1无知的加拉太人哪，耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前，谁又迷惑了你们呢？
2我只要问你们这一件，你们受了圣灵，是因行律法呢？是因听信福音呢？
3你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？你们是这样的无知吗？
4你们受苦如此之多，都是徒然的吗？难道果真是徒然的吗？
5那赐给你们圣灵，又在你们中间行异能的，是因你们行律法呢？是因你们听信福音呢？
6正如，亚伯拉罕信神，这就算为他的义。
7所以你们要知道那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。
8并且圣经既然预先看明，神要叫外邦人因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕，说，万国都必因你得福。
9可见那以信为本的人，和有信心的亚伯拉罕一同得福。
10凡以行律法为本的，都是被咒诅的。因为经上记着，凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。
11没有一个人靠着律法在神面前称义，这是明显的。因为经上说，义人必因信得生。
12律法原不本乎信，只说，行这些事的，就必因此活着。
13基督既为我们受了咒诅，（受原文作成）就赎出我们脱离律法的咒诅。因为经上记着，凡挂在木头上都是被咒诅的。
14这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵。
15弟兄们，我且照着人的常话说，虽然是人的文约，若已经立定了，就没有能废弃或加增的。
16所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的。神并不是说众子孙，指着许多人，乃是说你那一个子孙，指着一个人，就是基督。
17我是这么说，神预先所立的约，不能被那四百三十年以后的律法废掉，叫应许归于虚空。
18因为承受产业，若本乎律法，就不本乎应许。但神是凭着应许，把产业赐给亚伯拉罕。
19这样说来，律法是为什么有的呢？原是为过犯添上的，等候那蒙应许的子孙来到。并且是借天使经中保之手设立的。
20但中保本不是为一面作的。神却是一位。
21这样，律法是与神的应许反对吗？断乎不是。若曾传一个能叫人得生的律法，义就诚然本乎律法了。
22但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督，归给那信的人。
23但这因信得救的理，还未来以先，我们被看守在律法之下，直圈到那将来的真道显明出来。
24这样律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。
25但这因信得救的理，既然来到，我们从此就不在师傅的手下了。
26所以你们因信基督耶稣，都是神的儿子。
27你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。
28并不分犹太人，希利尼人，自主的，为奴的，或男或女。因为你们在基督耶稣里都成为一了。
29你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。
加拉太书3章读后感
神通过律法和信心，奴仆和儿子这两方面很分明的向着我们表达了神的心。神给律法的目的是把我们都圈在罪里面，靠着我们是约战胜罪，罪的工价乃是死，只等到耶稣的救赎，耶稣来了我们就脱离了律法，乃是进入到恩典里面，不是罪的奴仆，而是神的儿女，是属于神的，不是属于罪的，我们相信这一事实就不被罪所捆绑，义人必因信而生，律法是我们训蒙的师傅，是把我们引到耶稣面前前，我们的心转向话语，不是相信我们的想法，接受话语，神说我们是义人我们就是义人神是我们的审判官！
加拉太书3章读后感
22但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督，归给那信的人。
23但这因信得救的理，还未来以先，我们被看守在律法之下，直圈到那将来的真道显明出来。
24这样律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。
25但这因信得救的理，既然来到，我们从此就不在师傅的手下了
分享在约翰福音八章里文士和法利赛人带着一个行淫时被拿的妇人来到耶稣面前，是律法把妇人圈在罪里，使妇人得到了所应许的福，耶稣说我也不定你的罪了，去吧，从此不要再犯罪，从此，妇人不在律法之下，乃在恩典的师傅手下了！
加拉太书3章读后感
所以你们要知道，那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。
可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。凡以行律法为本的，，都是被咒诅的，因为经上记着“凡不常照律法书上所记记一切之事去行的，就被咒诅。没有一个人靠着律法在 神面前称义，因为经上说：“义人必因信得生。”感谢主！
加3章，1无知的加拉太人哪，耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前，谁又迷惑了你们呢？
2我只要问你们这一件，你们受了圣灵，是因行律法呢？是因听信福音呢？
3你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？你们是这样的无知吗？
4你们受苦如此之多，都是徒然的吗？难道果真是徒然的吗？
5那赐给你们圣灵，又在你们中间行异能的，是因你们行律法呢？是因你们听信福音呢？
6正如，亚伯拉罕信神，这就算为他的义。
7所以你们要知道那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。读后感:在这里，保罗指责了加拉太的信徒，本来接受了福音，进到了恩典里。却不持守真理，被想法迷惑又离开真道。去听信靠着行为来赚取的，害人的、使人陷咒诅的守律法的面。
加3：13基督既为我们受了咒诅，（受原文作成）就赎出我们脱离律法的咒诅。因为经上记着，凡挂在木头上都是被咒诅的。
14这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵。
耶稣亲身担当我们的罪，罪的工价乃是死，耶稣为我的的罪死了，把我们从死亡中拯救出来，我们在耶稣里了，在耶稣里的人，就不被钉罪了，罗8：1-2如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。 因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。 我们是因信称义
《加拉太书3章》读后感。所以你们要知道，那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。并且圣经既然预先看明， 神要叫外邦人因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕，说：“万国都必因你得福。”可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。凡以行律法为本的，都是被咒诅的，因为经上记着：“凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。”没有一个人靠着律法在 神面前称义，这是明显的，因为经上说：“义人必因信得生。”为什么说因行律法为本的是要招咒诅的。因为没有一个人能够遵行律法而行。律法本是好的，但是我们无法遵守而行。所以没有一个人因行律法称义。我们守不住律法就到地狱里面去。所以神差基督耶稣来救赎我们。所以说我们是白白蒙恩典，白白称义的！
加拉太书3章，13节基督既为我们受了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅，因为经上记着，凡挂在木头上都是被咒诅的。14节这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵。感谢神。主耶稣爱我们，为我们死在十字架上。替我们受了咒诅。感谢神的爱。使我们藉着他得生。那以信为本的人。就是亚伯拉罕的子孙。感谢神拣选了我们。让我们接受神的恩典。让我们因信得着圣灵为印记。让我们成为神家里的人。感谢神，每天的带领。让我们过蒙福的人生。荣耀归于神。
3你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？你们是这样的无知吗？
加拉太书本来是因为福音得救 得救以后看自己的行为还是不完全 还是在犯罪 因此产生了靠福音得救不够还得加上行为 。
看我自己的信仰 ，虽然在教会 也认为自己相信神生活。但实际生活却靠着肉体和行为满足。
加拉太书3章读后感
这样，律法是与 神的应许反对吗？断乎不是！若曾传一个能叫人得生的律法，义就诚然本乎律法了。但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督，归给那信的人。
但这因信得救的理还未来以先，我们被看守在律法之下，直圈到那将来的真道显明出来。这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。但这因信得救的理既然来到，我们从此就不在师傅的手下了。
所以，你们因信基督耶稣都是 神的儿子。你们受洗归入基督的都是披戴基督了。并不分犹太人、希腊人，自主的、为奴的，或男或女，因为你们在基督耶稣里都成为一了。你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。
(加拉太书 3:21-29 和合本)
我们是靠应许蒙福的，先有应许后有律法，四百三十年前神给了亚伯拉罕应许，万国都必因你得福。四百三十年后神给了律法，摩西时代神把律法颁布下来，说，将律法全部守住就会蒙福。律法是与神的应许反对吗？断乎不是，律法是为过犯添上的。因为圣经把众人都圈在罪里，我们不认识自己，不知道自己有罪，神籍着律法让我们知道自己有罪。这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。所以，你们因信基督耶稣都是 神的儿子。感谢主！
加拉太书3章无知的加拉太人哪，耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前，谁又迷惑了你们呢？
2我只要问你们这一件，你们受了圣灵，是因行律法呢？是因听信福音呢？
3你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？你们是这样的无知吗？
4你们受苦如此之多，都是徒然的吗？难道果真是徒然的吗？
5那赐给你们圣灵，又在你们中间行异能的，是因你们行律法呢？是因你们听信福音呢？
6正如，亚伯拉罕信神，这就算为他的义
读后感看到这里说的，无知的加拉太人了在告诉我们是个无知的人，耶稣基督钉十字架已经活画在我们眼前为什么还不相信呢？认为靠律法称义实际是靠耶稣基督的宝血称义的，所以上面这样讲就是我们不是靠律法称义而是靠耶稣基督的宝血称义的感谢
1无知的加拉太人哪，耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前，谁又迷惑了你们呢？
2我只要问你们这一件，你们受了圣灵，是因行律法呢？是因听信福音呢？
3你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？你们是这样的无知吗？
4你们受苦如此之多，都是徒然的吗？难道果真是徒然的吗？
5那赐给你们圣灵，又在你们中间行异能的，是因你们行律法呢？是因你们听信福音呢？
6正如，亚伯拉罕信神，这就算为他的义。
7所以你们要知道那以信为本的人，就是亚伯的后裔。
读后感：保罗在责备加拉太教会的信徒，已经知道耶稣并钉十字架，听了福音，因信称义，却因听了想法，靠律法，靠行为。
今天的我们也是！明知道。耶稣宝血，已经洗净我们的罪。我们已经没有罪了，还想靠律法行为！去做点什么。
加3章
1～3无知的加拉太人哪，耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前，谁又迷惑了你们呢？我只要问你们这一件：你们受了圣灵，是因行律法呢？是因听信福音呢？你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？你们是这样的无知吗？
我们重生得救是听了福音，信了，圣灵就住进来了，不是要做什么，律法是让我们知道是个罪人，只能犯罪，解决不了罪，是耶稣背负我们的罪死了，我们称义都是神作的，加拉太教会听福音后，还想靠行为，靠肉身成全，是貌视神的行为，我们唯一可做的就是接受神为我预备了救恩，感谢神！
1无知的加拉太人哪，耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前，谁又迷惑了你们呢？
2我只要问你们这一件，你们受了圣灵，是因行律法呢？是因听信福音呢？
3你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？你们是这样的无知吗？
4你们受苦如此之多，都是徒然的吗？难道果真是徒然的吗？
5那赐给你们圣灵，又在你们中间行异能的，是因你们行律法呢？是因你们听信福音呢？
6正如，亚伯拉罕信神，这就算为他的义。
7所以你们要知道那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。
8并且圣经既然预先看明，神要叫外邦人因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕，说，万国都必因你得福。
9可见那以信为本的人，和有信心的亚伯拉罕一同得福。
10凡以行律法为本的，都是被咒诅的。因为经上记着，凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。
11没有一个人靠着律法在神面前称义，这是明显的。因为经上说，义人必因信得生。
感谢神，耶稣钉在十字架上很有画面感，就像我亲临现场一样。受迷惑的人因为不信：耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶， (创世记 6:5 和合本)。没有信尽都是恶，就不接受审判，就不会接受自己是死人，就听不了神儿子的声音：我实实在在地告诉你们，时候将到，现在就是了，死人要听见 神儿子的声音，听见的人就要活了。 (约翰福音 5:25 和合本)感谢神叫我明白了这一切，听见了神儿子的声音，接受他，归向他！
加拉太书3章：7所以你们要知道那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。8并且圣经既然预先看明。神要叫外邦人因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕，说：万国都必因你得福。9可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。10凡以行律法为本的，都是被咒诅的，因为经上记着：凡不常照律法书上所记一切之书去行的，就被咒诅。没有一个人靠着律法在神面前称义，这是明显的，因为经上说：义人必因信得生。读后感：神让万人得救不让一人沉伦。耶稣的宝血洗尽所有人的罪。每一个人都可以来到神的面前凭着耶稣的宝血蒙恩得救。这条路靠着自己是走不通的，本章7［所以你们要知道，那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。8并且圣经既然预先看明，神要叫外邦人因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕，说万国都必因你得福。9可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。］和合本。感谢神把我领到我们得救的教会，教会的牧师告诉我们［代下20：20次日清早，众人起来往提哥亚的旷野去。出去的时候，约沙法站着说：犹大人和耶路撒冷的居民哪，要听我说：信耶和华你们的神，就必立稳，信他的先知，就必亨通。］和合本。感谢神的引导。
9可见那以信为本的人，和有信心的亚伯拉罕一同得福。
10凡以行律法为本的，都是被咒诅的。因为经上记着，凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。
11没有一个人靠着律法在神面前称义，这是明显的。因为经上说，义人必因信得生。
12律法原不本乎信，只说，行这些事的，就必因此活着。
读后感：没有一个人靠着律法在神面前称义，凡以行律法为本的，都是被咒诅的，因为我们守不律法，随时都犯律法的。因为经上说，义人必因信得生。信耶稣成就的一切。可见那以信为本的，和有信心的亚伯拉罕一同得福。感谢神！
这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。 但这因信得救的理既然来到，我们从此就不在师傅的手下了。所以，你们因信基督耶稣都是 神的儿子。 (加拉太书 3:24-26 和合本)
如果没有律法，我们就不知道何为罪。这样看来，律法是圣洁的，诫命也是圣洁、公义、良善的。 既然如此，那良善的是叫我死吗？断乎不是！叫我死的乃是罪。但罪藉着那良善的叫我死，就显出真是罪，叫罪因着诫命更显出是恶极了。 我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。 (罗马书 7:12-14 和合本)律法把我们牵引到耶稣基督里是我们的生命。
加3：13基督既为我们受了咒诅，（受原文作成）就赎出我们脱离律法的咒诅。因为经上记着，凡挂在木头上都是被咒诅的。
14这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵。
耶稣亲身担当我们的罪，罪的工价乃是死，耶稣为我的的罪死了，把我们从死亡中拯救出来，我们在耶稣里了，在耶稣里的人，就不被钉罪了，罗8：1-2如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。 因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。 我们是因信称义
加3读后感：
无知的加拉太人哪，耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前，谁又迷惑了你们呢？
2我只要问你们这一件，你们受了圣灵，是因行律法呢？是因听信福音呢？
我们很多时候都是无知的人，虽然耶稣己为全人类成就了这救恩的世界，过着过着就会被想法和行为牵引着走，常常站在审判者的位置上，去树立自己的义正确，最后只能痛苦绝望。感谢我们里面有耶稣为中保有圣灵的引导，被神的教会和仆人引导走正确的信仰道路，感谢主！
信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。 (希伯来书 11:1 和合本)
你们这要靠律法称义的，是与基督隔绝，从恩典中坠落了，我们靠着圣灵，凭着信心，等候所盼望的义。原来在基督耶稣里，受割礼不受割礼全无功效，惟独使人生发仁爱的信心才有功效。【加拉太书 5:4-6】
神的恩典是白白的赐给我们的，
因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀；如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。(罗马书 3:23-24)
白白的状态是那种什么条件都没有的，却得到不可能得到的，我们这里俗语（瞎猫碰到死老鼠），瞎猫只能等死，但有了别人给它的老鼠，活的还不行，会跑，都弄死了给瞎猫直接能吃了！能看到自己瞎的面目，根本就没有吃的穿的用的，等死的结局，但神都做好了，把结果拿到我这个瞎猫的嘴巴里。多么幸运感谢的心呀！但我觉得得报答恩人做点什么，就从恩典中坠落了，忘掉我是瞎猫等死的本来样子，神知道我们（嘴上说，心里不一定认定神）我们靠着圣灵，凭着信心，等候所盼望的义。原来在基督耶稣里，受割礼不受割礼全无功效，惟独使人生发仁爱的信心才有功效。阿门，我是只能等神做工的位置！
【加3:8】并且圣经既然预先看明， 神要叫外邦人因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕，说：“万国都必因你得福。”
【加3:9】可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。
【加3:10】凡以行律法为本的，都是被咒诅的，因为经上记着：“凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。”
【加3:11】没有一个人靠着律法在 神面前称义，这是明显的，因为经上说：“义人必因信得生。”
读后感：我们外邦人得救都在神的应许中，不是我们行了律法，而是因律法走到神的面前，信耶稣称义。无论是犹太人还是外邦人，都因亚伯拉罕称义，因为亚伯拉罕先得到福音，后传到我们得到这宝贵的福音，因为信称义的福，不是因行为称义，所以没有可夸的，只信耶稣基督。【加3:19】这样说来，律法是为什么有的呢？原是为过犯添上的，等候那蒙应许的子孙来到，并且是藉天使经中保之手设立的。
【加3:20】但中保本不是为一面作的， 神却是一位。
【加3:22】但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督归给那信的人。
【加3:23】但这因信得救的理还未来以先，我们被看守在律法之下，直圈到那将来的真道显明出来。
【加3:24】这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。
【加3:29】你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。阿门！
没有一个人靠着律法在 神面前称义，这是明显的；因为经上说：“义人必因信得生。”律法原不本乎信，只说：“行这些事的，就必因此活着。”(加拉太书 3:11-12 和合本)
在出埃及记里面，有十条诫命。看着是一条都守不住。所以这里说：没有一个人因行律法称义，因着亚当所有人都成为罪人，只有耶稣能遵守律法，所以耶稣背了全人类的罪订十字架，把全人类从罪恶里救出来了。
【加3:10】凡以行律法为本的，都是被咒诅的，因为经上记着：“凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。”
【加3:11】没有一个人靠着律法在 神面前称义，这是明显的，因为经上说：“义人必因信得生。”读后感:经上说靠律法称义的，都是被咒诅的。因为【罗7:14】我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。所以我们无论怎样努力都守不住S的律法，这条路是死路。只有接受耶稣基督的福音，才能得到永远的生命。阿们！
加拉大书3章律法和信心圣经告诉我可以行律法力本的都是被咒诅的律法不是让我们去守不是让我们知道罪22节说但圣经把众人都圈在罪里使所应许的福因信取练基督归给那信的人罗马书4章5节心传有不作工的只信称罪人为义的神他的信就算为义固律法灵训蒙的师傅引我们到基督那里使我们因信生4章13节弟兄们你们蒙召是要得自由只是不可將你们的自由当作放纵情欲的机会总要用爱心互相服侍读后感我们得救是本呼恩也因着信没有半点自己做的圣经告诉我们真理使人得自由但心灵当烦着仝灵而行就自由不放纵肉体的情欲了因为情欲和圣灵相争是是属灵的要与肉体争战便我们不能被撒但使用要做圣灵引导过属灵的生活结出合灵的果子来荣耀神6章8节顺着情欲撒种的必从情欲收败坏顺着圣灵撒种的必以圣灵收水生。读后分享得救的圣徒要过信心生活不要顺羞情欲撒种顺从自己心里去行好了就以情欲收败坏的果没有价位是骄傲的心妙祝话语神不喜悦若顺人灵灵撒种随着神的话语和应许传福音带着盼望的信心传讲宝贵福音神做工时必有圣灵感动会结出圣灵的果子，，
加拉太书3章思主
25但这因信得救的理，既然来到，我们从此就不在师傅的手下了。
26所以你们因信基督耶稣，都是神的儿子。
27你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。
28并不分犹太人，希利尼人，自主的，为奴的，或男或女。因为你们在基督耶稣里都成为一了。
29你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。
O主知道我们的心，因为我们生在善恶的观念里，自己很难脱离，感谢主使我们脱离，用话语打碎人的观念，使我们的心完完全全住在主恩典里。
【加3:10】凡以行律法为本的，都是被咒诅的，因为经上记着：“凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。”
【加3:11】没有一个人靠着律法在 神面前称义，这是明显的，因为经上说：“义人必因信得生。”读后感:经上说靠律法称义的，都是被咒诅的。因为【罗7:14】我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。所以我们无论怎样努力都守不住S的律法，这条路是死路。只有接受耶稣基督的福音，才能得到永远的生命。阿们！
加3：1无知的加拉太人哪，耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前，谁又迷惑了你们呢？
2我只要问你们这一件，你们受了圣灵，是因行律法呢？是因听信福音呢？读后感我就是无知的加拉太人，曾经被罪捆绑陷在黑暗死阴里，因听福音罪得射免，但过着过着被撒旦欺骗，总想拿着好的走到神面前，带着交换的心生活，忘记了自己是蒙恩点蒙怜悯的位置，感谢神借着教会让我回到起初蒙恩典的位置
加拉太书3章
【加3:9】可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。
【加3:10】凡以行律法为本的，都是被咒诅的，因为经上记着：“凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。”
信仰的路有两条，一个是天堂，一个是地狱。
行律法是宽门，引到灭亡。
听信福音：是窄门，引到永生。
【加3:9】可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。
【加3:10】凡以行律法为本的，都是被咒诅的，因为经上记着：“凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。”
神通过律法发现我们里面尽都是恶。等着耶稣来救，法利赛人把律法用错了，用在肉体上。【加3:19】这样说来，律法是为什么有的呢？原是为过犯添上的，等候那蒙应许的子孙来到，并且是藉天使经中保之手设立的。
知道律法的人，直接信福音。
神藉着律法把人训练成蒙神恩典的人，听信福音得救，律法下都是咒诅，都是死亡，恩典之下都是祝福，神给律法把人打倒，叫人听信福音，相信应许，靠着圣灵入门，靠着圣灵进到光的里面。
加3章读后感：加拉太教会是因信得救的教会，但他们生活中还要加上自己的行为走到神面前，所以保罗说加3章1无知的加拉太人哪，耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前，谁又迷惑了你们呢？
2我只要问你们这一件，你们受了圣灵，是因行律法呢？是因听信福音呢？
3你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？你们是这样的无知吗？
4你们受苦如此之多，都是徒然的吗？难道果真是徒然的吗？
5那赐给你们圣灵，又在你们中间行异能的，是因你们行律法呢？是因你们听信福音呢？
6正如，亚伯拉罕信神，这就算为他的义。
7所以你们要知道那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。
8并且圣经既然预先看明，神要叫外邦人因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕，说，万国都必因你得福。
9可见那以信为本的人，和有信心的亚伯拉罕一同得福。
10凡以行律法为本的，都是被咒诅的。因为经上记着，凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。
11没有一个人靠着律法在神面前称义，这是明显的。因为经上说，义人必因信得生。
12律法原不本乎信，只说，行这些事的，就必因此活着。
13基督既为我们受了咒诅，（受原文作成）就赎出我们脱离律法的咒诅。因为经上记着，凡挂在木头上都是被咒诅的。
14这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵。
我们已经因信得着所应许的圣灵了，同样靠着圣灵因信得活，我们尽都是恶的人，行不出好的来，加3章24这样律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。
25但这因信得救的理，既然来到，我们从此就不在师傅的手下了。
26所以你们因信基督耶稣，都是神的儿子。
27你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。
28并不分犹太人，希利尼人，自主的，为奴的，或男或女。因为你们在基督耶稣里都成为一了。
29你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。
加：三章读后感
1无知的加拉太人哪，耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前，谁又迷惑了你们呢？
2我只要问你们这一件，你们受了圣灵，是因行律法呢？是因听信福音呢？
这里保罗对加拉太人。说话也是对我们说的，因为保罗在加拉太人给他们传了福音，当保罗很长一段时间没有来到他们这里的时候。他们已经。受了迷惑
我们受了圣灵，乃是因信福音就像以弗所书二章13节说。你们既听见真理的道，就是叫你们得救的福音，也信了基督，就受了所应许的圣灵为印记，这圣灵就是你们得基业的凭据。七节说，你们要知道那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。这里讲了亚伯拉罕，亚伯拉罕他是因信称义的，他没有因着行为可夸的。13节说，基督既为我们受了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅，因为经上记着凡挂在木头上，都是被咒诅的，耶稣亲身担当了我们的罪。他把我们从罪恶的世界里边拯救出来，把我们迁到爱子的国度里边，我们今天因信称义是和亚伯拉罕一样。我们因信得着所应许的圣灵。特别的感谢神的恩典！
《加拉太书》3章
22但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督，归给那信的人。
读后感：主耶稣曾说：康健的人用不着医生，有病的人才用得着，我来并不是召义人，乃是召罪人。
撒但却拦阻我们，不让人来到耶稣基督的面前，既使到了主的面前，也不愿意承认我里面“尽都是恶”，因此，耶稣基督十字架宝贵的救恩就不能真正的临到我们的心里。当我们完全伏在神的审判底下，神所应许的福，在耶稣基督里面都赐给我们了。神的应许、神的慈爱是真实的，直到永远，不会改变！
加拉太书三章11节没有一个人靠着律法在 神面前称义，这是明显的；因为经上说：“义人必因信得生。”( 加拉太书 3:11 和合本 )
读后感 没有得救之前，在传统教会信神有5年多的时间，刚去的时候什么都不懂，当别人祷告认罪的时候，我也在找自己里面的罪，我有一个语言智障的儿子，一直困扰着我，是我犯的罪，还是孩子犯的罪，我想拿着我的好的行为，在神明前祷告认罪，整天过着痛苦的信仰生活。得救以后，神借着教会的仆人把这宝贵的话语赐给了我，22节但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督，归给那信的人。神给了我这样的环境和问题，我们得救不是凭着行为，而是音听信福音得救的，因为经常说，义人必因信得生。阿们！
加拉太书3章读后感
【加3:7】所以你们要知道，那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。
【加3:8】并且圣经既然预先看明， 神要叫外邦人因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕，说：“万国都必因你得福。”
【加3:9】可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。
【加3:22】但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督归给那信的人。
【加3:24】这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。
【加3:26】所以，你们因信基督耶稣，都是 神的儿子。
【加3:27】你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。
【加3:28】并不分犹太人、希腊人、自主的、为奴的，或男或女，因为你们在基督耶稣里都成为一了。
【加3:29】你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。
感谢主我们得救后，在过信仰的时候常常和法利赛人一样，发现不到自己的真面目，常常拿着自己感觉行的比別人好。
【约8:3】文士和法利赛人带着一个行淫时被拿的妇人来，叫她站在当中。
【约8:4】就对耶稣说：“夫子，这妇人是正行淫之时被拿的。他们就是我们面目在过信仰常常指向別人，看不到我们在神眼里都一样。【创6:5】耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，
如今我们在神面前应该有悔改的心，向着话语底下头。
【约8:7】他们还是不住地问他，耶稣就直起腰来，对他们说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”
【约8:8】于是又弯着腰用指头在地上画字。
【约8:9】他们听见这话，就从老到少一个一个地都出去了，只剩下耶稣一人，还有那妇人仍然站在当中。
【约8:10】耶稣就直起腰来，对她说：“妇人，那些人在哪里呢？没有人定你的罪吗？”
【约8:11】她说：“主啊，没有。”耶稣说：“我也不定你的罪，去吧！从此不要再犯罪了。”
如今的我们虽然过信仰，很多时候不认识神也不相信神。感谢的是 神把我们放在教会里，每个人话语养育我们的心灵。特别感谢神！阿门！
【加3:22】但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督归给那信的人。
【加3:23】但这因信得救的理还未来以先，我们被看守在律法之下，直圈到那将来的真道显明出来。
【加3:24】这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。
【加3:25】但这因信得救的理既然来到，我们从此就不在师傅的手下了。
【加3:26】所以，你们因信基督耶稣，都是 神的儿子。
【加3:27】你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。
AH高
加3章读后感:1无知的加拉太人哪，耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前，谁又迷惑了你们呢？2我只要问你们一件，你们受了圣灵，是因行律法呢？是因听信福音呢？3你们既靠圣灵入门，如今还靠肉体成全吗？你们是这样无知吗？4你们受苦如此之多，都是徒然的吗？难道果真是徒然的吗？5那赐给你们圣灵，又在你们中间行异能的，是因你们行律法呢？是因你们听信福音呢？6正如“亚伯拉罕信神，这就算为他的义”。7所以你们要知道，那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。看保罗向着加拉太的圣徒指教律法和信心，明明听福音得救了。是凭着耶稣的血，藉着人的信白白地称义。耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前，谁又迷惑了你们呢？如今还靠肉身行为成全吗？同样也是对这个时代我们说的，如今我们得救不是因行律法，乃是因听信福音，福音本是神的大能，要救一切相信的人，所以，那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。感谢神！
加拉太书3章
1无知的加拉太人哪，耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前，谁又迷惑了你们呢？
2我只要问你们这一件，你们受了圣灵，是因行律法呢？是因听信福音呢？
3你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？你们是这样的无知吗？
4你们受苦如此之多，都是徒然的吗？难道果真是徒然的吗？
5那赐给你们圣灵，又在你们中间行异能的，是因你们行律法呢？是因你们听信福音呢？
6正如，亚伯拉罕信神，这就算为他的义。9可见那以信为本的人，和有信心的亚伯拉罕一同得福。
10凡以行律法为本的，都是被咒诅的。因为经上记着，凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。
11没有一个人靠着律法在神面前称义，这是明显的。因为经上说，义22但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督，归给那信的人。
读后感，为什么说因行律法为本的是要招咒诅的。因为没有一个人能够遵行律法而行。律法本是好的，但是我们无法遵守而行。所以没有一个人因行律法称义。我们守不住律法就到地狱里面去。所以神差基督耶稣来救赎我们。感谢神拣选了我们。让我们接受神的恩典。让我们因信得着圣灵为印记。让我们成为神家里的人。感谢神，每天的带领。让我们过蒙福的人生。荣耀归于神。所以说我们是白白蒙恩典，白白称义的！感谢神拣选了我们。让我们接受神的引导，圣经话语说，神将众人都圈在不顺服之中，我们就是敌对福音和教会的人。是蒙了教会的恩典，是教会里的仆人用话语，让我们成为神家里的人。是教会每天的带领。让我们过蒙福的人生。感谢神！
1无知的加拉太人哪，耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前，谁又迷惑了你们呢？
2我只要问你们这一件，你们受了圣灵，是因行律法呢？是因听信福音呢？
3你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？你们是这样的无知吗？
4你们受苦如此之多，都是徒然的吗？难道果真是徒然的吗？
5那赐给你们圣灵，又在你们中间行异能的，是因你们行律法呢？是因你们听信福音呢？
6正如，亚伯拉罕信神，这就算为他的义。
7所以你们要知道那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。
神赐给我们圣经，跟着圣经的记载，非常有画面感，瞬间把我拉回到现场，明明耶稣基督已经钉在十字架上了，是为我的罪被钉在十字架，然后死亡，埋葬，然后复活。耶稣战胜了罪，耶稣没有罪了，我也没有罪了。耶稣钉在十字架上，复活使我的罪得赦免，然后就必领受圣灵。靠圣灵入门，信仰生活同样靠圣灵来成全。不在依赖我们自己的行为了，也就是不在乎遵守律法了。叫我看自己的行为是撒旦的欺骗。只要仰望耶稣就行了。仰望耶稣得有神教会的引导才行。感谢神叫我罪得赦免之后把我放在教会里养育，成长！
这样，律法是与 神的应许反对吗？断乎不是！若曾传一个能叫人得生的律法，义就诚然本乎律法了。 但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督，归给那信的人。但这因信得救的理还未来以先，我们被看守在律法之下，直圈到那将来的真道显明出来。 这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。 但这因信得救的理既然来到，我们从此就不在师傅的手下了。所以，你们因信基督耶稣都是 神的儿子。 你们受洗归入基督的都是披戴基督了。 并不分犹太人、希腊人，自主的、为奴的，或男或女，因为你们在基督耶稣里都成为一了。 你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。(加拉太书 3:21-29 和合本)
通过话语让我们知道，我们以前都在律法之下，借着律法把我们引到基督面前，因这得救的理，既然来到，我们就不在律法这师傅之下了。因着耶稣基督成为神的儿子，受洗归入基督披戴基督，与基督合而为一，成为承受产业的后嗣，以前律法是主人，现在已经换主人，是耶稣基督在我们里面活着，同耶稣基督享受一样的福。感谢神
这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中、叫恩典显多吗？ 断乎不可！我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢？ 岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是受洗归入他的死吗？ 所以，我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。 我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合； 因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆； 因为已死的人是脱离了罪。 我们若是与基督同死，就信必与他同活。 因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作他的主了。 他死是向罪死了，只有一次；他活是向 神活着。 ……你们既从罪里得了释放，就作了义的奴仆。 (罗马书 6:1-10,18 和合本)
加3章强调了救恩是如何成就的，不是靠着遵守律法，走着守律法和行为的路，这条路行不通，得救之后所走的路是怎样的呢？结果会是怎样呢？
9-11“可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。凡以行律法为本的，都是被咒诅的；因为经上记着：“凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。”没有一个人靠着律法在 神面前称义，这是明显的；因为经上说：“义人必因信得生。”
这里告诉我们没有一个人可以守住神的法，没有一个人可以靠着遵守律法这样的方式得救，因为要靠自己的这条路是行不通的，我们是罪人，如何能够拯救自己呢？再怎么做也是无法从罪的里面脱离的，神给一条信心的路。就是靠着主罪得赦免称义的道路。
……21-29“这样，律法是与 神的应许反对吗？断乎不是！若曾传一个能叫人得生的律法，义就诚然本乎律法了。但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督，归给那信的人。
但这因信得救的理还未来以先，我们被看守在律法之下，直圈到那将来的真道显明出来。这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。但这因信得救的理既然来到，我们从此就不在师傅的手下了。
所以，你们因信基督耶稣都是 神的儿子。你们受洗归入基督的都是披戴基督了。并不分犹太人、希腊人，自主的、为奴的，或男或女，因为你们在基督耶稣里都成为一了。你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。”
许多人不知道神给律法的目的，一直把律法当成自己的标准，行为的模板一样，以遵守律法为自己信仰的方向，做不到没遵守就认为自己的努力和决心不够，所以做不到继续努力、祷告想遵守律法。明明神已经都说了“没有一个人能遵守律法称义”，但人们视而不见，遵守不了律法，那么应该在神的面前伏下来，承认自己遵守不了律法，是一个没有良善的罪人，在律法面前能够看清楚自己不是有好有坏，而是尽都是恶的罪人，发现这样的自己，不是再期待自己，而是发现没有生命的自己，仰望主的恩典和怜恤。但人们没有发现自己的面目，会一直期待自己，心里没有临到罪人的位置，福音的能力也是显现不出来。信仰是以悔改和信心来成就的，心里临到悔改的，福音在心里能够成就，生活也有力量。