1我们既蒙留下有进入他安息的应许，就当畏惧，免得我们中间，（我们原文作你们）或有人似乎是赶不上了。
2因为有福音传给我们，像传给他们一样。只是所听见的道与他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和。
3但我们已经相信的人，得以进入那安息，正如神所说，我在怒中起誓说，他们断不可进入我的安息。其实造物之工，从创世以来已经成全了。
4论到第七日，有一处说，到第七日神就歇了他一切的工。
5又有一处说，他们断不可进入我的安息。
6既有必进安息的人，那先前听见福音的，因为不信从，不得进去。
7所以过了多年，就在大卫的书上，又限定一日，如以上所引的说，你们今日若听他的话，就不可硬着心。
8若是约书亚已叫他们享了安息，后来神就不再提别的日子了。
9这样看来，必另有一安息日的安息，为神的子民存留。
10因为那进入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一样。
11所以我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了。
12神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入剖开，连心中的思念和主意，都能辨明。
13并且被造的，没有一样在他面前不显然的。原来万物，在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。
14我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。
15因我们的大祭司，并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样。只是他没有犯罪。
16所以我们只管坦然无惧地，来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠作随时的帮助。
【来4:14】我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是 神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。
【来4:15】因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱，他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。
【来4:16】所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。读后感，得救后我们也软弱，我们大祭司耶稣能体恤我的软弱，与我们一样，耶稣没有犯罪，我软弱了就会掉在想法里，软弱不成问题只要来到神面前，主会怜恤我，帮助我。
9这样看来，必另有一安息日的安息，为神的子民存留。
10因为那进入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一样。
11所以我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了。
读后感：4章说到有一安息是神为他子民存留的。进入安息的条件乃是歇了自己的工！
神让我们得安息！可是我们得不到安息！一个是不信神！第二还有自己想做的。自己的信心，能力都有限，做好了感谢，做不好！看自己，这也不行那也不行，给自己定罪。
神想让我们来到他面前，一切交给神，神来做。
因为耶稣说，你们离开我，不能做什么。
我们是无能的人，无用的人。神在做。
借着4章的话语，看到自己的祥子，还是靠行为不靠神。
希伯4章几节神的递是活泼的是有功效的比一切两刃的剑更快甚至魂与灵骨鞋骨髓都能刺入剖开连心中的思念和主意都能辨明感谢神的恩典爱了我们的灵滤得到永远的生命把我M恶权势中拯救出来放在神多教会里有仆人养育着使我们心于神的话语发现自己的软弱不足话语是明亮的镜了能照亮内心神做工比什么都快使人品尝到主恩慈味神怕怜谁就怜怕谁恩待谁就偲待谁
希伯来书4章14节我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是 神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。
( 希伯来书 4:14-16 和合本 )
读后感 通过话语学习，神给了我们莫大的信心，和盼望，我们虽然软弱，但有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是神的儿子耶稣，神在教会里做工，教会有栏杆，有篱笆，听神的话很重要，我们的生命在篱笆里，在栏杆里，就是在教会里，16所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。
( 希伯来书 4:16 和合本 )
希伯来书适当读后感
12神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入剖开，连心中的思念和主意，都能辨明
分享信仰的世界就是相信神的话语，当神的话语临到心里的时候，能准确的发现我们的面目是尽都是恶，这是我们的根本，不在这个根本的位置上是无法与神同行的所以我们需要话语光照引导我们阿们！
《希伯来书3章》1一3节同蒙天召的圣洁弟兄啊，你们应当思想我们所认为使者、为大祭司的耶稣。 他为那设立他的尽忠，如同摩西在 神的全家尽忠一样。 他比摩西算是更配多得荣耀，好像建造房屋的比房屋更尊荣；
读后感…
耶稣超越摩西
为大祭的耶稣，他父家层忠，如同摩西在神的家一样。
耶稣基督比摩西算是更配得荣耀。
因为耶稣基督是建造房屋的，他就是神。
摩西在神的家是尽忠的人，为要证明将来必传说的事。
惟有耶稣基督为儿子，治理神的家；
《希伯来书4章》14一16节
我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是 神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。 因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。 所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。
读后感…
耶稣作为大祭司
耶稣基督是升入高天后大祭司，我们今天也知道，耶稣基督是神的儿子。我们就当特定所承认的道。
因为我们的救主耶稣能体恤我们的软弱，因为耶稣也受过试探。和我们一样，是他没有犯过罪。
希伯来书第4章读后感
因为有福音传给我们，像传给他们一样；只是所听见的道与他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和。但我们已经相信的人得以进入那安息，正如 神所说：“我在怒中起誓说：‘他们断不可进入我的安息！’”其实造物之工，从创世以来已经成全了。论到第七日，有一处说：“到第七日， 神就歇了他一切的工。
(希伯来书 4:2-4 和合本)
从古到今我们听的都是一个福音，走信仰的路线就是信，能毫无条件的去相信接受神藉着教会的引导不容易，得不断的学习认识神，认识自己，悔改，以及信心的世界，通过不断的学习把心一点一点的打通，通过经文能看到以色列民的愚昧无知的，虽然经历了那么多次的神迹奇事，但心里还是没有力量，今天的我也是，很多时候在条件里过信仰，一旦超出我的能力范围，心就变得难了，过信仰从来就不是看我的能力和条件，而是看神的引导和为我们做成的一切，创造世界起初神就做成了，到了第七日，神歇了他一切的工！都做成了，让我们凭信心得吧！感谢主阿们！
这样看来，必另有一安息日的安息为 神的子民存留。 因为那进入安息的，乃是歇了自己的工，正如 神歇了他的工一样。 所以，我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了。 神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。 并且被造的没有一样在他面前不显然的；原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是 神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。 因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。 所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。(希伯来书 4:9-16 和合本)
郑
希伯来书4章读后感：
【来4:12】 神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。
【来4:13】并且被造的没有一样在他面前不显然的。原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。
【来4:14】我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是 神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。
【来4:15】因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱，他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。
【来4:16】所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助
神就是光，在他里毫无黑暗。信仰生活中我们不是每天阳光，我们活在肉体的世界里，心灵时常被眼见事物感染，疾病、痛苦、担心、忧虑，甚至绝望困饶着我们的心，我们不知道这一切是从哪里来的，但神知道！神的道就是神，神的道能剖开我们心中的黑暗，就是隐藏在我们心里面那颗罪恶的心，撒旦的心，所以我们在光的世界里，心是赤裸敞开的，神知道我们的面目，因他亲自道成肉身来到世间，体恤我们的软弱，也籍着神的儿子耶稣基督把我们从魔鬼的权势下拯救出来。所以我们只管来到他的施恩宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。特别感谢！
来4章读后感
3我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。
4神又按自己的旨意，用神迹奇事，和百般的异能，并圣灵的恩赐，同他们作见证。
5我们所说将来的世界，神原没有交给天使管辖。
6但有人在经上某处证明说，人算什么，你竟顾念他，世人算什么，你竟眷顾他。
7你叫他比天使微小一点，（或作你叫他暂时比天使小）赐他荣耀尊贵为冠冕，并将你手所造的都派他管理。
8叫万物都服在他的脚下。既叫万物都服他，就没有剩下一样不服他的。只是如今我们还不见万物都服他。
9惟独见那成为比天使小一点的耶稣，（或作惟独见耶稣暂时比天使小）因为受死的苦，就得了尊贵荣耀为冠冕，叫他因着神的恩，为人人尝了死味。
10原来那为万物所属，为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的。
11因那使人成圣的，和那些得以成圣的，都是出于一。所以他称他们为弟兄，也
14我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。
15因我们的大祭司，并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样。只是他没有犯罪。
16所以我们只管坦然无惧地，来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠作随时的帮助。《希伯来书4章》读后感:耶稣为了成就神的旨意来到了人间，为我们的罪钉在十字架上流尽的宝血洗净了我们全人类的罪，完成了神的计划成就了神的旨意！！耶稣体贴我们的软弱，在天上的祭坛上我的罪已经涂抹了！神不看我们的行为，看我们的内心回转过来神就必怜恤他！！
来4章读后感:
“因为那进入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一样。 …所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。”( 希伯来书 4:10,16 )
我们信耶稣基督的福音，进到耶稣基督的里面，就进入了安息，从此不是我们自己做工了，是来到耶稣面前得到主的帮助，因为主已经为我们成就了一切。
“主耶和华以色列的圣者曾如此说：你们得救在乎归回安息；你们得力在乎平静安稳。你们竟自不肯。”(以赛亚书 30:15 )
得救后，从自己努力做的世界进到了主耶稣基督已经成就的世界。
【来4:2】因为有福音传给我们，像传给他们一样，只是所听见的道与他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和。
读后感:无论是福音，无论是神的任何应许，都是靠着信得到的。你听的再多，如果不信，就与我们没有益处，只是理论知识而已。
【来4:12】 神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。
【来4:14】我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是 神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。
【来4:15】因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱，他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。
【来4:16】所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。
生活中跟随自己的时候很多，陷在软弱不足的里面的时候也很多，撒但常常通过这些摇动我们的信心，但是我们的主和我们一样，也曾受过试探，他能体恤我们的软弱，我们只管拿着应许走到神面前就行。
希伯来书4章读后感
【来4:14】我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是 神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。
【来4:15】因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱，他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。
【来4:16】所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。
感谢父神！我们得救后也软弱也常常被想法捆绑，我们大祭司耶稣能体恤我的软弱，与我们一样，耶稣没有犯罪，我们软弱就会掉在想法里，软弱不成问题只要来到神面前，主会怜恤我，帮助我。
【罗8:37】然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。阿门！感谢父神！
【来4:15】因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱，他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。
【来4:16】所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。
感想:耶稣成为我们和神之间的大祭司。他知道我们的软弱。不用我们努力刚强。不用我们在神面前有完美的形象。他知道我们是做不好的人。他也知道我们被撒旦欺骗，经常看自己的软弱。所以让我们刚强壮胆。坦然无惧的走到神面前。我圣洁了我是义人。
希伯来书4章思主
14我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。
15因我们的大祭司，并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样。只是他没有犯罪。
16所以我们只管坦然无惧地，来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠作随时的帮助。
〇主耶稣的爱长阔高深，使我们敬畏，主说过，他即然爱我们就爱我们到底，主只怕我们忘记他的爱，多次给我们应许，他要成为我们一生的随时帮助。有这样一位主的同在，我们还忧虑什么。
我们既蒙留下，有进入他安息的应许，就当畏惧，免得我们（原文是你们）中间或有人似乎是赶不上了。 因为有福音传给我们，像传给他们一样；只是所听见的道与他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和。 但我们已经相信的人得以进入那安息，正如 神所说：“我在怒中起誓说：‘他们断不可进入我的安息！’”其实造物之工，从创世以来已经成全了。 论到第七日，有一处说：“到第七日， 神就歇了他一切的工。” (希伯来书 4:1-4 和合本)
读后感
我们既蒙留下，有进入他安息的应许，就当畏惧，因为我们在耶稣基督里救赎释放了我们，
他从黑暗中和死荫里领他们出来，折断他们的绑索。
我们出生原本从罪孽里出生的被罪牵引辖制，心里没有光尽都是黑暗惧怕痛苦忧愁担心，但遇到福音因着信，我们凭这旨意，靠耶稣基督，只一次献上他的身体，就得以成圣。……因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。 圣灵也对我们作见证；因为他既已说过：……以后就说：我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。这些罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了。
我因着信这话语得救重生了，我在也不是罪人而因耶稣基督救赎我是完全的人，
在黑暗中行走的百姓看见了大光；住在死荫之地的人有光照耀他们。(以赛亚书 9:2 和合本)
你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。
耶稣基督救赎释放了我。
和耶稣基督的道调和我们就进了那个安息里面了。
因为有福音传给我们，像
传给他们一样；只是所听见的道与他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和。
听见真理福音的道没有和道调和的人他们没有进入安息，因为这样的人还在罪孽里被罪捆绑辖制着，但我们已经相信的人得以进入那安息，正如 神所说：“我在怒中起誓说：‘他们断不可进入我的安息！
希伯来书4章
11所以我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了。
12神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入剖开，连心中的思念和主意，都能辨明。
13并且被造的，没有一样在他面前不显然的。原来万物，在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。
14我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。
15因我们的大祭司，并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样。只是他没有犯罪。
16所以我们只管坦然无惧地，来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠作随时的帮助。
读后感，得救后我们也软弱，我们大祭司耶稣能体恤我的软弱，与我们一样，耶稣没有犯罪，我软弱了就会掉在想法里，软弱不成问题只要来到神面前，主会怜恤我，帮助我。 通过话语学习，神给了我们莫大的信心，和盼望，我们虽然软弱，但有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是神的儿子耶稣，做随时的帮助。感谢神！
【来4:2】因为有福音传给我们，像传给他们一样，只是所听见的道与他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和。
【来4:11】所以，我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了。
【来4:12】 神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。
【来4:15】因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱，他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。
【来4:16】所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。听福音知道了罪得赦免，因着信成为义人。义的种子因福音种下，本应凭信心接受道，生命才会成长。进入耶稣基督里的安息，但所听的道只是知识，在环境面前只能是跌倒，因为神的话是罪真实的，我们人的心是尽都是恶的，尽都是诡诈的，但我们常常不知不觉，自己的善，自己的好心，自己的对，抵挡神，被撒旦欺骗，陷在罪里，只能是痛苦，感谢神通过大祭司耶稣不仅洗净我们的罪，而且耶稣的宝血每
天都在遮盖着我们的罪孽。我们站在话语面前，认定话语里“尽都是恶，尽都诡诈”的结局是死，才能遇到主的怜恤与恩典！感谢神！
《希伯来书》4章
2因为有福音传给我们，像传给他们一样。只是所听见的道与他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和。
读后感：得救以后，我深知我自己是过不了信仰，原因就是没有信心与所听见的道调和。特别是在问题和环境面前，心就脱离了应许的语，完全被想法抓住。感谢的是有教会仆人的引导，才能从迷途中归回，来到神应许话语的信心世界。特别的感谢神赐给我们的教会和属灵仆人的引导！
希伯来书4章思主
10因为那进入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一样。
11所以我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了。
〇感谢神的约请，我们因信称义了，主更愿我享受在他里面的安息，停止靠自己的努力。完全倚靠交托，靠神的恩典获得心灵的安息。
15因我们的大祭司，并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样。只是他没有犯罪。
16所以我们只管坦然无惧地，来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠作随时的帮助。
12神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入剖开，连心中的思念和主意，都能辨明。
13并且被造的，没有一样在他面前不显然的。原来万物，在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。
14我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。
15因我们的大祭司，并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样。只是他没有犯罪。
16所以我们只管坦然无惧地，来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠作随时的帮助。
在没有重生得救以前，一直以自我为视角来评判一个人的标注。直到遇见得救的教会，在话语面前对照自己，才发现自己的软弱和神的恩惠。对自己和别人有了全新的认识 也有了全新的观念。生活不再依靠自己。而是来到神的面前，依靠神的恩典，蒙神的恩典而活着。在平安喜乐当中享受着神给予的一切。
希伯来书4章读后感
我们既蒙留下，有进入他安息的应许，就当畏惧，免得我们（原文是你们）中间或有人似乎是赶不上了。
(希伯来书 4:1 和合本)
在圣经马太福音11章28节说，凡劳苦担重担的人到我这里来，我就使你们得安息。神在创世记一章，六天做工，创造天地万物，第六天造了人，第七日安息了，没有人可做的，神都做好了一切。但是在我信仰生活中，我劳苦的部分却是很多，亚当夏娃吃了分别善恶树上的果子之后，离弃了神，撒旦总是让我们把中心停留在自己里面，不相信神已经做成的一切，看自己，看别人，看问题，看一切的环境。在圣经里神给我们传达的是信心的部分，神已经为我们做好了一切，无论是家庭，孩子，夫妻，工作，生活，疾病，神很喜悦我们拿着和神一样的心生活。在2节说，因为有福音传给我们，像传给他们一样；只是所听见的道与他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和。不信的心进来打碎了心里的安息，所以当以信心接受在心里，神的心会流淌在我的心里。所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。
(希伯来书 4:16 和合本)
所以，我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了。 神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。 并且被造的没有一样在他面前不显然的；原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是 神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。 因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。 所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。(希伯来书 4:11-16 和合本)
在这里能看到，神让我们来到神施恩宝座前，神做我们的随时帮助，竭力进到安息里面，因为大祭司耶稣基督，就是安息日的主，只有把主接在心里，就得得到安息。神的道也存在我们心里，神话语道就是剑，能抛开一切，开启心窍让我们知道神话语的奥秘，这奥秘就是耶稣基督，神又把我们放在会幕教会里面，得到引导过蒙福的生活。感谢神
希伯来书4章读后感
因为有福音传给我们，像传给他们一样，只是所听见的道与他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和。但我们已经相信的人得以进入那安息，正如神所说，我在怒中起誓说他们断不可进入我的安息
因为那进入安息的，都是歇了自己的工，正如神歇了他的工一样，所以我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了
神差耶稣来世上为人赎罪，受死是为我的罪，复活是为叫我称义。所以叫人也歇了工，就是让人看到没有人做的什么了，神已经完成了，只要相信就称义了
希伯来书4章读后感
因为有福音传给我们，像传给他们一样，只是所听见的道与他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和。但我们已经相信的人得以进入那安息，正如神所说，我在怒中起誓说他们断不可进入我的安息
因为那进入安息的，都是歇了自己的工，正如神歇了他的工一样，所以我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了
神差耶稣来世上为人赎罪，受死是为我的罪，复活是为叫我称义。所以叫人也歇了工，就是让人看到没有人做的什么了，神已经完成了，只要相信就称义了
希伯来书4章1-2“我们既蒙留下，有进入他安息的应许，就当畏惧，免得我们（原文是你们）中间或有人似乎是赶不上了。因为有福音传给我们，像传给他们一样；只是所听见的道与他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和。”
我们能够进入安息，能够罪得赦免，能够脱离世上的败坏，那是因为主给了我们宝贵的应许。
因此，他已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与 神的性情有份。 (彼得后书 1:4 和合本)
今天有很多人为什么仍然说自己是罪人，不是因为耶稣没有替他们洗净罪，而是因为他们不愿意接受耶稣所做成的事实，不愿意接受到心里，因为人们看现实的环境，自己的行为还是在犯罪，人们不想一神是怎么看的，只关注于自己所看的，这就不是信神了，信的是自己的神，但人们感觉不到。我们是无法看清楚自己的面目的，通过别人可以看清楚自己， 真发现自己是不行的，不再期待自己 ，不再接受自己想法。
……14-16“我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是 神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。”
为什么耶稣必须道成肉身来到这地上呢？神有千万种方法，为什么非要耶稣被钉十字架。耶稣是末后的亚当，首先的亚当在犯罪的时，把神所赐给的自由给失去了，那么现在是让他的儿子亲自去夺回来，耶稣面对撒但的试探，战胜了撒但，他没有犯罪，他得胜了，所以不管我们遇见什么困难环境，我们都可以坦然无惧走到神的面前，因为耶稣是我们的大祭司，他凡事受了试探，战胜了，同样我们也晓得他有能力，能帮助我们战胜一切的试探和问题，所以拿着耶稣基督的宝血能够坦然无惧站在神的宝座面前，蒙恩典！