1信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。
2古人在这信上得了美好的证据。
3我们因着信，就知道诸世界是借神话造成的。这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。
4亚伯因着信献祭与神，比该隐所献的更美，因此便得了称义的见证，就是神指他礼物作的见证。他虽然死了，却因这信仍旧说话。
5以诺因着信被接去，不至于见死。人也找不着他，因为神已经把他接去了。只是他被接去以先，已经得了神喜悦他的明证。
6人非有信就不能得神的喜悦。因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。
7挪亚因着信，既蒙神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。
8亚伯拉罕因着信，蒙召的时候，就遵命出去，往将来要得为业的地方去。出去的时候，还不知往哪里去。
9他因着信，就在所应许之地作客，好像在异地居住帐棚，与那同蒙一个应许的以撒，雅各一样。
10因为他等候那座有根基的城，就是神所经营所建造的。
11因着信，连撒拉自己，虽然过了生育的岁数，还能怀孕。因他以为那应许他的是可信的。
12所以从一个仿佛已死的人就生出子孙，如同天上的星那样众多，海边的沙那样无数。
13这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的，却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。
14说这样话的人，是表明自己要找一个家乡。
15他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。
16他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们的神，并不以为耻。因为他已经给他们预备了一座城。
17亚伯拉罕因着信，被试验的时候，就把以撒献上。这便是那欢喜领受应许的，将自己独生的儿子献上。
18论到这儿子曾有话说，从以撒生的才要称为你的后裔。
19他以为神还能叫人从死里复活。他也仿佛从死中得回他的儿子来。
20以撒因着信，就指着将来的事，给雅各以扫祝福。
21雅各因着信，临死的时候，给约瑟的两个儿子各自祝福，扶着杖头敬拜神。
22约瑟因着信，临终的时候，提到以色列族将来要出埃及，并为自己的骸骨留下遗命。
23摩西生下来，他的父母见他是个俊美的孩子，就因着信把他藏了三个月，并不怕王命。
24摩西因着信，长大了就不肯称为法老女儿之子。
25他宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。
26他看为基督受的凌辱，比埃及的财物更宝贵。因他想望所要得的赏赐。
27他因着信就离开埃及，不怕王怒。因为他恒心忍耐，如同看见那不能看见的主。
28他因着信，就守逾越节，（守或作立）行洒血的礼，免得那灭长子的临近以色列人。
29他们因着信，过红海如行干地。埃及人试着要过去，就被吞灭了。
30以色列人因着信，围绕耶利哥城七日，城墙就倒塌了。
31妓女喇合因着信，曾和和平平的接待探子，就不与那些不顺从的人一同灭亡。
32我又何必再说呢？若要一一细说，基甸，巴拉，参孙，耶弗他，大卫，撒母耳，和众先知的事，时候就不够了。
33他们因着信，制伏了敌国，行了公义，得了应许，堵了狮子的口。
34灭了烈火的猛势，脱了刀剑的锋刃，软弱变为刚强，争战显出勇敢，打退外邦的全军。
35有妇人得自己的死人复活，又有人忍受严刑，不肯苟且得释放，（释放原文作赎）为要得着更美的复活。
36又有人忍受戏弄，鞭打，捆锁，监禁，各等的磨炼。
37被石头打死，被锯锯死，受试探，被刀杀。披着绵羊山羊的皮各处奔跑，受穷乏，患难，苦害。
38在旷野，山岭，山洞，地穴，飘流无定。本是世界不配有的人。
39这些人都是因信得了美好的证据，却仍未得着所应许的。
40因为神给我们预备了更美的事，叫他们若不与我们同得，就不能完全。
1信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。
2古人在这信上得了美好的证据。
3我们因着信，就知道诸世界是借神话造成的。这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。
4亚伯因着信献祭与神，比该隐所献的更美，因此便得了称义的见证，就是神指他礼物作的见证。他虽然死了，却因这信仍旧说话。
读希伯来书11章，通过话语让我看到。我们得救了以后，得过幸福的生活。圣经，所以义人必因信得生。我们心里面先接受过来，嘴里面也说，神按照这样的方式做工。神说我们凡祷告祈求的信是得着就必得着。不管什么事情，我们先相信，结果先接受过来，神按照我们的信心成就，这是神做工的法则。我们以前的先知们都是这样信的。神怎样在他们身上做工也会在我们身上做工。
【来11:1】信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。
【来11:2】古人在这信上得了美好的证据。
【来11:6】人非有信，就不能得 神的喜悦；因为到 神面前来的人，必须信有 神，且信他赏赐那寻求他的人。
读后感:来Ⅱ章讲的是信心的伟人，他们都是凭信心相信神话语过信仰生活。古人在信心上经历到神的同在作工，得到了美好的证据，就是相信应许，竖立的话语经历神的作工，神是按照应许作工，所以，今年的应许就是凭信心相信神的应许作工。基督徒的信仰是肉眼没有看见，但神的话语说己经成了，我就要砍掉我的本性，肉体的世界，逆着性子接受神的应许生活，这就是信，相信话语己经看见实底，得到凭据了。这叫信，一定经历神的作工。人如果没有凭信心生活，神就不喜悦，因为我们到神面前来，必须带着信心来到神面前相信神是赏赐帮助我的神，他喜欢怜恤我们。旧约的人是凭信心相信将来的耶稣预备‘的福音，虽然到死也没有等到弥塞亚，降临，但他们相信神的应许灵里己经看见了，今天我们是相信己经做成了过去的耶稣的福音。旧约的伟人，和现在的我们一样，都是凭着信神的应许，耶稣的福音得救的。以信为本的人都是亚伯拉罕的子孙。属灵的真以色列人。【加3:7】所以你们要知道，那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。
【加3:8】并且圣经既然预先看明， 神要叫外邦人因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕，说：“万国都必因你得福。”
【加3:9】可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。
【加3:26】所以，你们因信基督耶稣，都是 神的儿子。
【加3:27】你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。
【加3:29】你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。
来11读后感：
我们来到神的面前，就是确信神所赐的恩典是依靠信心的世界，虽然没有看到我要的结果，己经知道了神通过耶稣己经成就好了的世界，带着信心越过一切负担，撇弃我的心，必见证神的恩典。
来11章读后感:
“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。 …人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。 ”( 希伯来书 11:1,6 )
信仰就是相信，仰望。相信才会仰望。
相信什么呢？相信神所说的话必定成就。就像种子里已经包含了果子，只是现在还看不见。
我们习惯了眼见为实，其实话语才是事实。
神喜悦人凭信心到神面前得赏赐，因为神已经预备了丰盛的恩典，想赐给我们。
人不能凭信心生活的理由是不信话语，信自己，信自己的所见所闻，信自己的经验。
“因我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见。” (哥林多后书 5:7 )
【来11:1】信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。
对信心的定义：一会觉得有信心，一会觉得没信心；这都是加上我的意志，就像彼得：我就是必须与你同死，也总不能不认你；这里通过古人的生活，论信心～【来11:30】以色列人因着信，围绕耶利哥城七日，城墙就倒塌了。
感谢神！建立在我的意志和决心上不是信心 ；只跟随神的意念听神的声音：我是神能力保守的人～你们虽然没有见过他，却是爱他。如今虽不得看见，却因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐【彼前1：8】
【来11:1,6】信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。……人非有信，就不能得 神的喜悦；因为到 神面前来的人必须信有 神，且信他赏赐那寻求他的人。
信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。信，就是心灵的眼睛，从此端连接到彼端，从今天连接到明天，从此刻、当下连接到未来…预见即遇见、即看见。我们的预见时常有差错，时常不靠谱，但神的应许却给了我们预见的确据和实底。我们不用自己去预判预见，我们拿着话语和应许去生活，就得着神所预定给我们的，就不陷入自己的妄论和瞎想瞎说中。只说应许的话，只做应许的事，只走应许的路，就一直在蒙福的正路上。我们不用看见才信，我们是相信了、看见了、经历了、得着了，人生每一步都见证神。
……人非有信，就不能得 神的喜悦；因为到 神面前来的人必须信有 神，且信他赏赐那寻求他的人。我们信神、认定神，坦然在神所给的各种境遇里生活，享受生命中的各种时时刻刻。无论在什么景况都可以知足，知道怎样处卑贱，怎样处丰富；或饱足，或饥饿；或有余，或缺乏，随事随在，信神认定神就是神赐的秘诀。感谢神！我靠着那加给我力量的，凡事都能作。
希伯来书十一章读后感：
信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。2古人在这信上得了美好的证据。
3我们因着信，就知道诸世界是藉 神的话造成的，这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。
从这里看到，信是非常的重要的。我们人常常只相信自己亲眼所看见的，所以不能接受神所说的话。其实我们所看见的都是假象，只有神的话才是真实的。所以说信是所望之事的实底，是未见之事的确据。我们只有信才能得到神的应许，只有信才能蒙福。先祖们因着信得到了美好的证据。我们今天因着信得着了美好的生命。感谢神的恩典，阿们！
希伯来书11章读后感看到。1信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。2古人在这信上得了美好的证据。
3我们因着信，就知道诸世界是藉 神的话造成的，这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。读后感看到，论信心，感谢老仆人给我们新年应许就是靠着信。信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。感谢仆人每天都用话语来引导，就是叫我们相信话语：不要相信人眼看的。看到从旧约到新约就是叫我们信不是叫我们做。通过仆人们用话语引导2000多年耶稣都为人类做成了阿们。接受就可以。看自己永远不能得救，因为我们是在罪孽里生的，怎么能得救呢？看神的羔羊就能得救了，感谢仆人每天用话语喂养。看我自己是该死该灭亡的人，阿们。
希伯来书11章读后感，这一章告诉我们，亚伯，亚伯拉罕，摩西，还有其他人，他们都是相信神，相信神的应许，都是存着信心死的，并没有得着所应许的，承认自己在世上是客旅，知道自己有一个更美的家乡，所以他们的盼望不是地上，告诉我们到神面前来，信心的重要性。
【来11:1】信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。
【来11:2】古人在这信上得了美好的证据。
【来11:3】我们因着信，就知道诸世界是藉 神的话造成的，这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。
【来11:4】亚伯因着信，献祭与 神，比该隐所献的更美，因此便得了称义的见证，就是 神指他礼物作的见证。他虽然死了，却因这信，仍旧说话。
希11章【来11:5】以诺因着信，被接去，不至于见死，人也找不着他，因为 神已经把他接去了。只是他被接去以先，已经得了 神喜悦他的明证。
【来11:6】人非有信，就不能得 神的喜悦；因为到 神面前来的人，必须信有 神，且信他赏赐那寻求他的人。
【来11:7】挪亚因着信，既蒙 神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。
信就是所望之事的实底是未见之事的确锯，信是相信我们眼睛未看见的世界神所成就的，就像亚伯拉罕因着信，挪亚因着信，以诺因着信都得了美好的结局，亚伯拉罕因着信撒拉的生育以断绝，但是相信神的应许，最后生了以撒，挪亚因着信造了方舟最后一家人进入方舟得到了生命，可见神给的应许是得生命的世界，【约10:10】盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊（或作“人”）得生命，并且得的更丰盛。
1信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。
我们的信仰就是这样的，我们看不见神，但是我们相信神。我们看不见神已经做好了，但是我们相信神一切都预备好了。这是信心的世界，神真喜悦我们用信心生活，使用话语俩定在心里，谁能动摇呢？就是我们自己也不能。感谢神！
希伯来书11：6人非有信，就不能得神的喜悦，因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人，1信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。后感：人的生命只有一次，那是为什么活着的呢？人是从哪里来又往那里去的呢？开始不知道，当信了神以后才知道有一个造物主，他掌管万有，命立就立、命有就有，人的生命是在主手里，也是被主使用的，所以必须要信这位神，就是我们救主耶稣，在信仰这条路上，必须先信才会经历，放下自我的认知，凭着神的话必成就。
信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。古人在这信上得了美好的证据。
(希伯来书 11:1-2 和合本)
通过这章话语看到的是，古时先辈们都是因着信得到了美好的应许。神爱以色列民将迦南地赐给他们，藉着摩西引领以色列百姓走旷野过红海，不是以色列人能行能做什么，都是神的能力神在做。白天有云柱，黑夜用火柱的引导他们得地为业。神不喜欢人的作为，神喜悦的是耶稣。神把耶稣赐给我们，是让我们靠着耶稣的宝血成为圣洁完全的义人。我们得救过信仰也是如此，神不喜欢自以为是的我们，神常用环境来治服我们狂傲不信的心。神加给保罗的一根刺，是让基督的恩典时时覆庇他。神给我们环境不是让我们在环境里争扎，神是让我们在环境里靠着神的应许，凭着信心过得胜有余的生活。愿话语每天光照我们，愿话语常在我们心里流淌。神面前非常感谢！
希伯来书11章分享
信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。
(希伯来书 11:1 和合本)
分享：人心像一块田地，撒下什么样的种子，就会收获什么样的果子。人相信什么，最后就会看见什么。
新的一年怎么开始？从相信开始。相信我是幸福的人，相信我是健康的人，相信我是被爱的人。
不管你想成为什么样的人，请先相信你就是那样的人。
人之所以为人，是因为人可以相信。这是造物主唯独赋予人的一项技能，即便还未看见，但人却可以相信。
所以有话说，
信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。 (希伯来书11:1 )
亚伯拉罕在无可指望的时候，因信仍有指望，就得以作多国的父。(罗马书 4:18 )
即便我们失去一切， 但仍旧可以相信。新的一年，神让我们凡事相信，凡事盼望，不接受任何一个消极的想法，使用着相信的力量去生活，度过最幸福最盼望的一年。
信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。 (希伯来书 11:1 和合本)
在朋友之间，家庭之间，邻舍之间，我们都需要信心，希望我们彼此相信，并因信心得着喜乐，神已经赐给我们许多应许，甚至讲他的独生子赐下，把我们从罪中拯救出来，相信今后神必在我们身上成就更多的事。就不再是贫穷，软弱，活在黑暗中的人，而是会带着喜乐和盼望过上美好的人生，信心极为重要，信心能使我们心中的一切活过来，不信的人，即使接受再多的东西，也无法成为他的，只能活在忧愁当中，信是所望之事的实底，意思是当你拥有信心时，那件事已经成就了，若没有信心，再美好的话也只能停留在玩笑里，使人心里空虚失落，但在朋友之间，夫妻之间，父子之间，一听见对方所说的话，就已然成为我的了。若没有信心，再多的承诺，也只能像空气一样消散。
信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。 古人在这信上得了美好的证据。我们因着信，就知道诸世界是藉 神的话造成的；这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。(希伯来书 11:1-3 和合本)
分享，神创造天地万物，没有人能看到，能知道，能理解，只是以信来接受，接受后通过这些能相信神的存在，古人在这信上得了这美好的见证，如今我们也是因信，得到救恩，那么生活当中，神同样要我们义人必因信而得生，才能过上得胜的生活，因为神是信实的，人都是虚假的，在神的眼中，光明和黑暗都是一样，我们看黒暗不好，但神说，要有光就有了光，因为神己经给了光，所以我们得相信，信是所望之事的实底，是未见之事的确据，信仰是以信神，仰望神，因神是人类的主宰，一切都是出于神，通过环境，彰显出神的作为。
读后感：
希伯来书
11:1信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。
11:6人非有信就不能得神的喜悦。因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。
读这两节圣经，人非有信就不能得神的喜悦。因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。这里说神要赏赐给人，什么样的人能得什么赏赐呢？那就是寻求神的人，人发现自己不行，自己什么都不是的人，没有自己道路的人，才能寻求神。经上说，祈求就得着，寻找就比寻见，叩门，就给他开门。
启示录
3:20看哪，我站在门外叩门。若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。主要吃我的痛苦、悲伤、忧虑；我吃主的信心、喜乐，盼望，平安。阿们，感谢神！
来11读后感：6人非有信就不能得神的喜悦。因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。
神喜悦我们到他面前来相信他在凡事上能帮助我们，且依靠他，相信祷告神会垂听做工成就。感谢神如此的爱我们。
《希伯来书11章》读后感
信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。（希1：1和合本）。
人非有信，就不能得 神的喜悦；因为到 神面前来的人，必须信有 神，且信他赏赐那寻求他的人。
分享：我们是 神 拣选的圣徒，信他的话语。像挪亚一样，因着信，蒙 神指示他未见的事，预备了方舟，使他全家得救。感谢主阿们！
《希伯来书11章》读后感：信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。古人在这信上得了美好的证据。啊！从这一章的两周金文也能感受到我真的我们得救的基督徒也一样莫老师的恩典来做见证的。如果我们不能见证神的大能，不能见证神的奇妙的做工。那就不得神的喜悦了。神是个灵，我们人是无法见到他的。但是我们能够感受到，特别是在我们无可指望的时候，我们虽是非常痛苦难，完全失望的时候。如果我们是放下自己的心，完全相信神的话，那么神就会做功，虽然我没有看见，但是我确信神活在我心里，那么神迟早会做工。你有多大的信心来信神，神就多大的祝福在我我们身上。
因着信，连撒拉自己，虽然过了生育的岁数，还能怀孕，因她以为那应许她的是可信的。所以从一个仿佛已死的人就生出子孙，如同天上的星那样众多，海边的沙那样无数。
(希伯来书 11:11-12 和合本)
读后感：信心之人都是没有看见之前，先得到话语心里先相信神已经作成了，心里相信，口里承认就必得救，神是信实的，人是虚谎的人，人心比万物都诡诈，坏到圾处，谁能识透呢？我们这么不好的人，神造了我们，里面有神的灵。神慈恩给我们，成为神的儿女。管理世上的一切。神看我如此宝贵，人是按着他的形像造的，所以，信神应许的人就得着了那更美的家乡天国。信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。古人在这信上得了美好的证据。
(希伯来书 11:1-2 和合本)
希伯来书
11:1信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。[简体和合本]
11:2古人在这信上得了美好的证据。[简体和合本]
11:3我们因着信，就知道诸世界是借神话造成的。这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。[简体和合本]
11:4亚伯因着信献祭与神，比该隐所献的更美，因此便得了称义的见证，就是神指他礼物作的见证。他虽然死了，却因这信仍旧说话。[简体和合本]
我们向着神的信心是看不见的，但通过事情能让我们看到信心，有亚伯拉罕生出以撒，撒拉没有月经还能生出以撒，这就是我们信心的榜样，神也会在我们的信心作工。
1信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。
2古人在这信上得了美好的证据。
3我们因着信，就知道诸世界是借神话造成的。这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。
4亚伯因着信献祭与神，比该隐所献的更美，因此便得了称义的见证，就是神指他礼物作的见证。他虽然死了，却因这信仍旧说话。
读后感：信是所望的实底，未见的确据。
讲到了亚伯因着信虽然死了，却因信扔旧说话！
所有任何事情的成就！都是借着神的话语！人的信成就的。
来11章: 信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。人非有信就不能得神的喜悦；人非有信就不能得神的引导。神藉着信引导列祖走蒙福的路，神向他们作工、显神迹，多么美好幸福的天国之路。
希伯来书十一章
【来11:1】信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。
【来11:6】人非有信，就不能得 神的喜悦；因为到 神面前来的人，必须信有 神，且信他赏赐那寻求他的人。
分享，信仰是重要的，信心更为重要。我们常常只相信自己亲眼所看见的，所以不能接受神所说的话。圣经说只有神的话才是真实的。所以说信是所望之事的实底，是未见之事的确据。因我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见。我们只有原本信神的话语才能蒙福，今天因着信得着了美好的生命。
1信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。
2古人在这信上得了美好的证据。
3我们因着信，就知道诸世界是借神话造成的。这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。
神藉着困苦救拔困苦人，
趁他们受欺压开通他们的耳朵。(约伯记 36:15 和合本)神开通我的耳朵叫我听见神的声音，认识神、认识自己的根本、认识撒旦欺骗人的伎俩，从而形成全面否定自己的正确悔改，从相信自己，开始转向相信神。相信过去、现在、将来向我的应许。因耶和华应许赐福给以色列家的话一句也没有落空，都应验了。(约书亚记 21:45 和合本)
「耶和华是应当称颂的！因为他照着一切所应许的赐平安给他的民以色列人，凡借他仆人摩西应许赐福的话，一句都没有落空。 (列王纪上 8:56 和合本)
由此可知，耶和华指着亚哈家所说的话一句没有落空，因为耶和华借他仆人以利亚所说的话都成就了。」 (列王纪下 10:10 和合本)同样神向我的应许一句也不会落空。当相信的那一刻都得着了。
希伯来书11章24节摩西因着信，长大了就不肯称为法老女儿之子。
25他宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。
26他看为基督受的凌辱，比埃及的财物更宝贵。因他想望所要得的赏赐。
读后感：从这看到摩西的心志并没有跟随埃及王得到世界，而是与神同行，如今也就是我的鉴界神告诉我如今真正的福气是在教会里面，和教会一块做服侍，比世界上任何东西都宝贵，特别感谢。
希伯来书11章:
信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。古人在这信上得了美好的证据。
我们因着信，就知道诸世界是藉 神的话造成的；这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。
( 希伯来书 11:1-3 和合本 )
诸世界是神的话造成的，好像颠覆我们的认知。可是圣经创世纪1章就是这么说的。我也曾经历话语的能力。虽然在不信的人理解不了，其实我也理解不了。不是理解，而是相信。当我们相信话语时，就能看到话语的果效。所以神说:信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。希望神在2026年多经历神的做工！
1信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。
读后感：信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。相信所望之事的实底，虽然没看见，但相信已经有了，神按着这个法则做工，亚伯拉罕也因着信，在毫无指望的时候仍有指望。看环境没有指望，但相信神会成就。感谢神！
【来11:1】信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。
【来11:2】古人在这信上得了美好的证据。
【来11:3】我们因着信，就知道诸世界是藉 神的话造成的，这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。
读后感：信就是没有看见，神说有，那就认定已经有了。得救的儿女，根基是信神作成的工，耶稣基督在二千多年前，把我们的罪都归在他身上，我没出生，没看见，但我信耶稣把我的罪债还清，耶稣基督三天复活，把他的义赐给我。我相信并接受，我就是无罪的义【来11:6】人非有信，就不能得 神的喜悦；因为到 神面前来的人，必须信有 神，且信他赏赐那寻求他的人。圣经的前辈们都是因着信，经历了神的作工，我们信仰的根基就是信神的话，出于神的话，没有一句不带能力的。
《希伯来书11章》8一10节
亚伯拉罕因着信，蒙召的时候就遵命出去，往将来要得为业的地方去；出去的时候，还不知往哪里去。 他因着信，就在所应许之地作客，好像在异地居住帐棚，与那同蒙一个应许的以撒、雅各一样。 因为他等候那座有根基的城，就是 神所经营所建造的。
读后感…
论信心
亚伯拉罕蒙召的时候，就遵命出去，往将来要得为业的地方去，出去的时候，还不知往哪里去。
亚伯拉罕是凭着信心，往神所要指示的地方去，如果不出的话，就会与他父家一同灭亡。
因为他父家是一个拜偶像的地方。也是一个被诅咒的地方。
希伯来书11【来11:1】信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。
【来11:2】古人在这信上得了美好的证据。
【来11:3】我们因着信，就知道诸世界是藉 神的话造成的，这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。
【来11:4】亚伯因着信，献祭与 神，比该隐所献的更美，因此便得了称义的见证，就是 神指他礼物作的见证。他虽然死了，却因这信，仍旧说话。
【来11:5】以诺因着信，被接去，不至于见死，人也找不着他，因为 神已经把他接去了。只是他被接去以先，已经得了 神喜悦他的明证。
【来11:6】人非有信，就不能得 神的喜悦；因为到 神面前来的人，必须信有 神，且信他赏赐那寻求他的人。读后感，信是所望之事的实底，只未见之事的确据，这话语是今年神给我们的应许，我们相信话语，今年会有很多灵魂得救，神会通过我们娣兄姊妹作工，让我们带着信心向前迈步，我传福音，多做主工。就像亚伯拉罕，凭着信能献以撒，因此能成为信心之父。
希伯来书11章读后感1信就是所望之事的实底，是未见之事的确据，人非有信，就不能得 神的喜悦；因为到 神面前来的人必须信有 神，且信他赏赐那寻求他的人。(希伯来书 11:1,6 和合本)
这里讲到信心的世界，信心的世界不是人眼所能看到的，但却是所望之事的实底，也是未见之事的确据，神不喜悦人为他作什么，只喜悦人信他
【来11:1】信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。
【来11:13】这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的，却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。
【来11:17】亚伯拉罕因着信，被试验的时候，就把以撒献上，这便是那欢喜领受应许的，将自己独生的儿子献上。
【来11:22】约瑟因着信，临终的时候，提到以色列族将来要出埃及，并为自己的骸骨留下遗命。
【来11:27】他因着信，就离开埃及，不怕王怒；因为他恒心忍耐，如同看见那不能看见的主。
【来11:28】他因着信，就守逾越节（“守”或作“立”），行洒血的礼，免得那灭长子的临近以色列人。
【来11:33】他们因着信，制伏了敌国，行了公义，得了应许，堵了狮子的口，
【来11:34】灭了烈火的猛势，脱了刀剑的锋刃，软弱变为刚强，争战显出勇敢，打退外邦的全军。
【来11:35】有妇人得自己的死人复活，又有人忍受严刑，不肯苟且得释放（“释放”原文作“赎”），为要得着更美的复活。
【来11:36】又有人忍受戏弄、鞭打、捆锁、监禁各等的磨炼，
【来11:37】被石头打死，被锯锯死，受试探，被刀杀，披着绵羊、山羊的皮各处奔跑，受穷乏、患难、苦害，
【来11:38】在旷野、山岭、山洞、地穴飘流无定，本是世界不配有的人。
【来11:39】这些人都是因信得了美好的证据，却仍未得着所应许的。
【来11:40】因为 神给我们预备了更美的事，叫他们若不与我们同得，就不能完全。神通过信是所望之事的实底～，告诉我们信心的世界不是我们看见，不是得着。而是因着神给亚伯拉罕，以撒，雅各，约瑟…每一位神拣选的仆人不是得着看见，而是神给的应许，应许虽然有，但没看到，也没得到，而是凭信心得到的。同样，永远的世界，天国的世界是因信主耶稣担当我们的过去，现在，将
来的罪耶稣都洗净了，因信白白的称义。永生的路是凭信心得到的。感谢神在福音里，蒙教会仆人的恩典引领过信心的生活，虽然有很多的艰难，患难，但有教会仆人传达的应许，前面仆人的推动，祷告，争战…当我们放下自己，接受恶时候，就能经历看到神的恩典！
来11：1信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。
2古人在这信上得了美好的证据。
3我们因着信，就知道诸世界是借神话造成的。这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。
因人必因信得生，我们得救是本恩，也因着信，不是靠着行为，勉得有人自考。我们虽没有看见耶稣为我们的罪钉在十字架，但神接着话语告诉我们，耶稣洗净我的罪，我没罪了，圣洁了，称义了，就得到永生生命。相信就是你没看见的，你心里相信，就得救，口里成人就成义，我得救。
希伯来书11章：信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。2古人在这信上得了美好的证据。3我们因着信，就知道诸世界是藉着神的话造成的，这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。读后感：我相信我成为义人我是义人，是因着神的话成就的，［罗马书3：24如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。］是我们的主耶稣做成的，［罗马书：4：25耶稣被交给人，是为我们的过犯：复活，是为叫我们称义。］圣灵为我们作的见证。［希伯来书10：17以后就说：我不再纪念他们的罪愆和他们的过犯。18这些罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了］。感谢神我相信。
来11章，1信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。
读后感：这里是说，我得救属于神了，是应过向着神的话有盼望的生活。相信应许，也就是接受了，神给我预备在耶稣基督里的一切恩典。我虽没有看见，但因神已经应许了，我相信神说，祂的话永不落空！我就得着了。
信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。 古人在这信上得了美好的证据。我们因着信，就知道诸世界是藉 神的话造成的；这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。亚伯因着信，献祭与 神，比该隐所献的更美，因此便得了称义的见证，就是 神指他礼物作的见证。他虽然死了，却因这信，仍旧说话。 以诺因着信，被接去，不至于见死，人也找不着他，因为 神已经把他接去了；只是他被接去以先，已经得了 神喜悦他的明证。 人非有信，就不能得 神的喜悦；因为到 神面前来的人必须信有 神，且信他赏赐那寻求他的人。 挪亚因着信，既蒙 神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。亚伯拉罕因着信，蒙召的时候就遵命出去，往将来要得为业的地方去；出去的时候，还不知往哪里去。 他因着信，就在所应许之地作客，好像在异地居住帐棚，与那同蒙一个应许的以撒、雅各一样。 因为他等候那座有根基的城，就是 神所经营所建造的。 因着信，连撒拉自己，虽然过了生育的岁数，还能怀孕，因她以为那应许她的是可信的。 所以从一个仿佛已死的人就生出子孙，如同天上的星那样众多，海边的沙那样无数。这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的；却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。 说这样话的人是表明自己要找一个家乡。 他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。 他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以 神被称为他们的 神，并不以为耻，因为他已经给他们预备了一座城。……妓女喇合因着信，曾和和平平地接待探子，就不与那些不顺从的人一同灭亡。……这些人都是因信得了美好的证据，却仍未得着所应许的； 因为 神给我们预备了更美的事，叫他们若不与我们同得，就不能完全。(希伯来书 11:1-16,31,39-40 和合本)
来11章
1信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。
我们基督徒得救是本乎恩，是神给我们做成的工，我们唯一可做的就是信神为我们做成，耶和华将众人的罪都归在耶稣身上，耶稣背负世人的罪在十字架上死了，意味着我们旧的生命死了，耶稣复活，我们也有了新生命，我们和耶稣一同藏在神里面。得救后仍就靠话语生活，我们的家人现在虽然还没有在教会里，这是我们看的，是不真实的，神已经应许我们了，你和你一家必然得救，我相信神必做成这事，感谢神！
【来11:8】亚伯拉罕因着信，蒙召的时候，就遵命出去，往将来要得为业的地方去，出去的时候，还不知往哪里去。
【来11:9】他因着信，就在所应许之地作客，好像在异地居住帐棚，与那同蒙一个应许的以撒、雅各一样。
读后感：亚伯拉罕因为还不知道要，往哪里去凭信心迈了步，到了应许的地方作客，住帐棚被神引领，他的后人也是一样。如今的我们住城里，不想与神教会来往，心门紧关着，打开才能进去。住帐棚门关着也能听见外面的声音，神时常与亚当兰说话。我们的心若住在教会仆人的面前，神也时常与我们得救的人说话，也能够蒙福。
来11章1节信是所望之事的实底未见之事的界底我们在信仰生活中虽然浔救是义人了很多事情都没有信心得到的就相信没有得到就信不来这不是信心是虚仿的心神说福音本是大能凭着相信接受神的话语做工戍就凡祷告的信是得着就必得着人非有信就不能见神的国不说遇见什么环塔问题都接受认定神凭信心相信冲会做工信心的世界就是让交通确认接受
希伯来书11章1节信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。古人在这信上得了美好的证据。
……这些人都是因信得了美好的证据，却仍未得着所应许的；因为 神给我们预备了更美的事，叫他们若不与我们同得，就不能完全。
( 希伯来书 11:1-2,39-40 和合本 )
读后感 信就是所望之事的实体，是未见之事的确据。这是老牧师给我们2026年的新年应许。让我们带着这应许话语，在教会仆人的引领下，不论是青春俱乐部， 寻找之旅，神已经为我们预备好了，我们带着这样的信心向前迈步，神一定会做工。40节因为 神给我们预备了更美的事，叫他们若不与我们同得，就不能完全。
( 希伯来书 11:40 和合本 )
希伯来书第十一章信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。2古人在这信上得了美好的证据。3我们因着信，就知道诸世界是借神话造成的。这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。信心是还没发生必然发生的实底和事实，这就是神的世界，环境未发生变化，但借着应许相信了的事实，来到神面前必须信有神，带着信心和盼望等待并相信神完成的事实，来到神面前也是欢欢喜喜的
1信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。
2古人在这信上得了美好的证据。
读后感： 亚伯拉罕因着信，被试验的时候，就把以撒献上。这便是那欢喜领受应许的，将自己独生的儿子献上。我们的信心是在耶稣基督里面成为了神的子女，信心是接受了话语，在事情面前相信是话语已经成就了，因为神给我们预备了更美的事，叫他们若不与我们同得，就不能完全。
希伯来书第11章读后感
信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。古人在这信上得了美好的证据。
(希伯来书 11:1-2 和合本)
这是我们今年的新年应许，相信神藉着他的话在这一年当中带领我们过信心的生活，做为得救的圣徒最渴慕的就是得到神的话语，神的话语里有力量，有引领我们前进的方向！更是我们信靠神的依据！特别感谢！感谢我们自己天父阿爸给我们这样的权力！阿们！
妓女喇合因着信，曾和和平平地接待探子，就不与那些不顺从的人一同灭亡。(希伯来书 11:31 和合本)
读后感
喇合因着信接受俩个探子，探子和喇合立约说，当我们在来的时候你要把红线绳纪在窗户上把你所有的亲人都叫到你家里就不会灭亡，喇合听了探子的话把她父母家人都救了，我因信神的话语，因耶稣基督救赎就白白的称义了。
话语说，他有话告诉你，可以叫你和你的全家得救。’ (使徒行传 11:14 和合本)
希伯来书11章读后感
【来11:1】信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。
【来11:2】古人在这信上得了美好的证据。
【来11:6】人非有信，就不能得 神的喜悦；因为到 神面前来的人，必须信有 神，且信他赏赐那寻求他的人。
感谢主！Ⅱ章讲的是信心的伟人，他们都是凭信心相信神话语过信仰。向亚伯拉罕，大卫等等古人在信心上经历到神作工，得到了美好的证据，
【创12:1】耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。
【创12:2】我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。
亚伯拉罕就是相信应许，他准确知道应许里面有生命，他是福音的根源。竖立的话语经历神的作工，神是按照应许作工，所以，今年的应许就是凭信心相信神的应许作工。基督徒的信仰是肉眼没有看见，但神的话语说己经成了，信仰就除掉我的本性和想法，从肉体的世界走出来，挪移到主张话语，逆着性子接受神的应许过信仰生活，完全放下自己看为对的这就是信，相信话语己经看见实底，得到凭据了。这叫信，一定经历神的作工。人如果没有凭信心生活，神就不喜悦，因为我们到神面前来，必须带着心灵和成实的信心，来到神面前相信神是帮助我们的神，他喜欢怜恤我们。旧约的人是凭信心相信将来的耶稣预备‘的福音，虽然到死也没有等到弥塞亚，降临，但他们相信神的应许灵里己经看见了，今天我们是相信己经做成了，过到耶稣的福音里面。旧约的伟人，和现在的我们一样，都是凭着信神的应许，耶稣的福音罪得赦免的道，我们得救本乎恩借着信，以信为本的人都是亚伯拉罕的子孙。属灵的真以色列人。保罗说福音只有一个。
【罗1:16】我不以福音为耻；这福音本是 神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。
【罗1:17】因为 神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：“义人必因信得生。”
【加3:7】所以你们要知道，那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。
【加3:8】并且圣经既然预先看明， 神要叫外邦人因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕，说：“万国都必因你得福。”
【加3:9】可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。
【加3:26】所以，你们因信基督耶稣，都是 神的儿子。
【加3:27】你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。
【加3:29】你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。阿们！感谢主！
如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎就白白的诚意。
【来11:1】信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。
【来11:2】古人在这信上得了美好的证据。读后感，得救后我们要过信心的生活，信心的伟人都凭着相信应许，经历神的作工，得到神所应许的，神借着仆人在今年也给了我们应许的话语，信就是所望之事的实底，未见之事的确据，虽然还没有看见，但神已经成就了， 相信我是健康的人，相信我是幸福的人，相信我是被爱的人，人心里种的是什么收的就是什么，再多的应许，若不相信都得不到，相信得着可能得着。
信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。古人在这信上得了美好的证据。
我们因着信，就知道诸世界是藉 神的话造成的；这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。【希伯来书 11:1-3】
今年的新年应许，信是和神奇妙的连接，第一次接受话语，就得救重生了，后面再一次次接受话语，发现神的世界都在话语里，神在圣经是告诉我们了。
人非有信，就不能得 神的喜悦；因为到 神面前来的人必须信有 神，且信他赏赐那寻求他的人。(希伯来书 11:6)
信就是撇掉自己的想法正确，接受话语就行，神喜欢的人不是努力做的，是撇掉自己的正确，认定话语，树立话语，树立应许。神的做工都在他自己的话里。
这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的；却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。说这样话的人是表明自己要找一个家乡。他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以 神被称为他们的 神，并不以为耻，因为他已经给他们预备了一座城。(希伯来书 11:13-16)
信耶稣是为了一个更美的家乡，不是在这个被神咒诅的世界重塑自我。而是迁到另外一个更美的家乡。
希伯来书11章
1信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。
读后感：
读到这章看到亚伯，亚伯拉罕，挪亚等都是因为没有看见，就是信神会按照所应许的成就，神喜悦他们的只要信，就必按照你们的信成就在你们身上。今天的我们也是蒙神恩典 被神拯救，被牧养在教会，需要被引导和被管教的器皿，虽然我们根本是做不好什么事的人，因为有神已经为我做成了一切，虽然没有看见，但是神的应许相信已经为我作成了，有亚伯拉罕，以撒，雅各为我信心的榜样。信神都已经作成了的事实。
信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。
感谢主阿们！