1我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督，得与神相和。
2我们又借着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。
3不但如此，就是在患难中，也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐。
4忍耐生老练。老练生盼望。
5盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。
6因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。
7为义人死，是少有的，为仁人死，或者有敢作的。
8惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。
9现在我们既靠着他的血称义，就更要借着他免去神的忿怒。
10因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死，得与神和好，既已和好，就更要因他的生得救了。
11不但如此，我们既借着我主耶稣基督，得与神和好，也就借着他，以神为乐。
12这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。
13没有律法之先，罪已经在世上。但没有律法，罪也不算罪。
14然而从亚当到摩西，死就作了王，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在他的权下。亚当乃是那以后要来之人的预像。
15只是过犯不如恩赐。若因一人的过犯，众人都死了，何况神的恩典，与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐，岂不更加倍地临到众人吗？
16因一人犯罪就定罪，也不如恩赐。原来审判是由一人而定罪，恩赐乃是由许多过犯而称义。
17若因一人的过犯，死就因这一人作了王，何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗？
18如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪，照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。
19因一人的悖逆，众人成为罪人，照样，因一人的顺从，众人也成为义了。
20律法本是外添的，叫过犯显多。只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。
21就如罪作王叫人死，照样恩典也借着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。
罗马书5：3-5节分享
我们一重生之后，就进到神的世界里，就开始面对神，生活就与神连接起来了。我们是享受神的恩典，神预备好一切，神把这一切赐给我们，我们接受着神，享受着神的恩典，是白白给的。
神把救恩给我们的时候，我们接受了救恩相信了福音，因信就得救。并且让我们凭借信心生活。
神为了训练我们的信仰，让我们的信心成长起来，神一定让我们遇见很多患难。诗篇34篇说义人多有苦难，但耶和华救他脱离这一切。信仰就是一种经历，想成长，想成为成熟的基督徒，想成为跟神很好的交往的一个信徒，我们一定会遇见患难，因为只有患难的时候，我们心才能很好的来到他面前，才能寻求他，才能听见他的声音，才能与他连接，当我们心与神连接起来的时候，当我们经历神的时候，信心得以成长。患难生忍耐。当我们信心不断成长的时候，我们信仰就变得很坚韧了，就能站立得稳了 。
罗7章4我的弟兄们，这样说来，你们藉着基督的身体，在律法上也是死了，叫你们归于别人，就是归于那从死里复活的，叫我们结果子给 神。
5因为我们属肉体的时候，那因律法而生的恶欲就在我们肢体中发动，以致结成死亡的果子。
6但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服侍主，要按着心灵的新样（“心灵”或作“圣灵”），不按着仪文的旧样。
律法与罪的关系读后感律法让人知罪，把人引到基督面前。我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪。2我涂抹了你的过犯，像厚云消散；我涂抹了你的罪恶，如薄云灭没。你当归向我，因我救赎了你。”23因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀，
24如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。
25 神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明 神的义。因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪，特别感谢通过思想圣经看见神所给的爱用独子生的生命换来了全人类的生命。十字架为了世人而钉。5耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义（或作“耶稣是为我们的过犯交付了，是为我们称义复活了”）。5耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义（或作“耶稣是为我们的过犯交付了，是为我们称义复活了”）。25耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义（或作“耶稣是为我们的过犯交付了，是为我们称义复活了”）。25耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义（或作“耶稣是为我们的过犯交付了，是为我们称义复活了”）。25耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义（或25耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义（或作“耶稣是为我们的过犯交付了，是为我们称义复活了”）。作“耶稣是为我们的过犯交付了，是为我们称义复活了”）。20我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。
罗马书5章【罗5:12】这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。
【罗5:13】没有律法之先，罪已经在世上；但没有律法，罪也不算罪。
【罗5:14】然而从亚当到摩西，死就作了王，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在他的权下。亚当乃是那以后要来之人的预像。
【罗5:15】只是过犯不如恩赐。若因一人的过犯，众人都死了，何况 神的恩典，与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐，岂不更加倍地临到众人吗？
【罗5:16】因一人犯罪就定罪，也不如恩赐；原来审判是由一人而定罪，恩赐乃是由许多过犯而称义。
【罗5:17】若因一人的过犯，死就因这一人作了王；何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗？
【罗5:18】如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。
【罗5:19】因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。
【罗5:20】律法本是外添的，叫过犯显多；只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。
【罗5:21】就如罪作王叫人死；照样，恩典也藉着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。
因着亚当夏娃犯罪，人都在罪里，即使在努力也无法脱离罪，因为我们都是从罪里出生生的，但是因着相信耶稣为我们所流的宝血，撕裂的身体，因着耶稣的救赎我们得以称义，因着耶稣基督我们能够和神相和过着以马内利的信仰生活。【罗5:1】我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与 神相和。
这样，我们可说什么呢？律法是罪吗？断乎不是！只是非因律法，我就不知何为罪。非律法说，“不可起贪心”，我就不知何为贪心。8然而罪趁着机会，就藉着诫命叫诸般的贪心在我里头发动，因为没有律法，罪是死的。9我以前没有律法，是活着的；但是诫命来到，罪又活了，我就死了。10那本来叫人活的诫命，反倒叫我死，11因为罪趁着机会，就藉着诫命引诱我，并且杀了我。
以前我属于罪的奴隶所以我被罪辖制只能结罪的果子，而如今我属于义的奴仆，感谢神我现在只能结义的果子，因为罪不能辖制我了，如今活着的不在是我乃是基督在我里面活
HB白读后感:《罗》五章:这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。 没有律法之先，罪已经在世上；但没有律法，罪也不算罪。 然而从亚当到摩西，死就作了王，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在他的权下。亚当乃是那以后要来之人的预像。 只是过犯不如恩赐，若因一人的过犯，众人都死了，何况 神的恩典，与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐，岂不更加倍地临到众人吗？ 因一人犯罪就定罪，也不如恩赐，原来审判是由一人而定罪，恩赐乃是由许多过犯而称义。 若因一人的过犯，死就因这一人作了王，何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗？ 如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。 因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。 律法本是外添的，叫过犯显多；只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。 就如罪作王叫人死；照样，恩典也藉着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。(罗马书 5:12-21 和合本)。罪是从亚当一人入了世界。因着亚当一人是罪人，众人成了罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。律法本是外添的，叫过犯显多，(叫人知罪)，引人们到基督那里，使人们因信称义。经上记着说:所以凡有血气的，没有一个因行律法能在 神面前称义，因为律法本是叫人知罪。但如今， 神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证： 就是 神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。 因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀； 如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。 (罗马书 3:20-24 和合本)。我因基督耶稣的救赎白白地称义了！特别感谢！一切荣耀赞美归与神！
《罗马书》五章1节一9节：我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与 神相和。 我们又藉着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望 神的荣耀。 不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐， 忍耐生老练，老练生盼望； 盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将 神的爱浇灌在我们心里。 因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。 为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢做的。 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死， 神的爱就在此向我们显明了。 现在我们既靠着他的血称义，就更要藉着他免去 神的忿怒。
以上经文读后感我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与 神相和。 我们又藉着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望 神的荣耀。 就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌我们心里。因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。 为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢做的。 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死， 神的爱就在此向我们显明了。 现在我们既靠着他的血称义，就更要藉着他免去 神的忿怒。
感谢神！我们得得救本乎恩，又因着信。不是我们做了什么，改变了什么，只因相信耶稣在十字架上，为我们舍命流宝血！洗净了我们的罪，使我们成圣称义了！完全了，成为天国的子民。感谢颂赞归于神！阿们！
如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。 因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。 律法本是外添的，叫过犯显多；只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。 就如罪作王叫人死；照样，恩典也藉着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。(罗马书 5:18-21 和合本)
读后感：因神造第一个人亚当犯罪，所以从他生下来的世上的每一个人都成了罪人，罪的工价就是死，死入了世界，每个人都的受审判，下地狱。所以神派耶稣2000年上十字架，耶稣是神的儿子义的，来代替不义的。耶稣被钉在十字架上流尽最后的一滴血，为了成就神的旨意，死在十字架上，用他的宝血洗净了我们的罪，接受耶稣的义，成为义人，圣洁，完全的神的儿女，耶稣被交给人是为我们的过犯，复活是为叫我们称义。得到永远的生命永生。
罗马书5章【罗5:12】这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。
【罗5:13】没有律法之先，罪已经在世上；但没有律法，罪也不算罪。
【罗5:14】然而从亚当到摩西，死就作了王，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在他的权下。亚当乃是那以后要来之人的预像。
【罗5:15】只是过犯不如恩赐。若因一人的过犯，众人都死了，何况 神的恩典，与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐，岂不更加倍地临到众人吗？
【罗5:16】因一人犯罪就定罪，也不如恩赐；原来审判是由一人而定罪，恩赐乃是由许多过犯而称义。
【罗5:17】若因一人的过犯，死就因这一人作了王；何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗？
【罗5:18】如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。
【罗5:19】因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。
【罗5:20】律法本是外添的，叫过犯显多；只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。
【罗5:21】就如罪作王叫人死；照样，恩典也藉着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。读后感，我们因着亚当，世人都成为了罪人，并不是我们自己犯了什么行为上的罪，而是祖先留下来的，人没能力除去这罪，因为不是依靠律法，律法只是叫我们知罪但不能除罪。只有靠耶稣基督的宝血，才能罪得赦免【罗3:23】因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀，
【罗3:24】如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。
罗马书 5:
1 我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与 神相和。
2 我们又藉着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望 神的荣耀。
6 因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。
8 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死， 神的爱就在此向我们显明了。
9 现在我们既靠着他的血称义，就更要藉着他免去 神的忿怒。
10 因为我们作仇敌的时候，且藉着 神儿子的死，得与 神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。
11 不但如此，我们既藉着我主耶稣基督得与 神和好，也就藉着他以 神为乐。
15 只是过犯不如恩赐，若因一人的过犯，众人都死了，何况 神的恩典，与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐，岂不更加倍地临到众人吗？
17 若因一人的过犯，死就因这一人作了王，何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗？
18 如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。
19 因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。21 就如罪作王叫人死；照样，恩典也藉着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。
创世以前神已经拣选我们在生命册上，我们软弱罪人的时候，偏行己路的时候神因应许仍然爱了我们。赐给了独生子，使我们靠耶稣基督得蒙罪得赦免。在神这样爱的里面的时候，就是在患难中也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望；盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将 神的爱浇灌在我们心里。而且罪在哪里显多，神的恩典就更显多。
因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。 (罗马书 5:19 和合本)
读后感
因亚当一个人的悖逆我们众人都成了罪人了，因耶稣一个人的顺从我们都成了义人，他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被 神击打苦待了。哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。我们都如羊走迷；各人偏行己路；耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。
信耶稣背负了我们的罪我们就没罪了，耶稣说，我实实在在地告诉你们，信的人有永生。 信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信 神独生子的名。 (约翰福音 3:18 和合本)
所以我对你们说，你们要死在罪中。你们若不信我是基督，必要死在罪中。」 (约翰福音 8:24 和合本)
为罪，是因他们不信我； (约翰福音 16:9 和合本)
可见，信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。 (罗马书 10:17 和合本)
话语告诉我们，
我们凭这旨意，靠耶稣基督，只一次献上他的身体，就得以成圣。(希伯来书 10:10 和合本)
所以我们是圣洁的义人了。感谢神，感谢我们的主！
罗6章罪的奴仆与义的奴仆，生在亚当里的人都是罪的奴仆，所以要想得救，必须从亚当里出来，重生在基督里，成为义的奴仆。才能得到永生。
【罗6:14】罪必不能作你们的主，因你们不在律法之下，乃在恩典之下。
阿们！感谢主！赞美主！父神，谢谢您每天引导孩子们走你让走的路，作你要做的工，无依无靠交括仰望在父的手中。愿你照你的旨意成就。
罗马书5章
我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与 神相和。 我们又藉着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望 神的荣耀。 不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐， 忍耐生老练，老练生盼望； 盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将 神的爱浇灌在我们心里。 因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。 为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢做的。 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死， 神的爱就在此向我们显明了。 现在我们既靠着他的血称义，就更要藉着他免去 神的忿怒。 因为我们作仇敌的时候，且藉着 神儿子的死，得与 神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。 不但如此，我们既藉着我主耶稣基督得与 神和好，也就藉着他以 神为乐。这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。 没有律法之先，罪已经在世上；但没有律法，罪也不算罪。 然而从亚当到摩西，死就作了王，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在他的权下。亚当乃是那以后要来之人的预像。 只是过犯不如恩赐，若因一人的过犯，众人都死了，何况 神的恩典，与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐，岂不更加倍地临到众人吗？ 因一人犯罪就定罪，也不如恩赐，原来审判是由一人而定罪，恩赐乃是由许多过犯而称义。 若因一人的过犯，死就因这一人作了王，何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗？ 如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。 因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。 律法本是外添的，叫过犯显多；只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。 就如罪作王叫人死；照样，恩典也藉着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。(罗马书 5:1-21 和合本)
我们因信耶稣就进入神的恩典中，也因为有神而不惧怕环境，虽然我们看自己还是软弱有问题犯罪的，但是我们有问题有罪是因为亚当，那蒙恩得救脱离罪也是因为耶稣，所以在我自己里边是问题，进入神的恩典里就是不被定罪，也进入永生，这个恩典是通过耶稣基督与神相和的，所以拥有感谢和赞美
【罗5:12】这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。
我们总以为我犯罪了成为罪人。这个是以我为中心的虚假信仰。
教会通过话语指教我们，不是我犯罪成为罪人，然后过努力不犯罪的信仰。罪从亚当一人入了世界，虽然我们没有亲自吃分别善恶果，但我们在亚当的腰里。就如妈妈吃了毒药中毒身亡，母腹里的孩子也跟着死一样。在亚当里众人都死了。所以我一出生就是向罪活着生活了。因这个缘故，神差遣救主耶稣基督来担当我们的罪，代替我们承受罪的刑法。因为神说若不流血不能除罪。【罗5:16】因一人犯罪就定罪，也不如恩赐；原来审判是由一人而定罪，恩赐乃是由许多过犯而称义。
【罗5:17】若因一人的过犯，死就因这一人作了王；何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗？
【罗5:18】如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。
【罗5:19】因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。感谢神设计了伟大的救恩。不然我们只能下地狱。
罗马书6章
这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中、叫恩典显多吗？ 断乎不可！我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢？ 岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是受洗归入他的死吗？ 所以，我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。 我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合； 因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆； 因为已死的人是脱离了罪。 我们若是与基督同死，就信必与他同活。 因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作他的主了。 他死是向罪死了，只有一次；他活是向 神活着。 这样，你们向罪也当看自己是死的；向 神在基督耶稣里，却当看自己是活的。所以，不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。 也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给 神，并将肢体作义的器具献给 神。 罪必不能作你们的主；因你们不在律法之下，乃在恩典之下。这却怎么样呢？我们在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪吗？断乎不可！ 岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗？或作罪的奴仆，以至于死；或作顺命的奴仆，以至成义。 感谢 神！因为你们从前虽然作罪的奴仆，现今却从心里顺服了所传给你们道理的模范。 你们既从罪里得了释放，就作了义的奴仆。 我因你们肉体的软弱，就照人的常话对你们说。你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆，以至于不法；现今也要照样将肢体献给义作奴仆，以至于成圣。 因为你们作罪之奴仆的时候，就不被义约束了。 你们现今所看为羞耻的事，当日有什么果子呢？那些事的结局就是死。 但现今，你们既从罪里得了释放，作了 神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。 因为罪的工价乃是死；惟有 神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。(罗马书 6:1-23 和合本)
我们已经与耶稣基督和好了，已经属于神是耶稣基督里新造的人了，所以不要在被自己的想法欲望支配，应该让话语引导过属于神的和神同行的生活，我们如果不在神里边，就会回到自己的想法里，那就是被想法牵引，但是神已经把我们赎出来，没有我自己的世界，为什么还坚持自己呢，我已经死去了，活着的是耶稣基督，所以准确知道已经因为耶稣基督进入永生了。那现在的烦恼环境都不是问题了
罗5章: 我在罪孽里生的，因罪与神隔绝。靠着耶稣的宝血，除掉我的罪，使我和神相和。让我在神的应许里有盼望地活着，享受平安喜乐，就是面对环境也不惧怕，因为神与我同在。罪从亚当一人进入世界，我们亚当的后裔都成为罪人。因着耶稣基督一人的救赎，我们都成为义人，进入耶稣基督的世界。罪作王是叫人死，义作王使我们得永生。感谢神的恩典。
罗马书5章读后感：
“我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与神相和。 我们又藉着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。” (罗马书 5:1-2 )
我们是因信福音得救成为义人，义人才能与神和睦，与神亲近，才能凭信心站在恩典中，心里有向着神的荣耀的盼望。
义、恩典、荣耀，都是因神使耶稣基督死里复活而赐给我们的。
我们晓得万事都互相效力，叫爱 神的人得益处，就是按他旨意被召的人。 “因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。 预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。”(罗马书 8:28-30 )
一切都是出于神，我们只是蒙了神的恩典。
“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。不要自以为有智慧；要敬畏耶和华，远离恶事。这便医治你的肚脐，滋润你的百骨。”(箴言 3:5-8 )
因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。律法本是外添的，叫过犯显多；只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。就如罪作王叫人死；照样，恩典也藉着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。
(罗马书 5:19-21 和合本)
没得救以前看圣经咋看也不懂，只是一看而过，在人前还时常表现自己一年看了多少遍圣经。人问能看明白么？我答没人指教咋能知晓。听了福音得救后，才明白了不是我们犯罪是罪人，我们就是不犯罪也是罪人；是因亚当的缘故成了罪人。那就像以前地主家的子女被戴上纸帽子批斗游街时，不是子女的问题，而是他们的祖宗连累了子女。
神把我们圈在律法里，是要显出我们的罪来，是让我们闭口无言，伏在神的审判之下。挪亚时代神见人罪恶很大，要用洪水毁灭世界。只有挪亚心里临到了死亡的审判，接受神的话造方舟全家得救。行淫时被拿的妇人在律法面前只能是被石头打死，她也无话可说只等耶稣的话是打还是不打。没有律法之先不知何为罪，神就是藉着叫人死的律法，是要把我们引到耶稣面前，耶稣在十字架上替我们成全了律法；耶稣的救赎使我们称义得生命。神没有让我们做什么得永生，而是让我们先接受耶稣的义，我们才能行耶稣的义，信仰是先生命后生活，没有耶稣的义，做的再好神也不承认。神面前非常感谢！
罗马书6章第16节，岂不晓得你们献上自己做奴仆，顺从谁就做谁的奴仆吗？或做罪的奴仆以至于死，或做顺命的奴仆，以至成义。以前，我们是做罪的奴仆，我们在这里面生活，但是我们得救以后，我们是在义的里面做奴仆。保罗告诉我们，我们永远是奴仆，你顺从罪，就做罪的奴仆，你顺从义，就做义的奴仆。我们得救以后，我们在基督耶稣里，基督是义的，我们已经是义的奴仆，我们是过着新人新生活，一切都成新的了，旧事已过，都成新的了。
《 罗马书 5 章 》读后感
这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪，没有律法之先，罪已经在世上，但没有律法，罪也不算罪，只是过郭不如恩赐，若因一人的过护证。众人都死了，何况神的恩典，与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐，岂不更加倍加地临到众人吗？因一人犯罪就定罪，也不如恩赐。原来审判是由一人雨定罪，恩赐乃是由许多过犯而称义，若因一人的过犯，死就因这一人作了王，何况那些受洪恩又蒙所事之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗？由此说来，因一次的过犯，众人都被定罪，照样，因人一次的义行，众人也就被称义得生命了。因一人的悖逆，众人成为罪人，照样，因一人的顺从，众人也成为义了，律法本是外添的，叫过次显多，只是罪在那里显多，恩典就更显多了。就如罪作王叫人死，照样，恩典也藉着义作王，叫人因找我们的主耶稣基督得永生。
读后感，耶稣被交给人是为我们的过犯，复活是为叫我们称义，使我们得到永远的生命，，罗3：23节因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，如今却蒙神 的恩典，因耶稣基督的救赎，就白白地称义。
阿们
罗马书5章读后感12这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。13没有律法之先，罪已经在世上；但没有律法，罪也不算罪。14然而从亚当到摩西，死就作了王，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在他的权下。亚当乃是那以后要来之人的预像。15只是过犯不如恩赐，若因一人的过犯，众人都死了，何况 神的恩典，与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐，岂不更加倍地临到众人吗？(罗马书 5:12-15 和合本)
看话语能够明白，我们成为罪人并不是我们在行为上犯了什么样的罪，而是因着亚当的缘故，因着他离开了神，我们在亚当里面出生的人，也就是都是在罪恶里面出生的，因着亚当，我们成为罪人，但是因着耶稣基督一个人的恩典中的赏赐，因他为我们钉十字架，背负了我们全人类的罪，所以我们就没有罪了，因为把我们的罪都归在了他的身上，我们今天就成为了一个义人了
【罗马书6：1】这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中，叫恩典显多吗？
【罗6：2】断乎不可！我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢？
【罗6：3】岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗旧入他的死吗？
【罗6：4】所以我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。
【罗6：5】我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合。
【罗6：6】因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。
读后感：
今天我们已经接受了圣灵的洗礼，就是接受了耶稣基督的死，我们的肉体也一同订死了。现在耶稣基督已经复活了，活着的也不是我们是基督耶稣在我们里面活着。所以在信仰生活中我们应该看耶稣基督才能过属灵的生活。
【罗6：12/14】所以，不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。罪必不能作你们的主，因你们不在律法之下，乃在恩典之下。
《罗马书》5章读后感
不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐，……盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将 神的爱浇灌在我们心里。(罗马书 5:3,5 )
惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死， 神的爱就在此向我们显明了。(罗马书 5:8 )
因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。(罗马书 5:19 )
神通过问题困难是为了让我与神亲近，寻求神，神想给恩典，但是我不明白神的心意，被罪牵引，总想逃避问题，埋怨，直到神面前求恩典，神显明我一直被欺骗，原来我就是行淫中被拿的妇人，需要耶稣的拯救，脱离罪恶，像二儿子一样离开父亲活着连猪都不如的生活，回到父亲家，在父亲家才有自由。生活中还是固执，不放下自己，能听父亲的声音是多么的平安喜乐。感谢主
我原本就像皂荚木一样有刺没有价值的，但是皂荚木被用在做约柜和饼桌上在 神眼前，月亮也无光亮，
星宿也不清洁。
(约伯记 25:5 )
我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于 神，不是出于我们。(哥林多后书 4:7 )
然而他知道我所行的路；
他试炼我之后，我必如精金。
(约伯记 23:10)
读后感
罗7：12这样看来，律法是圣洁的，诫命也是圣洁、公义、良善的。
13既然如此，那良善的是叫我死吗？断乎不是！叫我死的乃是罪。但罪藉着那良善的叫我死，就显出真是罪，叫罪因着诫命更显出是恶极了。
诫命是圣洁、公义、良善的，律法是显出恶来，不是叫我死的是显出罪。这样我才不会相信自己，撇弃自己便能寻求救我们脱离罪的那一位了。特别感谢！
罗马书5章读后感
1我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督，得与神相和。
2我们又借着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。
3不但如此，就是在患难中，也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐。
4忍耐生老练。老练生盼望。
5盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。
感谢神，因信称义是神为所有人作的，只要心里接受义就归给我了，不在是一个人，而是主与我同在，一切事上求问，相信，依靠主，主必定我们成就，阿们！
罗7章，我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。(罗马书 7:14 和合本)
读后感，律法是圣洁完全的毫无瑕疵的，但是话语说我是属乎肉体的，是已经卖给罪了，也就是说，从肉体来的，肉体怎么做？，无论是好，无论是坏，都是敌对神的，人看着都是恶的，神赐下律法是让我看到，我是只能犯罪的一个，生活在律法之下的人，没有一个能得救的，律法把我带到基督面前，使我在基督里蒙恩典得救称义成圣完全。阿门！
《罗马书5章》
【罗5:18】如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。
【罗5:19】因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。
分享:自从我们始祖亚当被撒但引诱吃了分别善恶树的果子之后，罪就入了世界，全世界所有的人都被圈在罪里，无论你是刚出生的婴孩，他也是带着罪性出生的，一个罪不犯也是罪人。【罗6:23】因为罪的工价乃是死；惟有 神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。也就是如果没有耶稣为我们洗罪，我们都要下到地狱，【罗3:23】因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀，感谢的是，我们的神爱我们的缘故，舍弃了儿子耶稣，为我们赎罪，使我们因信称为义人。从此使我们与神相和，有了永生的盼望。特别感谢神的恩典。【弗2:4】然而 神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱，
【弗2:5】当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来（你们得救是本乎恩）。
【弗2:6】他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上。
罗马书6章 但现今，你们既从罪里得了释放，作了 神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。因为罪的工价乃是死；惟有 神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。
(罗马书 6:22-23 和合本)看圣经话语 就是在听神向着我说话 感谢神！神的话语是我脚前的灯 是我路上的光 跟着神的话语走 我不会迷失方向 感谢神！神的大爱 铭刻在我的心里 期望神的爱 也赐给我的家人 藉着圣诞节 传播这美好的福音 感谢神！
《罗马书5章》1一2节我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与 神相和。我们又藉着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望 神的荣耀。
读后感…
因信称义的福
我们与神相和，是藉着耶稣基督，我们因信得进入现在所站的因典中，我们有喜乐有盼望神的荣耀。
我们要常常喜乐，不住的祷告，凡事要谢恩。感谢神把我们放在教会里，蒙恩典被养育。
在教会有仆人的引导和指教，使我的灵命才能够成长。
我要凡相信，凡事感恩。我要以靠仰望神的救恩。
《罗马书》5章
8惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。
9现在我们既靠着他的血称义，就更要借着他免去神的忿怒。
10因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死，得与神和好，既已和好，就更要因他的生得救了。
11不但如此，我们既借着我主耶稣基督，得与神和好，也就借着他，以神为乐。
读后感：通过话语让我看到，天底下没有这样的爱，惟有从天降临的神子耶稣，他的爱是真实的，也是无可比的。我是该死该灭亡的人，耶稣基督拯救了我，可是魔鬼藉着想法，常常让我忽略神真实的爱，反而去期待人或人世间的爱，真的是太可怜了，并且又是很可憎的存在，因为我没去相信神的真实，而去相信人的虚谎了。但神的慈爱和他信实的应许没有丢弃我，赐给我们属灵的仆人和教会，不断的引导、养育着只会走差路的我们。感谢神！
罗马书6章15～18节读后感：这里讲到义人的奴仆：以前我在宗教里过信仰，就是守律法，努力热心做好，就是利用神，得救不得救也不知道，更不知道是义人还是罪人了，所以都是过着意味的生活，这就是过着罪们奴仆了，而不是过义的奴仆了，但很感谢神，让我们今天听到这个罪得赦免的福音，才明白，人是做不好的，得蒙神的恩典，也让我们过义的奴仆。传福音，能做神的工作，多么的感谢主阿！像保罗和大卫还有彼得，这些更多的基督徒，是值得我们去学习过信仰的人生，感谢神。阿们！
19因一人的悖逆，众人成为罪人，照样，因一人的顺从，众人也成为义了。
20律法本是外添的，叫过犯显多。只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。
21就如罪作王叫人死，照样恩典也借着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。
读罗马书5章，通过话语让我看到，因亚当一人犯罪，我们都成为罪人，因耶稣一人的救赎，我们都成为了义人。但现今的人还不知道，需要我们告诉给他们。让我们告诉给他们的全过程。这是神所喜悦的，所以我们只管传福音就是了。
【罗5:1】我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与 神相和。
因信称义的福，就籍着耶稣与神相和，以神为乐～【罗5:2】我们又藉着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望 神的荣耀。
感谢神！神只喜爱耶稣，所以我做的就是行恶，心回转～【林前15:57】感谢 神，使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。
感谢神！【诗147:11】耶和华喜爱敬畏他和盼望他慈爱的人。
《罗马书5章》读后感：
在5章里看到我们是因信称义的，就藉着我们的主耶稣基督得与神相和。我们又藉着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞耻；因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。通过话语看到我们或软弱、或刚强都在神手里，一切都是出于神。因为有耶稣基督为我们作成了一切。8节惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。现在我们既靠着他的血称义，且藉着他免去神的忿怒。因为我们作仇敌的时候，且藉着神儿子的死，得与神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。不但如此，我们既藉着我主耶稣基督得与神和好，也就着他以神为乐。今天我们成为了神的儿女，都是耶稣基督为我们付出了生命的代价！非常感谢！！！
罗5：12～19，这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。没有侓法之先罪已经在世上，但没有侓法罪，也不算罪。然而，从亚当到摩西死就做了王，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在他的权下，亚当乃是那以后要来之人的预像。只是过犯不如恩赐。若因一人的过犯，众人都死了，何况神的恩典，与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐岂不更加倍的临到众人吗？因一人犯罪就定罪，也不如恩赐，原来审判是由一人而定，恩赐乃是由许多过犯而称义。若因一人的过犯死就因这一人做了王，何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗？如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪，照样因一次的义行，众人也就被称义得生命了。因一人的悖逆，众人成为罪人，照样因一人的顺从，众人也成为义了。
在亚当里，我们都是罪人，因着律法，我们都死了。在基督里面，我们又重新得到了生命，这成为重生。亚当乃是以后要来耶稣基督的预表，亚当成了有灵的活人，耶稣是叫人活的灵。耶稣是道路真理生命，在耶稣里面得到新生命。不在基督里面都是死人。死人要听见神儿子的声音，听见的人就要活了。信耶稣的人得到了永生，不信的人得不到永生。
罗马书5章读后感看到
亚当和基督，
12这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。13没有律法之先，罪已经在世上；但没有律法，罪也不算罪。14然而从亚当到摩西，死就作了王，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在他的权下。亚当乃是那以后要来之人的预像。15只是过犯不如恩赐。若因一人的过犯，众人都死了，何况 神的恩典，与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐，岂不更加倍地临到众人吗？16因一人犯罪就定罪，也不如恩赐；原来审判是由一人而定罪，恩赐乃是由许多过犯而称义
读后感看到我们的始祖亚当一个人有罪，我们众人都成为罪人，有罪就该死，该下地狱。神来解决我们的罪。马太福音1一2I节他将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。救出来就没有罪了，不是我们人能来解决，人只能犯罪。耶稣来解决罪阿们。我接受就可以。感谢神给我放到教会里有仆人喂养。有仆人抓住，感谢仆人爱的我的灵魂。我是幸福的。信仰是找到位置，我是顶嘴的百姓，我是过不了信仰的人。荣耀归给神。
罗马书5章18/19节如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪，照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。19因一人的悖逆众也也成为罪人了，照样，因一人的顺从，众人也成为义了。
读后感：一个人的悖逆指亚当，因着一个人亚当的悖逆，罪就入了世界，我们都是从亚当里出生的，所以我们都是带着罪出生的，只能犯罪的存在，但感谢神为了救我们脱离罪的咒诅，差他儿子耶稣基督道成肉身来到这个世上背负世人的罪被钉十字架上，洗净全人类的罪，我们是因着主耶稣基督的宝血待称义，和我的行为没有一点关系，如今我白白称义，是因耶稣基督所做成的一切，真是特别感谢！
罗马书5章读后感
这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。 (罗马书 5:12,18-19 和合本)
没当读读到这段经文，心里只能涌出感谢！因亚当一人，世人都陷到罪中，因亚当是我们的始主，我们是他的后裔，并不是世人犯罪成为罪人，而是因为亚当的缘故，罪的工价就是死。
感谢的人，虽然我们死在过犯和罪中，“ 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。 (约翰福音 3:16 和合本)是耶稣拯救了世人，感谢主！
《罗马书》5章读后感：
12这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。
13没有律法之先，罪已经在世上；但没有律法，罪也不算罪。
14然而从亚当到摩西，死就作了王，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在他的权下。亚当乃是那以后要来之人的预像。
15只是过犯不如恩赐。若因一人的过犯，众人都死了，何况 神的恩典，与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐，岂不更加倍地临到众人吗？
16因一人犯罪就定罪，也不如恩赐；原来审判是由一人而定罪，恩赐乃是由许多过犯而称义。
17若因一人的过犯，死就因这一人作了王；何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗？
18如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。
19因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。
20律法本是外添的，叫过犯显多；只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。
21就如罪作王叫人死；照样，恩典也藉着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。
很多人虽然说是信耶稣的，但还说自己是罪人。但这里明明说的很清楚，罪是从一人亚当来的，因为我们都是从亚当生的，所以说我们虽然没有犯和亚当一样的罪，但是我们也是和亚当一样，在罪恶之中了。
现在又因主耶稣一人为我们众人的罪，上了十字架，我们众人又从死亡里活过来了。只要我们信就得着了。并不是靠着守律法。律法本是叫人知罪的。我们只要信就能得着耶稣，为我们所做成的一切的工。成为神的儿女。感谢神的恩典，阿们！
因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。 (罗马书 5:6 和合本)读后感：在我们还软弱的时候，也就是在我们还没有出生的时候，在亚当和夏娃违背神旨意，吃分别善恶树上的果子的时候，人类已经受到了咒诅，说吃的日子必定死，约翰福音五章里面说：那听我话又信差我来者的，不至于定罪是已经出死入生了，如今我们因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀，现在我们就是在神的恩典中生活，我们是蒙慈爱的神的儿女很幸福。阿们，感谢主FT桂佩珍[玫瑰][玫瑰][玫瑰][爱心]
【罗5:21】就如罪作王叫人死；照样，恩典也藉着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。
感想:罪大还是恩典大。罪大还是义大。不管我们犯多少罪。在耶稣那里都给洗净了。虽然我们和亚当犯的不是一样的罪。但是神看我们在亚当里都是死了。要想复活重生。拿着耶稣基督所做的走到神面前。就得到永远的生命。
罗马书第5章读后感
如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。
(罗马书 5:18-19 和合本)
罪是从亚当来的，救赎我们脱离罪是耶稣做成的，我们从始至终什么都没做，也做不了，所以信仰是方向的转变，而不是行为的改变！感谢主给我智慧让我明白真理的道，得永远的生命！
【罗5:9】现在我们既靠着他的血称义，就更要藉着他免去 神的忿怒。
【罗5:10】因为我们作仇敌的时候，且藉着 神儿子的死，得与 神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。
【罗5:11】不但如此，我们既藉着我主耶稣基督得与 神和好，也就藉着他以 神为乐。
《罗》5章读后，我们是因着耶稣的血称义，更藉着基督免去神的忿怒，本是招到咒诅的，与神为仇的地狱之子，因着耶稣的宝血，成为神的儿子；也藉着耶稣基督与神以神为乐。生活中时常不在他里面，我在他里面，他也在我里面。在话语里，在应许里，就是在神里面，以应许为宝为乐了！
《罗马书》五章1节一9节：我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与 神相和。 我们又藉着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望 神的荣耀。 不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐， 忍耐生老练，老练生盼望； 盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将 神的爱浇灌在我们心里。 因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。 为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢做的。 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死， 神的爱就在此向我们显明了。 现在我们既靠着他的血称义，就更要藉着他免去 神的忿怒。
以上经文读后感我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与 神相和。 我们又藉着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望 神的荣耀。 就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌我们心里。因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。 为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢做的。 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死， 神的爱就在此向我们显明了。 现在我们既靠着他的血称义，就更要藉着他免去 神的忿怒。
感谢神！我们得救本乎恩，又因着信。不是我们做了什么，改变了什么，只因相信耶稣在十字架上，为我们舍命流宝血！洗净了我们的罪，使我们成圣称义了！完全了，成为天国的子民。感谢颂赞归于神！阿们！
1号罗马书一章读后感！
在罪上死了的人，在基督里面活！肉体是假象！
耶稣右身上十字架！
我们的肉体也和耶稣同钉十字架了！所以不要用醉在我们必死的身上做王！使身子顺从私欲！
我们做谁的奴仆最主要，我们若罪的奴仆，以至于犯罪！
我们既然从这里得到释放，我们就做义的奴仆！
以致成圣！罪的工价乃是死，唯有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里乃是永生！
看罗马书5章12至13节的话语。分享，这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。
13没有律法之先，罪已经在世上。但没有律法，罪也不算罪。感谢神，我们是从罪孽里生的，不犯罪也是罪人，没有律法罪己经在世上，但是没有律法我也不知道什么是罪，通过律法让我看到我是一个中日所思想的尽都是恶，没有一点好的，这样的人就是死，只有死才能了结罪，感谢的是神的儿子耶稣替我死了，因为耶稣他没有罪，他才能赎我的罪。感谢神！
《罗马书》5章读后感
不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐，……盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将 神的爱浇灌在我们心里。(罗马书 5:3,5 )
惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死， 神的爱就在此向我们显明了。(罗马书 5:8 )
因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。(罗马书 5:19 )
神通过问题困难是为了让我与神亲近，寻求神，神想给恩典，但是我不明白神的心意，被罪牵引，总想逃避问题，埋怨，直到神面前求恩典，神显明我一直被欺骗，原来我就是行淫中被拿的妇人，需要耶稣的拯救，脱离罪恶，像二儿子一样离开父亲活着连猪都不如的生活，回到父亲家，在父亲家才有自由。生活中还是固执，不放下自己，能听父亲的声音是多么的平安喜乐。感谢主
我原本就像皂荚木一样有刺没有价值的，但是皂荚木被用在做约柜和饼桌上在 神眼前，月亮也无光亮，
星宿也不清洁。
(约伯记 25:5 )
我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于 神，不是出于我们。(哥林多后书 4:7 )
然而他知道我所行的路；
他试炼我之后，我必如精金。
(约伯记 23:10)
《罗马书》5章读后感
不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐，……盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将 神的爱浇灌在我们心里。(罗马书 5:3,5 )
惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死， 神的爱就在此向我们显明了。(罗马书 5:8 )
因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。(罗马书 5:19 )
神通过问题困难是为了让我与神亲近，寻求神，神想给恩典，但是我不明白神的心意，被罪牵引，总想逃避问题，埋怨，直到神面前求恩典，神显明我一直被欺骗，原来我就是行淫中被拿的妇人，需要耶稣的拯救，脱离罪恶，像二儿子一样离开父亲活着连猪都不如的生活，回到父亲家，在父亲家才有自由。生活中还是固执，不放下自己，能听父亲的声音是多么的平安喜乐。感谢主
我原本就像皂荚木一样有刺没有价值的，但是皂荚木被用在做约柜和饼桌上在 神眼前，月亮也无光亮，
星宿也不清洁。
(约伯记 25:5 )
我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于 神，不是出于我们。(哥林多后书 4:7 )
然而他知道我所行的路；
他试炼我之后，我必如精金。
(约伯记 23:10)
罗马书6章。这却怎么样呢？我们在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪吗？断乎不可！岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗？或作罪的奴仆，以至于死；或作顺命的奴仆，以至成义。感谢 神！因为你们从前虽然作罪的奴仆，现今却从心里顺服了所传给你们道理的模范。你们既从罪里得了释放，就作了义的奴仆。我因你们肉体的软弱，就照人的常话对你们说。你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆，以至于不法；现今也要照样将肢体献给义作奴仆，以至于成圣。因为你们作罪之奴仆的时候，就不被义约束了。你们现今所看为羞耻的事，当日有什么果子呢？那些事的结局就是死。但现今，你们既从罪里得了释放，作了 神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。因为罪的工价乃是死；惟有 神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。
【罗6:15】这却怎么样呢？我们在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪吗？断乎不可！
【罗6:16】岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗？或作罪的奴仆，以至于死；或作顺命的奴仆，以至成义。
【罗6:17】感谢 神！因为你们从前虽然作罪的奴仆，现今却从心里顺服了所传给你们道理的模范。
【罗6:18】你们既从罪里得了释放，就作了义的奴仆。
分享，我们是亚当的后嗣，带着罪降生在世上，是耶稣基督的十字架的宝血洗净我们的罪，使我们脱离了罪的权势的辖制，成为义的奴仆，生活在神的恩典之中，感谢神。
罗马书5章
这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。没有律法之先，罪已经在世上；但没有律法，罪也不算罪。然而从亚当到摩西，死就作了王，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在他的权下。亚当乃是那以后要来之人的预像。只是过犯不如恩赐，若因一人的过犯，众人都死了，何况 神的恩典，与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐，岂不更加倍地临到众人吗？因一人犯罪就定罪，也不如恩赐，原来审判是由一人而定罪，恩赐乃是由许多过犯而称义。若因一人的过犯，死就因这一人作了王，何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗？如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。律法本是外添的，叫过犯显多；只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。就如罪作王叫人死；照样，恩典也藉着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。
(罗马书 5:12-21 和合本)读后感，我们是从罪恶里出生的，无论怎样做都还是罪中，因为我们的根就是坏的，坏树只能结坏果子。是神爱世人，把他独立儿子赐给我们，他亲身担当世人的罪，相信的人成为义人，成为神的儿女，我们既因信称义，就籍着我们的主耶稣基督得与神相和。也要劝周围的人和神和好。感谢神。