- 1他用皂荚木作燔祭坛，是四方的，长五肘，宽五肘，高三肘。
- 2在坛的四拐角上作四个角，与坛接连一块，用铜把坛包裹。
- 3他作坛上的盆、铲子、盘子、肉叉子、火鼎；这一切器具都是用铜作的。
- 4又为坛作一个铜网，安在坛四面的围腰板以下，从下达到坛的半腰。
- 5为铜网的四角铸四个环子，作为穿杠的用处。
- 6用皂荚木作杠，用铜包裹。
- 7把杠穿在坛两旁的环子内，用以抬坛。并用板作坛，坛是空的。
- 8他用铜作洗濯盆和盆座，是用会幕门前伺候的妇人之镜子作的。
- 9他作帐幕的院子，院子的南面，用捻的细麻作帷子，宽一百肘。
- 10帷子的柱子二十根，带卯的铜座二十个，柱子上的钩子和杆子都是用银子作的。
- 11北面也有帷子，宽一百肘。帷子的柱子二十根，带卯的铜座二十个，柱子上的钩子和杆子都是用银子作的。
- 12院子的西面有帷子，宽五十肘。帷子的柱子十根，带卯的座十个，柱子的钩子和杆子都是用银子作的。
- 13院子的东面，宽五十肘。
- 14-
- 15门这边的帷子十五肘，那边也是一样。帷子的柱子三根，带卯的座三个。在门的左右各有帷子十五肘，帷子的柱子三根，带卯的座三个。
- 16院子四面的帷子，都是用捻的细麻作的。
- 17柱子带卯的座是铜的，柱子上的钩子和杆子是银的，柱顶是用银子包的。院子一切的柱子都是用银杆连络的。
- 18院子的门帘是以绣花的手工，用蓝色、紫色、朱红色线和捻的细麻织的，宽二十肘，高五肘，与院子的帷子相配。
- 19帷子的柱子四根，带卯的铜座四个，柱子上的钩子和杆子是银的，柱顶是用银子包的。
- 20帐幕一切的橛子和院子四围的橛子都是铜的。
- 21这是法柜的帐幕中利未人所用物件的总数，是照摩西的吩咐，经祭司亚伦的儿子以他玛的手数点的。
- 22凡耶和华所吩咐摩西的，都是犹大支派户珥的孙子、乌利的儿子比撒列作的。
- 23与他同工的，有但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚伯，他是雕刻匠，又是巧匠，又能用蓝色、紫色、朱红色线和细麻绣花。
- 24为圣所一切工作使用所献的金子，按圣所的平，有二十九他连得并七百三十舍客勒。
- 25会中被数的人所出的银子，按圣所的平，有一百他连得并一千七百七十五舍客勒。
- 26凡过去归那些被数之人的，从二十岁以外，有六十万零三千五百五十人，按圣所的平，每人出银半舍客勒，就是一比加。
- 27用那一百他连得银子铸造圣所带卯的座，和幔子柱子带卯的座，一百他连得共一百带卯的座；每带卯的座用一他连得。
- 28用那一千七百七十五舍客勒银子作柱子上的钩子，包裹柱顶并柱子上的杆子。
- 29所献的铜，有七十他连得并二千四百舍客勒。
- 30用这铜作会幕门带卯的座和铜坛，并坛上的铜网和坛的一切器具，
- 31并院子四围带卯的座和院门带卯的座，与帐幕一切的橛子和院子四围所有的橛子。
出埃及记38章。读后感看到。造燔祭坛（出27:1-8）
1他用皂荚木作燔祭坛，是四方的，长五肘，宽五肘，高三肘。2在坛的四拐角上作四个角，与坛接连一块，用铜把坛包裹。3他作坛上的盆、铲子、盘子、肉叉子、火鼎；这一切器具都是用铜作的。4又为坛作一个铜网，安在坛四面的围腰板以下，从下达到坛的半腰。5为铜网的四角铸四个环子，作为穿杠的用处。6用皂荚木作杠，用铜包裹。7把杠穿在坛两旁的环子内，用以抬坛。并用板作坛，坛是空的。
读后感看到。用于献祭物的燔祭坛的做法。与会幕中其他的器具不同。燔祭坛和洗脚盆，都是用铜制作的。因为同是预表审判。只有通过审判的人。才能走到帐幕面前。我们今天也是通过耶稣基督。我们才能来到神的面前。是的阿们！感谢仆人们通过话语说：当将你的事交托耶和华。并依靠他，他就必成全。是的阿们！感谢仆人们每天用话语喂养抓住。信仰是发现我的根基尽都是恶，是的阿们。
出埃及记38章读后感：1他用皂荚木作燔祭坛，是四方的，长五肘，宽五肘，高三肘。2在坛的四拐角上作四个角，与坛接连一块，用铜把坛包裹。3他作坛上的盆、铲子、盘子、肉叉子、火鼎；这一切器具都是用铜作的。4又为坛作一个铜网，安在坛四面的围腰板以下，从下达到坛的半腰。5为铜网的四角铸四个环子，作为穿杠的用处。6用皂荚木作杠，用铜包裹。7把杠穿在坛两旁的环子内，用以抬坛。并用板作坛，坛是空的。
从这几节经文看到，在燔祭坛外面包裹的，都是铜，就是燔祭坛上所用的一切器具都是铜制作的。连抬坛的杆都是用铜包裹的。为什么都要用铜呢？因为铜是预表审判。因为只有通过审判的人，才能走向帐幕。
今天的我们也是，只有通过耶稣基督，我们才能来到神的面前。神才能称我们为义。感谢神的恩典，阿们！
他用皂荚木做燔祭坛，是四方的，长五肘，宽五肘，高三肘，在坛的四拐角上做四个角，与坛接连一块，用铜把坛包裹。……用皂荚木做杠，用铜包裹，把杠穿在坛两旁的环子内，用以抬坛，并用板做坛；坛是空的。(出埃及记 38:1-2,6-7 和合本)
耶稣为我们的罪在十字架上受审判，把自己献为燔祭，除掉我们所有的罪，使我们成为圣洁完全的义人与神接连一块。通过圣经神让我们看到信仰有两种不同结局的人，该隐、亚伯，以扫与雅各；还有膳长和酒政他们的信仰，前者是靠着行为得到的结果。后者是凭着信心走到神面前蒙到恩典。圣经不是单指要我们罪得赦免成为义人，神是让我们得救的义人也要凭着信心过得胜的生活。看大卫和扫罗的信仰，一个是单单的仰望神生活被神使用；一个是还有自己保留的部分结果被神撇弃。信仰生活神不喜欢我们拥有自己的心，神要我们把自己也当成燔祭焚烧，倒空自己，不再期待自己。虽然我们也会被环境所痛苦，但回到神面前祈求，神必使我们在逆境中转回。义人多有苦难，但耶和华救他脱离这一切，(诗34:19)感谢教会每天的引领，只有在教会里过被引导的蒙福生活。神面前非常感谢！
出埃及记38章
他用铜做洗濯盆和盆座，是用会幕门前伺候的妇人之镜子做的。(出埃及记 38:8 和合本)
分享：铜镜是古代妇人用来照自己的，也是比较贵重物品，却成为会幕使用的制作成洗濯盆。神不喜欢我们用自己的眼睛看自己，也不喜欢用我们的尺子量自己，我们看的自己都是不准确的，唯独用神的话语看我们，衡量我们，因为我们自己衡量自己，乃是不通达的，人都是虚晃的，唯有神才是真实的。我们看自己永远都是罪人，但用神的话语看我们，就像进会幕之前，先经过犯燔祭坛，我们已经被焚烧了，然后在经过洗濯盆，神通过耶稣基督的宝血，使我们成为圣经，称我们为义了。
出埃及记38章
他用铜做洗濯盆和盆座，是用会幕门前伺候的妇人之镜子做的。(出埃及记 38:8 和合本)
分享：铜镜是古代妇人用来照自己的，也是比较贵重物品，却成为会幕使用的制作成洗濯盆。神不喜欢我们用自己的眼睛看自己，也不喜欢用我们的尺子量自己，我们看的自己都是不准确的，唯独用神的话语看我们，衡量我们，因为我们自己衡量自己，乃是不通达的，人都是虚晃的，唯有神才是真实的。我们看自己永远都是罪人，但用神的话语看我们，就像进会幕之前，先经过犯燔祭坛，我们已经被焚烧了，然后在经过洗濯盆，神通过耶稣基督的宝血，使我们成为圣经，称我们为义了。
【出38:8】他用铜作洗濯盆和盆座，是用会幕门前伺候的妇人之镜子作的。
洗濯盆是铜做的，铜预表审判，进到会幕首先来到洗濯盆去洗罪，洁净了才能进到圣所，今天我们来到神面前，是耶稣替我们做了赎罪记，耶稣替我们支付了罪的代价，我们才能成为神的儿女。荣耀归给神。
出埃及记第38章读后感，他用铜做洗濯盆和盆座，是用会幕门前伺候的妇人之镜子做的。(出埃及记 38:8 和合本)在圣经里的镜子是预表着律法，用律法看我们就能看到我们是该死，该灭亡的罪人，在律法面前我们抬不起头来，只能看到自己的污秽肮脏。但在律法面前发现了，自己是一个什么也不是的存在，我们就会伏在神的面前求恩典，在神面前认识自己的罪，蒙恩典听罪得赦免重生得救的福音后，接受耶稣基督的义，成为天国的子民，感谢神的大爱拯救了我！
帐幕一切的橛子和院子四围的橛子都是铜的。(出埃及记 38:20 和合本)
分享，橛子是要有一小部分埋在土里的，一大部分是露出来的，埋在土里的也是指耶稣的埋葬，露出来的也是指耶稣的复活，而且这些橛子都是铜做的，铜也是预表耶稣为我们的罪遭受父神的审判，付出罪的代价，所以帐幕里所有的都是隐藏着福音，所以神要我们珍惜福音，传扬福音，得救的人应为福音生活，才是真正的快乐幸福。
用皂荚木作杠，用铜包裹。这些杠为什么要用皂荚木做呢？其实可以用更好的木头造的，为什么用皂荚木这样不成形状的，全部是刺的皂荚木造呢，其实皂荚木就是我，铜就是审判，我尽都是恶的人，耶稣基督代替我受了审判，经过耶稣基督后的我就是义的了，我是享受了神的恩典，耶稣基督为我付出的代价，所以才有我可以进入天国的门票，特别感谢神。
【出38:9】他作帐幕的院子，院子的南面，用捻的细麻作帷子，宽一百肘。
耶和华会幕的周围，全是捻的细麻｛白色｝作的，唯独门帘四种颜色的线，远处望去非常耀眼～【出38:18】院子的门帘是以绣花的手工，用蓝色、紫色、朱红色线和捻的细麻织的，宽二十肘，高五肘，与院子的帷子相配。
感谢神！透过会幕的门才能进到至圣所，预表耶稣就是通往天国的门，得救的我们拥有天国的钥匙～【林后5:18】一切都是出于 神，他藉着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。
出埃及记38章讲了燔祭坛，四角用铜包裹着皂荚木，铜是审判的意思，祭物在燔祭坛上面完全烧掉，这祭物就是耶稣了，耶稣为了我们流血牺牲，我们的罪归到了耶稣的身上，扒了祭物的皮，切成块，内脏也在祭坛上面完全烧掉，就是我们已经与基督同钉十字架，老我已经在十字架上面结束了，信仰就是燔祭坛信仰了，得救的意思意味着我的世界都烧掉了，我的想法、我的意念统统烧掉了，我们籍着十字架已经成为义人，新造的人了，义人的生活是跟随主、跟随圣灵的生活，我的世界已经结束了。
若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。( 哥林多后书 5:17 和合本 )
在会幕里面，进门首先经过燔祭坛，意味着得救了，接下来会看到洗濯盆，这洗濯盆用什么材料做的呢？
他用铜做洗濯盆和盆座，是用会幕门前伺候的妇人之镜子做的。
( 出埃及记 38:8 和合本 )
用会幕门前事奉的妇人的镜子做的，原来每天都要使用来看自己的镜子，全部熔化做成洗濯盆，再也不用自己看自己了，我们以前也是一直用自己的眼睛看自己，怎么看都是罪人，但用神的眼睛看的时候，我们不再是罪人，是义人了，特别感谢！
还有会幕地周围，出现很多铜的字眼，柱子的底座也是铜、橛子也是铜做的，铜坛、铜网等等，铜是审判的意思，柱子喻表基督徒，底座是铜，意味着我们的信仰是站在为了我们流血牺牲的耶稣基督的审判上面，我们因着耶稣的宝血得救了。特别感谢！
通过会幕可以知道我们过信仰的道路，先有生命，就是经过燔祭坛得救成为义人了，之后在进到会幕见神，又要过洗濯盆的信仰，就是把我的世界给除掉，这洗濯盆没有尺寸，意思是把我们里面出来的标准都处理掉，单单仰望耶稣，这就是悔改与信心，把把我的善恶标准打碎，我们是无法接受神的带领的。
出38章思主
【出38:1】他用皂荚木作燔祭坛，是四方的，长五肘，宽五肘，高三肘。
【出38:2】在坛的四拐角上作四个角，与坛接连一块，用铜把坛包裹。
燔祭坛是焚烧祭物解决人罪的地方，预表着耶稣基督的十字架。它的形状尺寸、所用的材料都有神的心意。皂荚木：预表着无佳型美貌的耶稣基督和得救的圣徒被神使用在会幕中。四方：预表着神藉着燔祭坛（十字架）拯救四面八方的所有人。五：预表着神的恩典要藉着燔祭坛（十字架）施给全人类。三：预表着三位一体的神要藉着燔祭坛（十字架）成就拯救的工作。铜：预表着神的审判在燔祭坛（十字架）上都结束了。耶稣基督的受死埋葬复活，已经成就了救恩。
【罗4:25】耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义（或作“耶稣是为我们的过犯交付了，是为我们称义复活了”）。【来10:10】我们凭这旨意，靠耶稣基督只一次献上他的身体，就得以成圣。【来10:14】因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。
我们相信接受就是永远完全圣洁的义人了。特别感谢神为我所做的一切。
出38章:
他用铜做洗濯盆和盆座，是用会幕门前伺候的妇人之镜子做的。
( 出埃及记 38:8 和合本 )
洗濯盆是人们通过燔祭坛之后第一个经过的，是用来洗手洗脚的。燔祭坛代表罪得赦免重生，以后需要过信仰生活了。人们生活中总是看自己的行为，行为好了就觉得神喜悦，反之就垂头丧气，认为神不与自己同在。用妇人的镜子做洗濯盆，就是让人们不看自己，不和自己的行为起反应。只仰望神，看神怎么说，如何引导。这样才能过好信仰，心不偏离。
出埃及记38章
【出38:1】他用皂荚木作燔祭坛，是四方的，长五肘，宽五肘，高三肘。
【出38:2】在坛的四拐角上作四个角，与坛接连一块，用铜把坛包裹。
【出38:3】他作坛上的盆、铲子、盘子、肉叉子、火鼎；这一切器具都是用铜作的。
【出38:4】又为坛作一个铜网，安在坛四面的围腰板以下，从下达到坛的半腰。
【出38:5】为铜网的四角铸四个环子，作为穿杠的用处。
【出38:7】把杠穿在坛两旁的环子内，用以抬坛。并用板作坛，坛是空的。
【出38:8】他用铜作洗濯盆和盆座，是用会幕门前伺候的妇人之镜子作的。
分享，燔祭坛的做法与会幕中其他的器具不同。燔祭坛是用铜制作的。因为铜预表审判。只有通过审判的人才能进到会慕里面神的面前。洗濯盆使用妇女们使用的铜镜做的。神不喜欢我们用自己的眼睛看自己，也不喜欢用我们的尺子量自己，我们看的自己都是不准确的，唯独用神的话语看我们 才是最准确的。因为能走到帐幕面前我们都是通过耶稣基督才能来到神的面前，他为我们遭受了审判不致灭亡，献上无限的感激。
出埃及记38章：他用皂荚木作燔祭坛，是四方的，长五肘，高三肘。2在坛的四拐角上作四个角，与坛接连一块，用铜把坛包裹。3他作坛上的盆、铲子、盘子、內叉子、火鼎，这一切器具都是用铜作的。4又为坛作一个铜网，安在坛四面的围腰版以下，从下达到坛的半腰。5为同网的四角铸四个环子，作为穿杠的用处。6用造荚木作杠，用铜包裹。把杠穿在坛两旁的环子内，用以抬坛。并用版作坛，坛是空的。读后感：燔祭坛，是焚烧祭物用的。古时候以色列百姓犯罪，牵一只没有残疾的羊，来到祭司面前，祭司查看合格之后，把祭物焚烧来代替这个人犯的罪。我们犯罪应该遭到死亡。神却叫耶稣代替我们死亡，为我们赎了罪使我们成为义人。想要进到耶稣基督里，必须要经过燔桑坛。［加2：20我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着，并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍已。］感谢神对我的爱！
出38章读后感:
会幕和里面的一切器具都是神为和人见面预备的。
如果没有会幕，没有赎罪的过程，没有施恩座，人们不敢来到神面前，因为神是圣洁的，人是有罪的，污秽的，会被击杀的。
神吩咐摩西造会幕，就是为了除掉人的罪，人能活下来，并且蒙受神的恩典。
“这些物件既如此预备齐了，众祭司就常进头一层帐幕，行拜神的礼。 至于第二层帐幕，惟有大祭司一年一次独自进去，没有不带着血为自己和百姓的过错献上。 …那头一层帐幕作现今的一个表样，所献的礼物和祭物，就着良心说，都不能叫礼拜的人得以完全。 …但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大更全备的帐幕，不是人手所造，也不是属乎这世界的； 并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。 若山羊和公牛的血，并母牛犊的灰，洒在不洁的人身上，尚且叫人成圣，身体洁净， 何况基督藉着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，使你们侍奉那永生神吗？为此，他作了新约的中保，既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。” ( 希伯来书 9:6-7,9,11-15 )
会幕预表耶稣基督，耶稣基督牺牲自己，用自己的血赎了人的罪，使人成圣，拯救那些信的人，叫他们因信称义，成为神家里的人，随时来到神面前蒙恩典。
“我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是 神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。 …所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。”( 希伯来书 4:14,16 )
《出埃及记38章》读后感
（耶和华会幕所用的金属）
为圣所所一切工作使用所献的金子，按圣所的平，有二十九他连得并七百三十舍客勒。会中被数的人所出的银子，按圣所的平，有一百他连得并一千七百七十五舍客勒。凡过去归那些被数之人的，从二十岁以外，有六十万零三千五百五十人，按圣所的平，每人出银半舍客勒，就是一比加。用那一百他连得银子铸造圣所带卯的座，和幔子柱子带卯的座，一百他连得共一百带卯的座，每带卯的座用一他连得。用那一千七百七十五舍客勒银子作柱子上的钩子，包裹柱顶并柱子上的杆子。所献的铜，有七十他连得杀二千四百舍客勒。用这铜作会幕门带卯的座和铜坛，并坛上的铜网和坛的一切器具，
出埃及记38章，1他用皂荚木作燔祭坛，是四方的，长五肘，宽五肘，高三肘，2在坛的四拐角上作四个角，与坛接连一块，用铜把坛包裹。3他作坛上的盆，铲子，盘子，肉叉子，火鼎，这一切器具都是用铜作的。读后感。他用皂荚木作燔祭坛。用铜包裹。铜预表审判。是耶稣替我们受了审判。我们也与他一同受了审判。他用的铜是会幕门前伺候的妇人之镜子作的。是把镜子献上，不在看我。而是看神为我们预备的耶稣基督。我们仰望他生活。神与我们同在，引导我们。荣耀归给神。
出38读后感：
8他用铜作洗濯盆和盆座，是用会幕门前伺候的妇人之镜子作的。
一个人灵魂得救，并不是自己说信耶稣就能得救。《圣经》说，人要通过施洗约翰才能信耶稣。因为【约翰福音】1:6-7说 有一个人，是从神那里差来的，名叫约翰。这人来，为要作见证，就是为光作见证，叫众人因他可以信。【诗篇】14:2-3 人从亚当来，罪在人里面，神看人没有信，没有善，只有恶。 所以【路加福音】3:7施洗约翰在约旦河对来悔改受洗的人说，毒蛇的种类，谁指示你们逃避将来的愤怒呢？你们要结出果子来，与悔改的心相称，不要自己心里说……结什么果子呢？就是接受神通过话语告诉人，真相不是你相信神，而是相信自己。所以不要自己心里说。接受神话语里不信的自己，才能借着施洗约翰的话语脱离自己，等候耶稣。
出38章，1他用皂荚木作燔祭坛，是四方的，长五肘，宽五肘，高三肘。
2在坛的四拐角上作四个角，与坛接连一块，用铜把坛包裹。
3他作坛上的盆、铲子、盘子、肉叉子、火鼎；这一切器具都是用铜作的。
4又为坛作一个铜网，安在坛四面的围腰板以下，从下达到坛的半腰。
5为铜网的四角铸四个环子，作为穿杠的用处。
6用皂荚木作杠，用铜包裹。
7把杠穿在坛两旁的环子内，用以抬坛。并用板作坛，坛是空的。
读后感：这几节经文看到了，在燔祭坛外面包裹的，都是铜，就是燔祭坛上所用的一切器`具都是用铜制作的。连托坛的杆也是用铜包裹的，因为，铜是预表审判。因为，只有通过审判的人，才能进帐幕。今天的我也是，通过耶稣基督，才得以站在神面前，得称为义了。
这一切，完全是神赐给的恩典！阿们！
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他用铜做洗濯盆和盆座，是用会幕门前伺候的妇人之镜子做的。
(出埃及记 38:8 和合本)
洗濯盆是用会幕门前伺候的妇人之镜子做的，这样洗脸的时候能够看到自己的面目，我们清楚的认识自己的面目，尽都是恶，正确的悔改才能临到正确的信心，不再期待自己，而是期待让我们成为圣洁的耶稣基督，我们的努力，热心成就不了什么，
我靠着那加给我力量的，凡事都能作。 (腓立比书 4:13 和合本)
帐幕一切的橛子和院子四围的橛子都是铜的。(出埃及记 38:20 和合本)
读后感：橛子是要有一小部分埋在土里的，一大部分是露出来的，埋在土里的也是指耶稣的埋葬，露出来的也是指耶稣的复活，而且这些橛子都是铜做的，铜也是预表耶稣为我们的罪遭受父神的审判，付出罪的代价，所以帐幕里所有的都是隐藏着福音，所以神要我们珍惜福音，传扬福音，得救的人应为福音生活，才是真正的快乐幸福。感谢神！
出埃及记38章：
21这是法柜的帐幕中利未人所用物件的总数，是照摩西的吩咐，经祭司亚伦的儿子以他玛的手数点的。
读后感：这一章讲到制造会幕的器物；
建造会幕，各人照分工所行，万事互相效力，但有时我总觉得自己帮不上忙……
讲到摩西部署建造会墓的程序，由以他㺭督导这项工程。
每一个人的才能不同，神并没有叫摩西建造会幕，只要他挑选有技能之人去做，我要查看神所赐给我的特长，并且寻求机会，让他使用我的才能。
【出37:1】比撒列用皂荚木作柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。
【出37:2】里外包上精金，四围镶上金牙边。
【出37:15】他用皂荚木作两根杠，用金包裹，以便抬桌子。
【出37:16】又用精金作桌子上的器皿，就是盘子、调羹，并奠酒的瓶和爵。
【出37:17】他用精金作一个灯台，这灯台的座和干，与杯、球、花，都是接连一块锤出来的。
【出37:25】他用皂荚木作香坛，是四方的，长一肘，宽一肘，高二肘。坛的四角与坛接连一块。通过会幕的器具，约柜。饼桌，金灯台告诉我们金子和皂荚木的世界，像皂荚木的我们，原本的样子是没有用的，是被撇弃的存在，但因精金的原故，就是宝贵的耶稣的原故，使本无用的，肮脏污秽的我们成为圣洁的义人，完全是神的恩典，没有我们作的。通过金灯台，因着福音，我们和耶稣永，成为不可分割的一体，福音就如精金一样的宝贵，成为光，拯救人灵魂的光。成为主耶稣的一部分，是多么荣耀和感恩的事呀！感谢神！
【出38:2】在坛的四拐角上作四个角，与坛接连一块，用铜把坛包裹。
【出38:8】他用铜作洗濯盆和盆座，是用会幕门前伺候的妇人之镜子作的。
【出38:10】帷子的柱子二十根，带卯的铜座二十个，柱子上的钩子和杆子都是用银子作的。
【出38:30】用这铜作会幕门带卯的座和铜坛，并坛上的铜网和坛的一切器具，
这里讲述燔祭坛，洗濯盆。围 细麻布围子柱子下的底座都是用的铜，铜代表的是审判，要想成为会幕的一不分，一定得经过审判，拆毁拔出，重新栽植。【耶1:10】看哪，我今日立你在列邦列国之上，为要施行拔出、拆毁、毁坏、倾覆，又要建立、栽植。”这是神的旨意，籍着耶稣的十字架的宝血洗净我们的一切的罪，耶稣替我们接受罪得审判，使我们因信，白白的得他永远的生命，感谢神的恩典！
他用精金做一个灯台；这灯台的座和干，与杯、球、花，都是接连一块锤出来的。 (出埃及记 37:17 和合本)读后感，大卫 约瑟他们的人生都是神通过环境锤炼出来的，神拣选了我们使我们得救不是结束，而是不断的锤炼我们，使我们经历神依靠神生活，神啊，我是特别软弱不足的人，求神怜悯我，包裹我的软弱不是，神是我的力量，神是我的盾牌，神是随时的帮助，神是我的避难处所。阿们！
【出38:1】他用皂荚木作燔祭坛，是四方的，长五肘，宽五肘，高三肘。
【出38:2】在坛的四拐角上作四个角，与坛接连一块，用铜把坛包裹。
【出38:3】他作坛上的盆、铲子、盘子、肉叉子、火鼎；这一切器具都是用铜作的。
【出38:4】又为坛作一个铜网，安在坛四面的围腰板以下，从下达到坛的半腰。
【出38:8】他用铜作洗濯盆和盆座，是用会幕门前伺候的妇人之镜子作的。
【出38:9】他作帐幕的院子，院子的南面，用捻的细麻作帷子，宽一百肘。
读后感:燔祭坛代表审判，会幕进去就是燔祭坛，祭司进圣所和至圣所必须经过燔祭坛，就是除掉肉体的世界。被审判，耶稣为全人类的罪在十字架受了审判，【罗6:23】因为罪的工价乃是死；惟有 神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。今天我们靠着耶稣进到神的里面得救了，必须经过燔祭坛，除掉我的肉体，原本接受神的话语，我们得救以后，不是停留，往前走，经过洗濯盆，就是不看自己，看神生活。【约13:8】彼得说：“你永不可洗我的脚。”耶稣说：“我若不洗你，你就与我无份了。”
【约13:9】西门彼得说：“主啊，不但我的脚，连手和头也要洗。”
【约13:10】耶稣说：“凡洗过澡的人，只要把脚一洗，全身就干净了；你们是干净的，然而不都是干净的。”
【约13:14】我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。
【约13:15】我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所作的去作。我们在一起交流神的话，不在看自己的旧人。
他用铜做洗濯盆和盆座，是用会幕门前伺候的妇人之镜子做的。(出埃及记 38:8 和合本)读后感，镜子是她们梳妆打扮照的，之前是看自己，现在不看自己，只仰望神生活，所以就把镜子奉献了。得救的我们也是不看自己的面目生活，神引导我们不看外藐，心转向 神仰望 神 话语生活了。你的话是我脚前的灯，路上的光。阿们！
读后感:造反祭坛所用的材料是造甲木。外面包裹的是桶。造假墓是没有任何价值的材料。赵家木比喻我们是没有价值的人生。同预表着审判。洗漱盆是用铜灶的。就是会目前富人用来化妆打扮，照自己的铜镜塑造的。洗漱盆的意思是让我们不再看自己。而是让我们仰望耶稣基督。
出埃及记38章，读后感，他用皂荚木作燔祭坛，是四方的，长五肘，宽五肘，高三肘。2在坛的四拐角上作四个角，与坛接连一块，用铜把坛包裹。3他作坛上的盆、铲子、肉叉子、火鼎；这一切器具都是用铜作的。4又为坛作一个铜网，安在坛四面的围腰板以下，从下达到坛的半腰。5为铜网的四角铸四个环子，作为穿杠的用处。6用皂荚木作杠，用铜包裹。7把杠穿在坛两旁的环子内，用以抬坛。并用板作坛，坛是空的。
这坛四拐角上都是用铜包裹的，都是用耶稣基督的宝血涂抹遮盖。看不见里面的我，而是用铜包裹了。使我蒙了特别大的恩典；感谢主？阿们！
读后感
凡耶和华所吩咐摩西的都是犹大支派户珥的孙子、乌利的儿子比撒列做的。 与他同工的有但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚伯；他是雕刻匠，又是巧匠，又能用蓝色、紫色、朱红色线，和细麻绣花。为圣所一切工作使用所献的金子，按圣所的平，有二十九他连得并七百三十舍客勒。 (出埃及记 38:22-24 和合本)
所献的铜有七十他连得并二千四百舍客勒。 用这铜做会幕门带卯的座和铜坛，并坛上的铜网和坛的一切器具， 并院子四围带卯的座和院门带卯的座，与帐幕一切的橛子和院子四围所有的橛子。(出埃及记 38:29-31 和合本)
分享一下看到神所跟摩西所说的，摩西都传达出去，做功的人听到这个声音，就照着去做，我们的心也是一样的，得救了在过信仰生活中我们的心也要拆毁，听引导者的声音，去做神喜乐的事，蒙神的恩典，过幸福的生活，阿们
出38，铜代表着审判，燔祭，与神立的约，违背就是死。妇人拿出自己的镜子做成铜盆。
妇人们不再看自己，看自己是犯罪的人，神却说，我不再纪念你们的罪恶，也不再纪念你们的过犯。为什么自己纪念呢？是因魔鬼做这叫我们不听神话语的人，就是叫我们过着黑暗生活的，得救的人在神面前蒙恩典，过着与神相？和的生活。
读后感【出38:8】他用铜作洗濯盆和盆座，是用会幕门前伺候的妇人之镜子作的。
镜子的作用是看自己，镜子也予表律法，每天面对律法生活，看自己而生活只能灭亡。
神让我们打碎自己。不再看自己的面目，进入耶稣里面，仰望着恩典生活。
1他用皂荚木作燔祭坛，是四方的，长五肘，宽五肘，高三肘。
2在坛的四拐角上作四个角，与坛接连一块，用铜把坛包裹。
3他作坛上的盆、铲子、盘子、肉叉子、火鼎；这一切器具都是用铜作的。
4又为坛作一个铜网，安在坛四面的围腰板以下，从下达到坛的半腰。
5为铜网的四角铸四个环子，作为穿杠的用处。
6用皂荚木作杠，用铜包裹。
7把杠穿在坛两旁的环子内，用以抬坛。并用板作坛，坛是空的。
8他用铜作洗濯盆和盆座，是用会幕门前伺候的妇人之镜子作的。
读后感：通过神引领摩西把以色列百姓从埃及引领出来，又引领做会幕的一切器具工作，都是按照神的旨意吩咐百姓们的，无论是做什么器具都是用铜包裹的，代表着已经是受到审判的，我们如果在耶稣基督里面从黑暗进入光明，也是在耶稣基督为了受了审判使我们在罪上死，而在义上活着。在神殿里面每天都在神仆人引导非常的感谢神。
8他用铜作洗濯盆和盆座，是用会幕门前伺候的妇人之镜子作的。
会幕的洗濯盆使用会幕前伺候的妇人用的镜子做的。镜子是查看自己的面貌的，通过这个章节，神让我们知道，我们已经被耶稣基督救赎了，是伺候神的，镜子里的我不是真的我。耶稣基督里面的我才是真的我。镜子能照出我们的面目来，到耶稣基督包裹我们，我们披戴耶稣基督的义，神看我们是完全的，是完美的。不是我们肉体好，而是我们披戴了神来的义。镜子里的我们总是有瑕疵，但神不让我看自己的瑕疵和问题，让我们被使用在神的工作里。妇人是会幕前伺候的妇人，就是预表得救基督徒。感谢神的恩典！
出埃及记38章读后感
【出38:1】他用皂荚木作燔祭坛，是四方的，长五肘，宽五肘，高三肘。
【出38:2】在坛的四拐角上作四个角，与坛接连一块，用铜把坛包裹。
【出38:8】他用铜作洗濯盆和盆座，是用会幕门前伺候的妇人之镜子作的。
感谢主！通过话语发现神用于献祭物的燔祭坛的做法。看到长5肘，宽5肘，这里是说神的恩典和公义，我们得救本乎恩借着信，神拣选我们得救后过信仰，首先的通过燔祭坛焚烧自己，除掉自己的想法，燔祭坛与表审判，我们过信仰必须除掉自己想法才能与神见面，神造燔祭坛与会幕中其它的器皿不同。燔祭坛用皂荚木制作外面外面用铜包裹，皂荚木与表我们肉体是无用的，洗脚盆，都是用铜制作的。
【民21:9】摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上，凡被蛇咬的，一望这铜蛇，就活了。因为同是预表审判。只有通过审判的人。才能走到帐幕面前。我们今天也是通过耶稣基督。我们才能来到神的面前。是的阿们！感谢有教会和仆人们通过话语，使我们心发现我们除了罪没有，样样都有。当将你的事交托耶和华父神。并依靠他，他就必成全我们一切都是最好的安排。阿们！感谢神把我们放在教会有仆人们每天用话语喂养和引导。信仰是发现我的根基尽都是恶，阿们！感谢主！
出埃及记38章
【出38:5】为铜网的四角铸四个环子，作为穿杠的用处。
【出38:6】用皂荚木作杠，用铜包裹。
【出38:7】把杠穿在坛两旁的环子内，用以抬坛。并用板作坛，坛是空的。
【出38:8】他用铜作洗濯盆和盆座，是用会幕门前伺候的妇人之镜子作的。
中心:律法没来之前，不知什么是罪
在圣经当中，铜意味着审判。原本是会幕门前妇人们所使用的铜镜，现在却收集起来使用在洗濯盆和盆座。神不让人们用镜子看自己衡量自己，生活里面，常常不知道自己的面目是什么样，只是在自己主观的世界里面去衡量自己，或者衡量别人。但律法来之后，才能看到人深底层的恶。我们比自己所想像的还可怕，
创世纪6章5节：耶和华见人 在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。
出埃及记38章1他用皂荚木作燔祭坛，是四方的，长五肘，宽五肘，高三肘。
2在坛的四拐角上作四个角，与坛接连一块，用铜把坛包裹。
3他作坛上的盆、铲子、盘子、肉叉子、火鼎；这一切器具都是用铜作的。
4又为坛作一个铜网，安在坛四面的围腰板以下，从下达到坛的半腰。
5为铜网的四角铸四个环子，作为穿杠的用处。
6用皂荚木作杠，用铜包裹。
7把杠穿在坛两旁的环子内，用以抬坛。并用板作坛，坛是空的。
8他用铜作洗濯盆和盆座，是用会幕门前伺候的妇人之镜子作的。
读后感看到这里说的，8他用铜作洗濯盆和盆座，是用会幕门前伺候的妇人之镜子作的。造会幕的含义是让人走到会幕面前有镜子还有铜，镜子是能够照到自己丑陋的部分，所以造铜审判过去了特别的感谢
凡耶和华所吩咐摩西的都是犹大支派户珥的孙子、乌利的儿子比撒列做的。 与他同工的有但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚伯；他是雕刻匠，又是巧匠，又能用蓝色、紫色、朱红色线，和细麻绣花。为圣所一切工作使用所献的金子，按圣所的平，有二十九他连得并七百三十舍客勒。 会中被数的人所出的银子，按圣所的平，有一百他连得并一千七百七十五舍客勒。 凡过去归那些被数之人的，从二十岁以外，有六十万零三千五百五十人。按圣所的平，每人出银半舍客勒，就是一比加。 用那一百他连得银子铸造圣所带卯的座和幔子柱子带卯的座；一百他连得共一百带卯的座，每带卯的座用一他连得。 用那一千七百七十五舍客勒银子做柱子上的钩子，包裹柱顶并柱子上的杆子。 所献的铜有七十他连得并二千四百舍客勒。 用这铜做会幕门带卯的座和铜坛，并坛上的铜网和坛的一切器具， 并院子四围带卯的座和院门带卯的座，与帐幕一切的橛子和院子四围所有的橛子。(出埃及记 38:22-31 和合本)
1他用皂荚木作燔祭坛，是四方的，长五肘，宽五肘，高三肘。
2在坛的四拐角上作四个角，与坛接连一块，用铜把坛包裹。
3他作坛上的盆、铲子、盘子、肉叉子、火鼎；这一切器具都是用铜作的。
祭坛长五肘、宽五肘，预表神对各个方面的审判都是一样的，也就是说从各个方向献在祭坛上被烧的祭物的罪都是一样的:耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶， (创世记 6:5 和合本)。神的审判也是一样的，同样那救恩也是一样的。感谢神！
《出埃及记》38章
1他用皂荚木作燔祭坛，是四方的，长五肘，宽五肘，高三肘。
2在坛的四拐角上作四个角，与坛接连一块，用铜把坛包裹。
读后感：造燔祭坛，是用铜把坛包裹的。这是我们的主耶稣代替我们的罪遭受审判的地方！主耶稣啊，我感谢祢！因着祢，使我可以坦然无惧地走到神面前，过着有福、喜乐的生活。
19帷子的柱子四根，带卯的铜座四个，柱子上的钩子和杆子是银的，柱顶是用银子包的。
20帐幕一切的橛子和院子四围的橛子都是铜的
有用金子做的，有用银做的，有用铜做的。牧师经常说铜代表着审判。
出38：29-31节
29所献的铜，有七十他连得并二千四百舍客勒。
30用这铜作会幕门带卯的座和铜坛，并坛上的铜网和坛的一切器具，
31并院子四围带卯的座和院门带卯的座，与帐幕一切的橛子和院子四围所有的橛子。
读后感：铜是预表耶稣基督受过审判，所以用以做帐幕上的一切的器皿和橛子，橛子是牢固根基的。也就是说圣洁耶稣基督是我们的根基和磐石，他代替我们遭受一切苦难和罪恶，把恩典给了我们世上，相信的人就蒙到这宝贵的恩典。
【彼前3:18】因基督也曾一次为罪受苦（“受苦”有古卷作“受死”），就是义的代替不义的，为要引我们到 神面前。按着肉体说，他被治死；按着灵性说，他复活了。他复活了，我也一同活了。阿门！
22凡耶和华所吩咐摩西的，都是犹大支派户珥的孙子、乌利的儿子比撒列作的。
23与他同工的，有但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚伯，他是雕刻匠，又是巧匠，又能用蓝色、紫色、朱红色线和细麻绣花。
24为圣所一切工作使用所献的金子，按圣所的平，有二十九他连得并七百三十舍客勒。
25会中被数的人所出的银子，按圣所的平，有一百他连得并一千七百七十五舍客勒。
26凡过去归那些被数之人的，从二十岁以外，有六十万零三千五百五十人，按圣所的平，每人出银半舍客勒，就是一比加。
27用那一百他连得银子铸造圣所带卯的座，和幔子柱子带卯的座，一百他连得共一百带卯的座；每带卯的座用一他连得。
28用那一千七百七十五舍客勒银子作柱子上的钩子，包裹柱顶并柱子上的杆子。
29所献的铜，有七十他连得并二千四百舍客勒。
30用这铜作会幕门带卯的座和铜坛，并坛上的铜网和坛的一切器具，
31并院子四围带卯的座和院门带卯的座，与帐幕一切的橛子和院子四围所有的橛子。
这里面是造会幕的一切器具，铜代表审判。得救的我们心里得临到审判，才能和神在一起，旧约是进到会幕里，因为神是圣洁的，我们也要圣洁，因着耶稣的宝血洗净罪，我们成为圣洁可以进到神的圣所。感谢神
24 为圣所一切工作使用所献的金子，按圣所的平，有二十九他连得并七百三十舍客勒。
25 会中被数的人所出的银子，按圣所的平，有一百他连得并一千七百七十五舍客勒。
26 凡过去归那些被数之人的，从二十岁以外，有六十万零三千五百五十人，按圣所的平，每人出银半舍客勒，就是一比加。
出埃及记38：24 ~ 26
为了建造会幕多使用的金子29他连得，相当于一千多公斤的分量，都用在会幕圣所和至圣所的器物上。摩西第二次数点以色列百姓，这都是新兴起的以色列百姓，被摩西从埃及地引领出来，这是神的旨意和做工，神的工神亲自成就，不在乎人的条件，被神引领的生活才是最平安幸福的人生！
【出38:1】他用皂荚木作燔祭坛，是四方的，长五肘，宽五肘，高三肘。
【出38:2】在坛的四拐角上作四个角，与坛接连一块，用铜把坛包裹。
【出38:3】他作坛上的盆、铲子、盘子、肉叉子、火鼎；这一切器具都是用铜作的。
【出38:6】用皂荚木作杠，用铜包裹。
【出38:7】把杠穿在坛两旁的环子内，用以抬坛。并用板作坛，坛是空的。
这四四方方的燔祭坛能看到神的恩典！无论在哪里的人都可以来到这祭坛前赎罪！不经过祭坛处理罪的话就不能进到会幕里面与神见面来到神面前不能有一点点罪！祭坛的四个角记录着人的罪！铜预表审判罪一定要在这里接受审判预表会有耶稣为我们的罪付出代价