- 1耶和华晓谕摩西说：
- 2“长大麻风得洁净的日子，其例乃是这样：要带他去见祭司，
- 3祭司要出到营外察看，若见他的大麻风痊愈了，
- 4就要吩咐人为那求洁净的，拿两只洁净的活鸟和香柏木、朱红色线并牛膝草来。
- 5祭司要吩咐用瓦器盛活水，把一只鸟宰在上面。
- 6至于那只活鸟，祭司要把它和香柏木、朱红色线并牛膝草，一同蘸于宰在活水上的鸟血中，
- 7用以在那长大麻风求洁净的人身上洒七次，就定他为洁净，又把活鸟放在田野里。
- 8求洁净的人当洗衣服，剃去毛发，用水洗澡，就洁净了。然后可以进营，只是要在自己的帐棚外居住七天。
- 9第七天，再把头上所有的头发与胡须、眉毛并全身的毛都剃了；又要洗衣服，用水洗身，就洁净了。”
- 10“第八天，他要取两只没有残疾的公羊羔，和一只没有残疾、一岁的母羊羔，又要把调油的细面伊法十分之三为素祭，并油一罗革一同取来。
- 11行洁净之礼的祭司，要将那求洁净的人和这些东西安置在会幕门口、耶和华面前。
- 12祭司要取一只公羊羔献为赎愆祭，和那一罗革油一同作摇祭，在耶和华面前摇一摇。
- 13把公羊羔宰于圣地，就是宰赎罪祭牲和燔祭牲之地。赎愆祭要归祭司，与赎罪祭一样，是至圣的。
- 14祭司要取些赎愆祭牲的血，抹在求洁净人的右耳垂上，和右手的大拇指上，并右脚的大拇指上。
- 15祭司要从那一罗革油中取些倒在自己的左手掌里，
- 16把右手的一个指头蘸在左手的油里，在耶和华面前用指头弹七次。
- 17将手里所剩的油，抹在那求洁净人的右耳垂上和右手的大拇指上，并右脚的大拇指上，就是抹在赎愆祭牲的血上。
- 18祭司手里所剩的油，要抹在那求洁净人的头上，在耶和华面前为他赎罪。
- 19祭司要献赎罪祭，为那本不洁净求洁净的人赎罪，然后要宰燔祭牲。
- 20把燔祭和素祭，献在坛上为他赎罪，他就洁净了。”
- 21“他若贫穷不能预备够数，就要取一只公羊羔作赎愆祭，可以摇一摇，为他赎罪；也要把调油的细面伊法十分之一为素祭，和油一罗革一同取来。
- 22又照他的力量取两只斑鸠或是两只雏鸽，一只作赎罪祭，一只作燔祭。
- 23第八天，要为洁净，把这些带到会幕门口、耶和华面前，交给祭司。
- 24祭司要把赎愆祭的羊羔和那一罗革油一同作摇祭，在耶和华面前摇一摇。
- 25要宰了赎愆祭的羊羔，取些赎愆祭牲的血，抹在那求洁净人的右耳垂上和右手的大拇指上，并右脚的大拇指上。
- 26祭司要把些油倒在自己的左手掌里，
- 27把左手里的油，在耶和华面前，用右手的一个指头弹七次。
- 28又把手里的油，抹些在那求洁净人的右耳垂上和右手的大拇指上，并右脚的大拇指上，就是抹赎愆祭之血的原处。
- 29祭司手里所剩的油，要抹在那求洁净人的头上，在耶和华面前为他赎罪。
- 30那人又要照他的力量献上一只斑鸠或是一只雏鸽，
- 31就是他所能办的，一只为赎罪祭，一只为燔祭，与素祭一同献上。祭司要在耶和华面前为他赎罪。
- 32这是那有大麻风灾病的人，不能将关乎得洁净之物预备够数的条例。”
- 33耶和华晓谕摩西、亚伦说：
- 34“你们到了我赐给你们为业的迦南地，我若使你们所得为业之地的房屋中有大麻风的灾病，
- 35房主就要去告诉祭司说：‘据我看，房屋中似乎有灾病。’
- 36祭司还没有进去察看灾病以前，就要吩咐人把房子腾空，免得房子里所有的都成了不洁净。然后祭司要进去察看房子。
- 37他要察看那灾病，灾病若在房子的墙上有发绿或发红的凹斑纹，现象洼于墙，
- 38祭司就要出到房门外，把房子封锁七天。
- 39第七天，祭司要再去察看，灾病若在房子的墙上发散，
- 40就要吩咐人把那有灾病的石头挖出来，扔在城外不洁净之处；
- 41也要叫人刮房内的四围，所刮掉的灰泥，要倒在城外不洁净之处；
- 42又要用别的石头，代替那挖出来的石头，要另用灰泥墁房子。”
- 43“他挖出石头，刮了房子，墁了以后，灾病若在房子里又发现，
- 44祭司就要进去察看。灾病若在房子里发散，这就是房内蚕食的大麻风，是不洁净。
- 45他就要拆毁房子，把石头、木头、灰泥都搬到城外不洁净之处。
- 46在房子封锁的时候，进去的人必不洁净到晚上。
- 47在房子里躺着的必洗衣服；在房子里吃饭的也必洗衣服。”
- 48“房子墁了以后，祭司若进去察看，见灾病在房内没有发散，就要定房子为洁净，因为灾病已经消除。
- 49要为洁净房子，取两只鸟和香柏木、朱红色线并牛膝草，
- 50用瓦器盛活水，把一只鸟宰在上面，
- 51把香柏木、牛膝草、朱红色线并那活鸟，都蘸在被宰的鸟血中与活水中，用以洒房子七次。
- 52要用鸟血、活水、活鸟、香柏木、牛膝草并朱红色线，洁净那房子。
- 53但要把活鸟放在城外田野里。这样洁净房子（原文作“为房子赎罪”），房子就洁净了。”
- 54这是为各类大麻风的灾病和头疥，
- 55并衣服与房子的大麻风，
- 56以及疖子、癣、火斑所立的条例，
- 57指明何时为洁净，何时为不洁净。这是大麻风的条例。
民数记4章读后感
本章详细分派利未人三个宗族搬运会幕的工作，限定三十至五十岁的男子来承担侍奉，并且定下严格规矩：圣物要先由祭司遮盖包裹，利未人只负责抬运，不可随意观看、触摸圣物，免得死亡。
神的侍奉有分明的分工，哥辖、革顺、米拉利各家任务各不相同，没有高低贵贱，每个人做好自己被托付的本分就十分宝贵 。同时也提醒我们，神是圣洁的，对待属灵的事不可轻慢随意，要存敬畏的心。
侍奉不在于人看见多少，而在于顺服神的安排
起营的时候，亚伦和他儿子要进去摘下遮掩柜的幔子，用以蒙盖法柜，……将要起营的时候，亚伦和他儿子把圣所和圣所的一切器具遮盖完了，哥辖的子孙就要来抬，只是不可摸圣物，免得他们死亡。会幕里这些物件是哥辖子孙所当抬的。(民数记 4:5,15 和合本)
会幕起营时亚伦和他儿子摘下幔子盖住法柜，及圣所的一切器具。歌辖子孙抬物件不可摸圣物，免得他们死亡。法柜代表神，神是圣洁的，神不与肮脏污秽的罪人同在。即便是利未人，但只有亚伦摩西才能见神。没得救前做礼拜见人都是以马内利；得救后才明白根本就不是那回事。圣灵藉马利亚降生耶稣，他要将自己的百姓从罪里救出来，被救出来的人才是以马内利。我们知道神不听罪人，惟有敬奉神遵行他旨意的，神才听他。 (约9:31)感谢耶稣的救赎使我们成为神的儿女，感谢神把我们放在教会里养育我们的灵魂，引导我们按部就班作各样圣工，侍奉福音做神喜悦的事。神拣选我们，是要我们往普天下传福音为耶稣做见证。除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。” (徒4:12)非常感谢！
【民14:1】当下全会众大声喧嚷，那夜百姓都哭号。
【民14:2】以色列众人向摩西、亚伦发怨言，全会众对他们说：“巴不得我们早死在埃及地，或是死在这旷野。
【民14:3】耶和华为什么把我们领到那地，使我们倒在刀下呢？我们的妻子和孩子必被掳掠，我们回埃及去岂不好吗？”
【民14:4】众人彼此说：“我们不如立一个首领，回埃及去吧！”
【民14:5】摩西、亚伦就俯伏在以色列全会众面前。
【民14:6】窥探地的人中，嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒，撕裂衣服，
【民14:7】对以色列全会众说：“我们所窥探经过之地是极美之地。
看到以色列百姓埋怨，发怨言，也是看到自己，我们常常在信仰生活中常常会埋怨神埋怨教会，埋怨仆人，认为自己想的都是对的，总想竖立自己，在面对环境的时候总想找复合自己的标准，但是不属于神的都要拆毁毁坏，除去我们的，留下神的。
【耶1:10】看哪，我今日立你在列邦列国之上，为要施行拔出、拆毁、毁坏、倾覆，又要建立、栽植。”
民数记4章
凡被数的利未人，就是摩西、亚伦并以色列众首领，照着家室、宗族所数点的， 从三十岁直到五十岁，凡前来任职、在会幕里做抬物之工的，共有八千五百八十名。 ……摩西按他们所办的事、所抬的物，凭耶和华的吩咐数点他们；他们这样被摩西数点，正如耶和华所吩咐他的。
(民数记 4:46-47,49 和合本)
分享：神通过摩西详细的记录并吩咐在会幕里供职的歌辖子孙，革顺子孙，米拉利子孙所要侍奉的事情，必须按照神所吩咐的去行，并且年龄必须在30岁到50岁之间。所以耶稣传道从30岁开始。表面上看是阁下子孙，歌辖子孙，米拉利子孙在侍奉着会幕，实际通过在会幕里做着福音的工作，使他们的心能够在神面前得以生存，是会幕在侍奉着他们的灵魂。神使用我们实际不是我们在侍奉着福音，而是神在使用我们的同时通过福音侍奉了我们的灵魂。如果我们心里面不能准确的区分，带着以为是我侍奉的神，我为神做了什么，带着这样的心过信仰，有一天我们的心来临，极限不符合我们心的时候最终的信仰只能走向失败，成为敌对福音敌对对神的人。
46凡被数的利未人，就是摩西、亚伦并以色列众首领，照着家室、宗族所数点的，47、48从三十岁直到五十岁，凡前来任职、在会幕里作抬物之工的，共有八千五百八十名。49摩西按他们所办的事、所抬的物，凭耶和华的吩咐数点他们；他们这样被摩西数点，正如耶和华所吩咐他的。
看着这一切事情都是摩西在做但话语里讲神怎么分付摩西摩西摩西就怎样做，告诉我们今天什么样的人能够被使用，首先我们自己得听神的声音才能被使用，摩西听神的，我也听神的
民4章读后感：
“摩西按他们所办的事、所抬的物，凭耶和华的吩咐数点他们；他们这样被摩西数点，正如耶和华所吩咐他的。”(民数记 4:49 )
神吩咐摩西指示利未人所办的事、所抬的物。在会幕任职的利未人神吩咐摩西数点他们。
“我也求你这真实同负一轭的，帮助这两个女人，因为她们在福音上曾与我一同劳苦；还有革利免，并其余和我一同做工的，他们的名字都在生命册上。” (腓立比书 4:3 )
神拣选我们作他的子民，神也在教会引导我们，使用我们传福音、侍奉福音，神把我们的名字记在生命册上。我们也是被神数点的人，多么感谢！
民数记4章：
凡被数的利未人，就是摩西、亚伦并以色列众首领，照着家室、宗族所数点的，从三十岁直到五十岁，凡前来任职、在会幕里做抬物之工的，共有八千五百八十名。摩西按他们所办的事、所抬的物，凭耶和华的吩咐数点他们；他们这样被摩西数点，正如耶和华所吩咐他的。
利未人来会幕做神的工，是各宗族，支派分担自己的事情，绝不能越界，他们就做好份内的事。我们自己常常带着自己的喜好做，不让做反而是去做，让做反而是不去做，这样的心怎么能说信神蒙恩典呢！
民数记4章1～4节读后感：从这章经文讲到哥辖的子孙后代的职责，神吩咐摩西和亚伦去安排各支派做神的工，是有分清的，那个人做什么工作，都讲的清清楚楚，明明白白的，就像我们教会老师安排每个同工担当的一样，其实我们做不做神都知道，有时我们也有不顺服的地方，也有被仆人责备过的，所以我们作为信徒就得思考神的心，要凭着信心过信仰的生活，我们都是最蒙福的人，多么的感谢呀！阿们！
【民数记4:21】耶和华晓谕摩西说:
【民4:22】“你要将革顺子孙的总数，照着宗族、家室，
【民4:23】从三十岁直到五十岁，凡前来任职在会幕里办事的，全都数点。
【民4:24】革顺人各族所办的事、所抬的物乃是这样:
【民4:25】他们要抬帐幕的幔子和会幕，并会幕的盖，与其上的海狗皮和会幕的门帘，
【民4:26】院子的帷子和门帘(院子是围帐幕和坛的)、绳子，并所用的器具，不论是作什么用的，他们都要经理。
【民4:27】革顺的子孙在一切抬物办事之上，都要凭亚伦和他儿子的吩咐。他们所当抬的，要派他们看守。
【民4:28】这是革顺子孙的各族在会幕里所办的事，他们看守的，必在祭司亚伦儿子以他玛的手下。”
读后感:
虽然说我们不会过信仰，但是有前辈们的生活留下来让我们学习。可以看到神使用的人不是有能力，有聪明的人，而且不依靠自己的小聪明，能放下自己的对，接受神的话语去迈步的人，神在这样的人身上显出神的荣耀！神的世界不是我们理解的而是我们去接受的，去相信的，去享受神的话语作工。
【哥林多前书14:36/40】神的道理岂是从你们出来吗？岂是单临到你们吗？若有人以为自己是先知，或是属灵的，就该知道我所写给你们的是主的命令。若有不知道的，就由他不知道吧！所以我弟兄们，你们要切慕作先知讲道，也不要禁止说方言。凡事都要规规矩矩地按着次序行。
民数记4章读后感
本章主要记载。利未人三个支派，分别是哥辖子孙，革顺子孙，米拉利子孙，各从30岁到50岁，在会幕里被神使用。祭司亚伦和儿子们，在会幕里作着全部遮盖的事奉。神的工作各有分别，中心只有一个。他们在会幕里，心属于神。
今天在基督耶稣里，是耶稣成全一切的救恩。我们的心转向神，属于神，基督耶稣里面，话语生命的能力，每一天都在制服肉体的想法，话语的保鲜剂，使我能够幸福的生活。
民数记4章:
凡被数的利未人，就是摩西、亚伦并以色列众首领，照着家室、宗族所数点的，从三十岁直到五十岁，凡前来任职、在会幕里做抬物之工的，共有八千五百八十名。摩西按他们所办的事、所抬的物，凭耶和华的吩咐数点他们；他们这样被摩西数点，正如耶和华所吩咐他的。
( 民数记 4:46-49 和合本 )
利未人被神数点，他们各有自己的职分为神办事。我们得救后神给我们不同的恩赐和职分，让我们被使用，侍奉神。我们都是在册的，不是可有可无的。我们不能藐视自己的职分，相信神也在我身上做工。神的荣耀在我身上彰显出来。感谢神！
《 民数记 3一4 章 》读后感
民 3 ：读后感，11一13 节，耶和华晓谕摩西说，我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列一切头生的，利未人要归我，因为凡头生的是我的。我在埃及地击杀一切头生的那曰就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣给我，他们定要属我。我是耶和华。
读后感，读到这章经文，看到利未人是代替以色列人一切头生的属于 神，以色列人是经过利未人与 神 和好的，照样，我们能得救成为义人，也是藉着耶稣基督的救赎，让我们白白的称义，耶稣被交给人是为我们的过犯，复活，是为叫我们称义，因为耶稣一次献上他的身体，我们就得以 成圣，，耶稣基督一次献祭，便叫哪得以成圣的人永远完全。所以我们是最圣洁的，是最健康的，也是最富足的。 特别感谢神
民 4 ：读后感，15 节，将要起营的时候，亚伦和他儿子把圣所和圣所的一切器具遮盖完了，哥塘的子孙就要来抬，只是不可摸圣物，免得他们死亡，会幕里这些物件是哥塘子孙所当指的。
读后感，看到这侍奉的工作很分明，各有各的工作，也没有分高低贵贱，
每个人都有自己本该做的本分，一切听从胜服主人的安排，圣经话语说，圣物要遮盖好，我们也是只能犯罪的人，所以，也要耶稣的宝血来遮盖我们的罪，我们犯再多的罪 ， 神 也不纪念，因为耶稣的宝血把罪遮盖了，看不见了，所以 神 称我们是义人，是天国里特选的子民。 特别感恩
【民4:23】从三十岁直到五十岁，凡前来任职在会幕里办事的，全都数点。
哥顺子孙的职责，年龄三十岁到五十岁｛生命成熟｝，在一切抬物侍奉上，都要凭亚伦和他儿子的吩咐～【民4:28】这是革顺子孙的各族在会幕里所办的事，他们所看守的，必在祭司亚伦儿子以他玛的手下。”
感谢神！信仰必在神和教会的手下，总要存诚实敬畏主～【林前5:8】所以我们守这节不可用旧酵，也不可用恶毒（或作“阴毒”）、邪恶的酵，只用诚实真正的无酵饼。
1耶和华晓谕摩西说：
2“长大麻风得洁净的日子，其例乃是这样：要带他去见祭司，
3祭司要出到营外察看，若见他的大麻风痊愈了，
4就要吩咐人为那求洁净的，拿两只洁净的活鸟和香柏木、朱红色线并牛膝草来。
5祭司要吩咐用瓦器盛活水，把一只鸟宰在上面。
6至于那只活鸟，祭司要把它和香柏木、朱红色线并牛膝草，一同蘸于宰在活水上的鸟血中，
7用以在那长大麻风求洁净的人身上洒七次，就定他为洁净，又把活鸟放在田野里。
8求洁净的人当洗衣服，剃去毛发，用水洗澡，就洁净了。然后可以进营，只是要在自己的帐棚外居住七天。
9第七天，再把头上所有的头发与胡须、眉毛并全身的毛都剃了；又要洗衣服，用水洗身，就洁净了。”
分享，大麻风在圣经中就是预表人的罪，因为人对罪很麻木，发现不了什么是真正的罪，所以立志行善，而行出来的尽都是恶，为罪也是很苦恼，人里面没有解决罪的方法，只有来到神面前，才能看到自己的面目，神的怜悯，使我们脱离罪，得救后，也是籍着仆人的引导，在环境中，怎么样用话语击退我们的想法，’想法就像衣服一样，水就像话语，洗衣服，洗身，好比灵与肉体时时争战，心灵得到洁净，得到平安
圣经：民4：46凡被数的利未人，就是摩西、亚伦并以色列众首领，照着家室、宗族所数点的，47、48从三十岁直到五十岁，凡前来任职、在会幕里作抬物之工的，共有八千五百八十名。49摩西按他们所办的事、所抬的物，凭耶和华的吩咐数点他们；他们这样被摩西数点，正如耶和华所吩咐他的。
分享：读今天的圣经话语，看着这一切事情都是摩西在做，但话语里讲神怎么吩咐摩西，摩西就怎样行。神所爱所喜悦的人，就是单单的相信神、仰望神、依靠神的人，不惨杂人的意思，神怎样告诉我们，我们就怎样行。首先我们得听到神的声音，才能被神使用，摩西怎么听见神的声音，摩西就怎行。经上说：“耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。耶和华说：“我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。”惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。
(创世记 6:6-8 和合本)因为挪亚听见了神的声音，心悔改转向神，才造了方舟，并且他和他全家的人都进了方舟。我们首先能听道神的话语，相信遵行的人就是有福的。感谢神的恩典，阿们。
圣须：民3章12“我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的，利未人要归我。13因为凡头生的是我的，我在埃及地击杀一切头生的那日，就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我，他们定要属我。我是耶和华。”民（数记3章12一13节）
分享：通过话语我们重生得救的人是属于神的，还有神特选的仆人，奉神旨意传神宝贵的福音，牧羊神的教会，把人带到神面前，让人因信福音重生得救的义人，将自己完全献给神，是圣洁的，是合神心意的，如此侍奉也是理所当然的。经上说：唯有你们是被拣选的族类，是有君尊的中的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。（彼得前书2：9）感谢神的恩典，阿门。
民数记第4章读后感，哥辖子孙在会幕搬运至圣之物，所办的事乃是这样： 起营的时候，亚伦和他儿子要进去摘下遮掩柜的幔子，用以蒙盖法柜， 又用海狗皮盖在上头，再蒙上纯蓝色的毯子，把杠穿上。 又用蓝色毯子铺在陈设饼的桌子上，将盘子、调羹、奠酒的爵，和杯摆在上头。桌子上也必有常设的饼。 在其上又要蒙朱红色的毯子，再蒙上海狗皮，把杠穿上。 要拿蓝色毯子，把灯台和灯台上所用的灯盏、剪子、蜡花盘，并一切盛油的器皿，全都遮盖。 又要把灯台和灯台的一切器具包在海狗皮里，放在抬架上。 在金坛上要铺蓝色毯子，蒙上海狗皮，把杠穿上。 又要把圣所用的一切器具包在蓝色毯子里，用海狗皮蒙上，放在抬架上。 要收去坛上的灰，把紫色毯子铺在坛上； 又要把所用的一切器具，就是火鼎、肉叉子、铲子、盘子，一切属坛的器具都摆在坛上，又蒙上海狗皮，把杠穿上。 将要起营的时候，亚伦和他儿子把圣所和圣所的一切器具遮盖完了，哥辖的子孙就要来抬，只是不可摸圣物，免得他们死亡。会幕里这些物件是哥辖子孙所当抬的。(民数记 4:4-15 和合本)将圣所的一切器具用海狗皮遮盖，哥辖的子孙来抬，是耶和华晓谕摩西、亚伦所吩咐的。海狗皮是舍掉生命才能得到的皮，盖在圣所的一切器具上也是保护了一切器具，使器具都能安然无恙。本来是罪人的我们，因着接受耶稣基督十字架上的救恩，我们披戴耶稣基督的义，得以成圣。是耶稣基督拯救了我们，我们在福音上，就像哥辖子孙那样担（抬）起福音的担子，被使用在福音上。感谢神！
利未记4章讲的是利未支派，哥辖子孙和其他子孙米拉利和各革顺子孙他们在会幕里面的分工，所担当的事务，通过很仔细的分工，可以知道神的心意，如同为什么以色列12个支派，神树立利未支派为会幕事奉神的，如同神所立的教会里面牧师、长老和执事一样，这是神所立的职份。
4-7节“哥辖子孙在会幕搬运至圣之物，所办的事乃是这样：起营的时候，亚伦和他儿子要进去摘下遮掩柜的幔子，用以蒙盖法柜，又用海狗皮盖在上头，再蒙上纯蓝色的毯子，把杠穿上。又用蓝色毯子铺在陈设饼的桌子上，将盘子、调羹、奠酒的爵，和杯摆在上头。桌子上也必有常设的饼。”
……15-16“将要起营的时候，亚伦和他儿子把圣所和圣所的一切器具遮盖完了，哥辖的子孙就要来抬，只是不可摸圣物，免得他们死亡。会幕里这些物件是哥辖子孙所当抬的。“祭司亚伦的儿子以利亚撒所要看守的是点灯的油与香料，并当献的素祭和膏油，也要看守全帐幕与其中所有的，并圣所和圣所的器具。”
……18-20“你们不可将哥辖人的支派从利未人中剪除。他们挨近至圣物的时候，亚伦和他儿子要进去派他们各人所当办的，所当抬的。这样待他们，好使他们活着，不至死亡。只是他们连片时不可进去观看圣所，免得他们死亡。”
……24-26“革顺人各族所办的事、所抬的物乃是这样：他们要抬帐幕的幔子和会幕，并会幕的盖与其上的海狗皮，和会幕的门帘，院子的帷子和门帘（院子是围帐幕和坛的）、绳子，并所用的器具，不论是做什么用的，他们都要经理。”
……29“至于米拉利的子孙，你要照着家室、宗族把他们数点。”
……31-33“他们办理会幕的事，就是抬帐幕的板、闩、柱子，和带卯的座，院子四围的柱子和其上带卯的座、橛子、绳子，并一切使用的器具。他们所抬的器具，你们要按名指定。这是米拉利子孙各族在会幕里所办的事，都在祭司亚伦儿子以他玛的手下。”
看利未支派分工的时候特别细，首先要亚伦的子孙先摘下遮掩柜的幔子，蒙在法柜上面，再用海狗皮盖在上头，再蒙上纯蓝色的毯子，再用杠穿上，之后用蓝色毯子铺在陈设饼的桌上，将会幕里面的器具摆在上头，亚伦和他的子孙把圣所的器具遮盖完了，哥辖子孙做的工作是负责胎这些器具。最重要的是，神交待了他们不可摸圣物，免得他们死亡，看18-20节的时候，说了不可将哥辖人的支派从利未人中剪除，特别交待了，就是在他们抬圣物，挨近圣物的时候，亚伦和他的儿子要进去告诉他们怎么抬？怎么做，免得他们死亡。通过这里的描述，我们事奉神如果拿着自己的心只有一个结果就是死亡，埃塞俄比亚太监对腓利说“若没有人指教我，怎能明白呢？”，哥辖子孙蒙恩典抬了约柜，不是他们的条件，是恩典！这里神特别强调连片时都不可进去观看圣所，就是看一下都不行，想着这约柜，就是律法，神不想要我们看了律法，伯示麦人看了约柜马上被击杀50050人，为什么？因为没有一个人可以遵守律法，违背律法就是罪，罪的工价就是死，所以见到法版的只有死亡。神不想用法与我们见面，这就是神的心，神想以恩典与我们见面。所以看革顺支派和米拉利支派也是一样，他们所做的工作也是得在亚伦和他的儿子引导下进行，可以感受到的一点耶稣说，天国是窄门，意思是绝对不是按着我们的想法就可以找到的，如果不否认自己，不撇弃自己的想法，就是悔改了，不在神面前发现罪恶的自己，尽都是恶的自己，绝对无法接受神所给的这条路。想一想，抬约柜、圣物，人们会上来很多的想法，因为肉体就想方便，不想负担，看这神带领，真太复杂了，非要这么做吗？人们心里会上来这些想法，但真正的路不在我们这里，而是在耶稣基督里。
耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。 (约翰福音 14:6 和合本)
有一条路，人以为正，至终成为死亡之路。( 箴言 16:25 和合本 )
民数记4章：46凡被数的利未人，就是摩西、亚伦并以色列众首领，照着家室、宗族所数点的，47、48从三十岁，直到五十岁，凡前来任职、在会幕里作抬物之工的，共有八千五百八名。49摩西按他们所办的事，所抬的物，凭耶和华的吩咐数点他们，他们这样被摩西数点，正如耶和华所吩咐他的。读后感：摩西亚伦遵神的旨意，从利未人中将哥辖、革顺、米拉利这三个人中的子孙从三十岁到五十岁的人，都挑选出来，给他们抬会幕里各样的器具，而且各有分工。各尽其责，还有亚伦和他儿子们管理他们。神树立的教会也是按照次序来的，都是为了作传福音的工作。
利未记3章
神不是先寻找一个能够服事他的人；神先用代替和赎价把一个人赎出来，使他属于自己，然后才把服事托付给他。
耶和华晓谕摩西说：
2“长大麻风得洁净的日子，其例乃是这样：要带他去见祭司，读后感大麻风的，症状，是，不知道，自己是大麻风病人，就是知道了，也要隐藏掩盖。受苦的是自己。以为隐藏，是自己的心，跟着这种错误的想法，种下来的结果是，痛苦
民数记4章 耶和华晓谕摩西、亚伦说：……摩西、亚伦与会众的诸首领将哥辖的子孙，照着家室、宗族，从三十岁直到五十岁，凡前来任职、在会幕里办事的，都数点了。……摩西按他们所办的事、所抬的物，凭耶和华的吩咐数点他们；他们这样被摩西数点，正如耶和华所吩咐他的。
(民数记 4:1,34-35,49 和合本)我们的神一直在引导者摩西 一直在晓谕摩西，摩西真幸福 其实我们得救之后 神一直在我心里 如果我向摩西一样带着谦卑的心 在神面前 神也会向爱摩西一样的爱我 只是我经常心里骄傲 把神给忘了 其实神一天也没有离开过我，摩西是我们信仰学习的榜样 神树立了摩西 通过圣经向我们显现，就是让我们向摩西一样 全心全意依靠神 不听自己里面的声音 我也会向摩西一样听神的话，跟着神走，神也会晓谕我，感谢神！
【民4:46】凡被数的利未人，就是摩西、亚伦并以色列众首领，照着家室、宗族所数点的，
【民4:47】从三十岁直到五十岁，凡前来任职、在会幕里作抬物之工的，共有八千五百八十名。
【民4:49】摩西按他们所办的事、所抬的物，凭耶和华的吩咐数点他们；他们这样被摩西数点，正如耶和华所吩咐他的。
分享，神藉着摩西吩咐利未支派的哥辖的子孙，革顺子孙，米拉利子孙他们抬会幕里的物件，侍奉会幕。实际是会幕侍奉我们的灵魂。正如人子来，不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。”(马太福音 20:28 和合本)我们在教会里过信心仰生活，是神服侍我们，是教会仆人服侍我们，我们自己过不了信仰的，感谢神。
读后感
民数记4:46凡被数的利未人，就是摩西，亚伦并以色列众首领，照着家室，宗族所数点的，
4:47从三十岁直到五十岁，凡前来任职，在会幕里作抬物之工的，共有八千五百八十名。
4:49摩西按他们所办的事，所抬的物，凭耶和华的吩咐数点他们。他们这样被摩西数点，正如耶和华所吩咐他的。
分享：这里凡被数的利未人，摩西按他们所办的事，所抬的物，凭耶和华的吩咐数点他们；他们这样被摩西数点，正如耶和华所吩咐他的。
从前，我们活在世上，没有指望，没有神。 如今罪得赦免重生得救以后，是与圣徒同国，是神家里的人了。并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石，各房靠他联络的合式，渐渐成为主的圣殿。
主说，不是你们拣选了我，是我拣选了你们；并且分派你们去结果子，叫你们的果子长存，使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。耶稣成为我们的主人，太感谢神了。
民数记 4 章 16 节：祭司亚伦的儿子以利亚撒所要看守的是点灯的油与香料，并常献的素祭和膏油，也要看守全帐幕与其中所有的，并圣所和圣所的器具。亚伦和亚伦的儿子们，以及他所有的后代，都是在会幕里头做祭司，而且是负责燃灯的。会幕里头的灯是不灭的，要加灯油，是用青橄榄油点燃的。他们点灯的时候也是按照耶和华的律例规章，让他的儿子以利亚撒来负责看守。
这就告诉我们，侍奉神的每个人都有自己的职责。我们不离开自己的职分，就是按照神所吩咐的按例而行。在事奉会幕的时候也是有规有矩的，要按照吩咐去做。
民数记4章
46凡被数的利未人，就是摩西、亚伦并以色列众首领，照着家室、宗族所数点的，47、48从三十岁直到五十岁，凡前来任职、在会幕里作抬物之工的，共有八千五百八十名。49摩西按他们所办的事、所抬的物，凭耶和华的吩咐数点他们；他们这样被摩西数点，正如耶和华所吩咐他的。
看圣经多处记载，神怎么吩咐摩西，摩西就怎样行。神所爱所喜悦的人，就是单单的相信神、仰望神、依靠神的人，不惨杂人的意思，神怎样告诉我们，我们就怎样行。首先我们得听到神的声音，才能被神使用，
民数记4章
耶和华晓谕摩西、亚伦说：“你从利未人中，将哥辖子孙的总数，照他们的家室、宗族，从三十岁直到五十岁，凡前来任职、在会幕里办事的，全都计算。(民数记 4:1-3 和合本)
会幕只让利未人来侍奉，搬运各样器具，很宝贵的被使用的，我们现在也是利未人，侍奉教会，侍奉神，被宝贵的被使用。感谢神
利未记4章
我是耶稣重价买来的。”
但是生活中仍然是：
我决定。
我判断。
我觉得。
我安排。
我认为这样比较好。
这样就出现一种矛盾：
身份上属于主，生活中自己做王。
十字架不是帮助“我”成为一个更成功、更热心、更会服事的人；十字架首先结束“我做王”的生活。
民数记四章读后感，15节，19节，将要起营的时候，亚伦和他儿子把圣所和圣所的一切器具遮盖完了，哥辖的子孙就要来抬，只是不可摸圣物，免得他们死亡。会幕里这些物件是哥辖子孙所当抬的。……他们挨近至圣物的时候，亚伦和他儿子要进去派他们各人所当办的，所当抬的。这样待他们，好使他们活着，不至死亡。
读这个话语的时候，说会幕起营的时候，哥舒子孙要负责抬会幕里面的各种器具，会幕里一切的器具都预表着耶稣基督的福音，今天我们在教会里生活，神也把福音的担子给了我们，为的是让我们能够同心合意的。过一个越过负担，一起侍奉福音，一起传福音，脱离安逸的生活，能够更好的活着，不至于死亡，特别的感谢
民4读后感：民数记 4:15
[15]将要起营的时候，亚伦和他儿子把圣所和圣所的一切器具遮盖完了，哥辖的子孙就要来抬，只是不可摸圣物，免得他们死亡。会幕里这些物件是哥辖子孙所当抬的。
神的器具是用来抬的，不是用牛车来运的，乌撒扶约柜被神击杀了，是因他不听神的话，听了自己认为对，体贴肉体的是死，体贴圣灵的乃是生命平安（罗8：6）。
民数记14章读后感看到。
摩西为民众祷告
11耶和华对摩西说：“这百姓藐视我要到几时呢？我在他们中间行了这一切神迹，他们还不信我要到几时呢？12我要用瘟疫击杀他们，使他们不得承受那地，叫你的后裔成为大国，比他们强胜。”
读后感看到。神所以要灭绝以色列百姓。是因为神对不顺服的百姓的愤怒。达到顶点。摩西为民众祷告。19节求你照你的大慈爱赦免这百姓的罪孽。好像你从埃及到如今常赦免他们一样。是的阿们！神不看人的行为。神照着他的约做工。感谢神我们今天得救，是接受耶稣宝血洗净，我们的罪。所以神不看我们的行为，感谢神每天都有教会仆人用话语引导。感谢仆人们用话语说：你们从前好像迷路的羊。如今却归到你们灵魂的牧人监督了。是的阿们！一切都是神的荣耀，信仰的条件不在我这里。阿们
民数记第4章读后感看到。
17耶和华晓谕摩西、亚伦说：18“你们不可将哥辖人的支派从利未人中剪除。19他们挨近至圣物的时候，亚伦和他儿子要进去派他们各人所当办的、所当抬的，这样待他们，好使他们活着，不至死亡。20只是他们连片时不可进去观看圣所，免得他们死亡。
读后感看到。神向哥辖子孙提出的警告。是避免因对圣物的管理。不要遭到灭亡。说明了神的慈爱和属性。免得他们死亡。感谢神因为世人都犯了罪。亏缺了神的荣耀。如今却蒙神的恩典。因基督耶稣的救赎。就白白地称义。感谢仆人们用话语说：得救成为神的儿女。这并不是出于自己。乃是神所赐的：也不是出于行为。免得有人自夸。是的阿们！感谢有教会有仆人们养育我们的灵魂。我是幸福的。信仰找到位置。是行恶的种类。败坏的儿女。是的阿们。
民数记4章记录了哥辖子孙的职责，有他们负责办理的事情，是神借着摩西吩咐的，我们得救的人在教会也有担当的事情，但我们不是只陷于做事情当中，而是做事情当中处理好自己与神的关系，
一切都是出于 神；他藉着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。(哥林多后书 5:18 和合本)
我们无论在教会负责哪个板块，首先都是为了自己与神和好，其次才是劝人与神和好，我们常常来到神面前，寻求神，与神和好不是树立自己，是树立教会，树立神。
民4章，利未的子孙被数点 记录在圣经里面经里面， 告诉我们今天罪得赦免，重生得救，神的儿女进入到基督的里面。我们的名字被记录在天上的册子上，天上有我们的名字，多么的荣幸，多么的感谢！不是凭着我们自己，都是凭着耶稣基督钉十字架的功劳，把我们从亚当里救出来，进入到基督的里面。现在我们是重生了的基督徒，要把这美好的信息传达出去，使更多人能够从罪的刑 罚里边出来，进入到荣耀的天国。求主帮助我们。感谢神，阿门
民数记4章49节；
49节：摩西按他们所办的事，所抬的物，凭耶和华的吩咐数点他们，他们这样被摩西数点，正如耶和华所吩咐他的。
哥辖子孙、革顺子孙、未拉利子孙照着家室、宗族，从三十岁直到五十岁，前来任职，在会幕里办事。
祭司亚伦的儿子以利亚撒负责看守全帐幕与其中所有的，并圣所和圣所的器具。由哥辖子孙在会幕搬运至圣之物。
革顺子孙和米拉利子孙在会幕里所办的事和他们所看守，必须在祭司亚伦儿子以他玛的监督管理之下才能进行。
这次数点的目的是事奉会幕的数点，神把圣洁的事托付给利末人，并不是利末人多么地优秀，而是神主权意志的选择，利末人只能在神面前谦卑地事奉。
在会幕里事俸的年令定为三十岁一五十岁的限制，是为了对事奉之人完全要求，更好地完成属灵的事奉和神的计划。耶稣基督就是从三十岁开始作工的。
利末子孙被任命为分担祭司神的工作，有效办理所所担当的职份，这也提示了今天在教会里得到各种属灵恩赐的人，怎样彼此搭配协调共同完成神的作工 。
对事奉神的圣徒而言，顺服听命是最重要的，耶稣基督为了成就神的旨意道成肉身来这个世界，顺服神以至于死。“那时我说：神啊，我来了，为要照你的旨意行，我的事在经卷上己经记载了”（希伯来书10章7节）。主耶稣说：“我的食物就是遵行差我来的旨意，作成他的工。”（约翰福音4章34节）
今天，在教会里担当神赐给职份作工的圣徒，不是要有特权的意识，而是谦卑和牺牲的侍奉，放弃肉体的欲望，凡事顺服神的旨意。
“就如身子是一个，却有许多肢体，而肢体虽多，仍是一个身子，基督也是这样。”（哥林多 前书12章12节）
我们在教会里过信仰生活，是以神为中心、以教会为中心，在牧者的引领下，凡事都要规規矩矩地按着次序进行，凡是我们作的，都要凭着神恩赐给的信心、爱心去作，用爱心互相服侍，互相担当，靠圣灵行事。
民数记4章读后感：
民数记四章一到三十三节主要是说：利未子孙各人在搬运会幕一切侍工上的职责。不是各人想怎么搬就怎么搬，想怎么抬，就怎么抬。都是有秩序的。我们在这里看到秩序很重要。一切都要以耶和华的吩咐为中心。
46凡被数的利未人，就是摩西、亚伦并以色列众首领，照着家室、宗族所数点的，47、48从三十岁直到五十岁，凡前来任职、在会幕里作抬物之工的，共有八千五百八十名。49摩西按他们所办的事、所抬的物，凭耶和华的吩咐数点他们；他们这样被摩西数点，正如耶和华所吩咐他的。
阿们！
民4：15～20将要起营的时候，亚伦和他的儿子把圣所和圣所的一切器具都遮盖完了，割辖的子孙要来抬，只是不可摸圣物，免得他们死亡。会幕里这些物件是割辖子孙所当抬的。祭司亚伦的儿子以利亚萨所要看守的是点灯的油与香料，并常献的素祭和膏油也要看守全账目的与其中所有的并圣所和圣所的器具。耶和华小玉摩西亚伦说，你们不可将割辖人的支派从利未人中剪除。他们挨近圣物的时候，亚伦和他儿子要进去派他们个人所当办的所当抬的，这样待他们好使他们活着不致死亡，只是他们连片时也不可进去观看圣所，免得他们死亡。
圣所的一切器具和圣物要有亚伦和他的儿子遮盖以后割辖的子孙才可以去抬。但他们不可摸圣物。神通过这个要告诉我们，神是圣洁的，污秽的人，无法与神见面，就是有罪的人他们的祷告神也不垂听。神是圣洁的与圣洁的义人同在。所以我们要罪得赦免重生，得救成为义人才能与神同行。
民数记4章神通过利未的子孙哥辖抬圣物
以利亚撒看守圣物不能看
革顺抬物办事听亚伦和他儿子的吩咐
告诉我们，听福音得救在教会里生活是有次序的。都不是拿着自己的心过生活。而是听的世界。我们无论做什么，得不能相信自己，得有一颗链接的心，求神通过教会仆人通过话语给恩典，每一个环节，每一个步骤都得链接，即便不符合自己的心，也要撇弃自己的正确，接受话语，经历负担，越过负担，在福音里经历主的帮助，见证主的荣耀与恩典@感谢神！
民数记四章。
【民4:1】耶和华晓谕摩西、亚伦说：
【民4:2】“你从利未人中，将哥辖子孙的总数，照他们的家室、宗族，
【民4:3】从三十岁直到五十岁，凡前来任职在会幕里办事的，全都计算。
【民4:4】哥辖子孙在会幕搬运至圣之物，所办的事乃是这样：
分享，神让摩西数点哥辖子孙的数目，摩西做了，让他们在会幕中干事他们被神使用了，如今我们在教会中，神通过仆人吩咐我们做什么，那也是神在使用我们。我们就像基遍民族人，即使在以色列人中做个劈柴担水的人，也是蒙福的。带着信心去做，因为我们离开教会只能走向败亡。神在教会做工，凡事蒙教会仆人恩典才行，我们信耶和华神能立稳，信他的先知才能亨通。
52要用鸟血、活水、活鸟、香柏木、牛膝草并朱红色线，洁净那房子。
53但要把活鸟放在城外田野里。这样洁净房子（原文作“为房子赎罪”），房子就洁净了。”
54这是为各类大麻风的灾病和头疥，
55并衣服与房子的大麻风，
56以及疖子、癣、火斑所立的条例，
57指明何时为洁净，何时为不洁净。这是大麻风的条例。
这里是大麻疯的条例，并指明何时为洁净，何时为不洁净。我们本是大麻疯的罪人，借着耶稣的救赎，我们就白白称义，得到洁净，给我们穿上圣洁的礼服，可以参加王的宴席，过神同在的生活。感谢神的恩典
民数记4章读后感
会幕里的各种事物神通过摩西，亚伦都晓谕了，吩咐按照神所吩咐的遵行，各按其职成为美好，又将永生安置在人心里面，所有的都按照神的在运转着，这就是信仰的该有的法则，能够被使用，不是做了什么而是蒙受恩典
耶和华晓谕摩西说：“你吩咐以色列人，使一切长大麻风的，患漏症的，并因死尸不洁净的，都出营外去。无论男女都要使他们出到营外，免得污秽他们的营；这营是我所住的。”以色列人就这样行，使他们出到营外。耶和华怎样吩咐摩西，以色列人就怎样行了。
(民数记 5:1-4 和合本)
读后感：通过这段话语，神吩咐摩西，把以色列民有污秽，肮脏都带到营外，因为在营外都是罪的世界，如今我的位置得在营外才能蒙神的恩典，只有发现自己就是该死该灭亡的人，感谢神，藉着耶稣基督的爱拯救了我们，使我们今天成为神的儿女，在神面可特别的感谢！
民数记14章：神让摩西派的12个探子中有十个探子报告自己眼睛所看见的，就让全会众大声喧嚷，那夜百姓都哭号，以色列众人向摩西，亚伦发怨言，全会众对他们说:巴不得我们早死在埃及地，或是死在这旷野，耶和华为什么把我们领到那地，使我们倒在刀下呢？我们的妻子和孩子必被掳掠。我们回埃及去岂不好吗？众人彼此说，我们不如立一个首领回埃及去吧！可以看到以色列百姓的心，经常是与环境链接的，根本不管神的心，神的心是让他们依靠神的带领，相信神的应许，但他们完全将神的应许忘记，只看和听环境给他们带来的困难，这也是我，我就是这样的人，心里也尽都是恶，感谢主让我将与神为仇的人灭绝尽净，感谢神。
当下，全会众大声喧嚷；那夜百姓都哭号。 以色列众人向摩西、亚伦发怨言；全会众对他们说：“巴不得我们早死在埃及地，或是死在这旷野。 (民数记 14:1-2 和合本)，读后感，圣经就有两种人，一种是信神的人，一种是信自己的人，这本圣经就是在传达着神的爱！无论什么人，只要相信的走到神面前就能得到 祂的爱。 约3：16神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。 14：1那夜百姓都哭号。向摩西亚伦发怨言，巴不得我们早死在埃及地，或是死在旷野。8耶和华若喜悦我们，就必将我们领进那地，把地赐给我们；那地原是流奶与蜜之地。 但你们不可背叛耶和华，也不要怕那地的居民；因为他们是我们的食物，并且荫庇他们的已经离开他们。有耶和华与我们同在，不要怕他们！” 他们不但不听还要打死他们二人，这回他们真的不怕了。10但全会众说：“拿石头打死他们二人。”忽然，耶和华的荣光在会幕中向以色列众人显现。结果他们虽然没死在埃及也是死在了旷野。28你们告诉他们，耶和华说：‘我指着我的永生起誓，我必要照你们达到我耳中的话待你们。 报恶信的果子，说神的话果。29你们的尸首必倒在这旷野，并且你们中间凡被数点、从二十岁以外、向我发怨言的， 必不得进我起誓应许叫你们住的那地；惟有耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚才能进去。 十个探子的果子。两个探子的果子。教会引导我们说嘴唇话的果，神不是想除掉我们，神想除掉我们里面那个报恶信的想法。只有神话语能除掉。阿们。
民数记4章【民4:1】耶和华晓谕摩西、亚伦说：
【民4:2】“你从利未人中，将哥辖子孙的总数，照他们的家室、宗族，
【民4:3】从三十岁直到五十岁，凡前来任职在会幕里办事的，全都计算。
【民4:4】哥辖子孙在会幕搬运至圣之物，所办的事乃是这样：
【民4:5】起营的时候，亚伦和他儿子要进去摘下遮掩柜的幔子，用以蒙盖法柜。
【民4:6】又用海狗皮盖在上头，再蒙上纯蓝色的毯子，把杠穿上。
【民4:7】又用蓝色毯子铺在陈设饼的桌子上，将盘子、调羹、奠酒的爵和杯摆在上头。桌子上也必有常设的饼。
【民4:8】在其上又要蒙朱红色的毯子，再蒙上海狗皮，把杠穿上。
【民4:9】要拿蓝色毯子，把灯台和灯台上所用的灯盏、剪子、蜡花盘，并一切盛油的器皿，全都遮盖。
【民4:10】又要把灯台和灯台的一切器具包在海狗皮里，放在抬架上。
【民4:11】在金坛上要铺蓝色毯子，蒙上海狗皮，把杠穿上。
【民4:12】又要把圣所用的一切器具，包在蓝色毯子里，用海狗皮蒙上，放在抬架上。
【民4:13】要收去坛上的灰，把紫色毯子铺在坛上。
【民4:14】又要把所用的一切器具，就是火鼎、肉叉子、铲子、盘子，一切属坛的器具都摆在坛上，又蒙上海狗皮，把杠穿上。
【民4:15】将要起营的时候，亚伦和他儿子把圣所和圣所的一切器具遮盖完了，哥辖的子孙就要来抬，只是不可摸圣物，免得他们死亡。会幕里这些物件是哥辖子孙所当抬的。神拣选哥辖子孙，利未子孙，做侍奉神的工作，每个人只要听安排，照着神所吩咐的去行，而不是照自己的想法，就像我们过信仰，我们只要跟随教会，听教会的声音，信靠神仰望神，就必能被神使用，也能过蒙福的生活，感谢神！
《民数记 4章》读后感:经文说神通过摩西详细的记录并吩咐在会幕里供职的歌辖子孙，革顺子孙，米拉利子孙所要侍奉的事情，必须按照神所吩咐的去行，并且年龄必须在30岁到50岁之间。所以耶稣传道从30岁开始。表面上看是阁下子孙，歌辖子孙，米拉利子孙在侍奉着会幕，从这里也能够感受到，实际通过在会幕里做着的工作，使神能准确的区分，不要带着以为是我侍奉的神，我为神做了什么，而是神为我们做了什么？带着这样的心过信仰，我们是越过越有信心。但如果带着自己的心，遇到环境的时候，遇到不符合我们心的时候，最终的信仰只能走向失败，成为敌对福音敌对对神的人。最终远离神，成为被撒旦抓住的人是可悲的。
【民4:4】哥辖子孙在会幕搬运至圣之物，所办的事乃是这样：
【民4:5】起营的时候，亚伦和他儿子要进去摘下遮掩柜的幔子，用以蒙盖法柜。
【民4:6】又用海狗皮盖在上头，再蒙上纯蓝色的毯子，把杠穿上。读后感，有盖约柜的幔子，海狗皮，蓝毯子不让人看约柜，约柜里有法板，法板有10条诫命，幔子，海狗皮，蓝毯子都是予表耶稣，我们借着耶稣能与神相见，神为我们罪得赦免得救借着耶稣，除他以外别无拯救。
《民数记》4章
46.凡被数的利未人，就是摩西、亚伦并以色列众首领，照着家室、宗族所数点的，
47、48. 从三十岁直到五十岁，凡前来任职、在会幕里做抬物之工的，共有八千五百八十名。
49.摩西按他们所办的事、所抬的物，凭耶和华的吩咐数点他们；他们这样被摩西数点，正如耶和华所吩咐他的。
读后感：通过话语，看到神不单数点利未支派在会幕里办事的人数，而且还分派了哥辖子孙、革顺子孙、米拉利子孙严谨的职责。
能被数点的人都是蒙神恩典的，他们必须存有敬畏神的心，服从摩西、亚伦的吩咐。这也警诫我们，属灵的事奉，不能有任何的参杂，因为神是圣的。
民14章读后感
36，摩西所打发、窥探那地的人回来，报那地的恶信，叫全会中向摩西发怨言，
37，这些报恶性的人都遭瘟疫，死在耶和华面前，
38，其中唯有嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勤仍然存活。
全会众听了报恶信消息之后，就向摩西、亚伦发怨言，巴不得我们早死在埃及地，或是死在这旷野。这舌头就是火。舌头是个罪恶的世界。也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。舌头在百体里也是最小的，却能说大话，最小的火能点着最大的树林。但窥探地的人中，嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒撒裂衣服，对以色列全会众说：我们所窥探、经过之地是极美之地。耶和华若喜悦我们，就必将我们领进那地，把地赐给我们，那地原是流奶与蜜之地。 但你们不可背叛耶和华，也不要怕那地的居民，因为他们是我们的食物。有耶和华与我们同在，不要怕他们。我必要照你们达倒我耳中的话待你们。那些报恶性的，必为自己的舌头所害，也害全会众人，和身边的人，因黑暗所跌倒。一句信心的话，能使全家人和睦。能影响着周边的人，一起过幸福的生活。
《启示录21章》1一4节的经文。
我又看见一个新天新地；因为先前的天地已经过去了，海也不再有了。 我又看见圣城新耶路撒冷由 神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。 我听见有大声音从宝座出来说：“看哪， 神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民。 神要亲自与他们同在，作他们的 神。 神要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”
读后感…
新天新地
约翰又看见一个新天新地，因为先前的天地已经过去了，海边的也再有了。
这里说把属世界里东西都除掉，有圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，也就是我们的心要更新而变化。
要预备迎接主来，主耶稣基督要亲自与我们同在，我们要作神的子民；
神要擦去我们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀，哭号，疼痛，因为以前的事都过去”