1我在神面前，并在将来审判活人死人的基督耶稣面前，凭着他的显现和他的国度嘱咐你。
2务要传道。无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人。
3因为时候要到，人必厌烦纯正的道理。耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅。
4并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。
5你却要凡事谨慎，忍受苦难，作传道的工夫，尽你的职分。
6我现在被浇奠，我离世的时候到了。
7那美好的仗我已经打过了。当跑的路我已经跑尽了。所信的道我已经守住了。
8从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的。不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。
9你要赶紧的到我这里来。
10因为底马贪爱现今的世界，就离弃我往帖撒罗尼迦去了。革勒士往加拉太去。提多往挞马太去。
11独有路加在我这里。你来的时候要把马可带来。因为他在传道的事上于我有益处。（传道或作服事我）
12我已经打发推基古往以弗所去。
13我在特罗亚留于加布的那件外衣，你来的时候可以带来。那些书也要带来。更要紧的是那些皮卷。
14铜匠亚力山大多多地害我。主必照他所行的报应他。
15你也要防备他。因为他极力敌挡了我们的话。
16我初次申诉，没有人前来帮助，竟都离弃我。但愿这罪不归与他们。
17惟有主站在我旁边，加给我力量，使福音被我尽都传明，叫外邦人都听见。我也从狮子口里被救出来。
18主必救我脱离诸般的凶恶，也必救我进他的天国。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们。
19问百基拉，亚居拉，和阿尼色弗一家的人安。
20以拉都在哥林多住下了。特罗非摩病了，我就留他在米利都。
21你要赶紧在冬天以前到我这里来。有友布罗，布田，利奴，革老底亚，和众弟兄，都问你安。
22愿主与你的灵同在。愿恩惠常与你们同在。
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务要传道，无论得时不得时总要专心，并用百般的忍耐、各样的教训责备人，警戒人，劝勉人。因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。你却要凡事谨慎，忍受苦难，做传道的工夫，尽你的职分。
我现在被浇奠，我离世的时候到了。那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。
(提摩太后书 4:2-8 和合本)
分享：传道书11：4 看风的，必不撒种；望云的，必不收割。
如果我们看环境，看条件时，就无法开口传福音，神知道我们就是这样看环境看条件的人，所以告诉我们得时不得时都要传福音。很多时候我们所遇到的人，或是圣灵感动我们给传福音的人，我们错过了机会，藐视了圣灵的感动，当时我们遇见的人，想给传福音的人，或许就是最后一次见面的机会。即使我们传了对方不接受，至少我们心里不会留下遗憾，神面前也不会羞愧。
提摩太后书4章， 我在 神面前并在将来审判活人死人的基督耶稣面前，凭着他的显现和他的国度嘱咐你： 务要传道，无论得时不得时总要专心，并用百般的忍耐、各样的教训责备人，警戒人，劝勉人。 因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅， 并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。 你却要凡事谨慎，忍受苦难，做传道的工夫，尽你的职分。……那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。 从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。你要赶紧地到我这里来。 因为底马贪爱现今的世界，就离弃我往帖撒罗尼迦去了；革勒士往加拉太去；提多往挞马太去； (提摩太后书 4:1-5,7-10 和合本)
读后感：今天我们听到这宝贵的福音，是神赐给我们的，是我们白白得到的，也要白白的舍去，得时不得时都要传道，因为传福音是神给我们定的旨意，保罗说我不传道就有祸了，传福音是为了救我们自己，因为我们是神使用的一个器皿，这宝贝放在瓦器里，是为了彰显神的大能，这宝贝就是福音，就是道就是真理，特别的感谢！
务要传道，无论得时不得时总要专心，并用百般的忍耐、各样的教训责备人，警戒人，劝勉人。……你却要凡事谨慎，忍受苦难，做传道的工夫，尽你的职分。(提摩太后书 4:2,5 和合本)
感谢神首先拣选了我们，使我们蒙恩得救；神把福音托付给我们，就是叫我们去传道。虽然也有人不接受福音，而且百般的刁难， 神是让我们学习圣经里面的先知们，他们又是怎样用忍耐的心劝勉人教导人。耶稣在地传道三年半被文士法利赛人不断的攻击毁谤，说耶稣是被鬼附的人；保罗也是如此，为了福音被抓下监，但福音终究已传开。通过今天的话语，保罗还是这样告诉我们，希望我们多传福音，要尽职传福音，使更多的灵魂得救。神面前非常感谢！
务要传道。无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人。
3因为时候要到，人必厌烦纯正的道理。耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅。
4并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。
5你却要凡事谨慎，忍受苦难，作传道的工夫，尽你的职分。
6我现在被浇奠，我离世的时候到了。
7那美好的仗我已经打过了。当跑的路我已经跑尽了。所信的道我已经守住了。
8从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的。不但赐给我，也赐给那爱慕他显现的人。
这是保罗见证他在福音里的经历。他把神交托的工作完成了。感谢神的帮助。我们也当效法保罗为福音生活。
雾要传到，无论得失不得失，总要专心并用，百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人，因为时候要到人必厌烦，纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲增添好些师傅，并且耳不听，真道听荒谬的言语言语，你却要凡事谨慎忍受苦难，做传道的工夫，尽你的职分，我现在被浇灌，我离世的时候，那美好的仗我已经打过了当跑的路我已经跑尽了所信的道我已经守住了，从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的，不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。（提后4：2一8节）
感谢主！我们本不是不配得救的，是神的怜悯恩典临到我们，信褔音得救因信称义救。神知道我们是看环境看条件说话的人，神告诉我们，得失不得失都要传福音，即使遭到拒绝不接受，我们的仍带着盼望神做工。感谢主恩！
提后4章【提后4:1】我在 神面前，并在将来审判活人死人的基督耶稣面前，凭着他的显现和他的国度嘱咐你，
【提后4:2】务要传道，无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人。
【提后4:3】因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，
【提后4:4】并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。
【提后4:5】你却要凡事谨慎，忍受苦难，作传道的工夫，尽你的职分。
【提后4:17】惟有主站在我旁边，加给我力量，使福音被我尽都传明，叫外邦人都听见。我也从狮子口里被救出来。
【提后4:18】主必救我脱离诸般的凶恶，也必救我进他的天国。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们！
不是我们能传福音而是耶稣与我们同在福音本是神的大能要救一切相信的人，福音本身就带有能力，通过传福音能够看到我们的灵魂苏醒了，神拣选我们是想使用我们传福音给万民，2000年的应许以后全世界传福音通过中国人成就，感谢神把我们生在中国给我们莫大的应许，我们每个人都是神所使用的器皿，现在教会也是通过网络传福音，神也会在网络传福音上大大的做工，通过网络让更多的人得救，全世界的人都能认识神。
【约3:16】“ 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
提后4章 务要传道，无论得时不得时总要专心，并用百般的忍耐、各样的教训责备人，警戒人，劝勉人。……惟有主站在我旁边，加给我力量，使福音被我尽都传明，叫外邦人都听见；我也从狮子口里被救出来。主必救我脱离诸般的凶恶，也必救我进他的天国。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们。
(提摩太后书 4:2,17-18 和合本)保罗是神拣选的器皿 给外邦人传福音 保罗做到了，因为是神差遣他的 他是神特别拣选的 为了传福音，他受了很多苦，但他都拿着正确的心对待，他不和那些人争战，只传福音 完成神赐给说的工作。我们得救了 和保罗一样 也按照神的旨意传福音，因为福音是神的大能，传福音神赐给信心和力量 像给保罗一样 也给了我们，春节将至，教会也推动我们给家人传福音 感谢神带领，这是神喜悦的事情，神必帮助，感谢神！
16.02.2026
提后四章
4:2 务要传道，无论得时不得时总要专心，并用百般的忍耐、各样的教训责备人，警戒人，劝勉人。 3 因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅， 4并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。 17 惟有主站在我旁边，加给我力量，使福音被我尽都传明，叫外邦人都听见；我也从狮子口里被救出来。
保罗为传福音受了许多的苦难，保罗把福音传给了我们这外邦人，叫我们得着在耶稣基督里的救恩和永远的荣耀，感谢神！ 如今我们得救了，也像保罗一样传福音，无论得时不得时，总要专心，用百般的忍耐，各有的教训，责备人，警戒人，劝勉人。 现在很多人厌烦这纯正的福音，不肯接受。神是站在我们这边的，我们不说自己的话，求神的恩典，给我们当说的话。感谢神！
提摩太后书四章二节，务要传道，无论得时不得时，总要专心并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人，三节因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅。四节并且掩耳不听真道，偏向荒谬的言语。5 节你却要凡事谨慎，忍受苦难，做传道的功夫，尽你的职分。保罗告诉提摩太，无论是什么时候，我们的任务就是传道。总要专心用各样的教训，警戒人，劝勉人。因为末世的时候，人的心必然就是厌烦纯真的道理，就随从自己的情欲，掩耳不听真道，所以偏向世俗的言语。保罗告诉提摩太，但是你要站得稳，你却要凡事谨慎，忍受这样的苦难。做你传道的功夫，尽你自己的职分。我们基督徒的职分就是，无论得时不得时，我要传道主与我们同在，直到世界的末了。
提后4章读后感:
“务要传道，无论得时不得时总要专心，并用百般的忍耐、各样的教训责备人，警戒人，劝勉人。 …你却要凡事谨慎，忍受苦难，做传道的工夫，尽你的职分。”( 提摩太后书 4:2,5 )
专心传道，尽我们的职分，凡事谨慎，忍受苦难。保罗对提摩太的教训，就是对我们得救的基督徒过信仰的引导。
新的一年，最重要的是传福音，结果子。不是拿着我的力量，而是靠神给我们教会的应许，凭信心传福音，神赐给我一个果子。有应许目标，就向着标杆直跑，神必定作工，赐给一个果子！
“弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的， 向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。 所以我们中间，凡是完全人总要存这样的心；若在什么事上存别样的心，神也必以此指示你们。” ( 腓立比书 3:13-15 )
提后书4章2节读后感：这里讲到我们基督徒的心，无论得时不得时都要传福音，这是我们的本分，但很多时候就被魔鬼的心欺骗，去哪传呢？有谁信呢？等等肉体上来的心哩！总是看环境，但很感谢的是有教会老师不断的推动，让我们也不断通过话语倒空自己的心，然后心转念神的心，就能被神使用，过着蒙福的生活，阿们！
提摩太后书4章。7节那美好的仗我己经打过了，当跑的路我己经跑尽了，所信的道我己经守住了，8节从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的，不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。感谢神。保罗说那美好的仗，是属灵的世界。他靠着耶稣打过了。当跑的路是传福音的路也己经跑尽了，所信的道我已经守住了。他说这些是神带领他走过来了。这都是神的恩典。还说主的日子，是主在来到世上的时候，有公义的审判。他要审判活人死人。愿神引导我们的心，过被神引导与神同行的生活。感谢神。荣耀归与神。
圣经：2务要传道。无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人。
3因为时候要到，人必厌烦纯正的道理。耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅。
4并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。
5你却要凡事谨慎，忍受苦难，作传道的工夫，尽你的职分。
分享：使徒保罗吩咐提摩太，无论活人死人将来都要站在主面前接受神的审判，所以你务必传道，无论得时不得时，总要专心，你要凡事谨慎，忍受苦难，尽你的职分。今天使徒保罗也是在吩咐我们，务要专心传道，抢救被撒但捆绑的灵魂，要专心传道。经上说：“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。 从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。”(提摩太后书 4:7-8 和合本)感谢神的恩典，阿们。
提后4章分享，保罗最后对提摩太的嘱咐，务要传道，无论得时不得的，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戎人，劝勉人，因为时候要到，人别厌烦纯正的道理，耳朵发痒，随从自己的情欲，增添好些师傅，并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语，你却要凡事谨慎，忍受苦难，作传道的功夫，尽你的职分。先辈们为了福音，付出了生命，如今我们领受的也是保罗所传的福音，神籍着老仆人将这福音传到世界各地，从62年一直到如今，我们能在这真理的教会里，神每天都在抓住我，使用我，特别的感谢。
提摩太后书4章1节一7节：
1节： 我在神面前，并在将来审判活人死人的基督耶稣面前，凭着他的显现和他的国度嘱咐你，
2节：务要传道，无论得时不得时总要专心，并用百般的忍耐、各样的教训责备人，警戒人，劝勉人。
3节：因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，
4节：并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。
5节：你却要凡事谨慎，忍受苦难，做传道的工夫，尽你的职分。
6节：我现在被浇奠，我离世的时候到了。
7节：那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。
在罗马监狱的幽暗深处，保罗以血泪写就的不仅是一封临终遗言，更是一盏穿越时空的信仰明灯。他以庄严的审判宣告开篇，以永恒荣耀的应许作结，其间交织着使命的紧迫、人性的软弱与信仰的坚韧。
保罗在神面前，并在将来审判活人死人的基督耶稣面前以慈父的心情嘱咐提摩太传道不仅是个人选择，更是置于永恒审判下的神圣托付。
传道者需超越世俗眼光，以永恒视角看待每一次分享真理的机会。务要传道，无论得时不得时，总要专心。
保罗强调传道需用百般的忍耐，各样的教训，责备人、警戒人、劝勉人。对偏离真理者，需以严厉唤醒其良知。对软弱灰心者，需以鼓励点燃其希望。对身处试探者，需以警示守护真理的福音。
提摩太后书是保罗在罗马监狱写下的最后一封信，写给属灵儿子提摩太。当时保罗被囚于马梅尔定监狱，这座位于罗马广场地下阴暗潮湿的石砌牢房，并且被铁链与卫兵锁在一起。
提摩太后书4章5节一6节：
“你要谨慎，忍受苦难，作传道的工夫”，保罗用浇奠比喻自己的生命如祭物倾倒，虽面临死亡却无遗憾。
这是保罗临终前的嘱托，他用粗糙的莎草纸写下对年轻传道人的劝勉。
提摩太后书4章7节：
“那美好的仗，我已经打过了，当跑的路，我已经跑尽了所信的道，我已经守住了”。这庒严的宣告成为无数基督徒的生命标杆。
基督徒的终点不是成败，而是是否忠于呼召。保罗用他一生写下至死忠心的注脚，他的伟大身影提醒我们：信仰不是瞬间的烟火，而是长久的持守。靠主的力量传扬福音，愿我们也能像保罗一样，在终点宣告：那当守的道，我已守住！
提摩太后书第1章读后感 9神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的，10但如今藉着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。(提摩太后书 1:9-10 和合本)
看到神的救恩是多么的完备，在我们还没有来到神面前，没有来到这个世界之前，神已经在万古之先就将救恩已经赐给了我们，只是因着耶稣基督来到这个世界上，为了背负世人的罪，他上了十字架，已经将他的救显明出来，使我们音信，与基督一同在神的里面
1我在神面前，并在将来审判活人死人的基督耶稣面前，凭着他的显现和他的国度嘱咐你。
2务要传道。无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人。
3因为时候要到，人必厌烦纯正的道理。耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅。
读提摩太后书4章，通过话语让我看到，神让我们得到这个福音以后，过着为着福音生活。得时不得时传福音，因为人都被这个肉体的欲望捆绑。厌烦这纯正的福音，主就让我们带着信心传。相信神会拯救，神会做一切的工作，因为他爱所有人的灵魂。我们带着神的心传福音，忍耐等候着神做工，神已经做成了一切，我们迈步就可以了。神说的话神负责。
不但如此，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的也都要受逼迫。(提摩太后书 3:12 和合本)！
为义受逼迫的人有福了！
因为天国是他们的。
“人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了！应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。”
(马太福音 5:10-12 和合本)
务要传道，无论得时不得时总要专心，并用百般的忍耐、各样的教训责备人，警戒人，劝勉人。(提摩太后书 4:2 和合本)！
他又对他们说：“你们往普天下去，传福音给万民（万民：原文是凡受造的）听。信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼；说新方言；手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。”
(马可福音 16:15-18 和合本)！
于是耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经，又对他们说：“照经上所写的，基督必受害，第三日从死里复活，并且人要奉他的名传悔改、赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦。你们就是这些事的见证。(路加福音 24:45-48 和合本)
提摩太后书4章。你要赶紧地到我这里来。因为底马贪爱现今的世界，就离弃我往帖撒罗尼迦去了；革勒士往加拉太去；提多往挞马太去；独有路加在我这里。你来的时候，要把马可带来，因为他在传道 的事上于我有益处。我已经打发推基古往以弗所去。我在特罗亚留于加布的那件外衣，你来的时候可以带来，那些书也要带来，更要紧的是那些皮卷。铜匠亚历山大多多地害我；主必照他所行的报应他。你也要防备他，因为他极力敌挡了我们的话。
我初次申诉，没有人前来帮助，竟都离弃我；但愿这罪不归与他们。惟有主站在我旁边，加给我力量，使福音被我尽都传明，叫外邦人都听见；我也从狮子口里被救出来。主必救我脱离诸般的凶恶，也必救我进他的天国。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们。
提后4章1我在神面前，并在将来审判活人死人的基督耶稣面前，凭着他的显现和他的国度嘱咐你。
2务要传道。无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人。3因为时候要到，人必厌烦纯正的道理。耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅。4并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。5你却要凡事谨慎，忍受苦难，作传道的工夫，尽你的职分。心里话，虽然知道传福音，但有时会把福音放在最后了，教会声音说今年酌定人数传福音，教会把福音放在第一位，这里使徒保罗也说，务要传道，无论得失不得失，，不是做我想做的事情，是做教会想做的事情
提后4读后感：17惟有主站在我旁边，加给我力量，使福音被我尽都传明，叫外邦人都听见。我也从狮子口里被救出来。
18主必救我脱离诸般的凶恶，也必救我进他的天国。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们。
我们只是一个器皿，神会亲自帮助我们传福音，也会在传福音中所遇到的困难救我们脱离一切的环境，非常感谢神。
提后4章:
因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。你却要凡事谨慎，忍受苦难，做传道的工夫，尽你的职分。
( 提摩太后书 4:3-5 和合本 )
世界会变得不听真道，传福音很艰难。神告诉我要谨慎，需要忍受苦难，这是不是放弃，而是接着传道。有苦难时都想躲起来，神让传道，到最后神也不放弃一个人，就是阿摩司书3章里两条羊腿和半个耳朵也不放弃一样。艰难时刻，相信神也会托住我，不至让我跌倒。感谢神！
【提后4:2】务要传道，无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人。
【提后4:3】因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，
【提后4:4】并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。
【提后4:5】你却要凡事谨慎，忍受苦难，作传道的工夫，尽你的职分。
分享，传道是基督徒的本分，不论得时不得时，务要传道。【传11:4】看风的必不撒种，望云的必不收割。我们也像传道说的一样，看风、望云的看环境，看给传的对象不想听，自已张口说勇气都没有。保罗告诉提摩太，【提后4:5】你却要凡事谨慎，忍受苦难，作传道的工夫，尽你的职分。也是提醒我们，把传福音作为生活的主业，尽我们的本分，不论得时不得时，务要传道。
提摩太后书四章读后感：
2务要传道，无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人。3因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，4并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。5你却要凡事谨慎，忍受苦难，作传道的工夫，尽你的职分。
在这里我们看到保罗嘱咐提摩太，无论得时不得时总要要传道。可见传道的重要性。今天作为我们得救的基督徒，这也是我们的责任。因为很多人都被这世界所迷惑，被魔鬼所吞吃了。所以我们无论得时不得时，总要传福音。这样才能讨神的喜悦！感谢神的恩典，阿们！
提摩太后书第4章读后感看到。1我在 神面前，并在将来审判活人死人的基督耶稣面前，凭着他的显现和他的国度嘱咐你，2务要传道，无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人。3因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，4并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。5你却要凡事谨慎，忍受苦难，作传道的工夫，尽你的职分。
读后感看到保罗嘱咐提摩太，无论得时不得时，总要专心，用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人。感谢仆人们通过话语说：传道是重要的。 我们得救的人也有责任传福音，感谢神，我们今天能在教会里，有仆人们养育我们的灵魂，我们是多么感谢。看到信仰发现我是给教会仆人们。带来麻烦的人，是听不懂话的人。阿们
我在 神面前，并在将来审判活人死人的基督耶稣面前，凭着他的显现和他的国度嘱咐你： 务要传道，无论得时不得时总要专心，并用百般的忍耐、各样的教训责备人，警戒人，劝勉人。 因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅， 并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。 你却要凡事谨慎，忍受苦难，做传道的工夫，尽你的职分。(提摩太后书 4:1-5 和合本)，读后感，2务要传道，无论得时不得时总要专心，并用百般的忍耐、各样的教训责备人，警戒人，劝勉人。 我们本来没有信心，也看不明盼望的天国，但在教会里有神的仆人将信心的天国指明我们，务要传道，无论得时不得时，春节期间不是吃喝玩乐，而是向着家人朋友传递天国的喜讯。传福音不是光给别人传，更重要的也是给自己传，使我的灵魂一次又一次的在话语面前警醒悔改。虽是我听福音得救，但总是被拽到世界过属肉体的生活，早晨仆人引领我们说，如果以肉体为标准的话，人生又能有多少乐趣呢？雅各说了，我的人生又短又苦，雅各不想过过来，神想把雅各的人生拽到神的世界来，所以把以色列百姓从埃及地引领出来，肉体是无益的，神也通过教会把我们的心从世界上不断的往神的旨意中挪移，我抵挡不过自己的想法，但教会是处理我肉体的世界，身边是要被治理的，我不行，教会行，我不行，耶稣行，约16：33我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上，你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。”22愿主与我的灵同在！愿恩惠常与我们同在！阿们！
提后4章读后感2务要传道，无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人。3因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，读后感，特别感谢通过仆人传福音给了自己。自己哪么抵挡。s都用他的爱呼召了自己。家人也呼召。“当信主耶稣，你和你一家都必得救。”
提摩太后书4章
你却要凡事谨慎，忍受苦难，做传道的工夫，尽你的职分。我现在被浇奠，我离世的时候到了。 那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。 从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。(提摩太后书 4:5-8 )
保罗在传道的事情上给我们做了榜样，为了能够传福音，她忍受了一切的苦难，他说，当跑的路已经跑尽了，所信的道已经守住了，保罗可以自豪地这样说，我在神面前却不能这样说，因为保罗没有拿着自己的心去生活，他总是以耶稣基督的心为心，我们也要效法保罗以耶稣基督的心为心，做传道的功夫，尽我们的本分，因为传福音就是我的本分,在耶稣基督面前教账的时候，让主得到满足的快乐。
读后感
多1:14他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。
耶稣基督把我们从罪中救了出来，特作自己的子民。并让我们敬虔度日，除去世俗的情欲，等候所盼望的福。特别感谢！
16号提摩太后书三章读后感。
在末后时期，人的本相就是专顾自己贪爱钱财，自夸狂傲谤讀，违背父母，忘恩负义心不圣洁。
求神帮助我们给我们分辨诸灵的恩赐，给我们一颗悔改的心。
凡在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受逼迫。
耶稣走的路，我们也要去走。
和主走一样的路，将来我们也和耶稣同坐宝座。
提后4：1～5，我在神面前，并在将来审判活人死人的基督耶稣面前，凭着他的显现和他的国度嘱咐你，勿要传道，无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人，因为时候要到人必厌烦纯正的道理，耳朵发发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，并且掩耳不听真道偏向荒渺的言语，你却要凡事谨慎，忍受苦难，作成传道的功夫，尽你的职分。
使徒保罗在离世之前教导门徒们，无论得时不得时总要传道，这是我们的本分，也是我们的职分，因为末世人心浮躁，厌弃纯正的道理，追求虚浮的生活，不听真道。所以在这个时代，传福音更为重要。感谢神给我们这样的心和职份。
【提后3:15】并且知道你是从小明白圣经，这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。
【提后3:16】圣经都是 神所默示的（或作“凡 神所默示的圣经”），于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，
读后感，这两节经文是：圣经是神所默示的权威真理，是使人因信基督耶稣得救、并在信仰与生命中被成全的唯一根基与准则。
【提后4:5】你却要凡事谨慎，忍受苦难，作传道的工夫，尽你的职分。
保罗在神面前嘱咐提摩太～【提后4:2】务要传道，无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人。
感谢神！能以提摩太名字命名，背后都是保罗的引导和指教：怎么面对苦难，抵挡的人，与人相处等等；我们就是骄傲，忘本的人，现在能跟随都是教会的能力，使我们归正～【提后3:14】但你所学习的、所确信的，要存在心里，因为你知道是跟谁学的。
【林后5:18】一切都是出于 神，他藉着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。
17号
提摩太后书4章读后感。
在这里保罗也告诉提摩太末后时期人的心里属灵光景。
说得不得时，总要传福音。凡事谨慎，忍受苦难，做传道的功夫。
我们出去传福音，神会加给我们力量，神也会救我们脱离一切苦难。
《提摩太后书4章》读后感：务要传道，无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人。因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。你却要凡事谨慎，忍受苦难，作传道的工夫，尽你的职分。从这几句经文，能够领受到，我们务要传到，通过神话不断的，责备人，警戒人，劝勉的，使我们归正，被主拣选使用。相反，如果我们离开神的话语，相信自己，人必厌烦纯正的道理，添加师傅，掩耳不听真道，偏向荒渺的言语，被魔鬼引诱，享受肉体的情欲败坏灭亡。
《提摩太后书4章》读后感
我们在 神面前，并在将来审判活人死人的基督耶稣面前，凭着他的显现和他的国度嘱咐你，务要估道，无论得时不得时，总要专心，
并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人。
你劫要凡事谨慎，忍受苦难，作传道的工夫，尽你的职。（提后4：1一2，5和合本）
分享：这圣经能使我们因信基督耶稣有得救的智智慧。信就是所望之事你实底，是未见之事
的确据。荣耀归与 神！阿们
务要传道，无论得时不得时总要专心，并用百般的忍耐、各样的教训责备人，警戒人，劝勉人。 ……惟有主站在我旁边，加给我力量，使福音被我尽都传明，叫外邦人都听见；我也从狮子口里被救出来。 主必救我脱离诸般的凶恶，也必救我进他的天国。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们。(提摩太后书 4:2,17-18 和合本)
我们得救的基督徒应该带着得时不得时，总要专心，务要传道的心。保罗说是主加给他力量。才使这福音尽被传明。这福音不是我们来传，而是主在对方心里做工。主已经改变了对方的心。我们在传福音的事情上不断的仰望着神。寻求着神的帮助的时候，这福音也会通过我们不断的被传明，对方可能因为一句话语心里就翻转过来。这是神在对方心里做工的结果。我们做的只是传道。改变对方的心，由主来做。所以我们穿音的时候，不是把期待放在自己的里面，而是放在主那里。
提后4章: 末世，人必厌恶纯正的道理，掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。所以趁现在最后不多的时间务必要传道，劝勉人。保罗打了那美好的仗，与基督耶稣同行，给我们做了榜样。与耶稣同行，吃苦也是幸福。
提摩太后书4章分享
务要传道，无论得时不得时总要专心，并用百般的忍耐、各样的教训责备人，警戒人，劝勉人。
(提摩太后书 4:2和合本)
分享：我们教会关于传道的口号是:直到地极传福音，直到末了与主行。
如果我们看环境，看条件时，就无法开口传福音，神知道我们就是这样看环境看条件的人，所以告诉我们得时不得时都要传福音。很多时候我所遇到的人，或是圣灵感动我给传福音的人，却闭口不言，神不喜悦，感谢有教会引导，就像末底改引导以斯帖一样末底改托人回复以斯帖说：“你莫想在王宫里强过一切犹大人，得免这祸。 此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱，蒙拯救；你和你父家必致灭亡。焉知你得了王后的位分不是为现今的机会吗？” (以斯帖记 4:13-14 和合本)神预先召因爱我灵魂，我得到爱要向身边家人朋友诉神的大爱，神喜悦我传福音，感谢神
提摩太后书4章
【提后4:2】务要传道，无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人。
【提后4:3】因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，
【提后4:4】并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。
【提后4:5】你却要凡事谨慎，忍受苦难，作传道的工夫，尽你的职分。
分享，感谢神拣选了我们，使我们蒙恩得救里面有神的灵。神把他的心和福音托付给我们，就是叫我们去传道。虽然也有人不接受福音，而且百般的刁难， 但圣经里面的先知他们怎样用忍耐的心劝勉人教导人。耶稣在地传道期间被文士法利赛人不断的攻击毁谤，说耶稣是被鬼附的人；保罗也是如此，为了福音被抓下监，但福音终究传开了。我们在得救的教会里，有很宝贵神的仆人像保罗一样，这样引导告诉我们，带着神的心多传福音，要尽职传福音，使更多的灵魂得救。神面前非常感谢！
提摩太后书4章：16我初次申诉，没有人前来帮助，竞都离弃我。但愿这罪不归与他们。17惟有主站在我旁边。加给我力量，使福音被我尽的传明，叫外邦人都听见。我也从狮子口里被救出来。18主必救我脱离诸般的凶恶，也必救我进他的天国。愿荣耀归给他，直到永远。阿们！读后感：保罗在传道的过程中历尽千辛万苦，更心痛的事，在得救的圣徒当中，有人离开保罗，在保罗申诉的时候，没有人来帮助他，让保罗感到欣慰的是主站在他的旁边，加给保罗的力量使保罗传福音给外邦人都听见。感谢神的恩典，耶稣为了拯救罪人牺牲了自己的生命，保罗奉神旨意为外邦人能得救听到福音，舍下一切历尽苦难。保罗说主必救我脱离诸般的凶恶，也必救我进他的天国。保罗将这些荣耀都归给父神，今天我们得救听到这罪得赦免的福音，我们将荣耀归给神。
【提后4:2-5】务要传道，无论得时不得时总要专心，并用百般的忍耐、各样的教训责备人，警戒人，劝勉人。因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。你却要凡事谨慎，忍受苦难，做传道的工夫，尽你的职分。
得时不得时，是我们根据环境做出的研判，并不准确，而实际迈步去传讲的时候，会打破我们的众多认知与判断。我们以为这个人听不了，结果对方反而有听的心，我们以为对方不错，结果他却拒绝了福音。所以不用拿我们的眼睛判断，无论得时不得时，总要专心、传道。我们的职分就这一个，传道，连接灵魂，为福音做见证。这样做，既能救自己，又能救听我们的人。如果我们只是得救了，不做福音的工，那我们得救的生命也枯萎了。真实的环境就是，人们厌烦纯正的道理，掩耳不听真道，喜欢偏向荒渺的言语和世俗的情欲。即便是这样，我们也要守好我们的本位，做好我们的本职，尽好我们的职分。神必藉着我们拯救神预备拯救的人。
提后4章：
2务要传道。无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人。
3因为时候要到，人必厌烦纯正的道理。耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅。
4并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。
5你却要凡事谨慎，忍受苦难，作传道的工夫，尽你的职分。
读后感：
传福音要有忍耐安息的心，警戒与劝免人，现在的人厌烦纯真的道，因为随丛自己的情欲，和很多的师傅在引导，偏向荒渺的言语，传福音的人只能尽职分，作工的是神，不是我该怎么样，是神的话语进入，改变人的情欲真正的师傅引领，圣灵作工转向话语听福音得救。
16我初次申诉，没有人前来帮助，竟都离弃我。但愿这罪不归与他们。
17惟有主站在我旁边，加给我力量，使福音被我尽都传明，叫外邦人都听见。我也从狮子口里被救出来。
18主必救我脱离诸般的凶恶，也必救我进他的天国。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们。
提摩太后书4【提后4:16】我初次申诉，没有人前来帮助，竟都离弃我，但愿这罪不归与他们。
【提后4:17】惟有主站在我旁边，加给我力量，使福音被我尽都传明，叫外邦人都听见。我也从狮子口里被救出来。
【提后4:18】主必救我脱离诸般的凶恶，也必救我进他的天国。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们！读后感，看到这话语，非常感谢，保罗凭着信心传福音，虽然遇到很多困难环境，灾难，但他一直拿着神的心，所以他能有力的被神使用着，我们如果拿着保罗的心，也一样，能被神大大使用，感谢神！
【提后4:2】务要传道，无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人。
【提后4:3】因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，
【提后4:4】并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。
【提后4:5】你却要凡事谨慎，忍受苦难，作传道的工夫，尽你的职分。
【提后4:17】惟有主站在我旁边，加给我力量，使福音被我尽都传明，叫外邦人都听见。我也从狮子口里被救出来。
【提后4:18】主必救我脱离诸般 的凶恶，也必救我进他的天国。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们！神喜悦的就是传福音，因为只有福音才能给人的灵魂带来爱，光与恩典。虽然传福音的路上，有很多软弱，有很多的藐视逼迫，但那从教会仆人传达的应许里有能力，因福音本是神的大能要救一切相信的，圣灵与我们同在，被教会引导，推动，搀拉，学习话语里面神的心，能感受到神爱灵魂的心是不惜一切代价，拯救在黑暗里的人们，施给恩典，就如诺亚120年造方舟，神不看他的行为，只要在方舟里，在教会里就能得救。重要的120年时没有挪亚，完全在神里，没有自己，方舟造成。所以信仰是没有自己，保罗完全舍弃自己，经历神的恩典与荣耀！感谢神被使用在教会里传福音，是神极大的恩典！感谢神！
提后4章
2务要传道。无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人。
我们知道福音是好的，刚得救时，特别喜欢传福音，渐渐发现有人信，有人不信，或有人毁谤的时候，就会有不想传的心，拿着自己的热心，一遇到失败就退缩了，但神的心告诉我们，得时不得时都要传道，我们传了，叫人生长的是神，如果我们不传，我们就是不信这话了，神喜悦我们和教会同心，感谢神！
3因为时候要到，人必厌烦纯正的道理。耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅。
4并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。
5你却要凡事谨慎，忍受苦难，作传道的工夫，尽你的职分。
读后感：末后的时候：人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，随从自己的情欲，增加好些师傅。
保罗在这里告诉我们，凡事谨慎，还要传道，即使有苦难，也要尽职分。
1我在神面前，并在将来审判活人死人的基督耶稣面前，凭着他的显现和他的国度嘱咐你。
2务要传道。无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人。
3因为时候要到，人必厌烦纯正的道理。耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅。
4并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。
5你却要凡事谨慎，忍受苦难，作传道的工夫，尽你的职分。
读后感：在耶稣基督为了我们成就了神的旨意，让我们成为了圣洁，保罗在嘱咐我们无论是得时不得时总要传道，总要专心，神准确知道在传福音时不专心，神要怜悯我，用这话语引导推动我作传道的功夫，尽我的职分，学习保罗信仰，那美好的仗我已经打过了。当跑的路我已经跑尽了。所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的。不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。感谢神赐给我引导者。
1我在神面前，并在将来审判活人死人的基督耶稣面前，凭着他的显现和他的国度嘱咐你。
2务要传道。无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人。
我们每个人总有一天都会站到神面前，如果我们一直追随肉体生活在神面前会羞愧。如果我们带着神的心，传福音延续生命使更多的灵魂得救，是神喜悦的，也会不断的经历神做工神帮助。18主必救我脱离诸般的凶恶，也必救我进他的天国。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们。