- 1摩西回答说：“他们必不信我，也不听我的话，必说：‘耶和华并没有向你显现！’”
- 2耶和华对摩西说：“你手里是什么？”他说：“是杖。”
- 3耶和华说：“丢在地上。”他一丢下去，就变作蛇，摩西便跑开。
- 4耶和华对摩西说：“伸出手来拿住它的尾巴，它必在你手中仍变为杖。
- 5如此好叫他们信耶和华他们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，是向你显现了。”
- 6耶和华又对他说：“把手放在怀里。”他就把手放在怀里，及至抽出来，不料，手长了大麻风，有雪那样白。
- 7耶和华说：“再把手放在怀里。”他就再把手放在怀里，及至从怀里抽出来，不料，手已经复原，与周身的肉一样。
- 8又说：“倘或他们不听你的话，也不信头一个神迹，他们必信第二个神迹。
- 9这两个神迹若都不信，也不听你的话，你就从河里取些水，倒在旱地上，你从河里取的水必在旱地上变作血。”
- 10摩西对耶和华说：“主啊，我素日不是能言的人，就是从你对仆人说话以后，也是这样，我本是拙口笨舌的。”
- 11耶和华对他说：“谁造人的口呢？谁使人口哑、耳聋、目明、眼瞎呢？岂不是我耶和华吗？
- 12现在去吧！我必赐你口才，指教你所当说的话。”
- 13摩西说：“主啊，你愿意打发谁，就打发谁去吧！”
- 14耶和华向摩西发怒说：“不是有你的哥哥利未人亚伦吗？我知道他是能言的，现在他出来迎接你，他一见你，心里就欢喜。
- 15你要将当说的话传给他；我也要赐你和他口才，又要指教你们所当行的事。
- 16他要替你对百姓说话；你要以他当作口，他要以你当作神。
- 17你手里要拿这杖，好行神迹。”
- 18于是摩西回到他岳父叶忒罗那里，对他说：“求你容我回去见我在埃及的弟兄，看他们还在不在。”叶忒罗对摩西说：“你可以平平安安地去吧！”
- 19耶和华在米甸对摩西说：“你要回埃及去，因为寻索你命的人都死了。”
- 20摩西就带着妻子和两个儿子，叫他们骑上驴，回埃及地去。摩西手里拿着神的杖。
- 21耶和华对摩西说：“你回到埃及的时候要留意，将我指示你的一切奇事，行在法老面前，但我要使（或作“任凭”。下同）他的心刚硬，他必不容百姓去。
- 22你要对法老说：‘耶和华这样说：以色列是我的儿子，我的长子。
- 23我对你说过，容我的儿子去，好侍奉我，你还是不肯容他去。看哪，我要杀你的长子。’”
- 24摩西在路上住宿的地方，耶和华遇见他，想要杀他。
- 25西坡拉就拿一块火石，割下他儿子的阳皮，丢在摩西脚前，说：“你真是我的血郎了。”
- 26这样耶和华才放了他。西坡拉说：“你因割礼就是血郎了。”
- 27耶和华对亚伦说：“你往旷野去迎接摩西。”他就去，在神的山遇见摩西，和他亲嘴。
- 28摩西将耶和华打发他所说的言语和嘱咐他所行的神迹，都告诉了亚伦。
- 29摩西、亚伦就去招聚以色列的众长老。
- 30亚伦将耶和华对摩西所说的一切话述说了一遍，又在百姓眼前行了那些神迹，
- 31百姓就信了。以色列人听见耶和华眷顾他们，鉴察他们的困苦，就低头下拜。
岀埃及记6章28～30节读后感:从两节经文看来，摩西是说自己的话了，当神吩咐他去跟法老沟通时，摩西就看环境，我是拙口笨舌的，说白了就是想逃避责任，就像我们一样，看到这里就联想到自己也是这样的人阿！传福音也是看环境，我这又不行那又不行，想一想，当我们思考的时候，一切的想法都是魔鬼放进来的，都不是神的话语，其实我们根本没有跟神的话语连接起来，所以导致心里没有力量，但很感谢主！给了我们教会，每一天都有仆人藉着神的话语引导我们过信仰，如果没有教会仆人带领引导的话，我们随时都会被魔鬼吞吃掉了，所以我们很感谢神，让我们知道这个世界有两个灵，阿们！
出4章读后感:
摩西对耶和华说：“主啊，我素日不是能言的人，就是从你对仆人说话以后，也是这样。我本是拙口笨舌的。” 耶和华对他说：“谁造人的口呢？谁使人口哑、耳聋、目明、眼瞎呢？岂不是我耶和华吗？ 现在去吧，我必赐你口才，指教你所当说的话。” ( 出埃及记 4:10-12 )
神藉话语创造了一切。神对摩西说话，事情在神那里已经成了，我们只管接受话语，话语作工，我们过接受、享受的生活。
“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。 …我们因着信，就知道诸世界是藉神的话造成的；这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。”( 希伯来书 11:1,3 )
“耶和华啊，你必派定我们得平安，因为我们所做的事都是你给我们成就的。”(以赛亚书 26:12 )
“我口所出的话也必如此，决不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我发他去成就的事上必然亨通。”(以赛亚书 55:11 )
“成就的是耶和华，造作、为要建立的也是耶和华；耶和华是他的名。他如此说：你求告我，我就应允你，并将你所不知道、又大又难的事指示你。” ( 耶利米书 33:2-3 )
于是，摩西回到他岳父叶忒罗那里，对他说：“求你容我回去见我在埃及的弟兄，看他们还在不在。”叶忒罗对摩西说：“你可以平平安安地去吧！”耶和华在米甸对摩西说：“你要回埃及去，因为寻索你命的人都死了。”摩西就带着妻子和两个儿子，叫他们骑上驴，回埃及地去。摩西手里拿着 神的杖。(出埃及记 4:18-20 和合本)
读后感: 神的能力在人的软弱中显得完全，摩西从自傲转向自卑，看清了自身的局限：他担心百姓不信，又自认口才笨拙。神没有放弃摩西，反而通过杖变蛇、麻风手复原、河水变血三个神迹，拆毁他的自我中心，建立对神的单纯仰望——神的能力恰恰在人的不足中得以彰显，只要愿意放下自我，全心信靠，神就能使用。今天我们的信仰同样有启发，我们常因自身弱点退缩，但信心本就不建立在自己的能力上，而是建立在神的信实和全能上，我们的不足从来不是阻挡神工作的理由。
在摩西被神使用之前，摩西还是有太多自己的想法，和神讨价还价，认为自己不行，心里也有很多埋怨的部分，神不断和摩西较劲，让摩西的心与神的心同心合一，最后摩西的妻子将儿子的阳皮割下来才让摩西的心真正苏醒过来，明白不是自己能做的，而是神要成就神向以色列民的应许，摩西只是神的一个代言人，不是要成就摩西自己的心愿，而是要成就神的应许，摩西明白神的心后，才真正跟随神去成就应许，我特别感谢神，神将一切都赐给了我，我只要迈步就可以了。
【出4:2】耶和华对摩西说：“你手里是什么？”他说：“是杖。”
神呼召摩西，领百姓以色列人出埃及；摩西：他们必不信我，也不听我的话~【出4:3】耶和华说：“丢在地上。”他一丢下去，就变作蛇，摩西便跑开 。神赐摩西行神迹的权能，摩西接受：伸出手来拿住它的尾巴，它必在你手中仍变为杖。
感谢神！信仰生活不是我努力，从接受话语开始，就像后来神与摩西争战，是神做工~【创2:3】 神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日 神歇了他一切创造的工，就安息了。
出埃及记第4章：
17你手里要拿这杖，好行神迹。”
18于是摩西回到他岳父叶忒罗那里，对他说：“求你容我回去见我在埃及的弟兄，看他们还在不在。”叶忒罗对摩西说：“你可以平平安安地去吧！”
19耶和华在米甸对摩西说：“你要回埃及去，因为寻索你命的人都死了。”
20摩西就带着妻子和两个儿子，叫他们骑上驴，回埃及地去。摩西手里拿着神的杖。
读后感：顺境，逆境中，我有没有始终握住神的杖，一生都会吗？扪心自问。
摩西紧握牧杖，离开米甸，前往埃及，去面对一生中最大的挑战，那仗是神的大能和同在的凭据。
今日神在圣经中赐下许多应许，又有伟大的信心英雄的事迹作为我的确据。
每一位基督徒都可以紧握这些作为帮助。
摩西手里的这杖，就成了神同在的记号，并借着这杖（神同在的权威）可以实行神迹。
1摩西回答说：“他们必不信我，也不听我的话，必说：‘耶和华并没有向你显现，11摩西对耶和华说：“主啊，我素日不是能言的人，就是从你对仆人说话以后，也是这样，我本是拙口笨舌的，31百姓就信了。以色列人听见耶和华眷顾他们，鉴察他们的困苦，就低头下拜。（出4章1节11节31节）
分享，摩西虽然被神乎召，但心没有整理好，总是说自己的话，引起神的发怒，神在本章最后一节，记载了百好却信了摩西亚伦传说神的话，并且都低头下拜，这也让摩西有思考，在神面前承认自己是错的，摩西现在的面目也是我的面目，常常会说自己的话，用眼睛看的衡量别人，神看这个是多么的恶，所以神要我服在话语面前，也是籍着事情在整理我的心，看到神的荣耀。
摩西对耶和华说：“主啊，我素日不是能言的人，就是从你对仆人说话以后，也是这样。我本是拙口笨舌的。”耶和华对他说：“谁造人的口呢？谁使人口哑、耳聋、目明、眼瞎呢？岂不是我－耶和华吗？现在去吧，我必赐你口才，指教你所当说的话。”摩西说：“主啊，你愿意打发谁，就打发谁去吧！”……这样，耶和华才放了他。西坡拉说：“你因割礼就是血郎了。”(出埃及记 4:10-13,26 和合本)
神要摩西把以色列民从埃及领出来，在摩西面前行了两个神迹，但摩西就是自说自话我不行。其实看今天的话语我们何尝不是一样？耶稣为我们的罪钉死在十字架上，都知道也信了，回头看自己时又犯罪了，怎么可能是义人？神让我们不要看自己，看十字架的耶稣为我们做成了。信仰不是我要好好做，而是接受神的话，是神称我们为义，我们信的是称罪人为义的神。摩西说他不行，是因他顾念肉体的东西太多。神并不是真要杀他，割礼就是要割断摩西肉体里的那股劲。通过今天的话语，神让我们看到肉体的本性就是这样，没有问题还好，有了环境又回到自己的感觉，就是信不了神的应许，义人必因信得生。愿神怜悯我们，带领我们每天割掉属世的东西，被神使用在福音里。神面前非常感谢！
出埃及记第4章读后感，耶和华对摩西说：“你手里是什么？”他说：“是杖。” 耶和华说：“丢在地上。”他一丢下去，就变作蛇；摩西便跑开。 耶和华对摩西说：“伸出手来，拿住它的尾巴，它必在你手中仍变为杖； (出埃及记 4:2-4 和合本)摩西手里的杖是神赐予他的权柄，把杖伸入红海，红海的水分开，使以色列人走干地，用杖击打磐石，磐石就出了水，杖在摩西手里行了很多神迹奇事。当摩西把杖丢在地上的时候就变成了蛇。在创世纪三章軍蛇引诱亚当夏娃犯罪，蛇是撒旦是魔鬼，因为魔鬼进入到蛇的里面，魔鬼也是我们的想法。如果杖在摩西手上，杖就有权柄，能战胜一切魔鬼的引诱，如果被摩西把杖丢在地上，杖只能变成蛇。杖被摩西拿起来，还是被丢在地上完全不一样，拿起来能实行拯救，丢在地上只能在罪恶里。我们真的需要神给恩典，被神抓住能过蒙恩典的信仰生活，如果被神丢弃就会进到黑暗里进到嘴里。求神抓住我的心被福音使用。感谢神！