- 1属约瑟的儿子玛拿西的各族，有玛拿西的元孙、玛吉的曾孙、基列的孙子、希弗的儿子西罗非哈的女儿，名叫玛拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒。她们前来，
- 2站在会幕门口，在摩西和祭司以利亚撒，并众首领与全会众面前，说：
- 3“我们的父亲死在旷野，他不与可拉同党聚集攻击耶和华，是在自己罪中死的，他也没有儿子。
- 4为什么因我们的父亲没有儿子，就把他的名从他族中除掉呢？求你们在我们父亲的弟兄中分给我们产业。”
- 5于是摩西将她们的案件，呈到耶和华面前。
- 6耶和华晓谕摩西说：
- 7“西罗非哈的女儿说得有理，你定要在她们父亲的弟兄中，把地分给她们为业，要将她们父亲的产业归给她们。
- 8你也要晓谕以色列人说：‘人若死了没有儿子，就要把他的产业归给他的女儿；
- 9他若没有女儿，就要把他的产业给他的弟兄；
- 10他若没有弟兄，就要把他的产业给他父亲的弟兄；
- 11他父亲若没有弟兄，就要把他的产业给他族中最近的亲属，他便要得为业。’这要作以色列人的律例、典章，是照耶和华吩咐摩西的。”
- 12耶和华对摩西说：“你上这亚巴琳山，观看我所赐给以色列人的地，
- 13看了以后，你也必归到你列祖（原文作“本民”）那里，像你哥哥亚伦一样。
- 14因为你们在寻的旷野，当会众争闹的时候，违背了我的命，没有在涌水之地、会众眼前尊我为圣（这水，就是寻的旷野加低斯米利巴水）。”
- 15摩西对耶和华说：
- 16“愿耶和华万人之灵的神，立一个人治理会众，
- 17可以在他们面前出入，也可以引导他们，免得耶和华的会众如同没有牧人的羊群一般。”
- 18耶和华对摩西说：“嫩的儿子约书亚，是心中有圣灵的，你将他领来按手在他头上，
- 19使他站在祭司以利亚撒和全会众面前，嘱咐他，
- 20又将你的尊荣给他几分，使以色列全会众都听从他。
- 21他要站在祭司以利亚撒面前，以利亚撒要凭乌陵的判断，在耶和华面前为他求问。他和以色列全会众，都要遵以利亚撒的命出入。”
- 22于是摩西照耶和华所吩咐的，将约书亚领来，使他站在祭司以利亚撒和全会众面前，
- 23按手在他头上，嘱咐他，是照耶和华藉摩西所说的话。
民数记26章读后感
瘟疫之后，耶和华晓谕摩西和祭司亚伦的儿子以利亚撒说： “你们要将以色列全会众，按他们的宗族，凡以色列中从二十岁以外、能出去打仗的，计算总数。” ……“将你们中间从二十岁以外的计算总数”；是照耶和华吩咐出埃及地的摩西和以色列人的话。(民数记 26:1-2,4 ）
读后感因为耶和华论到他们说：“他们必要死在旷野。”所以，除了耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚以外，连一个人也没有存留。(民数记 26:65 ）所以进入迦南美地是新的一代人。感谢神
《民数记27章》读后感
（约书亚被选为摩西的继承人）“愿耶和华万人之灵的 神，立一个人治理会众，可以在他们面前出入，也可以引导他们，免得耶和华的会众如同没有牧人的羊群一般。”耶和华对摩西说：“嫩的儿子约书亚，是心中有圣灵的，你将他领来按手在他头上，使他站在祭司以利亚撒和全会众面前，嘱咐他，又将你的尊荣给他几分，使以色列全会众都听从他。他要站在祭司以利亚撒面前，以利亚撒要凭乌陵的判断，在耶和华面前为他求问。阿们！
民数记27章读后感
摩西对耶和华说： “愿耶和华万人之灵的 神，立一个人治理会众， 可以在他们面前出入，也可以引导他们，免得耶和华的会众如同没有牧人的羊群一般。” 耶和华对摩西说：“嫩的儿子约书亚是心中有圣灵的；你将他领来，按手在他头上， 使他站在祭司以利亚撒和全会众面前，嘱咐他， 又将你的尊荣给他几分，使以色列全会众都听从他。 (民数记 27:15-20 ）
读后感:读这个话语，神使用约书亚因为他的心里有圣灵，所以树立约书亚为引导者，神使以色列全会众都听从他。做工的是神而不是约书亚本人。感谢神
民数记25章读后感:在这里记录了以色列人住在什亭。百姓与磨牙女子行起淫乱的事情。因为石亭这个地方有巴力。这里的人把行淫乱看的很平常。这里的女子叫百姓来一同给他们的神献祭。百姓与巴力毗尔联合一起大行淫乱。因为行淫乱是这里人的风俗。以色列百姓抵挡不住这里女人的诱惑。一起行淫乱。惹耶和华的愤怒。神没有惩治百姓。将百姓中所有的族长对着日头悬挂起来。以做警戒。即使这样也没有阻止头领犯罪。当着摩西和亚伦的面。西面一个宗族的首领。和米店首领的女儿苏尔的女儿哥斯比行淫，惹神发怒瘟疫流行。死了24000人。面对这行淫的男女亚纶的孙子伊利亚撒的儿子菲尼哈看见了。手里拿着枪。跟随那以色列人进亭子里去。并将以色列人和那女人由腹中刺痛把他们杀死。死神的怒气止住，也是瘟疫止住。神大加赞赏。非你好。因为他有忌邪的心。今天同样被神树立的我们作为教会的长老同样拥有忌邪的心。靠着神的恩典。拒绝一切罪的诱惑。以基督耶稣的心为心。荣耀神生活。神会引导我们，神会帮助我们。拒绝一切罪的诱惑。过神所喜悦的属灵生活。特别感谢
民数记24章读后感
巴勒一心想要巴兰咒诅以色列，就算改换地方、献祭，也无法扭转神的心意。神的灵临到巴兰，他只能说出祝福的话语，还预言“有星要出于雅各”，预表将来那位掌权者的到来 。
巴兰口中说出神真实的启示，内心却依旧贪恋巴勒的赏赐。这提醒我，人可以讲出正确真理，心里却不一定顺服神。外在言语不能代表生命，神看得清人里面真实的动机。人的计谋拦不住神的应许，凡神所要祝福的，世上没有力量可以咒诅。我们应当单单仰望神的信实，也要常常省察自己内心，不让私欲留在里面。
我们的父亲死在旷野，他不与可拉同党聚集攻击耶和华，是在自己罪中死的，他也没有儿子。
4为什么因我们的父亲没有儿子，就把他的名从他族中除掉呢？求你们在我们父亲的弟兄中分给我们产业。”
读后感：西罗非哈的女儿们非常勇敢的来到摩西面前求恩典，在那个重男轻女的时代，她们居然出来说话真让我佩服，神啊！你说你想让别人怎样对你你就要怎样对别人，感谢神，求神怜悯我赐我智慧，让孩子学会生存吧，求你加我力量无论在生活和工作当中都能靠着你的应许向前迈步就特别感谢了
民数记第27章读后感，摩西对耶和华说： “愿耶和华万人之灵的 神，立一个人治理会众， 可以在他们面前出入，也可以引导他们，免得耶和华的会众如同没有牧人的羊群一般。” 耶和华对摩西说：“嫩的儿子约书亚是心中有圣灵的；你将他领来，按手在他头上， 使他站在祭司以利亚撒和全会众面前，嘱咐他， 又将你的尊荣给他几分，使以色列全会众都听从他。 ……于是摩西照耶和华所吩咐的将约书亚领来，使他站在祭司以利亚撒和全会众面前， 按手在他头上，嘱咐他，是照耶和华藉摩西所说的话。(民数记 27:15-20,22-23 和合本)以色列民一直被摩西引领着，当神告诉摩西他将要归到他列祖那里时，摩西要立一个人治理会众，神按立了嫩的儿子约书亚。约书亚是合神心意的人，也是有信心的人，神的灵也一直保守受着约书亚，在神的心里约书亚是个好牧人，能平安地引导羊群。我们也是耶稣的羊，耶稣是好牧人，好牧人为羊舍命；我们只有紧紧跟随耶稣，跟随教会和被属灵牧人用话语的引导，我们就能进入迦南美地，过蒙福的信仰生活。感谢神！
15摩西对耶和华说：
16“愿耶和华万人之灵的神，立一个人治理会众，
17可以在他们面前出入，也可以引导他们，免得耶和华的会众如同没有牧人的羊群一般。”
18耶和华对摩西说：“嫩的儿子约书亚，是心中有圣灵的，你将他领来按手在他头上，
19使他站在祭司以利亚撒和全会众面前，嘱咐他，
20又将你的尊荣给他几分，使以色列全会众都听从他。
21他要站在祭司以利亚撒面前，以利亚撒要凭乌陵的判断，在耶和华面前为他求问。他和以色列全会众，都要遵以利亚撒的命出入。”
22于是摩西照耶和华所吩咐的，将约书亚领来，使他站在祭司以利亚撒和全会众面前，
23按手在他头上，嘱咐他，是照耶和华藉摩西所说的话。
得救的我们神也给我们预备了牧者，就是教会仆人，因为没有牧者引导，我们只能偏行己路。你们要依从那些引导你们的，且要顺服；因他们为你们的灵魂时刻警醒，好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁；若忧愁就与你们无益了。(希伯来书 13:17 和合本)
【民27:7】“西罗非哈的女儿说得有理，你定要在她们父亲的弟兄中，把地分给她们为业，要将她们父亲的产业归给她们。
【民27:13】看了以后，你也必归到你列祖（原文作“本民”）那里，像你哥哥亚伦一样。
【民27:23】按手在他头上，嘱咐他，是照耶和华藉摩西所说的话。
西路飞哈的女儿让我想起圣经里面讲天国的门是奴隶，就是侵略进去的，所以这个女儿并没有因着他父亲没有生儿子，然后就随意他还是去争取啊，不要在这个族当中，就让他在父亲没有名分，又讲了莫西因则在这个旷野什么米粒吧，那里百姓冲到这个水的时候，其实我看不懂摩西，没有听神的话，明明身份付莫西去，就这个磐石出水，他就去了，但是击打了两下，呈分布的时候好像没有这个，这个就是被逆神，没有群主啊，在众人面前尊最伟大，是这样理解吗？我也不懂啊，最后又讲了神吩咐的所有的，这所有的一切都是耶稣来做，不是我来做
民27读后感：
我们蒙神的恩典，成为了神圣洁儿女，神拣选了我们，并不是让我们得救就结束了，而是建立了教会树立了仆人引导我们过信仰生活，让我们的心不断有神的话语牧养，我们为王主人的心能被折断。
【民27:18】耶和华对摩西说：“嫩的儿子约书亚，是心中有圣灵的，你将他领来按手在他头上，
【民27:19】使他站在祭司以利亚撒和全会众面前，嘱咐他，
【民27:20】又将你的尊荣给他几分，使以色列全会众都听从他。
约书亚是心中有圣灵的人，在窥探迦南地的时候，他回来顺从圣灵的带领，说了神应许的话语，圣灵能参透万事。
圣经：（民：27章6一7节）6耶和华晓谕摩西说：7“西罗非哈的女儿说得有理，你定要在她们父亲的弟兄中，把地分给她们为业，要将她们父亲的产业归给她们。
分享：以色列民进了迦南地，照神所应许他们的都得了地业，属约瑟的儿子马拉西族西罗菲哈的女儿们，到摩西那里，求他们把父亲弟兄中的产业分给他们。摩西走到神面前，求问神，耶和华晓谕摩西说，西罗非哈的女儿们说的有理，要将父亲应得的产业分给她们，这要做以色列的律例，典章，是照耶和华吩咐摩西的，同样也是神今天吩咐我们的神把天国的产业不但分给有圣灵重生得救的我们，也分给有圣灵重生得救我们的儿女，经上说：你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记，这圣灵是我们得基业的凭据。直等到神之名被赎，使他的荣耀得着称赞，（以弗所书1章的13节至14节）感谢神的恩典，阿门。
神对摩西说，要使用有神的灵的约书亚，就让祭司按手在约书亚头上被神使用，我们也是得救之后，有圣灵引导我们作神的事情。
《民数记》27章读后感
于是摩西照耶和华所吩咐的将约书亚领来，使他站在祭司以利亚撒和全会众面前， 按手在他头上，嘱咐他，是照耶和华藉摩西所说的话。(民数记 27:22-23 和合本)
..神让摩西引领以色列百姓出埃及，也通过摩西给以色列百姓传达自己的心意，当摩西的人生结束时，神又给以色列百姓树立了约书亚，不然就没有人来引领他们。
看了这个话语，心里能感受到引领我们的教会和仆人是多么的重要，如果我们的信仰没有仆人引导，就和没有牧人的羊群是一样的。
通过思想这个话语也能看到神的心，神是通过教会来领我们过信仰的，我们得救时间长了总有一个错觉，认为自己也能过信仰，其实这是被骗，在旧约时代，神树立了许多先知来引导以色列百姓，在新约时代，神有树立了使徒们来引导我们的信仰，如今神又借着牧师们引导着我们的信仰，这一直都是神的心意，离开教会是绝对走不了信仰的道路，感谢神通过本章话语告诉我教会和仆人的重要。
民27章读后感
27:1 属约瑟的儿子玛拿西的各族，有玛拿西的玄孙，玛吉的曾孙，基列的孙子，希弗的儿子西罗非哈的女儿，名叫玛拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒。她们前来，2 站在会幕门口，在摩西和祭司以利亚撒，并众首领与全会众面前，说：……4 为什么因我们的父亲没有儿子就把他的名从他族中除掉呢？求你们在我们父亲的弟兄中分给我们产业。”5 于是，摩西将她们的案件呈到耶和华面前。6 耶和华晓谕摩西说:7 “西罗非哈的女儿说得有理。你定要在她们父亲的弟兄中，把地分给她们为业；要将她们父亲的产业归给她们。
神的心是愿意万人悔改，不愿一人沉沦。凡事来到神面前的人都能蒙神的恩典。看西罗非哈的女儿们来到会慕面前述说他们的情由，蒙了神的恩典得了地土，多么感谢。 生活中我们也别看自己。应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉 神。 神所赐出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。(腓 4:6-7 )
感谢神！
民数记27章读后感。
【民27:12】耶和华对摩西说：“你上这亚巴琳山，观看我所赐给以色列人的地，
【民27:13】看了以后，你也必归到你列祖（原文作“本民”）那里，像你哥哥亚伦一样。
【民27:14】因为你们在寻的旷野，当会众争闹的时候，违背了我的命，没有在涌水之地、会众眼前尊我为圣（这水，就是寻的旷野加低斯米利巴水）。”
【民27:15】摩西对耶和华说：
【民27:16】“愿耶和华万人之灵的 神，立一个人治理会众，
【民27:17】可以在他们面前出入，也可以引导他们，免得耶和华的会众如同没有牧人的羊群一般。”
【民27:18】耶和华对摩西说：“嫩的儿子约书亚，是心中有圣灵的，你将他领来按手在他头上，
【民27:19】使他站在祭司以利亚撒和全会众面前，嘱咐他，
【民27:20】又将你的尊荣给他几分，使以色列全会众都听从他。
【民27:22】于是摩西照耶和华所吩咐的，将约书亚领来，使他站在祭司以利亚撒和全会众面前，
【民27:23】按手在他头上，嘱咐他，是照耶和华藉摩西所说的话。
在本章当中，我们看到了摩西因着没有听从神的吩咐。所以没有进入迦南地。而接替他的就是约书亚，是神指明派定的。摩西是律法的代表。约书亚就是预表以后要来的耶稣基督。【来10:9】后又说：“我来了为要照你的旨意行。”可见他是除去在先的，为要立定在后的。
6耶和华晓谕摩西说：
7“西罗非哈的女儿说得有理，你定要在她们父亲的弟兄中，把地分给她们为业，要将她们父亲的产业归给她们。
8你也要晓谕以色列人说：‘人若死了没有儿子，就要把他的产业归给他的女儿；
我们在神面前有诉求，行不行？当然可以，因为神是我们父亲，他爱我们，我们是出于他的，我们求所愿，神定会施恩给我，神有丰富的怜悯与恩典，愿意赐我们百物愿意给我们一切，感谢神
民数记27章，读后感，12耶和华对摩西说：“你上这亚巴琳山，观看我所赐给以色列人的地，13看了以后，你也必归到你列祖那里，像你哥哥亚伦一样。14因为你们在寻的旷野，当会众争闹的时候，违背了我的命，没有在涌水之地，会众眼前尊我为圣（这水，就是寻的旷野加低斯米利巴水）。”15摩西对耶和华说：16“愿耶和华万人之灵的神，立一个人治理会众，17可以在他们面前出入，也可以引导他们，免得耶和华的会众如同没有牧人的羊群一般。”18耶和华对摩西说：“嫩的儿子约书亚，是心中有圣灵的，你将他领来按手在他头上，19使他站在祭司以利亚撒和全会众面前，嘱咐他，20又将你的尊荣给他几分，使以色列全会众都听从他。21他要站在祭司使以利亚撒面前，以利亚撒要凭乌陵的判断，在耶和华面前为他求问。他和以色列全会众，都要遵以利亚撒的命出入。”22于是摩西照耶和华所吩咐的，将约书亚领来，使他站在祭司以利亚撒和全会众面前，23按手在他头上，嘱咐他，是照耶和华藉摩西所说的话。
民数记27章。
读后感，西罗非哈的女儿们为父亲去世，没有儿子就不给他们产业而争战，4节为什么因为我们的父亲没有儿子就把他的名从他族中除掉呢？求你们在我们父亲的弟兄中分给我们产业。5，于是摩西将他们的案件存到耶和华面前。6，耶和华晓谕摩西说：7“西罗非哈的女儿说的有理，你定要在他们父亲的弟兄中把地分给他们为业，要将他们父亲的产业归给他们。
通过这话语看到，信仰就是要得争战，不能接受眼看的环境，顺着环境流失下去。如果西罗非哈的女人们不争战的话。就得不到父亲的产业。
民数记27章：16愿耶和华万人之灵的神，立一个人治理会众，17可以在他们面前出入，也可以引导他们，免得耶和华的会众如同没有牧人的羊群一般，18耶和华对摩西说：嫩的儿子约书亚，是心中有圣灵的，你将他领来按手在他头上，19使他站在祭司以利亚撒和全会众面前，嘱咐他，20又将你的尊荣给他几分，使以色列全会众都听从他。读后感：福音是一代一代的要传下来的，摩西遵照神的命令，把百姓从埃及领出来过红海走旷野里，摩西的使命完成了，神又树立约书亚接续摩西带领以色列百姓，走神所指示的路不偏左右直到完成神的心愿。我们今天所信的福音是耶和华神发明的，同样神拣选他所爱的人，传福音到地极，也求神给我们传福音的心，让更多的灵魂得救进天国。
民数记27章读后感
西罗非哈的女儿们
1.来到摩西和祭司面前寻求神赐给父亲的产业，神垂听了她们的所求。在这里我们看到按着以色列的习俗，西罗非哈的女儿是没有继承权，也是不被数点的，被数点的只能是20岁以上的男子。但她们没有看自己所拥有的自然条件，而是转向教会的领袖和神，寻求从父亲而来神所赐的恩典。这正是神让我们过信仰的法则，我们因着神的恩典得救，也要靠神的恩典越过自己的肉体跟着神的话语前行。
《民数记》27章
6耶和华晓谕摩西说：
7“西罗非哈的女儿说得有理，你定要在她们父亲的弟兄中，把地分给她们为业，要将她们父亲的产业归给她们。
读后感：看到西罗非哈的女儿们特别勇敢，神也喜悦她们。以色列人的产业是从耶和华那里得到的，是神赐给的，所以她们看重，因为神所赐的都是好的，那里有神的同在和祝福！特别的感谢神！
9 “当安息日，要献两只没有残疾、一岁的公羊羔，并用调油的细面伊法十分之二为素祭，又将同献的奠祭献上。
10 这是每安息日献的燔祭，那常献的燔祭和同献的奠祭在外。”
—— 民数记28：9 ~ 10
神晓谕摩西要让以色列百姓向神献祭：每天当献的祭、安息日献祭、月初献祭、除酵节献祭、七七节献祭，这一切节期都要向神献祭。因为神准确的知道百姓的面目，随时都会离弃神，所以每天在神面前早上、晚上向神献祭，就不会离弃神，和神亲近着生活！今天神让我们每天读经、听话语、参加礼拜，为的是让我们和神更加亲近，不是被肉体牵引，而是被神引领、被话语引导着生活！
4 为什么因我们的父亲没有儿子，就把他的名从他族中除掉呢？求你们在我们父亲的弟兄中分给我们产业。”
5 于是摩西将她们的案件，呈到耶和华面前。
6 耶和华晓谕摩西说：
7 “西罗非哈的女儿说得有理，你定要在她们父亲的弟兄中，把地分给她们为业，要将她们父亲的产业归给她们。
—— 民数记27：4 ~ 7
西洛非哈的女儿们走到摩西面前，因为他们的父亲没有儿子，所以作为女儿不能承受父亲的产业，在摩西面前求恩典。摩西将这样的事情拿到神面前求问，神藉着摩西向西洛非哈的女儿们施下了恩典，在她们叔叔的地中得到了产业。我们在神面前也当拿着蒙恩典的心，不断走到教会、仆人面前求恩典，神也会以恩典待我们！