- 1摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群。一日，领羊群往野外去，到了神的山，就是何烈山。
- 2耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。
- 3摩西说：“我要过去看这大异象，这荆棘为何没有烧坏呢？”
- 4耶和华神见他过去要看，就从荆棘里呼叫说：“摩西！摩西！”他说：“我在这里。”
- 5神说：“不要近前来，当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地。”
- 6又说：“我是你父亲的神，是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。”摩西蒙上脸，因为怕看神。
- 7耶和华说：“我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了；他们因受督工的辖制所发的哀声，我也听见了。我原知道他们的痛苦。
- 8我下来是要救他们脱离埃及人的手，领他们出了那地，到美好宽阔流奶与蜜之地，就是到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。
- 9现在以色列人的哀声达到我耳中，我也看见埃及人怎样欺压他们。
- 10故此，我要打发你去见法老，使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。”
- 11摩西对神说：“我是什么人，竟能去见法老，将以色列人从埃及领出来呢？”
- 12神说：“我必与你同在；你将百姓从埃及领出来之后，你们必在这山上侍奉我，这就是我打发你去的证据。”
- 13摩西对神说：“我到以色列人那里，对他们说：‘你们祖宗的神打发我到你们这里来。’他们若问我说：‘他叫什么名字？’我要对他们说什么呢？”
- 14神对摩西说：“我是自有永有的。”又说：“你要对以色列人这样说：‘那自有的打发我到你们这里来。’”
- 15神又对摩西说：“你要对以色列人这样说：‘耶和华你们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，打发我到你们这里来。耶和华是我的名，直到永远；这也是我的纪念，直到万代。’
- 16你去招聚以色列的长老，对他们说：‘耶和华你们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，向我显现说：我实在眷顾了你们，我也看见埃及人怎样待你们。
- 17我也说：要将你们从埃及的困苦中领出来，往迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人的地去，就是到流奶与蜜之地。’
- 18他们必听你的话。你和以色列的长老要去见埃及王，对他说：‘耶和华希伯来人的神遇见了我们，现在求你容我们往旷野去，走三天的路程，为要祭祀耶和华我们的神。’
- 19我知道虽用大能的手，埃及王也不容你们去。
- 20我必伸手在埃及中间施行我一切的奇事，攻击那地，然后他才容你们去。
- 21我必叫你们在埃及人眼前蒙恩，你们去的时候，就不至于空手而去。
- 22但各妇女必向她的邻舍，并居住在她家里的女人要金器银器和衣裳，好给你们的儿女穿戴，这样你们就把埃及人的财物夺去了。”
出3章读后感：
“现在以色列人的哀声达到我耳中，我也看见埃及人怎样欺压他们。 故此，我要打发你去见法老，使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。” 摩西对 神说：“我是什么人，竟能去见法老，将以色列人从埃及领出来呢？” 神说：“我必与你同在。你将百姓从埃及领出来之后，你们必在这山上侍奉我；这就是我打发你去的证据。”(出埃及记 3:9-12 )
神说：“我要打发你去见法老，使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。”摩西说：“我是什么人，竟能去见法老，将以色列人从埃及领出来呢？”
神说神通过摩西作工，把以色列人从埃及领出来，进到迦南地，而且不是空手而出，要带着埃及的金银和衣裳出来。
摩西以为是让他把以色列百姓从埃及领出来，所以觉得不可能。
其实，神让我们做的事情，在那里已经做成了，只不过藉着我们的口传达神的话，话语作工带领成就，我们是经历者、见证者。
“耶和华啊，你必派定我们得平安，因为我们所做的事都是你给我们成就的。”(以赛亚书 26:12 )
摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群；一日领羊群往野外去，到了 神的山，就是何烈山。耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。摩西说：“我要过去看这大异象，这荆棘为何没有烧坏呢？”耶和华 神见他过去要看，就从荆棘里呼叫说：“摩西！摩西！”他说：“我在这里。” 神说：“不要近前来。当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地”；又说：“我是你父亲的 神，是亚伯拉罕的 神，以撒的 神，雅各的 神。”摩西蒙上脸，因为怕看 神。(出埃及记 3:1-6 和合本)
读后感: 神看见以色列百姓在埃及受苦难，差摩西去拯救他们，所以通过荆棘没有烧毁向摩西显现，也让摩西把脚上的鞋脱下来，就是放下自己，我们在信仰生活中，神也通过各样的环境启示我们，当我们站在神面前的时候，神喜悦我们带着谦卑的心。
【出3:5】 神说：“不要近前来，当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地。”
神呼召摩西，强调~【出3:7】耶和华说：“我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了；他们因受督工的辖制所发的哀声，我也听见了。我原知道他们的痛苦。
感谢神！神照着自己的旨意拯救他的百姓！我的问题和祷告，神看见了，听见了：藉教会的手引导我，好像羊群一般~【赛63:14】耶和华的灵使他们得安息，仿佛牲畜下到山谷。照样，你也引导你的百姓，要建立自己荣耀的名。
神是自有永有的神，神没有使用40岁最有能力的摩西，而是让他在旷野放羊40年后的摩西，为什么？因为神不喜欢人使用人的能力，当摩西卸下了所有自己的能力和力量时，神才愿意使用他，这样的摩西内心是谦虚的，能接受神的心带来以色列民出埃及，如果带领以色列民出埃及是40岁的摩西，摩西一定不会那么顺服神，而会有太多自己的想法和方法，所有神将在摩西心里是非常微小的，而80岁的摩西只能听神的，因为他非常清楚不是自己的能力，感谢主的恩典让我明白，一切的成就不是我的能力，而是神的能力。
出埃及记第3章：
11摩西对神说：“我是什么人，竟能去见法老，将以色列人从埃及领出来呢？”
12神说：“我必与你同在；你将百姓从埃及领出来之后，你们必在这山上侍奉我，这就是我打发你去的证据。”
读后感：神啊，这事我真难以胜任，我也这样回答神的呼召吗？
摩西觉得他才疏学浅，难当神托付之大任，所以推辞。
他的想法十分自然，靠自己不足以成就大事，但是神没有要他孤军奋战，却给他别的帮助（神自己.还有亚伦，并允许他有能力行神迹）神常常呼召我做难如登天的工作，不过他并没有叫我单独去完成。
他要赐我智慧与能力，使我胜任，正如他赐摩西的。不要以为自己软弱无能就畏缩不前，好像摩西那样；应当仰望神，向他支取更大的能力把自己献上，让他使用我 独特的才能。
按照我的本相，原不够资格蒙神使用，但神有逾格的恩典，他要破格使用我，所以当我蒙生呼召时。切不可一味的推辞。
人做主工，并不在乎我是什么人，乃是在乎我如何让主藉我作成他的工，所做之功不是我的，乃是主的。
并且不是我做。求主引导我做，乃是主做，要我为他使所用。
摩西说，16我是什么人”，神才使用他。
一个人自己觉得有用，神就不能使用它，一个人自己觉得无用，神才使用他。
神的同在，是侍奉神者的能力，根源和激励，有他同在，无往不利，无敌不克，没有他同在，寸步难行，事事受制。神拯救我，乃是要我在这世上活着侍奉他。
侍奉神乃是人蒙恩的目的，但可惜许多人竟为着自身好处而信主，从未想到神为什么要施恩？
侍奉神需在神指定的地方，意即照神旨意来侍奉他，凡神听他调配。
摩西日后成功完成任务，得以在神的山上侍奉神，乃是神打发他的证据。在他确实得着证据之前，只能凭着信心，恒心，忍耐，如同看见那不能看见的，
信就是所望之事的实底，是未见知识的确据；故此我行事为人，是凭着信心，不是凭着眼见。
他们必听你的话。你和以色列的长老要去见埃及王，对他说：‘耶和华－希伯来人的 神遇见了我们，现在求你容我们往旷野去，走三天的路程，为要祭祀耶和华－我们的 神。’ 我知道虽用大能的手，埃及王也不容你们去。 我必伸手在埃及中间施行我一切的奇事，攻击那地，然后他才容你们去。 我必叫你们在埃及人眼前蒙恩，你们那女人怀孕，生一个儿子，见他俊美，就藏了他三个月， 后来不能再藏，就取了一个蒲草箱，抹上石漆和石油，将孩子放在里头，把箱子搁在河边的芦荻中。 ……法老的女儿来到河边洗澡，她的使女们在河边行走。她看见箱子在芦荻中，就打发一个婢女拿来。 ……孩子的姐姐对法老的女儿说：“我去在希伯来妇人中叫一个奶妈来，为你奶这孩子，可以不可以？” 法老的女儿说：“可以。”童女就去叫了孩子的母亲来。 法老的女儿对她说：“你把这孩子抱去，为我奶他，我必给你工价。”妇人就抱了孩子去奶他。 孩子渐长，妇人把他带到法老的女儿那里，就作了她的儿子。她给孩子起名叫摩西，意思说：“因我把他从水里拉出来。”(出埃及记 2:2-3,5,7-10 和合本)
分享，摩西的妈妈想保守孩子，但越过越惧怕，又因他们夫妻都是利未人，肯定也是每天都向神祷告，就是不放手，实在无法忍受控惧的心，当有一天他们挪移心，交托神，死就死吧时，便将孩子装在蒲草箱里放在河边的芦荻中，等待神做功，惊奇的发现不但没有失去孩子，还得到了工价。如今神也是籍着话语引导我们过舍己，树立话语的生活，今年的应许也是信是所望之事的实底，是未见之事的确据，大大壮胆，必在耶稣基督的恩典上得以刚强，失去生命的，必得着生命。
的时候就不至于空手而去。 但各妇女必向她的邻舍，并居住在她家里的女人，要金器银器和衣裳，好给你们的儿女穿戴。这样你们就把埃及人的财物夺去了。”(出埃及记 3:18-22 和合本)
分享，神起初捡选摩西，去拯救以色列百姓，就栽种信心，让摩西不看环境，不看自己，所以摩西的心才能不倒塌，如今神也是这样训练我们，得救后，常遇到环境，感谢的是，神都带领我越过去，他向着我的恩慈是永远的，使我学习到了信的世界，在属灵的道路上越走越有力量，特别的感谢。
摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群；一日领羊群往野外去，到了 神的山，就是何烈山。耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。摩西说：“我要过去看这大异象，这荆棘为何没有烧坏呢？”耶和华 神见他过去要看，就从荆棘里呼叫说：“摩西！摩西！”他说：“我在这里。” 神说：“不要近前来。当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地”；(出埃及记 3:1-5 和合本)
神把摩西从法老王宫里撵出来，在旷野放羊四十年，神呼召摩西将他带到何烈山。摩西看见荆棘里有火焰，神就是要烧灭摩西在埃及学到的经验、知识。神又叫摩西脱鞋，是要脱去摩西一切的世俗。神看见了、听见了他的百姓在埃及所受的苦，神要使用摩西把以色列民从埃及领出来带进迦南地。在还没得救以前，我们每天总是看行为。神没有让我们看自己，神让我们抬头看十字架，看哪，神的羔羊背负世人罪孽的。为了使我们得救，神藉着仆人不断的打碎我们的固定观念，除去我们的想法。得救后也是一样，神不喜欢我们用两样的法码看人看事。在神的眼里耶稣都已经更新了，旧事已过，一却都是新的！神让我们要学习摩西的信仰，只有倒空自己，才能被神使用，成为福音的使者。神面前非常感谢！
出埃及记第5章读后感，摩西回到耶和华那里，说：“主啊，你为什么苦待这百姓呢？为什么打发我去呢？ 自从我去见法老，奉你的名说话，他就苦待这百姓，你一点也没有拯救他们。”(出埃及记 5:22-23 和合本)看摩西问耶和华神的话，想到了我自己的心，在遇到环境痛苦，忧愁时，也是这样问，神啊为什么让我遇到这样的事，你要对我做什么？有了环境自暴自弃，向以色列民出埃及走旷野的时候也埋怨着神，心里不想接受神给的艰难，其实在艰难困苦里有神爱我的心，神要通过环境在熬炼着我们的心，神想让我们的心成长，因为环境越大神拯救的工作也会越大。感谢神赐给我们教会和仆人，能时常用话语引导我们的心，使我们被引导发现自己是一个只能被环境牵引，被撒旦欺骗，需要恩典的人。感谢神！
出埃及记第3章读后感，摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群；一日领羊群往野外去，到了 神的山，就是何烈山。 耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。 摩西说：“我要过去看这大异象，这荆棘为何没有烧坏呢？” 耶和华 神见他过去要看，就从荆棘里呼叫说：“摩西！摩西！”他说：“我在这里。” 神说：“不要近前来。当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地”； (出埃及记 3:1-5 和合本)神对摩西说，不要进前来，当把你脚上的鞋脱下来。当神使用摩西之前，神在摩西身上做了降卑的工作，是他从王子的位上下来，在旷野生活磨练了4年，在这40年里神把他在埃及地所学到的知识和能力全都磨掉了，埃及也预表着肉体，摩西撇弃了肉体的一切，没有自己的了，完全接受了神给他的和神的引导。12节里， 神说：“我必与你同在。你将百姓从埃及领出来之后，你们必在这山上侍奉我；这就是我打发你去的证据。”(出埃及记 3:12 和合本)神让摩西把以色列人从埃及地领出来，神药给以色列人的恩典。同样的我们神也是给我们恩典在地上设立了，教会和仆人时常用话语引导我们的心，使我们被引导能脱离肉体来的想法，蒙恩典过喜乐平安的信仰生活。感谢神！