1弟兄们，我心里所愿的，向神所求的，是要以色列人得救。
2我可以证明他们向神有热心，但不是按着真知识。
3因为不知道神的义，想要立自己的义，就不服神的义了。
4律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。
5摩西写着说，人若行那出于律法的义，就必因此活着。
6惟有出于信心的义如此说，你不要心里说，谁要升到天上去呢？就是要领下基督来。
7谁要下到阴间去呢？就是要领基督从死里上来。
8他到底怎么说呢？他说，这道离你不远，正在你口里，在你心里。就是我们所传信主的道。
9你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。
10因为人心里相信，就可以称义。口里承认，就可以得救。
11经上说，凡信他的人，必不至于羞愧。
12犹太人和希利尼人，并没有分别。因为众人同有一位主，他也厚待一切求告他的人。
13因为凡求告主名的，就必得救。
14然而人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？
15若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记，报福音传喜信的人，他们的脚踪何等佳美，
16只是人没有都听从福音。因为以赛亚说，主阿，我们所传的有谁信呢？
17可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。
18但我说，人没有听见吗？诚然听见了。他们的声音传遍天下，他们的言语传到地极。
19我再说，以色列人不知道吗？先有摩西说，我要用那不成子民的，惹动你们的愤恨。我要用那无知的民，触动你们的怒气。
20又有以赛亚放胆说，没有寻找我的，我叫他们遇见。没有访问我的，我向他们显现。
21至于以色列人，他说，我整天伸手招呼那悖逆顶嘴的百姓。
《罗马书10章》读后感
1弟兄们，我心里所愿的，向神所求的，是要以色列人得救。2我可以证明他们向神有热心，但不是按着真知识。3因为不知…
弟兄们，我心里所愿的，向神所求的，是要以色列人得救。
2我可以证明他们向神有热心，但不是按着真知识。
3因为不知道神的义，想要立自己的义，就不服神的义了。
4律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。
我们不知道自已是从罪中所生的时侯，努力的想守住那律法的义。唯有基督一位成全了全备的律法。我们人里的义就像污㇏的衣服。我们只单单相信耶稣的义。为我们受死而后复活。是从罪里把我们救出来。使我们成为了义的。称我们为义的。感谢主的爱。
罗：10：8他到底怎么说呢？他说，这道离你不远，正在你口里，在你心里。就是我们所传信主的道。9你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。10因为人心里相信，就可以称义。口里承认，就可以得救。
读后感：当我们听到这悔改赦罪的福音以后，心里相信神已让耶稣从死里复活升到天上，用他的血涂抹遮盖洗净了人罪，然后口里颂扬传扬出来，这样的人就是因信称义得救的义人
【罗10:5】摩西写着说：“人若行那出于律法的义，就必因此活着。”
保罗强调，神牺牲耶稣成就的是救恩：惟有出于信心的义～【罗10:9】你若口里认耶稣为主，心里信 神叫他从死里复活，就必得救。
感谢神！得救是恩典和信心，同样信仰也是～【申30:14】这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。
HB白读后感:《罗》十章:你若口里认耶稣为主，心里信 神叫他从死里复活，就必得救。 因为，人心里相信就可以称义，口里承认就可以得救。 经上说：“凡信他的人必不至于羞愧。” 犹太人和希腊人并没有分别，因为众人同有一位主；他也厚待一切求告他的人。 因为“凡求告主名的就必得救”。然而，人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？ 若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记：“报福音、传喜信的人，他们的脚踪何等佳美！” 只是人没有都听从福音，因为以赛亚说：“主啊，我们所传的有谁信呢？” 可见，信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。 但我说，人没有听见吗？诚然听见了。他们的声音传遍天下；他们的言语传到地极。我再说，以色列人不知道吗？先有摩西说：我要用那不成子民的惹动你们的愤恨；我要用那无知的民触动你们的怒气。又有以赛亚放胆说：没有寻找我的，我叫他们遇见；没有访问我的，我向他们显现。至于以色列人，他说：“我整天伸手招呼那悖逆顶嘴的百姓。”(罗马书 10:9-21 和合本)。信道是从听道来的，听道是从耶耶基督的话来的。口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。因人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。奉差遣的才能传道，先有传道，加上听道，信耶稣背负世人罪，被钉十字架受死，埋葬，复活叫我们称义。也就是因信称义。神是大爱，拯救了我的灵魂，我成义人了，是神的子民。特别感谢！一切荣耀赞美归与神！
【罗10:19】我再说，以色列人不知道吗？先有摩西说：“我要用那不成子民的，惹动你们的愤恨；我要用那无知的民，触动你们的怒气。”
【罗10:20】又有以赛亚放胆说：“没有寻找我的，我叫他们遇见；没有访问我的，我向他们显现。”
【罗10:21】至于以色列人，他说：“我整天伸手招呼那悖逆、顶嘴的百姓。”
那天导师给我们拍视频，我带着满心期待、喜悦的心情去。不料一天里都在被“骂”。开始还忍着，能笑一笑过去。我因为导师说的话生气，甚至想离开她们过马路时心里瞬间上来一个想法“信仰咋这么难，过不下去了。”下午，我们录歌，前面唱得挺好，因我听到另一个人音调错了而分心唱错歌词，导师说:“你们打她，打死她”我再也受不了，生气了，脸拉下来，很想发作，如果这时候谁稍微说点什么，我想我会发疯，会动手打人的。当时我很气愤，走到院子里，看见一小朵红花。盯着造物主创造的小花，那么安静，随着风吹摇动小小身子，好像在说“别生气别生气，我给你跳舞”我伸手轻轻触碰了一下花托，美丽的花瓣，若没有下面托住，会怎么样？我心里清楚的知道，恩典从仆人那里流淌下来的。若我顺着自己的心离开，不仅我死，背后的灵魂都一起死。所以逆着心继续练。通过这次也让我看见自己只能敌对神【罗10:19】我再说，以色列人不知道吗？先有摩西说：“我要用那不成子民的，惹动你们的愤恨；我要用那无知的民，触动你们的怒气。”
【罗10:20】又有以赛亚放胆说：“没有寻找我的，我叫他们遇见；没有访问我的，我向他们显现。”
【罗10:21】至于以色列人，他说：“我整天伸手招呼那悖逆、顶嘴的百姓。”
《罗马书10章》14一16节1然而，人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记：“报福音、传喜信的人，他们的脚踪何等佳美！”只是人没有都听从福音，因为以赛亚说：“主啊，我们所传的有谁信呢？”
读后感…
求告主名的必得救
人心里不信神，怎能听神的话呢？这样的人是信自己，不信神的人。
因为人不要自欺，不自以为有智慧，人都虚伪的，惟有神是信实的，神说就有，命立就立。
耶稣告诉我们，是就说是，不是就说不是，若是多说就出于那要者。
感谢神把我放在教会里蒙恩典被养育。
罗马书十章 1～4 弟兄们，我心里所愿的，向神所求的，是要以色列人得救，我可以证明他们向神有热心，但不是按着真知识，因为不知道神的义，想要立自己的义，就不服神的义了。律法的总结就是基督 使凡信他的都得着义。神愿着万人得救，不愿一个人沉沦，神拣选了以色列人，也拣选了外邦人，因为神是不偏待人的。神通过使徒保罗给我们外邦人传福音，现在我们已经得到了这个福音，已经得救了，我们就是要把这福音传播出去，让更多的人得救，成就神的旨意，感谢神！
犹太人和希腊人并没有分别，因为众人同有一位主；他也厚待一切求告他的人。 因为“凡求告主名的就必得救”。然而，人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？ 若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记：“报福音、传喜信的人，他们的脚踪何等佳美！” 只是人没有都听从福音，因为以赛亚说：“主啊，我们所传的有谁信呢？” (罗马书 10:12-16 和合本)
读后感
造天地的神是全世界人的神，不是那一个国家的神，在人的错觉里有的人给他传福音传耶稣为了我们舍命受刑法为了我们的罪死的他们就会说，耶稣是外国人的神不是我们信的神，在人的心里魔鬼蒙蔽了人的心，人心没有了思想，因为众人同有一位主，没有分别。
有些人信神是没听到福音，我们得救的人奉教会差遣出去传福音是神拣选的人他们听见福音就接受了，有些人没得救是没有遇到传福音的人，人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？ 若没有奉差遣，怎能传道呢？
神想给人们救恩，所以在地上建立教会，教会差遣得救的我们出去传福音，没有听见福音的人咋能信神了，没有传道的人咋能听见福音了，所以我们得救的义人要务要传道，无论得时不得时总要专心传道，(提摩太后书 4:2 和合本)
听见福音的人相信耶稣的救赎，接受了神话语的应许，
他也厚待一切求告他的人。 因为“凡求告主名的就必得救”。
在神的眼里报福音、传喜信的人，他们的脚踪何等佳美！”
人没有信福音是没有听见真理赦罪的道
只是人没有都听从福音，因为以赛亚说：“主啊，我们所传的有谁信呢？”
我们有时候也有以赛亚的心里想法，我们给人传福音谁听呢？
但神的话语说是人们没有听见福音，给人们传有我拣选的民了，放下自己的想法多多给人们讲福音吧，因为神喜悦人人得救不愿一个人沉沦。
【罗10:19】我再说，以色列人不知道吗？先有摩西说：“我要用那不成子民的，惹动你们的愤恨；我要用那无知的民，触动你们的怒气。”
【罗10:20】又有以赛亚放胆说：“没有寻找我的，我叫他们遇见；没有访问我的，我向他们显现。”
感想神爱以色列。通过拣选我们激动他们。使他们回转心，接受耶稣基督的救赎。特别感谢神的爱。耶稣基督十字架留下的宝血。使全人类的罪都得到赦免，心里相信，口里承认就得赦免。
你若口里认耶稣为主，心里信 神叫他从死里复活，就必得救。 因为，人心里相信就可以称义，口里承认就可以得救。 (罗马书 10:9-10 和合本)读后感：这道离你不远，正在你口里在你心里，这到80岁的老人能听懂，三岁的小孩也能听懂，因为他们的心很单纯，告诉他们耶稣在十字架上把我们所有人的罪都背到自己的身上，耶稣背负了我们的罪，那我们就没有罪了，我也能进到天国里了，但是，在一般教会里的时候总是听不懂您的话语，总是说自己有罪，当然耶稣把罪赦免了，可是我还犯罪呀！总是和自己连接，看自己的行为，不纪念耶稣为我们所做的十字架上的功劳，信不起来福音，虽然手里捧着圣经，心里却拒绝了神的话语，现在我已经得救了，话语成为我的能力，感谢神，阿门ft桂佩珍'[玫瑰][玫瑰][玫瑰][爱心]
罗马书10章16节，17节只是人没有都听从福音，因为以赛亚说，主啊，我们所传的有谁信呢？17可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。
读后感：这就是讲人选择什么样的心听福音很重要，若拿着自己的心听福音，只能选合符自己的心听，不合自己的心就撇下，接受合我心的听，感谢我的神借仆人把这个宝贵的福音传给我，也让我蒙恩典接受了，信耶稣就是信神的话语，接受话语就是相信耶稣了，真是特别感谢，阿们
《罗马书》10章读后感：
摩西写着说：“人若行那出于律法的义，就必因此活着。”
6惟有出于信心的义如此说：“你不要心里说，谁要升到天上去呢（就是要领下基督来）？
7谁要下到阴间去呢（就是要领基督从死里上来）？”
8他到底怎么说呢？他说：“这道离你不远，正在你口里，在你心里。”就是我们所传信主的道。
9你若口里认耶稣为主，心里信 神叫他从死里复活，就必得救。
10因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。
11经上说：“凡信他的人，必不至于羞愧。”
其实信仰非常简单，不要你自己努力做什么？只要你相信耶稣，为你做成的一切工作，口里承认耶稣是你的主就必得救。也不要你去上天或者下地底下去找这位救主。其实这位主就在你的心里。你只要信他就必得救，神就必称你为义。感谢神的恩典，阿们！
罗马书10章读后感看到看到保罗的爱是要叫以色列人得救，以色列人又热心缺乏拥有救恩知识，在神面前持守自己的愚顽。没有得着神的义。
1弟兄们，我心里所愿的，向 神所求的，是要以色列人得救。2我可以证明他们向 神有热心，但不是按着真知识。3因为不知道 神的义，想要立自己的义，就不服 神的义了。4律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。读后感看到，可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。律法给我们带到神面前。这样，我们可说什么呢？那本来不追求义的外邦人反得了义。看到我们外邦人是蒙了神恩典不是我们做。是接受耶稣在十字架上流宝血做成了。我成了神的儿女是幸福的。罗马书9章26节从前在什么地方对他们说，你们不是我的子民，将来就在那里称他们为永生神的儿子阿们。感谢神给我们教会仆人用话语引导，感谢仆人们的付出和养育。我的位置是被咒诅的位置。阿门！
罗马书10章读后感
你若口里认耶稣为主，心里信 神叫他从死里复活，就必得救。因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。 (罗马书 10:9-10 和合本)
这几节经文看的时候特别感谢！
主为我们已经做成了一切，假如听到了，到不信，得救就和他无关，所以，经上记者着说，信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信 神独生子的名。 (约翰福音 3:18 和合本)
你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活就必得救，因为人心里相信就可以称义口里承认就可以得救！因为反求告主名的就必得救，可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的！
罗马书10章8他到底怎么说呢？他说，这道离你不远，正在你口里，在你心里。就是我们所传信主的道。
9你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。
10因为人心里相信，就可以称义。口里承认，就可以得救。
11经上说，凡信他的人，必不至于羞愧。
12犹太人和希利尼人，并没有分别。因为众人同有一位主，他也厚待一切求告他的人。
13因为凡求告主名的，就必得救。
14然而人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？
15若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记，报福音传喜信的人，他们的脚踪何等佳美，
16只是人没有都听从福音。因为以赛亚说，主阿，我们所传的有谁信呢？
17可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。
读后感，看到这里说的，然而没人信他怎能求他呢？是啊！今天我们都是信他的人不然怎能求他呢？感谢有传的人让人们能明白感谢
罗马书10章
【罗10:1】弟兄们，我心里所愿的，向 神所求的，是要以色列人得救。
【罗10:9】你若口里认耶稣为主，心里信 神叫他从死里复活，就必得救。
【罗10:15】若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记：“报福音传喜信的人，他们的脚踪何等佳美！”
【罗10:16】只是人没有都听从福音。因为以赛亚说：“主啊，我们所传的有谁信呢？”
【罗10:17】可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。
保罗向神求的是要以色列人得救，不是求着自己想要的而是求着神要给的，人愿人人得救，保罗能够传道都是奉了神的差遣，神看着传福音是好的，通过传福音能够结出生命的果子，今天我们被拣选也是神要通过我们结出生命的果子。
弟兄们，我心里所愿的，向 神所求的，是要以色列人得救。我可以证明，他们向 神有热心，但不是按着真知识；因为不知道 神的义，想立自己的义，就不服 神的义了。(罗马书10:1-4节和合本)讲以色列百姓热心侍奉神 守安息日守律法自己在努力 他们所有的热心不是正确的神的心。何西阿书:我们务要认识耶和华，竭力追求认识他，他出现确如晨光。神的法则我喜欢怜悯不喜欢祭祀，不接受人的行为 愿意施怜悯。我曾经也是这样 完全上当了 不认识自己的面目 按自己所愿的 神说 作恶的人离开我去吧。终日思想尽都是恶的我 如羊走迷偏行己路，耶和华使我的罪都归到他身上。阿们！神除掉我的义打碎我的心 耶和华拯救伤心的人， 树立使我为义的神的义 就是生命是平安！
罗马书第10章读后感，你若口里认耶稣为主，心里信 神叫他从死里复活，就必得救。 因为，人心里相信就可以称义，口里承认就可以得救。 (罗马书 10:9-10 和合本)我们罪得赦免重生得救，不里我们努力作了什么，而是我们单单相信了耶稣基督为我们做成的一切，哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。(以赛亚书 53:5 和合本)因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。 (希伯来书 10:14 和合本)我们只要相信就得救。特别的感谢神！
罗马书10章:
我再说，以色列人不知道吗？先有摩西说：
我要用那不成子民的惹动你们的愤恨；
我要用那无知的民触动你们的怒气。
又有以赛亚放胆说：
没有寻找我的，我叫他们遇见；
没有访问我的，我向他们显现。
至于以色列人，他说：“我整天伸手招呼那悖逆顶嘴的百姓。”
( 罗马书 10:19-21 和合本 )
我们一开始不认识耶稣，没有寻求耶稣的心。神说这样的我，神让我遇到他，向我显现。即使我相信神了，也会像以色列人一样，悖逆顶嘴。神整天招呼这样的我，多么的爱我，多么有耐心，心里很是感动和感谢！如果没有神的这份爱我会是多么悲惨，只能下地狱了。太感谢神了！
然而，人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？ 若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记：“报福音、传喜信的人，他们的脚踪何等佳美！” 只是人没有都听从福音，因为以赛亚说：“主啊，我们所传的有谁信呢？” 可见，信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。 但我说，人没有听见吗？诚然听见了。他们的声音传遍天下；他们的言语传到地极。(罗马书 10:14-18 和合本)
这里是信道和听道。福音没有听见怎么能信呢？有传福音才能听见福音。若没有奉差遣，怎么能传福音呢？报佳音传喜讯的脚踪何等佳美。我们所传的有谁信呢？信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。我们是从教会听见这宝贵的福音，不但听也借着我们流淌下去，声音传遍天下，言语传到地极。神会按照神的应许话语成就，把耶稣接在心里做我们人生的主人。感谢神
所以，弟兄们，我以 神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是 神所喜悦的；你们如此侍奉乃是理所当然的。 不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为 神的善良、纯全、可喜悦的旨意。我凭着所赐我的恩对你们各人说：不要看自己过于所当看的；要照着 神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。 (罗马书 12:1-3 和合本)
因为不知道 神的义，想要立自己的义，就不服 神的义了。 律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。(罗马书 10:3-4 和合本)
人总树立自己的义，不认识自己，当树立自己的义，就不会接受神的义了，信神得
通过话语认识神眼里的我是怎样的面目，我们人是尽都是恶的，只能违背律法的人，所以靠着我无法与神亲近，这里说律法的总结就是基督，违背律法就得死，但耶稣替我们死了，把我们从罪里救赎了出来，他是公义的审判官，他来不是要废弃律法，而是要成全律法，因为他把自己当祭物献上了，因违背律法带来的死亡他担当了，神使信他的都得到义了，这义不是来自于我们，而是来自于耶稣基督，
罗10章读后感:
又有以赛亚放胆说：没有寻找我的，我叫他们遇见；没有访问我的，我向他们显现。至于以色列人，他说：“我整天伸手招呼那悖逆顶嘴的百姓。”(罗马书 10:20-21 )
“就如经上所记：没有义人，连一个也没有。没有明白的，没有寻求神的，都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。”(罗马书 3:10-12 )
“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。” (约翰福音 3:16 )
“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。” (罗马书 5:8 )
不是因为我好神救我，我是尽都是恶的罪人，神救了我。
罗10章: 神把律法赐给以色列人，他们就想靠守律法得到义，不知道神给律法的目的。神给律法是为了让我们通过守律法，发现自己是罪人，是该死该下地狱的人。把我们引到耶稣面前，靠着耶稣基督的宝血洗净我们的罪，罪得赦免成为义人的。大卫说：得赦免其过 遮盖其罪的，这人是有福的。
我作为跟神无关的外邦人，神让我遇见他，并且得救，感谢神的眷顾。
罗马书10章读后感
罗马书10章1-4节分享
弟兄们，我心里所愿的，向 神所求的，是要以色列人得救。我可以证明，他们向 神有热心，但不是按着真知识；因为不知道 神的义，想要立自己的义，就不服 神的义了。律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。
(罗马书 10:1-4 和合本)
神感动了保罗的心，让保罗的心关心以色列人的灵魂，向神哭泣着，祈求着，祷告着，让他们得救。以色列百姓向着神有着热心。但是不知道神的心，拿着自己的心生活。有我们自己的心，也有神的心。如果不是拿着神的心，做到最后的时候，就会出来不认定神的心。神赐给律法是让人知罪，但以色列百姓不是想知罪，想守律法。律法是守不住的，但以色列百姓就拿着自己的热心，想守住律法。神却不认定他们，因为不是出于神的心，他们是拿着自己的心去做。
该隐与亚伯都向神献祭了，该隐拿地里的出产献祭给神。该隐特别努力的做了，所以当神 不悦纳他的供物时他特别生气。神不悦纳该隐的祭物是因为从人里面出来的，拿着人的想侍奉神，因为从地里出来的已经受了咒诅，所以神不悦纳，不接受。神只喜悦从圣灵来的，亚伯一样，他献的祭物是神所喜欢的就是耶稣基督，所以献了头生羊和羊的脂油。所以我们不是拿着自己的热心去做，而是知道神的心是什么，不知道神的心拿着自己的心做的越多，最后埋怨敌对神的也更多。所以信仰不是拿着我的热心，而是拿着神的心去做。
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9你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。心里相信。口里承认就必得救
罗马书10章：弟兄们，我心里所愿的，向神所求的，是要以色列人得救。2我可以证明他们向神有热心，但不是按着真知识。3因为不知道神的义，想要立自己的义，就不服神的义了，4律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。读后感：信的人不被定罪，不信的人罪已经定了，因为他不信神独生子的名。［约翰福音3：18］和合本。保罗为以色列人担忧，向神所求是要以色列人得救。并指出以色列人向神有热心，却不是按着真知识。是想要树立自已的义，不接受神的义。他们守着立法靠着行为想来到神的面前。但圣经告诉我们律法的总结就是基督，使凡信他的都得着神的义。什么样的人才能得到神的义呢。罗3：22就是神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。23因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，24如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。和合本。
罗马书10章，读后感，弟兄们，我心里所愿的，向神所求的，是要以色列人得救。2我可以证明，他们向神有热心，但不是按着真知识。3因为不知道神的义，想要立自己的义，就不服神的义了。4律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。
8他到底怎么说呢？他说：“这道离你不远，正在你口里，在你心里。”就是我们所传信主的道。9你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。10因为人心是相信，就可以称义；口里承认，就可以待救。
就是不认识自己，就想立自己的义，就不服神的义，如果能认识到自己什么都不是的话，就能认识到我是虚谎的，神是真实的。阿们！
罗10章读后感
弟兄们，我心里所愿的，向 神所求的，是要以色列人得救。 我可以证明，他们向 神有热心，但不是按着真知识； 因为不知道 神的义，想要立自己的义，就不服 神的义了。 律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。摩西写着说：“人若行那出于律法的义，就必因此活着。” 惟有出于信心的义如此说：“你不要心里说：谁要升到天上去呢？（就是要领下基督来；） 谁要下到阴间去呢？（就是要领基督从死里上来。）” (罗马书 10:1-7 和合本)
以色列的义是出于自己的努力，而不是出于s，因此即使再热心也得不到s通过律法发现自己的恶，悔改转向s时，他给预备了圣洁的ys能够引领脱离罪恶的世界感恩
我可以证明他们向神有热心，但不是按着真知识。因为不知道神的义，想要立自己的义，就不服神的义了。人都会带着热心服侍神，其实神不要人服侍，是神在服侍人，但很多时候我也是一样带着热心生活，带着想做好，服侍好神的心生活，确实可笑，创造宇宙万物的神还需要我服侍吗？太可笑了，我就是一个无知的人，耶稣基督医治好彼得的岳母后，岳母才有能力在神的国度里服侍，如果没有耶稣基督先洗净我的罪，我都没有资格进入神的国度，感谢主为我做的一切！
3因为不知道神的义，想要立自己的义，就不服神的义了。
4律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。
有些人不能得救是因为不明白神的义，或者没有听到神的义。如今我得救是神籍着教会叫我听到了神的义，开了心窍叫我明白了耶稣给我成就的义，不是我比别人好，别人聪明，完全是主的恩典。
信他得到了义：惟有不做工的，只信称罪人为义的 神，他的信就算为义。 (罗马书 4:5 和合本)信他成就了福音，他使我成为圣洁完全了，回到了神里面，合一了。感谢神！
《罗马书》10章
9你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。
10因为人心里相信，就可以称义。口里承认，就可以得救。
11经上说，凡信他的人，必不至于羞愧。
读后感：仔细思想这话语的时候，内心里涌上来感恩的心。我想我怎么会信耶稣的呢？我怎么能相信耶稣把我的罪都洗净了呢？通过话语知道：是神寻找拯救了我；是神把我从黑暗带入光明；是神藉着我人生的苦难；按照他的时候使我蒙了这么大的恩典，在主耶稣救赎的恩典里，盼望等侯主的再来！特别的感谢神！
（罗马书）10章
读后感：经上说：“凡信他的人必不至于羞愧。”(罗马书 10:11 和合本)
因为，人心里相信就可以称义，口里承认就可以得救。(罗马书 10:10 和合本)，其实我们人心里感觉信耶稣，是很丢人的事，我曾经也是这样认为的，感谢的是 神没有因我这样的行为，丢弃我，就是我这样恶的人，显明了 神大爱，他让我认识了自己，让我知道我自己比我想象的更恶，我以为自己没有那么恶， 神通过教会把我的恶一点一点都显出来，今天能得救不是做的好，是 神的怜悯，让我在自己的恶面前无话可说，以前藐视耶稣，现今因耶稣的救赎，我白白的成为了义人，我今天能承认，就是 神的义在我面前显明出来了。我现在可以坦然的说我信耶稣一点也不羞耻。
感谢神 阿们！
罗马书10章读后感总结
因为不知道神的义，想要立自己的义，就不服神的义了。
4律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。
我们里面没有义，有也是魔鬼欺骗我们以为自己正确，神不看人，不期待人里面的，神只看十字架宝血洗净罪的主耶稣，相信接受十字架宝血洗净罪的人就是义，把耶稣的义拿过来就好了，赞美感谢神！
惟有出于信心的义如此说：“你不要心里说：谁要升到天上去呢？（就是要领下基督来；）谁要下到阴间去呢？（就是要领基督从死里上来。）”他到底怎么说呢？他说：
这道离你不远，
正在你口里，在你心里－
（就是我们所传信主的道。）你若口里认耶稣为主，心里信 神叫他从死里复活，就必得救。因为，人心里相信就可以称义，口里承认就可以得救。经上说：“凡信他的人必不至于羞愧。”犹太人和希腊人并没有分别，因为众人同有一位主；他也厚待一切求告他的人。因为“凡求告主名的就必得救”。
然而，人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记：“报福音、传喜信的人，他们的脚踪何等佳美！”只是人没有都听从福音，因为以赛亚说：“主啊，我们所传的有谁信呢？”可见，信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。(罗马书 10:6-17 和合本)
21至于以色列人，他说，我整天伸手招呼那悖逆顶嘴的百姓。
得救以后越发的发现神如此整天伸手招呼我们，爱惜我们灵魂的神真是不看我们的面目如何？因为神深知道我们犯罪由不得我，因为我里头的罪牵引我们，一旦我们放下自己的心就能跟随神的心。感谢神！
罗马书10章3-4“因为不知道 神的义，想要立自己的义，就不服 神的义了。律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。”
保罗自己做了见证，他之前是法利赛人，最熟悉律法，而且从小严谨按照律法遵守着生活，自以为信神，但当他遇见耶稣的大光之后，他发现自己的世界全部是泡沫，原来一直以为耶稣是个异端骗子，自己是正直良善的，但遇见耶稣之后发现自己一直敌挡耶稣，自己不是信神的人，而是防碍福音的人，发现自己以前一直为了树立自己的义生活，因为从来没有见过神的义，也不知道神的义，所以一直跟随了自己的义生活，过着被魔鬼欺骗的生活。原来守着律法，一直也被心里的律捆绑着，得不到释放，认为自己是罪人，但与耶稣相见的时候，发现自己的认知都错了，律法不是让我们变的更好，而是把我们带到耶稣的面前，使我们因信称义 这就是律法的总结，就是耶稣。
……17-18“可见，信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。但我说，人没有听见吗？诚然听见了。他们的声音传遍天下；他们的言语传到地极。”
这里给我们讲了信心，信心不是为耶稣做些什么？而是撇弃我的想法，与耶稣的心，与他的话语成为一个，这是信心。我们常常把信心放在我们的行为上面，所以说行为好了就以为自己有信心，这已经被魔鬼欺骗了，但我们没有感觉，看17-18节，我的心里有时候会想，听了福音不接受，那个人没有什么遗憾，但有的人没听过福音就去世，想想有点可惜遗憾，但看这里完全把我们里面这个想法打碎了，这里说“他的声音传遍天下，他的言语传到地极。” 那就意味着神的福音一直传了，只是人们不接受灭亡的，圣经说神爱世人，那意味着神向着每一个人都给了得救的机会，只是人们不接受而下地狱，耶稣也是把世人的罪都洗净了，并没有分别。