1过了十四年，我同巴拿巴又上耶路撒冷去，并带着提多同去。
2我是奉启示上去的，把我在外邦人中所传的福音，对弟兄们陈说。却是背地里对那有名望之人说的。惟恐我现在，或是从前，徒然奔跑。
3但与我同去的提多，虽是希利尼人，也没有勉强他受割礼。
4因为有偷着引进来的假弟兄，私下窥探我们在基督耶稣里的自由，要叫我们作奴仆。
5我们就是一刻的工夫，也没有容让顺服他们，为要叫福音的真理仍存在你们中间。
6至于那些有名望的，不论他是何等人，都与我无干。神不以外貌取人。那些有名望的，并没有加增我什么。
7反倒看见了主托我传福音给那未受割礼的人，正如托彼得传福音给那受割礼的人。
8（那感动彼得，叫他为受割礼之人作使徒的，也感动我，叫我为外邦人作使徒）
9又知道所赐给我的恩典，那称为教会柱石的雅各，矶法，约翰，就向我和巴拿巴用右手行相交之礼，叫我们往外邦人那里去，他们往受割礼的人那里去。
10只是愿意我们记念穷人。这也是我本来热心去行的。
11后来矶法到了安提阿，因他有可责之处，我就当面抵挡他。
12从雅各那里来的人，未到以先，他和外邦人一同吃饭。及至他们来到，他因怕奉割礼的人，就退去与外邦人隔开了。
13其余的犹太人，也都随着他装假。甚至连巴拿巴也随伙装假。
14但我一看见他们行的不正，与福音的真理不合，就在众人面前对矶法说，你既是犹太人，若随外邦人行事，不随犹太人行事，怎么还勉强外邦人随犹太人呢？
15我们这生来的犹太人，不是外邦的罪人，
16既知道人称义，不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义，因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。
17我们若求在基督里称义，却仍旧是罪人，难道基督是叫人犯罪的吗？断乎不是。
18我素来所拆毁的，若重新建造，这就证明自己是犯罪的人。
19我因律法就向律法死了，叫我可以向神活着。
20我已经与基督同钉十字架。现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。
21我不废掉神的恩。义若是借着律法得的，基督就是徒然死了。
加拉太书2章分享
我因律法，就向律法死了，叫我可以向 神活着。我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。我不废掉 神的恩；义若是藉着律法得的，基督就是徒然死了。
(加拉太书 2:19-21 和合本）
分享：我们成义不是因行律法，律法是神的法，人是无法能守住神的法的，神的法只有神能守住，神的儿子耶稣替我们成就了律法，所以耶稣被钉在十字架上的时候，我们也一同被钉死在了十字架上，因为罪的工价乃是死。在罪里已经死去的我们，复活后使我们重新恢复了与神之间的关系，耶稣拆毁了罪的墙，使我们与神合而为一。耶稣成为了我们新的主人，曾经被罪玷污，撒旦里面的我已经死了，耶稣在我里面使我们过相信神话语的生活。
加拉太书2章【加2:15】我们这生来的犹太人，不是外邦的罪人，
【加2:16】既知道人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义，因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。
【加2:17】我们若求在基督里称义，却仍旧是罪人，难道基督是叫人犯罪的吗？断乎不是！
【加2:18】我素来所拆毁的若重新建造，这就证明自己是犯罪的人。
【加2:19】我因律法，就向律法死了，叫我可以向 神活着。
【加2:20】我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。
【加2:21】我不废掉 神的恩，义若是藉着律法得的，基督就是徒然死了。
神设立耶稣做挽回祭，今天我们能够得救，是因为我们相信耶稣所成就的，而不是行律法，若果行律法没有一个人能站在神的面前，因为律法本是叫人知罪的，律法里没有赎罪祭，律法是训蒙的师傅为的是要把我们领到基督的面前我们在基督里才能称义。
《 加拉大书 1 章 》读后感
找希奇你们这么快离开那藉着基督之恩召你们的，去从别的福音，那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了，但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就认同备注我们已经说了，现在又说又有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅，我们已经说了，现在又说，若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅。 我现在是要得人的心了，还是要得神的心了，我岂是讨好人的喜欢吗？若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。
读后感，我们得救的基督徒，我们得救，不是我们做的好，也不是我们有什么条件，而是听见了这真理的福音，就是耶稣基督受死，埋葬，三天后复活，让我们白白的称义，这就是我所听到罪得赦免的福音，耶稣基督成全了神的旨意，一次献上他的身体，就得以成圣，我们得救后就换了主人，我们的主人就是耶稣基督。有主人引导着我们过全新的信仰生活。
特别的蒙恩典
圣经：加2：20我已经与基督同钉十字架。现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。
21我不废掉神的恩。义若是借着律法得的，基督就是徒然死了。
分享：耶稣基督是父怀里的独生子，照着神的旨意，亲自道成了肉身，与我们同在，要把我们从罪孽里救出来。因为罪的工价就是死，若不流血罪就不得赦免，所以耶稣为了把我们从罪里面救出来，在约旦河接受了约翰的洗礼，亲自担当了世人的罪孽，为我们的罪钉在了十字架上，连我们的旧人和邪情私欲同钉在十字架上，现在活着的不在是我，而是耶稣活在了我们的心里。经上说：“儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要藉着死败坏那掌死权的，就是魔鬼，并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。”(希伯来书 2:14-15 和合本)让我们从今以后，不在为自己活着，让我们为主活着，在我们的身子上去荣耀神。感谢神的恩典，阿们。
加2章: 感谢神感动保罗作外邦人的使徒，让我们外邦人有了得救的盼望，显出神爱世人的心。彼得这样的大使徒心里也有软弱跟随想法的部分，保罗责备了彼得，使徒之间也需要互相洗脚，教会是一个整体，谁也离不了谁。
我守不住律法，在律法面前我就是个死人。我称义是靠相信耶稣基督，我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。耶稣爱我，为我舍己，我是因信耶稣而活，我的人生属于耶稣。
加2章20节， 保罗说 我已经与基督同钉十字架现在活着的不再是我 乃是基督在我里面活着。真正基督徒的信仰是与主同死 与主同活知道我们的救人和邪情私欲 ，都和耶稣同钉在十字架上了。这是我们凭着信心接受神的话语，我们就已经与耶稣同死同复活了。所以我们说，我们今天成为了义人，圣洁的人，完全的人，不是凭着眼见，而是凭着信心接受神的话语，就和主成为了一个非常的感谢！
加拉太书2章，我是奉启示上去的，把我在外邦人中所传的福音对弟兄们陈说；却是背地里对那有名望之人说的，惟恐我现在，或是从前，徒然奔跑。 但与我同去的提多，虽是希腊人，也没有勉强他受割礼； 因为有偷着引进来的假弟兄，私下窥探我们在基督耶稣里的自由，要叫我们作奴仆。 我们就是一刻的工夫也没有容让顺服他们，为要叫福音的真理仍存在你们中间。 至于那些有名望的，不论他是何等人，都与我无干。 神不以外貌取人。那些有名望的，并没有加增我什么， ……我们这生来的犹太人，不是外邦的罪人； 既知道人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义；因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。 (加拉太书 2:2-6,15-16 和合本)
读后感：保罗也给外邦人传了福音，神不看是希腊人也好是犹太人也好受割礼不受割礼都不重要。重要的是无论是什么人，都因着耶稣基督得到了拯救。从罪恶当中脱离出来，特别感谢！
加4:1我说那承受产业的，虽然是全业的主人，但为孩童的时候，却与奴仆毫无分别。
我们得救的人是从应许生的也是全业的主人。但为孩童的时候与奴仆毫无分别。所以神为了使我们能自由使用主人的权利，就用许多的环境来操练我们，使我们长大成人，成为基督满有的身量，神看着是好的。当我们在孩童的阶段心思、意念都是孩童的样式，也不能自由享受神给的权柄。很感谢！
16既知道人称义，不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义，因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。
17我们若求在基督里称义，却仍旧是罪人，难道基督是叫人犯罪的吗？断乎不是。
18我素来所拆毁的，若重新建造，这就证明自己是犯罪的人。
读加拉太书二章，通过话语让我看到。神的心意是叫我们成为义人，但成为义人以后的我们该怎样走呢？既然我们的义被打碎，把我们的罪给了耶稣，我们相信了。耶稣的义就进到我们里面了。我们该拿着神的义生活，不是还过犯罪的生活。义人必因信得生。在神面前犯罪就是不拿着信心生活，不在话语里面。话语能够使我们战胜罪，战胜困难。所以回到话语里面就有力量。不然的话，只能在想法里面生活，就是在罪里面生活。那得救有什么意义呢？
加拉太书2章读后感！(争战)
1~2节讲了保罗为了福音而争战。
3~5节，为了福音和假师傅，做弟兄争战，一刻都没有容让！
7~9节，保罗诉说神的旨意:按照学问，保罗应该向犹太人传福音。但是神却差遣他向外邦人传福音，而作为打鱼的彼得，雅各，约翰，这些人没有学问，反而向犹太人传福音。这不合常理，但却是神的旨意，让他们不依靠自己的聪明智慧，只能依靠神的大能去传。因为福音本是神的大能，要救一切相信的人。
11~14节，保罗为了福音和彼得争战。
保罗作为神特选的使徒，对内对外都是为了福音，不讲任何的情面。因为神要的不是人的热心和好心，神要的是信心。(这信心就是接受神的旨意去生活)
【加2:20】我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。
不是我们自己努力想死，而是相信已经死过了，这个义不是我的，而且藉着耶稣的死从而得到了神的义(替换)【创15:6】亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。
加拉太书2章
既知道人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义；因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。我们若求在基督里称义，却仍旧是罪人，难道基督是叫人犯罪的吗？断乎不是！我素来所拆毁的，若重新建造，这就证明自己是犯罪的人。我因律法，就向律法死了，叫我可以向 神活着。我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活；他是爱我，为我舍己
(加拉太书 2:16-20 和合本)
通过圣经话语记载了律法的时代和恩典的时代，神把众人都圈在罪里，圈在不顺服之中，因着律法我们是不能走到耶稣面前的，因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。通过律法让我们准确的发现自己靠着自己的努力和善恶的行为是得不到神的义，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。我们称义是因信耶稣基督上十字架为我们做成的救恩，是神把他的义加给我们的。我们已经向律法是死了，因着耶稣基督又叫我们活了过来。在信仰当中，很多时候又回到了对错善恶的里面，也会被魔鬼给的想法欺骗的生活。感谢的是有圣经话语和教会仆人的引导，因为赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我，使我脱离了罪和死的律了。让我们确信我们得救是本于信，生活也是过以致于信的生活，因为义人必因信得生。所以无论我们遇到什么事情，问题，环境，让我们仰望十字架的恩典，有基督在我们里面活着，耶稣基督就是我们福音的根基，使我们成为圣洁，完全的义人，每天的生活有神与我们同在，特别的感
加2：15～21，我们这生来的犹太人，不是外邦的罪人，既知道人称义，不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督，耶稣使我们因信基督称义，不因行律法称义，因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。我们若求在基督里称义，却仍旧是罪人，难道基督是叫人犯罪的吗？断乎不是！我素来所拆毁的，若重新建造，这就证明自己是犯罪的人。我因律法就向律法死了，叫我可以向神活着。我已经与基督同定十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着，并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我为我舍己。我不废掉神的恩 ，义若是籍着律法得的，基督就徒然死了。
律法不能叫人称义。因为没有一个人能守住律法。侓法叫人知罪。我们称义是因着相信耶稣所做的，十字架的救恩把我们赎买，我们因信称义。我们的肉体和耶稣同定十字架现在活着的不再是我，而是基督耶稣在我们里面活着。我们得救是本乎恩也因着信这并不是出于自己乃是神所赐。
19我因律法就向律法死了，叫我可以向神活着。
20我已经与基督同钉十字架。现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。
21我不废掉神的恩。义若是借着律法得的，基督就是徒然死了。
分享，神给律法是让我们知罪，我们没有一个人能因律法得到义，因律法是属乎灵的，我是属乎肉体的，已经卖给罪了，所以基督道成肉身，亲自担当我们的咒诅，使我们在罪中死，因他我们又在义中活，所以我们活中是向着神儿子耶稣基督而活。
无知的加拉太人哪，耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前，谁又迷惑了你们呢？ 我只要问你们这一件：你们受了圣灵，是因行律法呢？是因听信福音呢？ 你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？你们是这样的无知吗？ ……那赐给你们圣灵，又在你们中间行异能的，是因你们行律法呢？是因你们听信福音呢？ 正如“亚伯拉罕信 神，这就算为他的义”。所以，你们要知道：那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。 并且圣经既然预先看明， 神要叫外邦人因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕，说：“万国都必因你得福。” 可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。 (加拉太书 3:1-3,5-9 和合本)
分享，加拉太教会的人也会因着福音根基不牢，被假神所迷惑，所以保罗再一次用恩典激励加拉太教会，责问他们领受圣灵是因行律法，还是听信福音，既因圣灵入门，还靠肉身成全吗？以信为本的人，才是亚伯拉罕的子孙。所以我们才会说，亚伯拉罕的神也是我的神，福音就是耶稣为我的罪而死，并且埋葬，为我称义他又复活了，我因为信而白白的得救恩，特别感谢神！
【加2:18】我素来所拆毁的若重新建造，这就证明自己是犯罪的人。
【加2:20】我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。
【加2:21】我不废掉 神的恩，义若是藉着律法得的，基督就是徒然死了。
读后感:今天加拉太书第二章的经文。保罗告诉加拉太教会的人。【加2:17】我们若求在基督里称义，却仍旧是罪人，难道基督是叫人犯罪的吗？断乎不是！【罗8:1】如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。保罗告诉加拉太教会的人。是听福音成为义人的。并不是靠着守律法得救的，竟然在基督里称义。为什么还说是罪人呢？他们把保罗拆毁的律法又重新拿来守了。所以看自己还有罪。我们得救以后，已经与主基督同钉十字架。旧人已经结束了。现在活着的是新造的人。新人走新路，新人说新方言，新人有信心。我们已经与基督同死，同埋同复活。是神的儿子的信心在我里面。【罗6:6】因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。
【罗6:7】因为已死的人是脱离了罪，
【罗6:8】我们若是与基督同死，就信必与他同活。
【罗6:10】他死是向罪死了，只有一次；他活是向 神活着。
【罗6:11】这样，你们向罪也当看自己是死的；向 神在基督耶稣里，却当看自己是活的。【加5:24】凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。
【加5:25】我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。
加拉太书二章读后感看到。耶路撒冷的使徒承认保罗的使徒职份，并承认保罗是他的同工，而且接受保罗做外邦人传道者。阿们！7反倒看见了主托我传福音给那未受割礼的人，正如托彼得传福音给那受割礼的人8（那感动彼得，叫他为受割礼之人作使徒的，也感动我，叫我为外邦人作使徒。）9又知道所赐给我的恩典，那称为教会柱石的雅各、矶法、约翰，就向我和巴拿巴用右手行相交之礼，叫我们往外邦人那里去，他们往受割礼的人那里去，
读后感看到保罗指出自己的使徒权柄和所传的福音的真实性正式被承认。看到彼得做犹太人的使徒，保罗做了外帮人的使徒，是神树立的：阿摩司书三章七节，主耶和华若不将奥秘指示他的仆人众先知，就一无所行阿们。感谢神，我们的仆人传的福音是真正的真理，就是话语。我们的仆人是神树立的。感谢神每天都有教会仆人用话语引导。看到信仰我是不行的，是蒙教会仆人们的引导和抓住。发现我是听不懂话的人，给仆人们带来麻烦的人。阿们
加拉太书2章读后感：
加2：11/14节主要是保罗责备彼得，作为教会的柱石，一个传福音的使徒，就不能把福音藏着掖着。无论见到什么人都要大胆的去传。宣扬神的福音，而不是遮盖福音。要让人知道人称义，完全是靠信耶稣基督的福音。而不是靠守律法。
15我们这生来的犹太人，不是外邦的罪人，
16既知道人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义，因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。
所以我们在律法以下的人都已经死了。现在活着的不是我们，是耶稣基督在我们里面活着。
19我因律法，就向律法死了，叫我可以向 神活着。
20我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。
21我不废掉 神的恩，义若是藉着律法得的，基督就是徒然死了。
感谢神的恩典，阿们！
【加3:10】凡以行律法为本的，都是被咒诅的，因为经上记着：“凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。”
【加3:11】没有一个人靠着律法在 神面前称义，这是明显的，因为经上说：“义人必因信得生。”
分享，律法是塞人的口，律法是叫人知罪的。因行律法称义的，一个也没有。我们行不了律法，守不住律法只能咒诅。律法把我们带到耶稣基督面前，叫我们因信称义。我们做不了的一切，耶稣替我们做成了，我们在耶稣基督里享受，是多么美好的事情，感谢神！
【加3:1】无知的加拉太人哪，耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前，谁又迷惑了你们呢？
【加3:2】我只要问你们这一件：你们受了圣灵，是因行律法呢？是因听信福音呢？
【加3:3】你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？你们是这样的无知吗？
【加3:4】你们受苦如此之多，都是徒然的吗？难道果真是徒然的吗？
【加3:5】那赐给你们圣灵，又在你们中间行异能的，是因你们行律法呢？是因你们听信福音呢？
【加3:6】正如“亚伯拉罕信 神，这就算为他的义”。
读后感，过信仰的人没有一个不犯罪的，我们如何摆脱罪，我们去天国，是耶稣在十字架上替我们死，我们去天国并不是靠着我们的努力和我们的行为，我们没有一个人没有不犯过罪的，【罗3:23】因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀，【罗3:24】如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。称义：就是罪得赦免的意思
加2章人称义不是因行律法而是因信耶稣基督的救恩称义，神赐律法的目的不是让我们守住而称义，因为人守不了神的法，给律法的目的是让过犯显多，是让人知罪的，是训蒙的师傅把人引到耶稣基督里的，耶稣基督为我们的罪死了，我们也和他一起钉死了，现在活着的不再是我，而是耶稣基督在我里面活，特别的感谢
加拉太书第2章读后感
我们这生来的犹太人，不是外邦的罪人；既知道人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义；因为凡有血气的，没有一人因行律法称义
(加拉太书 2:15-16 和合本)犹太人在神面前很有优越感，觉得他们是选民，而其他名族都是外邦人，就是和神毫无关系的，却不知道凡有血气的都是偏离了神的道，都是被拯救的位置，即使是犹太人也得听福音信耶稣的宝血解决罪的事实！所以无论是希腊的犹太的自主的为奴的都得接受救恩而称义，而不是行律法！因为凡有血气的，没有一人因行律法称义！阿们
我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。 (加拉太书 2:20 和合本)，读后感，我们得是耶稣基督在十字架上为我们流血，用他的血洗净了我们一切的罪，得救不是结束，而是要在教会里过信仰，信仰不是我一个人能过的，而是在教会的`仆人引导下过信仰，心被治理接受引导，我们得是耶稣基督为我们的罪被钉死在十字架上，又为我们的罪被埋葬，三天父又叫他复活，复活是为了我们的义。他又白白的把他的义给了我们相信他的人。罗3：24如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。 所以，教会引导我们过信仰，为了我们的罪是把耶稣钉在十字架上，把我们给释放了，得救后在教会过信仰中是把我们钉在十字架上，我们结束了，把耶稣释放出来。现在活着的不再是我。乃是基督在我里面活着。阿们！
加拉太书2章20我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着，并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。后感：我本是罪人是该死该亡的，靠着自己再努力也只能是死，但听了福音后使我知道，耶稣基督在二千多年前为全人类的罪钉死在十字架上，同样我的罪也被主耶稣基督背负了，现在我能活着是主的灵在我里面活着，如今我活着是为主而活，是有神的旨意在我身上，为了成就神的旨意他必帮助我，也会保守引导我。
加拉太书2章19我因律法就向律法死了，叫我可以向神活着。
20我已经与基督同钉十字架。现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。
读后感：神借圣经給我们留下学习的榜样，当耶稣基督二千多年前为世界上的人钉十字架时，在耶稣基督的世界世人也同样被钉十字架了，所以现在活着的不再是我，而是基督在我里面活着，如今我活着，或死或活都是主的人了，特别感谢！
既知道人称义，不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义，因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。我已经与基督同钉十字架。现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。我成为义人不是因为我做得好，而是因为神赐了独生爱子耶稣基督救赎了我，让我成为义人，现在活着的不在是我，是耶稣在我里面活着，我也是因信耶稣基督得到义，感谢主！
加2读后感：15我们这生来的犹太人，不是外邦的罪人，
16既知道人称义，不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义，因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。
17我们若求在基督里称义，却仍旧是罪人，难道基督是叫人犯罪的吗？断乎不是。
18我素来所拆毁的，若重新建造，这就证明自己是犯罪的人。
19我因律法就向律法死了，叫我可以向神活着。
20我已经与基督同钉十字架。现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。
21我不废掉神的恩。义若是借着律法得的，基督就是徒然死了。
亚当带下来的全是罪人，没有一个人因行律法称义的，一切的人都是因信耶稣为他的罪己经钉在十字架上付了代价了而得救的，保罗更清楚地指出，信的人现在活的都不是自己了，主人已经是耶稣了。感谢主。
加2章读后感:
“我因律法，就向律法死了，叫我可以向神活着。 我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。 我不废掉神的恩；义若是藉着律法得的，基督就是徒然死了。”( 加拉太书 2:19-21 )
我称义不是由于行律法，而是因为相信神的儿子耶稣基督为我的罪舍己，我因此称义，能向罪而死，向神活着，能感受到神的同在、神的帮助，在信心的世界里享受神的恩典。
“你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的； 也不是出于行为，免得有人自夸。” ( 以弗所书 2:8-9 )
加拉太书2章:
既知道人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义；因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。我们若求在基督里称义，却仍旧是罪人，难道基督是叫人犯罪的吗？断乎不是！我素来所拆毁的，若重新建造，这就证明自己是犯罪的人。我因律法，就向律法死了，叫我可以向 神活着。我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。我不废掉 神的恩；义若是藉着律法得的，基督就是徒然死了。
( 加拉太书 2:16-21 和合本 )
保罗一直给外邦人传福音了，讲罪得赦免的道。人们从罪中脱离出来，不再依靠行为，而是依靠信耶稣为我们所做的。可是当人们罪的赦免后又进到行为的里面，这就是拆毁了又重新建造。因为靠着行为都不能走到神面前，只能看到自己的罪。在律法面前如果我们是死人，律法就不能定我们的罪。在律法面前我们承认自己是死人，让我们向着神活着。只和神起反应，和神的话语起反应。感谢神！
加拉太是2章
4因为有偷着引进来的假弟兄，私下窥探我们在基督耶稣里的自由，要叫我们作奴仆。
5我们就是一刻的工夫，也没有容让顺服他们，为要叫福音的真理仍存在你们中间。
6至于那些有名望的，不论他是何等人，都与我无干。神不以外貌取人。那些有名望的，并没有加增我什么。
7反倒看见了主托我传福音给那未受割礼的人，正如托彼得传福音给那受割礼的人。
8（那感动彼得，叫他为受割礼之人作使徒的，也感动我，叫我为外邦人作使徒）
9又知道所赐给我的恩典，那称为教会柱石的雅各，矶法，约翰，就向我和巴拿巴用右手行相交之礼，叫我们往外邦人那里去，他们往受割礼的人那里去。
10只是愿意我们记念穷人。这也是我本来热心去行的。
11后来矶法到了安提阿，因他有可责之处，我就当面抵挡他。
12从雅各那里来的人，未到以先，他和外邦人一同吃饭。及至他们来到，他因怕奉割礼的人，就退去与外邦人隔开了。
13其余的犹太人，也都随着他装假。甚至连巴拿巴也随伙装假。
14但我一看见他们行的不正，与福音的真理不合，就在众人面前对矶法说，你既是犹太人，若随外邦人行事，不随犹太人行事，怎么还勉强外邦人随犹太人呢？
15我们这生来的犹太人，不是外邦的罪人，
16既知道人称义，不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义，因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。
17我们若求在基督里称义，却仍旧是罪人，难道基督是叫人犯罪的吗？断乎不是。
18我素来所拆毁的，若重新建造，这就证明自己是犯罪的人。
19我因律法就向律法死了，叫我可以向神活着。
20我已经与基督同钉十字架。现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。
21我不废掉神的恩。义若是借着律法得的，基督就是徒然死了。
信仰不是观察判断，拿自己的心思考，因为神所作所为应许和旨意都和我们不同，无法符合我们的心，所以窥探的人是不相信神的，但是我们行事为人因为有耶稣基督而坦然，因为耶稣基督已经钉十字架了，那我们也与他同钉十字架了，我已经死去了，活着的是耶稣基督不是我了，我成了有能力的人，有盼望的人
加拉太3章
无知的加拉太人哪，耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前，谁又迷惑了你们呢？ 我只要问你们这一件：你们受了圣灵，是因行律法呢？是因听信福音呢？ 你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？你们是这样的无知吗？ 你们受苦如此之多，都是徒然的吗？难道果真是徒然的吗？ 那赐给你们圣灵，又在你们中间行异能的，是因你们行律法呢？是因你们听信福音呢？ 正如“亚伯拉罕信 神，这就算为他的义”。所以，你们要知道：那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。 并且圣经既然预先看明， 神要叫外邦人因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕，说：“万国都必因你得福。” 可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。 凡以行律法为本的，都是被咒诅的；因为经上记着：“凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。” 没有一个人靠着律法在 神面前称义，这是明显的；因为经上说：“义人必因信得生。” 律法原不本乎信，只说：“行这些事的，就必因此活着。” 基督既为我们受（原文是成）了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅；因为经上记着：“凡挂在木头上都是被咒诅的。” 这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵。(加拉太书 3:1-14 和合本)
我们和加拉太人一样，明明看到了耶稣基督的作为，神的应许和旨意，但是还是会被撒旦欺骗，总想靠完全律法靠自己做的好来得神喜悦，但是神喜悦亚伯拉罕也是喜悦他的软弱和信，神喜悦我们是因为我们属于耶稣基督而不是我的能力和成就的义，所以爱我们的主预备的是最好让我们幸福的
既知道人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义；因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。我们若求在基督里称义，却仍旧是罪人，难道基督是叫人犯罪的吗？断乎不是！我素来所拆毁的，若重新建造，这就证明自己是犯罪的人。我因律法，就向律法死了，叫我可以向 神活着。我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。我不废掉 神的恩；义若是藉着律法得的，基督就是徒然死了。【加拉太书 2:16-21】
人们靠行为称义是行不通的，只有信耶稣称义，但很多人知道信耶稣得永生，不敢称义，看自己犯罪，就被罪捆绑不敢说自己是义人，想努力守律法和耶稣做成的福音接上，这次犯罪了求神饶恕，下次努力不犯罪，这是骄傲，他以为努力能够做好，但是在神的眼里，人是做不好的，尽都是恶。信耶稣了，嘴里也说站神与我同在以马内利的话。但看自己的罪就说我是罪人，难道耶稣和我们在一起是叫我们犯罪吗？说以马内利，难道神与罪人一起吗？人们看不到自己不经过思考的去说话。那个只会犯罪的我已经与耶稣同钉十字架了，现在活着的是与主一起复活的，我是义人了，没有罪了。阿门
16既知道人称义，不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义，因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。
17我们若求在基督里称义，却仍旧是罪人，难道基督是叫人犯罪的吗？断乎不是。
18我素来所拆毁的，若重新建造，这就证明自己是犯罪的人。
19我因律法就向律法死了，叫我可以向神活着。
20我已经与基督同钉十字架。现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。
读后感： 我们是在耶稣基督的恩典里面，律法是我们训蒙的师傅引我们到基督里面的，若没有律法我们不知何为罪，感谢神赐给我们的话语引导我们的心接受的时候，是在耶稣基督里面造成的，既因信称义，就知道而不是因行律法称义，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义，因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义，因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。
我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。我不废掉 神的恩；义若是藉着律法得的，基督就是徒然死了。(加拉太书 2:20-21 和合本)
看到这节话语，心里也是非常的羞愧。
耶稣是为我们的罪成为人的样式，代替我们被钉死在十字架，复活是叫我们称义。耶稣的圣洁使我们永远完全，没有我们做的都是耶稣做成了。但在过信仰生活时，心仍然还是停留在自己里面，像吃奶的婴孩长不大，遇到环境总是跟自己纠结，总是在自己里面找原因，我怎么会这样啊？就是没有发现自己就是这样的人，终日所思想尽都是恶。
感谢神感谢教会每天的话语，只有话语的光照才能看清自己是怎样的信仰。信仰不是改变自己，而是认识自己，信仰是以信为本，通过环境使我们知道神是让我们学习信心的世界，从相信自己里面挪移到神的世界。我是需要蒙神恩典，我只能仰望依靠神生活，此外别无它路。愿神怜悯我们，在新的一年里，努力面前忘记背后，向着标杆直跑。因我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见。 (林后 5:7)神面前非常感谢！
加拉太书2章读后感
一切人都因信得救，既知道人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督，使我因信基督称义，不因行律法称义，因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。
我们因律法，就向律法死了，叫我们可以向 神活着。我们已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我们，乃是基督在我们里面活着；并且我们如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活，他是爱我们的，为我们舍己。感谢主阿们！
加拉太书2章
【加2:19】我因律法，就向律法死了，叫我可以向 神活着。
【加2:20】我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。
【加2:21】我不废掉 神的恩，义若是藉着律法得的，基督就是徒然死了。
分享：耶稣是神的独生子，照着神的旨意，亲自道成了肉身，来到世上与我们同在，要把我们从罪孽里救出来。因为世人都犯了罪，罪的工价乃是死，若不流血罪就不得赦免，所以耶稣为了把我们从罪里面救出来，亲自担当了世人的罪孽，为我们的罪钉在了十字架上，连我们的旧人和邪情私欲同钉在十字架上，现在活着的不在是我，而是耶稣活在了我们的心里。经上说：“儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要藉着死败坏那掌死权的，就是魔鬼，并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。”(希伯来书 2:14-15 和合本)我们靠着耶稣的死，脱离了罪和死，成为了神的儿女，与耶稣成为了一个，神的灵在我们里面，神在我们身上也会彰显他的荣耀与做工，我们也要诉说神的荣耀与作为。感谢神的恩典！
无知的加拉太人哪，耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前，谁又迷惑了你们呢？我只要问你们这一件：你们受了圣灵，是因行律法呢？是因听信福音呢？你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？你们是这样的无知吗？你们受苦如此之多，都是徒然的吗？难道果真是徒然的吗？(加拉太书 3:1-4 和合本)
没得救以前，因没人指教天天都是在律法下痛苦的活着。听福音得救后，才明白我们得救是本乎恩，我们信的是称罪人为义的神，是神的恩典使我们脱离了律法。靠律法没有一个人能进天国，律法是咒诅的法，靠律法只能是死；靠耶稣就能活。神把我们圈在律法里，律法是训蒙的师傅，是把我们引到耶稣面前，是耶稣在十字架上为我们成全了律法。
保罗责问加拉太人，也是在指教我们的信仰。信仰生活中，没有环境还好，口里也还能感谢神恩待了我，使我蒙恩得救得到了永生。一旦遇到解不开的问题口里也出不来感谢，不知不觉的又回行为里，我是不是没有做好神要惩罚我？
感谢神！藉着教会不断的引导，神让我们知道没有异像，民就放肆。神就是通过环境把我们的心一点一点的拽回来靠近神。愿神怜悯我们，愿我们的心常被话语光照与神连接，神永远的与我们同在。神面前非常感谢！
加拉太4章
我说那承受产业的，虽然是全业的主人，但为孩童的时候却与奴仆毫无分别， 乃在师傅和管家的手下，直等他父亲预定的时候来到。 我们为孩童的时候，受管于世俗小学之下，也是如此。 及至时候满足， 神就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法以下， 要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分。 你们既为儿子， 神就差他儿子的灵进入你们（原文是我们）的心，呼叫：“阿爸！父！” 可见，从此以后，你不是奴仆，乃是儿子了；既是儿子，就靠着 神为后嗣。但从前你们不认识 神的时候，是给那些本来不是神的作奴仆； 现在你们既然认识 神，更可说是被 神所认识的，怎么还要归回那懦弱无用的小学，情愿再给他作奴仆呢？ (加拉太书 4:1-9 和合本)
耶稣基督是神的儿子，但是他因为要完成神的旨意而来到，所以在孩童时和没有完成神的旨意的时候也是一样和我们有肉体，但是当神的旨意完成后，他就不在被世上的法所累和管理，我们也一样，在没有属于神之前也是被律法所看管，被撒旦欺骗，但是当我们属于神后，我们就不在被世上的法所管理了，因为我们称神为阿爸父了，管理和享受着神的产业并且这一切的应许都是我们的，所以我们不是凭自己而是爱我们的神的应许和耶稣基督的宝血
加拉太书3章，无知的加拉太人哪，耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前，谁又迷惑了你们呢？ 我只要问你们这一件：你们受了圣灵，是因行律法呢？是因听信福音呢？ 你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？你们是这样的无知吗？ 你们受苦如此之多，都是徒然的吗？难道果真是徒然的吗？ 那赐给你们圣灵，又在你们中间行异能的，是因你们行律法呢？是因你们听信福音呢？ 正如“亚伯拉罕信 神，这就算为他的义”。所以，你们要知道：那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。 (加拉太书 3:1-7 和合本)
读后感：保罗看到加拉太教会的圣徒接受了福音，又掉在了行为的里面。保罗在加拉太教会看到的现状也是我们如今的现状。耶稣钉在十字架上，是为我们担负了罪的代价。
希伯来书10章17节，以后就说：“我不再纪念他们的罪愆和他们的过犯愆。”
18节，这些罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了。是耶稣基督救赎了我们，与我们的行为努力毫无相关，是单单耶稣做成的，但是如今人们得救了，又受了假弟兄假先知的欺骗，耶稣把我们罪背了，我们还要努力作，要有好行为。那么耶稣定的十架上所做成一切就毫无功效了，现在人们受到撒旦的欺骗，这不是信仰而是掺杂的信仰，特别的感谢的是，今天我们有教会的引导我们能够分辨，什么是真道。
《加》2章读后感，我们得救了，也藉着教会晓得，人称义，不是行律法，乃是因信耶稣基督福音，因凡有血气的，没有一个也行律法称义。律法叫我们知罪，把我们引到耶稣基督面前。我们是与耶稣同钉十字架，死了的人，现在活着不是我，而是替我们死而复活的主活。
【加2:19】我因律法，就向律法死了，叫我可以向 神活着。
【加2:20】我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。
【加2:21】我不废掉 神的恩，义若是藉着律法得的，基督就是徒然死了。读后感:耶稣基督为我们的罪被钉十字架，他的宝血洗净我们的罪，使我们成为圣洁无有瑕疵。如今神称我为义人，是凭着耶稣的血，籍着人的信，不是靠人的行为称义，基督的死就徒然了。因为经上记着说:凡以行律法为本的，都是被咒诅的。感谢主，阿们！
加拉太书第2章读后感15我们这生来的犹太人，不是外邦的罪人；16既知道人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义；因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。18我素来所拆毁的，若重新建造，这就证明自己是犯罪的人。20我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。(加拉太书 2:15-16,18,20 和合本)
通过这和话语能够分明让我们看到，人称义，并不是因着人的行为，因着神的恩典和怜悯，一直传着这样的福音，所以通过这里面也能够看到，我已经与基督同钉十字架了，因为现在活着的不再是我，乃是基督在我们里面活着了，基督就在我们身上做他自己的事
加拉太书4章5～7 要把律法以下的人赎出来，叫我们得儿子的名分。你们既为儿子，神就差他儿子的灵进入你们的心，呼叫：阿爸，父！可见，从此以后，你不是奴仆，乃是儿子。既是儿子，就靠着神为后嗣。感谢神！圣经非常明确的告诉我们，我们和耶稣基督一样是神的儿子，神的儿子 就该听神的话语，跟随神的脚踪一起往前走。2026新的一年 带着神给的应许，跟随着教会仆人的引导，一起往前走，不管遇到什么问题 环境 痛苦 都不害怕 因为神与我同在 神是我的阿爸父，父爱我 也爱我的家人 神爱世人，2026多多传福音 让所有的家人都得救，感谢神带领。感谢神！
读后感
加5:。25我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。
我们是从圣灵生的，也当靠圣灵过信仰。有的嘴说信心里却是不信，还想用行为讨神的喜欢。圣灵与情欲望相争，肉体出生就与神敌对的。我们只处在得救了，没罪了，这个位置。但遇到事情就没有信心了。神也不断地操练我们撇弃肉体，撇弃想法，主张应许，拿着信心生活。很感谢！
圣经：加3章、可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。凡以行律法为本的，都是被咒诅的；因为经上记着：“凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。”没有一个人靠着律法在 神面前称义，这是明显的；因为经上说：“义人必因信得生。”(加拉太书 3:9-11 和合本)
分享：圣经有旧约和新约，旧约有摩西五经，神通过摩西在西奈山颁布了十诫命，旧约也叫律法之约。新约是神通过耶稣基督用他的宝血写在人心版上的律法，叫恩典的法。旧约的律法是钉罪之法，新约的律法是赦罪之法。神是公义的，他断不以有有罪的为无，无罪的为有罪，因为罪的工价就是死，所以耶稣基督取了奴仆的形状，亲自道成了肉身，担当了世人违背律法的罪，为我们的罪钉在十字架上，三日复活。经上说：“耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义”
(罗马书 4:25 和合本)我们的罪的工价耶稣都支付完了，他解决完了我们一切的罪他复活了，所以我们没有罪了、圣洁了、完全了、也称义了。凡以行律法为本的都是被咒诅的。感谢神开了我的心跳让我明白了福音，让我重生得救。荣耀归于神，阿们。
《 加拉大书 2章 》读后感
加拉大2章20节，我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着，并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子雨活，他是爱我，为我舍已。
读后感，感谢神，赐下独生儿子耶稣基督来拯救我们的灵魂生命，我们原本是罪人，靠自己是只能下地狱的，我们依靠 神听到了罪得赦免的福音，耶稣基督背负了我们世人的罪，成就了 神的旨意，所以说，现在活着的不再是，而是耶稣基督在我里面活着，如今或生或死都是主的人。神是与我同在的，神也必定是帮助的。
阿门
【加2:16】既知道人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义，因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。
【加2:17】我们若求在基督里称义，却仍旧是罪人，难道基督是叫人犯罪的吗？断乎不是！
【加2:18】我素来所拆毁的若重新建造，这就证明自己是犯罪的人。
读后感：话语告诉我们是因信称义，不是因行律法称义。耶稣基督不是叫人犯罪，而是拆毁了罪墙，复活把他的义给了我们得救的人。因信耶稣基督十字架上的公义，使我完全。【加2:20】我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。荣耀归于神！
【加2:11】后来矶法到了安提阿，因他有可责之处，我就当面抵挡他。
保罗在安提阿传福音后就离开，有从犹太的假弟兄搅扰教会；当彼得和外邦人一同吃饭，看到奉割礼的人，怕他们，就退去与外邦人隔开了，这样对于敏感时期的加拉太教会来说：火上浇油，保罗责备彼得～【加2:14】但我一看见他们行得不正，与福音的真理不合，就在众人面前对矶法说：“你既是犹太人，若随外邦人行事，不随犹太人行事，怎么还勉强外邦人随犹太人呢？”
感谢神！装假心态显露出没有持守福音，感谢有教会管理～【加2:5】我们就是一刻的工夫也没有容让顺服他们，为要叫福音的真理仍存在你们中间。
【加2:19】我因律法，就向律法死了，叫我可以向 神活着。
【加2:20】我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。
【加2:21】我不废掉 神的恩，义若是藉着律法得的，基督就是徒然死了。读后感，我们能成为义人，不是靠着遵守律法，因为律法是让人知罪的，使我们因信称义，耶稣来成全了，我们与主同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着，我们在耶稣里成为新造的人，向着罪当看自己是死的，向着神当看自己是活着的。
15 我们这生来的犹太人，不是外邦的罪人，
16 既知道人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义，因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。
17 我们若求在基督里称义，却仍旧是罪人，难道基督是叫人犯罪的吗？断乎不是！
18 我素来所拆毁的若重新建造，这就证明自己是犯罪的人。
—— 加拉太书2：15 ~ 18
律法是为了让我们知罪，我们遵行不了，我们里面尽都是恶的面目，正确发现这样的事实才能够脱离律法，不被律法捆绑。
（加拉太书3：10）凡以行律法为本的，都是被咒诅的，因为经上记着：“凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。”
律法原是好的，让我们发现我们里面没有义，耶稣的义成为我们的义，因为我们已经与耶稣同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我们里面活着。
《加拉太书》2章读后感
我不废掉 神的恩；义若是藉着律法得的，基督就是徒然死了。(加拉太书 2:21 和合本)
圣经说，人心靠恩坚固才是好的，我们能来到这个世界上，能活着能听到福音，能接受福音，得救后能在教会里过信仰，都是神的恩典，如果离开神的恩典，这一切都谈不到。
保罗得救前非常热心，在律法上也是虔诚的，在同龄人中也是最努力，最优秀的，尽管这样，也不能称义得救，当他遇见耶稣时，就得救了，所以，保罗明白了得救完全是靠着恩典，我得救后也明白了自己原来走的路完全是错的，因为都是靠着自己，当自己的力量到达极限是，就感觉特别累，再也信不下去了，不信也害怕，信又走不下去，当听了福音得救后才发现，之前自己虽然口里说信耶稣，口里说因信称义，口里常常说恩典，其实，走着废掉恩典的道路，因为，当我心里想靠着行为得救时，虽然口里不说废掉恩典，实际上也等于废掉了恩典，无论是我，还是其他信耶稣的，只要靠着行为和守律法得救，得永生，进天国的，事实上都做着废掉恩典，让基督徒然死了的事情。