- 1比撒列用皂荚木作柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。
- 2里外包上精金，四围镶上金牙边。
- 3又铸四个金环，安在柜的四脚上，这边两环，那边两环。
- 4用皂荚木作两根杠，用金包裹。
- 5把杠穿在柜旁的环内，以便抬柜。
- 6用精金作施恩座，长二肘半，宽一肘半。
- 7用金子锤出两个基路伯来，安在施恩座的两头，
- 8这头作一个基路伯，那头作一个基路伯，二基路伯接连一块，在施恩座的两头。
- 9二基路伯高张翅膀，遮掩施恩座，基路伯是脸对脸，朝着施恩座。
- 10他用皂荚木作一张桌子，长二肘，宽一肘，高一肘半。
- 11又包上精金，四围镶上金牙边。
- 12桌子的四围各作一掌宽的横梁，横梁上镶着金牙边。
- 13又铸了四个金环，安在桌子四脚的四角上。
- 14安环子的地方，是挨近横梁，可以穿杠抬桌子。
- 15他用皂荚木作两根杠，用金包裹，以便抬桌子。
- 16又用精金作桌子上的器皿，就是盘子、调羹，并奠酒的瓶和爵。
- 17他用精金作一个灯台，这灯台的座和干，与杯、球、花，都是接连一块锤出来的。
- 18灯台两旁杈出六个枝子，这旁三个，那旁三个。
- 19这旁每枝上有三个杯，形状像杏花，有球、有花，那旁每枝上也有三个杯，形状像杏花，有球、有花。从灯台杈出来的六个枝子都是如此。
- 20灯台上有四个杯，形状像杏花，有球、有花。
- 21灯台每两个枝子以下有球，与枝子接连一块，灯台杈出的六个枝子都是如此。
- 22球和枝子是接连一块，都是一块精金锤出来的。
- 23用精金作灯台的七个灯盏，并灯台的蜡剪和蜡花盘。
- 24他用精金一他连得作灯台和灯台的一切器具。
- 25他用皂荚木作香坛，是四方的，长一肘，宽一肘，高二肘。坛的四角与坛接连一块。
- 26又用精金把坛的上面与坛的四面，并坛的四角包裹，又在坛的四围镶上金牙边。
- 27作两个金环，安在牙子边以下，在坛的两旁、两根横撑上，作为穿杠的用处，以便抬坛。
- 28用皂荚木作杠，用金包裹。
- 29又按作香之法作圣膏油和馨香料的净香。
出埃及记37章读后感看到。造约柜（出25:10-22）
1比撒列用皂荚木作柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。2里外包上精金，四围镶上金牙边。3又铸四个金环，安在柜的四脚上，这边两环，那边两环。4用皂荚木作两根杠，用金包裹。5把杠穿在柜旁的环内，以便抬柜。
读后感看到。比撒列作柜，制作过程中。唯提到的人物是比撒列。因为他是被选出来做柜的人。可能他是当时充满神智慧的人。是神最好的工匠。看到我们今天。皂荚虽然不是贵重的树木。但能做约柜使用。因为里外都有精金包裹。我们都是从罪恶里出生的人。怎样能成为义人？成为神的儿女。那就是接受耶稣在十字架上洗尽我的罪。那我就成为义人了。我就成为了神的荣耀。是的阿们！感谢神给我们教会仆人每天用话语引导喂养。信仰的条件不在我这里，是蒙教会仆人们的抓住。一切荣耀归给神。阿们！
《出埃及记》37章
1比撒列用皂荚木作柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。
2里外包上精金，四围镶上金牙边。
读后感：约柜预表主耶稣，比撒列用皂荚木作柜。正如话语说：“他本有神的形像，……，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。”
感谢赞美主！荣耀归于耶稣基督的父神！
出埃及记37章读后感：
比撒列用皂荚木作柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。2里外包上精金，四围镶上金牙边。
从这里看到，皂荚木虽然不是名贵的树木，但能作约柜。这是因为里外都有精金包裹。
那么今天的我们，都是从罪恶里出生的罪人，怎么能称为义人，称为神的儿女呢？是因为我们都披戴了耶稣的义。是耶稣基督让我们成为了神的荣耀。感谢神的恩典，阿们！
出埃及记37章读后感：
1比撒列用皂荚木作柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。2里外包上精金，四围镶上金牙边。
从这里看到，皂荚木虽然不是名贵木头，但能作的柜。
出埃及记37章。比撒列用皂荚木作柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。2里外包上精金，四围镶上金牙边。3又铸四个金环，安在柜的四脚上，这边两环，那边两环。4用皂荚木作两根杠，用金包裹。5把杠穿在柜旁的环内，以便抬柜。读后感。造会幕圣所里的各样东西，都是用皂荚木作的。用金里外包上。张显神的荣耀。皂荚木预表我们。被神拣选，让我们属于神。介着耶稣的救赎把我们从罪恶里救出来。特别感谢。让我们在这世界活着是为主而活。让神得荣耀而活。神在引导我们的人生。特别的感谢。荣耀归给神。
比撒列用皂荚木做柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。里外包上精金，四围镶上金牙边，……用精金做施恩座，长二肘半，宽一肘半。用金子锤出两个基路伯来，安在施恩座的两头，……二基路伯高张翅膀，遮掩施恩座；基路伯是脸对脸，朝着施恩座。(出埃及记 37:1-2,6-7,9 和合本)
约柜是用皂荚木造的，又是精金里外包裹。这是喻表耶稣的人性，又是神的荣耀。约柜是安放十诫命，上面有施恩座又有二基路伯遮掩，因为以色列民常常犯罪得罪神，有施恩座就能躲过神的审判。之前摩西在西奈山将刻有十诫命的法版带下山时，以色列民就已经犯了诫命的第一条，那时还没有约柜，一天就死了三千人。如今有了约柜遮掩了他们所有的罪。我们每天能在施恩座前，是因耶稣的义袍披戴在我们身上，虽然每天都会有过犯，但我们凭着耶稣宝血的印记，就能坦然无惧的走到神面前得怜悯蒙恩惠，神作我们随时的帮助。没有耶稣的义袍，罪人是无法在神面前站立得住。感谢神，感谢教会每天用话语引领我们，神要我们每日思主，就是让我们要看到神向着我们的心。因为他知道我们的本体，思念我们不过是尘土。(诗103:14)神面前非常感谢！
出埃及记37章
比撒列用皂荚木做柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。 里外包上精金，四围镶上金牙边， 又铸四个金环，安在柜的四脚上：这边两环，那边两环。 用皂荚木做两根杠，用金包裹。 把杠穿在柜旁的环内，以便抬柜。 (出埃及记 37:1-5 和合本)
分享：看比撒列开始制作会幕里的约柜，饼桌，灯台等等，没有一样不是按照摩西吩咐造的。神怎样传达给摩西，摩西原本传达给比撒列，比撒列虽然拥有自己的手艺，认知，观念，但是在制作会幕里各样的工作面前，比撒列完全把自己的放下，摩西怎么告诉他，他原本按照摩西吩咐的行。神说听命胜于献祭，信仰重要的是 无论和乎不和乎我，先接受过来，然后在行。
【出37:1】比撒列用皂荚木作柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。
【出37:2】里外包上精金，四围镶上金牙边。
【出37:3】又铸四个金环，安在柜的四脚上，这边两环，那边两环。
【出37:4】用皂荚木作两根杠，用金包裹。
【出37:5】把杠穿在柜旁的环内，以便抬柜。
【出37:6】用精金作施恩座，长二肘半，宽一肘半。
【出37:7】用金子锤出两个基路伯来，安在施恩座的两头，
【出37:8】这头作一个基路伯，那头作一个基路伯，二基路伯接连一块，在施恩座的两头。
【出37:9】二基路伯高张翅膀，遮掩施恩座，基路伯是脸对脸，朝着施恩座。
皂夹木里外被包上金就看不皂夹木的样子，金子预表了神的荣耀，皂夹木就是我们，皂家木怎么样不重要重要的是有没有被金子包裹，我们怎么样不重要，重要的是我们在不在基督里。
出埃及记第37章读后感，他用皂荚木做香坛，是四方的，长一肘，宽一肘，高二肘，坛的四角与坛接连一块； 又用精金把坛的上面与坛的四面并坛的四角包裹，又在坛的四围镶上金牙边。 做两个金环，安在牙子边以下，在坛的两旁、两根横撑上，作为穿杠的用处，以便抬坛。 用皂荚木做杠，用金包裹。(出埃及记 37:25-28 和合本)会幕中的祭坛、饼桌、香坛、约柜、账幕的竖板也都是用皂荚木做的。皂荚木就是耶稣的形象。耶稣道成肉身降生在这个世界他无佳形美容；他在耶和华面前生长如嫩芽，像根出于干地。他无佳形美容；我们看见他的时候，也无美貌使我们羡慕他。他被藐视，被人厌弃；多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好像被人掩面不看的一样；我们也不尊重他。(以赛亚书 53:2-3 和合本)皂荚木没有可夸之处，也显明耶稣基督的肉体没有可惜羡慕的；耶稣基督卑微降生，就是为了彰显神的荣耀，今天的我们也不要装饰自己，我们越发现自己丑陋、污秽，就越能彰显神的荣耀，感谢神的恩典！
比撒列用皂荚木做柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。 里外包上精金，四围镶上金牙边， (出埃及记 37:1-2 和合本
分享，柜的材料是皂荚木，皂荚木是所有木材中最无价值的，并且还有剌，但能被使用在会幕里，还被金子包裹，如今的我们也是和皂荚木一样，该死该灭亡的，也是被世人厌弃的，却被神拣选，成为永生国度的子民，是多么的幸福。
【出37:10】他用皂荚木作一张桌子，长二肘，宽一肘，高一肘半。
【出37:11】又包上精金，四围镶上金牙边。
造陈设饼的座子：靠着耶稣的血，与神和睦，相交～【出37:12】桌子的四围各作一掌宽的横梁，横梁上镶着金牙边。
感谢神！神喜悦得救的我与神交流，不是与想法交流，重要见证神，使更多的人与神和睦，来到陈设饼面前：吃耶稣的身体～【出9:16】其实我叫你存立，是特要向你显我的大能，并要使我的名传遍天下。
出埃及记37章也是重复记录了出埃及记25章造约柜、陈设饼桌和金灯台，30章造的金灯台、圣膏油和净香，重复这个内容就是为了强调这些器具在会幕里的重要性。有几个地方心里思想的时候，特别感谢，37章记录的这些器具，实际上也是讲着我们的信仰。
17节“他用精金做一个灯台；这灯台的座和干，与杯、球、花，都是接连一块锤出来的。”
这里说的金灯台是一个整体，不是组装起来的，灯台的座和干与杯、球、花都是锤出来的，耶稣基督来到这世上，没有主张自己的想法，耶稣的肉体也不想订十字架，但一直撇弃了自己想法，只接受神的旨意，为了把我们从罪里救出来，受了许多苦，这些都是主的恩典，神不断击打我们的肉体，让我们走到神的面前，仰望神的恩典，要被主使用，我们自己的世界就得被锤打，才能发出耀眼的神的光芒，我们接受耶稣基督以后，神也是不断在我们人生中锤打我们，让我们为了传福音被主使用，接受主的心，照亮周围的人，散发出主的光芒。
……25-26“他用皂荚木做香坛，是四方的，长一肘，宽一肘，高二肘，坛的四角与坛接连一块；又用精金把坛的上面与坛的四面并坛的四角包裹，又在坛的四围镶上金牙边。”
皂荚木是丑陋的肉体，用金包裹，意思是我们走到神的面前，我们的肉体显露出来，黄金包裹，意思是耶稣把我们遮盖，走到神的面前，我们的面目不能显现出来。耶稣他也是以软弱的肉体来到世上，如同皂荚木一样，外表丑陋肮脏，但他的里面充满着荣耀和恩典。
37章的12个陈设饼，喻表我们得救的基督徒，通过燔祭坛进到圣所，意味着得救的意思，12个饼放在饼桌上，桌上有拦杆防止饼掉下来，这意味着我们的信仰也是耶稣保守的，不是我们努力保守我们的信仰不跌倒，而是拦杆（耶稣）保护着我的信仰。
还有金香坛，也是耶稣的喻表，我们走到神的面前，与神连接也是通过祷告，耶稣他就是一直在神面前为了我们祷告。所以说信仰不是我要做什么，而是耶稣为了我们做成了，我们相信这是信仰。
1、但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心。你回头以后，要坚固你的弟兄。” (路加福音 22:32 和合本)
2、另有一位天使，拿着金香炉来，站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到 神面前。( 启示录 8:3-4 和合本 )
接受神给的就一定会有果效
出37章思主
这一章主要是建造圣所和至圣所里面的器具和物件，用料最多的就是皂荚木和精金。我们知道皂荚木是所有木料当中最无用的木材，只能做烧火棍用的，神却把它大量的用在圣所和至圣所里面。皂荚末预表着耶稣无佳形美貌软弱的一面，也预表着我们这些卑贱无用的，被神选召的圣徒们。
【赛53:2】他在耶和华面前生长如嫩芽，像根出于干地。他无佳形美容，我们看见他的时候，也无美貌使我们羡慕他。
【林前1:26】弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。27神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。28神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的，29使一切有血气的，在 神面前一个也不能自夸。30但你们得在基督耶稣里是本乎 神， 神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。31如经上所记：“夸口的，当指着主夸口。”.
神拣选使用我们，不在乎我们的条件，只在乎神的权能。神是叫死人复活，使无变为有的神。我们再软弱无用，但是被神抓住的时候，就可以成为神美好的工具。我们得在基督耶稣里是本乎神，神又使耶稣成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。精金预表着神的荣耀，神用荣耀包裹我们这些卑贱无用的人，把我们带到他的荣耀里。【彼前5:10】那赐诸般恩典的 神曾在基督里召你们，得享他永远的荣耀，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。”我们都是蒙了大恩的人，实在的感谢神！
出37章:
比撒列用皂荚木做柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。里外包上精金，四围镶上金牙边，又铸四个金环，安在柜的四脚上：这边两环，那边两环。用皂荚木做两根杠，用金包裹。把杠穿在柜旁的环内，以便抬柜。用精金做施恩座，长二肘半，宽一肘半。用金子锤出两个基路伯来，安在施恩座的两头，这头做一个基路伯，那头做一个基路伯，二基路伯接连一块，在施恩座的两头。二基路伯高张翅膀，遮掩施恩座；基路伯是脸对脸，朝着施恩座。
( 出埃及记 37:1-9 和合本 )
这施恩座是神施给我们恩典的地方，应该很容易找到吧！可是有两个基路伯张开翅膀遮掩，让人们不容易看到。人们看到的是张着翅膀的基路伯，是金子做的，很耀眼，被基路伯吸引。人们却对不起眼的施恩座不关注，看不到神要给我们恩典。要想得到恩典需要战胜撒旦的迷惑，站在神指定的施给恩典的地方。
出埃及记37章
【出37:1】比撒列用皂荚木作柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。
【出37:2】里外包上精金，四围镶上金牙边。
【出37:3】又铸四个金环，安在柜的四脚上，这边两环，那边两环。
【出37:4】用皂荚木作两根杠，用金包裹。
【出37:5】把杠穿在柜旁的环内，以便抬柜。
【出37:6】用精金作施恩座，长二肘半，宽一肘半。
分享，比撒列是被神选出的人，他是当时充满神智慧的人，是神最好的工匠，所做的一切都是按照摩西所指示的。我们也是今天皂荚虽然不是贵重的树木。但能做约柜使用。因为里外都有精金包裹。我们都是从罪恶里出生的人。怎样能成为义人？成为神的儿女。是接受耶稣在十字架上洗尽我罪的事实成为义人了。感谢神给我们教会仆人每天用话语引导喂养。信仰的条件不在我这里，是蒙教会仆人们的恩典。在教会里成为能够使用在福音上最宝贵的人，献上感谢。
出埃及记37章
他用皂荚木作香坛，是四方的，长一肘，宽一肘，高二肘。坛的四角与坛接连一块。
又用精金把坛的上面与坛的四面，并坛的四角包裹，又在坛的四围镶上金牙边。
作两个金环，安在牙子边以下，在坛的两旁、两根横撑上，作为穿杠的用处，以便抬坛。
用皂荚木作杠，用金包裹。
（25一28节）
神就使用皂荚木，把皂荚木用在神的会幕里做一些宝贵的器具，神又用皂荚木作香坛，坛的四角与坛连接一块，又用精金把坛的上面与坛的四面，并坛的四角包裹。皂荚木是非常软弱我们的面目，是当撒弃毫无用处的，因为我们是在罪孽里出生，只能是该死该灭亡的罪人，是救主耶稣基督为了我的罪受了审判，神看到的象金子一样耶稣把皂荚木的我们包裹了，神再也看不到皂荚木的我们本来的样子了，只看到的是十字架上为我们罪而付出生命代赎的主耶稣，审判已经结束了，感谢拯救我们的主。
出37章读后感:
“又铸四个金环，安在柜的四脚上：这边两环，那边两环。 用皂荚木做两根杠，用金包裹。 把杠穿在柜旁的环内，以便抬柜。” ( 出埃及记 37:3-5 )
神的话很清楚，约柜做的时候就是预备抬的;但亚比拿达的儿子乌撒却因为扶了放在牛车上的约柜而被神击杀了。
大卫在乌撒的事情后思考了，知道了如何侍奉神，所以把约柜抬到大卫城。
我们侍奉神不是拿着自己的热心、用自己的方式，而是要回到话语，照神的旨意侍奉神。
撒母耳说：“耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油。”(撒母耳记上 15:22 )
出37章：比撒例用皂荚木作柜、长二时半宽一时半高一肘半、里外包上精金四围镶上金牙边灯台每两个枝子以下有球吗枝子接一块炲台杈出六个枝子都院是如此造会幕需要许多材料和物件尺寸都需要预先有应许神的智慧和能力帮助引导方可造成我们的心灵世界过信心生活也需要神的话语引导会幕是保护城荣耀神枝子于树连着根经过修理才会结果子038章造燔祭坛会幕里用皂莢木、做成柱子钩子杆子都是用银子作的还有重量和价格会幕的结构用用金子铜金子预表神的话语福音铜喻表审判通过耶稣的救赎相信接受就因信科义得到永远的生命的39章比撒例为祭司制圣服用蓝色紫色牛红色钱作精制的衣服在圣所以供职的亚伦你圣衣是照耶和华所分咐摩西搂精工作的衣服和祭司亚伦并他儿子在圣所用以供祭可职分的圣衣都做好这一切工作都是以色列人照耶和华所伤咐去作的怎样吩咐就照样行了40章：a节用高油托帐幕和其中所有的都抹上使帐幕和一切器具成圣就都成圣唠又要抹燔祭坛和其一切器具都使他成圣就都成圣要抹洗濯盒和盒座使盆成圣读后感耶和华使我们众人的罪孽都为在他身上看啊神的羔羊除去（或者背负）世人罪孽的还有希伯来书10、10节我们凭这旨意靠耶稣基督只一次献上他的身体就得以成圣、14节因为他一次献祭便吀那行以成圣的人永远完全通过这些话语神告诉我们永远完全成圣啦同时神也给了圣衣让我们穿上感谢神的恩典成为神的儿女
出37读后感：
我们虽然得救，常常过的是理论的信仰，真正过信仰是结合你的生活的，神通过周围的人和所遇见的事和困难环境问题，一直挑动刺动我们的心，让我要醒悟过来发现神是要施恩典打造信心的神，是为了让我们能通过这一切看到我不是靠我的才干能力得到的，而是完全依靠信心越过这一切得到。特别感谢神！
出37章，1比撒列用皂荚木作柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。
2里外包上精金，四围镶上金牙边。
读后感：这里看到了，皂荚木虽不算贵重，但还是被用来作了约柜。但是，我们要看到的是，被精金包裹了。
今天的我们也是，原本都是从罪里出生的，只因为耶稣基督的付出，我今天得称为义了，我虽没有作什么，就因披着耶稣基督的义成为了神的儿女。特别的感谢神！
37
又用精金把坛的上面与坛的四面并坛的四角包裹，又在坛的四围镶上金牙边。(出埃及记 37:26 和合本)
坛是用皂荚木做的，如果只看皂荚木没有什么价值，但用精金包裹了，好比单看我们没有什么可夸的，尽都是恶的面目，但用耶稣基督的宝血给我们包裹了，遮盖了，我们因着耶稣基督的宝血神看我们为宝贵的，保护我们像保护眼中的瞳仁。
出埃及记37章，读后感，17他用精金作一个灯台，这灯台的座和干，与杯、球、花，都是接连一块锤出来的。18灯台两旁杈出六个枝子，这旁三个，那旁三个。19这旁每枝上有三个杯，形状像杏花，有球、有花，那旁每枝上也有三个杯，形状像杏花，有球、有花。从灯台杈出来的六个枝子都是如此。
25他用皂荚木作香坛，是四方的，长一肘，宽一肘，高二时。坛的四角与坛接连一块。26又用精金把坛的上面与坛的四面，并坛的四角包裹，又在坛的四围镶上金牙边。27作两个金环，安在牙子也以下，在坛的两旁、两根横撑上，作为穿杠的用处，以便抬坛。28用皂荚木作杠，用金包裹。
这讲了造灯台，还有造香坛，还有用皂荚木。全部都是指着耶稣基督说的，香坛就是基督徒向神祷告的。是耶稣基督成就了一切。感谢主？阿们！
(出埃及记 37:1-5 和合本)
读后感：：看比撒列开始制作会幕里的约柜，饼桌，灯台等等，没有一样不是按照摩西吩咐造的。神怎样传达给摩西，摩西原本传达给比撒列，比撒列虽然拥有自己的手艺，认知，观念，但是在制作会幕里各样的工作面前，比撒列完全把自己的放下，摩西怎么告诉他，他原本按照摩西吩咐的行。神说听命胜于献祭，信仰重要的是 先学会听，然后在行。感谢神！
出37：8这头作一个基路伯，那头作一个基路伯，二基路伯接连一块，在施恩座的两头。
9二基路伯高张翅膀，遮掩施恩座，基路伯是脸对脸，朝着施恩，读后感，看到神为我们预备的是这么美好 神知道我在生活中会有很多过犯和失误 提前给预备了遮掩的基路伯（耶稣基督），因着耶稣基督的流血，神看不到我的罪，因神是爱，爱能遮掩一切的罪，在话语里面只能感谢！
创世纪37折，比三列用皂荚木作柜，长两周宽，宽一周半，高一周半，里外包上经金。四围镶上金牙边，右柱上4个金环按在柜的四角上，这边两块，那边两块，用皂荚木做两个杠，用金包裹，把穿把杠穿在柜旁的环内，以便胎盘。用金用精金做10人座，长两周半，宽一周半，用金子推出来两个脊柱，按在。神做的两头，这头做一个记录簿，那头做一个记录簿，二记录波连接一块，在10人座的两头。二记录箔连接一块，在身座的两头，二记录伯高张翅膀遮掩食人族，基录过脸对脸。朝着施恩座。赵佳木这也就是我们，也是没有什么用处，然后呢，就是耶稣的救赎，耶稣的义遮盖。金子预表耶稣，包括遮盖我们，遮盖我们的羞耻。也是感谢什么，荣耀都归给主。
读后感:圣所至圣所里的器皿约柜，陈设饼的桌子。火台，香坛，里面的材料都是不起眼的，没有什么价值的皂荚木，外面包裹的都是精金。这意味着丑陋，肮脏，污秽的什么也不是的我们。又因这罪只能下地狱的我们。神怜悯了我们，通过耶稣拯救了我们。让我们皮带像京津一样的尊贵的耶稣的圣洁、公义！使我们罪得赦免，重生得救，成为圣洁的神的儿女。这是神为我们所做的。虽然我们软弱不足，缺乏但已经被耶稣给遮盖了。使我们成为永远圣洁，完全的人。毫无瑕疵，无可指摘。哥林多前书13章23节里面说身上肢体我们看为不体面的越发给它加上体面不俊美的，越发得着俊美。神呐！把我们软弱不足，缺乏丑陋，肮脏，污秽用耶稣都给遮盖了。使我们变得圣洁，完全毫无缺陷，就像丑陋的，没用的造夹木外面被晶晶包裹成为特别尊贵荣耀的器皿一样。这都是神为我们做的。感谢神。
出埃及记37章：
1比撒列用皂荚木作柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。
读后感：比撒列造的柜子是一一一法柜，
法柜又称为约柜，里面有两块石板，上面刻有神的十条诫命，他预表神与他的百姓立约，用金子锤成了两个基路伯放在柜子的盖上。法柜是以色列人最神圣的器物，放在会幕的至圣所中，大祭司每年只能进入至圣所一次。在约柜（又称为施恩座）上面洒血，为以色列全族赎罪。
这个法柜是比撒列亲自制造的，他为自己保留了制作约柜及其基路伯和施恩做的工作，这无疑是因为约柜是圣所中最重要的物品，为神临格之处。他要让它成为自己的杰作。
【出37:17】他用精金作一个灯台，这灯台的座和干，与杯、球、花，都是接连一块锤出来的。
【出37:18】灯台两旁杈出六个枝子，这旁三个，那旁三个。
【出37:19】这旁每枝上有三个杯，形状像杏花，有球、有花，那旁每枝上也有三个杯，形状像杏花，有球、有花。从灯台杈出来的六个枝子都是如此。
【出37:22】球和枝子是接连一块，都是一块精金锤出来的。
【出37:23】用精金作灯台的七个灯盏，并灯台的蜡剪和蜡花盘。
【出37:25】他用皂荚木作香坛，是四方的，长一肘，宽一肘，高二肘。坛的四角与坛接连一块。
【出37:29】又按作香之法作圣膏油和馨香料的净香。
读后感:无论照灯台，约柜，陈设饼，都是预表耶稣基督。灯台是一块金子锤出来的。经过烧磨练，打造，没有自己的形状才能发光。皂夹木预表我们这些污秽的人。被使用也必须要除掉自己的形状。然后包上精金。看不见我的面目。只看见耶稣基督的形象。我们得救以后，想要除掉我的面目，把神的世界放在我的心里。把我打造成合神心意的人。【加2:20】我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。
【出37:1】比撒列用皂荚木作柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。
【出37:2】里外包上精金，四围镶上金牙边。
【出37:15】他用皂荚木作两根杠，用金包裹，以便抬桌子。
【出37:16】又用精金作桌子上的器皿，就是盘子、调羹，并奠酒的瓶和爵。
【出37:17】他用精金作一个灯台，这灯台的座和干，与杯、球、花，都是接连一块锤出来的。
【出37:25】他用皂荚木作香坛，是四方的，长一肘，宽一肘，高二肘。坛的四角与坛接连一块。通过会幕的器具，约柜。饼桌，金灯台告诉我们金子和皂荚木的世界，像皂荚木的我们，原本的样子是没有用的，是被撇弃的存在，但因精金的原故，就是宝贵的耶稣的原故，使本无用的，肮脏污秽的我们成为圣洁的义人，完全是神的恩典，没有我们作的。通过金灯台，因着福音，我们和耶稣永，成为不可分割的一体，福音就如精金一样的宝贵，成为光，拯救人灵魂的光。成为主耶稣的一部分，是多么荣耀和感恩的事呀！感谢神！
1比撒列用皂荚木作柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。
2里外包上精金，四围镶上金牙边。
3又铸四个金环，安在柜的四脚上，这边两环，那边两环。
4用皂荚木作两根杠，用金包裹。
5把杠穿在柜旁的环内，以便抬柜。
6用精金作施恩座，长二肘半，宽一肘半。
7用金子锤出两个基路伯来，安在施恩座的两头，
8这头作一个基路伯，那头作一个基路伯，二基路伯接连一块，在施恩座的两头。
9二基路伯高张翅膀，遮掩施恩座，基路伯是脸对脸，朝着施恩座。
10他用皂荚木作一张桌子，长二肘，宽一肘，高一肘半。
11又包上精金，四围镶上金牙边。
12桌子的四围各作一掌宽的横梁，横梁上镶着金牙边。
读后感： 这里面的皂夹木是树木中最不起眼的木头，但是神的恩典用金子包裹一切器具成为了会幕最宝贵的使用，我们是在罪孽里面生的本该是灭亡的人，但是神派耶稣基督，为了我们的罪都成了肉身，亲身背负了我们的罪，使我们在义上活，做基督的宝血遮盖了一切罪孽，使我们成为圣洁，永远完全向神感谢。
【出37:1】比撒列用皂荚木作柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。
【出37:2】里外包上精金，四围镶上金牙边。
【出37:3】又铸四个金环，安在柜的四脚上，这边两环，那边两环。
【出37:4】用皂荚木作两根杠，用金包裹。
【出37:5】把杠穿在柜旁的环内，以便抬柜。
【出37:6】用精金作施恩座，长二肘半，宽一肘半。
【出37:7】用金子锤出两个基路伯来，安在施恩座的两头，
【出37:8】这头作一个基路伯，那头作一个基路伯，二基路伯接连一块，在施恩座的两头。
【出37:9】二基路伯高张翅膀，遮掩施恩座，基路伯是脸对脸，朝着施恩座。
感谢主通过读话语发现得救是信仰的开始，我看比撒列开始制作会幕里的约柜，饼桌，灯台等等，没有一样不是按照摩西吩咐造的。神怎样传达给摩西，摩西原本传达给比撒列，比撒列虽然拥有自己的手艺，认知，观念，在制作会幕里各样的工作面前心里完全接受摩西说的，比撒列完全把自己的放下，摩西怎么告诉他，他原本按照摩西吩咐的话行。神说听命胜于献祭，信仰重要的是 无论和乎不和乎我，先接受过来，然后在行因为信仰需要引引导者，我们是备教会引导才能有信心过信仰，还有皂荚是预表我们，皂荚木是无用的，是神拣选了我们，感谢神把我们放在话语的海洋里，才能有信心福音，每天还能听话语音和传福音，真的是蒙恩典了。阿门！感谢主！
读后感
比撒列用皂荚木做柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。 里外包上精金，四围镶上金牙边， 又铸四个金环，安在柜的四脚上：这边两环，那边两环。 (出埃及记 37:1-3 和合本)
又用精金把坛的上面与坛的四面并坛的四角包裹，又在坛的四围镶上金牙边。 做两个金环，安在牙子边以下，在坛的两旁、两根横撑上，作为穿杠的用处，以便抬坛。 用皂荚木做杠，用金包裹。又按做香之法做圣膏油和馨香料的净香。(出埃及记 37:26-29 和合本)
分享一下这章圣经中都记载造约柜，灯台，造所有的都仔细，认真的去做，都是按照神吩咐摩西叫怎么做，都怎么做，都是用金l银所做的，神看我们的灵魂更保贵，把我们的罪都担去了，特别感谢神爱世人的灵魂，拯救人的灵魂的神，阿们
出37，神指示造约柜，人不能挨着，只能用杠抬，因他是圣的，人是污秽的，摸着他必死。神有神的规定，造饼桌子，也是不能靠近的，。原本尽都是恶的我，能坦然面惧地来到神的面前是因着神使我的罪都归给了耶稣，没有罪了，相信神做的，不是靠着自己的好行为不是靠着自己的义，拿着神的义，过着与神同行的生活。
皂荚木上长满了刺，扎手，考表面上根本不适合做约柜，但是神使用了皂荚木，外面包上精金。皂荚木预表我们的肉体，金子预表耶稣基督。我们被神所使用不是因为我们肉体里面有什么可夸的，而是神不看我们，看的是包裹我们的耶稣基督。当我们拿着耶稣基督的义去生活的时候，一切都是好的。也能被使用在神的工作里。多么值得感谢的事。阿们！
出埃及记37章
1 比撒列用皂荚木作柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。
2 里外包上精金，四围镶上金牙边。
3 又铸四个金环，安在柜的四脚上，这边两环，那边两环。
4 用皂荚木作两根杠，用金包裹。
5 把杠穿在柜旁的环内，以便抬柜。
皂荚木作柜，他是木是没有用，要有聪明智慧人做人来做。我们今天得救了。要有在身边人引导来打造。不然的话我们就像这个木头。我就木头一样过不了信仰的，在过信仰上没有把杠穿在柜旁的环内，要有抬柜，我今天成为神的儿女，每天有引导者用话语把我心引领神话语，身边要是帮助者，本来是个罪人引领者把我引领耶稣基督，让白白称义，
出埃及记37章1比撒列用皂荚木作柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。
2里外包上精金，四围镶上金牙边。
3又铸四个金环，安在柜的四脚上，这边两环，那边两环。
4用皂荚木作两根杠，用金包裹。
5把杠穿在柜旁的环内，以便抬柜。
6用精金作施恩座，长二肘半，宽一肘半。
7用金子锤出两个基路伯来，安在施恩座的两头，
8这头作一个基路伯，那头作一个基路伯，二基路伯接连一块，在施恩座的两头。
9二基路伯高张翅膀，遮掩施恩座，基路伯是脸对脸，朝着施恩座。
读后感看到这里说的，2里外包上精金，四围镶上金牙边是啊，皂夹木什么也做不了，能做的是里外包着金精才能使用。
出埃及记第35章读后感
耶和华又使他，和但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚伯，心里灵明，能教导人。耶和华使他们的心满有智慧，能做各样的工，无论是雕刻的工，巧匠的工，用蓝色、紫色、朱红色线，和细麻、绣花的工，并机匠的工，他们都能做，也能想出奇巧的工。
( 出埃及记 35:34-35 和合本 )
能做神的工首先得心里有神，有灵命的人也就是能被引导的，生活在话语中的人，所以才能神的智慧和大能，神的能力是无限量的，关键我们的心能接受多少，能信多少！得到的恩典就有多少！感谢主阿们！
又用精金把坛的上面与坛的四面并坛的四角包裹，又在坛的四围镶上金牙边。 做两个金环，安在牙子边以下，在坛的两旁、两根横撑上，作为穿杠的用处，以便抬坛。 用皂荚木做杠，用金包裹。又按做香之法做圣膏油和馨香料的净香。(出埃及记 37:26-29 和合本)
出33读后感：12一16蒙恩典是神同在，认识神和树立神，放下自己随时树立话语过蒙恩典的信仰生活。
出34读后感：6一9不管怎样硬着颈项的百姓，神借着怜悯和恩典，蒙耶稣基督的救赎，都赦免了人的罪，使我们白白地称义了。神拣选能听到福音接受救赎的人是最有福的，都成为神的产业了。
6用精金作施恩座，长二肘半，宽一肘半。
7用金子锤出两个基路伯来，安在施恩座的两头，
8这头作一个基路伯，那头作一个基路伯，二基路伯接连一块，在施恩座的两头。
9二基路伯高张翅膀，遮掩施恩座，基路伯是脸对脸，朝着施恩座。施恩座又叫赎罪所，还在约柜上面，遮盖法版，神叫近前来的人只看见神的救恩，看不见自己所犯的罪，叫近前来的人得知得救在乎神的恩典，不在乎人的行为。感谢神！
出埃及记37：l
比撒列用皂荚木作柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。
10 他用皂荚木作一张桌子，长二肘，宽一肘，高一肘半。
25 他用皂荚木作香坛，是四方的，长一肘，宽一肘，高二肘。坛的四角与坛接连一块。
26 又用精金把坛的上面与坛的四面，并坛的四角包裹，又在坛的四围镶上金牙边。
会幕中的约柜、饼桌、香坛的材料都是皂荚木，没有任何使用价值，浑身是刺的皂荚木被打磨后成为会幕中的宝贵器皿，跟皂荚木本身的使用条件毫无相关，只是蒙恩典被使用了而已。燔祭坛是用精金包裹的，被罪玷污的我们因着耶稣基督的宝血白白的称义，我们在耶稣基督里面，如今活着的不再是我们，乃是耶稣基督在我们里面，美好的引领着我们的生活！
出埃及记37章读后感
这章中
1.造约柜用皂荚木里外包上精金，抬约柜的杠也要用金包裹，施恩座，基路伯，也是用精金。
2.陈设饼的桌子四围，抬桌子两根杠，，桌子上的器皿也是用精金。
3.灯台也是用精金打造。
4.香坛是用皂荚木包裹也是用精金。
精金预表的是信心，出于神的信心。约柜是让人知罪，认识到自己是恶的，所以只能来到神面前求恩典，神的意思不是看我们是什么样的，有神的怜悯和恩典就够了；而是看他籍耶稣基督所成就救恩。
陈设饼预表的是也耶稣的身体，我靠着耶稣一次献上他的身体就得以完全。
灯台也是耶稣基督预表，他就是世界的光，生命的光，生命在他里头，这生命就是人的光。……那光是真光，照亮一切生在世上的人。(约翰福音 1:4,9 )
香坛预表的是圣徒来到神面前祈求祷告。所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。 (马可福音 11:24 )
出埃及记38章读后感
一 造燔祭坛包裹的，四拐角及坛器具，洗濯盆及座都是用铜。
铜预表的是神的审判。我们来到神的面前，若不靠着耶稣基督在十字架上接受神的审判，替我们流血舍命，洗净我们的罪，就不能来到神的面前。
二 会慕周围连接帷子的柱子上的勾子，杆子是用银子作的，柱顶也是用银子包裹的。
银子预表的是神的圣洁。会慕用帷子围起来是预表教会是神分别为圣，归神为圣的。是神同在的地方，是神与人相会的地方，也是这世界的灯坛。
1比撒列用皂荚木作柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。
2里外包上精金，四围镶上金牙边。 现在造这个会所里的圣物的时候，神怎么吩咐了，他们就怎么做。没有说呀，这个不好那个不好。这就能够看到神这样呢，给了智慧，让他们心里边能够接受神的引导。而且赵甲木也是用金包裹了。这个木头是有刺的，没有什么能用的，会扎人手的，但是用金包裹就不一样。我们本来的面目就像刺一样能扎人，但是神用耶稣基督的宝血保障的遮盖了。神也让教会这样的引导我们。
4用皂荚木作两根杠，用金包裹
皂荚木全友刺儿，看的时候好像也不能被使用。但是神这样的，用金包裹了。扎人的地方，绳子上的包裹。就像我们的心神用耶稣基督就拯救了，让我们的心也是能够这样的回到神面前。
比撒列用皂荚木作柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。
2里外包上精金，四围镶上金牙边。
3又铸四个金环，安在柜的四脚上，这边两环，那边两环。
4用皂荚木作两根杠，用金包裹。
5把杠穿在柜旁的环内，以便抬柜。他用皂荚木作一张桌子，长二肘，宽一肘，高一肘半。
旷野最普通、带刺的树木，不华美，不像黎巴嫩香柏树高大华丽。他们外表被精金包裹。这样不起眼的被神拣选建造会幕使用。说明神不用世人眼中高贵的材质，反而使用卑微、不起眼的人，完成祂的旨意。
就像肮脏污秽在尊敬你出生的我们。本质上是只能犯罪，敌对神成为地狱材料的。但是因着神爱我们在创世以前就预先拣选了我们，并在基督里边做成他自己想做的工作，将基督的圣洁，和爱赐给我们。在我们的身上，外表虽然有基督的香气，但是本质上却是造假母的存在，如果没有神的爱，就是什么也不是的，没有价值的。
出埃及记37章读后感
(出埃及记 37:17 和合本)他用精金做一个灯台；这灯台的座和干，与杯、球、花，都是接连一块锤出来的。
我们要想成为神所使用的器皿，就像这灯台一样需要锤打出来，需要完全的没有自己的形象，撇弃自己的想法，才能成为照亮别人的人，才能符合神的心意
出埃及记37章读后感：
比撒列用皂荚木作柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。2里外包上精金，四围镶上金牙边。
从这里看到，皂荚木虽然不是名贵的树木，但能作约柜。这是因为里外都有精金包裹。
那么今天的我们，都是从罪恶里出生的罪人，怎么能称为义人，称为神的儿女呢？是因为我们都披戴了耶稣的义。是耶稣基督让我们成为了神的荣耀。感谢神的恩典，阿们！
出37：1-9节
1比撒列用皂荚木作柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。
2里外包上精金，四围镶上金牙边。
3又铸四个金环，安在柜的四脚上，这边两环，那边两环。
4用皂荚木作两根杠，用金包裹。
5把杠穿在柜旁的环内，以便抬柜。
6用精金作施恩座，长二肘半，宽一肘半。
7用金子锤出两个基路伯来，安在施恩座的两头，
8这头作一个基路伯，那头作一个基路伯，二基路伯接连一块，在施恩座的两头。
9二基路伯高张翅膀，遮掩施恩座，基路伯是脸对脸，朝着施恩座。
读后感：皂荚木是不起眼的用在了柜子上，用金子包裹就看不到皂荚木，上面二基路伯高张翅膀，遮掩施恩座，把柜子里面的律法书遮掩，让人看不到律法，就不会有审判临到死亡。完全了神的恩典，遮掩了我的不义，不能直接与神见面，通过基路伯高张翅膀，向着人施恩。
【赛43:25】“惟有我为自己的缘故涂抹你的过犯，我也不记念你的罪恶。感谢神！
比撒列用皂荚木作柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。
2里外包上精金，四围镶上金牙边。
3又铸四个金环，安在柜的四脚上，这边两环，那边两环。
4用皂荚木作两根杠，用金包裹。
5把杠穿在柜旁的环内，以便抬柜。
6用精金作施恩座，长二肘半，宽一肘半。
7用金子锤出两个基路伯来，安在施恩座的两头，
8这头作一个基路伯，那头作一个基路伯，二基路伯接连一块，在施恩座的两头。
9二基路伯高张翅膀，遮掩施恩座，基路伯是脸对脸，朝着施恩座。
10他用皂荚木作一张桌子，长二肘，宽一肘，高一肘半。
11又包上精金，四围镶上金牙边。
12桌子的四围各作一掌宽的横梁，横梁上镶着金牙边。
13又铸了四个金环，安在桌子四脚的四角上。
14安环子的地方，是挨近横梁，可以穿杠抬桌子。
15他用皂荚木作两根杠，用金包裹，以便抬桌子。
在这里面能看到约柜怎么抬，用什么做杠，又用基路伯放在施恩座上，指教以色列百姓做的方法。我们在教会里就是学习神的方法生活，通过仆人来指教我们过信仰生活。感谢神