1我儿阿，你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。
2你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。
3你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。
4凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。
5人若在场上比武，非按规矩，就不能得冠冕。
6劳力的农夫，理当先得粮食。
7我所说的话你要思想。因为凡事主必给你聪明。
8你要记念耶稣基督乃是大卫的后裔。他从死里复活，正合乎我所传的福音。
9我为这福音受苦难，甚至被捆绑，像犯人一样。然而神的道，却不被捆绑。
10所以我为选民凡事忍耐，叫他们也可以得着那在基督耶稣里的救恩，和永远的荣耀。
11有可信的话说，我们若与基督同死，也必与他同活。
12我们若能忍耐，也必和他一同作王。我们若不认他，他也必不认我们。
13我们纵然失信，他仍是可信的。因为他不能背乎自己。
14你要使众人回想这些事，在主面前嘱咐他们，不可为言语争辩。这是没有益处的，只能败坏听见的人。
15你当竭力，在神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。
16但要远避世俗的虚谈。因为这等人必进到更不敬虔的地步。
17他们的话如同毒疮，越烂越大。其中有许米乃和腓理徒。
18他们偏离了真道，说复活的事已过，就败坏好些人的信心。
19然而神坚固的根基立住了。上面有这印记说，主认识谁是他的人。又说，凡称呼主名的人，总要离开不义。
20在大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器。有作为贵重的，有作为卑贱的。
21人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。
22你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义，信德，仁爱，和平。
23惟有那愚拙无学问的辩论，总要弃绝。因为知道这等事是起争竞的。
24然而主的仆人不可争竞，只要温温和和的待众人，善于教导，存心忍耐，
25用温柔劝戒那抵挡的人。或者神给他们悔改的心，可以明白真道。
26叫他们这已经被魔鬼任意掳去的，可以醒悟，脱离他的网罗。
我儿啊，你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。 ……你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。 凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。 ……我为这福音受苦难，甚至被捆绑，像犯人一样。然而 神的道却不被捆绑。 所以，我为选民凡事忍耐，叫他们也可以得着那在基督耶稣里的救恩和永远的荣耀。 ……但要远避世俗的虚谈，因为这等人必进到更不敬虔的地步。 ……你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。 惟有那愚拙无学问的辩论，总要弃绝，因为知道这等事是起争竞的。 然而主的仆人不可争竞，只要温温和和地待众人，善于教导，存心忍耐， 用温柔劝戒那抵挡的人；或者 神给他们悔改的心，可以明白真道， (提摩太后书 2:1,3-4,9-10,16,22-25 和合本)
今天我们都是耶稣基督的精兵，精兵不被世务缠身，好叫神喜悦，看到保罗为选民凡事忍耐，好叫他们得着在耶稣基督里的救恩和荣耀，愚拙无学的辩论也要弃绝，因为这种辩论会起争竞，总要用温柔劝诫那抵挡的人，我们传福音时遇到抵挡的人我们通常不是温柔忍耐的心，而是厌弃反感的心，不想再接触的心，这不是耶稣基督的心，这里保罗说用温柔的劝诫抵挡的人时，或者神给他们悔改的心，可以明白真道，保罗不是向着人有期待，而是向着神有盼望，期待神来做工，改变对方。保罗凡事仰望神
提后书2章1.3节读后感：基督的精兵：神在告诉我们在基督耶稣的恩典上要刚强起来。
基督徒就是要跟耶稣一样，同受苦难，这就是耶稣基督的精兵，意思就是我们基督徒在世传福音，就会像耶稣/样，什么事情都会遇见和发生，所以要准确知道圣经神所对我们所说的话，就是这样成就。基督徒需要训练的，如果一但遇到困难不思考神的话，就会受试探了。
所以我们要天天悔改认识自己想尽都是恶的位置，才能归向神的话，阿们！
提摩太后书2章分享
凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。……我为这福音受苦难，甚至被捆绑，像犯人一样。然而 神的道却不被捆绑。……我们纵然失信，他仍是可信的，因为他不能背乎自己。
(提摩太后书 2:4,9,13 和合本)
分享：军人是无条件的服从军队的命令，这就是军人。我们是耶稣基督的军兵，那么神的旨意面前我们也是无条件的顺从，神呼召了我们，生活中也在打造训练着我们，就像会幕里的金灯台，是用一块金子打造出来的，经过无数次的捶打，成为了能够发光，照亮会幕的金灯台。神说我们是世上的光，神通过我们传福音给人们带来光明。神的旨意是向万民传福音，即使福音的路上有千难万阻，神都会给我们敞开一扇无人能关的门，因为神是信实的，他所说出的每一话，神都会负责，在这样一位神的引导下，我们只管大胆迈步，在传福音的路上，神会帮助与我们同在。
我儿阿，你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。
2你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。
3你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。
4凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。
5人若在场上比武，非按规矩，就不能得冠冕。
6劳力的农夫，理当先得粮食。
保罗告诉他福音所生的儿子提摩太是基督耶稣的精兵，是比武员，是农夫。这之种职份都必须有先后次序的。传福音的人，也必须自己先得到福音，才能传递福音。保罗也是如此，我们也一样。感谢神的恩典！
提摩太后书2章我儿啊，你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。 你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。 你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。 ……我所说的话，你要思想，因为凡事主必给你聪明。你要记念耶稣基督乃是大卫的后裔，他从死里复活，正合乎我所传的福音。 我为这福音受苦难，甚至被捆绑，像犯人一样。然而 神的道却不被捆绑。 ……有可信的话说：我们若与基督同死，也必与他同活；……我们纵然失信，他仍是可信的，因为他不能背乎自己。……人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。 (提摩太后书 2:1-3,7-9,11,13,21 和合本)
读后感：你要在基督耶稣的恩典上刚强起来，主说你要大大的刚强，因为我与你同在，无论有什么环境，有什么问题，我都与你同在。
因为现在活着的不再是我，而是基督在我里面活着，如今，我们里边的主人换了不是我，而是主做我的主人，而且我们如今是脱离了旧人，是新造的人，是天国的子民，是圣洁的国度，是神的儿女，这么尊贵的名，是我们能够拥有的吗？是神原原本本的赐给我们的，特别的感谢神！
提摩太后书2章1节一4节：
1节：我儿啊，你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。
2节：你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。
3节： 你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。
4节： 凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。
这是使徒保罗在临终前对提摩太的殷切嘱托，也是对我们每一位基督徒的宝贵教导。
保罗以刚强、传承、持守、分别为圣为核心，鼓励我们在基督的恩典中站立得稳，成为合神心意的器皿。
保罗以我儿啊的亲切称呼，鼓励提摩太在基督的恩典中刚强起来。这刚强不是靠人的意志，而是靠神的恩典。
保罗强调福音传承的重要性：要将所听见的真理交托给忠心能教导别人的人。这提醒我们，福音是星火传递，信仰的传承需要忠心可靠的见证人。
保罗为这福音受苦难、被捆绑，但神的道却不被捆绑。他甘愿为选民忍耐，为叫他们得着救恩和永远的荣耀。保罗坚定宣告：神坚固的根基立住了，上面有印记说主认识谁是他的人。
教会中有金器、银器，也有木器、瓦器。器皿的价值不在于材质，脱离卑贱远离恶事。当我们靠主洁净，就必成为贵重的器皿，合乎主用，预备行各样的善事。
有可信的话说：我们若与基督同死，也必与他同活；我们若能忍耐，也必和他一同作王。我们若不认他，他也必不认我们；我们纵然失信，他仍是可信的，因为他不能背乎自己。(提摩太后书 2:11-13 和合本)
经上说人都是虚假的，只有神才是真实的。圣经都是在指教我的心，当心与心见面时，发现自己是个什么样的面目，才能成为无话可说。保罗说我们已与基督同死、同埋葬、同复活，现在活着的不再是我，而是基督在我里面活着。知识理论都知道，但在问题面前仍旧是相信自己的心特别大，仍然跟环境纠结，神的应许，神的话忘的都一干二净。不认识耶稣，更不认识自己，总想期待自己，想靠自己来解决问题。纵然就是这样的我们，但神没有看我们的面目，神仍然是用慈绳爱索牵引着我们，保护我们如保护眼中的瞳人。耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。(诗篇 23:1-3 和合本)神面前非常感谢！
提前5章
不可严责老年人，只要劝他如同父亲；劝少年人如同弟兄； 劝老年妇女如同母亲；劝少年妇女如同姐妹；总要清清洁洁的。要尊敬那真为寡妇的。 若寡妇有儿女，或有孙子孙女，便叫他们先在自己家中学着行孝，报答亲恩，因为这在 神面前是可悦纳的。 那独居无靠、真为寡妇的，是仰赖 神，昼夜不住地祈求祷告。 但那好宴乐的寡妇正活着的时候也是死的。 ……她们被定罪，是因废弃了当初所许的愿； ……因为经上说：“牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴”；又说：“工人得工价是应当的。” 控告长老的呈子，非有两三个见证就不要收。 犯罪的人，当在众人面前责备他，叫其余的人也可以惧怕。 我在 神和基督耶稣并蒙拣选的天使面前嘱咐你：要遵守这些话，不可存成见，行事也不可有偏心。 给人行按手的礼，不可急促；不要在别人的罪上有份，要保守自己清洁。 (提摩太前书 5:1-6,12,18-22 和合本)
人和基督同行进入耶稣基督里了，就是属于神的新娘，那我们心里专一侍奉神，神的能力和智慧会成为我们的依靠，让我们和神相合相见，那因为有神在我里边，我的心就有依靠无惧怕，也会把人生交给神，通过神得到的见证和荣耀也会显现，口里会述说，心里会思想
提前6章
凡在轭下作仆人的，当以自己主人配受十分的恭敬，免得 神的名和道理被人亵渎。 仆人有信道的主人，不可因为与他是弟兄就轻看他，更要加意服侍他，因为得服侍之益处的，是信道蒙爱的。你要以此教训人，劝勉人。 若有人传异教，不服从我们主耶稣基督纯正的话与那合乎敬虔的道理， 他是自高自大，一无所知，专好问难，争辩言词，从此就生出嫉妒、纷争、毁谤、妄疑， 并那坏了心术、失丧真理之人的争竞。他们以敬虔为得利的门路。 然而，敬虔加上知足的心便是大利了； 因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。 只要有衣有食，就当知足。 但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。 贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。但你这属 神的人要逃避这些事，追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔。 你要为真道打那美好的仗，持定永生。你为此被召，也在许多见证人面前，已经作了那美好的见证。 我在叫万物生活的 神面前，并在向本丢·彼拉多作过那美好见证的基督耶稣面前嘱咐你： 要守这命令，毫不玷污，无可指责，直到我们的主耶稣基督显现。 ……你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财；只要倚靠那厚赐百物给我们享受的 神。 又要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给（或译：体贴）人， 为自己积成美好的根基，预备将来，叫他们持定那真正的生命。(提摩太前书 6:1-14,17-19 和合本)
我们属于神，不在是我，而是基督神的儿子了，新人了，那我们就要有神的能力显现出来，成为神的见证者，主人的心要彰显，我们肉体所需要的也有神预备，我们自己贪恋会被撒旦败坏，落入网络，成为撒旦的奴仆，虽然有神却会过悲哀的人生，所以持守主的道和话语成为恩典的条件
提摩太后书2章
在大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器；有作为贵重的，有作为卑贱的。 人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。 (提摩太后书 2:20-21 )
在信仰当中，我们有自己的想法，也有话语的世界，我们跟从哪个很重要，如果跟从想法的世界就做了罪的奴仆，在话语的世界里面，就是生命，就是永生，所以在话语的世界生看为宝贵，是贵重的，我们顺从话语的世界就做了义的奴仆，心里面有话语，应许的世界。我们这个齐民就是一个宝贵的，不在乎瓦器是什么样的，而是这个瓦器里面装的是什么，我们若脱离卑贱的事情，脱离肉体的世界，想法的世界，那么我们就能进入到宝贵的应许里面，这就是一个贵重的器皿，是神所喜悦的。
提后1章
奉 神旨意，照着在基督耶稣里生命的应许，作基督耶稣使徒的保罗写信给我亲爱的儿子提摩太。愿恩惠、怜悯、平安从父 神和我们主基督耶稣归与你！我感谢 神，就是我接续祖先用清洁的良心所侍奉的 神。祈祷的时候，不住的想念你， 记念你的眼泪，昼夜切切地想要见你，好叫我满心快乐。 想到你心里无伪之信，这信是先在你外祖母罗以和你母亲友妮基心里的，我深信也在你的心里。 为此我提醒你，使你将 神藉我按手所给你的恩赐再如火挑旺起来。 因为 神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。 你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻；总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的， 但如今藉着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。 我为这福音奉派作传道的，作使徒，作师傅。 为这缘故，我也受这些苦难。然而我不以为耻；因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的（或译：他所交托我的），直到那日。 你从我听的那纯正话语的规模，要用在基督耶稣里的信心和爱心，常常守着。 从前所交托你的善道，你要靠着那住在我们里面的圣灵牢牢地守着。(提摩太后书 1:1-14 和合本)
神不紧仅仅把我们拯救也预备了扶持帮助我们的门徒和牧者，保罗不住为提摩太教会祷告，把神的心传递给我们，神像我们所赐的是刚强壮胆的心，是仁慈和平大有能力的心，所以我们不胆怯依靠神站立的住，万有只先耶稣基督里就有了拣选了我们，并且我们也因为这样的神而知足感谢
【提后2:4】凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。
【提后2:5】人若在场上比武，非按规矩，就不能得冠冕。
【提后2:6】劳力的农夫理当先得粮食。
【提后2:13】我们纵然失信，他仍是可信的，因为他不能背乎自己。”
【提后2:20】在大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器，有作为贵重的，有作为卑贱的。
【提后2:21】人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。
读后感:保罗对提摩太说的话也是对我说的，在甚督的恩典上刚强起来，恩典就是我什么也没做，是神的恩典白白的拯救我了，在信仰生活中我会遇到逼迫，苦难，问题。但有神的应许就能刚强起来。因为我是神的儿女，神要打造我成为基督的精兵，所以神要用各种各样的环境来训练我们。看世上当兵的人，进到部队以后，不再挂念家里的事，也不被家里的事缠身，要被训练成特种兵，同样我得救以后神要把我训练成基督的精兵。神要我思念天上的事。神既然把我拯救出来，神就爱我到底，我会失信神不失信。神必保守我到底。
神要打造我成为贵重的器皿，有耶稣的人就是贵重的器皿，没有耶稣的人就是卑贱的器皿。
提后二章
20～21 在大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器，有作为贵重的，有作为卑贱的。人若自己脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁合乎主用，预备行各样的善事。感谢神！我们每天读圣经，思慕神的话语，因为神的话语能够引导我们每天的生活。感谢神！我们是贵重的器皿。是被神使用的。因为我们已经得救了。我们这个瓦器里装着宝贝，就是耶稣基督。耶稣基督怎么使用，我们就怎么顺从。春节要来到了，教会推动我们在春节的时候给家人传福音。感谢神！这是神所喜悦的，也是让我的神得安慰。做任何事情，不求人的益处，只让我的神喜悦，让我的神得安慰。感谢神！
提摩太后书 2 章 15 节，你当竭力在神面前得蒙悦纳，做无愧的工人，按着正义分解真理的道，16 节但要远避世俗的虚谈，因为这等人必进到更不敬虔的地步。保罗给提摩太写信，告诉提摩太在神的面前竭力地蒙悦纳，做无愧的工人，什么叫无愧工人，按着正义分解真理的道，又安抚了他，警戒他的心里面远僻世俗的事情，还有世俗的虚谈，跟真道没有一点儿关系的，因为我们谈世俗的这样的空话，那么就要进到不敬虔的地步。敬虔和世俗的虚谈完全是两码事。我们要不就进在了敬虔的地步，要不就是进到了虚痰的里面。这个是有分界线的，保罗就是提醒提摩太，让他警戒。
圣经：提后2：1我儿阿，你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。
2你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。
3你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。
4凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。
分享：我们是基督的精兵，基督是我们的灵长，凡事我们听从主人的引导，在耶稣基督的恩典上要刚强壮胆。在至圣的真道上与主同受苦难，因为我们是基督的精兵，不将事务缠身，好叫那招我们当兵的神喜悦。经上说：“我们争战的兵器本不是属血气的，乃是在 神面前有能力，可以攻破坚固的营垒， 将各样的计谋，各样拦阻人认识 神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。” (哥林多后书 10:4-5 和合本)感谢神的恩典，阿们。
提摩太后书2章。10节所以我为选民凡事忍耐，叫他们也可以得着那在基督耶稣里的救恩和永远的荣耀。11节有可信的话说，我们若与基督同死，也必与他同活，12节我们若能忍耐，也必和他一同作王，我们若不认他，他也必不认我们。13节我们纵然失信，他仍是可信的，因为他不能背乎自己。感谢神。保罗为了福音把自己一生献给神。到处传福音，建立教会。传讲真道。我们得救是神的恩典。神的话是可信的，是真实的。我们纵然失信，他仍是可信的。感谢神每天的带领。荣耀归与神。
18他们偏离了真道，说复活的事已过，就败坏好些人的信心。
19然而神坚固的根基立住了。上面有这印记说，主认识谁是他的人。又说，凡称呼主名的人，总要离开不义。
20在大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器。有作为贵重的，有作为卑贱的。
21人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事
分享，保罗再次的确认福音，也就耶稣为我们的罪死了，埋葬了，为我们称义又复活了，使我们脱离那卑贱的，成为贵重的，成为圣洁的，我们原是他的作品，合乎主用，为要叫我们接受他的引导，接受他的工作，也是他预备好了，让我们行的，所以他把我们放在教会里，过信仰生活。
提后2章我儿阿，你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。我得救之后只想要让自己变得不同，之前软弱信神之后不能软弱，之前胆子小信神之后要变的胆大，反正就是信神之后，就不能跟以前一样了，不断在属于自己的世界里想改变着自己，神通过问题和环境，让我明白，人永远是不变的，只有蒙恩典接受话语，让自己结束才能在神赐的恩典上刚强起来，在神的里面有刚强，我们属于神的话。刚强就是我的，感谢神
《 提摩太后书 1 章 》读后感
提后1：Ⅱ节，我为这福音奉派作传道的，作使徒，作师傅，为这缘故，我也受这些苦难，然而我不以为耻，因为我因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所所交付他的，直到那曰。
读后感，保罗为了传福音受苦难，因为她知道，这苦难不过是暂时的，他也知道 神会保守他，我们过信仰也是一样，只要我们心里相信 神会与我们同在的，也认 定 神是必定帮助我的 ，无伦遇到什么问题环境，总是带着感谢和盼望的心，勇敢面对挑战，激励我们在这信仰的套路上不断前进。
阿们
提摩太前书第5章读后感8人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好，不看顾自己家里的人，更是如此。(提摩太前书 5:8 和合本)
看到保罗对提摩太的嘱托，同时也看到了基督徒的生活，不是我们相信神就开始随意的生活，而是要得到家人的心，人若不看顾自己的亲属，就是为背了真到道，比不信的人还不好，就连不信的人都能够去关爱自己的家人，更何况是信的人呢？关爱家人是为了要得到他们的心，可以通过得到他们的心，使这宝贵的福音传给他们，使他们能够得救
【提后2:15】你当竭力在 神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。
保罗为福音受苦，人在监狱；心却因为神的道自由，这一切都是为了荣耀救恩的路～【提后2:1】我儿啊，你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。
感谢神！环境中学会～【提后2:7】我所说的话你要思想，因为凡事主必给你聪明。
【提后2:13】我们纵然失信，他仍是可信的，因为他不能背乎自己。
提摩太后书2章。你要记念耶稣基督乃是大卫的后裔，他从死里复活，正合乎我所传的福音。我为这福音受苦难，甚至被捆绑，像犯人一样。然而 神的道却不被捆绑。所以，我为选民凡事忍耐，叫他们也可以得着那在基督耶稣里的救恩和永远的荣耀。有可信的话说：
我们若与基督同死，也必与他同活；
我们若能忍耐，也必和他一同作王。
我们若不认他，他也必不认我们；
我们纵然失信，他仍是可信的，
因为他不能背乎自己。
提后2章: 我是不可信的，但神是可信的；我是虚谎的，但神是真实的；我是无能的，但神是全能的。神嘱咐我们不可为言语争辩，愚拙无学问的辩论，只能起争竞，只会败坏听见的人。带着耶稣柔和谦卑的心，劝诫那抵挡的人，忍耐等待神让他们醒悟悔改。神让我们远避世俗的虚谈，偏离真道，败坏信心。我们是属神的，他关心保守我们的灵魂，养育我们成为合用的器皿。与神同行！
读后感
提后3:12不但如此，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受逼迫。
我们不要以为得救了，神就帮助我生意兴隆，身体健康，无病无灾，这是错误的想法。经上讲耶和华与约瑟同在，他就百事顺利，不是说百事顺利是与我想要的一致，乃是受话语的引导，这是与神同行。所以想敬虔度日的一定会受逼迫，这是主说的。感谢的是，无论在何环境有主与我同在，都不成问题。特别感谢！
提后1读后感：20在大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器。有作为贵重的，有作为卑贱的。
21人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。
我们想成为神所重用的器皿，就当分别为圣，不顺自己的想法行，只尊主的话语行，求神给我信心能行在神的话语中。
14.02.2026
提后二章
我所说的话，你要思想，因为凡事主必给你聪明。……我为这福音受苦难，甚至被捆绑，像犯人一样。然而 神的道却不被捆绑。 所以，我为选民凡事忍耐，叫他们也可以得着那在基督耶稣里的救恩和永远的荣耀。 (提摩太后书 2:7,9-10 和合本)
保罗为福音被捆绑；为神的选民凡事忍耐，叫他们也得着在耶稣基督里的救恩和永远的荣耀。 保罗为了我们得救受了很多苦。我们得救了也像保罗一样传真正使人得救的福音。我们讲福音神必给我们聪明，给我们当说的话，因为神与我们同在。感谢神！
【提后2:1】我儿啊，你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。
【提后2:2】你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。
【提后2:3】你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。
分享，我们是耶稣基督的精兵。我与基督同受苦难，奔跑在传福音的路上，在基督的恩典上刚强壮胆。感谢神！
14号提后1章读后感
7节因为上帝赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强仁爱谨守的心，
9上帝救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典，这恩典是万古之先在基督耶稣里赐我们的！
读话语，把自己带到话语里，
求神帮助我们兑换银钱，除掉我们里面的小信疑惑神给我们刚强仁爱谨守的心。
在大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器；有作为贵重的，有作为卑贱的。 人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。 (提摩太后书 2:20-21 和合本)，读后感。21人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。 这里说合乎主，预备行各样的善事，这里行善就是见证主名，以传传福音生活，得救的我们己经脱离肉体的世界成为贵重的器皿成为圣洁合乎主用，低头看自己似乎卑贱不能像贵重的器皿不被主使用，但抬头仰望神的时候，我己和基督的教会捆绑在起了。约14：12中说，我实实在在地告诉你们，我所做的事，信我的人也要做，并且要做比这更大的事，因为我往父那里去。 今年的应许就是相信就能成就。来11：1信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。 阿们！
提摩太后书二章读后感：
8你要记念耶稣基督乃是大卫的后裔，他从死里复活，正合乎我所传的福音。9我为这福音受苦难，甚至被捆绑，像犯人一样；然而， 神的道却不被捆绑。10所以我为选民凡事忍耐，叫他们也可以得着那在基督耶稣里的救恩和永远的荣耀。11有可信的话说：
“我们若与基督同死，也必与他同活；
12我们若能忍耐，也必和他一同作王；
我们若不认他，他也必不认我们。
13我们纵然失信，他仍是可信的，
因为他不能背乎自己。”
主耶稣基督是大卫的后裔。他是从死里复活的，我们若与他一同死亡，就必与他同复活，将来要和他一同作王。这话是可信。因为神是信实的，人都是虚谎的。我们纵然失信，他仍是可信的，
因为他不能背乎自己。”
感谢神的恩典，阿们！
提摩太后书第2章读后感看到。3你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵4凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦5人若在场上比武，非按规矩，就不能得冠冕。6劳力的农夫理当先得粮食。7我所说的话你要思想，因为凡事主必给你聪明。
读后感看到保罗就是耶稣的精兵。保罗把福音看为至宝，无论面对什么样的人，即使遭受各样的逼迫，他只讲福音。同样，看到我们的仆人们。战胜任何困难和逼迫，为福音甘心奉献自己的一生。感谢仆人们的付出。我们今天才听到宝贵的福音得救。感谢仆人们就是我的榜样。感谢仆人们每天用话语养育我的灵魂，我是幸福的。感谢仆人们常说的话：我们的信仰根基尽都是恶。阿们！
【提后2:1】我儿啊，你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。
【提后2:2】你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。
【提后2:3】你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。
【提后2:4】凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。
【提后2:5】人若在场上比武，非按规矩，就不能得冠冕。
读后感：纯金是炼出来的，要经过火烧，锤打，不断的炼，把渣质都炼净了，才能成为纯金。基督徒要成为精兵，要不断被打造。我们都知道人里面出不来好的，也都想成为精兵，但我不想被打造，通过保写的书信，【提后2:9】我为这福音受苦难，甚至被捆绑，像犯人一样；然而， 神的道却不被捆绑。
【提后2:10】所以我为选民凡事忍耐，叫他们也可以得着那在基督耶稣里的救恩和永远的荣耀。
【提后2:11】有可信的话说：“我们若与基督同死，也必与他同活；
【提后2:12】我们若能忍耐，也必和他一同作王；我们若不认他，他也必不认我们。
【提后2:13】我们纵然失信，他仍是可信的，因为他不能背乎自己。
【提后2:1】我儿啊，你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。
【提后2:2】你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。
【提后2:3】你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。
【提后2:4】凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。
【提后2:5】人若在场上比武，非按规矩，就不能得冠冕。
读后感：纯金是炼出来的，要经过火烧，锤打，不断的炼，把渣质都炼净了，才能成为纯金。基督徒要成为精兵，要不断被打造。我们都知道人里面出不来好的，也都想成为精兵，但我不想被打造，通过保写的书信，【提后2:9】我为这福音受苦难，甚至被捆绑，像犯人一样；然而， 神的道却不被捆绑，我们有这宝贝就是福音，就能胜过一切撒但的计谋，那杀身体不能杀灵魂的不能拿我怎么样，我在耶稣基督的恩典上已经刚强起来，耶稣怎样，我也怎样，环境问题成为我的垫脚石，靠着主再也没有什么能捆绑我。
【提后2:1】我儿啊，你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。
【提后2:2】你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。
【提后2:3】你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。
【提后2:4】凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。
【提后2:5】人若在场上比武，非按规矩，就不能得冠冕。
读后感：纯金是炼出来的，要经过火烧，锤打，不断的炼，把渣质都炼净了，才能成为纯金。基督徒要成为精兵，要不断被打造。我们都知道人里面出不来好的，也都想成为精兵，但我不想被打造，通过保写的书信，【提后2:9】我为这福音受苦难，甚至被捆绑，像犯人一样；然而， 神的道却不被捆绑，我们有这宝贝就是福音，就能胜过一切撒但的计谋，那杀身体不能杀灵魂的不能拿我怎么样，我在耶稣基督的恩典上已经刚强起来，耶稣怎样，我也怎样，环境问题成为我的垫脚石。
【提后2:1】我儿啊，你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。
【提后2:2】你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。
【提后2:3】你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。
【提后2:4】凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。
【提后2:5】人若在场上比武，非按规矩，就不能得冠冕。
读后感：纯金是炼出来的，要经过火烧，锤打，不断的炼，把渣质都炼净了，才能成为纯金。基督徒要成为精兵，要不断被打造。我们都知道人里面出不来好的，也都想成为精兵，但我不想被打造，通过保写的书信，【提后2:9】我为这福音受苦难，甚至被捆绑，像犯人一样；然而， 神的道却不被捆绑，我们有这宝贝就是福音，就能胜过一切撒但的计谋，那杀身体不能杀灵魂的不能拿我怎么样，我在耶稣基督的恩典上已经刚强起来，耶稣怎样，我也怎样，环境问题成为我的垫脚石。【提后2:12】我们若能忍耐，也必和他一同作王；我们若不认他，他也必不认我们。
【提后2:13】我们纵然失信，他仍是可信的，因为他不能背乎自己。”
提后2：1～7，我儿，你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。凡在军中当兵的不将事物缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。人若在场上比武，非按规矩就不能得冠冕。劳力的农夫理当先得粮食。我所说的话，你要思想，因为凡事主必给你聪明。
我们得救的基督徒都是神的精兵。在世生活传福音为己任，使徒保罗所拣选的提摩太也是一样。是主的精兵，只为传福音。神的精兵在福音上都被神抓住使用，这也是神的能力。
提摩太后书2章读后感
一 基督耶稣的精兵
1.保罗劝勉提摩太要在基督耶稣的恩典刚强起来，也要把保罗所传的道交托那忠心教导人的，这样能更好的传福音拯救灵魂。
2.与保罗同受苦难，好像耶稣基督的精兵，脱去世界的缠绕，专心传道。
3.保罗所传的福音是耶稣基督是大卫的后裔，从死里复活的福音。
4.主是可信的
有可信的话说：我们若与基督同死，也必与他同活；我们若能忍耐，也必和他一同作王。我们若不认他，他也必不认我们；(提摩太后书 2:11-12 )我们纵然失信，他仍是可信的，因为他不能背乎自己。(提摩太后书 2:13 )
二 无愧的工人，按着正意分解圣经。不加上人的意思。
1.你当竭力在 神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。 但要远避世俗的虚谈，因为这等人必进到更不敬虔的地步。 (提摩太后书 2:15-16 )
2.做贵重的器皿
在大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器；有作为贵重的，有作为卑贱的。 人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。 你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。 惟有那愚拙无学问的辩论，总要弃绝，因为知道这等事是起争竞的。 (提摩太后书 2:20-23 和合本)
提后2章
我儿啊，你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。 你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。 你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。 凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。 人若在场上比武，非按规矩，就不能得冠冕。 劳力的农夫理当先得粮食。 我所说的话，你要思想，因为凡事主必给你聪明。你要记念耶稣基督乃是大卫的后裔，他从死里复活，正合乎我所传的福音。 我为这福音受苦难，甚至被捆绑，像犯人一样。然而 神的道却不被捆绑。 所以，我为选民凡事忍耐，叫他们也可以得着那在基督耶稣里的救恩和永远的荣耀。 ……用温柔劝戒那抵挡的人；或者 神给他们悔改的心，可以明白真道， 叫他们这已经被魔鬼任意掳去的，可以醒悟，脱离他的网罗。(提摩太后书 2:1-10,25-26 和合本)
我儿啊，你要在耶稣基督的恩典里刚强起来，耶稣基督里有能力和荣耀，所以我们在耶稣里有平安喜乐，是精兵，可以胜过万物和撒旦，劳力的农夫先得粮食，我们主张神，神的恩典也会帮助引导我们，所以我们在自己里边醒悟离开撒旦的败坏，成为蒙福的人生
提后2章【提后2:1】我儿啊，你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。
【提后2:2】你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。
【提后2:3】你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。
【提后2:4】凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。
【提后2:5】人若在场上比武，非按规矩，就不能得冠冕。
【提后2:6】劳力的农夫理当先得粮食。
【提后2:7】我所说的话你要思想，因为凡事主必给你聪明。
【提后2:8】你要记念耶稣基督乃是大卫的后裔，他从死里复活，正合乎我所传的福音。
【提后2:9】我为这福音受苦难，甚至被捆绑，像犯人一样；然而， 神的道却不被捆绑。
【提后2:10】所以我为选民凡事忍耐，叫他们也可以得着那在基督耶稣里的救恩和永远的荣耀。
【提后2:11】有可信的话说：“我们若与基督同死，也必与他同活；
【提后2:12】我们若能忍耐，也必和他一同作王；我们若不认他，他也必不认我们。
【提后2:13】我们纵然失信，他仍是可信的，因为他不能背乎自己。”
我们已经与耶稣同死同埋葬同复活，现在是耶稣在我们里面活着，我们都是新造的人，就是已过都是新的了，我们是会改变，但是神是不变的耶稣是不变的，应许是不变的。
3 你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。
4 凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。
—— 提摩太后书2：3 ~ 4
我们重生得救后成为耶稣基督的精兵，不再被环境问题捆绑，而是被话语引领。我们会有软弱和不足，但耶稣基督成为我们的盾牌，引领我们过信心的生活，虽然我们常常被捆绑，但神的道不会被捆绑，藉着话语的引领，我们能脱离环境，带着明亮、盼望的心等待耶稣的做工，信仰越来越轻松，信心的世界会不断成长起来！
《 提摩太后书 2 章 》读后感
提后2：10节，所以我为选民凡事忍耐，叫他们也可以得着。那在基督耶稣里的救恩和永远的荣耀，有可信的话说，我们要与基督同死，也必与他同活，我们君能忍耐，也必和他一同作王，我们若不认他，他也必不认我们，我们纵然失信，他仍是可信的，因为他不能背乎自己。
读后感，我们读就是本福恩，也因着信，保罗为了福音，把自己的一生献给 神，可见我 神的话是可信的，是真实的，神是要把宝贵的和卑贱的分别出来，听神话的人，就是 神的宝贵器皿，也是 神所喜悦的，脱离肉体的世界，进到耶稣基督的属灵的世界里面去，成为阿巴父 神的宝贝儿女。属于天国的子民。
阿们
神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的，(提摩太后书 1:9 和合本)！
双子还没有生下来，善恶还没有做出来，只因要显明 神拣选人的旨意，不在乎人的行为，乃在乎召人的主。） 神就对利百加说：“将来，大的要服侍小的。”正如经上所记：雅各是我所爱的；以扫是我所恶的。
(罗马书 9:11-13 和合本)！
你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是 神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是 神所预备叫我们行的。
(以弗所书 2:8-10 和合本)
提后2章:
然而主的仆人不可争竞，只要温温和和地待众人，善于教导，存心忍耐，用温柔劝戒那抵挡的人；或者 神给他们悔改的心，可以明白真道，叫他们这已经被魔鬼任意掳去的，可以醒悟，脱离他的网罗。
( 提摩太后书 2:24-26 和合本 )
过年了需要黑家里人传福音，神教导我要用温柔的话劝导。还要存心忍耐，等待神做工。或者神给给悔改的心，让他们明白真道。以前总是拿着自己的力量，要给家人传福音，可是神没有给他们悔改的心，对于神和灵魂不关心。关键在于神给他们悔改的心，能够明白真道，这次期待神的恩典！我的劲儿放下，教会让多干活，多为他们花钱，期待神能够做工吧！感谢神！
《提摩太后书2章》读后感：人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。而从而这两节经文领受到，老人若自洁，就是我们心里能够与主的话语连接，脱离卑贱的事，就是脱离肉体的情欲败坏。那这样的人就可以符合主用，在神的里面可以做主主工，做多善功，才不会被情欲所困，清洁祷告主，去追求追公义，信得，仁爱，和平。
我儿啊，你要在基督耶稣的恩典上刚强起来，你在许多见证人面前听见我所教训的也要交托，那忠心能教导别人的人，你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵（提后2：1一3节）
感谢主！信福音得救过信仰生活中，神现在告诉我们，在耶稣基督的恩典上要刚强起来基督的精兵。得救基督徒就是要与他一样，同受苦难在侍奉福音有环境困难抵挡，是要我们的心意在话语里就不会受试探。认识自己尽都是恶，需要神怜悯恩典。感谢主恩！
1我儿阿，你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。
2你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。
3你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。
4凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。
5人若在场上比武，非按规矩，就不能得冠冕。
读提摩太后书二章，通过话语让我看到。神对提摩太说的话也是对我说的，神说叫我们刚强刚，神已经把刚强的心放在我们里面了，我们接受就行了。因为我们在生活中遇到各种各样的困难和问题，我们自己很软弱。没有神的话语，我们只能倒下。我们是基督的精兵，随时随地和撒旦打仗。我自己打不过，圣灵带领我，用话语来装备我。遇到问题和环境还得和仆人连接。我们里面的话语不管，是透过教会做工的。和仆人连接的时候，他的话能够安慰我。使我不被捆绑。
《提摩大后书2章》读后感
2章（基督耶稣的精兵）你们要和他同受苦难，好像基督耶稣的精兵。凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。
你们要记念耶稣基督乃是大卫你后裔，他从死里复活，正合乎我所伎的福音。我为这福音受苦难，甚至被捆绑，像犯人一样：然而， 神的道却不被捆绑。所以他为选民凡事忍耐，叫我的也可以得着那在基督耶稣里的救恩和永远的荣耀。非常感谢
提摩太后书2章读后感
3你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。
4凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。
分享我们得救了耶稣在十字架上替我们受了苦难，赎回我们的生命，所以，我们是耶稣基督的精兵，就当在信仰当中做神喜悦的事，讨神的喜悦，不讨人的喜悦，感谢神把我们放在教会里得到引导，让我们明白，不再为自己活，为福音而活！
提摩太后书2章：20在大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器，有作为贵重的，有作为卑贱的，21人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。22你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义，信德、仁爱、和平。读后感：神造万物，各按其时成为美好，这是神的大能和神的爱，神并没有规定我们人你该作这个，他该做那个。因着罪进到人的心里，使人的心里生长了私欲，分辨善恶，不能接受神的引导，圣经里告诉我们，你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义。求神可怜我救我脱离那私欲的引诱，带我到那爱主有信心的人在一起。
7我所说的话你要思想。因为凡事主必给你聪明
读后感：昼夜思想神话语的人有福了，神的话语有能力，有信心。因为聪明和智慧都从他口中而出，
不管做什么！来到神的面前，神都会引导和指教的！