- 1耶和华在摩押平原、约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：
- 2“你吩咐以色列人，要从所得为业的地中把些城给利未人居住，也要把这城四围的郊野给利未人。
- 3这城邑要归他们居住，城邑的郊野可以牧养他们的牛羊和各样的牲畜，又可以安置他们的财物。
- 4你们给利未人的郊野，要从城根起，四围往外量一千肘。
- 5另外，东量二千肘，南量二千肘，西量二千肘，北量二千肘为边界，城在当中，这要归他们作城邑的郊野。
- 6你们给利未人的城邑，其中当有六座逃城，使误杀人的可以逃到那里。此外还要给他们四十二座城。
- 7你们要给利未人的城共有四十八座，连城带郊野都要给他们。
- 8以色列人所得的地业，从中要把些城邑给利未人。人多的就多给；人少的就少给。各支派要按所承受为业之地把城邑给利未人。”
- 9耶和华晓谕摩西说：
- 10“你吩咐以色列人说：你们过约旦河，进了迦南地，
- 11就要分出几座城，为你们作逃城，使误杀人的可以逃到那里。
- 12这些城可以作逃避报仇人的城，使误杀人的不至于死，等他站在会众面前听审判。
- 13你们所分出来的城，要作六座逃城。
- 14在约旦河东要分出三座城；在迦南地也要分出三座城，都作逃城。
- 15这六座城要给以色列人和他们中间的外人，并寄居的，作为逃城，使误杀人的都可以逃到那里。”
- 16倘若人用铁器打人，以致打死，他就是故杀人的，故杀人的必被治死；
- 17若用可以打死人的石头打死了人，他就是故杀人的，故杀人的必被治死；
- 18若用可以打死人的木器打死了人，他就是故杀人的，故杀人的必被治死；
- 19报血仇的必亲自杀那故杀人的，一遇见就杀他。
- 20人若因怨恨把人推倒，或是埋伏往人身上扔物，以致于死；
- 21或是因仇恨用手打人，以致于死，那打人的必被治死。他是故杀人的，报血仇的一遇见就杀他。”
- 22“倘若人没有仇恨，忽然将人推倒；或是没有埋伏，把物扔在人身上；
- 23或是没有看见的时候，用可以打死人的石头，扔在人身上，以致于死，本来与他无仇，也无意害他。
- 24会众就要照典章，在打死人的和报血仇的中间审判。
- 25会众要救这误杀人的脱离报血仇人的手，也要使他归入逃城。他要住在其中，直等到受圣膏的大祭司死了。
- 26但误杀人的，无论什么时候，若出了逃城的境外，
- 27报血仇的在逃城境外遇见他，将他杀了，报血仇的就没有流血之罪。
- 28因为误杀人的该住在逃城里，等到大祭司死了。大祭司死了以后，误杀人的才可以回到他所得为业之地。
- 29这在你们一切的住处，要作你们世世代代的律例、典章。”
- 30无论谁故杀人，要凭几个见证人的口，把那故杀人的杀了，只是不可凭一个见证的口叫人死。
- 31故杀人犯死罪的，你们不可收赎价代替他的命，他必被治死。
- 32那逃到逃城的人，你们不可为他收赎价，使他在大祭司未死以先，再来住在本地。
- 33这样，你们就不污秽所住之地，因为血是污秽地的。若有在地上流人血的，非流那杀人者的血，那地就不得洁净（“洁净”原文作“赎”）。
- 34你们不可玷污所住之地，就是我住在其中之地，因为我耶和华住在以色列人中间。”
民数记25章
摩西和以色列全会众正在会幕门前哭泣的时候，谁知，有以色列中的一个人，当他们眼前，带着一个米甸女人到他弟兄那里去。 祭司亚伦的孙子，以利亚撒的儿子非尼哈看见了，就从会中起来，手里拿着枪， 跟随那以色列人进亭子里去，便将以色列人和那女人由腹中刺透。这样，在以色列人中瘟疫就止息了。 那时遭瘟疫死的，有二万四千人。
(民数记 25:6-9 和合本)
分享：通过毗珥的事件，能够看到我们得救之后，撒旦从来不会放弃我们，一直用各种各样的诡计让我们与神分开。我们本是新团，是无酵的，但是一点面酵会使全团发酵起来，所以当我们接受我的一个想法时，神说都要把它杀死，以色列因为瘟疫死了二万四千人 。撒旦就是通过我们的肉体做着杀死生命的事情，在24章撒旦通过巴勒想从外部咒诅，攻击以色列百姓没有得得逞，到25章里开始从以色列百姓内部攻击瓦解，但是神是拯救生命的，神不用让他的儿女任意被撒旦掳走，把我们从想法里面，欲望里面拯救出来，让我们服恃神生活。
【民25:10】耶和华晓谕摩西说：
【民25:11】“祭司亚伦的孙子、以利亚撒的儿子非尼哈，使我向以色列人所发的怒消了，因他在他们中间，以我的忌邪为心，使我不在忌邪中把他们除灭。
【民25:12】因此，你要说：我将我平安的约赐给他。
【民25:13】这约要给他和他的后裔，作为永远当祭司职任的约，因他为 神有忌邪的心，为以色列人赎罪。”
神对摩西说把平安的约赐给以色列人和他们的后裔，为以色列人赎罪，我们因着耶稣2000年前钉在十字架上，耶稣诚然担当我们罪，背负我们的罪，耶稣替我们支付罪的代价，因着耶稣的流血牺牲我们才能来到神面前，神和耶稣立了永远的约。
【赛9:6】因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的 神、永在的父、和平的君。
民数记24章16～17节读后感：这里讲到巴勒跟巴兰两个人的争战，巴勒请巴兰去咒诅巴勒的敌人，但巴兰心里有神，后面每一次和巴勒争战的时候，都是唱神的诗歌，不再被他的金钱迷惑了，巴兰说：要得听神的言语，巴兰心里想，再多钱也胜不过神的能力，所以我们得救的基督徒也是得思考神的话，不要时时被金钱捆绑的人生，要心中依靠神过蒙福得胜有余的生活，阿们！
“你吩咐以色列人说：你们过约旦河，进了迦南地，就要分出几座城，为你们作逃城，使误杀人的可以逃到那里。这些城可以作逃避报仇人的城，使误杀人的不至于死，等他站在会众面前听审判(民数记 35:10-12 和合本)
神不单单把迦南地赐给了以色列民，还要为他们分出几座城做逃城，使误杀人的逃进那里不至于死。圣经都是围绕着悔改赦罪因信称义的救恩。从前的我们都是丑陋不堪的罪人，像一件污秽的衣服脏的不能再脏了。按审判有罪的人都得下地狱，就这样该死的我们神没有丢弃，神为我们设立了逃城耶稣基督，神将我们众人的罪都归在耶稣身上。耶稣把我们从罪里面救出来，使我们脱离了罪的刑法，脱离了地狱的火湖。多么的感谢神，让我们白白的得到了救恩。撒但就是不甘心我们白白得来的恩典，欺骗我们虽然得救了，总得还要做点什么才行啊。神没有让我们靠行为，神是让我们因信称义！因为 神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以至于信。如经上所记：“义人必因信得生。”(罗1:17)特别感谢！
以色列人住在什亭，百姓与摩押女子行起淫乱。因为这女子叫百姓来，一同给她们的神献祭，百姓就吃她们的祭物，跪拜她们的神。以色列人与巴力·毗珥连合，耶和华的怒气就向以色列人发作。(民数记 25:1-3 和合本)
神引领以色列民要进入迦南地，以色列民却在什亭与摩押女子行淫乱，拜起她们的假神，结果惹神发怒降瘟疫死了二万四千人。没得救以前虽然到教堂做礼拜也奉献，但就是不知道信了耶稣以后能不能进天国？跟以色列民一样，拜的是不能使我们灵魂得救的假神！牧师长老只知道教我们要行善不要作恶，就是不知道毒蛇的种类，犯罪的国民指的就是我们。像卖耶稣的犹大，最后的结局下到地狱都还不知回头！只是瞎子领瞎子，一起都掉进坑里。感谢神爱我们的缘故，使我们听福音得救成为了圣洁完全的义人。神把我们放在教会里接受引导，让我们要过蒙福的生活。圣经都是指教我们。对照话语，其实我们也就是以色列民，没有环境还好，有了环境也是在拜假神，那就像扫罗真神不求，求巫婆算算他的以后如何。愿神怜悯我们，愿我们的心常被话语光照。只有在话语面前，才能发现自己的面目是多么的可怜。非常感谢！
巴兰对巴勒说：“我岂不是对你所差遣到我那里的使者说：‘巴勒就是将他满屋的金银给我，我也不得越过耶和华的命，凭自己的心意行好行歹。耶和华说什么，我就要说什么’？” (民数记 24:12-13 和合本)巴兰的心向着神转变的时候，无论什么能改变不了，他心里以耶和华神说什么，我就说什么，不以自己为中心，实际生活当中我是以耶和华的话为中心，还是每天被眼睛看的环境所期骗哪？感谢神，通过话语让我能思考我的信仰，特别感谢！
以色列人住在什亭，百姓与摩押女子行起淫乱。因为这女子叫百姓来，一同给她们的神献祭，百姓就吃她们的祭物，跪拜她们的神。 (民数记 25:1-2 和合本)看以色列人瞬间就离开神，查看我心的时候，每天喜欢和想法反应，被期骗，但是，没感觉，神是爱我的，因着问题环境让我和神连接，得到神的心，知道了神的心是什么，特别感谢！
《民数记26章》63一65节的经文。
这些就是被摩西和祭司以利亚撒所数的；他们在摩押平原与耶利哥相对的约旦河边数点以色列人。但被数的人中，没有一个是摩西和祭司亚伦从前在西奈的旷野所数的以色列人，因为耶和华论到他们说：“他们必要死在旷野。”所以，除了耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚以外，连一个人也没有存留。
读后感…
第二次数点以色列人
摩西和以利亚撒，数点以色列人。被数的人中，没有一个是摩西和亚伦在两奈的旷野所数的以色列人。
因为耶和华说：以色列人必死在旷野。
除了迦勒和约书亚以处，一个也没有存留。
约书亚说：我和我的家要侍奉耶和华。因为，约书亚另有一个心志，是常人没有的。嗯
因为，我神说：我要恩待谁，就恩待谁。神说怜悯谁，就怜悯谁。
民数记24章15节一19节：
15节：他就题起诗歌说：比)珥的儿子巴兰说：眼目闭住（或译：睁开）的人说，
16节：得听 神的言语，明白至高者的意旨，看见全能者的异象，眼目睁开而仆倒的人。
17节：说：我看他却不在现时；我望他却不在近日。有星要出于雅各，有杖要兴于以色列，必打破摩押的四角，毁坏扰乱之子。
18节：他必得以东为基业，又得仇敌之地西珥为产业，以色列必行事勇敢。
19节：有一位出于雅各的，必掌大权，他要除灭城中的余民。
顽梗悖逆的巴兰以前使用法术，是为了求得神的启示，现在因圣灵而闭着眼晴，只能在心灵里听到神的声音。闭着眼晴是指肉体的眼晴，眼目睁开是指用属灵的眼晴看。每天灵里警醒的人，能够从自然现象中听见神的声音，发现神的旨意。神的光照亮了处在属灵混沌中的巴兰，巴兰藉着神的启示祝福了以色列百姓，随后预言了以色列周边国家将来的事和历史进程中以色列的末来。
有星要出于雅各，有杖要兴于以色列。有一位出于雅各的，必掌大权，星在圣经中象征着王的威严和荣耀，杖象征着王统治的权柄。在这里预示作为以色列的救赎主和罪人的审判主降世的弥赛亚耶稣基督。
巴兰藉着神的灵，通过自已的口说出的预言，经过一千多年以后照着神应许的话语都成就了。神通过巴兰的口显现了对以色列百姓的祝福和对末来的预言，表明神以以色列为中心引导着整个人类历史，敌对以色列的国家都会遭到灭亡，不管那一个国家或那一个民族如果否认神，都无法抵挡神的计划和旨意。
没有人能改变神的计划，任何办法也挡不住神的旨意。巴勒想通过巴兰咒诅以色列，结果神通过巴兰倒祝福了以色列，却咒诅了自己的百姓。神不但掌管着以色列，也掌管着外邦国家。神不但掌管着教会，也掌管着全世界。神不但掌管着所拣选的义人，也掌管着有罪的恶人。神不但掌管天国，也掌管着地狱。
逃城 预表耶稣的救赎 ，感谢神的救赎
民数记24章
巴兰见耶和华喜欢赐福与以色列，就不像前两次去求法术，却面向旷野。巴兰举目，看见以色列人照着支派居住。 神的灵就临到他身上，(民数记 24:1-2 和合本)
所有的事情若神不允许的话，一样也不会临到我们身上。
两个麻雀不是卖一分银子吗？若是你们的父不许，一个也不能掉在地上；就是你们的头发也都被数过了。所以，不要惧怕，你们比许多麻雀还贵重！”
(马太福音 10:29-31 和合本)
巴兰虽然不想祝福以色列，但是神的灵就临到他，是他不能随从自己，也不会跟从巴勒，撒旦魔鬼总想把我们拉到它里面，收到咒诅，但是神通过教会做工，是我们一直停留在教会里面，就不会被咒诅。只能得到祝福。感谢神
【民35:27】报血仇的在逃城境外遇见他，将他杀了，报血仇的就没有流血之罪。
设立屁护城~【民35:28】因为误杀人的该住在逃城里，等到大祭司死了。大祭司死了以后，误杀人的才可以回到他所得为业之地。
感谢神！大祭司死了以后，回到住处：耶稣的死为我们的罪作了挽回祭，得以自由；除了感谢无话可说，在教会里心得到保守~【民35:15】这六座城要给以色列人和他们中间的外人，并寄居的，作为逃城，使误杀人的都可以逃到那里。
民数记23章 神迎见巴兰；巴兰说：“我预备了七座坛，在每座坛上献了一只公牛，一只公羊。”耶和华将话传给巴兰，又说：“你回到巴勒那里，要如此如此说。”他就回到巴勒那里，见他同摩押的使臣都站在燔祭旁边。…… 神没有咒诅的，我焉能咒诅？
耶和华没有怒骂的，我焉能怒骂？
……巴勒说：“求你同我往别处去，在那里可以看见他们；你不能全看见，只能看见他们边界上的人。在那里要为我咒诅他们。”(民数记 23:4-6,8,13 和合本)巴兰 再没有信心 也不敢违背神的命令 神祝福的 他不敢咒诅 因为以色列百姓是神所拣选的 是神的儿女 谁也打不到 我们得救了 圣灵住在我们心里 我们无论遇到什么样的环境 都是神允许的 神不会看着不管 因为神不看我们的肉体 肉体已经卖给罪了 同耶稣一起钉死在十字架上 神看着我们里面的灵魂是宝贵的 信仰要分开 灵和肉要分开 灵是重要的 是属神的 所以神关心我们的灵魂 我们也关心自己的灵魂 感谢神！
35章9一15节，设立庇护城，也就是逃城，使误杀人的都可以逃进去，免受灭命之灾。逃城预表着耶稣基督。圣经罗马书八章1节说:如今那些在基督耶稣里的就不定罪了。非常感谢神的恩典！
：13‘巴勒就是将他满屋的金银给我，我也不得越过耶和华的命，凭自己的心意行好行歹，耶和华说什么，我就要说什么’巴兰讲凡神所吩咐的他都照样行了，巴兰真听神的旨意吗没有，巴兰的面目也就是我的样子自以为自己能听神的旨意其实听不了也信不了得蒙神恩典
【民25:1】以色列人住在什亭，百姓与摩押女子行起淫乱。
【民25:2】因为这女子叫百姓来，一同给她们的神献祭，百姓就吃她们的祭物，跪拜她们的神。
【民25:3】以色列人与巴力毗珥连合，耶和华的怒气就向以色列人发作。
【民25:4】耶和华吩咐摩西说:“将百姓中所有的族长在我面前对着日头悬挂，使我向以色列人所发的怒气可以消了。”
【民25:5】
于是摩西吩咐以色列的审判官说:“凡属你们的人，存与巴力毗珥连合的，你们各人要把他们杀了。”
读后感:我们今天在生活中会遇到很多事情问题，当我们遇到所有的人和事情的时候，我们的心和谁联合很重要的。如果和问题事情连接只能是难累被捆绑，如果和神的话语连接就不会被捆绑，而且能够胜过一切事情问题，过着有力量有盼望的生活。所以我们要拿着话语的质牌杀人想法，因为想法会让我们越走越坚难。只有神的应许是带我们走向光明大道。
【阿摩司书8:11】主耶和华说:“日子将到，我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。
民35章读后感
1耶和华在摩押平原、约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：
2“你吩咐以色列人，要从所得为业的地中把些城给利未人居住，也要把这城四围的郊野给利未人。
3这城邑要归他们居住，城邑的郊野可以牧养他们的牛羊和各样的牲畜，又可以安置他们的财物。
4你们给利未人的郊野，要从城根起，四围往外量一千肘。
5另外，东量二千肘，南量二千肘，西量二千肘，北量二千肘为边界，城在当中，这要归他们作城邑的郊野。
6你们给利未人的城邑，其中当有六座逃城，使误杀人的可以逃到那里。此外还要给他们四十二座城。
7你们要给利未人的城共有四十八座，连城带郊野都要给他们。
8以色列人所得的地业，从中要把些城邑给利未人。人多的就多给；人少的就少给。各支派要按所承受为业之地把城邑给利未人。
”看到神分给利未人的地，利未人他本来是没有产业的。神让利未人终身，服侍神的，做神的祭司，神分给利未人的产业。神吩咐要建6个逃城。是误杀人的，可以逃到那里。逃城也预表着今天的教会，也预备着方舟，神今天给我们世界也设立很多的逃城，也神给仆人的应许，在我们中国要有5000个教会。那么看到神像的世界人的爱，因为人都亏缺了神的荣耀，都有罪，向着罪人神没有来追讨我们的罪，反应着最神把应许赐给了我们，他亲身担当了我们的罪，生在诺亚方舟那个时代，挪亚。做了方舟，是凡进了方舟的人都能存活，今神把耶稣赐给我们，作为全人类的拯救者，凡接受耶稣。拯救耶稣的，相信耶稣的宝血，洗净罪的，都得成活。教会也是象征着耶稣基督吧，也是象征感谢
摩西和以色列全会众正在会幕门前哭泣的时候，谁知，有以色列中的一个人，当他们眼前，带着一个米甸女人到他弟兄那里去。 祭司亚伦的孙子，以利亚撒的儿子非尼哈看见了，就从会中起来，手里拿着枪， 跟随那以色列人进亭子里去，便将以色列人和那女人由腹中刺透。这样，在以色列人中瘟疫就止息了。 ……“祭司亚伦的孙子，以利亚撒的儿子非尼哈，使我向以色列人所发的怒消了；因他在他们中间，以我的忌邪为心，使我不在忌邪中把他们除灭。 因此，你要说：‘我将我平安的约赐给他。 这约要给他和他的后裔，作为永远当祭司职任的约；因他为 神有忌邪的心，为以色列人赎罪。’”那与米甸女人一同被杀的以色列人，名叫心利，是撒路的儿子，是西缅一个宗族的首领。 (民数记 25:6-8,11-14 和合本)
分享，从以上的经文里面看到，利未和西缅都是雅各的儿子，曾经也因妹妹底拿被示剑玷污，他们一同用刀杀了哈抹和示剑并示剑城一切男丁，因着这件事，雅各在临终前给他们二人的祝福，称他们是残忍的器具，我的灵啊不要与他们同谋，我的心啊，不要与他们联络，因为他们趁怒杀害人命，任意砍断牛腿大筋，他们的怒气暴烈可咒，看话语好像是对他们的咒诅，但神的心是要我们只要树立话语，神就祝福，利未子孙非尼哈，就是以神的忌邪为心，得到神的祝福。如今的我们本是遭咒诅，该死该灭亡的，也是籍着耶稣基督的救赎白白的得到永远的世界，树立话语话语，过蒙福的生活
民数25：10～13，耶和华晓谕摩西说，祭司亚伦的孙子，利亚撒的儿子非尼哈使我向以色列人所发的怒消了，因他在他们中间以我的忌邪为心，使我不在忌邪中把他们除灭。因此你要说我将平安的约赐给他，这约要给他和他的后裔作为永远当祭司之任的约，因他为神有忌邪的心，为以色列人赎罪。
我们得救的圣徒在过信仰时，撒旦从来不会放过我们。送给我们想法，想掳掠我们的灵魂。感谢有教会，有仆人通过话语引导我们的心和我们征战。仆人们就像祭司非尼哈一样，和我们的肉体征战，让我们不致被撒旦欺骗。有这样的教会，仆人引领我们学习信仰。很感谢神的恩典