1信心软弱的，你们要接纳，但不要辩论所疑惑的事。
2有人信百物都可吃。但那软弱的，只吃蔬菜。
3吃的人不可轻看不吃的人。不吃的人不可论断吃的人。因为神已经收纳他了。
4你是谁，竟论断别人的仆人呢？他或站住，或跌倒，自有他的主人在。而且他也必要站住。因为主能使他站住。
5有人看这日比那日强，有人看日日都是一样。只是各人心里要意见坚定。
6守日的人，是为主守的。吃的人，是为主吃的，因他感谢神。不吃的人，是为主不吃的，也感谢神。
7我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。
8我们若活着，是为主而活。若死了，是为主而死。所以我们或活或死，总是主的人。
9因此基督死了，又活了，为要作死人并活人的主。
10你这个人，为什么论断弟兄呢？又为什么轻看弟兄呢？因我们都要站在神的台前。
11经上写着，主说，我凭着我的永生起誓，万膝必向我跪拜，万口必向我承认。
12这样看来，我们各人必要将自己的事，在神面前说明。
13所以我们不可再彼此论断。宁可定意谁也不给弟兄放下绊脚跌人之物。
14我凭着主耶稣确知深信，凡物本来没有不洁净的。惟独人以为不洁净的，在他就不洁净了。
15你若因食物叫弟兄忧愁，就不是按着爱人的道理行。基督已经替他死，你不可因你的食物叫他败坏。
16不可叫你的善被人毁谤。
17因为神的国，不在乎吃喝，只在乎公义，和平，并圣灵中的喜乐。
18在这几样上服事基督的，就为神所喜悦，又为人所称许。
19所以我们务要追求和睦的事，与彼此建立德行的事。
20不可因食物毁坏神的工程。凡物固然洁净，但有人因食物叫人跌倒，就是他的罪了。
21无论是吃肉，是喝酒，是什么别的事，叫弟兄跌倒，一概不作才好。
22你有信心，就当在神面前守着。人在自己以为可行的事上，能不自责，就有福了。
23若有疑心而吃的，就必有罪。因为他吃，不是出于信心。凡不出于信心的都是罪。
6守日的人，是为主守的。吃的人，是为主吃的，因他感谢神。不吃的人，是为主不吃的，也感谢神。
7我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。
听福音得救之后，知道了我是基督用他的宝血重价买来的，我就属于他，不在属于我自己了，我自己已经钉在十字架上了，自己结束了，开启了新的篇章，余生献给主了。
14我凭着主耶稣确知深信，凡物本来没有不洁净的。惟独人以为不洁净的，在他就不洁净了。
神执教我凡物都洁净了，接受以为不洁净的想法之后，在他就不洁净了。遇见以为不洁净的人，把这话语告诉他，神开他的心窍，反转过来就明白了。感谢神！
我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。
8我们若活着，是为主而活。若死了，是为主而死。所以我们或活或死，总是主的人。
9因此基督死了，又活了，为要作死人并活人的主。
我们得救归于基督，是活着主是我们的主。所以心里顺服主人是理所应当的。没人为自己生，也没有人为自己死。活着是向主而活着。主是我灵魂的主人主来给我们恩典。
《罗马书》14章
7我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。
8我们若活着，是为主而活。若死了，是为主而死。所以我们或活或死，总是主的人。
9因此基督死了，又活了，为要作死人并活人的主。
读后感：我们是主耶稣重价买来的，已经属于主耶稣了。这是多么幸福的事呀！可是我们常常忘记自己根本的面目，并且忘记神的应许，不自觉的又被想法牵着走了，又回到自己的世界里，被想法和环境捆绑着，甚至进到了黑洞里。感谢的是神保守了我，把我一直放在属灵的牧者和教会里，被话语光照并引导。特别的感谢神！
（罗马书）14章
读后感：经上写着：
主说：我凭着我的永生起誓：
万膝必向我跪拜；
万口必向我承认。
(罗马书 14:11 和合本)
主说的是真的，主披着肉体来到这个世上，为人上了十字架，成就了救恩，凡接受了主的救恩，就永远的活着了。耶稣回答说：“凡喝这水的还要再渴；人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。”(约翰福音 4:13-14 和合本)，凡得到主救恩的人，就知道 神是信实的了。
感谢神 阿们！
罗马书14章读后感总结
我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。
8我们若活着，是为主而活。若死了，是为主而死。所以我们或活或死，总是主的人。
我们属于神，神属于我，生活中神与我们同行同在，赞美感谢神！软弱的人为他们祈祷，是喜悦我们的祈祷，赞美感谢神！
我们若活着，是为主而活。若死了，是为主而死。所以我们或活或死，总是主的人。感谢主让我知道神是我的主人，不管我怎么样，神都是与我同在的，我所做的一切都是为了神，感谢主的恩典，就像保罗看万事为粪土，只看钉十字架的耶稣基督，耶稣基督死是为我的罪死了，复活是为了叫我称义，感谢神将一切都赐给我了，将晋美公司的老板到员工都赐给我了，让我得到他们的灵魂，感谢主的恩典，让主为我做一切他要我做的，我只是做主的工，感谢主！
我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以，我们或活或死总是主的人。因此，基督死了，又活了，为要作死人并活人的主。你这个人，为什么论断弟兄呢？又为什么轻看弟兄呢？因我们都要站在 神的台前。经上写着：
主说：我凭着我的永生起誓：
万膝必向我跪拜；
万口必向我承认。
这样看来，我们各人必要将自己的事在 神面前说明。
(罗马书 14:7-12 和合本)
不可因食物毁坏神的工程。凡物固然洁净，但有人因食物叫人跌倒，就是他的罪了。
21无论是吃肉，是喝酒，是什么别的事，叫弟兄跌倒，一概不作才好。
22你有信心，就当在神面前守着。人在自己以为可行的事上，能不自责，就有福了。
23若有疑心而吃的，就必有罪。因为他吃，不是出于信心的都是罪
读后感，以前对于这些话不太理解，现在听话语的时候明白了，没有信心的缘故，才自己筹划谋算呀，没
有信心的缘故，看见眼前的环境就是真实的
7因为神的国，不在乎吃喝，只在乎公义，和平，并圣灵中的喜乐。
18在这几样上服事基督的，就为神所喜悦，又为人所称许。
19所以我们务要追求和睦的事，与彼此建立德行的事。
罗14章读后感，我的心遇到事不能和睦总是好主章自己的心，想被认定的心强，所以我的人生失败，我的人生是不幸的人生败亡的人生，【徒11:23】他到了那里，看见 神所赐的恩就欢喜，劝勉众人，立定心志，恒久靠主。我现在只能靠主我的人生才会转变，把我的人生交给神，死就死吧！
罗马书14章7-10“我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以，我们或活或死总是主的人。因此，基督死了，又活了，为要作死人并活人的主。你这个人，为什么论断弟兄呢？又为什么轻看弟兄呢？因我们都要站在 神的台前。”
看这里话语所说的话语，我们基督徒的人生已经不是自己的人生，基督徒意味着我们的人生已经结束了。我们的主人不再是我，而是耶稣的。当我接受主耶稣的那一刻开始，耶稣把我的罪给赶出去了，我不再是罪人，是义人，这样我的人生已经结束了，我们是耶稣用他的宝血买赎回来的，所有权不是我了。所以说在信仰生活当中，不再是我主张我的，而是主张主的。我们没有一个人是为了自己而活，为自己死，我们感觉里面自己为了自己人生打算，实际上我们的人生已经籍着耶稣基督归属神了，彼得的人生遇见耶稣，耶稣对他说来跟从我，我让你得人如得鱼。但看中间的过程时，看到彼得否认不认主的场景，但就是在主所计划的里面，把彼得相信自己的心，不信话语的心给显露出来，他看见自己所信赖的原来都是虚谎的，都是被魔鬼所欺骗的世界，他回头之后，看到他被主大大使用在传福音的事情上，果然他按照耶稣所说“得人如得鱼”成就了应许 ，特别感谢！所以在信仰生活中保罗指教我们，弟兄之间会出现矛盾，如果都是得救的弟兄，走都教会仆人那里交流，不用我们去评判什么。我们的主是一位，我们都要站在神的审判台面前，信仰不是为了他人，是为了我们的灵魂，所以说，不用主张我的心，因为已经得救了，每一个人心里都有圣灵，主会带领，我们享受神的恩典就可以。
……14-18“我凭着主耶稣确知深信，凡物本来没有不洁净的；惟独人以为不洁净的，在他就不洁净了。你若因食物叫弟兄忧愁，就不是按着爱人的道理行。基督已经替他死，你不可因你的食物叫他败坏。不可叫你的善被人毁谤；因为 神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平，并圣灵中的喜乐。在这几样上服侍基督的，就为 神所喜悦，又为人所称许。”
……21-23“无论是吃肉是喝酒，是什么别的事，叫弟兄跌倒，一概不做才好。你有信心，就当在 神面前守着。人在自己以为可行的事上能不自责，就有福了。若有疑心而吃的，就必有罪，因为他吃不是出于信心。凡不出于信心的都是罪。”
我们常常认为骂人、恨人、杀人是罪，但在这里给我们讲的不是这行为的罪，而是心里的世界，凡不出于信心的就是罪。亚当不相信神的话语，接受撒但的想法，这就是罪了。所以说这里告诉我们得救之后基督徒如何生活。不是守律法不犯罪的生活，而是更高的标准，跟随圣灵的律生活。得救之后生活是讨神喜悦的生活，我们需要思考一下，这件事我喜欢，但主喜不喜欢呢？