1你该知道，末世必有危险的日子来到。
2因为那时人要专顾自己，贪爱钱财，自夸，狂傲，谤讟，违背父母，忘恩负义，心不圣洁，
3无亲情，不解怨，好说谗言，不能自约，性情凶暴，不爱良善，
4卖主卖友，任意妄为，自高自大，爱宴乐不爱神。
5有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意。这等人你要躲开。
6那偷进人家，牢笼无知妇女的，正是这等人。这些妇女担负罪恶，被各样的私欲引诱。
7常常学习，终久不能明白真道。
8从前雅尼和佯庇怎样敌挡摩西，这等人也怎样敌挡真道。他们的心地坏了，在真道上是可废弃的。
9然而他们不能再这样敌挡，因为他们的愚昧，必在众人面前显露出来，像那二人一样。
10但你已经服从了我的教训，品行，志向，信心，宽容，爱心，忍耐，
11以及我在安提阿，以哥念，路司得，所遭遇的逼迫，苦难。我所忍受是何等的逼迫。但从这一切苦难中主都把我救出来了。
12不但如此，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受逼迫。
13只是作恶的，和迷惑人的，必越久越恶，他欺哄人也被人欺哄。
14但你所学习的，所确信的，要存在心里。因为你知道是跟谁学的。
15并且知道你是从小明白圣经。这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。
16圣经都是神所默示的（或作凡神所默示的圣经），于教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的。
17叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。
14但你所学习的，所确信的，要存在心里。因为你知道是跟谁学的。
15并且知道你是从小明白圣经。这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。
16圣经都是神所默示的（或作凡神所默示的圣经），于教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的。
17叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。
圣经能使我们因信耶稣基督，有得救的智慧。因为是神所默示的与教训督责使人归正教导人学义都是有益的。叫属神的人得以完全预备行各样的善事。我们不断脱离自己，接受神的话语生活，神看的就是善。我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是 神所预备叫我们行的。(以弗所书 2:10 和合本)
【提后3:2】因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、
【提后3:3】无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、
【提后3:4】卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱 神，
【提后3:7】常常学习，终久不能明白真道。
看到这话语对照自己的心，听见证对照自己的心，真的惭愧，跟丈夫争羸了，失去了和睦相处，也失去了他的心。我这是做啥子？但是心还是不愿低头，心太弱了。也不愿意表达心，过信仰过得如此远离神。
提后3读后感：
我们得明确神的旨意，首先得到他的国和义，再学习他的智慧诫命律例典章，这里面有你使用不完的宝贵和恩典长存神的慈爱和怜悯，他必将天下的基业赐给你，感谢主！
你们在我身上所学习的，所领受的，所听见的，所看见的，这些事你们都要去行，赐平安的 神就必与你们同在。(腓立比书 4:9 和合本)
你该知道，末世必有危险的日子来到。 因为那时，人要专顾自己，贪爱钱财，自夸，狂傲，谤讟，违背父母，忘恩负义，心不圣洁， 无亲情，不解怨，好说谗言，不能自约，性情凶暴，不爱良善， 卖主卖友，任意妄为，自高自大，爱宴乐，不爱 神， 有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意；这等人你要躲开。 ……常常学习，终久不能明白真道。 从前雅尼和佯庇怎样敌挡摩西，这等人也怎样敌挡真道。他们的心地坏了，在真道上是可废弃的。 然而他们不能再这样敌挡；因为他们的愚昧必在众人面前显露出来，像那二人一样。但你已经服从了我的教训、品行、志向、信心、宽容、爱心、忍耐， 以及我在安提阿、以哥念、路司得所遭遇的逼迫、苦难。我所忍受是何等的逼迫；但从这一切苦难中，主都把我救出来了。 不但如此，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的也都要受逼迫。 只是作恶的和迷惑人的，必越久越恶，他欺哄人，也被人欺哄。 但你所学习的，所确信的，要存在心里；因为你知道是跟谁学的， 并且知道你是从小明白圣经，这圣经能使你因信基督耶稣，有得救的智慧。 (提摩太后书 3:1-5,7-15 和合本)
提摩太后书读后感
【提后3:2】因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、
【提后3:3】无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、
【提后3:4】卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱 神，
【提后3:7】常常学习，终久不能明白真道。
看到这话语对照自己的心，听见证对照自己的心，真的惭愧，跟丈夫争羸了，失去了和睦相处，也失去了他的心，发现自己走错路了，但是心还是不愿低头，心太自高了。也不愿意表达心，过信仰过得如此远离神。感谢主！蒙恩典听话语罪得赦免。称义人了。
【罗8:1】如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。
那偷进人家、牢笼无知妇女的，正是这等人。这些妇女担负罪恶，被各样的私欲引诱，常常学习，终久不能明白真道。【提摩太后书 3:6-7】
无知，没有知识，没有神的话语做装备，牢笼，一个想法进来，不去分辨就接受了，然后被欺骗着，被鼓惑。很想从里面脱离，但“常常学习，终久不能明白真道。”因为学是学了，自己的正确不放下，就不能够明白，判断人的时候就是这样，神没有挑肥拣瘦的对待，到我这里就挑三拣四的对待，所以不是神的心，不是真道，
以及我在安提阿、以哥念、路司得所遭遇的逼迫、苦难。我所忍受是何等的逼迫；但从这一切苦难中，主都把我救出来了。不但如此，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的也都要受逼迫。【提摩太后书 3:11-12 】
“凡立志在基督耶稣里敬虔度日的也都要受逼迫”
得救刚开始对这句话特别不能明白，信耶稣了，敬虔度日的也都要受逼迫，不是神保守吗，经历以后才知道，没有环境没有逼迫哪里经历神，嘴巴说神保守，心里还是想我肯定哪里好才这样的心，面对环境总想着把环境挪走而不是处理兽，耶和华－你 神必将这些国的民从你面前渐渐赶出；你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。(申命记 7:22)
环境是神给的，恶兽是住在里面的魔鬼的心，环境和逼迫是除掉心里的恶兽“骄傲”，也是除掉魔鬼的掌权！
提后3章读后感：经文劝教我们的信仰要常常学习原本接受神的心和话语才能明白真理看话语时对照自己的心发现自己的面目只有敌对的心没有按神的话语相信接受树立自己的心骄傲自大真的惭愧有黑暗也不交通不关心别人灵魂所以要天天学习听话语才能管理心学习刮从神那里出来的智慧
提摩太后书第3章读后感
你该知道，末世必有危险的日子来到。因为那时，人要专顾自己，贪爱钱财，自夸，狂傲，谤讟，违背父母，忘恩负义，心不圣洁，无亲情，不解怨，好说谗言，不能自约，性情凶暴，不爱良善，卖主卖友，任意妄为，自高自大，爱宴乐，不爱 神，有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意；这等人你要躲开。那偷进人家、牢笼无知妇女的，正是这等人。这些妇女担负罪恶，被各样的私欲引诱，
(提摩太后书 3:1-6 和合本)
末世的人性显露无疑，也就是这个时代，神允许人放纵的目的是为了让更多人的心能思考从而向着神悔改，从始至终就是俩个世界，俩个方向，属于神的和不属于神的，不属于神的就是属于魔鬼的，魔鬼欺骗着人的心，通过人的欲望把人的心抓的死死的，就像被牢笼的妇女一样，经文中提到的妇女就是我们，我们被邪灵欺骗就像被破坏家庭的小三诱惑一样，本应该过和丈夫在一起的生活，可很多人却走了人以为正确的道路！终究是会审判的，审判不是目的，让让我们接受救恩从新回家是神的心意！感谢主！
提后1章，6为此我提醒你，使你将神藉我按手所给你的恩赐，再如火挑旺起来。7因为神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。
读后感：这里说，神已经给了刚强、仁爱、谨守的心了。话语是真实的、即便是在环境中，也能拿着应许；相信耶稣与我同在，而不是惧怕、胆怯。
书1：8一9）这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以享通，凡事顺利。9我岂没有吩咐你吗？你当刚强壮胆！不要惧怕，也不要惊惶，因为你无论往哪里去，耶和华你的神必与你同在。
提后2章1章，1我儿啊，你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。
读后感：这里说的恩典，不是只有得到自己愿意的。也是告诉我既使受苦或逼迫，也是恩典。首先我是属于神的人，然后撕裂自己的心，到达蒙恩典的位置
提后3章，15并且知道你是从小明白圣经。这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。
16圣经都是神所默示的（或作凡神所默示的圣经），于教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的。
17叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。读后感：这段话告诉我，圣经是为了让人有得救的智慧，过信仰生活也一定是建立在神的话语中，得救后，节制肉体，因学习了人终日所思想的尽都是恶，人是不可信的。应过神要我们过的，福音里与话语一致的生活。
15并且知道你是从小明白圣经。这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。
16圣经都是神所默示的（或作凡神所默示的圣经），于教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的。
读后感：并且知道你是从小明白圣经。这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。圣经都是神所默示的。圣经能使人归正，教导人学义，都是有益的。感谢神
《提摩太后书2章》1一4节我儿啊，你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。 你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。 你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。 凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。
读后感…
基督耶稣的精兵
保罗说：我儿阿，你要在基督耶稣的恩典上刚强超来。
提摩太是保罗用福音生养儿子，保罗想让提摩太在许多见证人面前，听见保罗所教训的。
保罗的心意是，要把传福音的使命，交托那忠心能教导别人的人。
我们能和保罗，在传福音的道路上同受苦难，才能像基督耶稣的精兵。我们既然是精兵，就不能将世务缠身。
只有这样，才能叫那招他当兵的人喜悦。
《提摩太后书3章》14一17节但你所学习的，所确信的，要存在心里；因为你知道是跟谁学的， 并且知道你是从小明白圣经，这圣经能使你因信基督耶稣，有得救的智慧。 圣经都是 神所默示的（或译：凡 神所默示的圣经），于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的， 叫属 神的人得以完全，预备行各样的善事。
读后感…
对提摩太的最后指示
保罗对提摩太说：你所学习的，所确信的，要存在心里，因为你知道是跟谁学的。
这也是今天告诉我，我知道我跟教会神的仆人学的。
神把我们放在教被养育，蒙恩典，我知道我是不明白的时候神把我们放教会里的，接受引导和仆人的指教，才朋白是耶稣基督的救赎，我就白白的称义。我凡事相信凡事感恩。
提摩太后书
3:15并且知道你是从小明白圣经。这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。[简体和合本]
3:16圣经都是神所默示的（或作凡神所默示的圣经），于教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的。[简体和合本]
3:17叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。[简体和合本]
我们在教会里过信仰是学习神的智慧，神给了我们圣经就是神给了我们神的智慧，完全，让我们归正，使我们在耶稣基督里成为圣洁完全的人。
【提后3:1】你该知道，末世必有危险的日子来到。
【提后3:2】因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、
【提后3:10】但你已经服从了我的教训、品行、志向、信心、宽容、爱心、忍耐，提后3:14】但你所学习的、所确信的，要存在心里，因为你知道是跟谁学的。
【提后3:15】并且知道你是从小明白圣经，这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。
感想:保罗对提摩太的最后指示。在这混乱的时代。告诉了提摩太的心该怎样生活？不要被抵挡真道的人所诱惑。通过圣经话语也告诉了我们。在这末后的时代。我们的心也会被惧怕所占据。怎样才能够从这里面脱离出来？只有明白圣经。通过教会给我们的话语占据我们的心，这样才能够从惧怕当中想法当中脱离出来。
提摩太后书3章14节但你所学习的，所确信的，要存在心里；因为你知道是跟谁学的，并且知道你是从小明白圣经，这圣经能使你因信基督耶稣，有得救的智慧。圣经都是 神所默示的（或译：凡 神所默示的圣经），于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属 神的人得以完全，预备行各样的善事。
( 提摩太后书 3:14-17 和合本 )
读后感 这是保罗对提摩太的最后指示，也有保罗的影子，通过话语也告诫我们，末世必有危险的日子来到，卖主卖友，任意妄为，自高自大，违背教会，不爱神，今天早晨牧师给我们讲了列王纪上19章的话语，以利亚自以为自己是一个大大先知，可是他不认识自己，他的心变得极其骄傲，神借着教会的仆人，把神的心传给我们，通过话语的学习，17节叫属 神的人得以完全，预备行各样的善事。阿们
13只是作恶的，和迷惑人的，必越久越恶，他欺哄人也被人欺哄。
14但你所学习的，所确信的，要存在心里。因为你知道是跟谁学的。
15并且知道你是从小明白圣经。这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。
16圣经都是神所默示的（或作凡神所默示的圣经），于教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的。
17叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。
神的智慧是记录在圣经里面的，并且知道从小明白了圣经，就是有了得救的智慧和确信，就是满心相信自己得救了，得救的证据链闭合了，撒旦再也无法用想法叫我疑惑了。神在此执教我出于神的智慧都写在圣经上了，都是为了教导、督责、是我归正、叫我学义，都是有益处的。在谢谢道里叫我得以完全，成为神作善事的工具，一同蒙福。
提摩太后书3章读后感
你该知道，末世必有危险的日子来到。
(提摩太后书 3:1 和合本)在这里说了末世，在圣经希伯来书1章1节2节说了， 神既在古时藉着众先知多次多方地晓谕列祖，就在这末世藉着他儿子晓谕我们；又早已立他为承受万有的，也曾藉着他创造诸世界。耶稣第一次来到世上和第二次再来都是属于末世。神在提摩太后书通过保罗这样告诉我们，也有着对提摩太和我们的指示。在末世必有危险的日子，末世的人性更加要使我们蒙神的恩典，保守自己的心，更加带着敬畏神的心生活。看着很多的传道人离开，也能看到撒旦的做工，所以魔鬼像怒吼的狮子，寻找可吞吃的人，可吞吃的人不是世上没得救的人，而是得救并且自以为自己在教会还不错的人，是属灵的人 ，这样更是危险的。所以在提摩太后书3章16节17节说 圣经都是 神所默示的（或译：凡 神所默示的圣经），于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属 神的人得以完全，预备行各样的善事。
圣经话语是我们脚前的灯路上的光！
《提摩太后书》3章
14但你所学习的，所确信的，要存在心里。因为你知道是跟谁学的。
15并且知道你是从小明白圣经。这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。
16圣经都是神所默示的（或作凡神所默示的圣经），于教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的。
17叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。
读后感：看这话语，使我思想得救前，我根本不认识自己，与神（圣经）毫无相关的生活着。是蒙神的恩典和怜悯把我引导到教会里，有属灵仆人的教导和督责，把被撒但魔鬼揉虐70年破碎的心，整理归正，学习属灵的智慧并且得救，在耶稣基督里带着天上的盼望生活。特别感谢神的教会和属灵仆人的养育和引导！
提摩太后书3章你该知道，末世必有危险的日子来到。
2因为那时人要专顾自己，贪爱钱财，自夸，狂傲，谤讟，违背父母，忘恩负义，心不圣洁，
3无亲情，不解怨，好说谗言，不能自约，性情凶暴，不爱良善，
4卖主卖友，任意妄为，自高自大，爱宴乐不爱神。
5有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意。这等人你要躲开。
6那偷进人家，牢笼无知妇女的，正是这等人。这些妇女担负罪恶，被各样的私欲引诱
读后感看到这里说的，上面讲的那时人要专顾自己，贫爱钱财，自夸，狂傲，违背父母，忘恩负义。还有一切等等，就是人里面没有主人只能是这样子的所以话语是一面镜子能够看到自己是个什么样的人
以及我在安提阿、以哥念、路司得所遭遇的逼迫、苦难。我所忍受是何等的逼迫；但从这一切苦难中，主都把我救出来了。 不但如此，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的也都要受逼迫。 (提摩太后书 3:11-12 和合本)
读后感
保罗对提摩太说，保罗在招遇逼迫苦难时，但从这一切苦难中，主都把我救出来了。
保罗不仅就对提摩太说的，通过这话语也是对我们说的，我们得救的人有了逼迫在生活中有环境问题主也多少救我们，因为耶稣对我们说我常与你们同在，
凡是我们得救的人都会有逼迫，因为我们得救了我们里面住的是耶稣的灵，耶稣是光，黑暗不接受光，所以我们得救是神的儿女了，这黑暗会逼迫这光，但，神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助。(诗篇 46:1 和合本)
11以及我在安提阿，以哥念，路司得，所遭遇的逼迫，苦难。我所忍受是何等的逼迫。但从这一切苦难中主都把我救出来了。
12不但如此，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受逼迫。
13只是作恶的，和迷惑人的，必越久越恶，他欺哄人也被人欺哄。
叫属 神的人得以完全，预备行各样的善事。(提摩太后书 3:17 和合本)
保罗遭受了那么多苦难，他并没有陷在环境里，等待神的做工。神将保罗从一切患难中拯救出来。
我信神是为了一帆风顺，万事如意。 但慢慢发现，这个世界没有平安。想在基督里敬虔生活的都要受逼迫。
我们是属神的，通过话语神做工，让我们预备行各样善事。
提后3章讲了末世的人性。末世从什么时候开始算呢？
如果这样，他从创世以来，就必多次受苦了。但如今在这末世显现一次，把自己献为祭，好除掉罪。 (希伯来书 9:26 和合本)
耶稣被钉十字架开始就是末世了，也就是现在离主来的日子近了。
1-4“你该知道，末世必有危险的日子来到。因为那时，人要专顾自己，贪爱钱财，自夸，狂傲，谤讟，违背父母，忘恩负义，心不圣洁，无亲情，不解怨，好说谗言，不能自约，性情凶暴，不爱良善，卖主卖友，任意妄为，自高自大，爱宴乐，不爱 神，”
这里很清楚写了我们现在末世的人心，心里只顾自己，肉体都以自己为中心，不会去考虑其他人，贪爱钱财，人们心里一直关注钱了，钱把人们的心带到欲望的里面，让人们被私欲所充满，不关心自己的灵魂。
……11-12“以及我在安提阿、以哥念、路司得所遭遇的逼迫、苦难。我所忍受是何等的逼迫；但从这一切苦难中，主都把我救出来了。不但如此，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的也都要受逼迫。”
保罗做了见证，传福音过程中遇见了逼迫和苦难，他所遭遇的远超过了我们的认知，有各种各样的危险，但在这一切的苦难和危险中，主为了他的名保守拯救了保罗，都救出来了。这太感谢了！如同保罗向神祷告让那根身体上的刺离开，但神给他的应许是“我的恩典够你用的，我的恩典就是在人的软弱上面显的完全!”，今天我们也是一样 ，有逼迫患难困难，但神给了我们如同保罗一样宝贵的应许，“但从这一切苦难中，主都把我救出来了!”
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