- 1我的弟兄们，不要多人作师傅，因为晓得我们要受更重的判断。
- 2原来我们在许多事上都有过失；若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。
- 3我们若把嚼环放在马嘴里，叫它顺服，就能调动它的全身。
- 4看哪，船只虽然甚大，又被大风催逼，只用小小的舵，就随着掌舵的意思转动。
- 5这样，舌头在百体里也是最小的，却能说大话。看哪，最小的火能点着最大的树林。
- 6舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。
- 7各类的走兽、飞禽、昆虫、水族，本来都可以制伏，也已经被人制伏了；
- 8惟独舌头没有人能制伏，是不止息的恶物，满了害死人的毒气。
- 9我们用舌头颂赞那为主、为父的，又用舌头咒诅那照着神形像被造的人。
- 10颂赞和咒诅从一个口里出来，我的弟兄们，这是不应当的。
- 11泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水吗？
- 12我的弟兄们，无花果树能生橄榄吗？葡萄树能结无花果吗？咸水里也不能发出甜水来。
- 13你们中间谁是有智慧、有见识的呢？他就当在智慧的温柔上显出他的善行来。
- 14你们心里若怀着苦毒的嫉妒和纷争，就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道。
- 15这样的智慧不是从上头来的，乃是属地的、属情欲的、属鬼魔的。
- 16在何处有嫉妒纷争，就在何处有扰乱和各样的坏事。
- 17惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。
- 18并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。
【雅3:4】看哪，船只虽然甚大，又被大风催逼，只用小小的舵，就随着掌舵的意思转动。
【雅3:5】这样，舌头在百体里也是最小的，却能说大话。看哪，最小的火能点着最大的树林。
【雅3:6】舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。
读后感：舟虽然大小小的舵就能转动，同样我们的身体小小的舌头，却能说大话，最小的火能点着最大的树。也就是一个小小的舌头能说大话，点着很大的事情。我们说什么样的话很重要，说好话也是说，说坏话也是话，说坏话惹起大的事，把人送入地狱一样。说神的话语能救人的生命，把人从死亡救回来。【雅3:18】并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。
雅3章，话语的能力非常重要，教会牧者一直引导我们说应许的话，信心的话， 说主耶稣的话，耶稣把我们的罪洗净了，就洗净了。耶稣说我们是义人，我们相信是义人，相信的人是有福的，相信的人是跟耶稣成为一个的。非常的感谢
【雅3:13】你们中间谁是有智慧、有见识的呢？他就当在智慧的温柔上显出他的善行来。
智慧，知识和聪明都是由耶和华而出，论上头来的智慧：结出义果～【雅3:17】惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。
感谢神！嫉妒纷争不是从上头来的，属地的，结出扰乱的果子；求怜悯神，思念上面的事～【雅1:17】各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的，在他并没有改变，也没有转动的影儿。
《雅各书3章》2一5爷原来我们在许多事上都有过失；若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。我们若把嚼环放在马嘴里，叫它顺服，就能调动它的全身。看哪，船只虽然甚大，又被大风催逼，只用小小的舵，就随着掌舵的意思转动。这样，舌头在百体里也是最小的，却能说大话。
看哪，最小的火能点着最大的树林。
读后感…
要控制舌头
头是百体中最小的，也是最难制服的。却能说大话伤害人，若有人在话语上没有过失，他就完全人，这样的人就能勒住自己的全身。
我们要求神给把嚼环放在我们的嘴里，叫我们有一个顺服的心。
在教会里蒙恩典被养育，我们1今天是己经得救的人了。
说话行事都要有准则了。要就说造就人的得益话。
【雅3:3】我们若把嚼环放在马嘴里，叫它顺服，就能调动它的全身。
【雅3:4】看哪，船只虽然甚大，又被大风催逼，只用小小的舵，就随着掌舵的意思转动。
【雅3:10】颂赞和咒诅从一个口里出来，我的弟兄们，这是不应当的。
【雅3:11】泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水吗？
【雅3:12】我的弟兄们，无花果树能生橄榄吗？葡萄树能结无花果吗？咸水里也不能发出甜水来。
读后感:雅各书第三章主要讲控制舌头，人如果能控制舌头，就是完全人。就是告诉我们，说话很重要。不信耶稣的人，随便说话。我们信耶稣的人。神教导我们。只能说神的话，信心的话，赞美的话，不能一口两舌。【提前3:8】作执事的也是如此：必须端庄，不一口两舌，不好喝酒，不贪不义之财；
不能一边说神的话。一边又说想法的话。只能说神的应许是你信心的话。义人口里发出善来。【弗4:29】污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。
颂赞和咒诅从一个口里出来，我的弟兄们，这是不应当的。泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水吗？我的弟兄们，无花果树能生橄榄吗？葡萄树能结无花果吗？咸水里也不能发出甜水来。(雅各书 3:10-12 和合本)
自从听福音得救后，教会一直引导我们要说神的话，不说自己的话；说信心的话，不说丧气的话。虽然我们人也是在教会里，但还是以自己为中心的时候特别多，看问题说话，就是没有定睛在神的话语里。老仆人多年的胃溃疡，他祷告神，他相信神给的话。撒但却给他想法，你不是说好了吗，好了咋还疼？老仆人说：就是疼，但也好了！过信仰生活说什么话是最重要。神不喜欢我们看环境说话，神是让我们每天带着感谢的心说信心的话，神会按照我们口中的话成就。你们告诉他们，耶和华说：‘我指着我的永生起誓，我必要照你们达到我耳中的话待你们。 (民14:28)愿话语每天光照我们的心，愿我们每天都能说神的话。神面前非常感谢！
雅各书3：17惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。后感：惟独从上头来的就是耶稣基督，人是没有清洁、和平、温良柔顺、更没有怜悯，只有神在我们还是罪人的时候，他为我们钉死在十字架上，惟有耶稣他有怜悯之心，不问我同意不同意，他都来背我的罪，即便知道十字架的痛苦，求主挪去这杯但却说，不按我的意只照主的意，耶稣完全顺服神的旨意，为全人类的罪，钉在十字架上，三天后复活，将他的和平、温良、柔顺赐给信他的人，神的心多多传福音，不拿自己的眼光看人，神的心愿人人得救，不愿一人落入尘沦。
雅各书3章读后感：
我的弟兄们，不要多人作师傅，因为晓得我们要受更重的判断。2原来我们在许多事上都有过失；若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。
是的我们不能多人作师傅，我们的师傅只有一个，那就是主耶稣基督。因为人都是虚谎的，从人口里出来的话都是虚谎的言语和咒诅。只有真正在主耶稣基督里的人，口里才能出来真正的赞美！感谢神的恩典，阿们！
雅各书3章读后感看到。论从上头来的智慧
13你们中间谁是有智慧、有见识的呢？他就当在智慧的温柔上显出他的善行来。14你们心里若怀着苦毒的嫉妒和纷争，就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道。
读后感看到作者说：在这里看到真正的智慧，唯独谦卑的人彰显神的荣耀，而不是在众人面前炫耀自己。看到信仰以话语为标准，不能以我们的想法为标准。看到神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。阿们！感谢神每天都有教会仆人用话语引导。感谢仆人通过话语说：你们从前好像迷路的羊，如今却归到你们灵魂的牧人监督了。阿们！看到信仰找到位置，我是行恶的种类，败坏的儿女！阿们
雅各书3章【雅3:13】你们中间谁是有智慧、有见识的呢？他就当在智慧的温柔上显出他的善行来。
【雅3:14】你们心里若怀着苦毒的嫉妒和纷争，就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道。
【雅3:15】这样的智慧不是从上头来的，乃是属地的、属情欲的、属鬼魔的。
【雅3:16】在何处有嫉妒纷争，就在何处有扰乱和各样的坏事。
【雅3:17】惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。
【雅3:18】并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。
我们里面的嫉妒纷争都是从世界来了就像【约壹2:16】因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。这些都是从世界来的肉体的世界总有一天会过去，人生都是虚空，人是需慌的只有神是信实的，只有神才有爱，神本就是爱，在神里我们才能有智慧接圣灵的果子【加5:22】圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、
雅各书
3:13你们中间谁是有智慧有见识的呢？他就当在智慧的温柔上，显出他的善行来。[简体和合本]
3:14你们心里若怀着苦毒的嫉妒和分争，就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道。[简体和合本]
3:15这样的智慧，不是从上头来的，乃是属地的，属情欲的，属鬼魔的。[简体和合本]
3:16在何处有嫉妒分争，就在何处有扰乱，和各样的坏事。[简体和合本]
3:17惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。[简体和合本]
3:18并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。[简体和合本]
我们里面没有智慧，是听了神的话语，是神的话语有智慧，我们使用话语是话语的智慧在我们里面作工。
各类的走兽、飞禽、昆虫、水族，本来都可以制伏，也已经被人制伏了； 惟独舌头没有人能制伏，是不止息的恶物，满了害死人的毒气。 ……颂赞和咒诅从一个口里出来！我的弟兄们，这是不应当的！ 泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水吗？ (雅各书 3:7-8,10-11 和合本)，读后感，话语的力量非常大，能使人死，也能叫人活。4看哪，船只虽然甚大，又被大风催逼，只用小小的舵，就随着掌舵的意思转动。 这样，舌头在百体里也是最小的，却能说大话。看哪，最小的火能点着最大的树林。 舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。从我们的嘴里说话的重要性，人常涚，一句话能让人哭，一句话能让人笑，从我口中接受魔鬼给的话就是杀人命灭人灵魂，接受神给的话就救人命救人灵魂。撒旦喜欢我杀灵魂。那我是属主神的，神 喜悦我传福音见证 神 救灵魂。神说 从我口要发出甜水来。神说神成就，神的话有能力。阿们！
雅各书3章分享
颂赞和咒诅从一个口里出来！我的弟兄们，这是不应当的！泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水吗？
(雅各书 3:10-11 和合本)
我们怀着什么样的心，就会说出什么样的话，通过一句话就能看到一个人的内心。因为人心里有的，通过口就说出来。我们心里要么出来恶，就是我看的，我认为的，我想的，神看这就是恶，说自己的话就是恶，是敌对神的。要么出来善，就是不说自己的话，说神让我说的话，虽然有我看的标准，我认为的观念，但是能否认自己，说信心的话。我们从来没有去思考过，我们每说的一句话会给我的生活，人生带来不同的变化和结果。神说他要按照达到他耳中的话带我们。如果我们说我说幸福的，那么神就会以幸福带我们，如果我说我是痛苦的，那么神就以痛苦带我们。神让我们说诚实话，我们认为的说诚实话就是把我所看到的事实或是我是怎么想的就怎么说出来，以为这就是在说诚实话。神说的说诚实话，就是不说我的话，说话语，说应许这是诚实话。因为我们看的，想的都不是真实的，都会变化的，但神的话语是真实的，因为神不说谎，并且神是一位永不改变的神。
舌头在百体里也是最小的，却能说大话。看哪，最小的火能点着最大的树林。舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。舌头的作用真的很大，我们的嘴能够说出赞美神的话，也能说出咒诅人的话，因为人也是由神造的，咒诅人也是在咒诅神了，如果我不勒住舌头，舌头就能说出污秽的言语，就不会经过思考，说出造就人的合神心意的语言了，舌头要说信心的话，说让人得救的话，感谢主！
我们用舌头颂赞那为主、为父的，又用舌头咒诅那照着 神形像被造的人。 颂赞和咒诅从一个口里出来！我的弟兄们，这是不应当的！ 泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水吗？ ……你们心里若怀着苦毒的嫉妒和纷争，就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道。 (雅各书 3:9-11,14 和合本)
舌头本用来颂赞主颂赞神的。舌头用来咒人是不合宜的。因为人是照着神的形象被造的。我们在教会里说着话语，但是在生活中却满是嫉妒纷争，这里说不可说谎话抵挡真道，说谎话就是说自己里面想法的话，说自己的判断，感觉，这都是说谎话，因为唯有话语是真实的，除了话语以外都是谎话，
雅3读后感：2原来我们在许多事上都有过失；若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。
人随时有福音，有话语的话，有应许的话才能勒住自已的全身，才能过蒙福的生活，感谢教会每天有话语听。
【雅3:5-6,8】这样，舌头在百体里也是最小的，却能说大话。
看哪，最小的火能点着最大的树林。舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。……惟独舌头没有人能制伏，是不止息的恶物，满了害死人的毒气。
舌头就是火，是个罪恶的世界，是魔鬼的替嘴，顺着撒旦魔鬼的牵引和欺骗，惹动纷争，最小的火能点着最大的树林。所以我们需要警戒舌头表达撒旦魔鬼所放的想法判断，心里存记话语制伏舌头，说赞美的话，说主的话，表达和传递神的心
《雅各书3章》读后感
（要控制舌头），这样，舌头在百体里也是最小的，却能说大话。看哪，最小的火能点着最大的树林。舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶世界，能污秽全身，也能把生命付轮子点起来，并且是从地狱里点着的。惟独舌头没有人能制伏，是不止息的恶物，满了害死人的毒气。
原来我们在许多事上都有过失；苦有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒往自己的全身。阿们感谢神！
雅各书3章【雅3:1】我的弟兄们，不要多人作师傅，因为晓得我们要受更重的判断。
【雅3:2】原来我们在许多事上都有过失；若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。
【雅3:3】我们若把嚼环放在马嘴里，叫它顺服，就能调动它的全身。
【雅3:4】看哪，船只虽然甚大，又被大风催逼，只用小小的舵，就随着掌舵的意思转动。
【雅3:5】这样，舌头在百体里也是最小的，却能说大话。看哪，最小的火能点着最大的树林。
【雅3:6】舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。读后感，话语说舌头是个罪恶的世界，舌头虽小，却能说大话，能害人性命，也能救人性命，所以我们说怎样的话非常重要，教会牧者引导我们，应当讲神的话，因为神的话，能拯救人的灵魂，感谢神！
这样，舌头在百体里也是最小的，却能说大话。看哪，最小的火能点着最大的树林。 舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。 各类的走兽、飞禽、昆虫、水族，本来都可以制伏，也已经被人制伏了； 惟独舌头没有人能制伏，是不止息的恶物，满了害死人的毒气。 我们用舌头颂赞那为主、为父的，又用舌头咒诅那照着 神形像被造的人。 颂赞和咒诅从一个口里出来！我的弟兄们，这是不应当的！ 泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水吗？ 我的弟兄们，无花果树能生橄榄吗？葡萄树能结无花果吗？咸水里也不能发出甜水来。(雅各书 3:5-12 和合本)
分享，以塞亚书43：21节，这百姓是我为自己所造的，好述说我的美德。我们的口也是赞美神的荣耀，可是我们因着罪常常说魔鬼的话，神通过以上的经文在指教我们，得救后，应靠话语来治理身体的恶行，不给魔鬼留地步，求神保守我们的心，心里想到的，是通过口来表达，治理舌头犯罪，惟独话语
雅3章读后感:
“你们心里若怀着苦毒的嫉妒和纷争，就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道。 这样的智慧不是从上头来的，乃是属地的，属情欲的，属鬼魔的。…惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。 并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。”( 雅各书 3:14-15，17-18 )
有属地的智慧；有属天的智慧。
属地的智慧就是为自己、嫉妒纷争；属天的智慧是清洁公义和平温柔怜悯。
得救之前觉得为自己才是聪明，信耶稣之后发现那是愚昧，那不是为自己，是害自己。
只有耶稣是真正爱我们、为我们的；我们自己无法为自己。
“有一条路，人以为正，至终成为死亡之路。”(箴言 14:12 )
为自己是撒旦在人心里栽种的心，是敌对神的，是让人走向灭亡的。
雅各书3章读后感
(雅各书 3:6 )舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的
舌头是百体中是最小的，却能说大话，我们若能管住自己的舌头就是完全的，我们得救的人不能随便说话，因为我们是义人，义人的口是生命的源泉，我们开口就会出来生命，但我实际生活中不加思索，随便说话，这就是犯罪，圣经中入口的不能污秽人，出口的才能污秽人，所以我们要寻求从上头来的智慧才能出来和平，慈爱，温和的话，这就是出于神！
看哪船只，谁言甚大，又被大风吹鼻，只有小小的舵，就随着掌舵的意思转动。这样舌头在白体里也是最小的，却能说大话，看那最小的火能点着最大的树林。洗个头就是火，在我们白体中，舌头是一个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且从地狱里点着的。（雅各3：4一6节）
分享：看经文说方舟虽然甚大，被风催逼，只用小小舵就随着掌舵的意思转动。我们身体也是一样小小的舌头，却能说大话。最小的碘能碘盐大树林，过信仰说什么样的话很重要，一句话说得合宜，如同掉进金苹果里，所以，我们说神的话，说细心的话，盼望的话。感谢主恩。
雅各书3章。14节你们心里若怀着苦毒的嫉妒和纷争，就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道。15节这样的智慧不是从上头来的，乃是属地的，属情欲的，属鬼魔的。16节在何处有嫉妒纷争，就在何处有扰乱和各样的坏事。17节惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。18节并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。感谢神。信仰生活我们带着什么心生活。是非常重要的，我看的不准确。我看的都是外面的。我是敌对神的。要带着神的心看问题。从神来的是清洁，和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果。没有偏见，没有假冒。看我们的心怎样呢。对比一下就知道了。我们应当拿神的心生活。那样才能幸福。愿神带领我们。走神所喜悦的道路。荣耀归与神。
10颂赞和咒诅从一个口里出来，我的弟兄们，这是不应当的。
罗马书2章11泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水吗？
12我的弟兄们，无花果树能生橄榄吗？葡萄树能结无花果吗？咸水里也不能发出甜水来。
13你们中间谁是有智慧、有见识的呢？他就当在智慧的温柔上显出他的善行来。
14你们心里若怀着苦毒的嫉妒和纷争，就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道。
得救后，不能同时相信肉体和相信神。一个人不能侍奉两个主。得救的人只能赞美神。因为得救后，主人是耶稣。
雅各书三章
颂赞和咒诅从一个口里出来，我的弟兄们，这是不应当的。泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水吗？我的弟兄们，无花果树能生橄榄吗？葡萄树能结无花果吗？咸水里也不能发出甜水来。(雅各书 3:10-12 和合本)
分享，得救在教会一直过信仰的时候，引导我们要说神的话，不说自己的话；说信心的话。虽然我们人在教会里，还是以自己为中心的时候特别多，看问题说话，就是没有定睛在神的话语里。过信仰生活说什么话是最重要，神不喜欢我们看环境说话，心里想着神，怀着感谢赞美，自然就会出来感谢的心说信心的话，神会按照我们口中的话成就。
雅各书3章:
你们中间谁是有智慧有见识的呢？他就当在智慧的温柔上显出他的善行来。你们心里若怀着苦毒的嫉妒和纷争，就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道。这样的智慧不是从上头来的，乃是属地的，属情欲的，属鬼魔的。在何处有嫉妒、纷争，就在何处有扰乱和各样的坏事。惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。
( 雅各书 3:13-18 和合本 )
通过话语看看我心里存的是什么？以前我也是被嫉妒纷争占据着心，有想比别人强，得到树立的心。这些都是聪撒旦来的呀！从上面来的智慧是清洁 和平 温良 怜悯。近来神给我这样的心来看待女儿和身边人。能够有这样的心真不是我里面出来的，而是神给的。神能够给我来自上面的智慧很感谢神！
14你们心里若怀着苦毒的嫉妒和纷争，就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道。
15这样的智慧不是从上头来的，乃是属地的、属情欲的、属鬼魔的。
16在何处有嫉妒纷争，就在何处有扰乱和各样的坏事。
17惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。
18并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。
读后感：我们若怀着苦毒的嫉妒和纷争，出来的是属地的，属情欲的，属魔鬼的。惟独从上头来的也就是从神来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果。


相
《雅各书3章》读后感：看哪，船只虽然甚大，又被大风催逼，只用小小的舵，就随着掌舵的意思转动。这样，舌头在百体里也是最小的，却能说大话。看哪，最小的火能点着最大的树林。舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。通过这经文更好能够感受到，我们的确不懂我们舌头在百体中是最小的，但能说大话。我们很多时候都是被撒旦树立自己，总是要表现自己。总是想坚立自己。那就中了撒旦的鬼计，陷入败亡里。如果不是教会让我们引到悔改赦罪的信福音。那只能陷入痛苦。但感恩神的圣灵使我们的被话语勒住我的嘴唇，结出义的果子，这就是福分！
2原来我们在许多事上都有过失；若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。
你须侧耳听受智慧人的言语，
留心领会我的知识。
你若心中存记，
嘴上咬定，这便为美。
(箴言 22:17-18 和合本)
我虽然是罪人，但神说他一次献上我就成圣，我就永远完全了，那我就咬定我是完全的义人了。我在神面前是完全的义人，知道了神不光洗净我的罪，全人类的罪他都担当洗净了，就知道我是虚谎的，神的道就能勒住我的全身了，成为话语的工具了。
雅3章，10颂赞和咒诅从一个口里出来，我的弟兄们，这是不应当的。
11泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水吗？
12我的弟兄们，无花果树能生橄榄吗？葡萄树能结无花果吗？咸水里也不能发出甜水来。读后感：颂赞和咒诅从一个口里发出，神不喜悦，只有完全主张话语才行。教会一直引导我们，不管什么景况，如何的想法都不要跟随，不说自己想法的话，只说应许、信应许。
《雅各书》第3章的主题可以概括为“勒住舌头，见证信心”。雅各通过讨论舌头的力量和破坏力，旨在提醒读者要控制自己的言语，避免用舌头造成伤害和破坏。他鼓励我们用舌头颂赞神，说出造就人的好话，而不是用它来咒诅人或传播恶言。通过勒住舌头，我们可以展现出自己的信心和对神的敬畏，从而成为更好的基督徒。感谢神！
雅各书3章读后感2原来我们在许多事上都有过失；若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。3我们若把嚼环放在马嘴里，叫它顺服，就能调动它的全身。4看哪，船只虽然甚大，又被大风催逼，只用小小的舵，就随着掌舵的意思转动。5这样，舌头在百体里也是最小的，却能说大话。
看哪，最小的火能点着最大的树林。6舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。(雅各书 3:2-6 和合本)
这里面讲到了舌头的世界，舌头虽然在百体当中最小的，但是他所说出来的话是非常重要的，因为生死在舌头的权下，我们只有说应许的话语，信心的话语，袖才能在我们的身上作工
【雅3:1】我的弟兄们，不要多人作师傅，因为晓得我们要受更重的判断。
【雅3:2】原来我们在许多事上都有过失；若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。
【雅3:3】我们若把嚼环放在马嘴里，叫它顺服，就能调动它的全身。
【雅3:4】看哪，船只虽然甚大，又被大风催逼，只用小小的舵，就随着掌舵的意思转动。
【雅3:5】这样，舌头在百体里也是最小的，却能说大话。看哪，最小的火能点着最大的树林。
【雅3:6】舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。
【雅3:7】各类的走兽、飞禽、昆虫、水族，本来都可以制伏，也已经被人制伏了；
【雅3:8】惟独舌头没有人能制伏，是不止息的恶物，满了害死人的毒气。
【雅3:9】我们用舌头颂赞那为主、为父的，又用舌头咒诅那照着 神形像被造的人。
【雅3:10】颂赞和咒诅从一个口里出来，我的弟兄们，这是不应当的。
【雅3:11】泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水吗？
【雅3:12】我的弟兄们，无花果树能生橄榄吗？葡萄树能结无花果吗？咸水里也不能发出甜水来。
读后感，没有环境的时候，能说出感谢的话，但是当有环境的时候，嘴里说出埋怨，抱怨不平的话，认定不了神，通过圣经告诉我们，语言的力量非常的大，无论遇到什么样的问题，环境，说信心的话，应许的话，积极的话，就会蒙到恩，结局也是美好的。
你们中间谁是有智慧有见识的呢？他就当在智慧的温柔上显出他的善行来。(雅各书 3:13 和合本)
读后感：智慧是从上头来的，有温柔能显出善行来。所罗门求智慧管理这众多的名，神赐他大的智慧管理众多的名，还赐他长寿，富足。我们舌头用来颂赞主。说和平的话，善是神所预备的善，说神的话，传福音上。不要被魔鬼欺骗。所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。
你们心里若怀着苦毒的嫉妒和纷争，就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道。 这样的智慧不是从上头来的，乃是属地的，属情欲的，属鬼魔的。 在何处有嫉妒、纷争，就在何处有扰乱和各样的坏事。 惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。 并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。(雅各书 3:14-18 和合本)
读后感
你们心里若怀着苦毒嫉妒和纷争，我们就不能自夸，神啊，我们就是些恶毒的人，我们不认识神的时候，我们自己还说我们自己还是良善的，是好人，从得救后神的话语照出我，耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶， (创世记 6:5 和合本)
神啊，我才知道我的心里尽是恶毒，我们这样不好的人神境拣选了，让我的灵魂得救去天国。感谢神的爱。
雅各书3章：6舌头就是火，在我们百体中舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的，7各类的走兽、飞禽、昆虫、水族，本来都可以制伏，也已经被人制服了，8惟独舌头没有人能制伏，是不止息的恶物，满了害死人的毒气。读后感：我们通过听别人说话，就能知道这个人目前的状况，舌头虽小却能把一个正在生气的人，让他止住生气带进心里舒畅的氛围当中。这告诉我们，在信仰生活中我们的心要常常和圣经的话语联系，遇到问题要说信心的话，［来13：6所以我们可以放胆说：主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？］和合本。
8惟独舌头没有人能制伏，是不止息的恶物，满了害死人的毒气。
9我们用舌头颂赞那为主、为父的，又用舌头咒诅那照着神形像被造的人。
10颂赞和咒诅从一个口里出来，我的弟兄们，这是不应当的。
11泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水吗？
12我的弟兄们，无花果树能生橄榄吗？葡萄树能结无花果吗？咸水里也不能发出甜水来。
读后感：原本是从亚当出生的我们只能是一口两舌的人，是从罪恶里出生的，只能是犯罪的存在，结局就是地狱，因为神爱我们的大爱，拯救了我从了光明，好今成为神的儿女，特别感谢。
雅各书3章，5这样，舌头在百体里也是最小的，却能说大话。看哪，最小的火能点着最大的树林。
6舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。
7各类的走兽、飞禽、昆虫、水族，本来都可以制伏，也已经被人制伏了；
8惟独舌头没有人能制伏，是不止息的恶物，满了害死人的毒气。读后感，通过这章经文看到，要控制舌头，我们无法控制舌头，虽然得救是属于神的子民，主人是耶稣，但是看自己的信仰生活时，该说不该说的，不由自己会自动流露出来，这是人的本性。就像圣经所说，主耶稣知道我们心里所存的，他从不期待人自己会改变，只有蒙恩典，神的怜悯才能发现自己的恶。求神给我一个悔转的心，我便回转，感谢s！
雅各书3章读后感：
舌头是百体中最苦毒的，如果心里没有神的话语，出来的都是苦毒凶恶，牵动全身，只能败亡，唯有用爱我灵魂圣洁父神的话语才能制服我的心。感谢主！
雅3，不要多人做师傅，只服在神的权下，在有环境和问题下，只相信这位造物主，他是天天背负我重担的主。
一个泉源不能发出俩样水，舌头在百体中最小，他能调动全身。所以我的口要多说出赞美的话。感谢神赐给我永生，赐给我这么属灵的教会，这么好的老师。还有这么幸福的家庭，还有四个女儿。
雅各书3章4节看哪，船只虽然甚大，又被大风催逼，只用小小的舵，就随着掌舵的意思转动。这样，舌头在百体里也是最小的，却能说大话。
看哪，最小的火能点着最大的树林。舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。( 雅各书 3:4-6 和合本 )
读后感 小小的舵，在掌舵的人手里随意转动，再大的风浪也不可怕。我们的舌头在百体里也是最小的，却能说大话，6节舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。我们的舌头非常重要，我们说出来的话能救人的灵魂，也能让一个人下地狱，神把这宝贵的福音赐给我们，我们说造就人的好话，以弗所书2章污秽的言语一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。( 以弗所书 4:29 和合本 )
雅各书第三章读后感
雅各书第三章着重提醒信徒要谨慎言语、追求真智慧，读来令人警醒。经文告诉我们，舌头虽小，却能驾驭生命的方向，如同小火能燃遍森林，舌头更是充满罪恶，能污秽人的一生。最矛盾的是，同一张口既可以颂赞，又可以咒诅，这是不合宜的。
生活中，我们常常因言语不慎伤害他人、制造纷争，这正是内心不圣洁的表现。真正的信仰，首先要勒住舌头，不说论断、抱怨、伤人的话。经文也区分了属地与属天的智慧：属地的智慧充满嫉妒与纷争，从上头来的智慧则是清洁、和平、温良、满有怜悯的。
这章经文让我明白，言语是内心的流露，管住舌头就是操练生命。愿我常存谦卑温柔的心，用合宜的话语造就人、荣耀神，活出与信仰相称的生命。
【雅3:6】舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。
【雅3:8】惟独舌头没有人能制伏，是不止息的恶物，满了害死人的毒气。人从来没有想过自己的舌头是毒舌，但是他也是能点燃生命的轮子，我们选择说什么话，这是至关重要的感谢神吧，使用我的舌头柔和绵羊灵巧像鸽子一直说着神的话，不再说世俗的话，感谢神神头是这样，也没有人然后勒住，但是我们学习勒住这个舌头，然后呢？就是传达神的话语，不要说负面的话，说积极的话，成为神点明生命火的轮子，每天往普天下去传福音
雅各书3章读后感
5，这样，舌头在白体里也是最小的。却能说大话。看那，最小的火能点着最大的树林。
6，舌头就是火。在我们百体中，舌头是个罪恶的世界。能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。
舌头是个罪恶的世界，能污秽全身。义人的口谈论智慧，他的舌头讲说公平。生死在舌头权下，喜爱他的必吃他所结的果子。若有人自以为虔诚，却不勒住他的舌头。反欺哄自己的心，这人的虔诚是虚的。唯独舌头没有人能制伏，是不止息的恶物。满了害死人的毒气。因为经上说，人若爱生命，愿享美福。不要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说鬼诈的话。因为出于我的都是被咒诅的。
【雅3:5】这样，舌头在百体里也是最小的，却能说大话。看哪，最小的火能点着最大的树林。
【雅3:6】舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。
【雅3:7】各类的走兽、飞禽、昆虫、水族，本来都可以制伏，也已经被人制伏了；
【雅3:8】惟独舌头没有人能制伏，是不止息的恶物，满了害死人的毒气。
【雅3:9】我们用舌头颂赞那为主、为父的，又用舌头咒诅那照着 神形像被造的人。
【雅3:10】颂赞和咒诅从一个口里出来，我的弟兄们，这是不应当的。读后感，舌头是百体中最小的，能说大话，舌头最罪恶的世界，一切都能制服，舌头没有人能制服，我们的痛苦与幸福都也于舌头，说什么话很重要，说想法的话，环境的话只能痛苦，说神的话，应许的话都是喜东乐盼望，颂赞和咒诅从一个口里出来，是不应该的，自己管理不了自己，有教会每天给我们话语引导，主张应许生活。
17惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。
18并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。 话语是清净的人的心被污染了从人心里边出不来好的，所以说接受话语的引导，这个话如果说了话，别人没有益处，那这个就是自己的声音那就不顺从想法，节制语言。
【雅3:6】舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。
感想:得救的我们说什么话很重要。我们传讲耶稣基督这个人就能够从地狱里上来。如果我们不给他见证耶稣基督。和对方说判断埋怨的话。那么这个人的结局就是地狱。所以我们得谨守我们的舌头。时时刻刻的想着我是什么样的身份。我应该见证什么才是神喜悦的。
雅各书3章
4，看哪，船只虽然甚大，又被大风催逼，只用小小的舵，就随着掌舵的意思转动。
5，这样，舌头在百体里也是最小的，却能说大话。看哪，最小的火能点着最大的树林。
6，舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。
读后感：舟虽然大小小的舵就能转动，同样我们的身体小小的舌头，却能说大话，最小的火能点着最大的树。也就是一个小小的舌头能说大话，点着很大的事情。我们说什么样的话很重要，说好话也是说，说坏话也是话，说坏话惹起大的事，把人送入地狱一样。说神的话语能救人的生命，把人从死亡救回来。【雅3:18】并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。感谢神！
雅各书第3章读后感
你们中间谁是有智慧有见识的呢？他就当在智慧的温柔上显出他的善行来。你们心里若怀着苦毒的嫉妒和纷争，就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道。这样的智慧不是从上头来的，乃是属地的，属情欲的，属鬼魔的。在何处有嫉妒、纷争，就在何处有扰乱和各样的坏事。惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。并且使人和平的，是用和平所栽种的义果
(雅各书 3:13-18 和合本)
真正的智慧是从上头来的，从人里边出来的都是恶，人的世界是敌对神的世界，除了话语以外都是恶的都是神不认可的，得救的圣徒是脱离了罪的世界，脱离了邪灵的世界，所以我们每天都得需要话语治理心！顺着话语而行能出来神的善行和味道！感谢主！