稣里用福音生了你们。
16所以我求你们效法我。
神用福音生了我们，我们接受了福音就是接受耶稣所做的一切，福音就是耶稣为我们做好的，我们相信接受就行。相信福音才能使我们重生得救。感谢神！
哥林多前书4章
3我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事。连我自己也不论断自己。
4我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义。但判断我的乃是主。
读后感：我是一个喜欢论断别人的人，但是感谢的是，现在的我不再是属于我自己，我乃是属神的人，当以耶稣基督的心为心虽然很多时候自己觉得很对，但是神说人是虚谎的，神是真实的。所以我里面的正确，不重要，重要的是神的话怎么说。无能怎样我不能说好说歹，我是有主人的人，判断我的是我主耶稣基督。感谢主!
哥林多前书11章23～26节读后感；这里讲到圣餐的设立；每个月月初一号是记念主的恩典！耶稣的死和流血，埋葬，复活，这都是对于我们息息相关的，耶稣的生命换了我们的生命，耶稣替我们死了，他的复活是让我们一同复活，多么的感谢主耶稣基督的付出换来今天的我们，如果不是耶稣为我们做成了一切，我们本来是该死的，正以为神爱了我们灵魂的缘故，所以把自己的独生儿子，耶稣基督担当了我们一切的罪，耶稣来到这个世界是为了拯救世界人的生命，但很多人就不知道耶稣钉在十字架的意义是什么，所以神看到这样很心痛，因为不听神的话悔改来认识神，感谢的是神拣选了我们的灵魂，我们基督徒要时刻都要记念主为我们舍命，感谢主！阿们！
我传福音原没有可夸的，因为我是不得已的。若不传福音，我便有祸了。 我若甘心做这事，就有赏赐；若不甘心，责任却已经托付我了。 既是这样，我的赏赐是什么呢？就是我传福音的时候叫人不花钱得福音，免得用尽我传福音的权柄。我虽是自由的，无人辖管；然而我甘心作了众人的仆人，为要多得人。 (哥林多前书 9:16-19 和合本)
读后感： 耶稣基督为了我们外邦人差派 保罗传福音，计划了受很多的苦难，逼迫，保罗说我不传福音我就有祸了，我若甘心做这这就有赏赐，，若不甘心责任已经托付我了，感谢神给我们留下的宝贵福音，若不是被引导自己的想法观念总是看条件，但是看话语，看教食引导我们的的是神的恩典赐给我接受的心，耶稣基督已经做成了，当我们迈步已经得到了果子，非常的感谢神赐给我福音。
你们不能喝主的杯又喝鬼的杯，不能吃主的筵席又吃鬼的筵席。我们可惹主的愤恨吗？我们比他还有能力吗？
(哥林多前书 10:21-22 和合本)
感谢神使我们蒙恩得救，我已与耶稣同钉十字架，同死，同埋葬，同复活，现在活着的不再是我，而是基督在我里面活着。知识理论都知道，但总还是在肉体里纠结，总想做好的心，总在自己里面做算术计算，像腓力一样在自己里算来算去，就是没有把耶稣算进去。肉体本都已经卖给罪了，神说人终日所思想的尽都是恶。肉体再怎么想改变，改来改去留下的还是四个字，我还是我！
神不喜欢我们相信神又相信自己，人都是虚假的，只有神才是真实的。神不喜欢我们怀揣两样的法码，两样的升斗；神希望我们过着单单仰望神的生活。从圣经里也能看到两种不同的信仰就有两种不同的结局，人种的是什么，收的也是什么。通过每天的话语，愿神怜悯我们，愿神的恩慈常领着我们悔改。神面前非常感谢！
哥林多前书5章读后感
6你们这自夸是不好的。岂不知一点面酵能使全团发起来吗？7你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新闭；因为我们逾越节的羔羊基督，已经被杀献祭了。8所以我们守这节不可用旧酵，也不可用恶毒，邪恶的酵，只用诚实真正的无酵饼。活着的不再是我，乃是基督在我里面活。耶稣复活是叫我们称义。耶稣基督为我们钉死在十字架。他流宝血洗净了我们的罪，救我们脱离了死亡。在耶稣基督里我们是新造的人，脱下了旧人，并且穿上新人，这新人是照着神的形象造的，有真理的仁义和圣洁。与我同在的神引导我们过神喜悦的生活。
林前8章我们肉体里面都是不愿意捐，不愿意拿，总喜爱得，但圣经说这是神给马其顿众教会的恩，我们即使有愿作的心，也是神给的，也是神悦纳的。多收的也没有余，少收的也没有缺，在耶稣基督，我们都是富足的。神鉴查人心，知道人的心是怎样的，愿深也把给马其顿众教会的恩也赐给我。阿们
1弟兄们，论到属灵的恩赐，我不愿意你们不明白。2你们作外邦人的时候，随事被牵引、受迷惑，去服侍那哑巴偶像，这是你们知道的。3所以我告诉你们：被 神的灵感动的，没有说耶稣是可咒诅的；若不是被圣灵感动的，也没有能说耶稣是主的。
4恩赐原有分别，圣灵却是一位；5职事也有分别，主却是一位；6功用也有分别， 神却是一位，在众人里面运行一切的事。7圣灵显在各人身上，是叫人得益处。8这人蒙圣灵赐他智慧的言语，那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语，9又有一人蒙这位圣灵赐他信心，还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐，10又叫一人能行异能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨别诸灵，又叫一人能说方言，又叫一人能翻方言。11这一切都是这位圣灵所运行，随己意分给各人的。
所有的恩赐都是为了服侍福音，和我们个人多么的聪明智慧和材干没有一点关系
林前8章
若有人见你这有知识的，在偶像的庙里坐席，这人的良心若是软弱，岂不放胆去吃那祭偶像之物吗？ 因此，基督为他死的那软弱弟兄，也就因你的知识沉沦了。 你们这样得罪弟兄们，伤了他们软弱的良心，就是得罪基督。 所以，食物若叫我弟兄跌倒，我就永远不吃肉，免得叫我弟兄跌倒了。(哥林多前书 8:10-13 和合本)
因为凡事都可行，但不都造就人，凡事都可行，但不都得益处，因为无论吃什么，都是凭着信心而吃，若不凭信心就是罪了，不可因实物交弟兄跌倒，为了别人良心的缘故，我认可不吃肉，不叫弟兄因食物而跌倒，这样我们就是不得罪基督了。
我虽是自由的，无人辖管；然而我甘心作了众人的仆人，为要多得人。 向犹太人，我就作犹太人，为要得犹太人；向律法以下的人，我虽不在律法以下，还是作律法以下的人，为要得律法以下的人。 向没有律法的人，我就作没有律法的人，为要得没有律法的人；其实我在 神面前，不是没有律法；在基督面前，正在律法之下。 向软弱的人，我就作软弱的人，为要得软弱的人。向什么样的人，我就作什么样的人。无论如何，总要救些人。 凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处。(哥林多前书 9:19-23 和合本)
分享，保罗的生活，都是在耶稣里，凡事都是被圣灵引领，披带着耶稣的型像，向什么样的人就作什么样的事，无论如何总要救些人，凡他所行的都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处，所以如今的我们，神也在操练着我们，蒙主悦纳，在教会里学习信仰，心能转变，怎么样为福音生活。
【哥林多前书11：23】我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，
【林前11：24】祝谢了，就擘开，说：“这是我的身体，为你们舍的（“舍”有古卷作“擘开”）。你们应当如此行，为的是记念我。
【林前11：25】饭后，也照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。”
【林前11：26】你们每逢吃这饼，喝这杯，是老明主的死，直等到他来。
读后感：
吃圣餐是记念耶稣基督，不是记念自己的罪。现在很多人都是吃自己的罪，真的是无语，信了大半辈子还是罪人，耶稣基督订死在十字架上已经担当了我们的罪，耶稣基督的宝血是有功效的。所以我们今天能够明白不是我们比他们强，而是我们蒙了神的恩典。真的是特别感谢！
【希伯来书10：10/18】我们凭这旨意，靠耶稣基督只一次献上他的身体，就得以成圣。凡祭司天天站着侍奉神，屡次献上一样的祭物，这祭物永不能除罪。但基督献了一次永远的赎罪祭，就在神的右边坐下了，从此等候他仇敌成了他的脚凳。因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。圣灵也对我们作见证，因为他既已说过：“主说，那些日子以后，我与他们所立的约乃是这样，我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面；”以后就说：“我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。”这些罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了。
所以，你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀 神而行。 不拘是犹太人，是希腊人，是 神的教会，你们都不要使他跌倒； 就好像我凡事都叫众人喜欢，不求自己的益处，只求众人的益处，叫他们得救。(哥林多前书 10:31-33 和合本)
分享，神籍着福音使我们重生，旧人以死，所以我们活是为主，死也是为主，不是求自己的益处，为的是荣耀神，神要我们的心转向神。
《哥林多前书4章》读后感：
在4章7节里看到保罗的教训说：使你与人不同的是谁呢？你有什么不是领受的呢？若是领受的，为何自夸，仿佛不是领受的呢？是的，今天的我能够蒙恩典听到这宝贵的福音得救，完全是出于神的怜悯，是神怜恤了我，使我能听明白话语，使罪得赦免，成为了神的儿女。这一切都是神的儿子耶稣基督为作成了。我是因着耶稣基督成为了圣洁，无有瑕疵。并不是我比别人强，没有可夸的，是蒙到了神的恩典！非常感谢！！！
圣经：弟兄们，我不愿意你们不晓得，我们的祖宗从前都在云下，都从海中经过， 都在云里、海里受洗归了摩西； 并且都吃了一样的灵食， 也都喝了一样的灵水。所喝的，是出于随着他们的灵磐石；那磐石就是基督。 (哥林多前书 10:1-4 和合本)
分享：基督徒有二大教礼，一是受洗，二是圣餐。今天读的圣经话语，以色列民都从云下，都从海中经过，受洗归了神仆人摩西，接受引导去神应许的迦南地。在旷野四十年多半是神不喜欢的人，所以在矿野倒毙了。为什么会这样呢？因为他们没有撇弃肉体的想法，跟随自己的心象神和摩西发怨言，试探神，他们所遭遇这些事都要作为我们的鉴戒，正是为了警戒我们这未世的人。如今我们的心也时常不受圣灵的引导，不接受教会的管理，随从肉体的情欲和心中所喜好的去行，通过今天的圣经话语，让我们的心警醒，从内心接受圣灵的引导，也接受教会的管理，接受神话语的光照，脱去旧人和旧人的情欲，从谦卑的心与神同行。感谢神的恩典，阿们。
【林前9:25】凡较力争胜的，诸事都有节制，他们不过是要得能坏的冠冕；我们却是要得不能坏的冠冕。
阿们！主啊感谢您赐给了我们一颗节制的心。赐给我们属灵的眼睛看这个世界都是暂时的。给了我们永恒不能坏的冠冕。哈利路亚赞美主！
读后感
林前12：26若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。27你们就是基督的身子，并且各自作肢体。
基督是教会的头，教会是基督的身体，我们就是肢体。各肢体靠耶稣连络的合适，同荣、同乐。特别感谢！