1我儿阿，你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。
2你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。
3你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。
4凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。
5人若在场上比武，非按规矩，就不能得冠冕。
6劳力的农夫，理当先得粮食。
7我所说的话你要思想。因为凡事主必给你聪明。
8你要记念耶稣基督乃是大卫的后裔。他从死里复活，正合乎我所传的福音。
9我为这福音受苦难，甚至被捆绑，像犯人一样。然而神的道，却不被捆绑。
10所以我为选民凡事忍耐，叫他们也可以得着那在基督耶稣里的救恩，和永远的荣耀。
11有可信的话说，我们若与基督同死，也必与他同活。
12我们若能忍耐，也必和他一同作王。我们若不认他，他也必不认我们。
13我们纵然失信，他仍是可信的。因为他不能背乎自己。
14你要使众人回想这些事，在主面前嘱咐他们，不可为言语争辩。这是没有益处的，只能败坏听见的人。
15你当竭力，在神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。
16但要远避世俗的虚谈。因为这等人必进到更不敬虔的地步。
17他们的话如同毒疮，越烂越大。其中有许米乃和腓理徒。
18他们偏离了真道，说复活的事已过，就败坏好些人的信心。
19然而神坚固的根基立住了。上面有这印记说，主认识谁是他的人。又说，凡称呼主名的人，总要离开不义。
20在大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器。有作为贵重的，有作为卑贱的。
21人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。
22你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义，信德，仁爱，和平。
23惟有那愚拙无学问的辩论，总要弃绝。因为知道这等事是起争竞的。
24然而主的仆人不可争竞，只要温温和和的待众人，善于教导，存心忍耐，
25用温柔劝戒那抵挡的人。或者神给他们悔改的心，可以明白真道。
26叫他们这已经被魔鬼任意掳去的，可以醒悟，脱离他的网罗。
提后2章
21人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。
实际上我们因亚当的缘故，都成为罪人，都是污秽了，人也无法不犯罪，也胜不了罪，直到有一天，我们听见福音说，看哪！神的羔羊，除去（背负）世人罪孽的，这句话像光一样进来，除去我里边的罪，被释放了，好感恩。从此我脱离了罪，然后跟从教会生活，才可以脱离卑贱的事，就是肉体的事，脱离自己，就是不相信自己是想法，不跟从想法，圣灵会引导我们的，预备行善事，就是传福音！感谢神！
提摩太后书2章
【提后2:11】有可信的话说：“我们若与基督同死，也必与他同活；
【提后2:12】我们若能忍耐，也必和他一同作王；我们若不认他，他也必不认我们。
【提后2:13】我们纵然失信，他仍是可信的，因为他不能背乎自己。”
分享，我们总是在错觉中，认为自己想的都是真实的，经上说人都是虚假的，只有神才是真实的。圣经都是在指教我的心，当发现自己面目，才能成为无话可说。保罗说我们已与基督同死、同埋葬、同复活，现在活着的不再是我，而是基督在我里面活着。知识理论都知道，但在问题面前仍旧是相信自己的心特别大，仍然跟环境反应，神的应许，神的话忘的都一干二净。不认识耶稣，更不认识自己，总想期待自己，想靠自己来解决问题。纵然就是这样的我们，但神没有看我们的面目，我们是失信的，神不背乎自己，他是可信的。非常感谢神！
【提后2:11-13】有可信的话说：
我们若与基督同死，也必与他同活；
我们若能忍耐，也必和他一同作王。
我们若不认他，他也必不认我们；
我们纵然失信，他仍是可信的，
因为他不能背乎自己。
有可信的话说：
我们若与基督同死，也必与他同活；真理是，我们与基督同死之后，又与基督同活的人。旧我已死，如今在耶稣基督里，是新造的人。旧我出现的时候，是欺哄我的，是个虚像，实像是，那个我已经死了，不用理会不用反应了。虚像出现的时候，我们需要忍耐、分辨、划线、撇弃，单单树立实像。我们若能忍耐，也必和他一同作王。胜过虚像和环境的欺哄。我们若不认他，他也必不认我们；不是他不认我们，是我们接受欺哄不认他。我们纵然失信，他仍是可信的，因为他不能背乎自己。就算我们常常失信，时常被欺哄，时常不认主耶稣，他依然按着他的信实可靠，拯救了我们。任何时候，我们回转，他都在哪里，任何时候我们回转，都能得着。
(提摩太后书 2:11-13 和合本)
13我们纵然失信，他仍是可信的。因为他不能背乎自己。
人是虚晃的，神是信使实的。所以我是不可信的神的话语不改变。所罗门说：“耶和华－以色列的 神是应当称颂的！因他亲口向我父大卫所应许的，也亲手成就了。 (列王纪上 8:15 和合本)
11有可信的话说，我们若与基督同死，也必与他同活。
12我们若能忍耐，也必和他一同作王。我们若不认他，他也必不认我们。
13我们纵然失信，他仍是可信的。因为他不能背乎自己。
读后感： 我们没有什么可夸的，我们是在罪孽里面生的，在没出母腹就带着罪来的，因为一人的背逆，众人成为罪人，我们众人实信，神是可信的，因一人的顺从，众人成为义人义，我们若与基督同死，也必与他同活。我们若能忍耐，也必和他一同作王。我们若不认他，他也必不认我们。我们纵然失信，他仍是可信的。因为他不能背乎自己。人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。惟有那愚拙无学问的辩论，总要弃绝。因为知道这等事是起争竞的。然而主的仆人不可争竞，只要温温和和的待众人，善于教导，存心忍耐，用温柔劝戒那抵挡的人。或者神给他们悔心，可以明白真道。叫他们这已经被魔鬼任意掳去的，可以醒悟，脱离他的网罗。感谢神。
提摩太后书2章【提后2:20】在大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器，有作为贵重的，有作为卑贱的。
【提后2:21】人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。读后感，我们都是神的器皿，我们要想合乎主用，就要放下自己的心，自己的想法，单单接受话语，信靠话语，感谢神！
3你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。
4凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。
5人若在场上比武，非按规矩，就不能得冠冕。
6劳力的农夫，理当先得粮食。
7我所说的话你要思想。因为凡事主必给你聪明。
8你要记念耶稣基督乃是大卫的后裔。他从死里复活，正合乎我所传的福音。
9我为这福音受苦难，甚至被捆绑，像犯人一样。然而神的道，却不被捆绑。
10所以我为选民凡事忍耐，叫他们也可以得着那在基督耶稣里的救恩，和永远的荣耀。
读后感：使徒保罗告诉我们得救的人，虽然得救，还是将事物缠身，就不叫那招我们的喜悦。不按神的规矩就不能得冠冕，农夫不劳作也是得不着粮食，凡事认定神，神赐给我们聪明。使徒保罗为了福音被捆绑，但是福音却不被捆绑。我们是神的选民，在耶稣基督的救恩，因着福音得着神的荣耀。
19然而神坚固的根基立住了。上面有这印记说，主认识谁是他的人。又说，凡称呼主名的人，总要离开不义。
20在大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器。有作为贵重的，有作为卑贱的。
21人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。
22你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义，信德，仁爱，和平。阿门！
【提后2:9】我为这福音受苦难，甚至被捆绑，像犯人一样；然而， 神的道却不被捆绑。
【提后2:11】有可信的话说：“我们若与基督同死，也必与他同活；
【提后2:12】我们若能忍耐，也必和他一同作王；我们若不认他，他也必不认我们。
【提后2:13】我们纵然失信，他仍是可信的，因为他不能背乎自己。”
【提后2:14】你要使众人回想这些事，在主面前嘱咐他们不可为言语争辩，这是没有益处的，只能败坏听见的人。
【提后2:16】但要远避世俗的虚谈，因为这等人必进到更不敬虔的地步。
【提后2:21】人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。
【提后2:22】你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。
【提后2:23】惟有那愚拙无学问的辩论，总要弃绝…，是争竞的。
【提后2:26】叫他们这已经被魔鬼任意掳去的，可以醒悟，脱离他的网罗。神允许在福音有苦难，逼迫，但神的道却是自由，因耶稣福音的缘故受死，也必因主同复活。在传福音的路上，被藐视，因着言语，世俗而争辩只能是败坏听见的人。感谢神的恩典，虽然是这样但有教会仆人与我们的心争战，让我们的心能和教会仆人的心一样，从而帮助和自己一样的人，能在话语面前悔改醒悟，重新确认福音，回到福音里，靠着主的恩典，脱离自己的想法，一起蒙主的恩典生活！感谢神！
【提后2:3】你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。
【提后2:4】凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。
【提后2:8】你要记念耶稣基督乃是大卫的后裔，他从死里复活，正合乎我所传的福音。
【提后2:9】我为这福音受苦难，甚至被捆绑，像犯人一样；然而， 神的道却不被捆绑。
感想:被罪辖制的我们，伏在罪恶之下，享受肉体的快乐。虽然得救，不能够脱离肉体的辖制，保罗告诉了信仰的方向。在肉体之下还是脱离肉体生活。罪恶之下生活的我们，遇见环境问题只能是痛苦埋怨。所以保罗经历了神的做功之后，越过了肉体的部分。不管遇见什么样的环境问题都是感谢。
【提后3:2】因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、
【提后3:3】无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、
【提后3:4】卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱 神，
【提后3:15】并且知道你是从小明白圣经，这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。
【提后3:16】圣经都是 神所默示的（或作“凡 神所默示的圣经”），于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的， 这个模式原本的钱才在新闻上面，常常看到学雷锋的人都被别人冤枉，现在也有什么电子监控警察，其实从这里面能看的清清楚楚，到底是是不是冤枉我们也知道，但是末代的人知道这些钱财迷惑了啊，什么都不管，亲情啥都不管，就为了享受这个肉体，但是我们从小就认识圣经，圣经教导人协议负责等等，都有把明天的辅音班，这里面也刚好有这些经文，今天晚上看了那个新闻，也是求神怜悯世上每一个灵魂都悔改，得救得救就是重生成为神的孩子？相信福音
提后2读后感：
1我儿阿，你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。
我们常常是虚假的人，唯有神才是真实的，我是软弱不足，肮脏污秽的人，只有常常跟耶稣连接在一起，才能刚强起来，把自己眼目所见所想的一一打碎倒空才能被正确使用，成为一个合乎神心意的人。
劳力的农夫理当先得粮食。 我所说的话，你要思想，因为凡事主必给你聪明。你要记念耶稣基督乃是大卫的后裔，他从死里复活，正合乎我所传的福音。 我为这福音受苦难，甚至被捆绑，像犯人一样。然而 神的道却不被捆绑。 所以，我为选民凡事忍耐，叫他们也可以得着那在基督耶稣里的救恩和永远的荣耀。 有可信的话说：我们若与基督同死，也必与他同活；我们若能忍耐，也必和他一同作王。我们若不认他，他也必不认我们；……然而， 神坚固的根基立住了；上面有这印记说：“主认识谁是他的人”；又说：“凡称呼主名的人总要离开不义。” ……人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。 你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。 惟有那愚拙无学问的辩论，总要弃绝，因为知道这等事是起争竞的。 然而主的仆人不可争竞，只要温温和和地待众人，善于教导，存心忍耐， 用温柔劝戒那抵挡的人；或者 神给他们悔改的心，可以明白真道， 叫他们这已经被魔鬼任意掳去的，可以醒悟，脱离他的网罗。(提摩太后书 2:6-12,19,21-26 和合本)
提摩太后书第2章读后感
所以，我为选民凡事忍耐，叫他们也可以得着那在基督耶稣里的救恩和永远的荣耀。有可信的话说：
我们若与基督同死，也必与他同活；
我们若能忍耐，也必和他一同作王。
我们若不认他，他也必不认我们；
我们纵然失信，他仍是可信的，
因为他不能背乎自己。
(提摩太后书 2:10-13 和合本)得救的儿女并不是就能过一个顺风顺水的生活的，有撒旦魔鬼不断的攻击就是在我们心里放各种心所愿的欲望种子，来让我们淡忘生命淡忘救恩，生活中的磨难能历练生命，也能吞吃生命，所以我们的心我们管理不了，我们需要教会，需要仆人，不断的接受话语的引导心能忍耐，心也能变得灵敏，心也能分别为圣！看清楚俩个世界！心才能坚定不移的属于神！感谢我主的看顾保守！阿们！
提后2章读后感
21人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。
实际上我们因亚当的缘故，都成为罪人，都是污秽了，人也无法不犯罪，也胜不了罪，直到有一天，我们听见福音说，看哪！神的羔羊，除去（背负）世人罪孽的，这句话像光一样进来，除去我里边的罪，被释放了，好感恩。从此我脱离了罪，然后跟从教会生活，才可以脱离卑贱的事，就是肉体的事，脱离自己，就是不相信自己是想法，不跟从想法，圣灵会引导我们的，信和乎旨意就信主耶稣的名，就是传福音！感谢神！
【罗3:23】因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀，
【罗3:24】如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。阿门！
我儿啊，你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。【提摩太后书 2:1】
一直以为基督耶稣的恩典，缺乏拿走给予富足，疾病拿走给予健康，不好的社会关系，亲情关系拿走，给予和谐共处的关系等等，所以生病后就觉得不是恩典，好了才是恩典，听牧师讲道后才知道，生病了就是神给恩典的开始，在基督耶稣的恩典上刚强起来。什么都是满足的怎么刚强！怎么来临信心呢！生病就是恩典的开始，有晚上有早晨，然后仰望话语就得到健康！缺乏也是恩典，那样就要得到耶稣了，在耶稣基督里一无所缺。特别感谢了。受到逼迫患难都是神的恩典，学习刚强，学习信心，经历了才能站立的稳，不然一旦患难来临就会抛弃救恩！不是无路可走怎么能学到信心，神的奥秘！
提摩太后书2章8节你要记念耶稣基督乃是大卫的后裔，他从死里复活，正合乎我所传的福音。我为这福音受苦难，甚至被捆绑，像犯人一样。然而 神的道却不被捆绑。所以，我为选民凡事忍耐，叫他们也可以得着那在基督耶稣里的救恩和永远的荣耀。有可信的话说：
我们若与基督同死，也必与他同活；
我们若能忍耐，也必和他一同作王。
我们若不认他，他也必不认我们；
我们纵然失信，他仍是可信的，
因为他不能背乎自己。
( 提摩太后书 2:8-13 和合本 )
读后感 我们得救以后不是结束，而是信仰的开始，在这里保罗提醒提摩太，要纪念耶稣基督是大卫的后裔，他从死里复活，正合乎我所传的福音，神也是如果叫会告诉我们，不论在什么样的环境下都要传罪得赦免的福音，春节期间和家人传福音，和亲戚朋友传福音，传耶稣基督的救恩，11节有可信的话说：
我们若与基督同死，也必与他同活；
我们若能忍耐，也必和他一同作王。
我们若不认他，他也必不认我们；
我们纵然失信，他仍是可信的，
因为他不能背乎自己。阿们！
提摩太后书
2:19然而神坚固的根基立住了。上面有这印记说，主认识谁是他的人。又说，凡称呼主名的人，总要离开不义。[简体和合本]
2:20在大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器。有作为贵重的，有作为卑贱的。[简体和合本]
2:21人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。[简体和合本]
2:22你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义，信德，仁爱，和平。[简体和合本]
我们是在神的里面被建造，主人是耶稣，都是耶稣在使用我们，是被使用的器皿，是神的旨意在引导我们，是教会仆人引导我们被圣灵带领着，感谢神。
郑
提后2章读后感：
【提后2:9】我为这福音受苦难，甚至被捆绑，像犯人一样；然而， 神的道却不被捆绑。
【提后2:10】所以我为选民凡事忍耐，叫他们也可以得着那在基督耶稣里的救恩和永远的荣耀。
【提后2:11】有可信的话说：“我们若与基督同死，也必与他同活；
【提后2:12】我们若能忍耐，也必和他一同作王；1我们若不认他，他也必不认我们。
【提后2:13】我们纵然失信，他仍是可信的，因为他不能背乎自己。
从保罗写给我们的书信中，话语给我心里的力量。我的心时常被环境干染，被想法牵引，是我的中心不稳固。保罗说：“我也与基督耶稣同钉十字架，沉在活着的不再是我，是基础在我里面话着，…使徒保罗被主所召，他心里明白自己的中心是什么？看肉体，他是被梱锁的囚犯，看内心，基督耶稣的福音充满在心里，他心里是积聚着神的爱，也充分体会了那份爱。他能教导别人，是因为他有教导的能力。从13节的话语中可以看到我的心，我的面目是失信的人，当我的心转向话语时，也让我体会神的心，等侯在基督的应许里，特别感谢！
《提摩太后书》2章
11有可信的话说，我们若与基督同死，也必与他同活。
12我们若能忍耐，也必和他一同作王。我们若不认他，他也必不认我们。
13我们纵然失信，他仍是可信的。因为他不能背乎自己。
20在大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器。有作为贵重的，有作为卑贱的。
21人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。
24然而主的仆人不可争竞，只要温温和和的待众人，善于教导，存心忍耐，
25用温柔劝戒那抵挡的人。或者神给他们悔改的心，可以明白真道。
26叫他们这已经被魔鬼任意掳去的，可以醒悟，脱离他的网罗。
读后感：对照话语，真的羞愧难当。与话语对比，我没有一样合乎话语的训诲，都违背了教训。当有人不听福音或听了又不相信的时候，马上就定他的罪，内心里又咒祖他。实在是作恶呀！若不是神不改变他所应许的，我早就灭亡喽！但现今被话语光照，我里面尽都是恶，没有一丝丝良善，蒙神的恩典在教会里被引导，特别的感谢和幸福！
提摩太后书2章1我儿阿，你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。
2你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。
3你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。
4凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。
5人若在场上比武，非按规矩，就不能得冠冕。
6劳力的农夫，理当先得粮食。
7我所说的话你要思想。因为凡事主必给你聪明。
读后感看到这里说的，我儿阿，你要在基督耶稣恩典里刚强起来，是啊！在说我儿阿要恩典里刚强起来是的，没有恩典怎能刚強起来呢？只有恩典才行感谢
劳力的农夫理当先得粮食。 我所说的话，你要思想，因为凡事主必给你聪明。你要记念耶稣基督乃是大卫的后裔，他从死里复活，正合乎我所传的福音。 我为这福音受苦难，甚至被捆绑，像犯人一样。然而 神的道却不被捆绑。 所以，我为选民凡事忍耐，叫他们也可以得着那在基督耶稣里的救恩和永远的荣耀。 有可信的话说：我们若与基督同死，也必与他同活；(提摩太后书 2:6-11 和合本)
读后感
保罗给提摩太写信同过信和提摩太说的，你要记念耶稣基督乃是大卫的后裔，他从死里复活，正合乎我所传的福音。
保罗说耶稣基督从死里复活正是保罗传的福音，这福音就是神的道却不被捆绑，让人的着自由的，保罗在这福音里被逼迫下在监狱里也受过苦，甚至被捆绑，像犯人一样。
但保罗说他的身体被捆绑了，但福音在保罗的心里因福音的缘故保罗的心是释放的，这福音，神的道却不被捆绑。 所以，我为选民凡事忍耐，叫他们也可以得着那在基督耶稣里的救恩和永远的荣耀。
我们得救了和保罗说的一样，因福音在我们心里我们在任何事情上不被捆绑的，罪辖制不住我们的心了，我们得着这宝贵的福音是被释放了，我们若与基督同死，我们的旧人与耶稣同钉在十字架上同死了，现在心里得着这福音也必与他同活了，现在活着的是耶稣在我们心的活着，得着新的生命！
1我儿阿，你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。
2你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。
3你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。
4凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。
5人若在场上比武，非按规矩，就不能得冠冕。
我是软弱的 只有神给我恩典才能刚强起来 我怎么立志都无法战胜 一切都是神的恩典。在军营里的人没有自己喜欢的。主权在发号施令的人身上。所以重生得救的人主权也在主人手里 需要按着神的规矩 而不是自己的感受，喜好！
《提摩太后书》2章
21人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。
24然而主的仆人不可争竞，只要温温和和的待众人，善于教导，存心忍耐，
25用温柔劝戒那抵挡的人。或者神给他们悔改的心，可以明白真道。
26叫他们这已经被魔鬼任意掳去的，可以醒悟，脱离他的网罗。
读后感：“耶和华啊，你的话是我脚前的灯，是我路上的光。”
耶稣又对众人说：“我是世界的光，跟从我的就不在黑暗里走，必要得着生命的光。” 得救以后，听到了很多的话语，当遇到不接受福音的人，我就和他们争辩。今天看到保罗教导提摩太的话语：“主的仆人不可争竟；………”我很羞愧。脱离了自己的本位，我心里没有仰望主。愿神怜悯我吧！
提后2章1节“我儿啊，你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。”
我们实际得救之后的生活中也有软弱和不足那么神给了我们一个宝贝，这个宝贝让我们无论面对任何的困境都可以恢复过来，百试不爽，但有许多人不会使用。耶稣十字架的恩典已经让我们完全了，这宝贵的信心已经给了我们了，但魔鬼常常让我们看行为，让我们捆绑在自己的想法世界里面。
1、我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是 神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。
( 希伯来书 4:14-16 和合本 )
2、所以，我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行、信靠 神、( 希伯来书 6:1 和合本 )
这里说的是什么呢？许多教会教导犯罪之后在主面前祷告求饶恕和赦免，宝血涂抹洗净，实际上耶稣在十字架上已经一次洗净了，如同赛跑的运动员从始发地开始跑，但跑了一半摔倒了，不需要再重新回到起跑线开跑，而是直接爬起来继续往前跑就可以，我们也是一样，耶稣十字架上的恩典给我们兜底，你一直往前继续进行就可以，这是多么感谢的事情啊。
……11-15“有可信的话说：我们若与基督同死，也必与他同活；我们若能忍耐，也必和他一同作王。我们若不认他，他也必不认我们；我们纵然失信，他仍是可信的，因为他不能背乎自己。
你要使众人回想这些事，在主面前嘱咐他们：不可为言语争辩；这是没有益处的，只能败坏听见的人。你当竭力在 神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。”
我们常常迷糊，常常跌倒，常常失信，常常撒谎，但耶稣不能背乎自己，他是可信的，因为神不会撒谎，我们的信仰放在话语上面，这是最安全最有保障的，他已经把我们打照成福音的工人了，已经做成的世界，我们相信这个事实，这个信心会领着我们走。
18他们偏离了真道，说复活的事已过，就败坏好些人的信心。
19然而神坚固的根基立住了。上面有这印记说，主认识谁是他的人。又说，凡称呼主名的人，总要离开不义。
我必须离开不义，因为是神保守了我的心，保守我没有走出轨的道路，保守的我婚姻，保守我的健康，保守我的工作，神保守我跟随教会这样过蒙福的生活，这些都是因为神的保守，神将这样的一切都赐给了我，让我在教会里享福，感谢主