1我在基督里说真话，并不谎言，有我良心被圣灵感动，给我作见证。
2我是大有忧愁，心里时常伤痛。
3为我弟兄，我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意。
4他们是以色列人。那儿子的名分，荣耀，诸约，律法，礼仪，应许，都是他们的。
5列祖就是他们的祖宗，按肉体说，基督也是从他们出来的，他是在万有之上，永远可称颂的神。阿们。
6这不是说神的话落了空。因为从以色列生的，不都是以色列人。
7也不因为是亚伯拉罕的后裔，就都作他的儿女。惟独从以撒生的，才要称为你的后裔。
8这就是说，肉身所生的儿女，不是神的儿女。惟独那应许的儿女，才算是后裔。
9因为所应许的话是这样说，到明年这时候我要来，撒拉必生一个儿子。
10不但如此，还有利百加，既从一个人，就是从我们的祖宗以撒怀了孕。
11（双子还没有生下来，善恶还没有作出来，只因要显明神拣选人的旨意，不在乎人的行为，乃在乎召人的主）。
12神就对利百加说，将来大的要服事小的。
13正如经上所记，雅各是我所爱的，以扫是我所恶的。
14这样，我们可说什么呢？难道神有什么不公平吗？断乎没有。
15因他对摩西说，我要怜悯谁，就怜悯谁，要恩待谁，就恩待谁。
16据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。
17因为经上有话向法老说，我将你兴起来，特要在你身上彰显我的权能，并要使我的名传遍天下。
18如此看来，神要怜悯谁，就怜悯谁，要叫谁刚硬，就叫谁刚硬。
19这样，你必对我说，他为什么还指责人呢？有谁抗拒他的旨意呢？
20你这个人哪，你是谁，竟敢向神强嘴呢？受造之物岂能对造他的说，你为什么这样造我呢？
21窑匠难道没有权柄，从一团泥里拿一块作成贵重的器皿，又拿一块作成卑贱的器皿吗？
22倘若神要显明他的忿怒，彰显他的权能，就多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器皿。
23又要将他丰盛的荣耀，彰显在那蒙怜悯早预备得荣耀的器皿上。
24这器皿就是我们被神所召的，不但是从犹太人中，也是从外邦人中，这有什么不可呢？
25就像神在何西阿书上说，那本来不是我子民的，我要称为我的子民。本来不是蒙爱的，我要称为蒙爱的。
26从前在什么地方对他们说，你们不是我的子民，将来就在那里称他们为永生神的儿子。
27以赛亚指着以色列人喊着说，以色列人虽多如海沙，得救的不过是剩下的余数。
28因为主要在世上施行他的话，叫他的话都成全，速速地完结。
29又如以赛亚先前说过，若不是万军之主给我们存留余种，我们早已像所多玛，蛾摩拉的样子了。
30这样，我们可说什么呢？那本来不追求义的外邦人，反得了义，就是因信而得的义。
31但以色列人追求律法的义，反得不着律法的义。
32这是什么缘故呢？是因为他们不凭着信心求，只凭着行为求。他们正跌在那绊脚石上。
33就如经上所记，我在锡安放一块绊脚的石头，跌人的磐石。信靠他的人必不至于羞愧。
我们坚固的人应该担代不坚固人的软弱，不求自己的喜悦。 我们各人务要叫邻舍喜悦，使他得益处，建立德行。 因为基督也不求自己的喜悦，如经上所记：“辱骂你人的辱骂都落在我身上。” 从前所写的圣经都是为教训我们写的，叫我们因圣经所生的忍耐和安慰可以得着盼望。 但愿赐忍耐安慰的 神叫你们彼此同心，效法基督耶稣， 一心一口荣耀 神－我们主耶稣基督的父！所以，你们要彼此接纳，如同基督接纳你们一样，使荣耀归与 神。 (罗马书 15:1-7 和合本)
读后感： 感谢神赐给我福音成为了神的家里面人，本该是遭灭亡的人蒙到了神的怜悯，在耶稣基督里面成为了圣洁神子女，是耶稣基督接纳了我们，他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里； 我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。 (歌罗西书 1:13-14 和合本)基督是我们的主接纳了我们的软弱，不求自己的喜悦，我们各人务要叫邻居喜悦，使他得益处，建立在耶稣基督的根基上，因为耶稣基督是我们的主，所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在 神的右边。 你们要思念上面的事，不要思念地上的事。 因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在 神里面。 基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。(歌罗西书 3:1-4 和合本)
惟有 神能照我所传的福音和所讲的耶稣基督，并照永古隐藏不言的奥秘，坚固你们的心。这奥秘如今显明出来，而且按着永生 神的命，藉众先知的书指示万国的民，使他们信服真道。愿荣耀，因耶稣基督，归与独一全智的 神，直到永远。阿们！
(罗马书 16:25-27 和合本)
没得救以前在传统教会里，不知道什么是真道，包括牧师长老们都是一样一窍不通。错误的认为犯罪就是罪人，不犯罪才是义人。每次礼拜牧师长老都是教导我们要认罪悔改，求饶恕求赦免求宝血洗净。去时是罪人，回来还是罪人，瞎子领瞎子，一起掉进坑里。那就像埃塞俄比亚的太监赶着马车去做礼拜，回来时啥也没得到，看圣经也是什么都不懂。感谢神使我们蒙恩得救，终于明白了不是我犯罪就是罪人，而是始祖亚当使我们成为了罪人。
保罗以前的扫罗不认识耶稣，更不相信耶稣是死里复活的神。按照律法侍奉神他是无可指摘；谁要是信耶稣就被捉拿捆绑打压。在大马士革的路上，被耶稣的大光照耀扑倒在地，那时他才认识了耶稣，耶稣真的是叫死人复活的神。今天的我们能蒙恩得救也是蒙了神的恩典，神树立保罗成为外邦人的光，将悔改赦罪的道因信称义的福音启示给保罗，通过保罗将真理的福音坚固在我们得救的义人心里，藉着众先知的书，传福音使万民顺服真道。愿颂赞荣耀归于我们独一的真神。神面前非常感谢！
并叫外邦人因他的怜悯荣耀 神。如经上所记：
因此，我要在外邦中称赞你，
歌颂你的名；
又说：
你们外邦人当与主的百姓一同欢乐；
又说：
外邦啊，你们当赞美主！
万民哪，你们都当颂赞他！
又有以赛亚说：
将来有耶西的根，
就是那兴起来要治理外邦的；
外邦人要仰望他。
但愿使人有盼望的 神，因信将诸般的喜乐、平安充满你们的心，使你们藉着圣灵的能力大有盼望！
(罗马书 15:9-13 和合本)
读后感：耶西的根出来冶理以色列人，在耶稣基督家谱里记载了从亚伯拉罕一直到耶稣基督都是生，有生命的世界出来，拯救外邦人，起初的亚当是有灵的活人，末后的亚当是叫人活着的灵耶稣。他救外邦人脱离黑暗的权势把我牵到爱子的国里，我们在爱子里得蒙救赎，罪过得已赦免。撇弃我看的从想法出来的都是假的，是撒旦放进末的，都的靠着神教会仆人引导出来。进到神的眼睛话语看对家人都是好的，是圣洁完全最优秀的丈夫，孩子。最幸福的全家人，都是属于神归向神里面平安喜乐的过信仰生活。神是活着的在我心里作工，我是虚假的，神是真实的，在基督里旧事已过都是新的了，心意更新而变化，脱去旧人，换上新人，以基督耶稣的心为心，牺牲的心，心里柔和谦卑。不是撕裂衣服，是撕裂心肠。学习为榜样保罗看世如粪土，为要得着基督。
哥前2章弟兄们，从前我到你们那里去，并没有用高言大智对你们宣传 神的奥秘。
2因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。
3我在你们那里，又软弱，又惧怕，又甚战兢。
4我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，
5叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎 神的大能读后感。保罗只知道耶稣基督。只知道耶稣基督钉十字架，三天复活。只知道所有人的罪都被耶稣基督担当。23因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀，
24如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。
罗马书16:19你们的顺服已经传于众人，所以我为你们欢喜，但我愿意你们在善上聪明，在恶上愚拙。是的，神希望我们多学习神的话语，不在肉体里面算计。因为肉体尽都是恶。我们靠神的话语，让我们的灵魂日渐长大增强，肉体日渐微小。
罗马书14章读后感
7我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。8我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以我们或活或死，总是主的人。9因此基督死了，又活了，为要作死人并活人的主。提摩太后书3：16
圣经都是神所默示的，于教训，督责，使人归正，教导人学义都是有益的，17叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。
在基督耶稣里过新人的生活被神引导蒙恩典的位置，主在我生命中作工，主在我里面活，耶稣基督听从耶和华你神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下万民之上。耶稣从死里复活叫我们白白地称义。马太28：10耶稣进前来，对他们说：“天上地上所有的权柄都赐给我了。腓立比书2：13因为你们立志行事，都是神在你们心里运行，为要成就他的美意。罗14：17因为神的国不在乎吃喝，只在乎公义，和平并圣灵中的喜乐。
罗马书12章，所以，弟兄们，我以 神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是 神所喜悦的；你们如此侍奉乃是理所当然的。 不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为 神的善良、纯全、可喜悦的旨意。我凭着所赐我的恩对你们各人说：不要看自己过于所当看的；要照着 神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。 正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处。 我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。 按我们所得的恩赐，各有不同。或说预言，就当照着信心的程度说预言； 或作执事，就当专一执事；或作教导的，就当专一教导； 或作劝化的，就当专一劝化；施舍的，就当诚实；治理的，就当殷勤；怜悯人的，就当甘心。(罗马书 12:1-8 和合本)
我们得救了，以后在教会里做侍奉，无论是什么职分都是为主做，而是分工不同，耳朵有耳朵的分工，鼻子有鼻子的分工，口有口的分工，缺一不可，在小事上忠心，在大事上就忠心。
罗马书16章【罗16:25】惟有 神能照我所传的福音和所讲的耶稣基督，并照永古隐藏不言的奥秘，坚固你们的心。
【罗16:26】这奥秘如今显明出来，而且按着永生 神的命，藉众先知的书指示万国的民，使他们信服真道。
【罗16:27】愿荣耀因耶稣基督归与独一全智的 神，直到永远。阿们！读后感，我们能听到这宝贵的福音得救，完全是蒙了神特大的恩典，如果不是神给恩典，即使听到了福音，也不会相信，就像上次你说的，听是听了却听不明白，所以一切都是神的作工，神的拣选，没有我们能做的，我们只要接受话语，相信话语的能力，必能受神！受教会的引导，过蒙恩典的，得胜的生活。
AH高
罗马书13章读后感:本章讲述了顺服掌权者、爱成全律法和白昼将近。1在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于神的，凡掌权的都是神所命的。2所以抗拒掌权的，就是抗拒神的命，抗拒的必自取刑罚。10爱是不加害于人的，所以爱就完全了律法。12黑夜已深，白昼将近，我们就当脱去暗昧的行为，带上光明的兵器。14总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，，去放纵私欲。对照话语思想我的心，对在上掌权的虽然有不满和不服，甚至还咒骂，总之非常气愤，但也是无论为力，比如:不能线下聚会和进行其他活动，引导我们的牧人常被监视和调查。有的还被下在监里。但话语说凡掌权的都是神所命的，抗拒掌权的就是抗拒神的命，那么这一切神不知道吗？我看的好与不好不重要，重要的是神看一切都甚好！如罗8:28我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。感谢神！
20你这个人哪，你是谁，竟敢向神强嘴呢？受造之物岂能对造他的说，你为什么这样造我呢？
21窑匠难道没有权柄，从一团泥里拿一块作成贵重的器皿，又拿一块作成卑贱的器皿吗？
22倘若神要显明他的忿怒，彰显他的权能，就多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器皿。
23又要将他丰盛的荣耀，彰显在那蒙怜悯早预备得荣耀的器皿上。
24这器皿就是我们被神所召的，不但是从犹太人中，也是从外邦人中，这有什么不可呢？
被神宽容忍耐的人，在这世上有权有势的人，享受荣华富贵的人，含着金钥匙出生的人，原来是预备毁灭的人，唯有我出生就遭人厌弃、愚拙的、软弱的，步步被环境紧逼，没有路的人，没有指望的人，是神拣选，预备得荣耀的人。他叫我思考，叫我看到自己的无用，无助，对人生意义模糊没有方向，是他找到了我，叫我接受救恩，成为得荣耀，得儿子名分的人。感谢神！
30这样，我们可说什么呢？那本来不追求义的外邦人，反得了义，就是因信而得的义。
31但以色列人追求律法的义，反得不着律法的义。
32这是什么缘故呢？是因为他们不凭着信心求，只凭着行为求。他们正跌在那绊脚石上。
自我感觉良好的人就对自己有期待，走自我圣化的路就拒绝了恩典的路，结果被神弃绝了，丢到那黑暗之中了。
罗马书13章。1节在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于神的，凡掌权的都是神所命的，所以抗拒掌权的，就是抗拒神的命，抗拒的必自取刑罚。感谢神。这告诉我们权柄是出于神的。我们要顺服他。也就顺服神了。抗拒他是抗拒神的命。一切都是出于神。我们得救神的儿女应当思想神。与神连络。与神合一。被圣灵引导生活。这样才是幸福的。过一个受教会引导的生活。才能蒙福。神祝福我们。荣耀归给神。
哥林多前书一章21节，世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是神的智慧了。25节因神的愚拙总比人智慧，神的软弱总比人强壮。我们的人不认识神，是因为我们自己觉得自己有智慧，有能力，聪明，能做一切事情，所以不认识神。神就通过人看的是愚拙的道理，拯救那些信神的人。我们的人心刚硬，不认识神的原因，就是觉得自己有能力，所以不依靠神，也不相信神，也不认识神。但是，神告诉我们，神再愚拙，也比你这个人智慧，神再软弱也比人刚强，神的心是让我们看到，这个道理已经是明显的，就是告诉我们人，让我们的人过来。你再刚强也不如神，你再聪明也聪明不过神，让我们得到神的智慧，神的聪明，神的能力，享受着神里面的幸福。
圣经：罗16章、弟兄们，那些离间你们、叫你们跌倒、背乎所学之道的人，我劝你们要留意躲避他们。 因为这样的人不服侍我们的主基督，只服侍自己的肚腹，用花言巧语诱惑那些老实人的心。 (罗马书 16:17-18 和合本)
分享：在神的教会有麦子也有稗子，有神的仆人也有撒但的仆人，有真先知也有假先知。所以保罗在书信上吩咐罗马教会的信徒，也是吩咐普天下的信徒，要我们留急躲开那些离间我们，叫我们跌倒，背乎所学之道的人。经上说：你该知道，末世必有危险的日子来到。 因为那时，人要专顾自己，贪爱钱财，自夸，狂傲，谤讟，违背父母，忘恩负义，心不圣洁， 无亲情，不解怨，好说谗言，不能自约，性情凶暴，不爱良善， 卖主卖友，任意妄为，自高自大，爱宴乐，不爱 神， 有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意；这等人你要躲开。 那偷进人家、牢笼无知妇女的，正是这等人。 (提摩太后书 3:1-6 和合本)求神给我们分辩的心，不要被撒但欺骗，过神所喜悦引导我们的信仰生活。感谢神的恩典，阿们。
罗马书14章。7节我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死，8节我们若活着，是为主而活，若死了，是为主而死。所以我们或活或死，总是主的人。9节因此基督死了，又活了，为要作死人并活人的主。感谢神。我们罪得赦免成为神的儿女。知道自己是属于主的人。活着是主的人，死了也是主的人。神在引导我的人生。神是我的主人。应当听主人的话。得主人的喜悦才行。活着就是见证主而活。荣耀神而活。这是我们活的目的，才有意义。若为自己活，神是不喜悦的。因为我们是重价买来的。是属于主的人。所以要在我们身上荣耀神。感谢神的引导。
哥林多前书一章思主:18节，因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人却为神的大能。24节，但在那蒙召的无论是犹太人，希腊人，基督总为神的能力神的智慧。30节，但你们得在基督耶稣里是本乎神，神又使他成为我们的智慧，公义，圣洁，救赎。31节如经上所记，夸口的当指着主夸口。一切都是神的恩典，是神在创世以前在基督里就拣选了我，使我在他面前成为圣洁无有瑕疵，因为神在基督里不看我们的软弱不堪，我们的罪孽。来10章17节，以后就说我不再纪念他们的罪愆和他们的过犯，这些罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了。我们得救是本乎恩，也因着信，这不是出于我们自己，乃是神所赐的。也不是出于行为，免得有人自夸。因为凡有血气的没有一个人因行律法能在神面前称义，都是神白白的救恩，因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎就白白的称义！所以夸口的当指着主夸口。阿们！
罗马书第11章： 因为神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人。得救之后，自己为了顺服神努力的很多，把自己变成有信心的样子，，一直使用了错误的想法信神，努力着跟神的话语调和，因着心很累，也发现自己做不到，圣经说跟悔改的心相称，神说我是不顺服的，自己想变成顺服的，这就不是相称，，神并没有放弃我，因着事情，环境让我发现我是真顺服不了神，发现不能顺服神就是顺服神了，感谢神
罗马书15章读后感16使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作 神福音的祭司，叫所献上的外邦人，因着圣灵成为圣洁，可蒙悦纳。18除了基督藉我做的那些事，我什么都不敢提，只提他藉我言语作为，用神迹奇事的能力，并圣灵的能力，使外邦人顺服；19甚至我从耶路撒冷，直转到以利哩古，到处传了基督的福音。20
我立了志向，不在基督的名被称过的地方传福音，免得建造在别人的根基上。(罗马书 15:16,18-20 和合本)
通过这话语，能够看到神的心，神爱世上每一个人，但以色列人认为他们是神的选民，可是神拣选了保罗，让他做了外帮的使徒，把福音传给在外帮的人，我们外邦人根本就没有条件能够来到神的面前，得蒙神拣选成为神的儿女，全因着神的怜悯和恩典，今天神使我们成为了圣洁，因耶稣基督在十字架上已经为我成就了一切
《 罗马书 16 章 》读后感
罗马书16章25节，惟有 神 能照我所传的福音和所讲的耶稣基督，并照永古隐藏不言的奥秘，坚固你们的信心。返澳秘如今显明出来，而且按着永生 神的命令，藉众先知的书指示万国的民，使他们信服真道。愿荣耀因耶稣基督归于独一全智的真 神，直到永远。
读后感，读到这章经文，我们能听到这么宝贵，罪得到赦免的福音，完全是蒙到了从上头而来的恩典，不是我做得好，而且是 神白白地给我的，因为人是尽都是恶的人，只有靠着神 的话语，让我们的心与 神 连接，认识耶稣基督是叫死人复活的主，就是叫我们成圣称义的神，愿荣耀归于独一无二的真神，直到永永远远。
阿们
在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于 神的。凡掌权的都是 神所命的。所以，抗拒掌权的就是抗拒 神的命；抗拒的必自取刑罚。作官的原不是叫行善的惧怕，乃是叫作恶的惧怕。你愿意不惧怕掌权的吗？你只要行善，就可得他的称赞；(罗马书 13:1-3 和合本)
罗马书13章读后感。
在福音里面教了我们一切本领，做人的本领，说话的本领，为人处事的本领 我里面本身没有智慧，但是在福音里面有喜乐与平安。也能够去慢慢的读神的心。慢慢的去理解神的心，教我们。顺服掌权的。而不是拿着自己的心。去做任何一件事。拿着自己的心都不是出于神。身上我这不足的没智慧的成了有智慧的人。那一切还是来自于神的恩典，耶稣的救恩。在这里面，在圣经里面告诉了我们。心里的世界，神的世界。和顺服的世界。
在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于 神的。凡掌权的都是 神所命的。所以，抗拒掌权的就是抗拒 神的命；抗拒的必自取刑罚。作官的原不是叫行善的惧怕，乃是叫作恶的惧怕。你愿意不惧怕掌权的吗？你只要行善，就可得他的称赞；(罗马书 13:1-3 和合本)
罗马书13章读后感。
在福音里面教了我们一切本领，做人的本领，说话的本领，为人处事的本领 我里面本身没有智慧，但是在福音里面有喜乐与平安。也能够去慢慢的读神的心。慢慢的去理解神的心，教我们。顺服掌权的。而不是拿着自己的心。去做任何一件事。拿着自己的心都不是出于神。身上我这不足的没智慧的成了有智慧的人。那一切还是来自于神的恩典，耶稣的救恩。在这里面，在圣经里面告诉了我们。心里的世界，神的世界。和顺服的世界。
【哥林多前书1：1】奉神旨意，蒙召作耶稣基督使徒的保罗同兄弟所提尼，
【林前1：2】写信给在哥林多神的教会，就是在基督耶稣里成圣，蒙召作圣徒的，以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人。基督是他们的主，也是我们的主。
【林前1：3】愿恩惠、平安从神我们的父并主耶稣基督归与你们！
【林前1：4】我常为你们感谢我的神，因神在基督耶稣里所赐给你们的恩惠，
【林前1：5】又因你们在他里面凡事富是，口才、知识都全备。
【林前1：6】正如我为基督作的见证在你们心里得以坚固，
【林前1：7】以致你们在恩赐上没有一样不及人的，等候我们的主耶稣基督显现。
【林前1：8】他也必坚固你们到底，叫你们在我们主耶稣基督的日子无可责备。
【林前1：9】神是信实的，你们原是被他所召，好与他儿子我们的主耶稣基督一同得份。
读后感：
只有接受耶稣基督的话语在心里才能有真正的平安喜乐。感谢的心都有了，凡事也富足，因为神的话语使我们的心坚固到底，因为神是信实的，我们都是虚假的。接受耶稣基督做成的才能一冋享受福份。
【腓立比书4：7】神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。
罗马书11章读后感因为 神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人。……谁知道主的心？谁作过他的谋士呢？谁是先给了他，使他后来偿还呢？因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们！我们先前也是不顺服，如今却蒙了怜恤，因为神差他的爱子钉十字架乃是为我们的罪作了挽回祭。
罗马书12章读后感不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为 神的善良、纯全、可喜悦的旨意。我凭着所赐我的恩对你们各人说：不要看自己过于所当看的；要照着 神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。 ……在指望中要喜乐；在患难中要忍耐；祷告要恒切。主要我们心意更新而变化，并且说要喜乐忍耐和恒切祷告。
读后感
林前2：15属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。
在人看我们得救的人很傻，费钱、费时、费青春就是为了看不见摸不着的神，不能一边挣钱一边信神吗？但经上说你若专心归顺我，就当除去外邦中的偶像与亚实他录，单单侍奉耶和华。神喜欢我们一心归顺、侍奉他，不是三心二意。属灵的人能看到属肉体的人看不到的，能做属肉体做不了的事情。特别感谢！
【林前1:21】世人凭自己的智慧，既不认识 神， 神就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是 神的智慧了。
【林前1:25】因 神的愚拙总比人智慧， 神的软弱总比人强壮。
分享，神的智慧，就是神用人认为愚拙的道理拯救信的人。因为人不认识神，神的愚拙比人智慧。感谢神拯救我们本该下地獄的存在，【林前1:19】就如经上所记：“我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。”神把神的能力，神的智慧赐给我们，【林前1:30】但你们得在基督耶稣里是本乎 神， 神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。感谢神。
【林前1:21】世人凭自己的智慧，既不认识 神， 神就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是 神的智慧了。
【林前1:25】因 神的愚拙总比人智慧， 神的软弱总比人强壮。
分享，神的智慧，就是神用人认为愚拙的道理拯救信的人。因为人不认识神，神的愚拙比人智慧。感谢神拯救我们本该下地獄的存在，【林前1:19】就如经上所记：“我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。”神把神的能力，神的智慧赐给我们，【林前1:30】但你们得在基督耶稣里是本乎 神， 神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。感谢神。
哥林多前书1章。弟兄们，我藉我们主耶稣基督的名劝你们都说一样的话。你们中间也不可分党，只要一心一意，彼此相合。因为革来氏家里的人曾对我提起弟兄们来，说你们中间有纷争。我的意思就是你们各人说：“我是属保罗的”；“我是属亚波罗的”；“我是属矶法的”；“我是属基督的”。基督是分开的吗？保罗为你们钉了十字架吗？你们是奉保罗的名受了洗吗？我感谢 神，除了基利司布并该犹以外，我没有给你们一个人施洗，免得有人说，你们是奉我的名受洗。我也给司提反家施过洗，此外给别人施洗没有，我却记不清。基督差遣我，原不是为施洗，乃是为传福音，并不用智慧的言语，免得基督的十字架落了空。
罗马书16章
惟有 神能照我所传的福音和所讲的耶稣基督，并照永古隐藏不言的奥秘，坚固你们的心。这奥秘如今显明出来，而且按着永生 神的命，藉众先知的书指示万国的民，使他们信服真道。愿荣耀，因耶稣基督，归与独一全智的 神，直到永远。阿们！
(罗马书 16:25-27 和合本)
使徒保罗在传福音的当中，遇到了很多合神心意的同工，保罗称这些同工是在基督里的同工，保罗见证了他们为保罗的命将自己的颈项置之度外。通过保罗的问安和见证，保罗与这些同工之间的关系是完全建立在基督的爱里，到了舍己的地步。保罗还称鲁孚的母亲为自己的母亲，从这段经文我们可以看到，保罗与鲁孚的相爱关系。通过保罗的问安也让我们学习保罗的信仰和同工的关系，我们在教会当中，如果拿着以耶稣基督的心为心生活的时候，才能作为合神心意的同工，而神更加赐力量给我们。今天在教会的我们应该在基督里存相爱的心，一起做福音的工作，做建立教会的工作。我们也不断的学习前辈使徒保罗与他的同工，存着相爱、舍己、谦卑、圣洁的心，同心地在基督里尽力的传福音，同心的侍奉主，建立教会。向主献上感谢！
BS-23
罗马书14章1-5节有人信百物都可吃，但那软弱的只吃蔬菜，吃的人不可轻看不吃的人，不吃的人不可论断吃的人，因为神已经收纳他了，你是谁？竟论断别人的仆人呢？他或站住或跌倒，既有他的主人在，而且他也必要赞助，因为主能使他站住，有人看这日比那日强，有人看日日都是一样，只是个人心里要意见坚定
你们不要论断人，免得你们被论断，因为你们怎样论断人也必怎样被论断，你们用什么量器量给人也必用什么量器量给你们，为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？我们总是站在自己是对的，正确的有信心的位置上，所以去论断别人，这个姊妹有问题，那个姊妹软弱，这都是神应许的，没有神的应许，一根头发也不可以掉在地上，神藉的这个问题和环境让这个姊妹看到自己的本来的面目，神要做工，因为她是有主人的
12.12.2025
罗马书十五章读后感
15:12又有以赛亚说：将来有耶西的根，就是那兴起来要治理外邦的；外邦人要仰望他。13 但愿使人有盼望的 神，因信将诸般的喜乐、平安充满你们的心，使你们藉着圣灵的能力大有盼望！
我们在这个世界里本是没有盼望的。感谢神通过使徒保罗把耶稣基督的福音传给我们外邦人。因着耶稣十字架的血使我们的罪被洗净，让我们因着耶稣在十字架上做成的，脱离撒旦的权势，在耶稣基督里得以自由。神又赐给我们圣灵与我们同在，让我们在耶稣基督里有平安、有盼望。感谢神！
11号罗马书16章，读后感
看到保罗问候同工们，并带着感谢的心，保罗也告诉我们，在恶事上愚拙，在善事上要聪明，神与我们同在，神的道能坚固我们的心。
12号哥林多前书一章，读后感
这是保罗写给哥林多教会的书信，神愿意我们在基督耶稣里凡事富足，口才，知识都全备，教会中不应该有结党，纷争，我们都是属耶稣基督的，把福音传递出去，基督使神的能力和智慧都赐给了我们，神要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明，因为神的愚拙总比人智慧，神的软弱总比人强壮，但我们得在基督耶稣里是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎
12.12.2025
罗马书十六章读后感
16:25惟有 神能照我所传的福音和所讲的耶稣基督，并照永古隐藏不言的奥秘，坚固你们的心。 26这奥秘如今显明出来，而且按着永生 神的命，藉众先知的书指示万国的民，使他们信服真道。 (罗马书 16:25-26 和合本)
耶稣基督的奥秘借先知的书已经向我们预言了，如今已经显明出来了。使徒们见证耶稣，保罗不顾性命地见证耶稣基督，使我们得救的人在耶稣基督里信心得以坚固。得救后我们信这真道，也见证这得生命的福音。神与我们同在，直到世界的末了。感谢神！
罗15：7～13，所以你们要彼此接纳，如同基督接纳你们一样，使荣耀归于神。我说基督是为神真理作了受割礼人的执事，要证实所应许列祖的话。并叫外邦人，因他的怜悯，荣耀神，如经上所记，因此我要在外邦中称赞你，歌颂你的名，又说你们外邦人当与主的百姓一同欢乐。又说外邦啊，你们当赞美主万民啊，你们都当颂赞他。又有以赛亚说，将来有耶西的根，就是那兴起来要治理外邦的，外邦人要仰望他。但愿使人有盼望的神因信将助般的喜乐平安，充满你们的心，使你们籍着圣灵的能力大有盼望。
神是公义的主，无论是外邦人还是以色列人，在福音面前都是一样看待。神不仅是以色列的神，也是外邦人的神。他是全人类的救主。本来我们外邦人与选民无份，与以色列人的应许无关，但神看我们外邦人的灵魂也是宝贵的。籍着耶稣基督的宝血，罪得赦免，重生得救的义人都是神所喜悦的。耶稣是从犹大的支派耶西的根出来。为要牧养以色列。真正的以色列人是得救的圣徒，很感谢神。
罗9章
11（双子还没有生下来，善恶还没有作出来，只因要显明神拣选人的旨意，不在乎人的行为，乃在乎召人的主）。
12神就对利百加说，将来大的要服事小的。
信仰不是我做了什么，乃在乎神的应许，利百加怀孕的时候，神告诉她将来大的儿子要服侍小儿子。老大以扫勇敢、善于打猎，雅各胆小、软弱，当父亲要给祝福的时候，利百加预备了一切叫雅各走到父亲面前得祝福，雅各什么都没做，是利百加主张了神的应许。2021年那年之前一直想好好信神，想努力的不犯罪，也是不能，被罪捆绑的特别痛苦，直到有一天听了福音约1：29节的话语，特别的幸福，啊我的罪早已被耶稣背负了啊，为了我的罪在十字架上死了，我没罪了，太感谢了，我什么都没做，只是神的话语向光一样进来了，得救是相信神的应许啊，特别的感谢神！
使徒行传17章
讲解陈明基督必须受害，从死里复活；又说：“我所传与你们的这位耶稣就是基督。” 他们中间有些人听了劝，就附从保罗和西拉，并有许多虔敬的希腊人，尊贵的妇女也不少。 但那不信的犹太人心里嫉妒，招聚了些市井匪类，搭伙成群，耸动合城的人闯进耶孙的家，要将保罗、西拉带到百姓那里。 找不着他们，就把耶孙和几个弟兄拉到地方官那里，喊叫说：“那搅乱天下的也到这里来了， 耶孙收留他们。这些人都违背凯撒的命令，说另有一个王耶稣。” 众人和地方官听见这话，就惊慌了； 于是取了耶孙和其余之人的保状，就释放了他们。弟兄们随即在夜间打发保罗和西拉往庇哩亚去。二人到了，就进入犹太人的会堂。 这地方的人贤于帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天考查圣经，要晓得这道是与不是。 所以他们中间多有相信的，又有希腊尊贵的妇女，男子也不少。 但帖撒罗尼迦的犹太人知道保罗又在庇哩亚传 神的道，也就往那里去，耸动搅扰众人。 当时弟兄们便打发保罗往海边去，西拉和提摩太仍住在庇哩亚。 送保罗的人带他到了雅典，既领了保罗的命，叫西拉和提摩太速速到他这里来，就回去了。保罗在雅典等候他们的时候，看见满城都是偶像，就心里着急； 于是在会堂里与犹太人和虔敬的人，并每日在市上所遇见的人，辩论。 ……我游行的时候，观看你们所敬拜的，遇见一座坛，上面写着‘未识之神’。你们所不认识而敬拜的，我现在告诉你们。 创造宇宙和其中万物的 神，既是天地的主，就不住人手所造的殿， 也不用人手服侍，好像缺少什么；自己倒将生命、气息、万物，赐给万人。 他从一本（本：有古卷是血脉）造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界， 要叫他们寻求 神，或者可以揣摩而得，其实他离我们各人不远； 我们生活、动作、存留，都在乎他。就如你们作诗的，有人说：‘我们也是他所生的。’ 我们既是 神所生的，就不当以为 神的神性像人用手艺、心思所雕刻的金、银、石。 世人蒙昧无知的时候， 神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。 因为他已经定了日子，要藉着他所设立的人按公义审判天下，并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。”(使徒行传 17:3-17,23-31 和合本)
使徒们把福音传开，但是撒旦也开始做工，让信徒们受了捆绑，但是使徒们没有退后，还是继续述说神，看到那很多人不知道神的存在，不知道应该准确信仰，就把福音天地万物的缔造者述说给雅典的人民，让他们知道神的存在，神的救恩和神的作为，很多人得救并且的相信
罗12：9一14节读后感里说了我们得救了该如何生活，这里说逼迫你们的，要给他们祝福，只要祝福不可咒诅，其实在我们的生活当中，所临到我们的一切都有神的美意，都是祝福，虽然看有人在逼迫我们，因着他们的逼迫我们才能来到神的面前，求神帮助，亲近神，祷告神，跟神更亲近，所以我们看不好的神看都是好的，叫我们只要祝福不可咒阻，感谢神。
14 弟兄们，我自己也深信你们是满有良善，充足了诸般的知识，也能彼此劝戒。
15 但我稍微放胆写信给你们，是要提醒你们的记性，特因神所给我的恩典，
16 使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作神福音的祭司，叫所献上的外邦人，因着圣灵，成为圣洁，可蒙悦纳。
罗马书15：14 ~ 16
神给使徒保罗的宝贵使命，使他成为耶稣的仆役、福音的祭司，使用保罗向着外邦人传福音。保罗曾经抵挡福音、逼迫圣徒把他们下在监里，但神没有看保罗的面目，拣选他得救，并大大使用在福音里面。我们不信话语、常常跟随自己的心任意而行，神没有纪念我们的不信，拣选使用着我们，能够被神抓住并使用特别感谢！
【罗16:25】惟有 神能照我所传的福音和所讲的耶稣基督，并照永古隐藏不言的奥秘，坚固你们的心。
【罗16:26】这奥秘如今显明出来，而且按着永生 神的命，藉众先知的书指示万国的民，使他们信服真道。
阿们！
主啊！谢谢你在这个时代拣选了我们，将你的奥秘向我们显明。使我们相信耶稣得救。与神重归于好。成为神的子民。
【罗15:7】所以你们要彼此接纳，如同基督接纳你们一样，使荣耀归与 神。
【罗15:8】我说，基督是为 神真理作了受割礼人的执事，要证实所应许列祖的话。
【罗15:9】并叫外邦人因他的怜悯荣耀 神。如经上所记：“因此我要在外邦中称赞你，歌颂你的名。”
【罗15:10】又说：“你们外邦人当与主的百姓一同欢乐。”
【罗15:11】又说：“外邦啊，你们当赞美主；万民哪，你们都当颂赞他。”
【罗15:12】又有以赛亚说：“将来有耶西的根，就是那兴起来要治理外邦的，外邦人要仰望他。”
【罗15:13】但愿使人有盼望的 神，因信，将诸般的喜乐平安充满你们的心，使你们藉着圣灵的能力大有盼望。读后感，耶西的根，从亚伯拉罕后裔大卫的子孙耶稣基督的家谱 预言外邦人得救进到耶稣基督家谱的里面，他救我们脱离黑暗的权势，把我们牵到他爱子的国里，在爱子里得蒙救赎罪过得以赦免，并且圣经既然预先看明神叫外邦人，因信称义就早已传福音给亚伯拉罕，说万国都必因你得福，【弗2:12】那时，你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有 神。
【弗2:13】你们从前远离 神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。
zjk05《罗马书》16章
弟兄们，那些离间你们、叫你们跌倒、背乎所学之道的人，我劝你们要留意躲避他们。 因为这样的人不服侍我们的主基督，只服侍自己的肚腹，用花言巧语诱惑那些老实人的心。 你们的顺服已经传于众人，所以我为你们欢喜；但我愿意你们在善上聪明，在恶上愚拙。 (罗马书 16:17-19 )
读后感：罪得赦免以后，我们会经历一些困难，因着一些我们无法理解的一些事，心里会有很多想法，这时撒旦会转这个困子，会离间圣徒和教会、仆人的关系，如果心里没有分辨的话，心会陷入撒旦给挖的陷进中，那时心会更苦，更难，因为我就经历过这样的事情，但是只要把这个心控告出来就不成问题，这样话语会引导新的心。
这章是使徒保罗对罗马教会的劝勉。他呼吁圣徒在信仰上保持和道合一，并警告那些以自我为中心的人。
“因为这样的人不服侍我们的主基督，只服侍自己的肚腹。”信仰有两种人，一个是只服侍主，一个是服侍肉体，体贴肉体结局就是灭亡。
【罗16:17】弟兄们，那些离间你们，叫你们跌倒，背乎所学之道的人，我劝你们要留意躲避他们。
【罗16:18】因为这样的人不服侍我们的主基督，只服侍自己的肚腹，用花言巧语诱惑那些老实人的心。
【罗16:19】你们的顺服已经传于众人，所以我为你们欢喜，但我愿意你们在善上聪明，在恶上愚拙。
【罗16:20】赐平安的 神，快要将撒但践踏在你们脚下。愿我主耶稣基督的恩常和你们同在！读后感，16章是保罗向教会同工的问安，也劝勉他们躲避叫人跌倒的人，在善事上聪明，在恶事上愚拙，保罗的心也是神的心，这个时代，神是通过教会做工，我在教会里才能得到保守和看顾，在善事上就是在福音的事上，我要做聪明的人对被神引导，在恶事上，就是我里面出来的想法，是恶的敌对神的要撇弃，因为神将撒旦踏在脚下，因为撒旦没有能力在攻击我们，因为耶稣基督与我同在保守我。
罗马书12章:不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为 神的善良、纯全、可喜悦的旨意。我凭着所赐我的恩对你们各人说：不要看自己过于所当看的；要照着 神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。 (罗马书 12:2-3 和合本)
读后感:我们现今在教会里面过信仰经常拿着善恶的眼睛看自己，也拿着这样的心看别人，这个长那个短，过着判断的生活，因为我们不明白神的心，也不了解自己，拿着和教会不一样的心。当我不断的听话语，神引导我的心，让我发现自己终日思想的尽都是恶，当拿着话语看的时候，别人都比我强，我是需要向别人学习的人。只要认定神，神给的都是好的，这样我们会过一个蒙福盼望的生活。凡 神所造的物都是好的，若感谢着领受，就没有一样可弃的， (提摩太前书 4:4 和合本)我凭着所赐我的恩对你们各人说：不要看自己过于所当看的；要照着 神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。 (罗马书 12:3 和合本)
罗马书13章:再者，你们晓得，现今就是该趁早睡醒的时候；因为我们得救，现今比初信的时候更近了。 黑夜已深，白昼将近。我们就当脱去暗昧的行为，带上光明的兵器。 行事为人要端正，好像行在白昼。不可荒宴醉酒；不可好色邪荡；不可争竞嫉妒。 总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。(罗马书 13:11-14 和合本)
读后感:我们得救以后出去传福音的时候， 人们经常会对我们这样说，你们没罪了，就可以随便犯罪吗？圣经告诉我们，断乎不可这却怎么样呢？我们在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪吗？断乎不可！ 岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗？或作罪的奴仆，以至于死；或作顺命的奴仆，以至成义。 (罗马书 6:15-16 和合本)圣经又告诉我们总要皮戴主耶稣基督，不要为肉体安排去放纵私欲。因为耶稣是葡萄树，我们是枝子，枝子在葡萄树上吸收根的营养，神借着教会仆人将话语浇灌在我们的心里，话语引导我们战胜肉体的私欲，使我们被使用在福音里非常的有价值。特别感谢！
罗马书14章:我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。 我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以，我们或活或死总是主的人。 因此，基督死了，又活了，为要作死人并活人的主。 你这个人，为什么论断弟兄呢？又为什么轻看弟兄呢？因我们都要站在 神的台前。 (罗马书 14:7-10 和合本)
读后感:我们得救以后，我们的人生不属于我们，耶稣成为我们的主人，我们的人生属于神，在神面前没有隐藏的，都是赤裸敞开的，耶稣已经为我们的罪死了，并且做了活人死人的主。我们的人生不是掌握在我们的手里，而是掌握在神的手里。因为我们是新造的人，旧事已过都变成新的了，我们应该过新人的生活，过义人的生活。就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的； 又要将你们的心志改换一新， 并且穿上新人；这新人是照着 神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。(以弗所书 4:22-24 和合本)
罗马书15章:所以，你们要彼此接纳，如同基督接纳你们一样，使荣耀归与 神。 我说，基督是为 神真理作了受割礼人的执事，要证实所应许列祖的话， 并叫外邦人因他的怜悯荣耀 神。如经上所记：因此，我要在外邦中称赞你，歌颂你的名；又说：你们外邦人当与主的百姓一同欢乐；又说：外邦啊，你们当赞美主！万民哪，你们都当颂赞他！又有以赛亚说：将来有耶西的根，就是那兴起来要治理外邦的；外邦人要仰望他。但愿使人有盼望的 神，因信将诸般的喜乐、平安充满你们的心，使你们藉着圣灵的能力大有盼望！(罗马书 15:7-13 和合本)
读后感:我们本来是外邦人，没有资格到神的面前得到这宝贵的福音，是神的怜悯和神的大爱，给了我们外邦人悔改的机会，使我们接受耶稣基督上十字架，为我们做成救赎的事实，让我们罪得赦免，重生得救，成为圣洁的义人，并且与主的百姓一同欢乐。在信仰生活中，让我们仰望神的应许和神的能力，使我们有盼望的生活每一天。从耶西的本（原文是墩）必发一条；从他根生的枝子必结果实。耶和华的灵必住在他身上，就是使他有智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，知识和敬畏耶和华的灵。他必以敬畏耶和华为乐；行审判不凭眼见，断是非也不凭耳闻；却要以公义审判贫穷人，以正直判断世上的谦卑人，以口中的杖击打世界，以嘴里的气杀戮恶人。(以赛亚书 11:1-4 和合本)
罗马书16章:弟兄们，那些离间你们、叫你们跌倒、背乎所学之道的人，我劝你们要留意躲避他们。 因为这样的人不服侍我们的主基督，只服侍自己的肚腹，用花言巧语诱惑那些老实人的心。 你们的顺服已经传于众人，所以我为你们欢喜；但我愿意你们在善上聪明，在恶上愚拙。 赐平安的 神快要将撒但践踏在你们脚下。愿我主耶稣基督的恩常和你们同在！(罗马书 16:17-20 和合本)
读后感:保罗明明的告诉我们，要留意躲避那些离间我们，叫我们跌倒，背乎所学之道的人，其实离间我们的是撒但给我们放入的想法和我们自己的判断和标准。保罗叫我们在善事上聪明，就是在话语里要聪明，因为话语是光能启开我们的心。并且神藉着教会仆人用话语指教我们，让我们远离恶事。做神无瑕疵的儿女。愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气： 就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵； 又因爱我们，就按着自己的意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分， (以弗所书 1:3-5 和合本)
【林前1:26】弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。
【林前1:27】 神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。
【林前1:28】 神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的，
【林前1:29】使一切有血气的，在 神面前一个也不能自夸。
读后感，我们是世界上卑贱的，无有的被人厌弃的，神拣选了我们，在神面前是没有条件的，是不能自夸的，神拯救了我们，得到这宝贵的福音是多么的感谢！
罗马书第15章读后感
并叫外邦人因他的怜悯荣耀 神。如经上所记：
因此，我要在外邦中称赞你，
歌颂你的名；
(罗马书 15:9 和合本)
神的恩典是给了世上的每一个人，耶稣救赎也是救赎世上的每一个人，选民得救恩，外邦人也得福音，所以外邦人也得生命了，神的荣耀在外邦也传开了，特别的感谢！又说：
外邦啊，你们当赞美主！
万民哪，你们都当颂赞他！
又有以赛亚说：
将来有耶西的根，
就是那兴起来要治理外邦的；
外邦人要仰望他。
但愿使人有盼望的 神，因信将诸般的喜乐、平安充满你们的心，使你们藉着圣灵的能力大有盼望！
罗马书15章
使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作 神福音的祭司，叫所献上的外邦人，因着圣灵成为圣洁，可蒙悦纳。所以论到 神的事，我在基督耶稣里有可夸的。除了基督藉我做的那些事，我什么都不敢提，只提他藉我言语作为，用神迹奇事的能力，并圣灵的能力，使外邦人顺服；(罗马书 15:16-18 和合本)读后感，外邦人蒙神的怜恤，籍着保罗把福音传给我们，我们外邦人听福音得救，成为神的儿女，多么的感谢神，神又籍着教会仆人引导我们传福音给周围的人。向神献上感谢和赞美。