- 1耶和华对摩西说：“你告诉亚伦子孙作祭司的说：祭司不可为民中的死人沾染自己。
- 2除非为他骨肉之亲的父母、儿女、弟兄，
- 3和未曾出嫁作处女的姐妹，才可以沾染自己。
- 4祭司既在民中为首，就不可从俗沾染自己。
- 5不可使头光秃，不可剃除胡须的周围，也不可用刀划身。
- 6要归神为圣，不可亵渎神的名，因为耶和华的火祭，就是神的食物，是他们献的，所以他们要成为圣。
- 7不可娶妓女或被污的女人为妻，也不可娶被休的妇人为妻，因为祭司是归神为圣。
- 8所以你要使他成圣，因为他奉献你神的食物。你要以他为圣，因为我使你们成圣的耶和华是圣的。
- 9祭司的女儿若行淫，辱没自己，就辱没了父亲，必用火将她焚烧。”
- 10“在弟兄中作大祭司，头上倒了膏油，又承接圣职，穿了圣衣的，不可蓬头散发，也不可撕裂衣服；
- 11不可挨近死尸，也不可为父母沾染自己；
- 12不可出圣所，也不可亵渎神的圣所，因为神膏油的冠冕在他头上。我是耶和华。
- 13他要娶处女为妻。
- 14寡妇或是被休的妇人，或是被污为妓的女人，都不可娶，只可娶本民中的处女为妻。
- 15不可在民中辱没他的儿女，因为我是叫他成圣的耶和华。”
- 16耶和华对摩西说：
- 17“你告诉亚伦说：你世世代代的后裔，凡有残疾的，都不可近前来献他神的食物。
- 18因为凡有残疾的，无论是瞎眼的、瘸腿的、塌鼻子的、肢体有余的、
- 19折脚折手的、
- 20驼背的、矮矬的、眼睛有毛病的、长癣的、长疥的，或是损坏肾子的，都不可近前来。
- 21祭司亚伦的后裔，凡有残疾的，都不可近前来，将火祭献给耶和华。他有残疾，不可近前来献神的食物。
- 22神的食物，无论是圣的、至圣的，他都可以吃。
- 23但不可进到幔子前，也不可就近坛前，因为他有残疾，免得亵渎我的圣所。我是叫他成圣的耶和华。”
- 24于是，摩西晓谕亚伦和亚伦的子孙，并以色列众人。
【民11:1】众百姓发怨言，他们的恶语达到耶和华的耳中。耶和华听见了就怒气发作，使火在他们中间焚烧，直烧到营的边界。
【民11:2】百姓向摩西哀求，摩西祈求耶和华，火就熄了。
【民11:3】那地方便叫作他备拉，因为耶和华的火烧在他们中间。
【民11:6】现在我们的心血枯竭了，除这吗哪以外，在我们眼前并没有别的东西。”
【民11:10】摩西听见百姓各在各家的帐棚门口哭号，耶和华的怒气便大发作，摩西就不喜悦。
【民11:15】你这样待我，我若在你眼前蒙恩，求你立时将我杀了，不叫我见自己的苦情。”
【民11:22】难道给他们宰了羊群牛群，或是把海中所有的鱼都聚了来，就够他们吃吗？”
第一次发现，神在这里用火烧（审判）百姓，审判完（受难完了）。这个肉体就是劲大，出来贪，吃吗哪不好吃，还怀念从前在埃及，肉体的欲望想法的欺骗每天都引诱我们。从这里也看到摩西看百姓大哭要吃肉，神要灭他们，摩西就出来埋怨神的心。我的肉体就是这样子哦。学习藐视肉体就能与神的话合一同行同工。平安喜乐充满我们。
《民数记11章》读后感
耶和华对摩西说：“你从以色列的长老中招聚七十个人，就是你所知道作百姓的长老和官长的，到我这里来，领他们到会幕前，使他们和你一同站立。我要在那里降临与你说话，也要把降于你身上的灵分赐他们，他们就和你同当这管百姓的重任，免得你独自担当。
摩西出去将耶和华的话告诉百姓，又招聚百姓的长老中七十个人来，使他们站在会幕的四围。耶和华在云中降临，对摩西说话，把降与他身上的灵分赐那七十个长老，灵停在他们身上的时候，他们就受感说话，阿们！
感谢神 神有他自己的标准，是为了众灵魂
耶和华对摩西说：
17“你告诉亚伦说：你世世代代的后裔，凡有残疾的，都不可近前来献他神的食物。
18因为凡有残疾的，无论是瞎眼的、瘸腿的、塌鼻子的、肢体有余的、
19折脚折手的、
20驼背的、矮矬的、眼睛有毛病的、长癣的、长疥的，或是损坏肾子的，都不可近前来。
21祭司亚伦的后裔，凡有残疾的，都不可近前来，将火祭献给耶和华。他有残疾，不可近前来献神的食物。
22神的食物，无论是圣的、至圣的，他都可以吃。
23但不可进到幔子前，也不可就近坛前，因为他有残疾，免得亵渎我的圣所。我是叫他成圣的耶和华。”
24于是，摩西晓谕亚伦和亚伦的子孙，并以色列众人。
在这里能看到神借着摩西晓谕亚伦子孙和以色列众人。凡有残疾的都不可进到幔子前和亲近坛前，因为有残疾，免得亵渎神的圣所，耶和华是叫人成圣的。我们信仰需要神怜悯，接受神的话语就得以洁净，因为得胜我们也得胜，不在看我们怎么样，看神给给成就的路就成圣。感谢神的恩典
民21：10-12节
10“在弟兄中作大祭司，头上倒了膏油，又承接圣职，穿了圣衣的，不可蓬头散发，也不可撕裂衣服；
11不可挨近死尸，也不可为父母沾染自己；
12不可出圣所，也不可亵渎神的圣所，因为神膏油的冠冕在他头上。我是耶和华。
读后感：祭司神的圣灵充满膏立成成圣，就不可随意的对待这个职位，因为是神膏油的冠冕在他头上。所以我们得救开始我是被神膏油的人，有神的冠冕在我的头上，但是亵慢了神所给的义人，神膏立的冠冕在我们每一得救的头上，传福音是神的使命，不能懒惰，要凭信心迈步向前。耶和华神成为我的帮助。荣耀归于神！
民数记11章读后感。
【民11:25】耶和华在云中降临，对摩西说话，把降与他身上的灵分赐那七十个长老，灵停在他们身上的时候，他们就受感说话，以后却没有再说。
【民11:26】但有两个人仍在营里，一个名叫伊利达，一个名叫米达。他们本是在那些被录的人中，却没有到会幕那里去。灵停在他们身上，他们就在营里说预言。
【民11:27】有个少年人跑来告诉摩西说：“伊利达、米达在营里说预言。”
【民11:28】摩西的帮手、嫩的儿子约书亚，就是摩西所拣选的一个人，说：“请我主摩西禁止他们。”
【民11:29】摩西对他说：“你为我的缘故嫉妒人吗？惟愿耶和华的百姓都受感说话，愿耶和华把他的灵降在他们身上。”
所有的能力都来自于神，我们总会有自己的标准，认为什么人适合，什么人不适合。但是神的意念高过我们的意念，神的道路高估我们的道路，神拣选的就是软弱，卑贱、愚拙的，也就是没有能力的人，因耶和华看人，不像人看人，人看人外貌，神看人内心。唯愿我们每个人都能够拿着神的眼和神的心来对待身边的每一个人！
通过圣经可以看到，只要人回转一点到神面前，神就帮助人，以色列百姓因为从迦南地经过，亚拉得王出来攻击以色列百姓，掳掠了以色列几个人，当以色列百姓向耶和华神祷告时，神马上就应允了他们的祷告，让他们将迦南人进行毁灭，将迦南人的城邑也是全部毁灭。但一转身以色列百姓因为路难行，就马上心中甚是烦躁，就怨毒神和摩西为什么将他们从埃及地带领出来，为什么没有粮食和水，为什么这食物如此淡薄，一系列的问题都出来了，这就是人的心一点面酵可以使全团发起来，当人的心理一旦有自己里面出来的想法就无法跟随神，这就是人的样子，人里面出来的都是怨毒神和埋怨人的，真的没有好的，感谢主这样的我也接纳，也用耶稣基督的宝血洗净我的罪，感谢主。
【民21:1】住南地的迦南人亚拉得王，听说以色列人从亚他林路来，就和以色列人争战，掳了他们几个人。
面对迦南人，不是擅敢出去，求神：“你若将这民交付我手，我就把他们的城邑尽行毁灭。”～【民21:3】耶和华应允了以色列人，把迦南人交付他们，他们就把迦南人和迦南人的城邑尽行毁灭。那地方的名便叫何珥玛（“何珥玛”就是“毁灭”的意思）。
感谢神！通过战胜迦南人思想面对环境，不凭着自己的心意~【可1:40】有一个长大麻风的来求耶稣，向他跪下，说：“你若肯，必能叫我洁净了。”【可1:41】耶稣动了慈心，就伸手摸他，说：“我肯，你洁净了吧！”
民21读后感：人的心只能是被火蛇咬的，被咬了并不可怕，可怕的是不仰望铜蛇，9摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上，凡被蛇咬的，一望这铜蛇，就活了。约3：14摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，15叫一切信他的都得永生。
民数记11章读后感
以色列百姓在埃及做了了奴仆，法老苦待他们，他们的哀声达到神，神藉着摩西把他们引领出来，神给他们行了很多神迹，目的就是让他们认定神，可这百姓走着走着就埋怨神，忘记了在埃及所受的辖制和苦待，一直停留在肉体的欲望当中，忘记了神向着他们的怜悯，导致神想他们发起愤怒，这埃及就预表了人肉体世界，已经卖给罪了是改变不了的，但我们的心可以挪移，挪移到神的世界，耶稣做成的世界
《民数记》16章12节：摩西打发人去召以利押的儿子大坍、亚比兰，他们说：“我们不上去。”
13节：“你将我们从流奶与蜜之地领上来，又要在旷野杀我们，这岂为小事？你还要自立为王，辖管我们吗？”
14节：“并且你没有将我们领到流奶与蜜之地，也没有把田地和葡萄园给我们为业，难道你要挖这些人的眼睛吗？我们不上去。”从这个里面看到，摩西让大滩和亚比兰出去攻击迦南地的人。可是他们说：“我们不上去。”为什么不上去呢？
“你把我们从流奶之地领上来，又到旷野，你想杀我们，这可不是小事！你呢，还想要自立为王，辖管我们。”大坍和亚比兰看当前的环境时，觉得摩西好像也挺霸道：“你还要自己为王，还要管我们，我们就不上去。你爱谁上去谁上去，反正我是不上去！”
我们就是：“你没有把我们领到流奶与蜜之地，也没有把那田地、葡萄园给我们为业。我们想好好的生活，但是你把我们领出来，你领到什么地方了？”很气愤的时候说：“难道你还要剜我们这些人的眼睛吗？我们不上去的话，你怎么办？你还要剜我们眼吗？”我们就不上去！”心多么刚硬！
只看到我们百姓们的心是多么刚硬。听不懂，也看不见，内心里头看不见，只是看见当前的环境，说的就是这些话：“我们不上去。”
民21读后感：
耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。
(民数记 21:8-9 和合本)
我们得救后虽然有许多的困难和环境，但感谢的是，我们只有定意在神里面，不管任何的困难和环境都知道神必帮助我，只有心里认定回转到神里面就必蒙福。
约瑟住在他主人埃及人的家中，耶和华与他同在，他就百事顺利。 (创世记 39:2 和合本)
民数记11章，1众百姓发怨言，他们的恶语达到耶和华的耳中。耶和华听见了就怒气发作，使火在他们中间焚烧，直烧到营的边界。2百姓向摩西哀求，摩西祈求耶和华，火就熄了，3那地方便叫作他备拉，因为耶和华的火烧在他们中间。读后感。以色列民不知道神的心。常常发怨言。他们没有敬畏神的心。总是看环境，心被环境捆绑。不明白神的旨意。这是神不喜悦的。我们在过信仰生活，不要学他们。事情来的时候要多思考神。仰望神的怜悯生活。靠神给恩典活着。要看神的旨意如何。以神为中心。拿神的眼睛看问题才好。神看一切都是好的。我看有好，有不好的。把我看的放下。拿神看好的，就是好的。这样过信仰生活，才是幸福的。愿神怜悯我们每一天。
民数记17读后感，。神不用再施行审判，而是用一个神迹公开证明谁是祂所拣选做祭
1‑7节：神吩咐摩西，从十二个支派首领各取一根木杖，写上名字，亚伦的名字写在利未支派的杖上，全部放在约柜前面。神说，祂拣选之人的杖必会发芽，以此止住百姓的埋怨。
8节：第二天摩西进去，别的杖还是枯木，唯独亚伦的杖：发芽、生花苞、开花、结出熟杏，枯干死的木头生出完整生命的果子，是明显的神迹。
9‑10节：把杖拿出来给众人看，又吩咐将亚伦发芽的杖放回约柜前，作为警戒记号，免得百姓继续叛逆招来灾祸。
12‑13节：百姓看见神迹心生恐惧，才明白靠近圣所、祭司的职分是神圣严肃的事，不敢再随意质疑神
①祭司的职分是神主权拣选，不是人争取得来的。
②枯杖发芽开花结果，预表复活的生命，属灵权柄来自神所赐生命，不是人的能力。
③神设立秩序是为保护人，人应当敬畏神的安排，不要随意埋怨，埋怨给人带来的只有痛苦。
他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，就怨讟 神和摩西说：“你们为什么把我们从埃及领出来、使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。百姓到摩西那里，说：“我们怨讟耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。”于是摩西为百姓祷告。耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。
( 民数记 21:4-9 和合本 )。以色列人不理解，为什么要出埃极，为什么要死在旷野？向摩西发怨言，被火蛇咬死了许多人！如今神与我们立了新约！耶稣来了，担当了世人的罪！我们也不理解！为什么我们天天犯罪。耶稣会一次担当呢？所以因着我们的不理解，每天求赦免求饶恕，认罪悔改，以为自己在过信仰！约伯记31：1一12节，约伯认为自己很有信心，把自己的妻子都愿意献上。却不知道自己已经走错路，信错了神，彼得认为自己很爱神，我们看彼得也是好心。发咒起誓，众人都离开，我就是与你同死，也不离开你，耶稣确说：他是撒旦！神藉着众先知把这奥秘的道指示我们。让我们靠主而活。以色列人仰望铜蛇就活了。我们仰望耶稣基督就活了！特别感谢！
住南地的迦南人亚拉得王，听说以色列人从亚他林路来，就和以色列人争战，掳了他们几个人。 以色列人向耶和华发愿说：“你若将这民交付我手，我就把他们的城邑尽行毁灭。” 耶和华应允了以色列人，把迦南人交付他们，他们就把迦南人和迦南人的城邑尽行毁灭。那地方的名便叫何珥玛（就是毁灭的意思）。他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁， 就怨讟 神和摩西说：“你们为什么把我们从埃及领出来、使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。” 于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。 百姓到摩西那里，说：“我们怨讟耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。”于是摩西为百姓祷告。 耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。” 摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。(民数记 21:1-9 和合本)
读后感： 百姓们发怨言，摩西为他们祷告祁的时候，神给他们应许，让他们仰望铜蛇，就必得活，约3：14摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，15叫一切信他的都得永生。
【民21:1】住南地的迦南人亚拉得王，听说以色列人从亚他林路来，就和以色列人争战，掳了他们几个人。
面对迦南人，不是擅敢出去，求神：“你若将这民交付我手，我就把他们的城邑尽行毁灭。”～【民21:3】耶和华应允了以色列人，把迦南人交付他们，他们就把迦南人和迦南人的城邑尽行毁灭。那地方的名便叫何珥玛（“何珥玛”就是“毁灭”的意思）。
通过面对环境，百姓做不了，但知道神做工，就能把迦南人叫在他们手里。不凭着自己的心意。
如同我们得救的儿女一样，面对环境可难了，但话语是真理，是应许，神必按他自己的应许成就在我们的生活中。
可1:40有一个长大麻风的来求耶稣，向他跪下，说：“你若肯，必能叫我洁净了。”可1:41耶稣动了慈心，就伸手摸他，说：“我肯，你洁净了吧！”神喜欢我们来到他面前蒙恩典，耶稣愿意医治我们、帮助我们。感谢神！
他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，就怨讟 神和摩西说：“你们为什么把我们从埃及领出来、使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。百姓到摩西那里，说：“我们怨讟耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。”于是摩西为百姓祷告。耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。
(民数记 21:4-9 和合本)
分享:百姓求摩西让火蛇离开他们，但神让摩西制造一条铜蛇，挂在杆子上，凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了，火蛇没有离开，但仰望铜蛇就得活了，好比我们过信仰时，有环境问题，但我们来到神面前不是解决问题环境，而是仰望神给我们的那句话，因着那句话语我们能从环境中脱离出来，因着神的话语我们心里能享受安息，得救的我们是不和环境问题反应的，因为那些都是假象，真相是神的话语，就好比我们得救一样，虽然我们每天犯罪，但却不是罪人，因耶稣基督的救赎就白白的称义，虽然有犯罪的我，但也有给我洗净罪的耶稣，今天我把焦点放在我这还是放在耶稣那里呢？这对于我们的信仰至关重要。
耶和华晓谕摩西说： “你拿着杖去，和你的哥哥亚伦招聚会众，在他们眼前吩咐磐石发出水来，水就从磐石流出，给会众和他们的牲畜喝。” ……摩西举手，用杖击打磐石两下，就有许多水流出来，会众和他们的牲畜都喝了。 耶和华对摩西、亚伦说：“因为你们不信我，不在以色列人眼前尊我为圣，所以你们必不得领这会众进我所赐给他们的地去。” (民数记 20:7-8,11-12 和合本)
读民数记20章，通过话语让我看到。神让摩西吩咐磐石出水，摩西却用杖击打磐石出水。虽然百姓也得到了水，这已经违背了神的命令，神让摩西见不到迦南地。我们在信仰生活当中，不拿着信心过的地方很多，所以看不到神做工的境界，就像摩西进不到迦南地一样。所以我们接受神的话语是何等的重要，拿着神的话语迈步是神所喜悦的。
会众没有水喝，就聚集攻击摩西、亚伦。百姓向摩西争闹说：“我们的弟兄曾死在耶和华面前，我们恨不得与他们同死。你们为何把耶和华的会众领到这旷野、使我们和牲畜都死在这里呢？你们为何逼着我们出埃及、领我们到这坏地方呢？这地方不好撒种，也没有无花果树、葡萄树、石榴树，又没有水喝。”(民数记 20:2-5 和合本)
读后感: 以色列百姓在埃及为奴，受了受多苦，神听见他们的苦情，通过摩西把他们从为奴之家引领出来，可是他们不纪念神的恩典，遇见一点儿环境就埋怨，通过这话语让我看到我以前的心，得救之前被罪捆绑特别痛苦，神通过他的仆人把福音传给我，让我从罪里脱离出来，可是过信仰生活的时候，遇见环境就埋怨，感谢的是，神每天用话语整理了我的心，让我从自己的世界脱离出来，凡 神所造的物都是好的，若感谢着领受，就没有一样可弃的， (提摩太前书 4:4 和合本)
民数记18章 读后感
本章明确了祭司和利未人的职分，亚伦父子承担圣所的责任，利未人协助服侍会幕，各有界限，不可越位，免得招致死亡 。神没有分给他们土地产业，却规定百姓献上什一供物，作为他们服侍的供给，并且说：我就是你的分，是你的产业。
服侍不只是权利，更是沉重的责任，要担当干犯圣所的罪孽。利未人领受什一，还要再把十分之一献给神，提醒人即便领受恩典，仍要懂得归还与感恩 。
这提醒我，神给每个人不同的服侍位置，要守好自己的本分，不越界、不攀比。物质只是暂时的供应，神自己才是我们真正的产业。领受祂的恩惠，也当存感恩的心，把最好的归给祂。
读后感
民21:4~9以色列百姓因吃吗哪时间久了觉得没什么味道了，就埋怨，耶和华神就让火蛇咬他们，死了许多人，他们回转仰望铜蛇便活了。我们得救听话语听多了也是厌烦不想听了。环境来也就埋怨，越埋怨越难。当向神回转求怜悯的时候，看环境的心一切都变了。
《民21》读后感，他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁， 就怨讟 神和摩西说：“你们为什么把我们从埃及领出来、使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。” 于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。 百姓到摩西那里，说：“我们怨讟耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。”于是摩西为百姓祷告。 耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。” 摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。这里能看到以色列人有自己所走的路，还有神所引导他们所走的路，当发现所走的路不合乎心的时候，心里开始埋怨不平的生活，神就知道人们的心，让火蛇临到他们中间，使他们知道要仰望铜蛇就必得活，不是要拿走火蛇，赶走问题环境，而是要看耶稣靠耶稣就必得活。阿们，求神带领
民数记第21章读后感，他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁， 就怨讟 神和摩西说：“你们为什么把我们从埃及领出来、使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。” 于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。 百姓到摩西那里，说：“我们怨讟耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。”于是摩西为百姓祷告。 耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。” 摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。(民数记 21:4-9 和合本)以色列百姓从出埃及一路都是埋怨，神一路施恩典给他们，可是他们因着路难走就烦躁怨讟神和摩西，于是耶和华使火蛇进入百姓中间，火蛇就咬他们。以色列百姓中死了很多人，百姓就求摩西，让他祷告神，让蛇离开他们。可是神没有让火蛇离开，而是制造了一条铜蛇，被蛇咬了的人，只要一望铜蛇就活了，铜蛇就是以色列人活的路，铜蛇预表着耶稣基督。我们生活当中有很多时候都会遭遇到火蛇（环境），无论是多么难的环境，只要我们仰望铜蛇（仰望耶稣基督），我们就会藐视环境，不被环境牵引。火蛇（环境）永远不会离开我们，神给另开了一条只仰望铜蛇（耶稣基督）的路就必得活。就像我们是罪人，这个罪人的身份永远也不会改变，只能是下地狱的存在，是神给我们另外开辟了一条，耶稣基督背负担当我们的罪，被钉在十字架上的路，是一条又新又活的路；神不看我们，只看我们里面完全相信接受耶稣基督救恩的福音，我们就能得活，就能得到神的恩典。神让我们只仰望铜蛇心里就有力量，我们灵里的生命就能活起来，感谢神的恩典！
民数记21章
读后感：4~9节，这里面以色列百姓因为路难行就埋怨摩西亵渎神，所以神就制造火蛇咬他们，死了许多人，然后百姓知道错了，又求摩西祷告耶和华让火蛇退去，于是神让摩西制造一条铜蛇，百姓只要仰望这蛇就必存活，通过以色列百姓我看到了自己，没有感恩的心，像蚂蝗的女儿一样，不知足，总是要啊要啊！感谢神告诉我已经在恩典里，神的恩典够我用的，神把我从苦难中就出来，是要做我的主人，不是我的工具，是让我做他的子民，顺从他的旨意生活
【民21:8】耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上，凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”
【民21:9】摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上，凡被蛇咬的，一望这铜蛇，就活了。以色列人因为路难走，就埋怨摩西发怨言，忘记了神曾经领他们经过了很多难事，神也在他们身上做了很多拯救帮助的工作，在环境面前，他们看得更大，对迦南地没有渴望之心。
圣经：（民21章4一9节）4他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，5就怨渎 神和摩西，说：“你们为什么把我们从埃及领出来，使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”6于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们，以色列人中死了许多。7百姓到摩西那里说：“我们怨渎耶和华和你，有罪了，求你祷告耶和华叫这些蛇离开我们。”于是，摩西为百姓祷告。8耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上，凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”9摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上，凡被蛇咬的，一望这铜蛇，就活了。
分享：百姓遇到问题就埋怨神和神的仆人摩西，神把以色列百姓从埃及引领出来，一直打造他们过信心的生活，而百姓并没有学到信心，在环境，困难和问题面前总是发怨言，而神让他们在环境当中经历神的做工，人们的想法是让火蛇离开他们，神是把铜蛇挂在杆子上，一望同蛇就必得活，真正活下来的路不是在人的认知和想法里，而是神让我们学会打碎想法，否认自己接受话语的引导，这才是真正蒙福活下着的路。感谢神的恩典，阿门。
《民数记》21章读后感
他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁， 就怨讟 神和摩西说：“你们为什么把我们从埃及领出来、使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。” 于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。 ……耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。” (民数记 21:4-6,8 和合本)
以色列百姓跟着摩西离开埃及走到了旷野，他们因为路难走，心里烦躁，就向神和摩西发怨言，神就让火蛇咬他们，被咬伤的只要一望摩西挂在杆子上的铜蛇就活了。
到底是铜蛇能让他们活？还是神的话能让他们活？牧师说，让他们活的是神的话语，仰望铜蛇就是神给他们的活路，他们不想死，要想活就得接受神给的这条路，除了这条路无论做什么都不能存活。
我们在过信仰时，也如同以色列百姓走旷野，有路难行的时候，也有和我们的所愿不一样的，这个时候我们心里也会出来和以色列百姓一样的想法，烦躁，和怨言，想退回去的心也有，心里能看到的只有困难和环境，没有别的，这样，心里只能绝望，但是没有想过的是，在神那里有路，有办法。
以色列百姓让神愤怒的就是他们心里没有神，也不来到摩西面前求问，只相信自己眼里看到的，因为他们不信神既然把他们领出来，就必然已经预备好了路上遇到困难的解决方法，他们也没有思想过从在埃及地面对有权有势的法老，是谁为他们争战的，面对涛涛的红海，又是谁让红海分开的，他们心里没有留下神和这些神的做工，只有自己的世界。思想以色列百姓在神面前带着的心时，我们也多少时候是这样的。
如今，神给我们预备了耶稣基督的福音，也预备了教会，无论我们有多少罪，多么恶，只要来到福音面前，就能看到耶稣在十字架上为我们成就的赦罪之恩，无论我们在信仰当中遇到什么问题，心里多么烦躁，只要走到教会仆人面前，都会得到引导的，这也是思想这个话语时心里感受到的。
【民21:5】就怨讟 神和摩西，说：“你们为什么把我们从埃及领出来，使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”
【民21:6】于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们，以色列人中死了许多。
【民21:34】耶和华对摩西说：“不要怕他，因我已将他和他的众民，并他的地，都交在你手中，你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一般。”
人得救了之后，再过信仰生活当中，遇到这样那样的难题或者疾病或者金钱困难，我们的心里就厌恶神，为什么？哎，我信神了，为什么神给我这样的环境应该是一帆风顺，人总是嗯，拿着这个换条件的，这样来去，信神也以为自己很了不起，高傲的眼。柳梧公园的手，柳梧公园的雪，还有行行跑行跑路，飞行二的腿脚，真的，在己自己的骄傲里面，依靠自己都是一场空，没有依靠神的话语，才能永远获得幸福，人在骄傲里自满，最终是灭亡。但是在神的话语永生里面，最终是得到永远的喜乐
他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，就怨讟 神和摩西说：「你们为什么把我们从埃及领出来、使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。」于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。百姓到摩西那里，说：民民数记21章：
「我们怨讟耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。」于是摩西为百姓祷告。耶和华对摩西说：「你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。」摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。
神给了火蛇，但也树立了铜蛇，看火蛇是死，仰望铜蛇就得活，也预表着看人看环境是没有盼望的，好像死亡临到了，但仰望耶稣基督时就得到生命了，因为耶稣里面有能力把我们从罪里拯救出来，因他的救赎称义有生命了。感谢神！
民21章读后感
21:4 他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，5 就怨讟 神和摩西说：“你们为什么把我们从埃及领出来、使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”6 于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。7 百姓到摩西那里，说：“我们怨讟耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。”于是摩西为百姓祷告。8 耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”9 摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。
以色列人面对负担总是埋怨神和摩西，嘴里一直说着想回埃及的话，心里想着埃及，不愿意面对眼前的环境。神是火蛇进到他们中间，咬死了许多人。摩西为他们百姓祷告神。神让摩西制造一条火蛇，挂在杆子上，凡被咬的，一望这蛇，就必得活。 神的心是让我们完全依靠神，别依靠自己生活 我们的能力是有限的。得救后，耶稣的灵在我们里面，常常向神祷告，神必垂听，神是帮助我们的神，神是与我们同在的神。我们仰望神生活，神必帮助眷顾。感谢神！
民数记
21:4他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，[简体和合本]
21:5就怨讟神和摩西说，你们为什么把我们从埃及领出来，使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。[简体和合本]
21:6于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。[简体和合本]
21:7百姓到摩西那里，说，我们怨讟耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。于是摩西为百姓祷告。[简体和合本]
21:8耶和华对摩西说，你制造一条火蛇，挂在杆子上。凡被咬的，一望这蛇，就必得活。[简体和合本]
21:9摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上。凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。[简体和合本]
以色列百姓被火蛇咬了仰望铜蛇就活了，同样我们受试探，掉进想法里，仰望话语就能脱离撒旦的试探，脱离想法，就可以向着神活过来。
17“你告诉亚伦说：你世世代代的后裔，凡有残疾的，都不可近前来献他神的食物。
18因为凡有残疾的，无论是瞎眼的、瘸腿的、塌鼻子的、肢体有余的、
19折脚折手的、
20驼背的、矮矬的、眼睛有毛病的、长癣的、长疥的，或是损坏肾子的，都不可近前来。
21祭司亚伦的后裔，凡有残疾的，都不可近前来，将火祭献给耶和华。他有残疾，不可近前来献神的食物。出于人都是不完全的，残疾的，另而外耶稣住在我们里面，我们就得以完全了。感谢神
民数记21章：4他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，5就怨讟神和摩西，说：你们为什么把我们从埃及领出来，使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。6于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们，以色列人中死了许多。读后感：人的肉体一直都在敌对神，以色列百姓只想过着安逸的生活，神的计划是要把他们领出埃及进到迦南地，但百姓一遇到困难就亵渎神埋怨摩西，神为了救以人色列的百姓引起火蛇进入他们中间，蛟他们，其目的是要百姓悔改，当百姓们求神的时候神就叫摩西制造一条火蛇挂在杆子，凡被火蛇咬的一望，同时就变得活。这就是神对百姓的爱，神不让一人沉沦却让万人得救。感谢神，这样爱我们才是我们能得救
民数记21章，读后感，4他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，5就怨读神和摩西读，说：“你们为什么把我们从埃及领出来，使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶着淡薄的食物。”6于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们，以色列人中死了许多。7百姓到摩西那里说：“我们怨读耶和华和你，有罪了，求你祷告耶和华叫这些蛇离开我们。”于是，摩西为百姓祷告。8耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上，凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”9摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上，凡被蛇咬的，一望这铜蛇，就活了。
阿们！
民数记21章读后感
铜制的蛇
1，百姓因路难行就就怨讟神和摩西，于是神使火蛇进入百姓中间咬他们，死了很多。百姓才意识到就怨讟神和摩西犯罪得罪神了。
（1）这就是我们生命的状态，前面经历那么多的神迹奇事拯救，供应，后脚遇到问题环境就埋怨神和神的仆人。
（2）神是按着我们口里所说的话待我们，所以，我们求神恩典警戒我们口无论面对什么情况口不说恶言。
（3）即便是犯罪得罪神也要求神怜悯和恩典帮助。就像大卫犯罪得罪神先知让他选择：无论如何选择是落在永生耶和华的手中，神的怒气不过在转眼之间，神的慈爱却永远长存。
（4）如何得救
神让摩西做一个铜蛇挂在杆子上，凡被咬的，一望铜蛇就必活了。在这里铜蛇是耶稣被挂在十字架上的预表，经上说：凡被挂在木头的都是被咒诅的。耶稣被挂在木头上亲身担当了我们的罪，信他的就不被定罪了。火蛇预表的环境，魔鬼的世界，无论我们面对什么样的环境，只有仰望耶稣基督，环境就不都是问题了，神给我们预备一条永生的道路，由他带领我们往前走这条又真又活的路。
6 于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们，以色列人中死了许多。
7 百姓到摩西那里说：“我们怨讟耶和华和你，有罪了，求你祷告耶和华叫这些蛇离开我们。”于是，摩西为百姓祷告。
8 耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上，凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”
9 摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上，凡被蛇咬的，一望这铜蛇，就活了。
—— 民数记21：6 ~ 9
以色列百姓向着摩西、向着神埋怨不平。神使火蛇进入百姓中间，百姓们因着火蛇痛苦、惧怕、不安，走到摩西面前求告神，神看着他们悔改的心为他们制造了铜蛇，一仰望铜蛇，就活了！铜蛇予表耶稣基督，因着耶稣基督的宝血，我们在审判面前脱离了罪的审判，使我们从死亡的权势下被拯救出来，特别感谢