1
雅各叫了他的儿子们来，说：“你们都来聚集，我好把你们日后必遇的事告诉你们。
2
雅各的儿子们，你们要聚集而听，要听你们父亲以色列的话：
3
“流便哪，你是我的长子，是我力量强壮的时候生的，本当大有尊荣，权力超众，
4
但你放纵情欲、滚沸如水，必不得居首位，因为你上了你父亲的床，污秽了我的榻。”
5
“西缅和利未是弟兄，他们的刀剑是残忍的器具。
6
我的灵啊，不要与他们同谋；我的心哪，不要与他们联络；因为他们趁怒杀害人命，任意砍断牛腿大筋。
7
他们的怒气暴烈可咒，他们的忿恨残忍可诅。我要使他们分居在雅各家里，散住在以色列地中。”
8
“犹大啊，你弟兄们必赞美你，你手必掐住仇敌的颈项，你父亲的儿子们必向你下拜。
9
犹大是个小狮子。我儿啊，你抓了食便上去；你屈下身去，卧如公狮，蹲如母狮，谁敢惹你？
10
圭必不离犹大，杖必不离他两脚之间，直等细罗（就是“赐平安者”）来到，万民都必归顺。
11
犹大把小驴拴在葡萄树上，把驴驹拴在美好的葡萄树上；他在葡萄酒中洗了衣服，在葡萄汁中洗了袍褂；
12
他的眼睛必因酒红润，他的牙齿必因奶白亮。”
13
“西布伦必住在海口，必成为停船的海口，他的境界必延到西顿。”
14
“以萨迦是个强壮的驴，卧在羊圈之中。
15
他以安静为佳，以肥地为美，便低肩背重，成为服苦的仆人。”
16
“但必判断他的民，作以色列支派之一。
17
但必作道上的蛇，路中的虺，咬伤马蹄，使骑马的坠落于后。
18
耶和华啊，我向来等候你的救恩。”
19
“迦得必被敌军追逼，他却要追逼他们的脚跟。”
20
“亚设之地必出肥美的粮食，且出君王的美味。”
21
“拿弗他利是被释放的母鹿，他出嘉美的言语。”
22
“约瑟是多结果子的树枝，是泉旁多结果的枝子，他的枝条探出墙外。
23
弓箭手将他苦害，向他射箭，逼迫他，
24
但他的弓仍旧坚硬，他的手健壮敏捷，这是因以色列的牧者，以色列的磐石，就是雅各的大能者。
25
你父亲的神必帮助你，那全能者必将天上所有的福，地里所藏的福，以及生产乳养的福，都赐给你。
26
你父亲所祝的福，胜过我祖先所祝的福，如永世的山岭，至极的边界；这些福必降在约瑟的头上，临到那与弟兄迥别之人的顶上。”
27
“便雅悯是个撕掠的狼，早晨要吃他所抓的，晚上要分他所夺的。”
28
这一切是以色列的十二支派，这也是他们的父亲对他们所说的话，为他们所祝的福，都是按着各人的福分，为他们祝福。
29
他又嘱咐他们说：“我将要归到我列祖（原文作“本民”）那里，你们要将我葬在赫人以弗仑田间的洞里，与我祖我父在一处，
30
就是在迦南地幔利前、麦比拉田间的洞。那洞和田是亚伯拉罕向赫人以弗仑买来为业，作坟地的。
31
他们在那里葬了亚伯拉罕和他妻子撒拉，又在那里葬了以撒和他妻子利百加，我也在那里葬了利亚。
32
那块田和田间的洞，原是向赫人买的。”
33
雅各嘱咐众子已毕，就把脚收在床上，气绝而死，归他列祖（原文作“本民”）那里去了。
创49章:
约瑟是多结果子的树枝，
是泉旁多结果的枝子；
他的枝条探出墙外。
弓箭手将他苦害，
向他射箭，逼迫他。
但他的弓仍旧坚硬；
他的手健壮敏捷。
这是因以色列的牧者，以色列的磐石－
就是雅各的大能者。
你父亲的 神必帮助你；
那全能者必将天上所有的福，
地里所藏的福，以及生产乳养的福，都赐给你。
你父亲所祝的福
胜过我祖先所祝的福，
如永世的山岭，至极的边界；
这些福必降在约瑟的头上，
临到那与弟兄迥别之人的顶上。
( 创世记 49:22-26 和合本 )
雅各有12个儿子，大儿子流便因为污秽父亲的床不得居首位。老二老三因为杀了示剑城的所有人，不能得到福分。老四犹大就是最应该蒙福的，最后成为君王。而约瑟排在第11位，本来福分轮不到他。因为神看约瑟与弟兄迥别，不与哥哥们同流合污。神使用了约瑟当宰相，把天上地下的福都给了约瑟。有的福分是天生带来的，有的是自己争取的。而和神的心意，才能从神那里得到真正的福分。所以我的福分是在神那里，需要多多和神联络，蒙神恩典！感谢神！
雅各叫了他的儿子们来，说：“你们都来聚集，我好把你们日后必遇的事告诉你们。……这一切是以色列的十二支派；这也是他们的父亲对他们所说的话，为他们所祝的福，都是按着各人的福分为他们祝福。(创世记 49:1,28 和合本)
雅各在临死之前给十二个儿子祝福，每个人的祝福都不一样。君王是从犹大而出，约瑟是泉旁多结果的枝子。人人都想要祝福的话，好听的话，就是不想听难听的话，咒诅的话。耶稣已经为我们做成了救恩，十字架的宝血洗净了我们所有的罪。人们听了信了，但心里却没有监到死亡的咒诅，地狱的审判；一有风吹草动那就像路旁地、石头地、荆棘地没根。神没有让我们去做什么，神是让我们原本的接受。神说他洗净了人的罪，那就洗净了，没有留下一点让我们来做；神怎么说我们就怎么信。我们过信仰也是一样，虽然有环境，但耶稣被挂在十字架上，所有的环境痛苦悲伤都被钉死在十字架上了，都结束了。神把福音赐给我们，是让我们成为好土地，结实一百倍；像约瑟的枝条探出墙外硕果累累。神面前非常感谢！
创世纪第49章读后感，雅各叫了他的儿子们来，说：“你们都来聚集，我好把你们日后必遇的事告诉你们。雅各的儿子们，你们要聚集而听，要听你们父亲以色列的话。流便哪，你是我的长子，是我力量强壮的时候生的，本当大有尊荣，权力超众。但你放纵情欲，滚沸如水，必不得居首位；因为你上了你父亲的床，污秽了我的榻。(创世记 49:1-4 和合本)在这里雅各说了流便，是他强壮时候生的，本当有尊荣，权力超众，但流便放纵肉体的情欲失去长子应该得到的福。我们罪得赦免重生得救后，神给了我们莫大的恩典，可是过着过着就流向了肉体的方向。因为，随从肉体的人体贴肉体的事；随从圣灵的人体贴圣灵的事。 体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。 原来体贴肉体的，就是与 神为仇；因为不服 神的律法，也是不能服， 而且属肉体的人不能得 神的喜欢。 如果 神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。 (罗马书 8:5-9 和合本)如果我们不醒悟最终只能败亡。感谢神籍着教会和仆人，能时常用话语引导我们的心。
创49章
【创49:28】这一切是以色列的十二支派，这也是他们的父亲对他们所说的话，为他们所祝的福，都是按着各人的福分，为他们祝福。
【创49:33】雅各嘱咐众子已毕，就把脚收在床上，气绝而死，归他列祖（原文作“本民”）那里去了。
雅各临终为十二个儿子祝福，指示他们将来所要发生的事情。神应许他的儿子们成为十二个支派。都属于神的，看他们的行为没有一个有资格去天国，但他们在耶稣基督家谱里。【太1:2】亚伯拉罕生以撒，以撒生雅各，雅各生犹大和他的弟兄；这里隐藏着耶稣基督的救赎。
雅各嘱咐众子已必，气绝而死，归他列祖那里去了，我们的肉体的世界同样这样的结局，但不一样的是雅各灵魂是天国，一瓶矿泉水，瓶子重要还有里面的水重要呢？，当然水重要，瓶子不重要，瓶子代表我们人肉体，里面的水代表我们的灵魂。神看我们的灵魂宝贵。那么我们拿着行为，还是拿着信心去天国呢？
【创49:8】“犹大啊，你弟兄们必赞美你，你手必掐住仇敌的颈项，你父亲的儿子们必向你下拜。
【创49:9】犹大是个小狮子，我儿啊，你抓了食便上去；你屈下身去，卧如公狮，蹲如母狮，谁敢惹你？
【创49:10】圭必不离犹大，杖必不离他两脚之间，直等细罗（就是“赐平安者”）来到，万民都必归顺。
【创49:11】犹大把小驴拴在葡萄树上，把驴驹拴在美好的葡萄树上；他在葡萄酒中洗了衣服，在葡萄汁中洗了袍褂；
【创49:12】他的眼睛必因酒红润，他的牙齿必因奶白亮。
犹大是赞美的意思，葡萄树预表耶稣葡萄汁预表耶稣的宝血，平安着从犹大支派而出。
犹大啊，你弟兄们必赞美你；
你手必掐住仇敌的颈项；
你父亲的儿子们必向你下拜。
犹大是个小狮子；
我儿啊，你抓了食便上去。
你屈下身去，卧如公狮，
蹲如母狮，谁敢惹你？
圭必不离犹大，
杖必不离他两脚之间，
直等细罗（就是赐平安者）来到，
万民都必归顺。
犹大把小驴拴在葡萄树上，
把驴驹拴在美好的葡萄树上。
他在葡萄酒中洗了衣服，
在葡萄汁中洗了袍褂。
他的眼睛必因酒红润；
他的牙齿必因奶白亮。
(创世记 49:8-12 和合本)
犹大民族是蒙神祝福的民族，他玛分明知道这一点，为了得生命才脱去寡妇的衣服，假扮妓女与公公犹大同房，为得到犹大民族的生命，得到神的祝福，这里说在葡萄汁中洗了袍褂，葡萄酒中洗了衣服，
我们都像不洁净的人；所有的义都像污秽的衣服。我们都像叶子渐渐枯干；我们的罪孽好像风把我们吹去。(以赛亚书 64:6 和合本)
圣经把人的义比作污秽的衣服，有大民族没有拿着自己的意来到神面前，而是在葡萄汁中洗了袍褂，也就是说拿着耶稣基督的宝血来到了神面前。神喜悦的只有耶稣基督一位，所以我们拿着耶稣基督所做的来到神面前，才能得神的喜悦。我们凭自己来到神面前只能被击杀。因为人的义神不接纳，是污秽的都是假冒伪善。唯独拿着耶稣基督做成的救恩来到神面前才能蒙神的悦纳。
《创世记48章》17一48节的经文。
约瑟见他父亲把右手按在以法莲的头上，就不喜悦，便提起他父亲的手，要从以法莲头上挪到玛拿西的头上。约瑟对 /他父亲说：“我父，不是这样。这本是长子，求你把右手按在他的头上。”他父亲不从，说：“我知道，我儿，我知道。他也必成为一族，也必昌大。只是他的兄弟将来比他还大；他兄弟的后裔要成为多族。”当日就给他们祝福说：“以色列人要指着你们祝福说：‘愿 神使你如以法莲、玛拿西一样。’”于是立以法莲在玛拿西以上。
读后感…
雅冬祝福以法莲和玛拿西
约瑟认为父亲把手按以莲的头上，错误的选择，约瑟认为把玛拿西的头才是真对的。
他父亲不从，说：我知道，我儿，我知道。
父亲说二次我知道我知道，父亲的心不比约瑟知道吗？因为这是神的意思。
不是出于自已的想法，只有神是公义的，人都是虚荣心强。
因为神的意念高非同人的意念。神的道路非同人的道路。
《创世记49章》1一4节的经文。
雅各叫了他的儿子们来，说：“你们都来聚集，我好把你们日后必遇的事告诉你们。
雅各的儿子们，你们要聚集而听，
要听你们父亲以色列的话。
流便哪，你是我的长子，
是我力量强壮的时候生的，
本当大有尊荣，权力超众。
但你放纵情欲，滚沸如水，
必不得居首位；
因为你上了你父亲的床，
污秽了我的榻。
读后感…
雅各的祝福
雅各在未死之前给他十二个儿子的祝福。
雅各叫他儿子们要听他的话：
他说：流便本是雅各的长孑，本当大有尊荣，权力超众，因为流便放纵情欲、滚如水，必不得居首位，因为流便上了父的床，污秽了他父的榻。
这就是流便应得到的终局。《创世记49章》1一4节的经文。
雅各叫了他的儿子们来，说：“你们都来聚集，我好把你们日后必遇的事告诉你们。
雅各的儿子们，你们要聚集而听，
要听你们父亲以色列的话。
流便哪，你是我的长子，
是我力量强壮的时候生的，
本当大有尊荣，权力超众。
但你放纵情欲，滚沸如水，
必不得居首位；
因为你上了你父亲的床，
污秽了我的榻。
读后感…
雅各的祝福
雅各在未死之前给他十二个儿子的祝福。
雅各叫他儿子们要听他的话：
他说：流便本是雅各的长孑，本当大有尊荣，权力超众，因为流便放纵情欲、滚如水，必不得居首位，因为流便上了父的床，污秽了他父的榻。
这就是流便应得到的终局。
创49章读后感:
“犹大把小驴拴在葡萄树上，把驴驹拴在美好的葡萄树上。他在葡萄酒中洗了衣服，在葡萄汁中洗了袍褂。…约瑟是多结果子的树枝，是泉旁多结果的枝子，他的枝条探出墙外。”( 创世记 49:11,22 )
雅各临终前给十二个儿子祝福了，给犹大和约瑟的祝福与其他弟兄们不同。
从犹大要出生命的主耶稣基督;约瑟要多结果子。这是多么大的祝福！
神给人最大的祝福就是先得到耶稣基督;之后在主里被使用传福音多结果子。
如今，我得救了，又被使用在传福音的事情上，这就是神给我的祝福，都成就了！感谢神的怜悯和恩典!
“我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。” (约翰福音 15:5 )
“你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。” (约翰福音 15:8 )
创49：22～26，约瑟是多结果子的树枝，是泉旁多结果的枝子。他的枝条探出墙外。弓箭手将他苦害，向他射箭逼迫他，但他的弓仍旧坚硬，他的手健壮敏捷，这是因以色列的胜者，以色列的磐石就是雅各的大能者。你父亲的神必帮助你，那全能者必将天上所有的福地里所藏的福以及生产乳养的福都赐给你。你父亲所祝的福，胜过我祖先所祝的福。如永世的山岭，至极的边界。这些福必降在约瑟的头上，临到那与弟兄迥别之人的顶上。
雅各最后给12个支派的祝福。约瑟得到了特殊的祝福。流便本是长子，但因着放纵情欲没有得到长子的祝福，犹大虽然不是长子，但是他有担当，也成为蒙神祝福的，延续耶稣基督的家谱。约瑟也是蒙神祝福的。他成为多结果子的树枝。栽在泉旁。神特殊祝福的一个支派。感谢神
你父亲的神必帮助你，那全能者必将天上所有的福，地里所藏的福，以及生产乳养的福，都赐给你。
读后感：感谢神！这里说神必帮助我，神把天上的福，地理的福，生产乳养的福都赐给我了，我是世界上最幸福的人，我是最有福的人，我是福二代啊！感谢神，我算什么呢，如蛆如虫的人，综日所思想的尽都是恶的人怎么能蒙这么大的恩典呢？罗马书3：23节说世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，如今却蒙神的恩典，因耶稣基督的救赎就白白的称义了，所以我不是做了什么好事在神面前称义的，而是因为相信神的话语就白白的称义了，感谢神，求神一直保守孩子的心，开孩子的心窍，让孩子一直跟随教会的脚步过一个神所喜悦的生活就特别感谢了
雅各叫了他的儿子们来，说：“你们都来聚集，我好把你们日后必遇的事告诉你们。雅各的儿子们，你们要聚集而听，要听你们父亲以色列的话。……犹大啊，你弟兄们必赞美你；你手必掐住仇敌的颈项；你父亲的儿子们必向你下拜。犹大是个小狮子；我儿啊，你抓了食便上去。你屈下身去，卧如公狮，蹲如母狮，谁敢惹你？圭必不离犹大，杖必不离他两脚之间，直等细罗（就是赐平安者）来到，万民都必归顺。犹大把小驴拴在葡萄树上，把驴驹拴在美好的葡萄树上。他在葡萄酒中洗了衣服，在葡萄汁中洗了袍褂。他的眼睛必因酒红润；他的牙齿必因奶白亮。……约瑟是多结果子的树枝，是泉旁多结果的枝子；他的枝条探出墙外。弓箭手将他苦害，向他射箭，逼迫他。但他的弓仍旧坚硬；他的手健壮敏捷。这是因以色列的牧者，以色列的磐石－就是雅各的大能者。你父亲的 神必帮助你；那全能者必将天上所有的福，地里所藏的福，以及生产乳养的福，都赐给你。……这一切是以色列的十二支派；这也是他们的父亲对他们所说的话，为他们所祝的福，都是按着各人的福分为他们祝福。(创世记 49:1-2,8-12,22-25,28 和合本)
读后感：雅各临终前给他十二个儿子祝福，其中有两个儿子跟其它的弟兄祝福不同，这里说：从犹大要出生命的主耶稣基督，在犹大支派中要出生一位救世主，是拯救全人类，要把他的百姓从罪恶中救赎出来，地上的万国万族都要向他跪拜，还有约瑟是多结果子的树枝，是泉旁多结果的枝子，他的枝条探出墙外，约15：5节，我是葡萄树，你们是枝子，常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子，因为你们离了我，就不能作什么，感谢神，他是我们生命的根源，力量的源头，人的生命是从祂而来，一切出于，荣耀归主名，阿们！
创世记49章：8犹大啊，你弟们必赞美你，你手必掐住仇敌后颈项，你父亲的儿子们必向你下拜。9犹大是个小狮子，我儿啊，你抓了食便上去，你屈下身去，卧如公狮，蹲如母狮，谁敢惹你。10圭必不离犹大，杖必不离他两脚之间，直等细罗来到，万民都必归顺。读后感：神按我们的口说的话带我们，犹大一出生母亲利亚就给他起名叫（犹大，就是赞美的意思。现在父亲给他祝福按着神听到的声音给犹大就成。利亚生下犹大以后就起名犹大，就是赞美的意恩，我们在生活中平常说话也是要蒙神的恩典，就像牧师引导我们，明天会比今天好，
《创世记》49章读后感
以萨迦是个强壮的驴，卧在羊圈之中。他以安静为佳，以肥地为美，便低肩背重，成为服苦的仆人。(创世记 49:14-15 和合本)
本章都是雅各给儿子们的祝福，有的感觉是在祝福，有的感觉像在咒诅，当我们心在善恶标准里时，看到的就是有好有坏，带着神的标准看时，都是好的，都非常感谢。
看这个经文时不太明白神要告诉什么，仔细思想，就想起来话语说的，人生在世，如同野驴的驹子，驴的特征就是，硬着颈项，固执，不听主人的话。看这个话语时，感觉就是自己的面目，得救了，本该过被话语，被教会引导的生活，却偏偏想跟随自己认为对，认为好的，不想面目负担，只愿意寻找自己的安逸，结果却失去了真正的安息，成了因跟随自己受苦的人。
耶稣说，他的担子是轻省的，轭是容易的，我们当负他的轭，这样就能享受从神来的安息，神通过教会引导我们，这就是神的轭，我们感觉负担，只想逃避，不想面对，走自己看为好的路，最终却更加痛苦。
通过这个话语能发现神向着我们的心意，当我们接受话语的引导和应许时，看上去负担，实际是平安亨通的，因为有神的同在，当我们跟随自己看为好，看为美的，如同罗得选择了美丽的约旦河平原，结局是一样的。
49章
【创49:1】雅各叫了他的儿子们来，说：“你们都来聚集，我好把你们日后必遇的事告诉你们。
【创49:2】雅各的儿子们，你们要聚集而听，要听你们父亲以色列的话.……
【创49:28】这一切是以色列的十二支派，这也是他们的父亲对他们所说的话，为他们所祝的福，都是按着各人的福分，为他们祝福。
分享：从创49章1-28节经文看到，雅各在临终时对十二个儿子的祝福，都是按着各人的福分为他们祝福。从内容来看，实质上是父亲对儿子们的终告，也是父亲眼里对儿子们的生活终告与评价，这也告诉我们在神面前、或教会仆人面前如何过信仰生活，是相信自己还是依靠神，相信自己的只能败之，我们的信仰生活实际在神和仆人来看是清清楚楚的，我们自己发现不了自己是什么状态，但很多时候被想法欺骗，认为自己也能过信仰，自己虽然能跟着教会学习、传福音、作这作那，但是自己不能管理自己的心及拆毁心。常常会被自己正确抓住，只有教会才能引导我们正确的发现自已的恶。从自我里面回转到神的里面。【耶3:15】我也必将合我心的牧者赐给你们，他们必以知识和智慧牧养你们。’
创世纪49章
【创49:22】“约瑟是多结果子的树枝，是泉旁多结果的枝子，他的枝条探出墙外。
【创49:23】弓箭手将他苦害，向他射箭，逼迫他，
【创49:24】但他的弓仍旧坚硬，他的手健壮敏捷，这是因以色列的牧者，以色列的磐石，就是雅各的大能者。
【创49:25】你父亲的 神必帮助你，那全能者必将天上所有的福，地里所藏的福，以及生产乳养的福，都赐给你。
【创49:26】你父亲所祝的福，胜过我祖先所祝的福，如永世的山岭，至极的边界；这些福必降在约瑟的头上，临到那与弟兄迥别之人的顶上。
分享，看到雅各给儿子们的祝福，其实都是在神的应许里面，约瑟得到了特殊的祝福。流便本是长子，但因着放纵情欲没有得到长子的祝福，犹大虽然不是长子，但是他有担当，也成为蒙神祝福的，延续耶稣基督的家谱。约瑟也是蒙神祝福的。他成为多结果子的树枝。栽在泉旁。神特殊祝福的一个支派。今天我们也是蒙神的特殊的恩典，神也应许说，以后传福音，靠中国人成就，我们也能够接出更多的果子来。感谢神
【创49:29】他又嘱咐他们说：“我将要归到我列祖（原文作“本民”）那里，你们要将我葬在赫人以弗仑田间的洞里，与我祖我父在一处，
【创50:25】约瑟叫以色列的子孙起誓说：“ 神必定看顾你们，你们要把我的骸骨从这里搬上去。”
雅各死前嘱咐：将他葬在迦南地幔利前、麦比拉田间的洞里。约瑟死前也说：你们要把我的骸骨从这里搬上去。两个人虽然死在埃及，存着信心死，说出这样的话：他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的～【来11:22】约瑟因着信，临终的时候，提到以色列族将来要出埃及，并为自己的骸骨留下遗命。
感谢神！提醒我有一天也会到父的怀里，乐园里；在世上是客旅，是寄居的。在世的日子只是一场梦～【西3:1】所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事，那里有基督坐在 神的右边。
【创49:2】雅各的儿子们，你们要聚集而听，要听你们父亲以色列的话：
雅各的祝福，不是自己的话，是被神的旨意充满：把儿子们日后必遇的告诉他们~【创49:27】“便雅悯是个撕掠的狼，早晨要吃他所抓的，晚上要分他所夺的。”
感谢神！撕掠的狼：凶猛残忍和固执；谨记便雅悯原本的面目就是我,现在~【申33:12】“论便雅悯说：耶和华所亲爱的，必同耶和华安然居住，耶和华终日遮蔽他，也住在他两肩之中。
【创49:1】雅各叫了他的儿子们来，说：“你们都来聚集，我好把你们日后必遇的事告诉你们。
【创49:2】雅各的儿子们，你们要聚集而听，要听你们父亲以色列的话：
【创49:28】这一切是以色列的十二支派，这也是他们的父亲对他们所说的话，为他们所祝的福，都是按着各人的福分，为他们祝福。
分享，雅各把12个儿子聚集，把将来所要发生的事情告诉他们。也是雅各给12个儿子，按着各人的福分，给他们祝福。现今神也是对我们每个人，按着神所给我们的福分祝福我们，多么感谢神。
读后感：
创世记
49:1雅各叫了他的儿子们来，说，你们都来聚集，我好把你们日后必遇的事告诉你们。
49:2雅各的儿子们，你们要聚集而听，要听你们父亲以色列的话。
49:3流便哪，你是我的长子，是我力量强壮的时候生的，本当大有尊荣，权力超众。
49:4但你放纵情欲，滚沸如水，必不得居首位。因为你上了你父亲的床，污秽了我的榻。
49:5西缅和利未是弟兄。他们的刀剑是残忍的器具。
49:6我的灵阿，不要与他们同谋。我的心哪，不要与他们联络。因为他们趁怒杀害人命，任意砍断牛腿大筋。
49:7他们的怒气暴烈可咒。他们的忿恨残忍可诅。我要使他们分居在雅各家里，散住在以色列地中。
49:22约瑟是多结果子的树枝，是泉旁多结果的枝子。他的枝条探出墙外。
49:25你父亲的神必帮助你。那全能者必将天上所有的福，地里所藏的福，以及生产乳养的福，都赐给你。
雅各对流便说，流便哪，你是我的长子，是我力量强壮的时候生的，本当大有尊荣，权力超众。但你放纵情欲，滚沸如水，必不得居首位。
西缅和利未是弟兄。他们的刀剑是残忍的器具。我的灵阿，不要与他们同谋。我的心哪，不要与他们联络。因为他们趁怒杀害人命，任意砍断牛腿大筋。
我们信仰也是一样，
加拉太书
5:16我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。
5:17因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争。这两个是彼此相敌，使你们不能作所愿意作的。
约瑟是多结果子的树枝，是泉旁多结果的枝子。他的枝条探出墙外。约瑟的人生一直跟神的应许反应，所以，约瑟蒙到了天上地下所有的福分。诗篇
133:2这好比那贵重的油，浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟。
133:3又好比黑门的甘露，降在锡安山。因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。神所赐的福，就是永远的生命。我们能得到这宝贵的救恩，这就是最大的福分，特别感谢神！
创49读后感：
便雅悯是个撕掠的狼，
早晨要吃他所抓的，
晚上要分他所夺的。”
(创世记 49:27 和合本)
我们按立的应许话语：撕裂的狼，狼王它们等待时机，等黄羊吃饱后，跑不动时，狼王就发号施令，父亲雅各为什么叫便雅悯为撕裂狼，名字很重要，取了名字后，他的后裔出来很多军事家，科学家，士师记3:15-20以笏是便雅悯的后代，他一个人就能杀死王，他是有计划有规划的，不是茫然生命的一个人，因为他有引导管理。士师记：19：12-16看这便雅悯人做了这样的事，是因为骄傲的心抓住了，十一个支派打便雅悯人两次都失败了，士师记20：18-25，便雅悯人最后男丁死剩六百人，不给人管理的话，只能败亡。撒母耳记上9：1，扫罗被树立后，他5
就树立自己，最后留下就是自己，只能败亡。以斯帖2：19-23：末底改他是撕裂的狼，是有智慧有能力杀伤力的人，未底改他的底气是来自于信心的世界，义人必因信得生，跟环境起反应，只能抱怨站在审判官的位置上，跟话语应许起反应时，最后都得胜有利。腓立比书3：1-5保罗也是便雅悯族人，使徒行传14：18-19。加拉太书2：11-14哥林多前书4：11一13，代志志上12：1-6大卫也是便雅悯人的帮助才得到王位的。
【创49:22】“约瑟是多结果子的树枝，是泉旁多结果的枝子，他的枝条探出墙外。
【创49:23】弓箭手将他苦害，向他射箭，逼迫他，
【创49:24】但他的弓仍旧坚硬，他的手健壮敏捷，这是因以色列的牧者，以色列的磐石，就是雅各的大能者。
【创49:25】你父亲的 神必帮助你，那全能者必将天上所有的福，地里所藏的福，以及生产乳养的福，都赐给你。
读后感，这段经文，约瑟喻表耶稣基督，【太1:21】她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”我罪得赦免得救以后能被神使用在福音里是我人生中最大福份。感谢神！
创世纪49章读后感
1-2.雅各叫了他的儿子们来，说：“你们都来聚集，我好把你们日后必遇的事告诉你们。雅各的儿子们，你们要聚集而听，要听你们父亲以色列的话：
雅各在年老的时候，一一的给儿子们流下了不同的遗嘱。是以色列的十二支派；也是他们的父亲对他们所说的话，为他们所祝的福，都是按着各人的福分为他们祝福的。这也是雅各带着神的心说出了每个人将来要怎样在这个世界里。圣经话语也告诉我们，我们是在恩典里的人，耶稣在升天的时候告诉使徒们说：徒1：6—8.他们聚集的时候，问耶稣说：“主啊，你复兴以色列国就在这时候吗？”耶稣对他们说：“父凭着自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的。但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”感谢神！
创世纪49章：
1雅各叫了他的儿子们来，说：“你们都来聚集，我好把你们日后必遇的事告诉你们。
2
雅各的儿子们，你们要聚集而听，要听你们父亲以色列的话：
雅各心里有儿子们的世界，就如神知道我们的世界一样，平时好像无论怎么样生活，都无所谓的，谁还注意什么细节问题，这是我们的一厢情愿；父亲知道儿子们平时都是怎样生活的，最终得到的祝福也是不一样的。
《 创世纪 49 章 》读后感
创 49 ：11.22.28 节，犹大把小驴拴在葡萄树上，把驴驹拴在美好的葡萄树上，他在葡萄酒中洗了衣服，在葡萄汁中洗了袍褂。
约瑟是多结果子的树枝，是泉旁多结果的枝子。他的枝条探出墙外。
这一切是以色列的十二支派，这也是他们的父亲对他们所说的话，为他们所祝的福，都是按着各个人的福分，为他们祝福。
读后感，犹大是赞美的意思，从犹大那里有生命要出来，约瑟是多结果子的树枝，这树枝就是葡萄树，葡萄树预表耶稣，葡萄汁就是耶稣的宝血，这宝血能除净罪，所以，我们在信仰生活当中是最蒙福的了，有 神的仆人引导我们过着蒙 神恩典的生活。这就是 神给我们最好的祝福。因为我们最大的财富就是神。 阿们
雅各叫了他的儿子们来，说：“你们都来聚集，我好把你们日后必遇的事告诉你们。雅各的儿子们，你们要聚集而听，要听你们父亲以色列的话。(创世记 49:1-2 和合本)读后感，雅各众子的景况和结局。流便是以色列的长子，是他力量强壮的时候生的，本当大有尊荣，权力超众。但他放纵情欲，上了父亲的床，污秽了父亲的榻。我们也是污秽的，但我们己得救是有引导者的生活，但我们随自己的心愿生活了。相信自己的时间特别多。所以走了不少弯路，吃了很多苦头。仰不是随便的过，我想干什么就干什么，雅各众子的景况，持别是长子流便，不和父亲的话调和，随着自己的心所行出以污秽父亲的榻。话语越来越让我们思考我是什么样的人，我是终日所思想的尽都是恶的人，听不懂话的人，只能在教会蒙恩典的人。他必兴旺，我必衰微。”
【创49:3】“流便哪，你是我的长子，是我力量强壮的时候生的，本当大有尊荣，权力超众，
【创49:4】但你放纵情欲、滚沸如水，必不得居首位，因为你上了你父亲的床，污秽了我的榻。【创49:6】我的灵啊，不要与他们同谋；我的心哪，不要与他们联络；因为他们趁怒杀害人命，任意砍断牛腿大筋。
读后感:创49章是雅各给他十二个儿子的祝福，犹大本来是长子，蒙受祝福的，却上了他父亲的床，污秽了我的榻。体贴肉体情欲活着。结局失去了长子的名份，西缅利未因凭血气杀了示剑人也没有得到长子名份。我们也是蒙了神的恩典，得救了，过着过着就全滑向肉体的世界，【罗8:6】体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。
【罗8:7】原来体贴肉体的，就是与 神为仇，因为不服 神的律法，也是不能服。
【罗8:13】你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。
创世纪49章读后感看到。雅各的祝福。8“犹大啊，你弟兄们必赞美你，
你手必掐住仇敌的颈项，
你父亲的儿子们必向你下拜。
9犹大是个小狮子，
我儿啊，你抓了食便上去；
你屈下身去，卧如公狮，
蹲如母狮，谁敢惹你？
10圭必不离犹大，
杖必不离他两脚之间，
直等细罗（就是“赐平安者”）来到，
万民都必归顺。
11犹大把小驴拴在葡萄树上，
把驴驹拴在美好的葡萄树上；
他在葡萄酒中洗了衣服，
在葡萄汁中洗了袍褂；
12他的眼睛必因酒红润，
他的牙齿必因奶白亮。
读后感看到雅各的十二个儿子成为以色列的十二支派。看到雅各给儿子们祝福的就是犹大是最多的。因此雅各对十二个儿子的预言，看到犹大得了父亲的祝福，也不是犹大的条件。这是指着将来救恩要出于犹大。万民都要因这救恩得福，是的阿们！一切都是出于神。正是看到教会仆人们对着福音关心的灵魂。是的阿们！感谢仆人们每天都用话语引导。感谢仆人们常对我们得救的姊妹弟兄说：要关心自己的灵魂。是的阿们！感谢神看到仆人们用神的爱，爱我们得救的圣徒。感谢仆人们的付出我们过上幸福的生活。不是我们的条件是仆人们的抓住。是的阿们
创世记49章读后感：
8“犹大啊，你弟兄们必赞美你，
你手必掐住仇敌的颈项，
你父亲的儿子们必向你下拜。
9犹大是个小狮子，
我儿啊，你抓了食便上去；
你屈下身去，卧如公狮，
蹲如母狮，谁敢惹你？
10圭必不离犹大，
杖必不离他两脚之间，
直等细罗（就是“赐平安者”）来到，
万民都必归顺。
11犹大把小驴拴在葡萄树上，
把驴驹拴在美好的葡萄树上；
他在葡萄酒中洗了衣服，
在葡萄汁中洗了袍褂；
12他的眼睛必因酒红润，
他的牙齿必因奶白亮。
从以色列给他十二个儿子的祝福中看到，他为犹大的祝福最多，这也并不是犾大有多么的好。这是指将来救恩要出于犹大，君王要出于犹大。万民都要因这救恩得福。阿们！
约瑟是多结果子的树枝，是泉旁多结果的枝子，他的枝条探出墙外。
23
弓箭手将他苦害，向他射箭，逼迫他，
24
但他的弓仍旧坚硬，他的手健壮敏捷，这是因以色列的牧者，以色列的磐石，就是雅各的大能者。读后感，雅各给孩子们祝福，只有约瑟是多结果子的树枝，因为约瑟所结的果都是s与他同在，所得到的。约瑟的心不断与S连接，心得到饱足，心非常幸福，这是我要学习的，求s帮助，求s引导，给我一个清心，单单仰望s！
这一切是以色列的十二支派，这也是他们的父亲对他们所说的话，为他们所祝的福，都是按着各人的福分，为他们祝福。
都是按着各人的福分，为他们祝福。初读雅各向着十二个儿子的遗言一一祝福，有些读起来是很明显的祝福，比如：犹大、约瑟，这很分明，但对流便、西缅、利未等，好像不是祝福，更多的像咒诅，如旦。但仔细想想，雅各（神）为什么不说人听为好听的，或人看为好看的，而偏偏说人以为不吉的话？但却揣摩一下神的心，就不一样了。实际上，把人的优点说出来，凸显出来能使人进步，但把人的缺点、弱点指出来才更能让人扬长避短，更能成长进步。发现优点容易，发现缺点、弱点很难。发现不足，知己知彼，更知道怎么去寻求神，依靠神，那就蒙恩典了。反过来就成了祝福。感谢神！
约瑟是多结果子的树枝，是泉旁多结果的枝子，他的枝条探出墙外。
23
弓箭手将他苦害，向他射箭，逼迫他，
24
但他的弓仍旧坚硬，他的手健壮敏捷，这是因以色列的牧者，以色列的磐石，就是雅各的大能者。
25
你父亲的神必帮助你，那全能者必将天上所有的福，地里所藏的福，以及生产乳养的福，都赐给你。
26
你父亲所祝的福，胜过我祖先所祝的福，如永世的山岭，至极的边界；这些福必降在约瑟的头上，临到那与弟兄迥别之人的顶上。”
给约瑟的祝福有些特别。虽然有弓箭手害他，逼迫他可是有神的保护，有神的帮助。神是他的璧石，是避难所。是他一生的依靠。我们属神成为神的儿女，一生信靠。
【创49:3】“流便哪，你是我的长子，是我力量强壮的时候生的，本当大有尊荣，权力超众，
【创49:4】但你放纵情欲、滚沸如水，必不得居首位，因为你上了你父亲的床，污秽了我的榻。读后感，流便本来有能力，大有尊荣，流便，与雅各的妾同寝，就是心里没有被管理，人一旦被想法引导，会给身边人带来痛苦，因为人一生的果效是由心发出来的。
读后感
【创49:6】我的灵啊，不要与他们同谋；我的心哪，不要与他们联络；因为他们趁怒杀害人命，任意砍断牛腿大筋。
神话语的世界，应许的世界。不要与肉体连接。世人没有神的灵，所以才会过任意而行、随心所欲的生活。没有主人。得救的人受话语引导，受话语管理，过崭新的人生。主人是耶稣
创世纪49章：3一28节
读后感！
前方前路遥遥，方向到哪里寻？
雅各一一祝福他的12个儿子，又祝愿他们个人的将来，他们生活的状态，极大影响了雅各对他们。的祝福和预言，个人的过去皆会影响自己的现在和未来，今天我所做的事到明天就会成为过去。却有能力塑造我的未来，为了有美好的将来，我今天选择去做什么事情，或者避免做什么事情。
感谢有这样的引导和劝勉，成为我的镜子。
创49记录了雅各的遗嘱
…这一切是以色列的十二支派；这也是他们的父亲对他们所说的话，为他们所祝的福，都是按着各人的福分为他们祝福。(创49:28)
对流便：
流便哪，你是我的长子，
是我力量强壮的时候生的，
本当大有尊荣，权力超众。
但你放纵情欲，滚沸如水，
必不得居首位；
因为你上了你父亲的床，
污秽了我的榻。
(创49:3-4)
流便本是长子，是雅各强壮时候生的，本当有尊荣，权力超众，但流便放纵肉体情欲失去了长子的祝福。
我们罪得赦免重生得救后，神也给了我们莫大的祝福和恩典，但体贴肉体，就会失去属灵的生活和祝福。
…随从肉体的人体贴肉体的事；随从圣灵的人体贴圣灵的事。体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。(罗8:5-6)
…体贴肉体的，就是与 神为仇；因为不服 神的律法，也是不能服， 而且属肉体的人不能得 神的喜欢。 如果 神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。 (罗8:7-9)
灵与肉是彼此为仇的，体贴肉体、跟随私欲，最终只能向流便一样走向败亡。
对西缅和利未
西缅和利未是弟兄；
他们的刀剑是残忍的器具。
我的灵啊，不要与他们同谋；
我的心哪，不要与他们联络；
因为他们趁怒杀害人命，
任意砍断牛腿大筋。
他们的怒气暴烈可咒；
他们的忿恨残忍可诅。
我要使他们分居在雅各家里，
散住在以色列地中。
(创49:5-7)
西缅和利未，在底拿受辱事件中，
到第三天，众人正在疼痛的时候，雅各的两个儿子，就是底拿的哥哥西缅和利未，各拿刀剑，趁着众人想不到的时候来到城中，把一切男丁都杀了，又用刀杀了哈抹和他儿子示剑，把底拿从示剑家里带出来就走了。(创34:25-26)
西缅和利未，在底拿受辱事件中，怒杀害人命，任意砍断牛腿大筋。为使他们要蒙福，蒙神使用，雅各让他们 分居在雅各家里，
散住在以色列地中，成为被神治理、引导，蒙神使用，在圣殿里服侍的人。
对犹大
犹大啊，你弟兄们必赞美你；
你手必掐住仇敌的颈项；
你父亲的儿子们必向你下拜。
犹大是个小狮子；
我儿啊，你抓了食便上去。
你屈下身去，卧如公狮，
蹲如母狮，谁敢惹你？
圭必不离犹大，
杖必不离他两脚之间，
直等细罗（就是赐平安者）来到，
万民都必归顺。
犹大把小驴拴在葡萄树上，
把驴驹拴在美好的葡萄树上。
他在葡萄酒中洗了衣服，
在葡萄汁中洗了袍褂。
他的眼睛必因酒红润；
他的牙齿必因奶白亮。
(创 49:8-12)
犹大本是软弱的，在他玛事件中，看见了他玛的世界，树立神应许的心、神的义，也悔改，面向神生活
他在葡萄酒中洗了衣服，在葡萄汁中洗了袍褂。预备他撇弃自己的心自己的义，高举救主耶稣，高举神的义生活。所以，从犹大支派诞出了生命之主耶稣。
…对约瑟
约瑟是多结果子的树枝，
是泉旁多结果的枝子；
他的枝条探出墙外。
弓箭手将他苦害，
向他射箭，逼迫他。
但他的弓仍旧坚硬；
他的手健壮敏捷。
这是因以色列的牧者，以色列的磐石－
就是雅各的大能者。
你父亲的 神必帮助你；
那全能者必将天上所有的福，
地里所藏的福，以及生产乳养的福，都赐给你。
你父亲所祝的福
胜过我祖先所祝的福，
如永世的山岭，至极的边界；
这些福必降在约瑟的头上，
临到那与弟兄迥别之人的顶上。
(创49:22-26)
约瑟本来排行十一，似乎与祝福无份。但雅各说，约瑟是多结果子的树枝，是泉旁多结果的枝子；他的枝条探出墙外。他虽然排行十一，但拿着长子的心生活，担当。所以他蒙到了超过位份超过排行的祝福和恩典。
十二个儿子的祝福中，都是按着各人的福分为他们祝福，给犹大和约瑟的祝福与其他弟兄尤为不同，是因为他们选择走的路截然不同。
犹大接受神的义，出来生命救主耶稣；约瑟做神的工，是多结果子的枝子，枝条都越过极限、探出墙外。
神给人最大的祝福就是先得到生命耶稣基督;之后在耶稣基督里被使用传福音多结果子。
如今，我们得救了，得着了新生命，又被使用在传福音的事情上，让更多人得着新生命，这就是结果子。感谢神的怜悯、救恩与祝福。这就是恩典的世界和恩典的生活。
【创世纪49章】读后感：你父亲的 神必帮助你，那全能者必将天上所有的福，地里所藏的福，以及生产乳养的福，都赐给你。你父亲所祝的福，胜过我祖先所祝的福，如永世的山岭，至极的边界；这些福必降在约瑟的头上，临到那与弟兄迥别之人的顶上。我从这里话语临时很清楚的告诉我们。所有的福来自于神，你要认识神，就得平安，福气也必临到你。当约瑟心里面始终认定，相信神必帮助他成就一切，我们通过约瑟的经历也是更好相信认定神。使我们都能够更好地服在神里面，蒙神恩典。
创49章5“西缅和利未是弟兄，他们的刀剑是残忍的器具。
6
我的灵啊，不要与他们同谋；我的心哪，不要与他们联络；因为他们趁怒杀害人命，任意砍断牛腿大筋。
7
他们的怒气暴烈可咒，他们的忿恨残忍可诅。我要使他们分居在雅各家里，散住在以色列地中。”读后感：从这里看到了我信仰的面目。虽然是说西缅和利未用割礼，就是福音为器具杀了哈抹、示剑全家的男人。是顺从自己肉体可怕的心！在（腓3：7一8）看保罗的生活，见证着他被耶稣抓住的时候，他虽然遭遇很多的苦难；仍然能有力的传着福音。
创世纪49章【创49:28】这一切是以色列的十二支派，这也是他们的父亲对他们所说的话，为他们所祝的福，都是按着各人的福分，为他们祝福。读后感，以色列向着他12个儿子祝福，都是按照个人的福分，为他们祝福，所以我们圣徒们，也当树立神，树立话语过信仰，想必以后神也一定会按照我们的信心来祝福。
读后感：嗯，在这里能够看到。雅各不是拿着自己的心给儿子们祝福。而是接受了从上面所来的神的心和神的感动。说出来神想说的话，这就是圣灵的感动。不是拿着人的心，而是拿着神的心。表面看的时候有赐下祝福的，有赐下咒主的。经上说，我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处。啊，忙点的时候要感谢，做患难的时候要思想。因为神能使这两样都废话，什么意思呢？当咒主临到的时候，我们来到神面前祈求祷告，神会印着我们的心。啊，怜悯我们把住主挪去。所以当我们无论面对什么样的环境来到神圣的宝座钱的时候，神都会帮助我们。并且引领我们越过灾祸。忙到神莫大的恩典和祝福。这是神的心。我们所有的罪，所有的疾病，所有的咒主，所有的痛苦。啊，全都过到了耶稣基督的身上，神所赐给我们的失意是健康，是富有。是幸福，是平安，是喜乐。像这一样。雅哥凭着信心给儿子们祝福了。并且凭着信心说超过列祖所赐的祝福。这是信心之人所说的信心的话。特别感谢
创世纪49章， 我的灵啊，不要与他们同谋；我的心哪，不要与他们联络；因为他们趁怒杀害人命，任意砍断牛腿大筋。他们的怒气暴烈可咒；他们的忿恨残忍可诅。我要使他们分居在雅各家里，散住在以色列地中。……你父亲所祝的福胜过我祖先所祝的福，如永世的山岭，至极的边界；这些福必降在约瑟的头上，临到那与弟兄迥别之人的顶上。……这一切是以色列的十二支派；这也是他们的父亲对他们所说的话，为他们所祝的福，都是按着各人的福分为他们祝福。(创世记 49:6-7,26,28 和合本)
读后感：雅各给他的儿子们祝福，这也是他们的父亲对他们所说的话，为他们所祝的福，都是按着个人的福分为他们祝福。
我们生活在这个时代的基督徒，我们的天父也为我们祝了福，这福是来自于耶稣基督，如今，耶稣赐给了我们新的生命，能够享受天国的祝福，让我们思念上面的事，不思念下面的事。
创49，雅各的死期到了，给他们每人各自的祝福，流便本为长子，却没有得到长子的祝福，因他一直随着自己的私欲，想做什么就做什么，反而长子的名份归到犹大，犹大有权柄以法莲多结果子。
我们却不是退后入尘伦的那等人，乃是有信心以至灵魂得救的人。
耶稣是神的儿子，我和我的家人，还有张弟兄，李弟兄刘姊妹一家人我们都是神的儿女，和犹大一样都有权柄，战胜魔鬼，战胜自己的想法过着与神同行的生活。
雅各叫了他的儿子们来，说：“你们都来聚集，我好把你们日后必遇的事告诉你们。
2
雅各的儿子们，你们要聚集而听，要听你们父亲以色列的话：
49章读后感：雅各把儿子们都叫来！
把日后的事都告诉儿子们！
就像我们！
神通过圣经告诉我们！以后的事！
让我们拿着话语！过信心的生活！有盼望的生活！
神给每一个人环境不一样！问题事情都不一样。
但是祝福都是一样的！恩典是一样的！
因为神爱每一个人！
非常感谢即将离开世界的雅各一直说的是神的话，神通过雅各的口说出了这些儿子们以后的人生，对照12个儿子，将长子的名分给了约瑟，约瑟得了双份的产业，犹大得到了传递后代的种子-“犹大啊，你弟兄们必赞美你，你手必掐住仇敌的颈项，你父亲的儿子们必向你下拜。就是耶稣基督必出于犹大支派，这也让我看到了他玛的信心，知道必须从犹大得到生养儿子的信心，因为她要进入耶稣基督里面，与耶稣基督成为一，这就是没有向犹大关闭心门，一心想着如何进入犹大家庭里，感谢神给了她这样的信心，神也赐给我这样的信心，让我不断传福音。
创49：8-12节
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“犹大啊，你弟兄们必赞美你，你手必掐住仇敌的颈项，你父亲的儿子们必向你下拜。
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犹大是个小狮子。我儿啊，你抓了食便上去；你屈下身去，卧如公狮，蹲如母狮，谁敢惹你？
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圭必不离犹大，杖必不离他两脚之间，直等细罗（就是“赐平安者”）来到，万民都必归顺。
11
犹大把小驴拴在葡萄树上，把驴驹拴在美好的葡萄树上；他在葡萄酒中洗了衣服，在葡萄汁中洗了袍褂；
12
他的眼睛必因酒红润，他的牙齿必因奶白亮。”
读后感：耶稣基督的家谱从犹大而来的，优大是特别蒙恩典的，虽然没有信心把儿子给她玛，她玛凭信心延续耶稣基督的家谱。犹大最蒙恩典得到宝贵的生命耶稣基督，使众人都得救，凭信心得救的人，必一直蒙福的生活。荣耀归于神！
《创世纪49章》读后感
分享：雅各叫了他的儿子们来，为他们所祝的福，都是按着各人的福分，为他们祝福。
他又嘱咐他们说：“我将要归到我列祖那里，你们要将我葬在赫人以弗仑田间的洞里，与我祖我父在一处。（创49：29和合本7
那块田和田间的洞，原是向赫人买的”雅各嘱咐众子已毕，就把脚收在床上，气绝而死，归伪列祖那里去了。
49章22节约瑟买多结果子的树枝是泉旁多结果子的枝子他的枝条探出墙外读后感约瑟是父亲最爱的儿子哥哥们恨他把他卖到埃及地去但神于他同在一切顺利成为埃及宰相雅各那边闲讥荒叫儿子去埃及地买粮食约瑟认为他们是奸细最后得认出他们是同一个父亲生的最后认哥哥们知道父亲还在想见他兄弟当中有十一个约瑟把这事告诉法老想让父亲他们来埃及居住法老王应允约瑟去迎接他们过来这都是神做的
创49章
流便是长子，是父亲力量强壮的时候生的，本当大有尊荣，权利超重，可惜他放纵情欲，上了父亲的床，污秽了床榻，所以必不得居首尾。西缅和利未趁怒老段牛腿大筋，我们也是趁怒做事的人，被魔鬼欺骗，但圣经告诉我们，我们的灵不要同谋，心不要联络。怒气和怨恨和怒气是从魔鬼来的，是可诅可咒的。
创世纪49章读后感这章讲到
雅各临终前为十二个儿子一一预言祝福，依照各人的品性与行事，定下未来的走向。流便、西缅、利未因过错失去福分，犹大却蒙神拣选，得着关乎弥赛亚的美好应许，约瑟也收获丰盛恩典。
可见言行与心性决定生命归宿，神公义且掌权。雅各至死向往迦南应许之地，坚守信仰与约定。提醒我们谨守己心、远离恶行，一生信靠仰望神。
他又嘱咐他们说：“我将要归到我列祖（原文作“本民”）那里，你们要将我葬在赫人以弗仑田间的洞里，与我祖我父在一处，
30
就是在迦南地幔利前、麦比拉田间的洞。那洞和田是亚伯拉罕向赫人以弗仑买来为业，作坟地的。
31
他们在那里葬了亚伯拉罕和他妻子撒拉，又在那里葬了以撒和他妻子利百加，我也在那里葬了利亚。
32
那块田和田间的洞，原是向赫人买的。”
33
雅各嘱咐众子已毕，就把脚收在床上，气绝而死，归他列祖（原文作“本民”）那里去了。
雅各临死的时候的时候把儿子们叫到他身边，挨个给他们祝福！
神已经给了他来允许，他说，约瑟是多结果子的树枝，是泉旁多结果子的枝子。它的枝条探出墙外，所以说，约瑟就成为了要救众人性命的哪一位，成为宰相也不是说简简单单的成为宰相，好的一生经历坎坎坷坷，从来没有丢弃神的允许，最终到了宰相的位置，古人说宰相肚里能撑船，看约瑟受的苦，还真是这样。
所以说我们信仰生活当中的时候，相信神的应许，应许里面，我们已经在伊甸园里面了，那里面有福音，耶稣升天之前的时候告诉门徒，往普天下传福音，他的话语已经像，像河流一样，流到我们的心里了，在源源不断的流淌着，就是那得救的福音，谁有福音，谁就蒙福，非常感恩的是，我们有了这个宝贵的福音，我们也蒙了特大的恩典，这是真正的福。