1我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，
2仰望为我们信心创始成终的耶稣。（或作仰望那将真道创始成终的耶稣）他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。
3那忍受罪人这样顶撞的，你们要思想，免得疲倦灰心。
4你们与罪恶相争，还没有抵挡到流血的地步。
5你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话，说，我儿，你不可轻看主的管教，被他责备的时候，也不可灰心。
6因为主所爱的他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。
7你们所忍受的，是神管教你们，待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢？
8管教原是众子所共受的，你们若不受管教，就是私子，不是儿子了。
9再者，我们曾有生身的父管教我们，我们尚且敬重他，何况万灵的父，我们岂不更当顺服他得生吗？
10生身的父都是暂随己意管教我们。惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有分。
11凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦。后来却为那经练过的人，结出平安的果子，就是义。
12所以你们要把下垂的手，发酸的腿，挺起来。
13也要为自己的脚把道路修直了，使瘸子不至歪脚，反得痊愈。（歪脚或作差路）
14你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁。非圣洁没有人能见主。
15又要谨慎，恐怕有人失了神的恩。恐怕有毒根生出来扰乱你们，因此叫众人沾染污秽。
16恐怕有淫乱的，有贪恋世俗如以扫的。他因一点食物把自己长子的名分卖了。
17后来想要承受父所祝的福，竟被弃绝，虽然号哭切求，却得不着门路，使他父亲的心意回转，这是你们知道的。
18你们原不是来到那能摸的山，此山有火焰，密云，黑暗，暴风，
19角声与说话的声音。那些听见这声音的。都求不要再向他们说话。
20因为他们当不起所命他们的话说，靠近这山的，即便是走兽，也要用石头打死。
21所见的极其可怕，甚至摩西说，我甚是恐惧战兢。
22你们乃是来到锡安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那里有千万的天使，
23有名录在天上诸长子之会所共聚的总会，有审判众人的神，和被成全之义人的灵魂。
24并新约的中保耶稣，以及所洒的血。这血所说的比亚伯的血所说的更美。
25你们总要谨慎，不可弃绝那向你们说话的。因为那些弃绝在地上警戒他们的，尚且不能逃罪，何况我们违背那从天上警戒我们的呢？
26当时他的声音震动了地。但如今他应许说，再一次我不单要震动地，还要震动天。
27这再一次的话，是指明被震动的，就是受造之物，都要挪去，使那不被震动的常存。
28所以我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚敬畏的心事奉神。
29因为我们的神乃是烈火。
你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁；非圣洁没有人能见主。又要谨慎，恐怕有人失了 神的恩；恐怕有毒根生出来扰乱你们，因此叫众人沾染污秽；恐怕有淫乱的，有贪恋世俗如以扫的，他因一点食物把自己长子的名分卖了。后来想要承受父所祝的福，竟被弃绝，虽然号哭切求，却得不着门路使他父亲的心意回转。这是你们知道的。【希伯来书 12:14-17】
以扫为红豆汤卖了长子的名份，我何尝不是，为了工作钱，为了身体方便不方便而卖了“神儿子”的名份呢，顺着眼见的环境，那时候就是为红豆汤卖长子的名份，信耶稣也得吃饭啊，信耶稣也得和亲戚朋友团聚呀，该聚会为难不聚会，活动的时候退后，理由是看身体不方便就不去。神不需要人，而是我需要神的恩典，师母说，“你在自己想法里”，现实太真实了，但那是想法，在自己想法里是蒙不到恩典的，得出去，下雨天走出去才淋到雨，从环境里走出去才临到话语。
于是领他走到外边，说：“你向天观看，数算众星，能数得过来吗？”又对他说：“你的后裔将要如此。”(创世记 15:5)亚伯拉罕出来就成为多国之父，信心之父，不走出想法，只能死，出去才是活，感谢神，感谢教会仆人的争战！如果顺着想法最后：被弃绝，虽然号哭切求，却得不着门路使他父亲的心意回转。
希伯来书12章
仰望为我们信心创始成终的耶稣（或译：仰望那将真道创始成终的耶稣）。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在 神宝座的右边。……你们与罪恶相争，还没有抵挡到流血的地步。你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话，说：
我儿，你不可轻看主的管教，
被他责备的时候也不可灰心；
因为主所爱的，他必管教，
又鞭打凡所收纳的儿子。
你们所忍受的，是 神管教你们，待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢？管教原是众子所共受的。你们若不受管教，就是私子，不是儿子了。……凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦；后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。
(希伯来书 12:2,4-8,11 和合本)
读后感
感谢神！在我们一切事上都当仰望为我们的信心成就的耶稣基督。为我们的罪担当了刑法和重担。流尽宝血一次洗凈我们永远的罪。主轻看了羞辱，忍受了十字架的苦难，便在
神宝座的右边坐下了，感谢主。
耶稣基督为我们做成了一切，凡事不是我去面对，而是走到神的面前，仰望寻求，无能怎样的环境问题，都是神赐给我最好的礼物，让我亲近神，寻求神帮助的条件。而不是自己直接去面对环境。
因着蒙到神的恩典，让我每天思主，自己实际没有蒙恩典的心，没有用心的去对待，信仰生活中没有划分轻重缓急。过的很混乱三天打鱼两天晒网的，藐视着仆人的引导，喜欢做的，自己做，负担的事就想逃避，完全过在行为做的里面，过在没有神的自己里面。是多么可怕的信仰呢。感谢神，仆人及时的提醒，责备。原来自己根本不相信神，不听引导，骄傲，懒惰的人，没有想蒙恩典的心啊，感谢神藉着仆人对我说话，就这样自己的标准对错那么强烈，不认识自己，也不明白仆人的心吧，求神怜悯我，求神赐给我思主的心吧！可怜我的灵魂，求神引导我悔改。接受并相信仆人引导的就是神说的，因为我是主所爱的，他必管教我，被责备才是最好的恩典。感谢主阿们。
【来12:2】仰望为我们信心创始成终的耶稣（或作“仰望那将真道创始成终的耶稣”）。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在 神宝座的右边。
【来12:6】因为主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。”
【来12:7】你们所忍受的，是 神管教你们，待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢？
【来12:8】管教原是众子所共受的，你们若不受管教，就是私子，不是儿子了。
天被管教的时候，心里都不服，心里总想自由，这个就是肉体，这个就是私欲，哪有不被管教的儿子呢？我们在幼体上面被生这个父亲管教的时候，都感觉到喜乐，何况我们创造我们的天父呢？天父管教我们，我们就是神的儿子，不是私生子，当管教的时候心里也不感觉到喜乐，但过了之后就发现这个是多么喜乐的事情，当时是忧愁的，不愿意被管教的。这里面看到啊，教会也是一直管教着我们，引导着我们，让我们的心回到神那里，这样我们拥有幸福，在困难面前，在环境面前，不再被欲望牵引
《希伯来书》12章
5你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话，说，我儿，你不可轻看主的管教，被他责备的时候，也不可灰心。
6因为主所爱的他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。
7你们所忍受的，是神管教你们，待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢？
8管教原是众子所共受的，你们若不受管教，就是私子，不是儿子了。
读后感：11凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦。后来却为那经练过的人，结出平安的果子，就是义。
……惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有份。
14你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁。非圣洁没有人能见主。
【来12:1】我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，
【来12:2】仰望为我们信心创始成终的耶稣（或作“仰望那将真道创始成终的耶稣”）。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在 神宝座的右边。
感想:耶稣看到了将来的荣耀。忍受了十字架的苦难。能够越过苦难的是，他看到了应许。我们面临各种各样的环境问题。不愿意凭信心往前迈步。神给我们预备了仆人。引领我们越过困难。走信心的道路。
希伯来书12章
8管教原是众子所共受的，你们若不受管教，就是私子，不是儿子了。
9再者，我们曾有生身的父管教我们，我们尚且敬重他，何况万灵的父，我们岂不更当顺服他得生吗？
10生身的父都是暂随己意管教我们。惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有分。
11凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦。后来却为那经练过的人，结出平安的果子，就是义。
读后感，通过话语让我看到，神的心就像父亲爱儿子一样。我们常常会偏行己路，自己也不知道，神也会管教我们，给我们环境，让我们回转。让我们从自己的判断里面回转到神的话语里面。当时不觉得好，过后会特别的感谢。因为神给我们的都是好的，我们有时候看不到。不能理解，心也会出来埋怨，难过和痛苦。当我们回转的时候，就会结出信心和平安的果子来。会看到神做工的果效，那时候会特别的幸福和平安。感谢神！
1我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，
2仰望为我们信心创始成终的耶稣。（或作仰望那将真道创始成终的耶稣）他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。
使我们与生隔离的就是最罪恶。但应着耶稣基督的救赎已经进了，我们的最神已经不纪念了，但是我们活在时间界里边活在自己的想法里边，撒旦会让我们撇开耶稣来看自己的软弱看自己的不足，所以常常使我们不能迈步的，就是我们认为自己的软弱身告诉我们脱去容易产内的这些让我们看耶稣做的事迹，凭着信心去迈步
1我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，《希伯来书》12章读后感:感谢神！在我们一切事上都当仰望为我们的信心成就的耶稣基督。为我们的罪担当了刑法和重担。流尽宝血一次洗凈我们永远的罪。主轻看了羞辱，忍受了十字架的苦难，便在神的右边坐下了。我们也仰望耶稣，神为我们成就了一切，使我们脱去一切的缠累忘掉背后努力面前向着标杆直跑！
希伯来书12章思主
25你们总要谨慎，不可弃绝那向你们说话的。因为那些弃绝在地上警戒他们的，尚且不能逃罪，何况我们违背那从天上警戒我们的呢？
26当时他的声音震动了地。但如今他应许说，再一次我不单要震动地，还要震动天。
27这再一次的话，是指明被震动的，就是受造之物，都要挪去，使那不被震动的常存。
〇我们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于行为，乃是神所赐的赐。
主耶稣第一次降世为救赎我们脱离罪的梱邦，主还要二次再来迎接我们与罪无关的人，所次在信仰生活中，主提醒警诫我们要谨慎，不可拒绝向我们说话的，因向我们说话的是从天上而来的，感谢主爱激励我们的心，时刻活在主话语里。
28节所以我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚敬畏的心事奉神。
29因为我们的神乃是烈火。
希伯来书12章读后感
你们与罪恶相争，还没有抵挡到流血的地步。你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话，说：
我儿，你不可轻看主的管教，
被他责备的时候也不可灰心；
因为主所爱的，他必管教，
又鞭打凡所收纳的儿子。
你们所忍受的，是 神管教你们，待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢？管教原是众子所共受的。你们若不受管教，就是私子，不是儿子了。
(希伯来书 12:4-8 和合本)神通过责备目的就是想引导我走正路，走耶稣引领的道路，并不是得救之后是为了跟随肉体的所愿，心里想的想让神成就，其实一直是过了这样的生活。我很喜欢体贴肉体，也是常常迷失方向的人，所以神责备使我的心谦卑，又被重新引导，使我的心再次回归正路。感谢爱我们的主！
《希伯来书》12章
5你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话，说，我儿，你不可轻看主的管教，被他责备的时候，也不可灰心。
6因为主所爱的他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。
10生身的父都是暂随己意管教我们。惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有分。
读后感：思想这话语的时候，内心里产生了幸福感！主耶稣曾说：“你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理，……也是说谎之人的父。”我本该是死在罪恶和过犯中的人。但神藉着耶稣基督十字架的大爱，把我从死亡中拯救了出来，洗净了我一切的罪，又使我成为完全圣洁神的儿女。因为神爱的缘故，不得不管教属他的儿女，当时不觉得快乐，反觉得愁苦，但那是爱，而且经练过以后，内心里却结出了平安的果子来。所以我很幸福！
你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话，说，我儿，你不可轻看主的管教，被他责备的时候，也不可灰心。因为主所爱的他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。你们所忍受的，是神管教你们，待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢？管教原是众子所共受的，你们若不受管教，就是私子，不是儿子了。因为主爱我就管教我，人是无法接受管教的，但如果不接受管教生命就无法与主同心同行，因为神爱我，神爱我就要管教我，神不会管教不属于他的，就像父母管教自己的孩子一样，不会管教外面的孩子，因为孩子属于父母，父母爱孩子才管教孩子，孩子是属于父母的，我也是属于神的，神将一切都赐给我，神为了让我蒙福，神就管教我，感谢主林广浮也是属神的，神就管教他，让他悔改归向神，感谢主让林广浮得救成为义人。
希伯来书12章给我们讲述得救之后的信仰生活中被引导的部分。假如说我们在过信仰生活中没有引导者，没有在我们失误的时候帮助提醒我们的人，那么我们的信仰就很容易失去方向了。
10-11“生身的父都是暂随己意管教我们；惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有份。凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦；后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。”
……25节“你们总要谨慎，不可弃绝那向你们说话的。因为，那些弃绝在地上警戒他们的尚且不能逃罪，何况我们违背那从天上警戒我们的呢？”
……28节“所以我们既得了不能震动的国，就当感恩，照 神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心侍奉 神。”
回顾我们得救的过程，不是我们自己看圣经领悟得救的，而是遇见传福音的教会和仆人得救的，所罗门蒙了恩典当王，得到神的智慧，再接受不了仆人的引导，因为自己也有智慧话语，所以大卫建立的国家，在他手中分裂了。大卫之所以能够被神称为合神心意的人，那是因为他的人生有3位先知引导他，在他失误的时候可以责备引导他，迦得和拿单先知。在圣经里面还有很多王，在仆人引导时蒙恩典被使用，约阿施在耶何耶大当祭司长时行耶和华看为正的事，但耶何耶大去世之后，约阿施在耶何耶大劝他的时候，把这救命恩人的儿子给杀死了。
还有民数记10章摩西劝岳父米甸人何巴与自己同行 ，但何巴不愿意，最后回到米甸，最终31章说所有的米甸人被杀死了，为什么？因为他们不愿意与摩西同行，本来很蒙恩典的岳父和摩西一起得救了，也给摩西提建议一起同行，他拒绝了，这意味着他成为神的仇敌，可想而知，最后米甸人被灭了，为什么？就是一个，相信自己。
有一条路，人以为正，至终成为死亡之路。( 箴言 16:25 和合本 )
思想一下，我比何巴强吗？比扫罗强吗？比所罗门强吗？比彼得强吗？比……强吗？他们为什么跌倒了？大卫也跌倒了，但能够成为神称呼为“合神心意的人”，他做了什么好事吗？不是，因为有帮助的仆人，有管理他心的仆人。
1、王若以为美，就降旨写在波斯和玛代人的例中，永不更改，不准瓦实提再到王面前，将她王后的位分赐给比她还好的人。( 以斯帖记 1:19 和合本 )
2、撒母耳对他说：“如此，今日耶和华使以色列国与你断绝，将这国赐与比你更好的人。( 撒母耳记上 15:28 和合本 )
瓦实提被立为王后，是因为神的恩典，扫罗被立为王，也是神的恩典，不是他们具备这个资格，不是他们有条件，但瓦实提以为自己最漂亮，所以被立为王，扫罗也是一样，忘记自己的面目，有比他们更好的人，但他们错觉自己就是最好的人，这个心如同何巴一样，离开了恩典，离开神，只能成为敌对神的人，我们也是一样，以为自己了不起的瞬间，已经从恩典坠落了。
希伯来书12章读后感
有名录在天上之长子之会所共聚的总会，有审判众人的神和被成全之义人的灵魂，并新约的中保耶稣，以及所撒的血，这血所说的比亚伯的血所说的更美，你们总要谨慎，不可弃绝那向你们说话的，因为那些弃绝在地上警戒他们的，尚且不能逃罪，何况我们违背那从天上警戒我们的呢？当时他的声音震动了地，但如今他应许说这再一次我不但要震动地，还要震动天，这再一次的话是指明被震动的就是受造之物都要挪去但那不被震动的常存，所以我们既得了不能震动的国就当感恩照神所喜悦的，用虔诚虔敬的心侍奉神，因为我们的神乃是烈火
我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程， 仰望为我们信心创始成终的耶稣（或译：仰望那将真道创始成终的耶稣）。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在 神宝座的右边。 那忍受罪人这样顶撞的，你们要思想，免得疲倦灰心。你们与罪恶相争，还没有抵挡到流血的地步。 你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话，说：我儿，你不可轻看主的管教，被他责备的时候也不可灰心；因为主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。你们所忍受的，是 神管教你们，待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢？ 管教原是众子所共受的。你们若不受管教，就是私子，不是儿子了。 再者，我们曾有生身的父管教我们，我们尚且敬重他，何况万灵的父，我们岂不更当顺服他得生吗？ 生身的父都是暂随己意管教我们；惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有份。 凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦；后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。(希伯来书 12:1-11 和合本)
在这里能看到先辈们经历神的见证，让我们知道神的做工，是儿子神都要管教，是为引导到神面前，在话语里结出平安的果子，这就是神的义。感谢神
6因为主所爱的他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。
7你们所忍受的，是神管教你们，待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢？
8管教原是众子所共受的，你们若不受管教，就是私子，不是儿子了。
9再者，我们曾有生身的父管教我们，我们尚且敬重他，何况万灵的父，我们岂不更当顺服他得生吗？
10生身的父都是暂随己意管教我们。惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有分。
11凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦。后来却为那经练过的人，结出平安的果子，就是义。29因为我们的神乃是烈火。《希12》读后感:我是神的儿子，神会管教我，世上的父亲会按照自己的意思管教我，何况我们天上的父亲呢，岂不比世上的父亲更爱我吗！受管教的事，是让我得益处，当时不觉得快乐，反觉得愁苦。后来却为经练过的，结出平安的果子，就是义。这就是神的爱，神的爱是永不止息的！我们的神乃是烈火！！