- 1他用皂荚木作燔祭坛，是四方的，长五肘，宽五肘，高三肘。
- 2在坛的四拐角上作四个角，与坛接连一块，用铜把坛包裹。
- 3他作坛上的盆、铲子、盘子、肉叉子、火鼎；这一切器具都是用铜作的。
- 4又为坛作一个铜网，安在坛四面的围腰板以下，从下达到坛的半腰。
- 5为铜网的四角铸四个环子，作为穿杠的用处。
- 6用皂荚木作杠，用铜包裹。
- 7把杠穿在坛两旁的环子内，用以抬坛。并用板作坛，坛是空的。
- 8他用铜作洗濯盆和盆座，是用会幕门前伺候的妇人之镜子作的。
- 9他作帐幕的院子，院子的南面，用捻的细麻作帷子，宽一百肘。
- 10帷子的柱子二十根，带卯的铜座二十个，柱子上的钩子和杆子都是用银子作的。
- 11北面也有帷子，宽一百肘。帷子的柱子二十根，带卯的铜座二十个，柱子上的钩子和杆子都是用银子作的。
- 12院子的西面有帷子，宽五十肘。帷子的柱子十根，带卯的座十个，柱子的钩子和杆子都是用银子作的。
- 13院子的东面，宽五十肘。
- 14-
- 15门这边的帷子十五肘，那边也是一样。帷子的柱子三根，带卯的座三个。在门的左右各有帷子十五肘，帷子的柱子三根，带卯的座三个。
- 16院子四面的帷子，都是用捻的细麻作的。
- 17柱子带卯的座是铜的，柱子上的钩子和杆子是银的，柱顶是用银子包的。院子一切的柱子都是用银杆连络的。
- 18院子的门帘是以绣花的手工，用蓝色、紫色、朱红色线和捻的细麻织的，宽二十肘，高五肘，与院子的帷子相配。
- 19帷子的柱子四根，带卯的铜座四个，柱子上的钩子和杆子是银的，柱顶是用银子包的。
- 20帐幕一切的橛子和院子四围的橛子都是铜的。
- 21这是法柜的帐幕中利未人所用物件的总数，是照摩西的吩咐，经祭司亚伦的儿子以他玛的手数点的。
- 22凡耶和华所吩咐摩西的，都是犹大支派户珥的孙子、乌利的儿子比撒列作的。
- 23与他同工的，有但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚伯，他是雕刻匠，又是巧匠，又能用蓝色、紫色、朱红色线和细麻绣花。
- 24为圣所一切工作使用所献的金子，按圣所的平，有二十九他连得并七百三十舍客勒。
- 25会中被数的人所出的银子，按圣所的平，有一百他连得并一千七百七十五舍客勒。
- 26凡过去归那些被数之人的，从二十岁以外，有六十万零三千五百五十人，按圣所的平，每人出银半舍客勒，就是一比加。
- 27用那一百他连得银子铸造圣所带卯的座，和幔子柱子带卯的座，一百他连得共一百带卯的座；每带卯的座用一他连得。
- 28用那一千七百七十五舍客勒银子作柱子上的钩子，包裹柱顶并柱子上的杆子。
- 29所献的铜，有七十他连得并二千四百舍客勒。
- 30用这铜作会幕门带卯的座和铜坛，并坛上的铜网和坛的一切器具，
- 31并院子四围带卯的座和院门带卯的座，与帐幕一切的橛子和院子四围所有的橛子。
出埃及记38章。读后感看到。造燔祭坛（出27:1-8）
1他用皂荚木作燔祭坛，是四方的，长五肘，宽五肘，高三肘。2在坛的四拐角上作四个角，与坛接连一块，用铜把坛包裹。3他作坛上的盆、铲子、盘子、肉叉子、火鼎；这一切器具都是用铜作的。4又为坛作一个铜网，安在坛四面的围腰板以下，从下达到坛的半腰。5为铜网的四角铸四个环子，作为穿杠的用处。6用皂荚木作杠，用铜包裹。7把杠穿在坛两旁的环子内，用以抬坛。并用板作坛，坛是空的。
读后感看到。用于献祭物的燔祭坛的做法。与会幕中其他的器具不同。燔祭坛和洗脚盆，都是用铜制作的。因为同是预表审判。只有通过审判的人。才能走到帐幕面前。我们今天也是通过耶稣基督。我们才能来到神的面前。是的阿们！感谢仆人们通过话语说：当将你的事交托耶和华。并依靠他，他就必成全。是的阿们！感谢仆人们每天用话语喂养抓住。信仰是发现我的根基尽都是恶，是的阿们。
出埃及记38章读后感：1他用皂荚木作燔祭坛，是四方的，长五肘，宽五肘，高三肘。2在坛的四拐角上作四个角，与坛接连一块，用铜把坛包裹。3他作坛上的盆、铲子、盘子、肉叉子、火鼎；这一切器具都是用铜作的。4又为坛作一个铜网，安在坛四面的围腰板以下，从下达到坛的半腰。5为铜网的四角铸四个环子，作为穿杠的用处。6用皂荚木作杠，用铜包裹。7把杠穿在坛两旁的环子内，用以抬坛。并用板作坛，坛是空的。
从这几节经文看到，在燔祭坛外面包裹的，都是铜，就是燔祭坛上所用的一切器具都是铜制作的。连抬坛的杆都是用铜包裹的。为什么都要用铜呢？因为铜是预表审判。因为只有通过审判的人，才能走向帐幕。
今天的我们也是，只有通过耶稣基督，我们才能来到神的面前。神才能称我们为义。感谢神的恩典，阿们！
他用皂荚木做燔祭坛，是四方的，长五肘，宽五肘，高三肘，在坛的四拐角上做四个角，与坛接连一块，用铜把坛包裹。……用皂荚木做杠，用铜包裹，把杠穿在坛两旁的环子内，用以抬坛，并用板做坛；坛是空的。(出埃及记 38:1-2,6-7 和合本)
耶稣为我们的罪在十字架上受审判，把自己献为燔祭，除掉我们所有的罪，使我们成为圣洁完全的义人与神接连一块。通过圣经神让我们看到信仰有两种不同结局的人，该隐、亚伯，以扫与雅各；还有膳长和酒政他们的信仰，前者是靠着行为得到的结果。后者是凭着信心走到神面前蒙到恩典。圣经不是单指要我们罪得赦免成为义人，神是让我们得救的义人也要凭着信心过得胜的生活。看大卫和扫罗的信仰，一个是单单的仰望神生活被神使用；一个是还有自己保留的部分结果被神撇弃。信仰生活神不喜欢我们拥有自己的心，神要我们把自己也当成燔祭焚烧，倒空自己，不再期待自己。虽然我们也会被环境所痛苦，但回到神面前祈求，神必使我们在逆境中转回。义人多有苦难，但耶和华救他脱离这一切，(诗34:19)感谢教会每天的引领，只有在教会里过被引导的蒙福生活。神面前非常感谢！
出埃及记38章
他用铜做洗濯盆和盆座，是用会幕门前伺候的妇人之镜子做的。(出埃及记 38:8 和合本)
分享：铜镜是古代妇人用来照自己的，也是比较贵重物品，却成为会幕使用的制作成洗濯盆。神不喜欢我们用自己的眼睛看自己，也不喜欢用我们的尺子量自己，我们看的自己都是不准确的，唯独用神的话语看我们，衡量我们，因为我们自己衡量自己，乃是不通达的，人都是虚晃的，唯有神才是真实的。我们看自己永远都是罪人，但用神的话语看我们，就像进会幕之前，先经过犯燔祭坛，我们已经被焚烧了，然后在经过洗濯盆，神通过耶稣基督的宝血，使我们成为圣经，称我们为义了。
【出38:8】他用铜作洗濯盆和盆座，是用会幕门前伺候的妇人之镜子作的。
洗濯盆是铜做的，铜预表审判，进到会幕首先来到洗濯盆去洗罪，洁净了才能进到圣所，今天我们来到神面前，是耶稣替我们做了赎罪记，耶稣替我们支付了罪的代价，我们才能成为神的儿女。荣耀归给神。
出埃及记第38章读后感，他用铜做洗濯盆和盆座，是用会幕门前伺候的妇人之镜子做的。(出埃及记 38:8 和合本)在圣经里的镜子是预表着律法，用律法看我们就能看到我们是该死，该灭亡的罪人，在律法面前我们抬不起头来，只能看到自己的污秽肮脏。但在律法面前发现了，自己是一个什么也不是的存在，我们就会伏在神的面前求恩典，在神面前认识自己的罪，蒙恩典听罪得赦免重生得救的福音后，接受耶稣基督的义，成为天国的子民，感谢神的大爱拯救了我！
帐幕一切的橛子和院子四围的橛子都是铜的。(出埃及记 38:20 和合本)
分享，橛子是要有一小部分埋在土里的，一大部分是露出来的，埋在土里的也是指耶稣的埋葬，露出来的也是指耶稣的复活，而且这些橛子都是铜做的，铜也是预表耶稣为我们的罪遭受父神的审判，付出罪的代价，所以帐幕里所有的都是隐藏着福音，所以神要我们珍惜福音，传扬福音，得救的人应为福音生活，才是真正的快乐幸福。
用皂荚木作杠，用铜包裹。这些杠为什么要用皂荚木做呢？其实可以用更好的木头造的，为什么用皂荚木这样不成形状的，全部是刺的皂荚木造呢，其实皂荚木就是我，铜就是审判，我尽都是恶的人，耶稣基督代替我受了审判，经过耶稣基督后的我就是义的了，我是享受了神的恩典，耶稣基督为我付出的代价，所以才有我可以进入天国的门票，特别感谢神。
【出38:9】他作帐幕的院子，院子的南面，用捻的细麻作帷子，宽一百肘。
耶和华会幕的周围，全是捻的细麻｛白色｝作的，唯独门帘四种颜色的线，远处望去非常耀眼～【出38:18】院子的门帘是以绣花的手工，用蓝色、紫色、朱红色线和捻的细麻织的，宽二十肘，高五肘，与院子的帷子相配。
感谢神！透过会幕的门才能进到至圣所，预表耶稣就是通往天国的门，得救的我们拥有天国的钥匙～【林后5:18】一切都是出于 神，他藉着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。
出埃及记38章讲了燔祭坛，四角用铜包裹着皂荚木，铜是审判的意思，祭物在燔祭坛上面完全烧掉，这祭物就是耶稣了，耶稣为了我们流血牺牲，我们的罪归到了耶稣的身上，扒了祭物的皮，切成块，内脏也在祭坛上面完全烧掉，就是我们已经与基督同钉十字架，老我已经在十字架上面结束了，信仰就是燔祭坛信仰了，得救的意思意味着我的世界都烧掉了，我的想法、我的意念统统烧掉了，我们籍着十字架已经成为义人，新造的人了，义人的生活是跟随主、跟随圣灵的生活，我的世界已经结束了。
若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。( 哥林多后书 5:17 和合本 )
在会幕里面，进门首先经过燔祭坛，意味着得救了，接下来会看到洗濯盆，这洗濯盆用什么材料做的呢？
他用铜做洗濯盆和盆座，是用会幕门前伺候的妇人之镜子做的。
( 出埃及记 38:8 和合本 )
用会幕门前事奉的妇人的镜子做的，原来每天都要使用来看自己的镜子，全部熔化做成洗濯盆，再也不用自己看自己了，我们以前也是一直用自己的眼睛看自己，怎么看都是罪人，但用神的眼睛看的时候，我们不再是罪人，是义人了，特别感谢！
还有会幕地周围，出现很多铜的字眼，柱子的底座也是铜、橛子也是铜做的，铜坛、铜网等等，铜是审判的意思，柱子喻表基督徒，底座是铜，意味着我们的信仰是站在为了我们流血牺牲的耶稣基督的审判上面，我们因着耶稣的宝血得救了。特别感谢！
通过会幕可以知道我们过信仰的道路，先有生命，就是经过燔祭坛得救成为义人了，之后在进到会幕见神，又要过洗濯盆的信仰，就是把我的世界给除掉，这洗濯盆没有尺寸，意思是把我们里面出来的标准都处理掉，单单仰望耶稣，这就是悔改与信心，把把我的善恶标准打碎，我们是无法接受神的带领的。
出38章思主
【出38:1】他用皂荚木作燔祭坛，是四方的，长五肘，宽五肘，高三肘。
【出38:2】在坛的四拐角上作四个角，与坛接连一块，用铜把坛包裹。
燔祭坛是焚烧祭物解决人罪的地方，预表着耶稣基督的十字架。它的形状尺寸、所用的材料都有神的心意。皂荚木：预表着无佳型美貌的耶稣基督和得救的圣徒被神使用在会幕中。四方：预表着神藉着燔祭坛（十字架）拯救四面八方的所有人。五：预表着神的恩典要藉着燔祭坛（十字架）施给全人类。三：预表着三位一体的神要藉着燔祭坛（十字架）成就拯救的工作。铜：预表着神的审判在燔祭坛（十字架）上都结束了。耶稣基督的受死埋葬复活，已经成就了救恩。
【罗4:25】耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义（或作“耶稣是为我们的过犯交付了，是为我们称义复活了”）。【来10:10】我们凭这旨意，靠耶稣基督只一次献上他的身体，就得以成圣。【来10:14】因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。
我们相信接受就是永远完全圣洁的义人了。特别感谢神为我所做的一切。
出38章:
他用铜做洗濯盆和盆座，是用会幕门前伺候的妇人之镜子做的。
( 出埃及记 38:8 和合本 )
洗濯盆是人们通过燔祭坛之后第一个经过的，是用来洗手洗脚的。燔祭坛代表罪得赦免重生，以后需要过信仰生活了。人们生活中总是看自己的行为，行为好了就觉得神喜悦，反之就垂头丧气，认为神不与自己同在。用妇人的镜子做洗濯盆，就是让人们不看自己，不和自己的行为起反应。只仰望神，看神怎么说，如何引导。这样才能过好信仰，心不偏离。
出埃及记38章
【出38:1】他用皂荚木作燔祭坛，是四方的，长五肘，宽五肘，高三肘。
【出38:2】在坛的四拐角上作四个角，与坛接连一块，用铜把坛包裹。
【出38:3】他作坛上的盆、铲子、盘子、肉叉子、火鼎；这一切器具都是用铜作的。
【出38:4】又为坛作一个铜网，安在坛四面的围腰板以下，从下达到坛的半腰。
【出38:5】为铜网的四角铸四个环子，作为穿杠的用处。
【出38:7】把杠穿在坛两旁的环子内，用以抬坛。并用板作坛，坛是空的。
【出38:8】他用铜作洗濯盆和盆座，是用会幕门前伺候的妇人之镜子作的。
分享，燔祭坛的做法与会幕中其他的器具不同。燔祭坛是用铜制作的。因为铜预表审判。只有通过审判的人才能进到会慕里面神的面前。洗濯盆使用妇女们使用的铜镜做的。神不喜欢我们用自己的眼睛看自己，也不喜欢用我们的尺子量自己，我们看的自己都是不准确的，唯独用神的话语看我们 才是最准确的。因为能走到帐幕面前我们都是通过耶稣基督才能来到神的面前，他为我们遭受了审判不致灭亡，献上无限的感激。
出埃及记38章：他用皂荚木作燔祭坛，是四方的，长五肘，高三肘。2在坛的四拐角上作四个角，与坛接连一块，用铜把坛包裹。3他作坛上的盆、铲子、盘子、內叉子、火鼎，这一切器具都是用铜作的。4又为坛作一个铜网，安在坛四面的围腰版以下，从下达到坛的半腰。5为同网的四角铸四个环子，作为穿杠的用处。6用造荚木作杠，用铜包裹。把杠穿在坛两旁的环子内，用以抬坛。并用版作坛，坛是空的。读后感：燔祭坛，是焚烧祭物用的。古时候以色列百姓犯罪，牵一只没有残疾的羊，来到祭司面前，祭司查看合格之后，把祭物焚烧来代替这个人犯的罪。我们犯罪应该遭到死亡。神却叫耶稣代替我们死亡，为我们赎了罪使我们成为义人。想要进到耶稣基督里，必须要经过燔桑坛。［加2：20我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着，并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍已。］感谢神对我的爱！
出38章读后感:
会幕和里面的一切器具都是神为和人见面预备的。
如果没有会幕，没有赎罪的过程，没有施恩座，人们不敢来到神面前，因为神是圣洁的，人是有罪的，污秽的，会被击杀的。
神吩咐摩西造会幕，就是为了除掉人的罪，人能活下来，并且蒙受神的恩典。
“这些物件既如此预备齐了，众祭司就常进头一层帐幕，行拜神的礼。 至于第二层帐幕，惟有大祭司一年一次独自进去，没有不带着血为自己和百姓的过错献上。 …那头一层帐幕作现今的一个表样，所献的礼物和祭物，就着良心说，都不能叫礼拜的人得以完全。 …但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大更全备的帐幕，不是人手所造，也不是属乎这世界的； 并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。 若山羊和公牛的血，并母牛犊的灰，洒在不洁的人身上，尚且叫人成圣，身体洁净， 何况基督藉着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，使你们侍奉那永生神吗？为此，他作了新约的中保，既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。” ( 希伯来书 9:6-7,9,11-15 )
会幕预表耶稣基督，耶稣基督牺牲自己，用自己的血赎了人的罪，使人成圣，拯救那些信的人，叫他们因信称义，成为神家里的人，随时来到神面前蒙恩典。
“我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是 神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。 …所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。”( 希伯来书 4:14,16 )