1
有一日，那人和他妻子夏娃同房，夏娃就怀孕，生了该隐（就是“得”的意思），便说：“耶和华使我得了一个男子。”
2
又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的，该隐是种地的。
3
有一日，该隐拿地里的出产为供物献给耶和华；
4
亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物，
5
只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大地发怒，变了脸色。
6
耶和华对该隐说：“你为什么发怒呢？你为什么变了脸色呢？
7
你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。”
8
该隐与他兄弟亚伯说话，二人正在田间，该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。
9
耶和华对该隐说：“你兄弟亚伯在哪里？”他说：“我不知道！我岂是看守我兄弟的吗？”
10
耶和华说：“你作了什么事呢？你兄弟的血有声音从地里向我哀告。
11
地开了口，从你手里接受你兄弟的血。现在你必从这地受咒诅。
12
你种地，地不再给你效力，你必流离飘荡在地上。”
13
该隐对耶和华说：“我的刑罚太重，过于我所能当的。
14
你如今赶逐我离开这地，以致不见你面。我必流离飘荡在地上，凡遇见我的必杀我。”
15
耶和华对他说：“凡杀该隐的，必遭报七倍。”耶和华就给该隐立一个记号，免得人遇见他就杀他。
16
于是该隐离开耶和华的面，去住在伊甸东边挪得之地。
17
该隐与妻子同房，他妻子就怀孕，生了以诺。该隐建造了一座城，就按着他儿子的名，将那城叫作以诺。
18
以诺生以拿；以拿生米户雅利；米户雅利生玛土撒利；玛土撒利生拉麦。
19
拉麦娶了两个妻，一个名叫亚大，一个名叫洗拉。
20
亚大生雅八，雅八就是住帐棚牧养牲畜之人的祖师。
21
雅八的兄弟名叫犹八，他是一切弹琴吹箫之人的祖师。
22
洗拉又生了土八该隐，他是打造各样铜铁利器的（或作“是铜匠、铁匠的祖师”）。土八该隐的妹子是拿玛。
23
拉麦对他两个妻子说：“亚大、洗拉，听我的声音；拉麦的妻子细听我的话语：壮年人伤我，我把他杀了；少年人损我，我把他害了（或作“我杀壮士却伤自己；我害幼童却损本身”）。
24
若杀该隐，遭报七倍；杀拉麦，必遭报七十七倍。”
25
亚当又与妻子同房，她就生了一个儿子，起名叫塞特，意思说：神另给我立了一个儿子代替亚伯，因为该隐杀了他。
26
塞特也生了一个儿子，起名叫以挪士。那时候，人才求告耶和华的名。
创世记4 章 9 节，耶和华对该隐说，你兄弟亚伯在哪里？他说，我不知道，我岂是看守我兄弟的吗？10 节，耶和华说，你做了什么事呢？你兄弟的血有声音从地里向我哀告。看该隐因为神没悦纳他的献的祭，悦纳了亚伯的祭，他心里起了恨的心，把弟弟杀了。杀了以后。神问他，你兄弟亚伯在哪里？该隐为什么说，我不知道，我岂是看守我兄弟的吗，觉得自己还挺有理。人在惧怕的时候，发怒的时候，就没有了思考能力，智商变成零了，就是因为一件事，起了杀心，神问他，你做了什么事呢？你现在还不清醒啊！你欺骗了人，你欺骗不了神。我们的人也是很可怜的，做完了这个事情。才清醒过来！为什么我们要做事以前冷静下来，要有思考，人生活的时候，往往就是这样被欺骗的生活，最后做出了就是自己也想不到的事情。我们需要的是怜悯，需要的是怜恤，需要的是话语带领着我们的心。保守我们的心，胜过保守一切。
创世记4章 地开了口，从你手里接受你兄弟的血。现在你必从这地受咒诅。你种地，地不再给你效力；你必流离飘荡在地上。”该隐对耶和华说：“我的刑罚太重，过于我所能当的。你如今赶逐我离开这地，以致不见你面；我必流离飘荡在地上，凡遇见我的必杀我。”耶和华对他说：“凡杀该隐的，必遭报七倍。”耶和华就给该隐立一个记号，免得人遇见他就杀他。(创世记 4:11-15 和合本)人起初就是犯罪的，因为我们是带着罪生下来的，因为有罪的缘故只能犯罪，该隐也是我们的影子，是犯罪的国民担着罪孽的百姓。虽然我们犯罪了，但神没有不管我们 神赦免了我们的罪 把恩典的记号给了我们，真是非常的感谢神！
读后感
创5章这里说亚当犯罪后人就面临死亡，不管你活多大，你多有钱，多有权都要面临死亡。这里惟有以诺与神同行，神便将他取去就不在世了。我与神同行和神与我同行是不一样的。我与神同行是神喜欢什么我也喜欢什么，神往哪我也往哪儿，撇弃自己的，接受神的。神与我同行是我要什么，我求什么，神都帮我成就，这不是信神，是拜偶像。
亚当的后代记在下面。（当 神造人的日子，是照着自己的样式造的，并且造男造女。在他们被造的日子， 神赐福给他们，称他们为“人”。）(创世记 5:1-2 和合本)
我们也是亚当的后代，亚当时我们的始祖，夏娃是我们的祖母，因着他们的犯罪，我们众人都成为罪人，不是我们自己犯罪，成为罪人，而是我们在母腹当中就有了罪，我是在罪孽里生的，
在我母亲怀胎的时候就有了罪。
(诗篇 51:5 和合本)
以前我们在传统的教会，教导我们说我们是犯罪才成为罪人的，错误的教导让我们过了30年，我们一直在最终打滚，出不来，很痛苦，每天，每天认罪，以为白天心里想的，嘴里骂人，那是嫉妒纷争，认为都是罪，其实我们信耶稣，耶稣来就是解决我们全人类的罪的，我们凭这旨意，靠耶稣基督，只一次献上他的身体，就得以成圣。
……因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。……以后就说：
我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。
这些罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了。
(希伯来书 10:10,14,17-18 和合本)
耶稣来把我们过去的罪，现在的罪，将来的罪，一同除掉了，我们就可以坦然无惧的走到神的面前，现在有很多人还陷在那个迷惑当中，不承认耶稣把他的罪全部洗净了，“ 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。因为 神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或译：审判世人；下同），乃是要叫世人因他得救。信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信 神独生子的名。(约翰福音 3:16-18 和合本)
不信主的人才被定罪了。非常非常感恩的是，让我们在有生之年能得救，能接受耶稣基督的引导，成为一个义人，和主合而为一，在永生的路上被主带领着走。
圣经：创4：13该隐对耶和华说：“我的刑罚太重，过于我所能当的。
14
你如今赶逐我离开这地，以致不见你面。我必流离飘荡在地上，凡遇见我的必杀我。”
15
耶和华对他说：“凡杀该隐的，必遭报七倍。”耶和华就给该隐立一个记号，免得人遇见他就杀他。
16
于是该隐离开耶和华的面，去住在伊甸东边挪得之地。
分享：该隐蒙了神的恩典，神给他立了一个记号，就是赦罪的记号。但他蒙恩典以后，又走了自己喜欢的路，离开耶和华的面，去住在伊甸东边挪得之地。我们蒙恩得救以后，又飞往自己的山，又进到自己想法的世界，自己保守自己，为自己打算，相信自己树立自己，不是单单的仰望神的话语，神的应许，总是搀杂自己的想法，如同善长的信仰，如同该隐的信仰，求神给我们相信神应许的信息，撇弃自己的心，接受神的心，去跟随神顺服神。感谢神的恩典，阿们。
创世纪 第四章 感谢神叫人分开了我的世界和神的世界，该隐和亚伯的世界，以致于使得人开始求告神
创世纪4章1～5节读后感；这里讲到该隐和亚伯:当我看到这两个人的人生，我的心就会去思考神的话，神通过教会治理打碎我们的心，但我们过着过着就像该隐的心一样，总想努力做好去献给神，从来都没有拿着亚伯的心，把山羊羔献给了耶和华神，所以我们须要学习，在教会里面一直敬畏神的心吧！
该隐的人生就是拿着自己的想法，出去打猎，拿土产献给神，不听从神的话，所以蒙不到神的祝福，为什么亚伯就蒙到祝福呢？亚伯接受神的话。我们也是要学习亚伯的信仰，才能蒙到神的恩典！阿们！
创4章， 该隐和亚伯的信仰， 该隐想用自己辛苦的东西献给耶和华神。用自己的行为来讨神的喜悦。结果招来了咒诅。但是 亚伯他拿着羔羊的脂油和羔羊的肉，走到了神的面前，向神献祭。他的祭物蒙神悦纳，因为他是拿着应许，羔羊预表着耶稣基督。我们今天得救，也是靠着耶稣基督得救的。我们过信仰生活，仍然还是要靠着耶稣基督，靠着神的话语过生活这样的生活是神所喜悦的。这样的信仰也是蒙神悦纳的。非常感谢
3有一日，该隐拿地里的出产为供物献给耶和华；
4亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物，
5只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大地发怒，变了脸色。
6耶和华对该隐说：“你为什么发怒呢？你为什么变了脸色呢？
7你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。”
神已经审判了“地”就是人的心，心里接受了魔鬼的话，心就被污染了，从人心里出来的尽都是恶了，都是为保护自己、树立自己，魔鬼的心了。再努力也出不来真的“善”，唯一的路就是依靠神为我们做的，杀羊用羊皮做衣服遮盖。
但是该隐却没有发现自己，一直拿着自己辛苦努力的给神，一直没有发现神的心。神一直在引导该隐思考和发现“神不喜悦的原因”，该隐却一直在自己里面思考，被罪抓住了。神给他审判，仍给他拯救的记号。
创世记4章
读后感，这章里记录亚当与夏娃同房生了两个儿子，该隐与亚伯。该隐是种地的，亚伯是牧羊的。他们都拿供物献给耶和华。该隐拿地里的土产为供物献给耶和华，亚伯拿羊群中头生的献给耶和华。耶和华看中亚伯和他的供物。只是看不中该隐和他的供物。该隐就生气发怒，变了脸色。神对该隐说你为什么发怒呢？为什么变了脸色呢？你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前，它必恋慕你，你却要制伏它。该隐这时候应当去询问弟弟或亚伯，或者是父亲亚当，该拿什么样的供物给神？看到他不但不询问，还嫉妒他弟弟。把他弟弟给杀了。这里显明了两种信仰。亚伯拿的是头身的羊就是耶稣来到神面前他就蒙悦纳。该隐拿地里的出产就是从人来的功劳来到神面前。不蒙悦纳。因为神只接受耶稣作的。头生的羔羊耶稣做成了使我们成为义人的身份了。信仰是拿耶稣做的来到神面前神就悦纳我们。宗教是拿人的功劳来到神面前是不蒙悦纳的。因为人尽都是恶，人都是虚晃的。神是真实的。神是爱，神的爱在耶稣基督的十字架上给我们显明了。因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，如今却蒙神的恩典，因耶稣基督的救赎就白白的称义。信仰就像老仆人说简单的。接受耶稣做成的事实，我们成为义人了。神称我们为义人了。我们就是义人了。特别感谢神，也感谢有教会引导我们从耶稣这道门进到神的家里，成为神荣耀的儿女。感谢神，荣耀归与神！