1但你所讲的，总要合乎那纯正的道理。
2劝老年人，要有节制，端庄，自守，在信心爱心忍耐上，都要纯全无疵。
3又劝老年妇人，举止行动要恭敬，不说谗言，不给酒作奴仆，用善道教训人。
4好指教少年妇人，爱丈夫，爱儿女，
5谨守贞洁，料理家务，待人有恩，顺服自己的丈夫，免得神的道理被毁谤。
6又劝少年人要谨守。
7你自己凡事要显出善行的榜样，在教训上要正直，端庄，
8言语纯全，无可指责，叫那反对的人，既无处可说我们的不是，便自觉羞愧。
9劝仆人要顺服自己的主人，凡事讨他的喜欢。不可顶撞他。
10不可私拿东西。要显为忠诚，以致凡事尊荣我们救主神的道。
11因为神救众人的恩典，已经显明出来，
12教训我们除去不敬虔的心，和世俗的情欲，在今世自守，公义，敬虔度日。
13等候所盼望的福，并等候至大的神，和（或作无和字）我们救主耶稣基督的荣耀显现。
14他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。
15这些事你要讲明，劝戒人，用各等权柄责备人。不可叫人轻看你。
提多书2章分享
你自己凡事要显出善行的榜样；在教训上要正直、端庄，言语纯全，无可指责，叫那反对的人，既无处可说我们的不是，便自觉羞愧。劝仆人要顺服自己的主人，凡事讨他的喜欢，不可顶撞他，不可私拿东西，要显为忠诚，以致凡事尊荣我们救主－ 神的道。
(提多书 2:7-10 和合本)
分享：保罗在这里指教着提多应该怎样的生活。我们得救之后，不是我没有罪了，我怎样生活神都不记念我的罪了。就像拿单先知责备大卫一样，大卫与乌利亚妻子同寝后，神面前自觉有罪，但是拿单先知说，神已经赦免了你的罪，但是你给仇敌留下亵渎的机会了。是神不再记念我们的罪了，但我们行为上的生活也很重要，人非常容易看我们的行为，如果我们没有节制随意说话，生活，没有听福音的人会说，你看看还说自己信神，信神还这样，不如不信呢。比起我们给人传福音，对方首先向我们打开心门是非常重要的。他们看的就是我们的行为，我们的行为通过我的心提现出来。
提多书2章【多2:13】等候所盼望的福，并等候至大的 神和（或无“和”字）我们救主耶稣基督的荣耀显现。
【多2:14】他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。
耶稣为我们舍己，替我们支付了罪的代价，义的代替不义的，因着罪我们本是该死该灭亡的人，但因着耶稣我们才能罪得赦免，虽然我们没有看见，但是话语已经告诉我们了【约1:29】次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：“看哪， 神的羔羊，除去（或作“背负”）世人罪孽的。我们因着信等候所盼望的义，因着在基督里我们才有了盼望。
因为神救众人的恩典，已经显明出来，
12教训我们除去不敬虔的心，和世俗的情欲，在今世自守，公义，敬虔度日。
保罗告诉我们神爱世人的心意已经显明出来，就是耶稣基督的福音，十字架的救赎，耶稣的宝血已经洗净了我们一切的罪污秽。我们相信接受，就得到了。
提多书2章
因为 神救众人的恩典已经显明出来， 教训我们除去不敬虔的心和世俗的情欲，在今世自守、公义、敬虔度日， 等候所盼望的福，并等候至大的 神和我们（或译： 神－我们）救主耶稣基督的荣耀显现。 他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。 这些事你要讲明，劝戒人，用各等权柄责备人；不可叫人轻看你。(提多书 2:11-15 )
耶稣基督在十字架上救我们脱离了罪恶，脱离了死亡，他为了我们舍了自己，我们里面不敬虔的心和世俗的情欲，使我们在世上敬虔度日，等候所盼望的福，使我们成为他的子民，我们在神面前是有权柄的人，因为我们里面有福音，有神的能力，让我们在凡事上劝诫人，勉励人，使我们热心为善，所以我们行事为人就要带着耶稣基督的心在世上敬虔度日，将荣耀归给神。
提多书2章，劝仆人要顺服自己的主人，凡事讨他的喜欢，不可顶撞他， ……因为 神救众人的恩典已经显明出来， 教训我们除去不敬虔的心和世俗的情欲，在今世自守、公义、敬虔度日， 等候所盼望的福，并等候至大的 神和我们（或译： 神－我们）救主耶稣基督的荣耀显现。 他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。 这些事你要讲明，劝戒人，用各等权柄责备人；不可叫人轻看你。(提多书 2:9,11-15 和合本)
读后感：劝仆人要顺服自己的主人，凡是讨他的喜欢不可顶撞它。神是创造主，我们是被造物，我们理当顺服神，顺服是没有自己的主张，听从主人的安排，如今，我们是新造的人，就是已过，都变成新的了，我们里边的主人更换了，从前是我自己，现在是主做我的主。
18号
提多书一章读后感。在洁净的人凡物都洁净，在污秽不信的人什么都不洁净，连心地和天良也都污秽了，他们说认识上帝行事却和他相背，本是可憎恶的，是悖逆的。在各种善事上是可废弃的。
感谢主的恩典，我们是在基督里面被主宝血所洁净的。
我们不在于外在，而是心受到了隔礼！
我们心里不犯罪，外面就不犯罪。保罗也说到在神的家里。做监督的必须无可指责，不任性，不暴躁，不饮酒滋事，不打人，不贪不义之财。
所以我们得救之后，圣灵引导我们的心基督的生命在我们身上彰显。
多2章读后感:
“你自己凡事要显出善行的榜样；在教训上要正直、端庄， 言语纯全，无可指责，叫那反对的人，既无处可说我们的不是，便自觉羞愧。 …因为神救众人的恩典已经显明出来， 教训我们除去不敬虔的心和世俗的情欲，在今世自守、公义、敬虔度日， 等候所盼望的福，并等候至大的神和我们（或译:神我们）救主耶稣基督的荣耀显现。 ( 提多书 2:7-8,11-13 )
保罗教训提多怎么自守，敬虔度日，等候所盼望的福和救主耶稣基督显现。
接受神救赎的恩典，接受神的教训，才能在今世自守、敬虔度日。
在神的话语面前心倒塌下来，顺着话语引导生活，神的形象能显出来。如果保持自己的形状，寻求自己的心愿，藐视话语，这是不能蒙恩典的心。
水没有自己的形状，人的心也当像水，顺着话语流淌，伏在话语下面，在低的位置，才能显出神的作工。
“操练身体，益处还少；惟独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许。” (提摩太前书 4:8 )
“基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器，因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了。 你们存这样的心，从今以后就可以不从人的情欲，只从神的旨意在世度余下的光阴。 ( 彼得前书 4:1-2 )
提多书2章。11节因为神救众人的恩典己经显明出来，12节教训我们除去不敬虔的心和世俗的情欲。在今世自守，公义敬虔度日，13节等候所盼望的福，并等候至大的神和我们救主耶稣基督的荣耀显现。感谢神。神给我们恩典。让我们得救，得到永远的生命。是神的爰临到了我们。我们应当顺着圣灵而行。让神得荣耀。不拿自己的心做事情。带着等候神，相信信，仰望神作工的生活。被话语引导的生活特别幸福。荣耀归与神。
圣经：多2：2劝老年人，要有节制，端庄，自守，在信心爱心忍耐上，都要纯全无疵。
3又劝老年妇人，举止行动要恭敬，不说谗言，不给酒作奴仆，用善道教训人。
4好指教少年妇人，爱丈夫，爱儿女，
5谨守贞洁，料理家务，待人有恩，顺服自己的丈夫，免得神的道理被毁谤。
6又劝少年人要谨守。
7你自己凡事要显出善行的榜样，在教训上要正直，端庄，
8言语纯全，无可指责，叫那反对的人，既无处可说我们的不是，便自觉羞愧。
9劝仆人要顺服自己的主人，凡事讨他的喜欢。不可顶撞他。
分享：使徒保罗对为福音生活的工人，有更清晰的引导。讲道要合乎𤤀正的道理，言语要纯全，无可指责，叫反对的人自觉羞愧。劝老年人要谦卑有节制，要端庄有爱心，举止行动要恭敬，不可言责老年人，用主的善道劝化他们。劝少年妇人要爱丈夫，爱儿女，谨守、贞洁，料理家务，待人有恩，顺服自己的丈夫，免的神的道被毁谤。劝少年人要谨守自己的言语行为，要爱妻子，如同爱自己的身子一样。劝仆人要顺服自己的主人，凡事讨他的喜欢。做仆人的要对主人有忠心，要做百般恩赐的好管家。感谢神的恩典，阿们。
提多书2章分享
你自己凡事要显出善行的榜样；在教训上要正直、端庄，言语纯全，无可指责，叫那反对的人，既无处可说我们的不是，便自觉羞愧。劝仆人要顺服自己的主人，凡事讨他的喜欢，不可顶撞他，不可私拿东西，要显为忠诚，以致凡事尊荣我们救主－ 神的道。
(提多书 2:7-10 和合本)
分享：保罗在这里指教着提多所讲的，总要合乎那纯正的道理，凡事要显出善行的榜样，应该怎样过荣耀神的生活。如今的我们，得救之后，也并不是我没有罪了，我怎样生活神都不记念我的罪了。反正神说人没有好的，终日思想的尽是恶，没有爱，但我们行为上的生活还是要警醒的，也是特别重要的，因为对那些没有得救的人来说，他们非常容易看我们的行为，甚至会说信神还这样，还不如我不信的呢？因此心底会向我们关闭，比起我们给人传福音，对方首先向我们打开心门是非常重要的。他们看的就是我们的行为，所以我们时时刻刻都要警醒，求神怜悯，保守我们的心，因为行为是通过心而形成的，保守心是一生的果效。
因为 神救众人的恩典已经显明出来，教训我们除去不敬虔的心和世俗的情欲，在今世自守、公义、敬虔度日，等候所盼望的福，并等候至大的 神和我们（或译： 神－我们）救主耶稣基督的荣耀显现。(提多书 2:11-13 和合本)
保罗写信给提多的话，也是在指教我们得救的义人。神知道我们的心，常会被眼目的情欲，肉体的情欲并今生的骄傲所缠累，所以神藉着保罗教训我们，除去败坏我们世俗的情欲，要敬虔度日。神把我们从罪恶里拯救出来，是让我们在以后的日子，带着敬虔的心等侯救主耶稣我们神的荣耀显现。感谢神，感谢教会的仆人每天的带领，若没有仆人的引导，我们只能是被撒但引诱自甘堕落都还不知道。话语是我们脚前的灯，路上的光，照亮我们向着标杆直奔。神面前非常感谢！
提多书1章
神的仆人，耶稣基督的使徒保罗，凭着神选民的信心与敬虔真理的知识，盼望那无谎言的神在万古之先所应许的永生。到了日期，藉着传扬的功夫，把他的道写明了。这传扬的责任，是按照神我们救主的命令，交托了我。使徒保罗是神拣选的神使徒。是给外邦人传福音的。保罗走遍欧洲各地方传道旅行。得救的人很多。他把得救的人聚在一起，建立了教会，用书信的方法养育着他们。每当看这些书信的时候，也是神借着保罗写给我们这些得救的基督徒的书信。看了之后心里特别感动，也特别感谢。从古到今，我们所信的道是真道。能把我们从罪恶的世界里死亡的世界里，藉着耶稣基督的宝血罪得赦免。重生得救，成为神的儿女。这永生的道，是神的应许，也是神的旨意，感谢神！我们现在也是。藉着神的应许去传播福音，让更多的人得救，感谢神！
提多书 2 章 14 节，他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特做自己的子民热心为善。
15 节，这些事你要讲明。劝解人，用各等权柄责备人，不可叫人轻看你。耶稣为了我们舍自己的身体，因为耶稣的救赎，我们白白地称义，我们脱离了一切的罪恶。完全洁净了，我们做神的子名。告诉提多，你要把这些事讲明。通过耶稣的事实。劝解人。让他们也得到福音。看神给的恩典，通过耶稣的救赎，我们能坦然无惧来在神的面前。
《 提摩太后书 3 章 》读后感
提后3：1节，你该知道，末世必有危险的日子来到，保罗提醒末世的人性，专顾自己，忘恩负义，心不圣洁，不能自约，爱宴乐，不爱神，抵挡正道。 5节，有敬虔的外貌，却背了敬虔的实惠，这等人你要躲开。
读后感
这里说，讲的是末后的人性，人性本来就是专顾自己，总是有贪婪的心，但感谢的是，有 神与我们同在，我们带到教会里面过信仰，有神的仆人指引我们走当走的路，就是要我们依靠 神，仰望神传福音，给更多的人听，不要被自己的想法欺骗，因为圣经是 神所默示的，在 神里面有智慧，聪明，叫我们在耶稣基督里的面得以完全。
特别感谢神
提多书2章。因为 神救众人的恩典已经显明出来，教训我们除去不敬虔的心和世俗的情欲，在今世自守、公义、敬虔度日，等候所盼望的福，并等候至大的 神和我们 救主耶稣基督的荣耀显现。他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。这些事你要讲明，劝戒人，用各等权柄责备人；不可叫人轻看你。
提多书二章
纯正的道理
11～14 因为神救众人的恩典已经显明出来，教训我们除去不敬虔的心和世俗的情欲，在今世自守 公义，敬虔度日，等候所盼望的福，并等候至大的神和我们救主耶稣基督的荣耀显现，他为我们舍了自己，要使我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特做自己的子民，热心为善。保罗一边传福音，一边养育得救的灵魂。因为我们得救之后，神把我们放在教会里。神要养育我们。如果得救之后，我们不在教会里生活，我们的心就会被魔鬼撒旦欺骗。感谢神！藉着神的仆人，每天用话语引导着我们，从清晨开始，我们被神的话语填满，心里不知道是多么的幸福，感谢神！我是传递幸福的人，感谢神的带领！
提多2章
1但你所讲的，总要合乎那纯正的道理。
2劝老年人，要有节制，端庄，自守，在信心爱心忍耐上，都要纯全无疵。
3又劝老年妇人，举止行动要恭敬，不说谗言，不给酒作奴仆，用善道教训人。
4好指教少年妇人，爱丈夫，爱儿女，
5谨守贞洁，料理家务，待人有恩，顺服自己的丈夫，免得神的道理被毁谤。
6又劝少年人要谨守。
7你自己凡事要显出善行的榜样，在教训上要正直，端庄，
8言语纯全，无可指责，叫那反对的人，既无处可说我们的不是，便自觉羞愧。
9劝仆人要顺服自己的主人，凡事讨他的喜欢。不可顶撞他。
10不可私拿东西。要显为忠诚，以致凡事尊荣我们救主神的道。
11因为神救众人的恩典，已经显明出来，
12教训我们除去不敬虔的心，和世俗的情欲，在今世自守，公义，敬虔度日。
13等候所盼望的福，并等候至大的神，和（或作无和字）我们救主耶稣基督的荣耀显现。
14他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。
15这些事你要讲明，劝戒人，用各等权柄责备人。不可叫人轻看你。
我们已经属于神了，所以我们的言语不要有自己的想法来述说，所以我们所出来的都是神的心和神的旨意，出于神的就无可指责了，因为主已经为我们舍去了自己，救赎我们脱离了死亡，只专心盼望等候神的国度来临和神的福音传播。只能不断说神的话，见证神的作为，就是神喜悦的，因为有神在，我们会常常喜乐，不住祷告，凡事谢恩
【多3:5】他便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，藉着重生的洗和圣灵的更新。
【多3:6】圣灵就是 神藉着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的，
【多3:7】好叫我们因他的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣（或作“可以凭着盼望承受永生”）。
读后感，这段经文救恩完全出于神的怜悯与恩典，与人的行为无关；神藉耶稣基督赐下圣灵，使人重生得救、因恩称义，最终得着永生的盼望。
多2章: 耶稣基督把我们从罪恶中拯救出来，使我们圣洁无瑕疵，成为神的子民，为神作见证传福音。神让我们被神引导过敬虔的生活。感谢神
提多书2章8～9节读后感：这里讲到纯正的真道：提多教会里面的人，都是没有信明白耶稣，他们就是守律法，去想努力做好，但神看我们的心想尽都是恶的，可是我们从来都发现不了自己的错，魔鬼的鬼计就是蒙必我们的心，其实保罗就想三番五次提醒他们的，保罗就有那么忍奈的心，放下自己的想法，接受神的话语，看每一个灵魂宝贵。所以我们要效法保罗，阿们！
提多书2章心得：
保罗写给提多的一封书信，其中蕴含了丰富的属灵教导。纯正道理如何在日常生活中实践，保罗通过不同群体的劝勉，展现了恩典如何塑造生命，使信徒在信仰中活出见证。
保罗首先强调教导者需持守“纯正道理”，即不添加、不删减福音的核心内容。真正的教导应扎根于神的恩典，而非人的传统或哲学。这提醒我们，信仰的传递需保持纯正，避免被世俗观念稀释。
老年人要有节制、端庄、自守，在信心、爱心、忍耐上健全。妇女要举止恭敬、不说谗言、不酗酒，用善道教导人。少年人谨守自律，树立榜样。仆人能顺服主人，忠诚尽责。
保罗指出，神的恩典已显明，要“教训我们除去不敬虔的心和世俗的情欲，在今世自守、公义、敬虔度日”。基督的救赎不仅赦免我们的罪，更洁净我们，使我们成为“热心为善”的子民。这恩典激励我们活出圣洁，等候主的再来。
实践纯正道理，活出圣洁生活。不仅是一份行为指南，更是恩典的呼召。它提醒我们，信仰需在生活的每个层面实践：家庭、职场、教会。愿我们都能活出纯正道理，成为神恩典的见证。
【多2:1】但你所讲的，总要合乎那纯正的道理。
保罗让提多面对克里特的问题，是劝教，还有～【多2:7】你自己凡事要显出善行的榜样，在教训上要正直端庄，【多2:8】言语纯全，无可指责，叫那反对的人，既无处可说我们的不是，便自觉羞愧。
感谢神！这就是教会常说的，指教别人之前先指教自己～【箴28:19】耕种自己田地的，必得饱食；追随虚浮的，足受穷乏。
提多书第2章：11因为神救众人的恩典，已经显明出来，12教训我们除去不敬虔的心，和世俗的情欲，在今世自守，公义，敬虔度日。13等候所盼望的福，并等候至大的神，和（或作无和字）我们救主耶稣基督的荣耀显现。主为世人被钉十字架，是神莫大的神迹，也是我最大的恩典，只有在教会才能学习到自己的路失败的通过神经的人物路程让我明白就是我的路程，，教训我们除去各样的不义，过神喜悦的生活
提多书2章读后感看到。11因为 神救众人的恩典已经显明出来12教训我们除去不敬虔的心和世俗的情欲，在今世自守、公义、敬虔度日13等候所盼望的福，并等候至大的 神和（或无“和”字）我们救主耶稣基督的荣耀显现。
读后感看到因为神救众人的恩典，就是从永刑中得到释放。神的旨意，要敬虚生活是圣徒理所当然的责任。就是能蒙教会的恩典仆人们的恩典。就是我的幸福。感谢神每天都有教会仆人用话语引导说：你们从前好像迷路的羊，如今却归到你们灵魂的牧人监督了。感谢神给我放道教会里有仆人引导帮助特别幸福。在教会过信仰中发现我是过不了信仰的人，是仆人们的养育，看我自己是随时随地都是离开的人。阿们！
提多书二章读后感：
多2：1/10节保罗提醒提多要按照神的真理教训各种人。
1但你所讲的，总要合乎那纯正的道理。
是的，我们在家里，无论是劝老人，劝儿孙也要如此去行。在传福音时候也要如此的去教训人。在信主的人中更要如此的去互相劝勉。
因为 神救众人的恩典已经显明出来，12教训我们除去不敬虔的心和世俗的情欲，在今世自守、公义、敬虔度日，13等候所盼望的福，并等候至大的 神和（或无“和”字）我们救主耶稣基督的荣耀显现。14他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。
感谢神的恩典，阿们！
【多2:1】但你所讲的，总要合乎那纯正的道理。
【多2:2】劝老年人要有节制、端庄、自守，在信心、爱心、忍耐上都要纯全无疵。
【多2:3】又劝老年妇人举止行动要恭敬，不说谗言，不给酒作奴仆，用善道教训人，
【多2:4】好指教少年妇人爱丈夫，爱儿女，
【多2:5】谨守、贞洁，料理家务，待人有恩，顺服自己的丈夫，免得 神的道理被毁谤。
【多2:6】又劝少年人要谨守。
【多2:7】你自己凡事要显出善行的榜样，在教训上要正直端庄，
【多2:8】言语纯全，无可指责，叫那反对的人，既无处可说我们的不是，便自觉羞愧。
【多2:9】劝仆人要顺服自己的主人，凡事讨他的喜欢，不可顶撞他，
分享，保罗引导同作福音的工人，讲道合乎纯正的道理，言语纯全，无可指责，叫反对的人，既无处可说我们的不是，便自觉羞愧。劝老年妇人举止行动要恭敬，不说谗言，用善道教训人，指教少年妇人爱丈夫，爱儿女，料理家务，待人有恩，顺服自已的丈夫，劝仆人顺服自已的主人，凡事讨他喜欢，不可顶撞他。凡事尊荣我们的救主神的道。感谢神的恩典
提摩太后书第3章读后感 12不但如此，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的也都要受逼迫。15并且知道你是从小明白圣经，这圣经能使你因信基督耶稣，有得救的智慧。16圣经都是 神所默示的（或译：凡 神所默示的圣经），于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，17叫属 神的人得以完全，预备行各样的善事。
(提摩太后书 3:12,15-17 和合本)
保罗引导了提摩太凡立志在基督里敬虔度日的，也都要受逼迫，也就是说，当我们归向主的时候，我们开始过属天的生活，属灵的生活，因为我们不属这个世界，所以这个世界就要逼迫我们，但是通过圣经的话语能够指正我们，因为圣经的话语是神的应许，这里面包含着神的心，使我们能够受教训督责，使我们能够归正叫属神的人得以完全，才能够行各样的善事。
提多书【多2:11】因为 神救众人的恩典已经显明出来，
【多2:12】教训我们除去不敬虔的心和世俗的情欲，在今世自守、公义、敬虔度日，
【多2:13】等候所盼望的福，并等候至大的 神和（或无“和”字）我们救主耶稣基督的荣耀显现。
【多2:14】他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。
【多2:15】这些事你要讲明，劝戒人，用各等权柄责备人，不可叫人轻看你。】因为 神救众人的恩典已经显明出来，
【多2:12】教训我们除去不敬虔的心和世俗的情欲，在今世自守、公义、敬虔度日，
【多2:13】等候所盼望的福，并等候至大的 神和（或无“和”字）我们救主耶稣基督的荣耀显现。
【多2:14】他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。
【多2:15】这些事你要讲明，劝戒人，用各等权柄责备人，不可叫人轻看你。
分享，仆人要顺服自己的主人，凡是讨他的喜欢不可顶撞。神是创造主，我们是被造物，我们更是靠着耶稣基督的生命重生，理当顺服神，顺服是没有自己的主张，听从主人的引导，如今我们是新造的人，就是已过，都变成新的了，神是在教会里做工，把我放在教会里，接受着仆人在心里成为主人，从前是我自己，现在是教会是我的主人，正像圣经所说，他吩咐你们做什么就做什么，信仰非常轻松。
18.02.2026
多二章读后感
2:11因为 神救众人的恩典已经显明出来，12 教训我们除去不敬虔的心和世俗的情欲，在今世自守、公义、敬虔度日， 13 等候所盼望的福，并等候至大的 神和我们（或译： 神－我们）救主耶稣基督的荣耀显现。
我们蒙神的恩典在基督耶稣里都重生得救了。得救后神引领我们该怎么生活。耶稣为我们做出了榜样，我们像耶稣一样过顺从、敬畏神、劝勉人的生活，感谢神！
你自己凡事要显出善行的榜样；在教训上要正直、端庄， 言语纯全，无可指责，叫那反对的人，既无处可说我们的不是，便自觉羞愧。 ……等候所盼望的福，并等候至大的 神和我们（或译： 神－我们）救主耶稣基督的荣耀显现。 他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。 (提多书 2:7-8,13-14 和合本)，读后感，14他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。 这里的善是引导得救的我们为主作见证，见证我们怎么听福音得救的。7，你自己凡事要显出善行的榜样；在教训上要正直、端庄， 这里都告诉我们要积极的热心传扬耶稣基督福音的大能，我们的想法只能杀人毒害人的生命，传扬耶稣基督的名就是拯救人的生命。路加福音9：56人子来不是要灭人的性命，是要救人的性命。”因为 神救众人的恩典已经显明出来。阿们！
读后感
多3:5~8我们得救不是因我们行的义，是蒙了神的怜悯。因耶稣基督的恩典得称为义，凭着盼望承受永生。说这话是可信的。真的特别感谢！
提多书2章:
劝仆人要顺服自己的主人，凡事讨他的喜欢，不可顶撞他，不可私拿东西，要显为忠诚，以致凡事尊荣我们救主－ 神的道。
( 提多书 2:9-10 和合本 )
得救后神是我的主人，需要顺服且讨主人的喜欢。但是我的肉体不能顺服神，是敌对神的，要想顺服神只能逆着自己的品性。不可私拿东西，就是我的一切都是神给的，我应该把荣耀归给神，如果归给自己就是私拿。凡事荣耀神，而不是荣耀自己。感谢神提醒我应该在自己本位上，过荣耀神的生活！
12教训我们除去不敬虔的心，和世俗的情欲，在今世自守，公义，敬虔度日。
13等候所盼望的福，并等候至大的神，和（或作无和字）我们救主耶稣基督的荣耀显现。
14他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。
15这些事你要讲明，劝戒人，用各等权柄责备人。不可叫人轻看你。
读提多书二章，通过话语让我看到，神对我们提出了很多的要求，我们凭着自己一个也做不到。但我们带着信心，神为我们做成了这些，就都没有问题。神透过环境训练我们，让我们仰望神和他连接，他在我们身上做才行。所以我们不用惧怕自己，坦然无惧地来到神面前，求他给我们恩典。我们遇到任何事情都不成问题，传福音也没有问题。
提多2：11～15，因为神救众人的恩典已经显明出来，教训我们除去不敬钱的心和世俗的情欲，在今世自守公义，敬钱度日，等候所盼望的福，等候至大的神，和我们救主耶稣基督的荣耀显现。他为我们舍了自己，要救我们脱离一切罪恶又洁净我们，特作自己的子民热心为善。这些事你要讲明，劝诫人用各等权柄责备人，不可叫人轻看你。
因为神救赎我们的恩典已经通过耶稣基督定十字架彰显出来，相信的人就得到了永远的生命。耶稣救赎我们脱离了死亡，他成就了救恩，我们相信的人得到了这样的祝福，很感谢神。他救我们脱离了今世的风俗，让我们顺服神的引道，就做光明的子民。感谢神的恩典，荣耀归给神！
等候所盼望的福，并等候至大的神。我们救主耶稣基督的荣耀，显现他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又竭尽我们特作自己的子民业心为善。（提2：13一14节）
感谢主！神，为了我们舍儿子耶稣替我们支付了罪的代价。E的代替不义的。我们本是该死该灭亡的人，但因耶稣基督救赎我们才能罪得赦免。虽然没看到耶稣十字架的救赎场景，但是话语已经告诉我们，次日，约翰看见耶稣来到他那里就说：看哪，神的羔羊，除去世人罪孽。我们因着信耶稣基督的义才有了盼望。感谢主恩！
提多书2章读后感
一 纯正的道理
保罗教导提多如何劝导教会的信徒要合乎纯正的道理过信仰生活：
1.劝老年人要有节制、端庄、自守，在信心、爱心、忍耐上都要纯全无疵；
2.劝老年妇人，举止行动要恭敬，不说谗言，不给酒作奴仆，用善道教训人；
3. 好指教少年妇人，爱丈夫，爱儿女， 谨守，贞洁，料理家务，待人有恩，顺服自己的丈夫，免得 神的道理被毁谤。
4.劝少年人要谨守。
5.你自己凡事要显出善行的榜样；在教训上要正直、端庄， 言语纯全，无可指责，叫那反对的人，既无处可说我们的不是，便自觉羞愧。 6.劝仆人要顺服自己的主人，凡事讨他的喜欢，不可顶撞他， 不可私拿东西，要显为忠诚，以致凡事尊荣我们救主－ 神的道。(提多书 2:2-10 )
二 神救众人的恩典
因为 神救众人的恩典已经显明出来， 教训我们除去不敬虔的心和世俗的情欲，在今世自守、公义、敬虔度日， 等候所盼望的福，并等候至大的 神和我们（或译： 神－我们）救主耶稣基督的荣耀显现。 他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。 (提多书 2:11-14 )
又劝少年人要谨守。 ……教训我们除去不敬虔的心和世俗的情欲，在今世自守、公义、敬虔度日， 等候所盼望的福，并等候至大的 神和我们（或译： 神－我们）救主耶稣基督的荣耀显现。 他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。 这些事你要讲明，劝戒人，用各等权柄责备人；不可叫人轻看你。(提多书 2:6,12-15 和合本)
我们是在罪里遭受咒诅的人，迦勒的心服在以色列下面，成为了犹大支派，侵略到神的世界里，侵略到应许里来，迦勒85岁了，还像摩西打发他的时候那样，他没有安逸在肉体中，一直训练，精炼着应许的世界，没有向环境妥协，心不停留，不胆怯，信仰是借助教会的力量，神的力量，心不站在神的面前就被藐视，叫人轻看。耶稣基督为我们舍弃了自己，为的是使我们脱离罪的世界能够过着被神引导的生活。得救的我们今天不是被私欲牵引，而是被话语被应许牵引。
【多2:11】因为 神救众人的恩典已经显明出来，【多2:12】教训我们除去不敬虔的心和世俗的情欲，在今世自守、公义、敬虔度日，
【多2:13】等候所盼望的福，并等候至大的 神和（或无“和”字）我们救主耶稣基督的荣耀显现。
【多2:14】他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。
【多2:15】这些事你要讲明，劝戒人，用各等权柄责备人，不可叫人轻看你。
读后感:今天的经文。多2:11一15节的经文，是保罗写给提多的信，告诉提多，神拯救人类的计划己经完成了。耶稣己经为全人类的罪定在十字架上的救恩己经作成了。显明给世人了。【约3:16】“ 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
【约3:17】因为 神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或作“审判世人”。下同），乃是要叫世人因他得救。
【约3:18】信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信 神独生子的名。
相信接受的人就得救了，得救以后。我们就要过分开的信仰，换主人的信仰，神把我放在教会里开始过信心竖立神应许的生活。神要训练我除掉肉体的世界。过属神的生活，并且去传扬这宝贵的福音，让别人也因着福音得救，过分别为圣的生活。等候耶稣二次再来接我们进入盼望的天国。【彼前2:9】惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属 神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。
【彼前2:10】你们从前算不得子民，现在却作了 神的子民；从前未曾蒙怜恤，现在却蒙了怜恤。一切都是蒙了神的恩典。
提多书2章：11因为神救众人的恩典，已经显明出来，12教训我们除去不敬虔的心和世俗的情欲，在今世自守、公义、敬虔度日，13等候所盼望的福，并等候至大的神和我们救主耶稣基督的荣耀显现。14他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善，15这些事你要讲明，劝戒人，用各等权柄责备人，不可叫人轻看你。读后感：耶稣被钉在十字架上，最后说一句成了，我们的救主拯救人类的计划彻底完成了，主在十字架上不但背负了我们的罪，还把我们生活中的想法一切的邪情私欲疾病痛苦困难，一同定时埋葬，我们若与耶稣一同埋葬，就必与他一同复活。保罗用神的心意告诉世人，神救众人的恩典，已经显明出来。并祝福提多，7你自己凡事要显出善行的榜样，在教训上要正直端庄，8言语纯全，无可指责，叫那反对的人，既无处可说我们的不是，便自觉羞愧。15节这些事你要讲明，劝戒人，用各等权柄责备人，不可叫人轻看你
《提多书2章》读后感：因为 神救众人的恩典已经显明出来，教训我们除去不敬虔的心和世俗的情欲，在今世自守、公义、敬虔度日，等候所盼望的福，并等候至大的 神和（或无“和”字）我们救主耶稣基督的荣耀显现。他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。这些事你要讲明，劝戒人，用各等权柄责备人，不可叫人轻看你。从这里的经文我领受到，神不但救赎了脱离了罪恶。又圣净了我们，将这神国的道我讲明给我们。通过神的权柄责备人，管理我们，使我们能够成为神可使用的人。
提多书2章：
9劝仆人要顺服自己的主人，凡事讨他的喜欢。不可顶撞他。
10不可私拿东西。要显为忠诚，以致凡事尊荣我们救主神的道。
11因为神救众人的恩典，已经显明出来，
12教训我们除去不敬虔的心，和世俗的情欲，在今世自守，公义，敬虔度日。
读后感：我们得救的人是神的仆人又是神的管家，无论做什么事情，不是讨人喜欢，乃是讨神喜欢。神的话语教训我们，要敬虔的心，脱离世俗的情欲，自守，公义，敬虔过每天生活，因为神救我们得救的人的恩典，使我成圣称义。
13等候所盼望的福，并等候至大的神，和（或作无和字）我们救主耶稣基督的荣耀显现。
14他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。将荣耀归于神！
提多书2章分享
你自己凡事要显出善行的榜样；在教训上要正直、端庄，言语纯全，无可指责，叫那反对的人，既无处可说我们的不是，便自觉羞愧。劝仆人要顺服自己的主人，凡事讨他的喜欢，不可顶撞他，不可私拿东西，要显为忠诚，以致凡事尊荣我们救主－ 神的道。
(提多书 2:7-10 和合本)
分享：保罗在这里指教着提多所我们从前也是无知、悖逆、受迷惑、服侍各样私欲，和宴乐，常存恶毒（或译：阴毒）嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。 但到了 神－我们救主的恩慈和他向人所施的慈爱显明的时候， 他便救了我们；并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，藉着重生的洗和圣灵的更新。 圣灵就是 神藉着耶稣基督－我们救主厚厚浇灌在我们身上的， 好叫我们因他的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣（或译：可以凭着盼望承受永生）。 (提多书 3:3-7 和合本)
分享，在罗马书3：23一26节，因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎就白白的称义，神设立耶稣为挽回祭，是凭着耶稣的血，籍着人的信，要显明神的义，因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪，好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。特别的感谢神，我们能凭着永生的盼望成为后嗣，总要合乎那纯正的道理，凡事要显出善行的榜样，应该怎样过荣耀神的生活。如今的我们，得救之后，也并不是我没有罪了，我怎样生活神都不记念我的罪了。反正神说人没有好的，终日思想的尽是恶，没有爱，但我们行为上的生活还是要警醒的，也是特别重要的，因为对那些没有得救的人来说，他们非常容易看我们的行为，甚至会说信神还这样，还不如我不信的呢？因此心底会向我们关闭，比起我们给人传福音，对方首先向我们打开心门是非常重要的。他们看的就是我们的行为，所以我们时时刻刻都要警醒，求神怜悯，保守我们的心，因为行为是通过心而形成的，保守心是一生的果效。
多2章读后感:
“你自己凡事要显出善行的榜样；在教训上要正直、端庄， 言语纯全，无可指责，叫那反对的人，既无处可说我们的不是，便自觉羞愧。 …因为神救众人的恩典已经显明出来， 教训我们除去不敬虔的心和世俗的情欲，在今世自守、公义、敬虔度日， 等候所盼望的福，并等候至大的神和我们（或译:神我们）救主耶稣基督的荣耀显现。 ( 提多书 2:7-8,11-13 )保罗教训提多怎么自守，敬虔度日，等候所盼望的福和救主耶稣基督显现。接受神救赎的恩典，接受神的教训，才能在今世自守、敬虔度日。在神的话语面前心倒塌下来，顺着话语引导生活，神的形象能显出来。如果保持自己的形状，寻求自己的心愿，藐视话语，这是不能蒙恩典的心。水没有自己的形状，人的心也当像水，顺着话语流淌，服在话语下面，在低的位置，才能显出神的作工。“操练身体，益处还少；惟独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许。” (提摩太前书 4:8 )“基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器，因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了。 你们存这样的心，从今以后就可以不从人的情欲，只从神的旨意在世度余下的光阴。 ( 彼得前书 4:1-2 )我们在基督里神也是将我们新造成这样的了，感谢神惊奇的做工，这些都是神所赐的，使我们能在信心的世界中享受这一切。
【多2:14】他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。
【多2:15】这些事你要讲明，劝戒人，用各等权柄责备人，不可叫人轻看你。神通过保罗教导老年人行善道，妇人顺服丈夫爱儿女，只有为我们舍己的耶稣的福音，才使人能出来爱，才能爱灵魂，少年人言行与端庄，仆人的忠诚，感谢神，我们无论在何种位置，心里相信耶稣基督的心与我们永远同在，因为耶稣基督在十字架上为我们的罪献了一次永远的赎罪祭，使我们脱离罪，又设立教会，引导我们走义路，使我们得救拥有福音的人，被神使用在福音里，一同蒙主耶稣的恩典，与教会同行，籍着教会引导传播生命，使更多在黑暗里挣扎的人们脱离罪恶，脱离黑暗，进到爱与光明的国度里，感谢神的恩典，使用最微小的我，把福音的光能照亮所在的小地方，成为身边人的爱之光——耶稣之光！感谢神！
14他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善
读后感：耶稣为我们付出生命的代价，流血舍命.赎买了我们！脱离了一切罪恶，神的道洗净我们，特作自己的子民。跟随话语过信仰生活！
在洁净的人，凡物都洁净；在污秽不信的人，什么都不洁净，连心地和天良也都污秽了。他们说是认识 神，行事却和他相背；本是可憎恶的，是悖逆的，在各样善事上是可废弃的。
(提多书 1:15-16 和合本)！
因为 神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或译：审判世人；下同），乃是要叫世人因他得救。信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信 神独生子的名。光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光，倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备。但行真理的必来就光，要显明他所行的是靠 神而行。”
(约翰福音 3:17-21 和合本)
《提多书2章》读后感
2章（纯正的道理），但你所讲的，总要合乎肺纯正的道理。
因为 神救众人的恩典己经显明出来，教训我们除去不敬虔的心和世俗的情欲，在今世自守、公义、敬虔度日，等候所盼望的福。并等候至大的 神和我们救主耶稣基督的荣耀显现。他为我舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民。热心为善。这些事你要讲明，劝戒人，用各等的权柄责备人，不可叫人轻看你。非常感谢主阿们！
【多2:11-14】因为 神救众人的恩典已经显明出来，教训我们除去不敬虔的心和世俗的情欲，在今世自守、公义、敬虔度日，等候所盼望的福，并等候至大的 神和我们（或译： 神－我们）救主耶稣基督的荣耀显现。他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。
我们得救的人，凡事都蒙了神的恩典，蒙恩典得救，并不是我们比别人好比别人强比别人有什么条件，相反是比不了别人、没有任何条件，神的恩典成了唯一的条件。
神救众人的恩典已经显明出来，我们换耶稣的心，就除去了不敬虔的心和世俗的情欲，换耶稣的心，在今世就可以自守、公义、敬虔度日，我们换耶稣的心，就凡事经历神，不在自己里边，就彰显神的荣耀。
他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。这就是神赐我们的恩典，也是纯正的福音，把我们从罪的世界牵到神圣善的世界里，从自己弯曲的道路牵到走耶稣为正路的道路里
提后2章
12教训我们除去不敬虔的心，和世俗的情欲，在今世自守，公义，敬虔度日。
这里教训得救后的基督徒，常常带着不敬畏神的心生活，过着肉体的生活，和世人一样，世俗的情欲，就是各种的欲望，吃喝用住，攀比，骄傲等等。保罗警戒我们，在世上做光做盐，持守真道，以传福音为念，过着与主同行的生活，感谢神！
提多书2章读后感：
14他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。
15这些事你要讲明，劝戒人，用各等权柄责备人。不可叫人轻看你。
我们凭这旨意，靠耶稣基督，只一次献上他的身体，就得以成圣。
……因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。(希伯来书 10:10,14 和合本)