1过了十四年，我同巴拿巴又上耶路撒冷去，并带着提多同去。
2我是奉启示上去的，把我在外邦人中所传的福音，对弟兄们陈说。却是背地里对那有名望之人说的。惟恐我现在，或是从前，徒然奔跑。
3但与我同去的提多，虽是希利尼人，也没有勉强他受割礼。
4因为有偷着引进来的假弟兄，私下窥探我们在基督耶稣里的自由，要叫我们作奴仆。
5我们就是一刻的工夫，也没有容让顺服他们，为要叫福音的真理仍存在你们中间。
6至于那些有名望的，不论他是何等人，都与我无干。神不以外貌取人。那些有名望的，并没有加增我什么。
7反倒看见了主托我传福音给那未受割礼的人，正如托彼得传福音给那受割礼的人。
8（那感动彼得，叫他为受割礼之人作使徒的，也感动我，叫我为外邦人作使徒）
9又知道所赐给我的恩典，那称为教会柱石的雅各，矶法，约翰，就向我和巴拿巴用右手行相交之礼，叫我们往外邦人那里去，他们往受割礼的人那里去。
10只是愿意我们记念穷人。这也是我本来热心去行的。
11后来矶法到了安提阿，因他有可责之处，我就当面抵挡他。
12从雅各那里来的人，未到以先，他和外邦人一同吃饭。及至他们来到，他因怕奉割礼的人，就退去与外邦人隔开了。
13其余的犹太人，也都随着他装假。甚至连巴拿巴也随伙装假。
14但我一看见他们行的不正，与福音的真理不合，就在众人面前对矶法说，你既是犹太人，若随外邦人行事，不随犹太人行事，怎么还勉强外邦人随犹太人呢？
15我们这生来的犹太人，不是外邦的罪人，
16既知道人称义，不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义，因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。
17我们若求在基督里称义，却仍旧是罪人，难道基督是叫人犯罪的吗？断乎不是。
18我素来所拆毁的，若重新建造，这就证明自己是犯罪的人。
19我因律法就向律法死了，叫我可以向神活着。
20我已经与基督同钉十字架。现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。
21我不废掉神的恩。义若是借着律法得的，基督就是徒然死了。
加拉太书2章【加2:15】我们这生来的犹太人，不是外邦的罪人，
【加2:16】既知道人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义，因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。
【加2:17】我们若求在基督里称义，却仍旧是罪人，难道基督是叫人犯罪的吗？断乎不是！
【加2:18】我素来所拆毁的若重新建造，这就证明自己是犯罪的人。
【加2:19】我因律法，就向律法死了，叫我可以向 神活着。
【加2:20】我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。
【加2:21】我不废掉 神的恩，义若是藉着律法得的，基督就是徒然死了。读后感，我们能听福音得救，能罪得赦免，完全是蒙了神的恩典，因为我们本是尘土，是最卑贱的，什么也做不了的人，我们也没有好的行为，所以靠我们是守不了律法的，只能是下地狱的人，感谢神的恩典！
加拉太书2章，16既知道人称义，不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义，因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。
17我们若求在基督里称义，却仍旧是罪人，难道基督是叫人犯罪的吗？断乎不是。读后感，感谢神的恩典，我们称义不是靠着自己的好行为，也不是靠着守好律法能进到天国，而是靠着耶稣的宝血，藉着耶稣的救赎，得到了义。感谢s！
既知道人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义；因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。 ……我因律法，就向律法死了，叫我可以向 神活着。 我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。 我不废掉 神的恩；义若是藉着律法得的，基督就是徒然死了。(加拉太书 2:16,19-21 和合本)
我们今天称义不是因行律法，而是因信耶稣基督，我们得救的人向着律法是死的，我们不再跟律法起反应，我们已经脱离了律法的辖制，律法再不能给我们定罪了，因为我们向着耶稣基督活过来了，他是爱我，为我舍己，因为耶稣基督为了我们的罪将自己献为燔祭，将我们从罪中救赎了出来，成就了我们在神里的义，这里说义若是借着律法得的，基督就徒然死了，所以义不是借着律法得的，否则耶稣就死的毫无意义，毫无价值，耶稣为我们成就了这义的世界
加拉太书2章读后感
我们这生来的犹太人，不是外邦的罪人；既知道人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义；因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。我们若求在基督里称义，却仍旧是罪人，难道基督是叫人犯罪的吗？断乎不是！我素来所拆毁的，若重新建造，这就证明自己是犯罪的人。我因律法，就向律法死了，叫我可以向 神活着。我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。我不废掉 神的恩；义若是藉着律法得的，基督就是徒然死了。
(加拉太书 2:15-21 和合本)
加拉太教会的信徒有一个心是什么呢，不单单信也要守律法，他们接受着另外的一个福音，所以保罗说，我希奇你们这么快离开那籍着基督之恩召你们的，去从别的福音，那不是福音，是有人过来搅扰。犹太人是亚伯拉罕的后代，也是神的选民，他们从小就遵守着律法，看外邦人不懂律法，也看外邦人是罪人。但是神给了我们外邦人恩典，人称义不是靠守律法，不是靠行为称义，而是因信耶稣基督称义，因为凡有血气的没有一人因行律法称义，而是因信耶稣基督称义。我因律法，就向律法死了，叫我可以向 神活着。我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活；
加2章，20我已经与基督同钉十字架。现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。读后感:这里是说:得的我，内心的世界里已经换成了儿子的心，把一切我的世界和耶稣一同钉在十字架上了。现在活着的是灵！
既知道人称义，不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义，因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。
17我们若求在基督里称义，却仍旧是罪人，难道基督是叫人犯罪的吗？断乎不是。
18我素来所拆毁的，若重新建造，这就证明自己是犯罪的人。
19我因律法就向律法死了，叫我可以向神活着。
20我已经与基督同钉十字架。现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。
21我不废掉神的恩。义若是借着律法得的，基督就是徒然死了
我们能够得救完全是凭着神的恩典和耶稣基督的救赎，因为没有一个人可以靠着律法得救。律法本是叫我们知罪，引我们到基督面前，使我们因信耶稣基督而得称为义人。
感想【加2:14】但我一看见他们行得不正，与福音的真理不合，就在众人面前对矶法说：“你既是犹太人，若随外邦人行事，不随犹太人行事，怎么还勉强外邦人随犹太人呢？”
感想:保罗完全被神的心充满。什么环境他都不惧怕。大胆的在人面前见证着耶稣基督。看彼得他们，惧怕环境。所以保罗责备他们。让他们不要看自己看耶稣基督。不要被自己所捆绑，我们已经属耶稣基督的人了。
我因律法就向律法死了，叫我可以向神活着。
20我已经与基督同钉十字架。现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。
21我不废掉神的恩。义若是借着律法得的，基督就是徒然死了。
加2章读后感
非常感谢我得救是本乎恩也因着信，我什么也没有做耶稣为我做成的救恩，律法是把我引到基督面前，不是靠守律法，守律法是被咒诅的，通过圣经看到神对我们的爱，神把他的儿子耶稣赐给了我们，我们因信神儿子得永生、耶稣的血洗净了我们的罪，我接受相信恩典领到我们。阿们
加拉太书
2:19我因律法就向律法死了，叫我可以向神活着。[简体和合本]
2:20我已经与基督同钉十字架。现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。[简体和合本]
2:21我不废掉神的恩。义若是借着律法得的，基督就是徒然死了。[简体和合本]
侓法是让我们知道罪，因为罪的工价乃是死，使徒保罗看自己向着侓法是死的，叫我向着神活，，我与基督同钉十字架，现在活着的不在是我，乃是基督在我里面活着；，是因信神儿子而活，他是爱我，为我舍己。感谢神树立教会仆人引导我们脱离自己的想法，进到应许的话语里面生活。
11后来矶法到了安提阿，因他有可责之处，我就当面抵挡他。
12从雅各那里来的人，未到以先，他和外邦人一同吃饭。及至他们来到，他因怕奉割礼的人，就退去与外邦人隔开了。
13其余的犹太人，也都随着他装假。甚至连巴拿巴也随伙装假。
14但我一看见他们行的不正，与福音的真理不合，就在众人面前对矶法说，你既是犹太人，若随外邦人行事，不随犹太人行事，怎么还勉强外邦人随犹太人呢？
读后感：保罗不但在传福音！还关心自己的同工，发现时大胆指责。
我在过信仰，或者和同工在一起！看到了有不符合真理的也不敢责备。体贴人超过体贴神，
话语说当面的责备！胜于背后的爱情
加拉太书2章
既知道人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义；因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。我们若求在基督里称义，却仍旧是罪人，难道基督是叫人犯罪的吗？断乎不是！我素来所拆毁的，若重新建造，这就证明自己是犯罪的人。我因律法，就向律法死了，叫我可以向 神活着。我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。我不废掉 神的恩；义若是藉着律法得的，基督就是徒然死了。
(加拉太书 2:16-21 和合本)读后感，今天我们得救，不是因为我们行为好，完全是蒙神的恩典，如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。(罗马书 3:24 和合本)。感谢神。
加拉太书2章16既知道人称义，不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义，因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。17我们若求在基督里称义，却仍旧是罪人，难道基督是叫人犯罪的吗？断乎不是。
读后感，感谢神的恩典，我们称义不是靠着自己的好行为，也不是靠着守好律法能进到天国，而是靠着耶稣基督的宝血，藉着耶稣的救赎，也因着人的信得到了神的义。
加拉太书2章：既知道人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我.们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义，因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。(加拉太书 2:16 和合本)分享，通过话语神告诉：这福音能叫人称义，不是因行律法，乃是因信耶稣基督称义。仆人也说：福音很将单，就是能发现自己什么也不是，终日所思想的尽都是恶，这就是我的根本，信仰完全撇弃自己的想法，原本接受神的话语，“义人必因信得生。〞阿们感谢主！
加拉太书2章
20我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着，并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。
耶稣基督背负全人类的罪钉死在十字架上，同样我的罪也被主耶稣基督背负了十字架上都结束了，现在活着是主的灵在我里面活着，如今我活着是为主而活，
如果耶稣不救我们只能是下地狱该死该灭亡的存在，神让我们为主而活，现在活着的不再是我乃是基督在我里面活着，我们是神的儿女，神为了在我们身上彰显神的能力，无论身处何境神必会帮助保守引导。
加拉太书 2:
4-6 因为有偷着引进来的假弟兄，私下窥探我们在基督耶稣里的自由，要叫我们作奴仆。我们就是一刻的工夫也没有容让顺服他们，为要叫福音的真理仍存在你们中间。
我们得救后，会受周围的各种各样的干扰，这是撒旦要夺走我们里边的福音，不让我们站立得住。
因此，保罗为了我们心里福音扎根，通过加拉太教会告诉我们 ，除了悔改赦罪的福音之外再没有别的福音。
16 既知道人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义；因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。
18我素来所拆毁的，若重新建造，这就证明自己是犯罪的人。
19我因律法，就向律法死了，叫我可以向 神活着。
20 我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。我不废掉 神的恩；义若是藉着律法得的，基督就是徒然死了。
我里边活着不是我的我。得救前我里边邪灵装扮成我欺骗，所以这个我不是我自己，是邪灵。耶稣钉十架的时候，欺骗我们的罪（撒旦或作邪灵)也一同被钉了，那么就等于，被邪灵欺骗的我也同钉了。 神话语说，现在活着的不再是我，是基督耶稣在我里边活着。也就是基督的灵引领的生活开始了。
【哥林多后书 5:17】
若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。
【加4:16】如今，我将真理告诉你们，就成了你们的仇敌吗？
【加4:22】因为律法上记着，亚伯拉罕有两个儿子：一个是使女生的，一个是自主之妇人生的。
【加4:23】然而那使女所生的，是按着血气生的；那自主之妇人所生的，是凭着应许生的。
【加4:24】这都是比方，那两个妇人就是两约。一约是出于西奈山，生子为奴，乃是夏甲。
沙袋，你做着奇妙的工作，做着男主福音的工作，但是这样反而促进促进了真理的广传，表面上看着大家的男主，但是神想做工的话，通过他的男主，反而让福音传遍了地级，想圣经里面一直记载着两种信仰，人们常常误以为自己这个信仰是正确的，从来没有折断些，想聚会就聚会，想说话就说话，然后一直争吵着哦。我传福音，他没传。其实这都是撒旦给我们抬高自己传福音，难道不是神做的吗啊？但是有究把这个川福音我我传啊神不使用的话什么都不是。信仰有两种，一种是树立自己，一种是树立神的话语，就像今天晚上仆人说的，信仰力量来自哪里，来自于神信仰当中，又回到自己的位置，嗯迦南，他站在了父亲的位置，他明明是挪亚的儿子，应该在儿子的位置上
《加拉太书2章》读后感。既知道人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义，因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。我们若求在基督里称义，却仍旧是罪人，难道基督是叫人犯罪的吗？断乎不是！我素来所拆毁的若重新建造，这就证明自己是犯罪的人。我不废掉 神的恩，义若是藉着律法得的，基督就是徒然死了。从这话语中能清楚的告诉我们，没有任何一个人因行律法称义，就是靠行为称义，一个都没有。只有相信耶稣为我们死，信这个事实我们就得救称义了。如果我们因耶稣基督称义了，仍然说是自己是罪人，那真的是耶稣真的是白死了。我们跟神唱反调。所以当我们能够清楚接受耶稣来的目的，就是要让我们得救称义，这个是恩典。
加拉太书2章读后感
加拉太书 2:16-21)既知道人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义；因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。我们若求在基督里称义，却仍旧是罪人，难道基督是叫人犯罪的吗？断乎不是！我素来所拆毁的，若重新建造，这就证明自己是犯罪的人。我因律法，就向律法死了，叫我可以向 神活着。我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。我不废掉 神的恩；义若是藉着律法得的，基督就是徒然死了。
感谢神，使我们在罪上死就得在义上活，律法不能使我们称义，而是让我们知罪，通过律法我们来到耶稣的面前，我们因信耶稣基督得以称义，不是我们按照律法去做，按照律法我们都是该死的位置，凡有血气的没有一个能在神面前称义的，我们靠着耶稣基督的一次献祭就得以完全，我们是新造的人，现在活着的不是我们而是耶稣在我们里面，成为我们的主人！
《加拉太书》20我已经与基督同钉十字架。现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。
21我不废掉神的恩。义若是借着律法得的，基督就是徒然死了。
2019年6月23号晚我在张洪军老师Z00M房间听到这话我得救了，我明白了。神给我信心让我尝到恩典了。我不再被罪捆绑挟制，整天被罪牵制得没有一点自由，这不能吃那不能做，我要好好做，我心想只有做好才能上天堂，否则就…我不敢想又不得不想，整天痛苦不堪，不能自拔，一度我都想离开教会.，心想信也是罪人还不如不信呢，还把自已弄得这般如此绝望。当听到张老师说我己经与基督同钉十字架了，现在活着的不再是我，乃是基骨在我里活着，并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍已。我的老肉体己经与ys同钉，死了。现在活着是神的灵在我心里的活着，是因信耶稣而活，我不用死了，yS替我死了，罪债还清了！因信称义了！我蒙福了！蒙恩得救了！


相
《加拉太书2章》读后感：
在2章里看到一切人都因信得救：15节保罗说：我们这生来的犹太人，不是外邦的罪人，既知道人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义，因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。我们若求在基督里称义，却仍旧是罪人，难道基督是叫人犯罪的吗？断乎不是！我素来所拆毁的若重新建造，这就证明自己是犯罪的人。我困律法，就向律法死了，叫我可以向神活着。20节我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。我不废掉神的恩，义若是藉着律法得的，基督就是徒然死了。通过话语看到我们今天得救是本乎神的恩典，也是我们相信并接受耶稣基督为我们成就了一切救赎，得称为义了。非常感谢！
加2章
11后来矶法到了安提阿，因他有可责之处，我就当面抵挡他。
12从雅各那里来的人，未到以先，他和外邦人一同吃饭。及至他们来到，他因怕奉割礼的人，就退去与外邦人隔开了。
13其余的犹太人，也都随着他装假。甚至连巴拿巴也随伙装假。
14但我一看见他们行的不正，与福音的真理不合，就在众人面前对矶法说，你既是犹太人，若随外邦人行事，不随犹太人行事，怎么还勉强外邦人随犹太人呢
看到保罗对于彼得的行事就当面抵挡他，他行的不正与福音不和的时候，也是指责他。因为保罗只得神的心，并不看情面。很宝贵，看到保罗查看自己的信仰真是可怜，看到弟兄姊妹行的不正的时候，不敢得罪人，有时候还背后论断和指责，这根本就和不信是一模一样的，圣经说，当面责备，强如背地爱情，感谢神，通过保罗的信仰也是被光照和悔改！
加拉太书2章，20节我己经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着，并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。21节我不废掉祌的恩，义若是藉着律法得的，基督就是徒然死了。感谢神。主上十字架替我们死了，我们信这个事实。在神看他的死，也是我们的死。本该我们死。因为神的爱，把他儿子赐给了我们。叫我们信他的死，就是我们的死。我们是与主一同死。也是与主一同复活。我们是藉着耶稣与神合一。这是神给我们的恩典。荣耀归于神。
19我因律法就向律法死了，叫我可以向神活着。
20我已经与基督同钉十字架。现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。
21我不废掉神的恩。义若是借着律法得的，基督就是徒然死了。
读后感：我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。得救后与基督同钉了，现在是因信神的儿子而活，不再相信自己的心生活，而是主张相信话语而活。感谢神！


相
加拉太书2章17我们若求在基督里称义，却仍旧是罪人，难道基督是叫人犯罪的吗？断乎不是。
18我素来所拆毁的，若重新建造，这就证明自己是犯罪的人。
19我因律法就向律法死了，叫我可以向神活着。
20我已经与基督同钉十字架。现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。
21我不废掉神的恩。义若是借着律法得的，基督就是徒然死了。
读后感看到这里说的，我已经与基督同钉十字架，现在活着不在是我，是耶稣基督在我里面活着，是啊！话语是这么说的，但生活不是这样的跟话语一点不调和
16既知道人称义，不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义，因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。
17我们若求在基督里称义，却仍旧是罪人，难道基督是叫人犯罪的吗？断乎不是。
世上所有的宗教都是让人靠自己的行为称义，靠自己达到圆满。
唯有我们的主耶稣给我们一条又新又活的路，让我们靠着完全的恩典白白赐给我们救恩让我们因信称义。因着神的救赎以无罪的耶稣代替了我有罪的人。让我因信称义 与神和好 的着永恒的生命 感谢我的父神
加拉太书2章16既知道人称义，不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了，基督耶稣。使我们因信基督称义，不因行律法称义，因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。17我们若求在基督里称义，却乃旧是罪人，难道基督是叫人犯罪的吗？断乎不是！读后感：通过圣经告诉我们，人称义不是靠着行律法，乃是信耶稣基督在十字架流宝血的功效。［罗3：25神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明神的义。因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪，26好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。27既是这样，哪里能夸口呢？没有可夸的了？用合法没有呢？是用立功之法吗？不是，乃是用信主之法。］和和本。保罗知道神的心意，神不是只要以色列人得救，也要使恩给外邦人让外邦人也信福音得救。保罗不顾他自己的性命。竭力靠着主向前奔跑传福音，这是值得我去学习的。感谢神，求神也呼召我带领我传福音，过着与主同行的生活。
我因律法，就向律法死了，叫我可以向 神活着。 我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。 (加拉太书 2:19-20 和合本)
站在律法面前，我们都得灭亡下地。凡以行律法为本的，都是被咒诅的；因为经上记着：“凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。” 没有一个人靠着律法在 神面前称义，这是明显的；如果只有律法我们只能死。感谢的是神给我们预备了救恩。犯罪的我们已经与耶稣基督同订十字架，现在活着的不再是我是耶稣基督在我里面活着。如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。 因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。 (罗马书 8:1-2 和合本)
加2：20我已经与基督同钉十字架。现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。
21我不废掉神的恩。义若是借着律法得的，基督就是徒然死了。
耶稣为我们的罪死了，而且埋葬了，第三天复活了。我们的罪因着耶稣基督，只一次献上他的身体，我们就得以成圣。义是接着耶稣成就的，而不是因律法称义，没有一个人能遵守律法称义，律法是叫人知罪，罗10：4律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。
那赐给你们圣灵，又在你们中间行异能的，是因你们行律法呢？是因你们听信福音呢？正如“亚伯拉罕信 神，这就算为他的义”。
(加拉太书 3:5-6 和合本)
我得救不是因为遵行了律法，而是听了福音，接受了耶稣一次献了永远的赎罪祭，我完全了，圣洁了，没有罪了。
所以经上以弗所书2:8节，得救是本乎恩，也因着信，不是因着行为，免得有人自夸！
加2读后感：
16既知道人称义，不是因行律法，乃是因耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义，因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。
17我们若求在基督里称义，却仍旧是罪人，难道基督是叫人犯罪的吗？断乎不是。
我们能成为义人，是因耶稣一人舍已，被钉十字架上流下的宝血，把我的罪洗干净了，我们是因信称义的，是神白白赐给的恩典，并不是靠行为做好和等价交换得到的，从此可以大声说我不是罪人了，是义人了，如果说自己还是罪人的，就是藐视了耶稣的宝血，最后只能败亡。
我们凭这旨意，靠耶稣基督，只一次献上他的身体，就得以成圣。(希伯来书 10:10 和合本)
《加拉太书》2章
19我因律法就向律法死了，叫我可以向神活着。
20我已经与基督同钉十字架。现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。
21我不废掉神的恩。义若是借着律法得的，基督就是徒然死了。
读后感：律法与恩典是完全不同的两种信仰，结局也完全不一样。但魔鬼藉着想法和环境捆绑我们的心，要把我们带到行为的世界里，使我们离开耶稣基督的恩典。神知道我们的本相，所以给我们预备了教会和他属灵的仆人，用话语把我们引导到信心的世界里，依靠应许的话语过属神的生活。特别感谢神！
加拉太书2章思主
16既知道人称义，不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义，因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。
17我们若求在基督里称义，却仍旧是罪人，难道基督是叫人犯罪的吗？断乎不是。
18我素来所拆毁的，若重新建造，这就证明自己是犯罪的人。
19我因律法就向律法死了，叫我可以向神活着。
20我已经与基督同钉十字架。现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。
21我不废掉神的恩。义若是借着律法得的，基督就是徒然死了。
〇主通过话语一再提醒我们，告诉我们神的爱，我们本是罪孽里生的，出不来好行为，是该死该灭亡的，是主背负我们的罪受死，使我们白白得救，但有撒旦搅扰，使很多人陷在混沌的信仰中。我们已经与主同钉十架了，现在活着完全是靠主恩活着。
加2章16既知道人称义，不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义，因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。
17我们若求在基督里称义，却仍旧是罪人，难道基督是叫人犯罪的吗？断乎不是。
18我素来所拆毁的，若重新建造，这就证明自己是犯罪的人。
19我因律法就向律法死了，叫我可以向神活着。
20我已经与基督同钉十字架。现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。
21我不废掉神的恩。义若是借着律法得的，基督就是徒然死了。
读后感：我们是怎么得救的呢?是因信耶稣基督为我们受死、埋葬、复活已经成就了的福音。我们本来都是只能行恶、该死该灭、该下地狱的罪人，但因为【约3:16】“ 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”我们没有一个人因行律法得救，因为都做不到不犯罪，而且【雅2:10】因为凡遵守全律法的，只在一条上跌倒，他就是犯了众条。那怎么办?【罗3:21】但如今， 神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证。
【罗3:22】就是 神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。
【罗3:23】因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀，
【罗3:24】如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。”我们听见相信接受就得着了，神说我是义人，就是义人了。所以，加2章19我因律法就向律法死了，叫我可以向神活着。
20我已经与基督同钉十字架。现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。
21我不废掉神的恩。义若是借着律法得的，基督就是徒然死了。
加拉太书2章11节后来，矶法到了安提阿；因他有可责之处，我就当面抵挡他。从雅各那里来的人未到以先，他和外邦人一同吃饭，及至他们来到，他因怕奉割礼的人，就退去与外邦人隔开了。其余的犹太人也都随着他装假，甚至连巴拿巴也随伙装假。但我一看见他们行的不正，与福音的真理不合，就在众人面前对矶法说：“你既是犹太人，若随外邦人行事，不随犹太人行事，怎么还勉强外邦人随犹太人呢？”
( 加拉太书 2:11-14 和合本 )
读后感 在2章里，保罗在安提阿责备彼得，彼得的心和保罗的心是完全不一样的，保罗在一切的事上怕神而不怕人，1章10节我现在是得人的心呢，还是要得神的心呢？我岂是讨人的喜欢吗，若仍旧讨人的喜欢我就不是基督的仆人了，在2章里保罗责备彼得，怕犹太人，不怕神14节但我一看见他们行的不正，与福音的真理不合，就在众人面前对矶法说：“你既是犹太人，若随外邦人行事，不随犹太人行事，怎么还勉强外邦人随犹太人呢？”
保罗中心以福音为大，我们的信仰是在行为里呢，还是在恩典里呢，我们是因信耶稣基督称义，不是靠着我们的行为得救。20节我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。( 加拉太书 2:20 和合本 )
加拉太书2章【加2:15】我们这生来的犹太人，不是外邦的罪人，
【加2:16】既知道人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义，因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。
【加2:17】我们若求在基督里称义，却仍旧是罪人，难道基督是叫人犯罪的吗？断乎不是！
【加2:18】我素来所拆毁的若重新建造，这就证明自己是犯罪的人。
【加2:19】我因律法，就向律法死了，叫我可以向 神活着。
【加2:20】我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。
【加2:21】我不废掉 神的恩，义若是藉着律法得的，基督就是徒然死了。读后感，我们能听福音得救，能罪得赦免，完全是蒙了神的恩典，因为我们本是尘土，是最卑贱的，什么也做不了的人，我们也没有好的行为，所以靠我们是守不了律法的，只能是下地狱的人，感谢神的恩典！
加拉太书2章
【加2:15】我们这生来的犹太人，不是外邦的罪人，
【加2:16】既知道人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义，因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。
【加2:17】我们若求在基督里称义，却仍旧是罪人，难道基督是叫人犯罪的吗？断乎不是！
【加2:18】我素来所拆毁的若重新建造，这就证明自己是犯罪的人。
【加2:19】我因律法，就向律法死了，叫我可以向 神活着。
【加2:20】我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。
【加2:21】我不废掉 神的恩，义若是藉着律法得的，基督就是徒然死了。
人称义是 因信称义，神给律法是让人知罪，耶稣来把罪除去，律法除去，留下恩典，耶稣向着律法死了。藉着十字架，因着耶稣的死，我们得到义，与人的行为没有关系，耶稣把我们换下来。用义的代替我们不义的。【罗3:22】就是 神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。与我们的行为好坏没有任何关系！义若是藉着律法得的，基督就是徒然死了。我们得救，是因信耶稣在在十字架上为我们罪人流血牺牲，所流宝血洗净我们一切的罪。
加：二章读后感
1过了十四年，我同巴拿巴又上耶路撒冷去，并带着提多同去。
2我是奉启示上去的，把我在外邦人中所传的福音，对弟兄们陈说。却是背地里对那有名望之人说的。惟恐我现在，或是从前，徒然奔跑。
3但与我同去的提多，虽是希利尼人，也没有勉强他受割礼。
4因为有偷着引进来的假弟兄，私下窥探我们在基督耶稣里的自由，要叫我们作奴仆。
5我们就是一刻的工夫，也没有容让顺服他们，为要叫福音的真理仍存在你们中间。
6至于那些有名望的，不论他是何等人，都与我无干。神不以外貌取人。那些有名望的，并没有加增我什么。
7反倒看见了主托我传福音给那未受割礼的人，正如托彼得传福音给那受割礼的人。
8（那感动彼得，叫他为受割礼之人作使徒的，也感动我，叫我为外邦人作使徒）
9又知道所赐给我的恩典，那称为教会柱石的雅各，矶法，约翰，就向我和巴拿巴用右手行相交之礼，叫我们往外邦人那里去，他们往受割礼的人那里去。
10只是愿意我们记念穷人。这也是我本来热心去行的。
11后来矶法到了安提阿，因他有可责之处，我就当面抵挡他。
12从雅各那里来的人，未到以先，他和外邦人一同吃饭。及至他们来到，他因怕奉割礼的人，就退去与外邦人隔开了。
13其余的犹太人，也都随着他装假。甚至连巴拿巴也随伙装假。
14但我一看见他们行的不正，与福音的真理不合，就在众人面前对矶法说，你既是犹太人，若随外邦人行事，不随犹太人行事，怎么还勉强外邦人随犹太人呢？
15我们这生来的犹太人，不是外邦的罪人，
16既知道人称义，不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义，因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。
17我们若求在基督里称义，却仍旧是罪人，难道基督是叫人犯罪的吗？断乎不是。
18我素来所拆毁的，若重新建造，这就证明自己是犯罪的人。
19我因律法就向律法死了，叫我可以向神活着。
20我已经与基督同钉十字架。现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。
21我不废掉神的恩。义若是借着律法得的，基督就是徒然死了。
二节
说我是奉启示去的，保罗是带着应许来的
16节。既知道人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督。这里保罗告诉我们，我们得救，不是我们因着行为，也不是因行律法，那是因信耶稣基督的救恩。白白的称义的
17节。我们若求在基督里称义，却仍旧是罪人。难道基督是叫犯叫人犯罪的吗？断乎不是，现在很多人听到这样宝贵的福音，说耶稣洗净了我们的罪，但是我们现在还在犯罪，所以说我们还有罪，他们不接受这样的福音，也就是像这个17节啊这里的保罗所说的这样的人吧。
19节，我因律法，就像律法死了，叫我可以向神活着，因为律法让我们发现我们原本就是一个罪人。我们有罪的人这样把我们带到耶稣的面前。与耶稣基督的救恩相连接，耶稣受死是为我的罪，耶稣埋葬是偿还我的罪，耶稣复活是叫我称义的。所以我们和主同钉十字架，活着的不再是我，乃是乃是基督在我里面活着。特别的感谢神的恩典！
11后来矶法到了安提阿，因他有可责之处，我就当面抵挡他。
12从雅各那里来的人，未到以先，他和外邦人一同吃饭。及至他们来到，他因怕奉割礼的人，就退去与外邦人隔开了。
13其余的犹太人，也都随着他装假。甚至连巴拿巴也随伙装假。
14但我一看见他们行的不正，与福音的真理不合，就在众人面前对矶法说，你既是犹太人，若随外邦人行事，不随犹太人行事，怎么还勉强外邦人随犹太人呢？
信仰生活不是一个人能过的，有时情不自禁被肉体控制而不自知，需要被身边的弟兄拉一把、指责、争战，就想包括与彼得争战那样，被能过体贴灵的正常生活。现在神为得救的人预备了教会，把我放在教会里得喂养、管理，逐渐想法成为能分辨是非的大人，满有基督身量的大人，甘心与教会同行，与神同行。
加拉太书2章读后感
【加2:15】我们这生来的犹太人，不是外邦的罪人，
【加2:16】既知道人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义，因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。
【加2:17】我们若求在基督里称义，却仍旧是罪人，难道基督是叫人犯罪的吗？断乎不是！
【加2:18】我素来所拆毁的若重新建造，这就证明自己是犯罪的人。
【加2:19】我因律法，就向律法死了，叫我可以向 神活着。
【加2:20】我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。
【加2:21】我不废掉 神的恩，义若是藉着律法得的，基督就是徒然死了。
感谢主！通过读圣经看到，我们能听福音得救，能罪得赦免，完全是蒙了神的恩典。我们以出就是罪人，我们是不信神的人，是神拣选了我们。我们什么也没有做，是蒙了神的恩典。
【弗2:8】你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是 神所赐的；
【弗2:9】也不是出于行为，免得有人自夸。
【弗2:10】我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是 神所预备叫我们行的。因为我们本是尘土，是最卑贱的，什么也做不了的人，我们也没有好的行为，所以靠我们是守不了律法的，只能是下地狱的人，感谢主使我找到自己位置，离开神什么都不是。阿门！感谢神的恩典！
16既知道人称义，不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义，因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。
20我已经与基督同钉十字架。现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。
读后感:我们人是什么都做不了的，靠着自己不能成为圣洁，我们是因信称义的，耶稣完成了罪的救赎，我们只要相信耶稣为我们做的救赎大工就能成义。得救了就是耶稣住到我们心里了，我们的主人是耶稣，我们寻求神的心意生活，神喜悦。
AH高
加2章读后感:19我因律法，就向律法死了，叫我可以向神活着，20我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着，并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。话语告诉我们一切人都因信得救，不因行律法的称义，因为凡有血气的，没有一个因行律法称义。律法是我们训蒙的师傅，把我们引导耶稣基督面前，是让我们知罪的，我们无法遵行律法，所以，基督来了为要成全律法且钉在十字架上，成就了和平，我们凭这旨意，靠耶稣基督只一次献上他的身体，就得以成圣。如今我因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。感谢神！
加2：20我已经与基督同钉十字架。现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。读后感，真正的我已经与基督同钉十字架了，神不让我看自己，而是看为我死而复活的主活，律法里面的我神看已经受了审判，已经结束了，因着主的缘故我能活着，也能参与神的作工里面，享受神的荣耀，因救主恩爱缘故，感谢神
加拉太书2章
20我已经与基督同钉十字架。现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。
21我不废掉神的恩。义若是借着律法得的，基督就是徒然死了。
读后感，我们能听福音得救，能罪得赦免，完全是蒙了神的恩典，因为我们本是尘土，是最卑贱的，什么也做不了的人，我们也没有好的行为，所以靠我们是守不了律法的，只能是下地狱的人，而是靠着耶稣的宝血，藉着耶稣的救赎，得到了义。感谢神
【加2:18】我素来所拆毁的若重新建造，这就证明自己是犯罪的人。
【加2:20】我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。
【加2:21】我不废掉 神的恩，义若是藉着律法得的，基督就是徒然死了。
读后感:今天加拉太书第二章的经文。保罗告诉加拉太教会的人。【加2:17】我们若求在基督里称义，却仍旧是罪人，难道基督是叫人犯罪的吗？断乎不是！【罗8:1】如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。保罗告诉加拉太教会的人。是听福音成为义人的。并不是靠着守律法得救的，竟然在基督里称义。为什么还说是罪人呢？他们把保罗拆毁的律法又重新拿来守了。所以看自己还有罪。我们得救以后，已经与主基督同钉十字架。旧人已经结束了。现在活着的是新造的人。新人走新路，新人说新方言，新人有信心。我们已经与基督同死，同埋同复活。是神的儿子的信心在我里面。【罗6:6】因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。
【罗6:7】因为已死的人是脱离了罪，
【罗6:8】我们若是与基督同死，就信必与他同活。
【罗6:10】他死是向罪死了，只有一次；他活是向 神活着。
【罗6:11】这样，你们向罪也当看自己是死的；向 神在基督耶稣里，却当看自己是活的。【加5:24】凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。
【加5:25】我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。
我因律法，就向律法死了，叫我可以向 神活着。 我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。 (加拉太书 2:19-20 和合本)
在这里能看到律法下面的人是死的。活着的人是在神的话语里。因与耶稣基督同钉十字架，现在活着是基督在里面活着，是因信神儿子的爱，为我们舍己，拯救我们活着。感谢神
我是好牧人；我认识我的羊，我的羊也认识我， 正如父认识我，我也认识父一样；并且我为羊舍命。 我另外有羊，不是这圈里的；我必须领他们来，他们也要听我的声音，并且要合成一群，归一个牧人了。 我父爱我，因我将命舍去，好再取回来。 没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来。这是我从我父所受的命令。”(约翰福音 10:14-18 和合本)
加拉太书2章：
6至于那些有名望的，不论他是何等人，都与我无干。神不以外貌取人。那些有名望的，并没有加增我什么。
读后感：从这节经文看到 人很容易用身份地位来衡量别人，甚至慑服于有势利的人之下，但是保罗没有被那些有名望的人吓倒，因为所有信徒在基督里面都是平等的。
应当尊敬属灵的领袖，但是我们最终所效法的对象却是基督，他并没有按我的身份地位来评定我，他只看我内心的态度。
在属灵的事上，我不可凭着外貌认人，也不该信靠人的年龄、地位和资格。
感谢主！
既知道人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义；因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。 我们若求在基督里称义，却仍旧是罪人，难道基督是叫人犯罪的吗？断乎不是！ 我素来所拆毁的，若重新建造，这就证明自己是犯罪的人。 我因律法，就向律法死了，叫我可以向 神活着。 我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。 我不废掉 神的恩；义若是藉着律法得的，基督就是徒然死了。(加拉太书 2:16-21 和合本)
读后感
保罗说我们因信福音成义而不是因行律法称义，凡有血气的，没有一人因行律法称义。
因为律法613条都能总守也能称义，但神说律法若犯一条就等于都犯了，神说心里狠人的就是杀人，那么我们自己能管理住支体上的行为不犯罪，但管理不了心里的罪，所以保罗说凡有血气的靠着律法连一个称义的都没有，我们称义是靠耶稣基督的恩典，如果要靠律法称义那么耶稣基督的恩典就废去了，耶稣上十字架没有了功效，把耶稣基督的恩典就废去了，保罗说，我不废掉 神的恩；义若是藉着律法得的，基督就是徒然死了。
我因律法，就向律法死了，叫我可以向 神活着。 我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。
保罗说现在他活着是基督耶稣在他里面活着，我已经与基督同钉十字架了，旧人的保罗与基督同钉死了，现在活着耶稣基督在他心里活着的，得救重生神赐给了我们得救的人一个新的灵把我们内心改换一新了，所以我们是新造的人，旧人与基督同死了，保罗说，我们若求在基督里称义，却仍旧是罪人，难道基督是叫人犯罪的吗？断乎不是！ 我素来所拆毁的，若重新建造，这就证明自己是犯罪的人。
新造的人说的是信心的话，就是重新建造的人，“看哪， 神的羔羊，除去（或译：背负）世人罪孽的！ 耶稣背负了我的罪，我就没罪了成圣称义了，保罗说，我素来所拆毁的，若重新建造，这就证明自己是犯罪的人。
一会又说我是罪人，这就是犯罪的人，保罗说，我因律法，就向律法死了，叫我可以向 神活着。 我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。
我们得救的人都和保罗心里领受的一样，我们的旧人一同钉十字架与基督耶稣一同钉死了，从得救后活着的是耶稣在我的心里活着，是和话语连接不是和自己的想法连接了，如果和自己的想法连接就是犯罪的人，得救后我里面有神赐给的灵听神的话引导，不是被魔鬼给的想法引导了，所以我们得救的人在耶稣基督里都是新造的人，为此，培植我们的就是 神，他又赐给我们圣灵作凭据。(哥林多后书 5:5 和合本)
遵守 神命令的，就住在 神里面， 神也住在他里面。我们所以知道 神住在我们里面是因他所赐给我们的圣灵。(约翰一书 3:24 和合本)
圣灵就是神的话语在我们的心里代领我们每一天，新造的人，他必以敬畏耶和华为乐；行审判不凭眼见，断是非也不凭耳闻；
得救重生后我们不是凭耳听见的定是非，也不是凭眼看见的去审判，而是看神的话语怎么说。感谢神！神赐给我们得救重生的人一个新心，活出一个新人，在不被罪辖制欺骗诱惑我们了，得救重生后的我们义人在耶稣基督里得到了自由，
难道基督是叫人犯罪的吗？断乎不是！
神的心让我们成为圣洁毫无瑕疵，我们知道神的心，神的心不喜悦人犯罪，那么神保守我们的心被神的话语代领就不会犯罪， 神是我坚固的保障；他引导完全人行他的路。
加2章保罗看到加拉太教会出现了别的福音，教会里面也进来了假弟兄，为什么说假的呢？就是把人们重新带到行为的世界里面，让人们好好做，加拉太教会就又回到律法的世界里面。
16“既知道人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义；因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。”
这里保罗特别强调了人得救不是靠人的行为，不是因行律法，而是因着信心。这是我们基督教信仰的核心，耶稣的死、埋葬和复活了。他的死就是我的死，他的复活就是我的复活，靠着律法无法称义，靠着耶稣基督的恩典称义了。
你们靠摩西的律法，在一切不得称义的事上信靠这人，就都得称义了。 (使徒行传 13:39 和合本)
……19-20“我因律法，就向律法死了，叫我可以向 神活着。我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。”
看这里说的我已经与耶稣同钉十字架了，那么耶稣的死就是我的死，耶稣的复活就是我的复活，如果相信这个话语，那么我们是死了， 结束了，那意味着我们的罪也结束了。
因为已死的人是脱离了罪。( 罗马书 6:7 和合本 )