- 1摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群。一日，领羊群往野外去，到了神的山，就是何烈山。
- 2耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。
- 3摩西说：“我要过去看这大异象，这荆棘为何没有烧坏呢？”
- 4耶和华神见他过去要看，就从荆棘里呼叫说：“摩西！摩西！”他说：“我在这里。”
- 5神说：“不要近前来，当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地。”
- 6又说：“我是你父亲的神，是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。”摩西蒙上脸，因为怕看神。
- 7耶和华说：“我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了；他们因受督工的辖制所发的哀声，我也听见了。我原知道他们的痛苦。
- 8我下来是要救他们脱离埃及人的手，领他们出了那地，到美好宽阔流奶与蜜之地，就是到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。
- 9现在以色列人的哀声达到我耳中，我也看见埃及人怎样欺压他们。
- 10故此，我要打发你去见法老，使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。”
- 11摩西对神说：“我是什么人，竟能去见法老，将以色列人从埃及领出来呢？”
- 12神说：“我必与你同在；你将百姓从埃及领出来之后，你们必在这山上侍奉我，这就是我打发你去的证据。”
- 13摩西对神说：“我到以色列人那里，对他们说：‘你们祖宗的神打发我到你们这里来。’他们若问我说：‘他叫什么名字？’我要对他们说什么呢？”
- 14神对摩西说：“我是自有永有的。”又说：“你要对以色列人这样说：‘那自有的打发我到你们这里来。’”
- 15神又对摩西说：“你要对以色列人这样说：‘耶和华你们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，打发我到你们这里来。耶和华是我的名，直到永远；这也是我的纪念，直到万代。’
- 16你去招聚以色列的长老，对他们说：‘耶和华你们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，向我显现说：我实在眷顾了你们，我也看见埃及人怎样待你们。
- 17我也说：要将你们从埃及的困苦中领出来，往迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人的地去，就是到流奶与蜜之地。’
- 18他们必听你的话。你和以色列的长老要去见埃及王，对他说：‘耶和华希伯来人的神遇见了我们，现在求你容我们往旷野去，走三天的路程，为要祭祀耶和华我们的神。’
- 19我知道虽用大能的手，埃及王也不容你们去。
- 20我必伸手在埃及中间施行我一切的奇事，攻击那地，然后他才容你们去。
- 21我必叫你们在埃及人眼前蒙恩，你们去的时候，就不至于空手而去。
- 22但各妇女必向她的邻舍，并居住在她家里的女人要金器银器和衣裳，好给你们的儿女穿戴，这样你们就把埃及人的财物夺去了。”
出3章读后感：
“现在以色列人的哀声达到我耳中，我也看见埃及人怎样欺压他们。 故此，我要打发你去见法老，使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。” 摩西对 神说：“我是什么人，竟能去见法老，将以色列人从埃及领出来呢？” 神说：“我必与你同在。你将百姓从埃及领出来之后，你们必在这山上侍奉我；这就是我打发你去的证据。”(出埃及记 3:9-12 )
神说：“我要打发你去见法老，使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。”摩西说：“我是什么人，竟能去见法老，将以色列人从埃及领出来呢？”
神说神通过摩西作工，把以色列人从埃及领出来，进到迦南地，而且不是空手而出，要带着埃及的金银和衣裳出来。
摩西以为是让他把以色列百姓从埃及领出来，所以觉得不可能。
其实，神让我们做的事情，在那里已经做成了，只不过藉着我们的口传达神的话，话语作工带领成就，我们是经历者、见证者。
“耶和华啊，你必派定我们得平安，因为我们所做的事都是你给我们成就的。”(以赛亚书 26:12 )
摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群；一日领羊群往野外去，到了 神的山，就是何烈山。耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。摩西说：“我要过去看这大异象，这荆棘为何没有烧坏呢？”耶和华 神见他过去要看，就从荆棘里呼叫说：“摩西！摩西！”他说：“我在这里。” 神说：“不要近前来。当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地”；又说：“我是你父亲的 神，是亚伯拉罕的 神，以撒的 神，雅各的 神。”摩西蒙上脸，因为怕看 神。(出埃及记 3:1-6 和合本)
读后感: 神看见以色列百姓在埃及受苦难，差摩西去拯救他们，所以通过荆棘没有烧毁向摩西显现，也让摩西把脚上的鞋脱下来，就是放下自己，我们在信仰生活中，神也通过各样的环境启示我们，当我们站在神面前的时候，神喜悦我们带着谦卑的心。
【出3:5】 神说：“不要近前来，当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地。”
神呼召摩西，强调~【出3:7】耶和华说：“我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了；他们因受督工的辖制所发的哀声，我也听见了。我原知道他们的痛苦。
感谢神！神照着自己的旨意拯救他的百姓！我的问题和祷告，神看见了，听见了：藉教会的手引导我，好像羊群一般~【赛63:14】耶和华的灵使他们得安息，仿佛牲畜下到山谷。照样，你也引导你的百姓，要建立自己荣耀的名。
神是自有永有的神，神没有使用40岁最有能力的摩西，而是让他在旷野放羊40年后的摩西，为什么？因为神不喜欢人使用人的能力，当摩西卸下了所有自己的能力和力量时，神才愿意使用他，这样的摩西内心是谦虚的，能接受神的心带来以色列民出埃及，如果带领以色列民出埃及是40岁的摩西，摩西一定不会那么顺服神，而会有太多自己的想法和方法，所有神将在摩西心里是非常微小的，而80岁的摩西只能听神的，因为他非常清楚不是自己的能力，感谢主的恩典让我明白，一切的成就不是我的能力，而是神的能力。
出埃及记第3章：
11摩西对神说：“我是什么人，竟能去见法老，将以色列人从埃及领出来呢？”
12神说：“我必与你同在；你将百姓从埃及领出来之后，你们必在这山上侍奉我，这就是我打发你去的证据。”
读后感：神啊，这事我真难以胜任，我也这样回答神的呼召吗？
摩西觉得他才疏学浅，难当神托付之大任，所以推辞。
他的想法十分自然，靠自己不足以成就大事，但是神没有要他孤军奋战，却给他别的帮助（神自己.还有亚伦，并允许他有能力行神迹）神常常呼召我做难如登天的工作，不过他并没有叫我单独去完成。
他要赐我智慧与能力，使我胜任，正如他赐摩西的。不要以为自己软弱无能就畏缩不前，好像摩西那样；应当仰望神，向他支取更大的能力把自己献上，让他使用我 独特的才能。
按照我的本相，原不够资格蒙神使用，但神有逾格的恩典，他要破格使用我，所以当我蒙生呼召时。切不可一味的推辞。
人做主工，并不在乎我是什么人，乃是在乎我如何让主藉我作成他的工，所做之功不是我的，乃是主的。
并且不是我做。求主引导我做，乃是主做，要我为他使所用。
摩西说，16我是什么人”，神才使用他。
一个人自己觉得有用，神就不能使用它，一个人自己觉得无用，神才使用他。
神的同在，是侍奉神者的能力，根源和激励，有他同在，无往不利，无敌不克，没有他同在，寸步难行，事事受制。神拯救我，乃是要我在这世上活着侍奉他。
侍奉神乃是人蒙恩的目的，但可惜许多人竟为着自身好处而信主，从未想到神为什么要施恩？
侍奉神需在神指定的地方，意即照神旨意来侍奉他，凡神听他调配。
摩西日后成功完成任务，得以在神的山上侍奉神，乃是神打发他的证据。在他确实得着证据之前，只能凭着信心，恒心，忍耐，如同看见那不能看见的，
信就是所望之事的实底，是未见知识的确据；故此我行事为人，是凭着信心，不是凭着眼见。
他们必听你的话。你和以色列的长老要去见埃及王，对他说：‘耶和华－希伯来人的 神遇见了我们，现在求你容我们往旷野去，走三天的路程，为要祭祀耶和华－我们的 神。’ 我知道虽用大能的手，埃及王也不容你们去。 我必伸手在埃及中间施行我一切的奇事，攻击那地，然后他才容你们去。 我必叫你们在埃及人眼前蒙恩，你们那女人怀孕，生一个儿子，见他俊美，就藏了他三个月， 后来不能再藏，就取了一个蒲草箱，抹上石漆和石油，将孩子放在里头，把箱子搁在河边的芦荻中。 ……法老的女儿来到河边洗澡，她的使女们在河边行走。她看见箱子在芦荻中，就打发一个婢女拿来。 ……孩子的姐姐对法老的女儿说：“我去在希伯来妇人中叫一个奶妈来，为你奶这孩子，可以不可以？” 法老的女儿说：“可以。”童女就去叫了孩子的母亲来。 法老的女儿对她说：“你把这孩子抱去，为我奶他，我必给你工价。”妇人就抱了孩子去奶他。 孩子渐长，妇人把他带到法老的女儿那里，就作了她的儿子。她给孩子起名叫摩西，意思说：“因我把他从水里拉出来。”(出埃及记 2:2-3,5,7-10 和合本)
分享，摩西的妈妈想保守孩子，但越过越惧怕，又因他们夫妻都是利未人，肯定也是每天都向神祷告，就是不放手，实在无法忍受控惧的心，当有一天他们挪移心，交托神，死就死吧时，便将孩子装在蒲草箱里放在河边的芦荻中，等待神做功，惊奇的发现不但没有失去孩子，还得到了工价。如今神也是籍着话语引导我们过舍己，树立话语的生活，今年的应许也是信是所望之事的实底，是未见之事的确据，大大壮胆，必在耶稣基督的恩典上得以刚强，失去生命的，必得着生命。
的时候就不至于空手而去。 但各妇女必向她的邻舍，并居住在她家里的女人，要金器银器和衣裳，好给你们的儿女穿戴。这样你们就把埃及人的财物夺去了。”(出埃及记 3:18-22 和合本)
分享，神起初捡选摩西，去拯救以色列百姓，就栽种信心，让摩西不看环境，不看自己，所以摩西的心才能不倒塌，如今神也是这样训练我们，得救后，常遇到环境，感谢的是，神都带领我越过去，他向着我的恩慈是永远的，使我学习到了信的世界，在属灵的道路上越走越有力量，特别的感谢。
摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群；一日领羊群往野外去，到了 神的山，就是何烈山。耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。摩西说：“我要过去看这大异象，这荆棘为何没有烧坏呢？”耶和华 神见他过去要看，就从荆棘里呼叫说：“摩西！摩西！”他说：“我在这里。” 神说：“不要近前来。当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地”；(出埃及记 3:1-5 和合本)
神把摩西从法老王宫里撵出来，在旷野放羊四十年，神呼召摩西将他带到何烈山。摩西看见荆棘里有火焰，神就是要烧灭摩西在埃及学到的经验、知识。神又叫摩西脱鞋，是要脱去摩西一切的世俗。神看见了、听见了他的百姓在埃及所受的苦，神要使用摩西把以色列民从埃及领出来带进迦南地。在还没得救以前，我们每天总是看行为。神没有让我们看自己，神让我们抬头看十字架，看哪，神的羔羊背负世人罪孽的。为了使我们得救，神藉着仆人不断的打碎我们的固定观念，除去我们的想法。得救后也是一样，神不喜欢我们用两样的法码看人看事。在神的眼里耶稣都已经更新了，旧事已过，一却都是新的！神让我们要学习摩西的信仰，只有倒空自己，才能被神使用，成为福音的使者。神面前非常感谢！
出埃及记第5章读后感，摩西回到耶和华那里，说：“主啊，你为什么苦待这百姓呢？为什么打发我去呢？ 自从我去见法老，奉你的名说话，他就苦待这百姓，你一点也没有拯救他们。”(出埃及记 5:22-23 和合本)看摩西问耶和华神的话，想到了我自己的心，在遇到环境痛苦，忧愁时，也是这样问，神啊为什么让我遇到这样的事，你要对我做什么？有了环境自暴自弃，向以色列民出埃及走旷野的时候也埋怨着神，心里不想接受神给的艰难，其实在艰难困苦里有神爱我的心，神要通过环境在熬炼着我们的心，神想让我们的心成长，因为环境越大神拯救的工作也会越大。感谢神赐给我们教会和仆人，能时常用话语引导我们的心，使我们被引导发现自己是一个只能被环境牵引，被撒旦欺骗，需要恩典的人。感谢神！
出埃及记第3章读后感，摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群；一日领羊群往野外去，到了 神的山，就是何烈山。 耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。 摩西说：“我要过去看这大异象，这荆棘为何没有烧坏呢？” 耶和华 神见他过去要看，就从荆棘里呼叫说：“摩西！摩西！”他说：“我在这里。” 神说：“不要近前来。当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地”； (出埃及记 3:1-5 和合本)神对摩西说，不要进前来，当把你脚上的鞋脱下来。当神使用摩西之前，神在摩西身上做了降卑的工作，是他从王子的位上下来，在旷野生活磨练了4年，在这40年里神把他在埃及地所学到的知识和能力全都磨掉了，埃及也预表着肉体，摩西撇弃了肉体的一切，没有自己的了，完全接受了神给他的和神的引导。12节里， 神说：“我必与你同在。你将百姓从埃及领出来之后，你们必在这山上侍奉我；这就是我打发你去的证据。”(出埃及记 3:12 和合本)神让摩西把以色列人从埃及地领出来，神药给以色列人的恩典。同样的我们神也是给我们恩典在地上设立了，教会和仆人时常用话语引导我们的心，使我们被引导能脱离肉体来的想法，蒙恩典过喜乐平安的信仰生活。感谢神！
摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群。一日，领羊群往野外去，到了神的山，就是何烈山。
2耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。
3摩西说：“我要过去看这大异象，这荆棘为何没有烧坏呢？”
4耶和华神见他过去要看，就从荆棘里呼叫说：“摩西！摩西！”他说：“我在这里。”
5神说：“不要近前来，当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地。”
6又说：“我是你父亲的神，是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。”摩西蒙上脸，因为怕看神。
摩西面见神，见到了异像，他上前要观看，耶和华神邦阻止了，让他脱下穿着的鞋，因为那是圣地。在我们的想法世界里，拿着我们的标准是不能探神的世界。所以我们当脱下自己的，穿上神为我们预备的一切。方可以过到神的世界，应许的世界。
出埃及记3章，神呼召摩西
当把你脚上的鞋脱下来，
喻表我们到神面前来，必须先撇弃自己的道路、自己的想法、认知和经验，先撇弃自己认为正确的对的好的，撇弃自己的心，只接受神的引导。因为神说，
“我是你父亲的 神，是亚伯拉罕的 神，以撒的 神，雅各的 神。”
神不要从人里面出来的，因为经上说：
人终日所思想的尽都是恶。出于我的都是错的恶的，都是应当撇弃的。
邹福音的路，就得先撇弃自己、脱下自己，披戴耶稣，接受神话语的引导。
神后面用话语细致地引导了摩西。
神说：“不要近前来。当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地”；又说：“我是你父亲的 神，是亚伯拉罕的 神，以撒的 神，雅各的 神。”摩西蒙上脸，因为怕看 神。
耶和华说：“我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了；他们因受督工的辖制所发的哀声，我也听见了。我原知道他们的痛苦，我下来是要救他们脱离埃及人的手，领他们出了那地，到美好、宽阔、流奶与蜜之地，就是到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。现在以色列人的哀声达到我耳中，我也看见埃及人怎样欺压他们。故此，我要打发你去见法老，使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。”(出 3:5-10)
以色列人在埃及所受的困苦，神都看见了，也都知道，他们呼求耶和华，神就拯救他们。
神拯救我们，脱离埃及人的手，出埃及、出世俗、出肉体，到美好、宽阔、流奶与蜜之地。从肉体、出自己里边出来，就是美好、宽阔、流奶与蜜之地。
我下来是要救他们脱离埃及人的手，领他们出了那地，到美好、宽阔、流奶与蜜之地，就是到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。(出埃及记 3:8)
现在以色列人的哀声达到我耳中，我也看见埃及人怎样欺压他们。故此，我要打发你去见法老，使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。”(出埃及记 3:9-10)
但神拯救他的百姓，不是直接拯救他们，乃是呼召兴起他的仆人。通过仆人来引领他们。
主耶和华若不将奥秘指示他的仆人－众先知，就一无所行。(阿摩司书 3:7)
你们从前好像迷路的羊，如今却归到你们灵魂的牧人监督了。(彼得前书 2:25)
所以我们今天蒙恩得救了，要在教会里过信仰生活，要接受神的仆人的引导，通过教会和仆人得到属灵的牧养。
《出埃及记4章》1一4节的经文。
摩西回答说：“他们必不信我，也不听我的话，必说：‘耶和华并没有向你显现。’”耶和华对摩西说：“你手里是什么？”他说：“是杖。”耶和华说：“丢在地上。”他一丢下去，就变作蛇；摩西便跑开。耶和华对摩西说：“伸出手来，拿住它的尾巴，它必在你手中仍变为杖；
读后感…
神赐摩西行神迹的权能
神差摩西到埃及去，把以色列人从埃及领出来。摩西说：他们必不信我，也不听我的话。
神对摩要说：把手里的杖丢在地上。
他一丢下去，就变作蛇，摩西不知道自己手里的杖是魔鬼。他认为自己手里拿的是杖，当摩西发现自己手里拿的不是杖，是蛇的时候，他就不相信自己了。
他相信神能使无变为有，在人是不能的，在神凡事都能。在神没有难成长的事。
神让摩西把杖收回来的时候，就是真正神杖了，能使红海变为干路，也能使磐石出水。
出3章:
他们必听你的话。你和以色列的长老要去见埃及王，对他说：‘耶和华－希伯来人的 神遇见了我们，现在求你容我们往旷野去，走三天的路程，为要祭祀耶和华－我们的 神。’我知道虽用大能的手，埃及王也不容你们去。我必伸手在埃及中间施行我一切的奇事，攻击那地，然后他才容你们去。我必叫你们在埃及人眼前蒙恩，你们去的时候就不至于空手而去。但各妇女必向她的邻舍，并居住在她家里的女人，要金器银器和衣裳，好给你们的儿女穿戴。这样你们就把埃及人的财物夺去了。”
( 出埃及记 3:18-22 和合本 )
以前我总觉得身边那些刚硬的人是因为神不做工才不信福音。看这里神说神虽用大能的手，法老也不容以色列人去。所以神用奇事攻击法老，法老才容以色列人去。
当我们的心刚硬到一定程度，不容神做工。神为了解救自己的百姓，才去攻击我们，让我的心降卑下来，接受福音。明白了人们不得救的原因，不是神不想做工，是他们不给神做工的缝隙。不得救不是神的问题，感谢神引导！
出埃及记3章读
(出埃及记 3:13-15 )摩西对 神说：“我到以色列人那里，对他们说：‘你们祖宗的 神打发我到你们这里来。’他们若问我说：‘他叫什么名字？’我要对他们说什么呢？” 神对摩西说：“我是自有永有的”；又说：“你要对以色列人这样说：‘那自有的打发我到你们这里来。’” 神又对摩西说：“你要对以色列人这样说：‘耶和华－你们祖宗的 神，就是亚伯拉罕的 神，以撒的 神，雅各的 神，打发我到你们这里来。’耶和华是我的名，直到永远；这也是我的纪念，直到万代。
神呼召摩西，使用摩西把以色列百姓从埃及引领出来，到神所应许之地，流奶与密之地迦南地，
神没有使用摩西在埃及法老家时的摩西，而是把摩西里面的知识，经验，智慧，全部除掉，使用了放羊的摩西
摩西向着这件事情很有负担，怎么看自己也是不能把以色列百姓从埃及引领出来，但神对他说，你不要害怕，是我要将他们领出来，把这将要成就的都告诉摩西，是神打发摩西，神使用摩西
我们也是原本在罪里面，是神通过耶稣把我们从罪里面拯救出来，没有我们可做的，都是神的纪念，直到永远，神的应许不会改变，神是自有永有的，是开始也是结束
耶和华说：“我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了；他们因受督工的辖制所发的哀声，我也听见了。我原知道他们的痛苦。
8我下来是要救他们脱离埃及人的手，领他们出了那地，到美好宽阔流奶与蜜之地，就是到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。
原来我所经历的一切神都知道，凡我经历的人事都是叫我请教神，像摩西那样不断寻求神的旨意，当明白神所说的话，神必亲自成就，不要我承担任何风险时，才心甘情愿接受神的心，被这个心引导，才能把身体献给神，被神使用，成为神话语的工具，并且享受神的荣耀，见证神的做工、权柄、荣耀，也同得福音的好处。感谢神！
【出3:2】耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。
【出3:3】摩西说：“我要过去看这大异象，这荆棘为何没有烧坏呢？”
【出3:4】耶和华 神见他过去要看，就从荆棘里呼叫说：“摩西！摩西！”他说：“我在这里。”
【出3:5】 神说：“不要近前来，当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地。”
【出3:14】 神对摩西说：“我是自有永有的。”又说：“你要对以色列人这样说：‘那自有的打发我到你们这里来。’”
【出3:15】 神又对摩西说：“你要对以色列人这样说：‘耶和华你们祖宗的 神，就是亚伯拉罕的 神，以撒的 神，雅各的 神，打发我到你们这里来。’耶和华是我的名，直到永远；这也是我的纪念，直到万代。
【出3:17】我也说：要将你们从埃及的困苦中领出来，往迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人的地去，就是到流奶与蜜之地。’
【出3:22】但各妇女必向她的邻舍，并居住在她家里的女人要金器银器和衣裳，好给你们的儿女穿戴，这样你们就把埃及人的财物夺去了。”
神项目是显现火烧荆棘，却荆棘却一点都没有被烧的痕迹，呼吸不明白，所以想走进去看神，就呼唤摩西说，这是圣地，你要脱鞋，就是说我们每一个罪人听到真理的福音，不把自己的想法放下，只能被想法捆住，得住就是把这个想法脱下来撇去，才能接受救恩，成又给了慕斯一再诉说的应许，因为他是亚伯拉罕的神雅各的神以撒的神，现在拆摩西把以色列人领到牛奶隐秘之地，人听到牛奶隐秘之地以为是很好富的礼物的地方，其实那个地方像沙漠一样，反正跟人的想法不一样的，神说是牛奶隐秘之地，所以接受神的验许，不能用眼睛去判断，用眼睛去判断的话，没有一个人能上天国，神也告诉他的名字是自由，拥有他的名叫做耶和华神宴席摩西。当他去埃及领以色列百姓的时候，法老是不肯让他们走的，但是最终让他们离开的时候向左右邻舍要金银财宝催促他们出埃及地，这就是神奇妙的做工
现在以色列人的哀声达到我耳中，我也看见埃及人怎样欺压他们。
10故此，我要打发你去见法老，使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。”
读后感：这里说以色列人的哀声达到神的耳中，神就打发摩西去拯救以色列百姓出埃及，而且给他立约说我与你同在，我的苦情也被神听见了，神借助我的邻居和朋友把我拉到神面前，而且神和我立约说，不要惧怕，我是你的盾牌，必大大的赏赐你。神一直按着他的应许在做工在成就，现在孩子们也都来到了神面前，而且女儿也被神拣选去了短期真是特别感谢
出埃及记
3:1摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群，一日领羊群往野外去，到了神的山，就是何烈山。[简体和合本]
3:2耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。[简体和合本]
3:3摩西说，我要过去看这大异象，这荆棘为何没有烧坏呢？[简体和合本]
3:4耶和华神见他过去要看，就从荆棘里呼叫说，摩西，摩西。他说，我在这里。[简体和合本]
3:5神说，不要近前来。当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地。[简体和合本]
3:6又说，我是你父亲的神，是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。摩西蒙上脸，因为怕看神。[简体和合本]
神要试验摩西，向摩西显现神的作工，神让摩西脱掉脚上的鞋，因为摩西站的地是圣地，我们想经历神的作工，就是要我们脱掉自己的想法，接受话语的作工。
出3章
【出3:7】耶和华说：“我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了；他们因受督工的辖制所发的哀声，我也听见了。我原知道他们的痛苦。
【出3:8】我下来是要救他们脱离埃及人的手，领他们出了那地，到美好宽阔流奶与蜜之地，就是到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。
【出3:9】现在以色列人的哀声达到我耳中，我也看见埃及人怎样欺压他们。
【出3:10】故此，我要打发你去见法老，使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。”
分享：读了这段经文，让我看到神怎样呼召摩西？指示他从埃及法老手中把以色列民带出来。这也好比神向着今天的我们呼照一样，当今世上的人们都被世界的王撒但抓着，受着艰难困苦、被欺压掠夺、痛苦的争扎着，在各种环境问题重压之下，只为肉体奔波忙碌，都是因为没有遇见神，神拣选我们，如同神拣选摩西一样，为了让我们遵循神的旨意，神也差派我们传福音，神拯救我们的主要目的。就是神借着我们作神所要作成的工。一切工作都由神做，我们只是他手中的工具被使用而已，我们并没有能力，但我们的神有能力。感谢神借着话语指教我们这样的部分。【诗23:1】（大卫的诗。）耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。
【诗23:2】他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边；
【诗23:3】他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。
《出埃及记》3章读后感
现在以色列人的哀声达到我耳中，我也看见埃及人怎样欺压他们。 故此，我要打发你去见法老，使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。” (出埃及记 3:9-10 和合本)
以色列百姓在法老王的辖制和奴役下非常痛苦，他们呼求神的时候，神听到了他们的祷告，通过摩西来拯救他们。
看了这个话语，能看到神拯救引导我们的方向和路，之前在宗教里时，总想自己和神连接，来往，交流，不知道神给我预备的路，更没有仆人这个概念，得救以后虽然在教会里生活，也没有认识到仆人的重要性，只是过着接受符合自己心的引导，思想本章话语时，以色列百姓掉在痛苦中求神时，神不是直接来引导他们，而是给他们兴起了摩西，通过摩西来引领他们，在摩西的里面有神告诉他们的心意，他们如果接受摩西说的，就是接受神的引导，按照摩西说的迈步，就是走神给预备的路。
我们今天也同样，自己不能引导自己，自己也不能过信仰，神是通过教会和仆人来带领我们过信仰，这就是读本章话语心里被光照的部分。
出埃及记3章2-5节“耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。摩西说：“我要过去看这大异象，这荆棘为何没有烧坏呢？”耶和华 神见他过去要看，就从荆棘里呼叫说：“摩西！摩西！”他说：“我在这里。” 神说：“不要近前来。当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地”；”
神想通过摩西做工，但摩西一直看自己，因为旷野40年把他的一切都磨没了。神要让他去见法老，但他一直说“我是谁？我算什么？”一直看着自己了。拉撒路死了，耶稣过来和马大、马利亚交通了，但她们一直向着耶稣说着自己的话，意思是拉撒路不可能活了，最后耶稣向着他们说了“你若信就必看见神的荣耀！”。今天摩西拿着自己的心一直排斥着神的旨意，神向他显现，摩西想走过去看荆棘没有被烧着，神叫停了他，让他把脚上的鞋脱下来，这是什么意思呢？意思是摩西一直拿着自己的认知生活了，在自己的固定的观念和经验里面，这个不脱掉不能被神使用，所以神叫摩西把鞋脱掉。今天实际我们在过信仰中常常与教会仆人对不上的时候很多，总觉得仆人的引导有问题，
出3章，13摩西对神说：“我到以色列人那里，对他们说：‘你们祖宗的神打发我到你们这里来。’他们若问我说：‘他叫什么名字？’我要对他们说什么呢？”
14神对摩西说：“我是自有永有的。”又说：“你要对以色列人这样说：‘那自有的打发我到你们这里来。’”
15神又对摩西说：“你要对以色列人这样说：‘耶和华你们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，打发我到你们这里来。耶和华是我的名，直到永远；这也是我的纪念，直到万代。’
读后感：这段经文告诉我们，神是创造主；是自有拥有、大有能力的神！
并且，神一直想让我们过，在神里面被爰的生活，所以，把我放在教会里；有仆人引导着过灵与肉争战的信仰生活！
出埃及记三章读后感：摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群。一日，领羊群往野外去，到了 神的山，就是何烈山。2耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。3摩西说：“我要过去看这大异象，这荆棘为何没有烧坏呢？”4耶和华 神见他过去要看，就从荆棘里呼叫说：“摩西！摩西！”他说：“我在这里。”5 神说：“不要近前来，当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地。”6又说：“我是你父亲的 神，是亚伯拉罕的 神，以撒的 神，雅各的 神。”摩西蒙上脸，因为怕看 神。
在这里神为什么要让摩西把脚上的鞋脱下来？因为神想告诉摩西，我要使用你，但你必须把你以前所走的，自己以为正的路，全都撇弃了。才能被神使用。
是的，我们在过信仰生活中也是这样，若不撇弃自己的正确，就不能被神使用。一切荣耀归给神，阿们！
出埃及记第3章读后感看到。神呼召摩西
1摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群。一日，领羊群往野外去，到了 神的山，就是何烈山。2耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。3摩西说：“我要过去看这大异象，这荆棘为何没有烧坏呢？”4耶和华 神见他过去要看，就从荆棘里呼叫说：“摩西！摩西！”他说：“我在这里。
读后感看到。”5 神说：“不要近前来，当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地。”6又说：“我是你父亲的 神，是亚伯拉罕的 神，以撒的 神，雅各的 神。”摩西蒙上脸，因为怕看 神。
读后感看到神呼召摩西，神要使用摩西，神要叫摩西的脚上的鞋脱掉。就是说你以前的想法都要脱掉。感谢神我们今天在过信仰中也不能相信自己。箴言书里面说，有一条路，人以为正，自终成为死亡之路。感谢神给我们教会仆人每天用话语引导。感谢仆人们引导我们从想法里出来。相信话语认定话语。看到仆人们为我们得救的姊妹弟兄破口婆心的爱。感谢仆人们的付出才有我们的今天。条件不在我这里。
耶和华说：“我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了；他们因受督工的辖制所发只应许是我们无论遇到任何事，都能够得胜的哀声，我也听见了。我原知道他们的痛苦，我下来是要救他们脱离埃及人的手，领他们出了那地，到美好、宽阔、流奶与蜜之地，就是到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。现在以色列人的哀声达到我耳中，我也看见埃及人怎样欺压他们。故此，我要打发你去见法老，使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。”摩西对 神说：“我是什么人，竟能去见法老，将以色列人从埃及领出来呢？” 神说：“我必与你同在。你将百姓从埃及领出来之后，你们必在这山上侍奉我；这就是我打发你去的证据。”
摩西对 神说：“我到以色列人那里，对他们说：‘你们祖宗的 神打发我到你们这里来。’他们若问我说：‘他叫什么名字？’我要对他们说什么呢？” 神对摩西说：“我是自有永有的”；又说：“你要对以色列人这样说：‘那自有的打发我到你们这里来。’” 神又对摩西说：“你要对以色列人这样说：‘耶和华－你们祖宗的 神，就是亚伯拉罕的 神，以撒的 神，雅各的 神，打发我到你们这里来。’耶和华是我的名，直到永远；这也是我的纪念，直到万代。你去招聚以色列的长老，对他们说：‘耶和华－你们祖宗的 神，就是亚伯拉罕的 神，以撒的 神，雅各的 神，向我显现，说：我实在眷顾了你们，我也看见埃及人怎样待你们。我也说：要将你们从埃及的困苦中领出来，往迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人的地去，就是到流奶与蜜之地。’他们必听你的话。你和以色列的长老要去见埃及王，对他说：‘耶和华－希伯来人的 神遇见了我们，现在求你容我们往旷野去，走三天的路程，为要祭祀耶和华－我们的 神。’我知道虽用大能的手，埃及王也不容你们去。我必伸手在埃及中间施行我一切的奇事，攻击那地，然后他才容你们去。我必叫你们在埃及人眼前蒙恩，你们去的时候就不至于空手而去。但各妇女必向她的邻舍，并居住在她家里的女人，要金器银器和衣裳，好给你们的儿女穿戴。这样你们就把埃及人的财物夺去了。”
( 出埃及记 3:7-22 和合本 )
神想通过摩西拯救以色列百姓出埃及，能够看到摩西固执在自己想法的里面，也能看到神和他，交流征战的场面，神一直在打碎他里面固有的想法，告诉他，我与你同在，你只管去，无需总是看自身的条件，觉得自己没有能力，把以色列百姓从埃及引领出来，但他不知道的是不是他要引领以色列百姓出埃及，是神自己亲自的引领以色列百姓出埃及，只是使用摩西的口去跟埃及王法老说这样的事情，但看摩西心里面成为很大的负担，很大的艰难，这就如同我们平时过信仰一样，面对教会仆人的引领的时候，我们和摩西的心理状态是一样的，也同样的感到艰难，因为总是被自身的条件所捆绑，没有看到神与我同在，神帮助引领我，圣经中雅各也是这样，虽然神与他同在，但是因着他的固执，受了很多痛苦，自己说人生又少又苦，我们得救的基督徒是抓住应许生活的人，这应许使我们无论遇到任何事情，都能够得胜
13摩西对神说：“我到以色列人那里，对他们说：‘你们祖宗的神打发我到你们这里来。’他们若问我说：‘他叫什么名字？’我要对他们说什么呢？”
14神对摩西说：“我是自有永有的。”又说：“你要对以色列人这样说：‘那自有的打发我到你们这里来。’”
15神又对摩西说：“你要对以色列人这样说：‘耶和华你们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，打发我到你们这里来。耶和华是我的名，直到永远；这也是我的纪念，直到万代。’读后感，神呼召摩西引领以色列百姓出埃及，摩西看自己的根本没有这个条件，看上去是摩西引领，都是神在作工，没有人的功劳，同样现今时代，我们过信仰，不是我能过好信仰，而是清楚知道，我凭着自己什么都作不了，活着都是S给的，感谢S！
出埃及记3章分享
现在以色列人的哀声达到我耳中，我也看见埃及人怎样欺压他们。 故此，我要打发你去见法老，使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。” 摩西对 神说：“我是什么人，竟能去见法老，将以色列人从埃及领出来呢？” 神说：“我必与你同在。你将百姓从埃及领出来之后，你们必在这山上侍奉我；这就是我打发你去的证据。
”(出埃及记 3:9-12 和合本)
分享：摩西的出生是神的旨意，神想通过摩西把以色列百姓从埃及引领出来，与神想通过摩西所要成就的神的旨意。每个人出生一都在神的计划之中，神在我们每个人身上都有神向着我们的旨意。如同摩西一样，面对神的引导，不是带着接受顺服的心，而是看自己，说着自己条件的话。神的旨意面前从来不添加我们人的条件，正因为我们软弱，所以能借着我们软弱的器皿彰显出神的做工和能力来。
20我必伸手在埃及中间施行我一切的奇事，攻击那地，然后他才容你们去。
21我必叫你们在埃及人眼前蒙恩，你们去的时候，就不至于空手而去。
出埃及记3章里神呼召摩西的时候，就清楚告诉摩西，法老必不容以色列人去，而神要藉着法老的心硬，在埃及施行一系列神迹奇事，显出神的名和神的大能，使埃及人以色列人都认识神，敬畏神而得救。
神预先告诉人祂的话，然后照着话语成就，使神的话显为大，使人相信说话的神，相信神的话语而得救。
但是人一旦来临环境，心就掉在环境里，看环境很大，把神的话抛到脑后。求神可怜我们吧，保守我们的心不要被环境和自己的判断欺骗。
出3读后感：
我们在得救后，神通过教会仆人推动我们要离弃自己，过被神引导牧养的人生，用话语打动我们的心，传讲这宝贵的福音，使我们成为蒙福的人，见证神的荣耀。
【出埃及记3章】读后感：耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。摩西说：“我要过去看这大异象，这荆棘为何没有烧坏呢？”耶和华 神见他过去要看，就从荆棘里呼叫说：“摩西！摩西！”他说：“我在这里。” 神说：“不要近前来，当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地。”又说：“我是你父亲的 神，是亚伯拉罕的 神，以撒的 神，雅各的 神。”摩西蒙上脸，因为怕看 神。摩西的心就像我们的心一样。都是怕见到神。因为肉体的心。总觉得自己是恶人。不敢见主的面。但其实神没有看我们的面目，我们都是神造的，他非常清楚我们是什么的样式。神是要我们接受他的话，按他的旨意行，这就是信他。也是蒙福的道路。
【出3:1】摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群。一日，领羊群往野外去，到了 神的山，就是何烈山。
【出3:2】耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。
【出3:3】摩西说：“我要过去看这大异象，这荆棘为何没有烧坏呢？”
【出3:4】耶和华 神见他过去要看，就从荆棘里呼叫说：“摩西！摩西！”他说：“我在这里。”
【出3:5】 神说：“不要近前来，当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地。”
【出3:6】又说：“我是你父亲的 神，是亚伯拉罕的 神，以撒的 神，雅各的 神。”摩西蒙上脸，因为怕看 神。
神乎叫摩西，神让摩西把脚上鞋脱下来，因为摩西所站之地是圣地，脱鞋可以说放下了自己走的路，神不喜悦人走自己的路，箴言书上说有一条路人以为正至终成为死亡之路，在信仰的生活中需要放下自己的，接受神给的，因为神是圣洁的。
读后感：拯救以色列百姓脱离埃及，这是神的旨意。也是神向着亚伯拉罕所应许的话。神在使用摩西之前，首先神向摩西显现。行神迹。就是荆棘被火焚烧，却没有烧毁。神这么做的目的就是让我们能够认识神，因为摩西不认识神，所以神必须显现行神迹。那么同样神在我们的信仰生活当中，要想使用我们之前神也必须显现，显出神迹来，好让我们相信神。并且神也以话语引导我们，像引导摩西一样。面对神面对话语的时候，摩西也是只说自己的话。但是神一直和摩西征战。神在使用我们之前，必须让我们先输给话语，这是神必须要做的工作。要不然的话，我们无法被神使用。神是自由永有的，神的话语一定会得胜。谁使用我们也会让我们蒙恩典，经历神！特别感谢。
出埃及记3章读后感
【出3:1】摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群。一日，领羊群往野外去，到了 神的山，就是何烈山。
【出3:2】耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。
【出3:3】摩西说：“我要过去看这大异象，这荆棘为何没有烧坏呢？”
【出3:4】耶和华 神见他过去要看，就从荆棘里呼叫说：“摩西！摩西！”他说：“我在这里。”
【出3:5】 神说：“不要近前来，当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地。”
信仰是神找到了我们，不是我们找到了神。一切都是神的恩典。如果带着自己的观念，想法，肉体，是无法进入到神的世界的。脱鞋=除去我的→进入恩典！
耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。摩西说：“我要过去看这大异象，这荆棘为何没有烧坏呢？”耶和华 神见他过去要看，就从荆棘里呼叫说：“摩西！摩西！”他说：“我在这里。” 神说：“不要近前来。当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地”；又说：“我是你父亲的 神，是亚伯拉罕的 神，以撒的 神，雅各的 神。”摩西蒙上脸，因为怕看 神。【出埃及记 3:2-6】
火烧荆棘太好烧了，荆棘指的我们，扎人的荆棘蒺藜，火是审判，我们就应该被审判的，但火烧到了荆棘却没有烧毁，审判到了我这里却没有被灭亡，原因是耶稣替我受了刑罚，审判一见这立约的血就越过去了！这人已经被审判过了
但各妇女必向她的邻舍，并居住在她家里的女人，要金器银器和衣裳，好给你们的儿女穿戴。这样你们就把埃及人的财物夺去了。”【出埃及记 3:22】
圣经里到处是神的应许，摩西还在不想去救以色列脱离埃及，神已经说出来以色列出埃及的时候的事了！我们以后的生活还没有过，神早就知道而且预备好了！我们的心和神的心根本就不是一个世界的，神知道我们在将来会发生什么事情，所以我们只能拿着神的话，神给的应许往前生活，感谢神。
出埃及记3章7耶和华说：“我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了；他们因受督工的辖制所发的哀声，我也听见了。我原知道他们的痛苦。
8我下来是要救他们脱离埃及人的手，领他们出了那地，到美好宽阔流奶与蜜之地，就是到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。
9现在以色列人的哀声达到我耳中，我也看见埃及人怎样欺压他们。
10故此，我要打发你去见法老，使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。”
11摩西对神说：“我是什么人，竟能去见法老，将以色列人从埃及领出来呢？”
12神说：“我必与你同在；你将百姓从埃及领出来之后，你们必在这山上侍奉我，这就是我打发你去的证据。”
13摩西对神说：“我到以色列人那里，对他们说：‘你们祖宗的神打发我到你们这里来。’他们若问我说：‘他叫什么名字？’我要对他们说什么呢？”
读后感看到这里说的，神看他的百姓在埃及人欺压着痛苦，神要去把他的百姓从埃及救出来，是啊，神今也是这样的看他的百姓被欺压神来救呀感谢
出埃及记3章
读后感：摩西牧养他岳父米甸祭叶忒罗的羊群。一日，领羊群往野外去，到了 神的何烈山。不料耶和华让摩西看到荆棘被火烧着，却设有烧毁。摩西想要过去看这大异象，看到烧了为何又没有烧坏呢？
这里的摩西也是拿人的心很好奇，所以想过去看个究竟，有声音向他说话，摩西！摩西！他说我在这里，有声音向他说你不近前来，近前当把脚上的鞋脱下，意思自己东西是不圣洁的，因为这里是圣地。
也就让我们在信仰中要分别为圣的心，除掉自我的接受他的，靠我们自己是不完全的，接受那完全的
15神又对摩西说：“你要对以色列人这样说：‘耶和华你们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，打发我到你们这里来。耶和华是我的名，直到永远；这也是我的纪念，直到万代。’
16你去招聚以色列的长老，对他们说：‘耶和华你们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，向我显现说：我实在眷顾了你们，我也看见埃及人怎样待你们。
17我也说：要将你们从埃及的困苦中领出来，往迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人的地去，就是到流奶与蜜之地。’
18他们必听你的话。你和以色列的长老要去见埃及王，对他说：‘耶和华希伯来人的神遇见了我们，现在求你容我们往旷野去，走三天的路程，为要祭祀耶和华我们的神。’
19我知道虽用大能的手，埃及王也不容你们去。
20我必伸手在埃及中间施行我一切的奇事，攻击那地，然后他才容你们去。
神把他们领出埃及，是神的本意，日期满了，神的计划要开始往前了，我们却是总停留，所以感谢神，我们的人生里有神的计划，神来引领，感谢神
2章摩西出生是神的计划应许要使用摩西见法老把埃及人带到以色列但在埃及王眼中凡出生是男丁的都戛杀死但他妈妈为了轉生活藏了三个月后就把他用布草箱故在河边给张老女儿的使女看见救了摩西法老女儿固了奶妈来喂他过后摩西作法老女儿的儿子她给他起名许摩西意思说i因为我把他从水里拉出来给了他生命人看是法老女儿救了他但是神在看顾保守摩西活着
出埃及记3章
读后感：
神要使用摩西，所以荆棘火焰烧不毁的神迹吸引摩西到神面前，但是神引导摩西怎样才能到神面前，让他脱去脚上的的鞋子，就是说不要把人的东西带到神面前，因为神是圣洁的，非圣洁就不能到神面前。信仰第一步就是要圣洁，完全。感谢神，我们人因亚当违背神吃了分辨善恶果，离弃神的话语，都成为污秽，不洁的恶人。感谢神的怜悯把儿子耶稣赐给我们，他背负我们的一切罪孽，，他的宝血洗净我们一切的污秽不义，让我们永有耶稣的义，披戴神儿子耶稣的义坦然无惧的来到神面前。特别感谢神！
神要使用摩西拯救在埃及受困苦的以色列人，
神告诉摩西使用他的目的就是把以色列人从埃及领出来，摩西听不懂神的话语，一直说自己的话。
神特别耐心的引导他。
我在信仰生活中时常不明白仆人引导的心，听不懂神的话语，遇到环境问题总是自己解决自己面对，用自己的眼睛看丈夫问题，看孩子问题，没有拿着神的信心的眼睛去看，所以一直都在痛苦中。感谢的是神把我放在教会里，不断的用话语树立正确的信心，让我看到自己原本不行的面目，凡事走到话语面前，认定神，凡事都是好的。寻求神，神都成就了。阿们
3章神呼召摩西把以色别民带出埃及领他们出了那地到美好薏阔流奶与见念之地耶和华你们的祖宗的神就是亚伯拉早的神以撒的神雅各的神向摩西显现说我买在眷顾了你们能出埃及地得到财物和衣服过都是神做的工绝对不是摩西有能力做到的神按应许和成就做工借薄西带领以色列民出峻及地同时从前我们也在罪恶黑中生活也通过神赐下耶稣基督拯救了我们以罪人身份变为义人也感谢神的恩典
7耶和华说：“我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了；他们因受督工的辖制所发的哀声，我也听见了。我原知道他们的痛苦。
8我下来是要救他们脱离埃及人的手，领他们出了那地，到美好宽阔流奶与蜜之地，就是到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。
9现在以色列人的哀声达到我耳中，我也看见埃及人怎样欺压他们。
10故此，我要打发你去见法老，使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。”
虽然信神了，但生活中难免还会遇到这样那样的问题、环境，使得自己很难。仔细想想，神为什么给这些环境、问题？神是想让我们更明白他的心意，更亲近神。所以神知道我们所受的痛苦，也特别想把我们从痛苦中领出来。关键有一个，我们里面有一个”埃及王”一一我的看法、判断、经验、标准等等在拦阻着，所以要通过神的话语来把”法老王”打败，把心从痛苦的辖制里带出来。感谢神！
【出3:4】耶和华 神见他过去要看，就从荆棘里呼叫说：“摩西！摩西！”他说：“我在这里。”
【出3:5】 神说：“不要近前来，当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地。”
读后感，这段经文，神告诉摩西把以色列百姓从埃及引领出来，你不要带着自己的想法，因为我要使用你，我是自有永有的神邦助你。我们被神使用做福音的事情的时候，带着自己的标准和判段神不会使用的，【箴3:5】你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，
【箴3:6】在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。
出埃及3：1-5节
1摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群。一日，领羊群往野外去，到了神的山，就是何烈山。
2耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。
3摩西说：“我要过去看这大异象，这荆棘为何没有烧坏呢？”
4耶和华神见他过去要看，就从荆棘里呼叫说：“摩西！摩西！”他说：“我在这里。”
5神说：“不要近前来，当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地。”
读后感：摩西看到神的异像，就非常的激动，要上去看看，但是神说不脱去自己的，不能与神同行，有自己的世界，就不符神的世界。圣洁不能与不洁的在一处，所以必须成为圣洁的才能与神同行。先脱去自己的心，才能带着信心去完成神的应许，把以色列百姓领出埃及地。
12神说：“我必与你同在；你将百姓从埃及领出来之后，你们必在这山上侍奉我，这就是我打发你去的证据。”同样神与我们同在，也给了我们得救的人证据，引导我们走义路。荣耀归于神！
出埃及记3章
【出3:9】现在以色列人的哀声达到我耳中，我也看见埃及人怎样欺压他们。
【出3:10】故此，我要打发你去见法老，使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。”
分享，神看到了以色列人的哀声达到神的耳中，打发摩西去拯救以色列百姓，而且给他立约说我与你同在，神的眼目一直眷顾他的百姓。我神所拯救的儿女，一切神都知道听见了，不管遇到什么样的事情，神的话语说，不要惧怕，我是你的盾牌。神一直按着他的应许在做工在成就，我们一切的盼望就是神的话语在我们心里特别感谢。
出3，神眷顾以色列人，他们的哀声达到神耳中，神要使用摩西，摩西你祖的神打发你去和法老见面，告诉他们以色列人要出埃及，并且要向邻舍要金银才出来，这是神说的，神说的就必会成就。
在约16：33，我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安，在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。
出埃及记第3章。摩西牧羊他岳父，米甸祭司，叶态罗的羊，一日。领羊群往野外去，到了神的山就是何烈山，耶和华的使者向荆棘火焰中向他显现。摩西观看，不料竟鸡被火烧着，缺煤烧灰。第7节，耶和华说，我的百姓在埃及所受的苦难，我实在看见，他们人说所受的督工，所发的哀声，我也看见。我愿知道他们的痛苦，我下来是要救他们，脱离埃及人的手，领他们出埃及地，到那美好牛奶宽阔，牛奶鱼蜜之地。第9节。现在以色列人的哀声达到我耳中，我也看见埃及人怎样欺压他们，过此我要打发你去见法老。使你可以将我的百姓从以色列我的百姓从埃及领出来。十一节摩西说我是什么人，就能去见法老。将以色列人从埃及领出来呢？神说，我必与你同在，你将百姓从埃及领出来之后，你必在山上侍奉我。这就是我打发你去的证据。感谢神，看到了是神像嗯摩西显现，嗯，神借着摩西做工，嗯看到的是。哦，神嗯，神顾念以色列民，他们所受的哀生所受的苦，在埃及神都看见了，也是感谢神。嗯神借着这个摩西去做他的工，其实就看三整个三章的都是神都做好了，让摩西去的。也是生活当中也是，我们一切的事情也神都知道，嗯，也是感谢神吧。
出埃及记第2章读后感
有一个利未家的人娶了一个利未女子为妻。那女人怀孕，生一个儿子，见他俊美，就藏了他三个月，后来不能再藏，就取了一个蒲草箱，抹上石漆和石油，将孩子放在里头，把箱子搁在河边的芦荻中。孩子的姐姐远远站着，要知道他究竟怎么样。
(出埃及记 2:1-4 和合本)
蒲草箱预表着耶稣基督的影子，蒲草箱救赎了摩西的生命，基督也救赎了我们的生命，虽然我们都陷在罪的世界里了，但神没有不管我们，而是让他的独生儿子道成肉身降在罪的世界里开替我们偿还罪债，为我们的罪付出了生命的代价，我们接受这份救恩，神就把耶稣给我们了，也就是神的义！我们从身份改变了，从罪人变成义人了，得到了和神连接的资格！特别的感谢！
出2章
荆棘火焰：神在苦难中的保守与同在
荆棘被火烧着却未烧毁，象征神子民虽身处试炼（火）与卑微（荆棘），但因神的同在而不被毁灭。这预表基督道成肉身进入世界苦难却不受罪污染，也启示我们在困境中经历神的同在和保守。感谢神！
《出埃及记3章》读后感
（神呼召摩西） 摩西在米甸牧养他岳父叶忒罗的羊群。一日，领羊群往野外去，到了 神的山，就是何烈山。耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。摩西说：“我要过去看这大异象，这荆棘为何没有烧坏呢？”耶和华 神见他过去要看，就从荆棘里呼叫说：“摩西！摩西！”他说：“我在这里。” 神说：“不要近前来，当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地。”
耶和华说：“我的百姓在埃及所受的闲苦，我实在看见了；他们因受督工的辖制所发的哀声，我也听见了。我原知道他们的痛苦。我下来是要救他们脱离埃及人的手，领他们出了那地，到美好宽阔流奶与我们蜜之地。
我要打发你去见法老，使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。摩西对 神说：“我是什么人，竟能去见法老，将以色列人从埃及领出来呢？” 神说：“我必与你同在；你将百姓从埃及领出来之后，你们必在这山上侍奉我，这就我打发你去的证据。”
【出3:22】但各妇女必向她的邻舍，并居住在她家里的女人要金器银器和衣裳，好给你们的儿女穿戴，这样你们就把埃及人的财物夺去了。”
感想:看现实情况，根本不可能。仇敌的关系。怎能给这些财物？但是在神没有难成的事。神的应许神成就。加添我们自己的想法时，就看不到应许。我们休息看神做工。神让说话的时候只管说。在我们看不可能的，都能成为事实。