1不可严责老年人，只要劝他如同父亲。劝少年人如同弟兄。
2劝老年妇女如同母亲。劝少年妇女如同姐妹。总要清清洁洁的。
3要尊敬那真为寡妇的。
4若寡妇有儿女，或有孙子孙女，便叫他们先在自己家中学着行孝，报答亲恩，因为这在神面前是可悦纳的。
5那独居无靠真为寡妇的，是仰赖神，昼夜不住地祈求祷告。
6但那好宴乐的寡妇，正活着的时候也是死的。
7这些事你要嘱咐他们，叫他们无可指责。
8人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好。不看顾自己家里的人，更是如此。
9寡妇记在册子上，必须年纪到六十岁，从来只作一个丈夫的妻子，
10又有行善的名声，就如养育儿女，接待远人，洗圣徒的脚，救济遭难的人，竭力行各样善事。
11至于年轻的寡妇，就可以辞她。因为她们的情欲发动，违背基督的时候，就想要嫁人。
12她们被定罪，是因废弃了当初所许的愿。
13并且她们又习惯懒惰，挨家闲游。不但是懒惰，又说长道短，好管闲事，说些不当说的话。
14所以我愿意年轻的寡妇嫁人，生养儿女，治理家务，不给敌人辱骂的把柄。
15因为已经有转去随从撒但的。
16信主的妇女，若家中有寡妇，自己就当救济她们，不可累着教会，好使教会能救济那真无倚靠的寡妇。
17那善于管理教会的长老，当以为配受加倍地敬奉。那劳苦传道教导人的，更当如此。
18因为经上说，牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴。又说，工人得工价是应当的。
19控告长老的呈子，非有两三个见证就不要收。
20犯罪的人，当在众人面前责备他，叫其余的人也可以惧怕。
21我在神和基督耶稣并蒙拣选的天使面前嘱咐你，要遵守这些话，不可存成见，行事也不可有偏心。
22给人行按手的礼，不可急促。不要在别人的罪上有分。要保守自己清洁。
23因你胃口不清，屡次患病，再不要照常喝水，可以稍微用点酒。
24有些人的罪是明显的，如同先到审判案前。有些人的罪是随后跟了去的。
25这样，善行也有明显的。那不明显的，也不能隐藏。
人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好，不看顾自己家里的人，更是如此。(提摩太前书 5:8 和合本)
看到这节话语时是多么的羞愧。神拣选我们听福音得救，神是希望通过我们把福音传给家里的亲人们。挪亚时代神见人罪恶很大，神要用洪水毁灭地上所有的一切，只有挪亚心里临到了审判。挪亚首先把神的心告诉家里人，并带领家里人边造方舟边向人们传福音。虽然我也给家里的亲人们传福音，但见他们不信心里就特别的愤恨，埋怨发火，甚至咒诅他们；就是没有耐心的用神的心去爱他们。感谢神，感谢教会的仆人们在我们心里一直栽种盼望、信心，栽种神的应许。他们说：“当信主耶稣，你和你一家都必得救。” (徒16:31)人都是虚假的，只有神的话才是真实的，接受神的心，主张神的应许神真的在我家作工。愿新的一年里我的亲人们都必得救。神面前非常感谢！
提太前书5章5～6节读后感：这里讲到对别人的责任：我们基督徒的心，就是要传福音，这个与神的话连接的人和一个不传福音的人完全是不一样的。比喻一个宴乐的寡妇和一个独居无依无靠的寡妇对比。无依无靠的寡妇她就是依靠神，而不是依靠自己的想法，而这个宴乐的寡妇虽然看似是享受的快乐，但他的灵魂是死的，意思就是不相信神的旨意，也就是不相信福音的人。所以我们也是一样的，要像挪亚和亚伯拉罕的信心一样。神给了我们宝贵的圣经话语，让我们去看圣经里面的人物对照自己的心，就能够时时悔改，归向神，依靠神过信仰生活，是多么的幸福，阿们！
提前5章【提前5:23】因你胃口不清，屡次患病，再不要照常喝水，可以稍微用点酒。
胃里是装食物的，装着各种各样的食物，就像我们的心一样，心里装着各种各样的想法和神的道，我们不知道心里面想的那个是人的，那个是神的，但是圣灵会引导我们，我们在吃喝自己的方法，就会被自己的想法吞噬，人生就会劳苦愁烦没有盼望，如果被话语引导就会喜乐平安有盼望，就像胃一样屡次犯病不是用水而是可以稍微用点酒调和，酒预表了喜乐，我们只有在基督里才能喜乐，我们哪怕只有一点话语也能战胜想法，神的话语都是炼净的没有一句不带能力的。
《 提摩太前书 4 章 》读后感
提前 4：4节一5，凡 神所造的物都是好的，若感谢着领受旳，就没有一样可弃的，都因 神的道和人的祈求成为了圣洁了。
读后感，读到这章经文，其实每个人都有自己的标准，也有我看为好的，也有我看为不好的，但是我们得救的基督徒，所过的信仰生活不是以自己为中心，而是因耶稣基督为中心，因为耶稣基督把我们从罪恶里面拯救出来，让我们能在 神面前成圣称义，又赐给我们永生，神赐给我们特大的恩典，所以说，神所造的，就没有一样可弃的，因为这罪得赦免的福音， 是 神赐给我们的，神 的宝贵话语来养育着我的灵魂。让所有听到的人都能得到这美好的福吩。
特别感谢神
人弱不堪顾，亲属就是背了，真道比不信的人还不好，不看顾自己家里的人更是如此。（提前5：8节）
感谢主！透过经文神在警醒我们，我们信福音得救，是神让我们传福音给家人。神拣选挪亚使用他造方舟，挪亚得救信神的话就把神的心传给家人，边造方舟边向家人传福音。感谢神，我们信福音得救。借着教会仆人在我们心里栽种盼望，栽种信息。栽种应许。相信主耶稣，你和你一家都必得救。（徒16：31节这有神的话语才是真实的，接受神的心，主张，神的应许，神在我们身上作工。信是所望之事实底，是未见之事的却据。（来11；1节）感谢主恩！
帖前3章
愿主引导你们的心，叫你们爱 神，并学基督的忍耐！(帖撒罗尼迦后书 3:5 )
我们是从亚当里出生的，进都是饿的人，是诡诈的，我们里面根本就没有良善，我们里面已经被恶所充满，根本就没有爱神的心，这是需要神来引导我们爱神，因为耶稣为我们的生命做了挽回祭定，死在十字架上，使我们脱离死亡，我们体会到耶稣的爱的同时，我们就能够体会神的爱，我们在被爱当中，我们能够去爱神，这是神给我们爱神的心。
提摩太前书5章，不可严责老年人，只要劝他如同父亲；劝少年人如同弟兄； ……人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好，不看顾自己家里的人，更是如此。 ……并且她们又习惯懒惰，挨家闲游；不但是懒惰，又说长道短，好管闲事，说些不当说的话。 ……给人行按手的礼，不可急促；不要在别人的罪上有份，要保守自己清洁。 ……这样，善行也有明显的，那不明显的也不能隐藏。(提摩太前书 5:1,8,13,22,25 和合本)
读后感：在人看来，只能是随着世俗过着安逸的生活，但是神看我们是新造的人，是我们肩负着福音的担子，因着今天我们心里边有应许，有教会的引领，这道就不会偏离。
圣经：提前5章、不可严责老年人，只要劝他如同父亲；劝少年人如同弟兄； 劝老年妇女如同母亲；劝少年妇女如同姐妹；总要清清洁洁的。(提摩太前书 5:1-2 和合本)
分享：提摩太是保罗用福音生的真儿子，所以他格外的关心提摩太，在教会里怎样引导弟兄姊妹，带着什么样的心去引导他们。首先告诉提摩太不可严责老年人，劝他所如同父亲和母亲一样，劝青年、少年人如同自己家中的兄弟姊妹一样，总要带着谦卑的心，要清清洁洁的爱他们，这就是我们每一个传道者所拥有的心态，也是神的心愿。经上说：“务要牧养在你们中间 神的群羊，按着 神旨意照管他们；不是出于勉强，乃是出于甘心；也不是因为贪财，乃是出于乐意； 也不是辖制所托付你们的，乃是作群羊的榜样。 到了牧长显现的时候，你们必得那永不衰残的荣耀冠冕。”(彼得前书 5:2-4 和合本)感谢神的恩典，阿们。
24有些人的罪是明显的，如同先到审判案前。有些人的罪是随后跟了去的。
25这样，善行也有明显的。那不明显的，也不能隐藏。
分享，神要使旱地露出来，也是指我们里面的罪显露出来，有了罪才能得到审判，但是我们很多时候不想把这些罪露出来，不想得到审判，所以我们心里就会惧怕，不安，当真正露出来的时候，反而心里得到安宁，死就死吧，如同四个大痳风，坐在这里也是死，投降亚兰人的军队，他们若留我们的活命，就活着，若杀我们杀，就死了吧，所以神说善行也有明显，不明显的也不能隐藏。
提摩太前书 5 章 18 节，因为经上说，牛在场上踹谷的时候，不可拢住它的嘴。20 节犯罪的人当在众人面前责备他，叫其余的人也可以惧怕。保罗和提摩太说这样的话告诉他，牛踹谷的时候，主人也不拢它的嘴，我们用我们的口传着美好的福音，做着主的见证。神一直不拢住我们的嘴，也不让我们闭口。特别感谢，而又说犯罪的人，当在众人面前责备他。什么叫犯罪呢？就是离开神，就是在罪恶里面说自己的话。那么，这些人呢，就是当着众人的面前责备。其他人也可以听着这样的责备，心里也有震动，也有惧怕的这样的心
堤摩大前书2章读后感：神赐下独生儿子耶稣把我们从罪恶中拯救出来耶稣作了万人好救赎还做]万人的中保没立教会把我们放在神的教会有仆人养育还告诉我们要恳求祷告祝福神是愿万人得救不愿一人沉沦希伯来书11章1节信是所望之事实底未见之事确据
提前5章 那独居无靠、真为寡妇的，是仰赖 神，昼夜不住地祈求祷告。……人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好，不看顾自己家里的人，更是如此。(提摩太前书 5:5,8 和合本)通过圣经我们看到了神的心，神的怜悯，神的爱。就像经上记着说：神爱世人，甚至将他的独生子，赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。感谢神！我们得救了，也有神的爱，好好的爱家人和周围的人 给他们传福音，这就是最大的爱，感谢神！
提摩太前书第2章读后感4他愿意万人得救，明白真道。5因为只有一位 神，在 神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣；6他舍自己作万人的赎价，到了时候，这事必证明出来。(提摩太前书 2:4-6 和合本)
通过这话语，能够看到神的心，神造了世人，的。话语里面说神爱世人，世上的人都在他爱的范畴之内，因为是他造的，他也愿意让所有的人都得救，他愿意叫万人得救，不愿意叫一人沉沦，并且为了这样的人得救，他却把耶稣基督差到这个世界上来，为了救我们，耶稣基督为我们钉在十字架上，舍命流血
提前5章读后感:
“我在神和基督耶稣并蒙拣选的天使面前嘱咐你：要遵守这些话，不可存成见，行事也不可有偏心。” ( 提摩太前书 5:21 )
要想不存成见，行事没有偏心，就得遵守话语。话语给的心就是神的心，话语存在心里，就有公义出来。
“他必以敬畏耶和华为乐，行审判不凭眼见，断是非也不凭耳闻；”(以赛亚书 11:3 )
“因我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见。” (哥林多后书 5:7 )
成见偏心都是出于人的善恶标准，不是出于信心，所以不正确。
我们学习到信心，就不会凭眼见耳闻行事为人，而是会体贴圣灵，顺服神的旨意，被神的话语引导过信心生活。
提摩太前书5章分享
那善于管理教会的长老，当以为配受加倍的敬奉；那劳苦传道教导人的，更当如此。因为经上说：“牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴”；又说：“工人得工价是应当的。
”(提摩太前书 5:17-18 和合本)
这里说的牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴的嘴。神想告诉我们，传福音的靠福音养生，侍奉福音的神绝对不会记念我们。福音里面包含了一切，因为福音本身就是神的大能。神说因为福音给我们一杯凉开水的人神都记念，那么，何况为福音而生活的人，神会更加倍的赐福给我们。所以老仆人一直对我们说，你痛苦吗？去传福音吧。你没有钱吗？去传福音吧。你有疾病吗？去传福音吧！在老仆人的心里只有福音，仆人也经历了福音里面拥有一切，很想把这样的心流淌给我们。
提前5章18节，因为经上说，牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴。又说，工人得工价是应当的人。 保罗把传福音的人当做为神做工的人神让教会要关心神的工人的生活用品，因为他们关心我们的灵魂，我们也当顾念他们的身体。非常感谢，不可亏待神的仆人，接待仆人就是接待神，感谢神的恩典！
读后感
提前6:17你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财；只要倚靠那厚赐百物给我们享受的 神。
经上说钱财会长翅膀飞了，不要依靠无定的钱财，只依靠赐百物给我们的神。特别感谢！
人们一有事就想用钱解决，钱能解决的问题绝不找人，更何况神了。这就是人的本性。经上说没有寻求神的，都是偏行正路。是神寻找到了我们。钱财不是我们挣的，是神赐的。一切的福都在基督里，在福音里。
【提前5:1】不可严责老年人，只要劝他如同父亲，劝少年人如同弟兄，
保罗吩咐提摩太对别人的责任：不可严责，尊敬～【提前5:5】那独居无靠真为寡妇的，是仰赖 神，昼夜不住地祈求祷告。
【提前5:20】犯罪的人，当在众人面前责备他，叫其余的人也可以惧怕。
感谢神！无论是传福音还是劝勉，都不能拿着自己的心～【提前5:21】我在 神和基督耶稣并蒙拣选的天使面前嘱咐你：要遵守这些话，不可存成见，行事也不可有偏心。
11号提摩太前书4章读后感。
预言在末后时期有人离弃正道。
我们在蒙恩的教会之中心要降卑蒙教会的恩典。
操练身体益处还少，唯独敬虔凡事都有益处。
求神怜悯我们给我们一颗敬畏的心，安静在主的面前常常读经祷告，默想神享受主恩典。
【提前5:8】人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好。不看顾自己家里的人更是如此。
分享，看到这话语的时候，特别羞愧了，得救了十几年在教会，被引导过信仰传福音生活了，自已的亲戚朋友得救很少，圣经说，当信主耶稣，你和你一家必然得救。神的应许是给了，我却没有多大信心，看家人时，他们不相信耶稣的十字架宝血洗净我们的罪，不相信救恩，当他们拒绝时，我就没有了信心。神说必然得救，是神做工，交给神就可以，我们安坐等候吧！感谢神！
提前4章
凡 神所造的物都是好的，若感谢着领受，就没有一样可弃的， 都因 神的道和人的祈求成为圣洁了。你若将这些事提醒弟兄们，便是基督耶稣的好执事，在真道的话语和你向来所服从的善道上得了教育。 只是要弃绝那世俗的言语和老妇荒渺的话，在敬虔上操练自己。 “操练身体，益处还少；惟独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许。” 这话是可信的，是十分可佩服的。 我们劳苦努力，正是为此，因我们的指望在乎永
生的 神；他是万人的救主，更是信徒的救主。……你要以宣读、劝勉、教导为念，直等到我来。 你不要轻忽所得的恩赐，就是从前藉着预言、在众长老按手的时候赐给你的。 这些事你要殷勤去做，并要在此专心，使众人看出你的长进来。 你要谨慎自己和自己的教训，要在这些事上恒心；因为这样行，又能救自己，又能救听你的人。(提摩太前书 4:4-10,13-16 和合本)
万物都是神造的，神造的一切都是好的，所以我们在神里边的做工就是感谢，因为领受神的爱，就是神的旨意，我们的永生就是耶稣基督的爱，这道救我们拥有永生。我们和神连接就拥有幸福盼望，所以和神相合就是耶稣的工
提摩太前书5章。那善于管理教会的长老，当以为配受加倍的敬奉；那劳苦传道教导人的，更当如此。因为经上说：“牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴”；又说：“工人得工价是应当的。”控告长老的呈子，非有两三个见证就不要收。犯罪的人，当在众人面前责备他，叫其余的人也可以惧怕。我在 神和基督耶稣并蒙拣选的天使面前嘱咐你：要遵守这些话，不可存成见，行事也不可有偏心。给人行按手的礼，不可急促；不要在别人的罪上有份，要保守自己清洁。因你胃口不清，屡次患病，再不要照常喝水，可以稍微用点酒。
有些人的罪是明显的，如同先到审判案前；有些人的罪是随后跟了去的。这样，善行也有明显的，那不明显的也不能隐藏。
11.02.2026
提前五章读后感
不可严责老年人，只要劝他如同父亲；劝少年人如同弟兄； 劝老年妇女如同母亲；劝少年妇女如同姐妹；总要清清洁洁的。要尊敬那真为寡妇的。 若寡妇有儿女，或有孙子孙女，便叫他们先在自己家中学着行孝，报答亲恩，因为这在 神面前是可悦纳的。 那独居无靠、真为寡妇的，是仰赖 神，昼夜不住地祈求祷告。 (提摩太前书 5:1-5 和合本)
我们得救后， 教会一直引领我们怎样生活，怎样与人相处。神愿我们彼此相爱，彼此相助。神爱我们把自己的独生子赐给我们，使我们因耶稣基督的救赎得永远的生命。在神里面我们是有依靠的人，遇到问题困难和教会连接，向神祷告，仰赖神。感谢主！
提摩太前书第5章读后感看到。4若寡妇有儿女，或有孙子、孙女，便叫他们先在自己家中学着行孝，报答亲恩，因为这在 神面前是可悦纳的。5那独居无靠真为寡妇的，是仰赖 神，昼夜不住地祈求祷告。6但那好宴乐的寡妇，正活着的时候也是死的。7这些事你要嘱咐她们，叫她们无可指责8人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好。不看顾自己家里的人更是如此。
读后感看到保罗说：孝敬父母是领悟神恩典点的捷径。弗6：1-3节你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的，要孝敬父母，使你的福，在世长寿，这是第一条带应许的诫命。阿们！感谢神看到我们今天在教会里，看到仆人们关心我的灵魂，关心我的信仰，我是幸福的。看到我今天得救了，没有教会仆人们的引导，我还是走向灭亡，感谢神给我放到教会里，有仆人用话语喂养我，感谢仆人们的付出和抓住。不然我随时随地都是离开教会的人。阿们！
提摩太前书五章读后感：
17那善于管理教会的长老，当以为配受加倍的敬奉。那劳苦传道教导人的，更当如此。18因为经上说：“牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴。”又说：“工人得工价是应当的。”
从这两节看到保罗告诉提摩太，要奉养传道者。因为这是神的旨意。
今天的我们作为一个得救的基督徒，要想每天都能得到神宝贵话语的喂养。我们也当奉养引导我们的牧人。这样福音才能一代一代的传下去。才能真正的讨神的喜悦。感谢神的恩典，阿们！
提前5：1～8，不可严责老年人只要劝他，如同父亲，劝少年人如同弟兄。劝老年妇女如同母亲劝少年妇女如同姐妹。总要清清洁洁的。要尊敬那真为寡妇的。若寡妇有儿女或有孙子，孙女便叫他们先在自己家中学着行孝报答亲恩，因为这在神面前是可悦纳的。那独居无靠，真为寡妇的是仰赖神，昼夜不住地祈求祷告。但那好宴乐的寡妇，正活着的时候也是死的。这些事你要嘱咐他们，叫他们无可指责，人若不看顾亲属，就是背了真道比不信的人还不好，不看顾自己家里的人更是如此。
看顾家人的灵魂是重要的。我们先得救了，家人们也是需要通过我们传福音得救。但很多时候，我们忽略了家人的灵魂，只看着环境。寡妇是没有生命的，但是昼夜只祈求祷告神，这个是蒙神悦纳的，我们也是得救了，若不传福音，就像寡妇一样，没有生命。神把这样的能力给了我们，特别感谢。像保罗所说的我们是欠福音债的人，每一个人都欠他们福音的债。我们成为欠债的人，就没有心高的条件，别人的藐视也不成为问题。
【提前4:6】你若将这些事提醒弟兄们，便是基督耶稣的好执事，在真道的话语和你向来所服从的善道上得了教育。
【提前4:7】只是要弃绝那世俗的言语和老妇荒渺的话，在敬虔上操练自己。
【提前4:8】操练身体，益处还少；惟独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许。
【提前4:9】这话是可信的，是十分可佩服的。
【提前4:10】我们劳苦努力，正是为此，因我们的指望在乎永生的 神。他是万人的救主，更是信徒的救主。
读后感。这段经文，做基督的好执事，要弃绝虚妄、专心操练敬虔，以永生神为指望，这是今生与来生都蒙福的根基。保罗教导提摩太：坚守真道、提醒弟兄，就是好执事远离世俗虚妄，在敬虔上操练自己，敬虔比身体操练更有益，关乎今生与来生我们劳苦的指望，在于永生的神，好执事的前提是扎根真道、顺服善道，用真理牧养教会。感谢神！
【提前5:8】人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好。不看顾自己家里的人更是如此。
读后感，这段经文是看顾亲属、尤其是家人，是基督徒不可推卸的信仰责任；不履行此责任，就是违背真道，在道德与信仰上比不信的人更亏欠 。家庭责任是信仰的试金石，爱从最近的人开始。感谢神
【提前5:5】那独居无靠真为寡妇的，是仰赖 神，昼夜不住地祈求祷告。
【提前5:18】因为经上说：“牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴。”又说：“工人得工价是应当的。”
读后感:寡妇在圣经里是没有丈夫的人，也就是没有依靠的人，没有条件的人，单单依靠神生活，【赛54:1】“你这不怀孕、不生养的，要歌唱；你这未曾经过产难的，要发声歌唱，扬声欢呼。因为没有丈夫的比有丈夫的儿女更多。这是耶和华说的。【箴30:15】蚂蟥有两个女儿，常说：“给呀，给呀！”有三样不知足的，连不说够的共有四样：
【箴30:22】就是仆人作王，愚顽人吃饱，
【箴30:23】丑恶的女子出嫁，婢女接续主母。
利亚，拿八夏甲他们都是没有条件的人，却蒙到神的恩典，今天我们也是没有任何条件的罪人？是该死该亡的罪人，本该下地狱的人，却蒙了神的恩典，被神呼召拯救了成为神的儿女，不是我有什么条件，是神的恩典临到我身上了。我是白白地领受神的恩典。每天只能依靠主生活。
提摩太前书4章【提前4:4】凡 神所造的物都是好的，若感谢着领受，就没有一样可弃的，
【提前4:5】都因 神的道和人的祈求成为圣洁了。读后感，我们在过信仰当中，常常拿着自己的心生活，我们觉得好的才是好的，觉得不好的，就不想接受，所以常常心里痛苦，绝望，但当有神的话语时，话语告诉我们，凡神所赐的都是好的，只要感谢着领受，没有一样可弃的，感谢神！
提摩太前书5【提前5:1】不可严责老年人，只要劝他如同父亲，劝少年人如同弟兄，
【提前5:2】劝老年妇女如同母亲，劝少年妇女如同姐妹。总要清清洁洁的。
【提前5:3】要尊敬那真为寡妇的。
【提前5:4】若寡妇有儿女，或有孙子、孙女，便叫他们先在自己家中学着行孝，报答亲恩，因为这在 神面前是可悦纳的。
【提前5:5】那独居无靠真为寡妇的，是仰赖 神，昼夜不住地祈求祷告。读后感，这章话语的标题是，对别人的责任，我们得救的每一个圣徒，向着别人都应该有责任，是传福音的责任，不管是年老年少，神都喜欢我们向他们传福音，因为神说，愿万人得救，不愿一人沉沦
17那善于管理教会的长老，当以为配受加倍地敬奉。那劳苦传道教导人的，更当如此。
18因为经上说，牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴。又说，工人得工价是应当的。
读后感，通过话语让我看到。生把这些应许给我们，我们心里没接受神的话，就能带着敬畏的心对待神的仆人。并不是我们自己能做到这些，那是神作。神说他的轭是容易的，他的担子是轻省的。所以我们带着神的应许，受着圣灵的感动。教会的引导，迈步传福音就行了，神一定会美好的做工。
提摩太前书5章读后感
对别人的责任，在教会的管理中针对不同的人，需要有不同的治理智慧。
1.不可严责老年人，只要劝他如同父亲；
2.劝少年人如同弟兄；
劝老年妇女如同母亲；
4.劝少年妇女如同姐妹；总要清清洁洁的。
5.若寡妇有儿女，或有孙子孙女，便叫他们先在自己家中学着行孝，报答亲恩，因为这在 神面前是可悦纳的。
6.那独居无靠、真为寡妇的，是仰赖 神，昼夜不住地祈求祷告。
7.但那好宴乐的寡妇正活着的时候也是死的。这些事你要嘱咐她们，叫她们无可指责。
至于年轻的寡妇，就可以辞她；因为她们的情欲发动，违背基督的时候就想要嫁人。
人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好，不看顾自己家里的人，更是如此。
7.寡妇记在册子上，必须年纪到六十岁，从来只作一个丈夫的妻子，
8.信主的妇女，若家中有寡妇，自己就当救济她们，不可累着教会，好使教会能救济那真无倚靠的寡妇。
6.那善于管理教会的长老，当以为配受加倍的敬奉；那劳苦传道教导人的，更当如此。
7.控告长老的呈子，非有两三个见证就不要收。犯罪的人，当在众人面前责备他，叫其余的人也可以惧怕。
8.给人行按手的礼，不可急促；不要在别人的罪上有份，要保守自己清洁。(提摩太前书 5:1-2,4-9,11,16-17,19-20,22 )
提摩太前书第3章读后感5人若不知道管理自己的家，焉能照管 神的教会呢？6初入教的不可作监督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罚里。(提摩太前书 3:5-6 和合本)
这章里讲了监督的职分以及监督的生活，首先是心被治理，信仰本来就是心灵的世界，心被治理的人生活能有条有序的，首先能管理自己的家，自己的家照管不好的人，是不能照管神的教会的
有些人的罪是明显的，如同先到审判案前；有些人的罪是随后跟了去的。 这样，善行也有明显的，那不明显的也不能隐藏。(提摩太前书 5:24-25 和合本)
罪是终究要被显露的，有先显明的，有后显明的，善行有的公开，有的隐藏，但终究要被见证的， 神是鉴察人心的，我的生命是显露罪，还是显露善，今天我们是被罪牵引还是被应许，话语牵引，我是过着神说，还是我认为的生活呢，通过圣经在确认着神在我这吗？今年是凭信心传福音的一年，信是所望之事的实底，是未见之事的确据，拿着这应许过2026年，相信必会看到神的做工
提摩太前书5章
【提前5:8】人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好。不看顾自己家里的人更是如此。
分享，神拣选我们听福音得救，神是希望通过我们把福音传给家里的人。挪亚时代神见人罪恶很大，神要用洪水毁灭地上所有的一切，只有挪亚心里临到了审判。挪亚首先把神的心告诉家里人，并带领家里人边造方舟边向人们传福音。虽然我也给家里的亲人们传福音，但见他们不信心里就特别的愤恨，埋怨发火，甚至咒诅他们；没有用神的心去爱他们。感谢神通过教会的仆人们在我们心里一直栽种盼望、信心，栽种神的应许。他们说：“当信主耶稣，你和你一家都必得救。” (徒16:31)人都是虚假的，只有神的话才是真实的，接受神的心，主张神的应许神一定在我家作工。愿新的一年里我在神的应许里确信我的亲人们都必得救。神面前献上感谢！
提前5章:
有些人的罪是明显的，如同先到审判案前；有些人的罪是随后跟了去的。这样，善行也有明显的，那不明显的也不能隐藏。
( 提摩太前书 5:24-25 和合本 )
明显的罪可以很容易分辨，我们可以节制。但是有些我们看不出来，就如私欲，我们都有，好像不影响别人，我们就不会在意。私欲既怀了胎生出罪来，罪既长成就生出死来。最终罪就会出来，我们已无法改变，无力挣脱。通过圣经让我认识到罪的前身就是私欲，是让我败亡的。应该加以节制。感谢神提醒！
提摩太前书1章:并且我主的恩是格外丰盛，使我在基督耶稣里有信心和爱心。 “基督耶稣降世，为要拯救罪人。”这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。 然而，我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明他一切的忍耐，给后来信他得永生的人作榜样。 但愿尊贵、荣耀归与那不能朽坏、不能看见、永世的君王、独一的 神，直到永永远远。阿们！(提摩太前书 1:14-17 和合本)
读后感:我们本来是从亚当里出生的罪人，是该下地狱灭亡的人，耶稣基督降世就是为了拯救我们这些罪人，因为健康的人用不着医生，有病的人才用得着，罪人才需要耶稣来拯救，我们非常的感谢神在创立世界以前在基督耶稣里拣选了我们，又使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。又因爱我们，借着耶稣基督，使我们得着儿子的名分。“ 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。 (约翰福音 3:16 和合本)
提摩太前书2章:为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔、端正、平安无事地度日。 这是好的，在 神我们救主面前可蒙悦纳。 他愿意万人得救，明白真道。 因为只有一位 神，在 神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣； 他舍自己作万人的赎价，到了时候，这事必证明出来。 我为此奉派作传道的，作使徒，作外邦人的师傅，教导他们相信，学习真道。我说的是真话，并不是谎言。(提摩太前书 2:2-7 和合本)
读后感:保罗被神拣选之后，神树里保罗为外邦人的使徒见证着福音，保罗不看环境，无论在哪里，无论在什么样的环境下，都见证着福音。因为保罗知道神的心，神愿万人得救，明白正道。神希望每个人都听到福音，接受福音得救。神也希望通过我们传福音，使更多的人听到福音，接受福音得救，被神使用传宝贵的福音。若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记：“报福音、传喜信的人，他们的脚踪何等佳美！” (罗马书 10:15 和合本)
提摩太前书3章:我指望快到你那里去，所以先将这些事写给你。 倘若我耽延日久，你也可以知道在 神的家中当怎样行。这家就是永生 神的教会，真理的柱石和根基。大哉，敬虔的奥秘，无人不以为然！就是 神在肉身显现，被圣灵称义（或译：在灵性称义），被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。(提摩太前书 3:14-16 和合本)
读后感:我们借着耶稣基督在十字架上所流的宝血，使我们重生得救成为义人，成为神家里的人。这家就是永生神的教会，这教会就是我们的根基和柱石，我们的信仰就是在教会里面通过仆人打造我们得到成长。所以我们在教会里面接受教会仆人的引导，使我们能正确的认识自己，明白神的心，被神使用。只要你们在所信的道上恒心，根基稳固，坚定不移，不至被引动失去福音的盼望。这福音就是你们所听过的，也是传与普天下万人听的，我－保罗也作了这福音的执事。(歌罗西书 1:23 和合本)
提摩太前书4章:我们劳苦努力，正是为此，因我们的指望在乎永生的 神；他是万人的救主，更是信徒的救主。这些事，你要吩咐人，也要教导人。 不可叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都作信徒的榜样。 你要以宣读、劝勉、教导为念，直等到我来。 你不要轻忽所得的恩赐，就是从前藉着预言、在众长老按手的时候赐给你的。 这些事你要殷勤去做，并要在此专心，使众人看出你的长进来。 你要谨慎自己和自己的教训，要在这些事上恒心；因为这样行，又能救自己，又能救听你的人。(提摩太前书 4:10-16 和合本)
读后感:通过话语看到保罗非常了解提摩太，也非常关心提摩太，希望他不要看自己，觉得自己不行，自己年轻，说话谁能听吗？我们经常和提摩太一样，把眼光放在自己身上看自己的条件。但神的心不是让我们看自己，神在教会里面赐给我们职份，神会带领我们，会赐给我们智慧。让我们依靠神，通过传福音交流，让我们得到成长，也能经历到神的做工。我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。 这恩典是 神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的； (以弗所书 1:7-8 和合本)
提摩太前书5章:有些人的罪是明显的，如同先到审判案前；有些人的罪是随后跟了去的。 这样，善行也有明显的，那不明显的也不能隐藏。(提摩太前书 5:24-25 和合本)
读后感:神使旱地露出来才能长出菜蔬和结种子的树木。指我们的罪显露出来才能得到审判。像那只枯干的手露出来才能得到痊愈，我们经常不想把这些罪显露出来，总想藏起来，露出好的一面，当真正露出来的时候，心里面才能得到安息。像以斯帖一样，死就死吧，拿着这样的心去见王的时候，王向她伸出手中的金杖，保全了生命，也救了自己的民族。我们也一样，当拿着死就死吧的心面对教会一切的事情，神就会帮助我们，给我们前面打开道路。因为，凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命。 (马可福音 8:35 和合本)
提摩太前书 5章24节一25 节：
24节：有些人的罪是明显的，如同先到审判案前，有些人的罪是随后跟了去的。
25节：这样，善行也有明显的，那不明显的也不能隐藏。
保罗说，神在以弗所教会中作工，把那些隐藏的事都显露出来。
路加福音12章3节：
主耶稣曾说：“因此，你们在暗中所说的，将要在明处被人听见，在内室附耳所说的，将要在房上被人宣扬。”
我们所作的一切将会公开被世人知道。神要把一切隐藏的罪显露出来。许多人以为他们所犯的罪是隐秘的，但实际上却不然。神正逐渐地的把每个人的罪摆在公众面前。有些人的罪已经显露了，让他们走向神的审判台前。
使徒保罗說，有一等人，非常善于隐藏罪恶。外表上，他们显得很虔敬， 很诚恳的样子，但是心中充满了可憎的念头。我们如果没有经过谨慎的观察就把自己或重要的责任交托给他们，这可就麻烦了。世人的格言也有说“路遙知马力，日久見人心”。随着时间的推移神会把一切隐藏的都公开出来。有一句名言说：“你可能一时愚弄所有的人，也可能一直愚弄一些人，但不可能一直愚弄所有的人。”
那独居无靠、真为寡妇的，是仰赖 神，昼夜不住地祈求祷告。 但那好宴乐的寡妇正活着的时候也是死的。 这些事你要嘱咐她们，叫她们无可指责。 (提摩太前书 5:5-7 和合本)，读后感，保罗只靠话语，神通过教会引导我们怎么过好信仰，靠自己肯定过了信仰，不想否定自己就想得，又想靠 神 又想靠人，这就是我们的信仰生活。3要尊敬那真为寡妇的。告诉我们的信仰只靠神，牧师只靠话语，牧会仆人指教了我们的心。那我是真的还是假的？25这样，善行也有明显的，那不明显的也不能隐藏。耶17：9我 耶和华是鉴察人心、试验人肺腑的，要照各人所行的和他作事的结果报应他。阿们！
8 人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好。不看顾自己家里的人更是如此。
—— 提摩太前书5：8
我们蒙恩典听福音得救了，也要为我们的家人祷告，使家里人也听福音得救。也当看顾我们的家人，不仅仅是给世人传福音，也要给家人传福音。看似家人很多时候也不听、不信，但首先我们心里带着盼望、带着信心，家人都能来到神面前。神愿万人得救不愿一人沉沦。神更爱家人的灵魂，不是相信我们的眼见，而是带着信心相信神会拯救家人的灵魂！
提前5章: 神谆谆教诲我们，在教会怎么行事为人，弟兄姊妹之间总要清清洁洁的。孝敬长辈，看顾亲属，不要给撒旦留机会。神关心他的仆人们，让他们靠福音养生，神作他们的产业。感谢神🙏这个世界上只有一位是善的，那就是神。只有一位关心我的，那就是神。只有一位最有能力的，那就是神。
提摩太前书第5章读后感
不可严责老年人，只要劝他如同父亲；劝少年人如同弟兄；劝老年妇女如同母亲；劝少年妇女如同姐妹；总要清清洁洁的。
(提摩太前书 5:1-2 和合本)
过信仰是拿耶稣基督的心为心，拿耶稣的心时候，再不对的事情，再不和睦的人，都能包容，从事情里脱离出来心才能变的清洁，释放！自己里边真的不行，一超出承受范围就是崩溃的状态！无论和谁，拿自己的心都清洁不了！人都有自私和自认为的对！这个是阻挡生命的！阿们！
提摩太前书5章。1节不可严责老年人，只要劝他如同父亲，劝少年人如同弟兄，2节劝老年妇女如同母亲，劝少年妇女如同姐妹。总要清清洁洁的。感谢神。在教会的老年人，保罗说不可严责，带他如父亲。老年妇女如母亲。少年人如弟兄。少年妇女如姐妹。因为我们是神所拣选的，成为一家人。都是蒙神的恩典。成为神的儿女。带人应当亲合。也要成成实实，清清洁洁的。因为我们都是活在神面前的人。是与神同行的。是让神得荣耀的。感谢神的引导。
《提摩太前书5章》读后感：人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好。不看顾自己家里的人更是如此。而从这一节经文也能够指教着我们，如果我们违背了真道。我们要孝敬父母，照顾好亲属，我这是该尽的本份。但如果我们因着撒旦给我们的心，就是为自己的，那就违背了真道！
提前5章经文记载着神的心要指教我们的心要仰望神的话语接受引导管理要拆毁自己的想法时常警醒梼告相信神所给的应许你信主耶稣基督你和你家必然得救。还有今年应许信是所望事的实底未见之事的确据神的心让我们能使用成为福音的工人
提前5读后感：5那独居无靠真为寡妇的，是仰赖神，昼夜不住地祈求祷告。
6但那好宴乐的寡妇，正活着的时候也是死的。
若能明白人都是虚谎的，就不会依靠人，就会像无依无靠的寡妇一样，专心依靠神、祷告神，才能过好信仰，依靠自已是满是肉体只能败亡。