1如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。
2因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。
3律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，
4使律法的义成就在我们这不随从肉体，只随从圣灵的人身上。
5因为随从肉体的人体贴肉体的事，随从圣灵的人体贴圣灵的事。
6体贴肉体的，就是死，体贴圣灵的，乃是生命，平安。
7原来体贴肉体的，就是与神为仇。因为不服神的律法，也是不能服。
8而且属肉体的人，不能得神的喜欢。
9如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。
10基督若在你们心里，身体就因罪而死，心灵却因义而活。
11然而叫耶稣从死里复活者的灵，若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必借着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。
12弟兄们，这样看来，我们并不是欠肉体的债，去顺从肉体活着。
13你们若顺从肉体活着必要死。若靠着圣灵治死身体的恶行必要活着。
14因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。
15你们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕。所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫阿爸，父。
16圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。
17既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。
18我想现在的苦楚，若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。
19受造之物，切望等候神的众子显出来。
20因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意，乃是因那叫他如此的。
21但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享神儿女自由的荣耀。（享原文作入）
22我们知道一切受造之物，一同叹息劳苦，直到如今。
23不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。
24我们得救是在乎盼望。只是所见的盼望不是盼望。谁还盼望他所见的呢？（有古卷作人所看见的何必再盼望呢）
25但我们若盼望那所不见的，就必忍耐等候。
26况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息，替我们祷告。
27鉴察人心的，晓得圣灵的意思因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。
28我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。
29因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。
30预先所定下的人又召他们来。所召来的人，又称他们为义。所称为义的人，又叫他们得荣耀。
31既是这样，还有什么说的呢？神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？
32神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？
33谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了。（或作是称他们为义的神吗？）
34谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求。（有基督云云或作是已经死了而且从死里复活现今在神的右边也替我们祈求的基督耶稣吗）
35谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？
36如经上所记，我们为你的缘故，终日被杀。人看我们如将宰的羊
37然而靠着爱我们的主，在这一切的事上，已经得胜有余了。
38因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，
39是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝。这爱是在我们的主基督耶稣里的。
罗马书九章
神拣选以色列人 。神拣选了以色列人做他的选民。但是神也拣选了我们外邦人。只要相信耶稣基督在十字架上把我的罪洗的像雪那样白，我们也是被神所拣选的人。感谢神！14～15 这样我们可说什么呢？难道有什么不公平吗？断乎没有，因他对摩西说，我要怜悯谁就怜悯谁，要恩待谁就恩待谁。我们被神怜悯了。被神恩待了，被神拣选了，成为了神的儿女，非常的感谢神！
读后感
罗10：13因为“凡求告主名的，就必得救”14然而人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？
很多人就拿着凡求告主名的，就必得救，但不知道自己根本没有信，在自己里信，在自己里求。信是信话语，不是在自己的想法中信。看话语怎么说？话语中说我不再记念的罪愆，主就不记念了。话语说因基督的救赎就白白地称义，相信我称义了。这才是信神，不与自己反应，只接受话语，话语怎么说我们就怎么信。
《 罗马书 8 章 》读后感
啰8章31节，既是这样，还有什么说的呢？神 若帮助我们，谁能敌挡我们呢？神 既不爱惜自己的儿子为我们这人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？谁能控告 神 所拣选的人呢？有 神 称他们为义了，谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现金在神 的右边，也替我们祈求。
读后感，我们现在活在耶稣基督里面，就不定罪了，因为赐
生命圣灵的律，在耶稣基督里面释放了我，使我脱离罪和死的律了，不看问题和环境，只靠耶稣基督爱我们的主，在一切的事上都已经得胜有余了。
阿门
1如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。
2因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。
3律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，
4使律法的义成就在我们这不随从肉体，只随从圣灵的人身上。
5因为随从肉体的人体贴肉体的事，随从圣灵的人体贴圣灵的事。
6体贴肉体的，就是死，体贴圣灵的，乃是生命，平安。
7原来体贴肉体的，就是与神为仇。因为不服神的律法，也是不能服。
8而且属肉体的人，不能得神的喜欢。
9如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。
10基督若在你们心里，身体就因罪而死，心灵却因义而活。
分享，感谢神的恩典，在基督里，就不定罪了，在生活中，神要我们划清界限，经文在告诉我们体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安，体贴肉体的就是与神为仇。不能得神的喜悦，其实我们是无法做到这些，感谢的是我们里面有圣灵，圣灵能战胜。所以我们要装备，求神保守心，树立话语，靠着话语争战，过得胜的生活。
圣经：罗8：1如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。
2因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。
3律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，
4使律法的义成就在我们这不随从肉体，只随从圣灵的人身上。
5因为随从肉体的人体贴肉体的事，随从圣灵的人体贴圣灵的事。
6体贴肉体的，就是死，体贴圣灵的，乃是生命，平安。
分享：读今天的话语，特别的蒙恩典。圣经说：如今那些在耶稣基督里的人，就不被定罪了。因为赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我，使我脱离了罪和死的律了。这里讲的是耶稣基督里和耶稣基督外，在里面就不定罪了，但是在外面就定罪。这是为什么呀？因为在里面的人是相信耶稣用宝血洗净一切的罪，重生得救的义人，而在外面是努力不犯罪，想做好成为义的罪人。里面的人是跟随圣灵引导，不随从肉体的义人。而外面的人是被邪灵指配，随从自己肉体指配的罪人。感谢神把我们从罪里面救出来，让我们白白称义重生得救。阿们。
《罗马书》八章31节一34节：既是这样，还有什么说的呢？ 神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？ 神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？ 谁能控告 神所拣选的人呢？有 神称他们为义了（或译：是称他们为义的 神吗）。 谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在 神的右边，也替我们祈求（有基督……或译：是已经死了，而且从死里复活，现今在 神的右边，也替我们祈求的基督耶稣吗？）。
以上经文读后感：
我们无论在传福音上，或是生活上有什么逼迫和患难，那又怎样呢？有神帮助我们，谁能敌挡我们呢？ 神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？ 谁能控告 神所拣选的人呢？有 神称他们为义了（或译：是称他们为义的 神吗）。 谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在 神的右边，也替我们祈求（有基督……或译：是已经死了，而且从死里复活，现今在 神的右边，也替我们祈求的基督耶稣吗？）。
了
感谢神！我们得救了，罪得赦免！在主耶稣基督里，谁能敌挡我们呢，谁能定我们的罪呢？有从死人复活的耶稣，在十字架上为我们的罪负出了生命的赎价！为我们的罪牺牲了，流宝血洗净我们全人类的罪。使我们成圣称义，永远完全。阿们！
《罗马书8章》
【罗8:28】我们晓得万事都互相效力，叫爱 神的人得益处，就是按他旨意被召的人。
分享:我们蒙恩得救是靠着耶稣十字架宝血功劳，不是靠我们的努力、良善、行为，这是豪无疑虑的，但在信仰生活中，我们常常被眼见的、环境问题抓住，认为好的事情是神邦助我的，当遇到不好事就不能认定是神作的，常持守我的正确，不能认定神的话语。从约瑟被哥哥们被卖到被司提法妻污陷，受了劳狱之灾，在人眼见里看实在是不能理解。心里真为约瑟打抱不平，但约瑟被话语光照时，【创45:7】 神差我在你们以先来，为要给你们存留余种在世上，又要大施拯救，保全你们的生命。
【创50:20】从前你们的意思是要害我，但 神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。这时约瑟心里所有的苦难，埋怨都消散了，神给环境是为了打造约瑟有宰相的身量，有神的计划，我们生活中也有各种问题环境，也是神要训练我们的心意，正因我们的心志与神的心志不一样，所以神要让我们经历这部分，让我们在我的眼见与神的话语面前是信什么。特感谢神藉着话语发现我是恶的。【罗1:21】因为，他们虽然知道 神，却不当作 神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。
罗马书8章1节，如今那些在基督耶稣里的就不定罪了，蒙了神的恩典，通过耶稣基督的救赎，我们白白的称义，世人都犯了罪，亏缺神的荣耀。但如今我们在基督耶稣里就不定罪了，因为基督耶稣把我们的罪都钉在了十字架上，他的身体付出，他流了宝血，和我们立了血的约，从此以后再不纪念我们的这罪和我们的过犯，罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了。我们与罪无关，主第二次再来接的是与罪无关的人，特别的感谢。
神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？ (罗马书 8:32 和合本)
通过这节话语，看到的是神是多么的爱我们。本是肮脏污秽，丑陋不堪，本是该死该灭亡的我们，神却为这样满身罪恶的我们，宁愿舍弃自己的独生儿子耶稣，也要把我们从罪里面救出来。耶稣为我们的罪被钉死在十字架上，神把耶稣赐给了我们，神也把所有的一切都赐给了我们；不是我要称为义，而是神称我们是义人，我们信的是称罪人为义的神，这跟我犯不犯罪没有任何关系，罪已经被耶稣在十字架上除掉了。神说他洗净了人的罪，是神说了算！
感谢神，使我们蒙恩得救成为了圣洁完全的义人。但在过信仰生活时，过着过着又回到了自己里面，那就像进到葡萄园做工的人，总以为整天劳苦受热，是在为神做，是在为教会做，就是没有发现自己若不是蒙了园主的恩典，哪有资格进葡萄园。不是我能做什么，而是神在抓住我们，神都为我们预备好了。神若一松手的话，我们也不可能在教会里被照应。感谢神为我们预备的教会，神把我们放在教会里就是接受教会的引导。虽然也有软弱不足，也有这样那样的问题，但神是帮助我们的，神没有使我们缺乏过，神丰富的恩典始终都伴随着我们。然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。（罗马书8：37和合本）神面前非常感谢！
罗马书9章30节这样我们可说什么呢？那本来不追求义的外邦人反得了义，就是因信而得的义。31节但以色列人追求律法的义，反得不着律法的义。神给我们的恩典，通过耶稣基督的救赎，我们白白的称义。我们是因信称义，不是靠着行为。以色列人靠着律法，在神面前想称义，但是得不到神的义。外邦人虽然没有没有追求义，反倒得着义。因为听了福音，是因信称义，不在于我们的行为，也不在于我们行律法。在律法面前，我们靠着律法称义的一个也没有，所以靠着律法称义的以色列人反倒得不着义。
罗马书8章读后感3律法既因肉体软弱，有所不能行的， 神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案， 4使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。5因为，随从肉体的人体贴肉体的事；随从圣灵的人体贴圣灵的事。6体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。7原来体贴肉体的，就是与 神为仇；因为不服 神的律法，也是不能服，8而且属肉体的人不能得 神的喜欢。(罗马书 8:3-8 和合本)
这里面给我们看到律法的功效，律法原本是好的，只是因为人遵不了，也做不到，所以我们仍想靠着自己所做的，想努力的走到神的面前，这样的人就是体贴肉体，是与神为仇的，看到自己这样的面目，把自己放下，接受神的引领的时候，完全接受耶稣基督所为我们成就的一切，这是神所接纳和喜悦的
《罗马书8章》1一2节如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。
读后感…
在圣灵里的生活
如果我们只是在教会里，不在基督里还是罪恶中过生活。必须在基督耶稣里的，就不定罪了。因为赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我，使脱离罪和死的律了。
我们现在不在律法以下了，我们是律法以上的人，因为耶稣把我们从律法以一下赎出来了。
我们是自由的了，因为真理使能使我们得自由。现在活着的，不再是我乃是基督在我里面活。
罗马书8章读后感。
8章9节：如果神的灵住在你们心里,你们就不属肉体乃属圣灵了。如果没有基督的灵就不是属于基督的。
我们得救之后，圣灵住在我们里面，当圣灵住在我们心里的那一刻,我们就成了属灵的人。圣经里说，若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过都变成新的了。我们已经从肉体中改换成属灵的了，神不会让属肉体的人，侍奉属灵的事儿。只有属灵的人才能过属灵的生活。神做工的法则是生命先改变，生活才能够改变。我们过信仰生活时，常常捆绑我们的就是我们的行为。我们常常看自己的行为来评判我们自己，如果我们生活过得好，行为好的话我们就说我们是属灵的人。如果我们生活行为过得不好，我们就说我是属肉体的人。我们心里必须确认的是到底是属肉体，？还是属灵的人？我们心里确认后就会形成准确的信心，那我们的生活就会改变 。
《罗马书8章》读后感：
在8章里看到在圣灵里的生活：1节如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。因为赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。3节说：律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中拯救是了罪案，使律法的义成就在我们这不随从肉体，只随从圣灵的人身上。因为随从肉体的人体贴肉体的事；随从圣灵的人体贴圣灵的事。体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。通过话语看到神叫我们过灵与肉分开的信仰生活。非常感谢！！！
罗马书8章【罗8:1】如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。
【罗8:2】因为赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。
【罗8:3】律法既因肉体软弱，有所不能行的， 神就差遣自己的儿子成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，
【罗8:4】使律法的义成就在我们这不随从肉体，只随从圣灵的人身上。
【罗8:5】因为随从肉体的人体贴肉体的事；随从圣灵的人体贴圣灵的事。
【罗8:6】体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。
【罗8:7】原来体贴肉体的，就是与 神为仇，因为不服 神的律法，也是不能服。
【罗8:8】而且属肉体的人不能得 神的喜欢。
【罗8:9】如果 神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。
【罗8:10】基督若在你们心里，身体就因罪而死，心灵却因义而活。
如今我们在基督里就不被定罪了，因为神知道我们的软弱，只要相信就能得到生命，真理是让人得以自由，亚哈随鲁王颁布第一谕旨是让犹大族死亡，在颁布第二个谕旨是让犹大族免去死亡得到生命，而且第二个谕旨放在第一个谕旨覆盖在第一个上面，让人看不到第一个谕旨只能看第二个谕旨，能够得到生命的谕旨，神通过摩西给了律法，律法是让人知罪的律法是写在石头上的，神也另立新约，律法是刻在人心板上，【来10:16】“主说：那些日子以后，我与他们所立的约乃是这样，我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面”；
【来10:17】以后就说：“我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。”
【来10:18】这些罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了。
真理让我们得以自由成为神的儿女，有仆人所传达的6有我们眼睛所看见的9，我们看见9不重要，重要的是我们得过到6的里面，过到耶稣基督里，拿着神的眼睛看。
【罗8:1】如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。
保罗脱离了律法，没有脱离良心的律法，承认：我真是苦阿，靠着主耶稣基督脱离了：爱的律～【罗8:2】因为赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。
感谢神！得救后的我们在哪里特别重要，被爱的律引导～【罗8:13】你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。
罗马书8章11节然而叫耶稣从死里复活者的灵，若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必藉着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。
读后感：看到这必死的，是指我肉体的想法，还有固定标准一切都已经与基督同钉十字架上了，现在因着主耶稣赐给我新的生命，我才能在耶稣基督里有重生的新生命，如今我在耶稣基督里是新造的人，旧事已过，都变成新的了，真是特别感谢！
罗8章: 我靠着耶稣基督担当我的罪，被钉十字架死亡，我不仅罪得赦免，还进到耶稣基督里，成为属于耶稣基督的人，属于圣灵的人。体贴肉体就是死，体贴圣灵乃是生命平安。爱我的主在基督耶稣里保守我的心。神给我环境来引导我栽植我，让我经历得胜有余的神。万事互相效力，叫爱神的人得益处。我就是爱神的蒙召的神的儿女，神给我应许，保守我在他的爱里，什么也不能把我们分开。感谢神🙏
罗马书9章
我在基督里说真话，并不谎言，有我良心被圣灵感动，给我作见证： 我是大有忧愁，心里时常伤痛； 为我弟兄，我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意。 他们是以色列人；那儿子的名分、荣耀、诸约、律法、礼仪、应许都是他们的。 列祖就是他们的祖宗；按肉体说，基督也是从他们出来的。他是在万有之上，永远可称颂的 神。阿们！这不是说 神的话落了空。因为从以色列生的不都是以色列人， 也不因为是亚伯拉罕的后裔就都作他的儿女；惟独“从以撒生的才要称为你的后裔。” 这就是说，肉身所生的儿女不是 神的儿女，惟独那应许的儿女才算是后裔。 因为所应许的话是这样说：“到明年这时候我要来，撒拉必生一个儿子。” 不但如此，还有利百加，既从一个人，就是从我们的祖宗以撒怀了孕，（ 双子还没有生下来，善恶还没有做出来，只因要显明 神拣选人的旨意，不在乎人的行为，乃在乎召人的主。） 神就对利百加说：“将来，大的要服侍小的。” 正如经上所记：雅各是我所爱的；以扫是我所恶的。这样，我们可说什么呢？难道 神有什么不公平吗？断乎没有！ 因他对摩西说：我要怜悯谁就怜悯谁，要恩待谁就恩待谁。据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的 神。 因为经上有话向法老说：“我将你兴起来，特要在你身上彰显我的权能，并要使我的名传遍天下。” 如此看来， 神要怜悯谁就怜悯谁，要叫谁刚硬就叫谁刚硬。这样，你必对我说：“他为什么还指责人呢？有谁抗拒他的旨意呢？” 你这个人哪，你是谁，竟敢向 神强嘴呢？受造之物岂能对造他的说：“你为什么这样造我呢？” (罗马书 9:1-20 和合本)
耶稣基督里的真话就是神的话，我们信仰就是说神的话，那神的话就是应许，无论我们认为自己的判断怎么正确都要抛弃，亚伯拉罕的信心是神亲自打造，所以应许的儿女才是神的恩典基督诞生的应许，不是出于自己的作为，我们不要拿自己的想法判断来指挥神，神的恩典是按话语成就不是按我们心成就
罗8章读后感：
“但我们若盼望那所不见的，就必忍耐等候。况且，我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。” (罗马书 8:25-28 )
有我们看不见的世界，就是神应许的世界，我们的盼望就在于此，所以需要忍耐等候才能看见。
我们是软弱的，但有圣灵帮助。圣灵替我们祷告，是按照神的旨意，不是按照我们的所愿，因为我们就是按照神的旨意被召的，是爱神的人，神叫我们得益处。
神的旨意就是让我们成为圣洁完全，神为此呼召了我们，叫我们因信称义，叫我们得荣耀。
“因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。 预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。”(罗马书 8:29-30 )
“圣灵与我们的心同证我们是神的儿女； 既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀就不足介意了。” (罗马书 8:16-18 )
如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。 因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。 (罗马书 8:1-2 和合本)读后感：神明明的告诉我们，在基督耶稣里不定罪了，因为律法我们遵守不了也行不通，因为肉体是卖给罪了，我再怎么挣扎也出不来，所以经上说：在我们还作罪人的时候，神的儿子就为我们的罪死了，他洗净了我们一切的罪过，背负了，我们一切的痛苦，我们都如羊走迷各人偏行几路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上，现在我是新造的人，是圣洁的义人！感谢主，阿门ft桂佩珍[玫瑰][玫瑰][玫瑰][爱心]
罗马书8章读后感
谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在 神的右边，也替我们祈求。 (罗马书 8:34 和合本)
很感谢，是的谁能定我的罪呢！可是，自己时常在善恶的标准里，给自己定罪，把神的恩典当做平常。感谢神，我虽软弱主刚强，我不足我软弱都不是问题，有主与我同在[合十]
《罗马书》8章读后感：
26况且，我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。
27鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着 神的旨意替圣徒祈求。
28我们晓得万事都互相效力，叫爱 神的人得益处，就是按他旨意被召的人。
从这几节经文看到，我们遇见环境时候，常常会怀疑神是不是与我们同在。其实我们发生的任何环境都是对我们有益的。都是让我们更加来到神的面前来依靠他，而且就算我们在环境中不知道怎样祷告的时候。圣灵也会替我们祷告。感谢神的恩典，阿们！
罗马书8章读后感看到
1如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。2/因为赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。
读后感看到保罗仰望神永恒不变的救恩和慈爱，以此罪和争战的问题，将得胜的颂赞归给神。感谢仆人传福音跟我们说，因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎就白白地称义。感谢仆人传福音叫我们从罪中得了释放和喜乐。不是我做什么，是发现我什么都做不了的人，接受耶稣为我做成了阿们。感谢神每天都有教会仆人用话语喂养。看到教会的爱仆人的爱阿们。感谢仆人们的付出和抓住，不然我是随时随地都是跑了的人。阿们
罗8章
1如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。
我们听福音得救后，虽然也有犯罪，但耶稣洗净了，神不纪念我们的罪了，也不定我们的罪了，神不是看我们犯罪，而是看他儿子耶稣已经做成了赎罪的事多么感谢！
读后感
罗8…3｜既是，还有什么说的呢？神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？32神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不是把万物和他一同白白地赐给我们吗？33谁能控告神所拣选的人呢？有神称我们为义了。34谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求
我们得救了在传福音当中，也会有逼迫，有困难，有环境，有想法，那都是肉体的事，肉体常常活在这里面，但是有神的话语就能敌挡肉体的恶魔，顺从灵里去做神喜欢的事，象保罗传福音就是靠着神的应许走下去，到处做主的见证
【罗马书9：1】我在基督里说真话，并不谎言，有我良心被圣灵感动，给我作见证。
【罗9：2】我是大有忧愁，心里时常伤痛；
【罗9：3】为我弟兄、我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意。
【罗9：4】他们是以色列人，那儿子的名分、荣耀丶诸约、律法、礼仪、应许都是他们的。
【罗9：5】列祖就是他们的祖宗，按肉体说，基督也是从他们出来的，他是在万有之上，永远可称颂的神。阿们！
读后感：
说我们自己的想法的话就是罪人下地狱，只有站在神的位置说神的话语才是真话上天国。说自己良心的话就忧愁伤痛，因为我看的都是假的魔鬼期骗我们跟真的一样，把我们和神分离走被咒诅的路。我们是神的儿子，儿子在恩典里面享受神的应许感谢神！
【迦拉太书4：5/7】要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分。你们既为儿子，神就差他儿子的灵进入你们（原文作“我们”）的心，呼叫：“阿爸，父！”可见，从此以后，你不是奴仆，乃是儿子了。既是儿子，就靠着神为后嗣。
罗马书8章
【罗8:12】弟兄们，这样看来，我们并不是欠肉体的债，去顺从肉体活着。
【罗8:13】你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。
【罗8:14】因为凡被 神的灵引导的，都是 神的儿子。
分享，重生得救的我们能够在教会里面接受着神的引导，但是教会叫我们做事情的时候，我们常常会出来，自己的想法不愿意接受，即使人有想法并不可怕。可怕的是一直顺着自己的想法，敌对着教会的引导，圣经说有一条路，人以为正那就是死亡之路。我们是神的儿女，体现在我们被不被神的灵所引导，这里说被神的灵引导的都是神的儿子，我们说是得救但是在教会的引导面前，却一直主张着自己的心，这样的人非常危险，因为信仰就是倒空自己，如果不能够学习整理心早晚会离开教会，信仰自学理论知识，而是学会靠着神的话语，打碎人的想法才会有平安的生活。
【罗9:16】据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的 神。
【罗9:17】因为经上有话向法老说：“我将你兴起来，特要在你身上彰显我的权能，并要使我的名传遍天下。”
【罗9:18】如此看来， 神要怜悯谁，就怜悯谁；要叫谁刚硬，就叫谁刚硬。
分享，我们得救是因神的恩典，耶稣基督的救赎，就白白的称义，与我们的行为没有关系。【罗9:15】因他对摩西说：“我要怜悯谁，就怜悯谁；要恩待谁，就恩待谁。”【弗1:4】就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。神的应许，神来成就。感谢神。
罗8读后感：11然而叫耶稣从死里复活者的灵，若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必借着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。
12弟兄们，这样看来，我们并不是欠肉体的债，去顺从肉体活着。
13你们若顺从肉体活着必要死。若靠着圣灵治死身体的恶行必要活着。
圣灵己经在我的心里，每天都要靠圣灵治死身体的恶行，时刻要靠话语打碎想法过信仰生活。
罗马书10章思主:4节，律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。9节，你若口里认耶稣为主，心理信神叫他从死里复活，就必得救。10节，因为人心里相信，就可以称义，口里承认就可以得救。11节，经上说，凡信他的人，必不至于羞愧。12节，犹太人和希腊人并没有分别，因为众人同有一位主，他也厚待一切求告他的人。13节，因为凡求告主名的，就必得救。保罗再一次向我们阐明了，靠律法，行为不能称义。律法是叫人知罪，只有相信耶稣基督为我们钉十字架。就被称义，罪得赦免，得生命，不论是犹太人，是希腊人。神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的不至灭亡反得永生。神爱我们全人类，世界上的每一个人。义人必因信的生。只有口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活的就必得救。感谢神将这白白的救恩赐给了我们。又赐下，教会，牧者每天用话语来养育着我们的灵魂。17节，可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。来，13章17节，你们要依从那些引导你们的，且要顺服，因他们为你们的灵魂时刻警醒，好像那将来交账的人你们要使他们交的时候有快乐，不致忧愁，若忧愁就与你们无益了。阿们！
罗9章，保罗述说神的拣选，以色列民族本来是神所拣选的子民， 因着他们不相信耶稣基督是他们的救主，福音就临到了外邦人。 今天我们是蒙到了神的恩典，能够罪得赦免，重生得救，是因着神怜悯了我们，让我们听到这罪得赦免的福音，进入到亚伯拉罕的应许里边，非常的感谢
04.12.2025
罗马书八章读后感
8:1如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。2因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。
感谢神给我们这样的应许，如今那些在基督耶稣里的就不定罪了。神爱我们人，知道我们守不住律法，因为我们就是在罪里出生的，在罪中的肉体做的一切都是错的。神给我们立了新的约，这个约是建立在耶稣基督的血上面的。 罪的工价乃是死！耶稣为了我们人类的罪在十字架上已经死了，耶稣基督在十字架上流的血洗净了我们一切的罪。我们靠耶稣基督就白白地称义了。神说：我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。这些罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了。耶稣基督献了一次永远的赎罪祭，我们相信接受耶稣做成的，我们就圣洁、成圣、称义了。我们现在是在神的恩典之下，神在耶稣基督里释放了我们，在耶稣基督里我们的罪得赦免，在耶稣基督里我们得了生命。感谢神！
4号罗马书九章读后感！
以撒是凭应许得到的！
在利百加怀孕的时候，
神已经告诉利百加，将来大的要服侍小的！雅各是我所爱的，以扫是我所恶的！
也就是说这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的。只在乎发怜悯的神！
神要怜悯谁，就怜悯谁，要叫谁刚硬，谁就刚硬！
主是窑匠，我们是泥土！
窑匠可以从一团泥里拿做成贵重的器皿。又拿一块做成卑贱的器皿！
我们是外邦人！得了神的义！
罗马书8章:
谁能控告 神所拣选的人呢？有 神称他们为义了（或译：是称他们为义的 神吗）。谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在 神的右边，也替我们祈求（有基督……或译：是已经死了，而且从死里复活，现今在 神的右边，也替我们祈求的基督耶稣吗？）。谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？如经上所记：
我们为你的缘故终日被杀；
人看我们如将宰的羊。
然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。( 罗马书 8:33-37 和合本 )
谁能定我们的罪呢？谁能使我们与基督的爱隔绝呢？都不能，因为基督爱我们，为我们舍命，且在神的右边为我们祈求。耶稣的祈祷神垂听且愿意为耶稣成就。所以靠着爱我们的耶稣我们得胜有余了。心里多么有盼望和力量，我看的环境多么虚空和渺小。在爱我们的耶稣面前什么都不是。感谢神！
《罗马书》8章读后感
既是儿女，便是后嗣，就是 神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。罗马书 8:17 和合本)
我们得救以后，心里总有一个想法和所愿，那就是，从此一切都会变得一帆风顺，当我们实际过信仰时，发现事实并非如此，很多的事情和问题都会临到我们，我们的心开始痛苦，疑问，埋怨，理解不了为什么。
有一天，听牧师讲话语时，牧师说，我们的信仰不是安逸，没有事情的世界，而是在环境里寻求神的引导，当心里得到神的话语时，无论什么环境都能越过，心里都能享受安息，听了这样的话语，心里明白了，原来我痛苦，埋怨，疑问的真正原因不是因为遇到了这些问题，而是没有话语的引导，和自己的想法带来的。
今天读了本章话语，话语分明的说，我们成了神的儿女，有将来神预备的荣耀，也有荣耀之前要经历的环境，这也是耶稣当年经历的，也是信仰实际的路，当心里临到这个话语时，就从之前的埋怨和疑问当中脱离出来，原来我想的错了。
6体贴肉体的，就是死，体贴圣灵的，乃是生命，平安。
7原来体贴肉体的，就是与神为仇。因为不服神的律法，也是不能服。
8而且属肉体的人，不能得神的喜欢。
9如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。
读罗马书8章，通过话语让我看到，我们得救了以后，里面有了基督的灵。就应该体贴神的话生活，不是体贴自己的想法生活。顺着想法生活只能是与神隔绝，顺着神的话语生活，神就会祝福，也会做工，会享受幸福和平安。因为我们是属神的，属神的就应该说神的话，做神的事。说自己的话，会吃苦头的。
谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在 神的右边，也替我们祈求（有基督……或译：是已经死了，而且从死里复活，现今在 神的右边，也替我们祈求的基督耶稣吗？）。 谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？ 如经上所记：我们为你的缘故终日被杀；人看我们如将宰的羊。然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。 因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事， 是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与 神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。(罗马书 8:34-39 和合本)
没有人能再定我们的罪，因为耶稣基督已经死了，且复活了，耶稣的死是为我们的过犯，复活是为让我们称义，因着耶稣的复活我们称义了，谁也不能使我们与耶稣的爱隔绝了，因为这爱在我们的主耶稣基督里，耶稣为了我们的罪献上了生命，这本身就是爱了，
为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢做的。 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死， 神的爱就在此向我们显明了。 (罗马书 5:7-8 和合本
借着耶稣的死我们得与神相合，原来因着罪我们与神是断开的，现今因着耶稣基督的救赎我们与神合而为一了，耶稣成为了我们的主人，我们过着被主引领的生活。
罗马书第8章读后感
如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。
(罗马书 8:1-2 和合本)
生在罪恶中的我们，被撒旦魔鬼一直辖制着，撒旦魔鬼欺骗着我们的肉体世界，让我们过着体贴肉体的生活，结局就是下地狱，因着神爱我们的缘故，让他的独生儿子为我们的罪付出了代价，偿还的我们的罪债，让我们脱离了罪的世界，救我们进入了爱子的国度，特别的感谢！如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。阿们！
《罗马书8章》读后感。既是这样，还有什么说的呢？ 神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？谁能控告 神所拣选的人呢？有 神称他们为义了。从这几节经文也能触动到我心里。神若帮助我们，谁能阻挡我们呢？所以我们真是要活在耶稣基督里，活在他的话语里，我们是什么问题什么困难我们都应着耶稣基督的话，能够战胜一切的环境问题。因为现在活着的不再是我，乃是耶稣在我里面活着。而是耶稣在我们的活着。看自己是行。但因着耶稣，靠着爱我们的主得胜有余了。所以我们要放胆传杨这个宝贵的福音。福音本是神的大能，要救一切相信的人。我们就是因信得救，我们活在恩典里了。
况且，我们的软弱有圣灵帮助；我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。 鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着 神的旨意替圣徒祈求。 我们晓得万事都互相效力，叫爱 神的人得益处，就是按他旨意被召的人。 (罗马书 8:26-28 和合本)读后感，罗5：8惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死， 神的爱就在此向我们显明了。 我们以为，天天读经，每天参加早晨晨听课，有时也出去传福音，参于侍奉等等…每天早晨向神祷交托，晚上向神献上感谢的祷告，仆人引领说，这都不属于我们认为的过信仰。这些都不是我们自己所能够完成的事，其实我们也不知道如何在向神祷告，这些都无须我们努力去作，信仰不是学习很多知识，而是学习神的心，能够和神的心合一，我们所求所须用的，很多时候我们自己都不知道自己想要什么，神都赐予我们了。因为神的儿子耶稣基督己为我们作完全了。诗23：1耶和华是我的牧者，我必不之缺乏。27鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着 神的旨意替圣徒祈求。 神比我们自己知道我们须要什么，28我们晓得万事都互相效力，叫爱 神的人得益处，就是按他旨意被召的人。 我们所遇见的好事不好的事都是出于神，我们就喜欢好事连连，不喜欢环境问题，但是这环境问题是我们亲近神最好的条件。没有这些环境问题我们就会远离神，远离神就与神的。恩典疏远了，没有神的怜悯和恩典，我们根本无法活下去，与神的恩典断开就面临着结束了。提前4：4凡 神所造的物都是好的，若感谢着领受，就没有一样可弃的， 阿们！
【罗8:18】我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。
【罗8:19】受造之物切望等候 神的众子显出来。
【罗8:20】因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意，乃是因那叫他如此的。
【罗8:24】我们得救是在乎盼望；只是所见的盼望不是盼望，谁还盼望他所见的呢？（有古卷作“人所看见的何必再盼望呢？”）
【罗8:25】但我们若盼望那所不见的，就必忍耐等候。
读后感：人都认为信耶稣以后，没有任何环境问题，这是撒但欺骗我们，使我们怀疑神，但圣经告诉我们【约16:33】我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。”【罗8:35】谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？既是这样，还有什么说的呢？ 神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？【罗8:38】因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，
【罗8:39】是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与 神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。
《罗马书8章》读后感24我们得救是在乎盼望。只是所见的盼望不是盼望。谁还盼望他所见的呢？（有古卷作人所看见的何必再盼望呢）所看见的是暂时的，看不见的是永远的。思念天上的，下面的是暂时的，神是掌管者，当与神的心合二为一的时候，神不得不祝福，过信仰也是，方向对了，信仰是轻松的。
罗马书 8:
1-7 如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。律法既因肉体软弱，有所不能行的， 神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案， 使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。因为，随从肉体的人体贴肉体的事；随从圣灵的人体贴圣灵的事。体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。原来体贴肉体的，就是与 神为仇；因为不服 神的律法，也是不能服，
属肉的和属灵分辨着生活，结局是截然不同的。
9 如果 神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。
11-14 然而，叫耶稣从死里复活者的灵若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必藉着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。
弟兄们，这样看来，我们并不是欠肉体的债去顺从肉体活着。你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。因为凡被 神的灵引导的，都是 神的儿子。
18 我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀就不足介意了。
一想起耶稣基督为我们做的一切时，又盼望神的荣耀时，我们所经历的苦难就无法比较了。
24-28 我们得救是在乎盼望；只是所见的盼望不是盼望，谁还盼望他所见的呢（有古卷：人所看见的何必再盼望呢）？但我们若盼望那所不见的，就必忍耐等候。
况且，我们的软弱有圣灵帮助；我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着 神的旨意替圣徒祈求。我们晓得万事都互相效力，叫爱 神的人得益处，就是按他旨意被召的人。
31-35 既是这样，还有什么说的呢？ 神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？ 神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？谁能控告 神所拣选的人呢？有 神称他们为义了（或译：是称他们为义的 神吗）。谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在 神的右边，也替我们祈求（有基督…… 或译：是已经死了，而且从死里复活，现今在 神的右边，也替我们祈求的基督耶稣吗？）。谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？
37-39 然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与 神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。
【罗9:16】据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的 神。
读后感，我们得救罪得赦免，并不是靠着我们的努力和好的行为，而是神的恩典。【罗3:23】因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀，【罗3:24】如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。感谢神！
【罗8:1】如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。
【罗8:2】因为赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。
【罗8:9】如果 神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。
【罗8:32】 神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？
【罗8:33】谁能控告 神所拣选的人呢？有 神称他们为义了。（或作“是称他们为义的 神吗？”）
【罗8:37】然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。
【罗8:39】是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与 神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。
读后感:罗马书第八章。只要我们进到基督里，再也不被定罪了。因为耶稣把我们的罪全部担当了。我有罪，耶稣替我担。我把罪给他，他把义给我。所以，得救以后不是我不犯罪。乃是在基督里不再被定罪。因为耶稣用血跟我另立新约。【来10:16】“主说：那些日子以后，我与他们所立的约乃是这样，我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面”；
【来10:17】以后就说：“我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。”
【来10:18】这些罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了。我现在是有基督的灵了。我是最属灵的人。靠着圣灵，治死肉体的恶心。审判官神说我没有罪了。谁敢定我的罪呢。主耶稣基督为我罪死了三天复活了，现在是我的主人。我靠着那加给我力量的耶稣，在一切事上已经得胜有余，遇到什么？环境问题依靠耶稣。他为我征战不是我做什么。我只要树立神的允许，神按照应许成就他的旨意。对信仰很容易。耶稣为我征战。
这样我们可说什么呢那本来不是追求义的外邦人反，得意，就是因信而得，意，但以色列人追求律法的义反得不着律法的义。（罗9：30一31节）分享！通过话语，耶稣基督的救赎，我们白白的称义，我们是因信称义，不是靠着行为，乃是在神的恩典里。这以色列人追求律法在神面前称义是得不到神的义，外邦人虽然没有追求义，反倒得着义，因信了就因信称义。不在于我们的行为，也不在于我们行律法，在律法面前，我们靠着律法称义的一个没有，所以靠着律法称义的以色列人，反倒得不着义。感谢主！
罗马书8章，如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。
2因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。读后感，藉着他的血，因着人的信，耶稣基督己经把我们从罪里拯救出来了，从此我们不再是罪人，是圣洁的义人，虽然不断犯罪，神说:“那些在耶稣基督里就不定罪了”感谢s！
罗8读后感：
1如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。
2因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。
神说只要在基督耶稣里的就不定罪了，神赐给了罪得重生的恩典，在耶稣里已经复活了，我们里头有圣灵有因信称义的恩典，就可毫无惧怕的走向神，称神为我们的父。感谢神！
因他对摩西说：我要怜悯谁就怜悯谁，要恩待谁就恩待谁。据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的 神。 (罗马书 9:15-16 和合本)
读后感：神要怜悯谁就怜悯谁，神要恩待谁就恩待谁，神怜悯恩待我，使我能听福音得救百分之百是神赐下的恩典，神可怜我拯救我的灵魂归向主，神从创世以前就拣选了我，从来不丢弃我，不管我遇见什么事，什么样的人，神都在帮助我，是我的阿爸父。他天天保护我，向保护眼晴的瞳仁。人撇弃我，神从不离开我，也不撇弃我。他永永远远与我同在。给我这么大的救恩，舍掉他独生儿子的生命，为我死，为我埋葬，为我复活，废掉仇敌，魔鬼的权势，把我带进他永远的国度。使我从罪中得自由，得释放。蒙救赎。锡安说：耶和华离弃了我；
主忘记了我。
妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，
不怜恤她所生的儿子？
即或有忘记的，
我却不忘记你。
看哪，我将你铭刻在我掌上；
你的墙垣常在我眼前。
(以赛亚书 49:14-16 和合本)