1那时，门徒增多，有说希利尼话的犹太人，向希伯来人发怨言。因为在天天的供给上忽略了他们的寡妇。
2十二使徒叫众门徒来，对他们说，我们撇下神的道，去管理饭食，原是不合宜的。
3所以弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声，被圣灵充满，智慧充足的人，我们就派他们管理这事。
4但我们要专心以祈祷传道为事。
5大众都喜悦这话，就拣选了司提反，乃是大有信心，圣灵充满的人，又拣选腓利，伯罗哥罗，尼迦挪，提门，巴米拿，并进犹太教的安提阿人尼哥拉。
6叫他们站在使徒面前。使徒祷告了，就按手在他们头上。
7神的道兴旺起来。在耶路撒冷门徒数目加增的甚多。也有许多祭司信从了这道。
8司提反满得恩惠能力，在民间行了大奇事和神迹。
9当时有称利百地拿会堂的几个人，并有古利奈，亚力山太，基利家，亚西亚，各处会堂的几个人，都起来，和司提反辩论。
10司提反是以智慧和圣灵说话，众人敌挡不住。
11就买出人来说，我们听见他说谤？？摩西，和神的话。
12他们又耸动了百姓，长老，并文士，就忽然来捉拿他，把他带到公会去，
13设下假见证说，这个人说话，不住地糟践圣所和律法。
14我们曾听见他说，这拿撒勒人耶稣，要毁坏此地，也要改变摩西所交给我们的规条。
15在公会里坐着的人，都定睛看他，见他的面貌，好像天使的面貌。
使徒行传6章读后感
这章里讲了神拣选七位执事，七是完全数，执事是有好品行，聪明能干，会管理的人，因为在教会是要有各种各样的能干人做事，所以要有这样的执事。
又讲了司提反被捕，司提反是被圣灵充满，有恩慧传福音的人，因会堂里的人辨不过他，所以遭受陷害。今天为福音撇弃自己的人也一样受敌对，和当初的使徒一样的经历。
徒，六章10节:司提反是以智慧和圣灵说话，众人抵挡不住。
读后感：
那些反对门徒的人都以为抓住门徒就能定他们的罪，但他们不知道门徒有神的灵同在，不是人在说话，而是神的灵借人的口向他们传讲救恩。世上再有权柄再有智慧的人也不能抵挡神的道，神说：他的愚拙总比人智慧，他的软软总比人强壮。这样的神有什么能力与他对抗呢？一个小孩子靠神的名胜过自幼作战士的武士。信靠他的人都能得到他的能力。
使徒行传6章:读后感:7神的道兴旺起来。在耶路撒冷门徒数目加增的甚多。也有许多祭司信从了这道。
8司提反满得恩惠能力，在民间行了大奇事和神迹。
9当时有称利百地拿会堂的几个人，并有古利奈，亚力山太，基利家，亚西亚，各处会堂的几个人，都起来，和司提反辩论。
10司提反是以智慧和圣灵说话，众人敌挡不住。
11就买出人来说，我们听见他说谤？？摩西，和神的话。
12他们又耸动了百姓，长老，并文士，就忽然来捉拿他，把他带到公会去，
13设下假见证说，这个人说话，不住地糟践圣所和律法。
14我们曾听见他说，这拿撒勒人耶稣，要毁坏此地，也要改变摩西所交给我们的规条。
15在公会里坐着的人，都定睛看他，见他的面貌，好像天使的面貌。
使徒行传6章：那时，门徒增多，有说希腊话的犹太人向希伯来人发言，因为在天天的供给上忽略了他们的寡妇。十二使徒叫众门徒来，对他们说：我们撇下神的道去管理饭食原是不合宜的。3所以弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声、 被圣灵充满、智慧充足的人，我们就派他们管理这事。4但我们要专心以祈祷传道为事。5大众的喜悦这话，就拣选了司提反，乃是大有信心、圣灵充满的人，又拣选腓利、伯罗哥罗、尼迦挪、提门、巴米拿，并进犹提阿人尼哥拉。读后感：在我们的生活中有很多很多的事，需要我们来做，也是当中有主要的事。基督徒当以福音为大［太6：33你们只要先求他的国和他的义，这些东西就必加给你们了。］和合本。每当教会领着我们出去传福音的时候，首先要作的是祷告求神，由圣灵引导我们，赐给我们听福音的灵魂，使我们得着口才和能力，放胆讲福音给别人听。这福音本是神的大能要救一切相信的人。荣耀归给神！
徒6读后感：
通过司提反神想告诉我们，我们同样是神的仆人，只有树立神的信心，传讲神宝贵的福，确信福音是神的大能，神必帮助我时，就必见证神的荣耀。
使徒行传6章4但我们要专心以祈祷传道为事。
神拣选我们，是要我们在万民中做见证，传福音。要专心以祈祷传道。首先祷告神，蒙神的恩典去见灵魂传福音。特别感谢。神能使用
使徒行传6章4节但我们要专心以祈祷传道为事。5节大众都喜悦这话，就拣选了司提反，乃是大有信心，圣灵充满的人7神的道兴旺起来。在耶路撒冷门徒数目加赠的甚多，也有许多祭司信从了这道。神使用了司提反，腓利等被圣灵充满传福音，看到门徒们的信心，同样神也给我们信心使用我们传福音，福音本是神的大能要救一切相信的人。
那时，门徒增多，有说希腊话的犹太人向希伯来人发怨言，因为在天天的供给上忽略了他们的寡妇。十二使徒叫众门徒来，对他们说：“我们撇下 神的道去管理饭食，原是不合宜的。所以弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人，我们就派他们管理这事。但我们要专心以祈祷、传道为事。”(使徒行传 6:1-4 和合本)
徒6章读后感：
“但我们要专心以祈祷传道为事。” (使徒行传 6:4 )
这是使徒的生活，神也喜悦，所以神的道兴旺起来，门徒数目加增的很多。
我没有以使徒为榜样生活，不是专心祷告传福音，心常常陷到肉体里，跟随自己的想法生活，就这样又侍奉肉体又惧怕神，和以色列百姓一样。
发现人的心很脆弱，随时会流失到肉体中无法自拔，所以需要另外一个力量把我拽出来，所以只能祷告，呼求神来救我的心、保守我的心、引导我的心。
惟有那以力量束我的腰、使我行为完全的，他是神。(诗篇 18:32 )
我的肉体和我的心肠衰残；但神是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。(诗篇 73:26 )
求你使我清晨得听你慈爱之言，因我倚靠你；求你使我知道当行的路，因我的心仰望你。(诗篇 143:8 )
谨守训言的，必得好处；倚靠耶和华的，便为有福。(箴言 16:20 )
读后感
【徒6:8】司提反满得恩惠能力，在民间行了大奇事和神迹。
【徒6:9】当时有称利百地拿会堂的几个人，并有古利奈、亚历山大、基利家、亚细亚各处会堂的几个人，都起来和司提反辩论。
【徒6:10】司提反是以智慧和圣灵说话，众人敌挡不住；
【徒6:11】就买出人来说：“我们听见他说谤讟摩西和 神的话。”
【徒6:12】他们又耸动了百姓、长老并文士，就忽然来捉拿他，把他带到公会去，
【徒6:13】设下假见证说：“这个人说话不住地糟践圣所和律法。
【徒6:14】我们曾听见他说：这拿撒勒人耶稣要毁坏此地，也要改变摩西所交给我们的规条。”
本段记叙了司提反被捕的事情经过。。面对神的道，人的心中有很多疑惑。问一问是可以的。但是如果不拆毁自己的心。是。无法接受的。看到会堂的几个人在和司提反辩论。辩论不过就能够悔改吗？不拆毁心。就成为敌对者
这里面记述了敌对者的表现。有四。①买出人来说。②耸动了百姓。③带到工会去。④设下假见证
我们有没有中招呢？
【徒6:1】那时，门徒增多，有说希腊话的犹太人向希伯来人发怨言，因为在天天的供给上忽略了他们的寡妇。
【徒6:2】十二使徒叫众门徒来，对他们说：“我们撇下 神的道去管理饭食原是不合宜的。
【徒6:3】所以弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人，我们就派他们管理这事。
【徒6:5】大众都喜悦这话，就拣选了司提反，乃是大有信心、圣灵充满的人；又拣选腓利、伯罗哥罗、尼迦挪、提门、巴米拿，并进犹太教的安提阿人尼哥拉，
【徒6:6】叫他们站在使徒面前。使徒祷告了，就按手在他们头上。
我们得救的基督徒，应该是带着感恩的心，打碎自己的心，被话语引导过信仰，以专心祈祷传道为事。
使徒行传6章读后感
十二使徒叫众门徒来，对他们说：“我们撇下 神的道去管理饭食，原是不合宜的。
所以弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人，我们就派他们管理这事。但我们要专心以祈祷、传道为事。”大众都喜悦这话，就拣选了司提反，乃是大有信心、圣灵充满的人，又拣选腓利、伯罗哥罗、尼迦挪、提门、巴米拿，并进犹太教的安提阿人尼哥拉，叫他们站在使徒面前。使徒祷告了，就按手在他们头上。
(使徒行传 6:3-6 和合本)
神的道兴旺起来；在耶路撒冷门徒数目加增的甚多，也有许多祭司信从了这道。
(使徒行传 6:7 和合本)
看使徒们他们做神的事是以神的心为心，福音本是神的大能，要救一切相信的人，使徒们在过信仰生活中虽然也有疏忽的时候，但是他们很快就能调节心，不离开神的道，以耶稣基督的心为心，使软弱的人，也变为刚强
信仰生活我们所遇到的不一定都是三好学生，处于神的话，没有一句不带能力的
他心里有智慧，且大有能力。
谁向 神刚硬而得亨通呢？
(约伯记 9:4 和合本)
神能变化人心，悔改道神里面，因信称义，
4但我们要专心以祈祷传道为事。我们当祷告，传道，并且专心做这两样。祷告的心让我们能与神连接，向神看齐，能仰望神的心，传道让我们里面的福音清晰，使我们与耶稣同工，把耶稣的心更能体现出来，我们传道能够有主的做工伴随，使我们有信心。感谢神！
使6章六张那时门徒增多，有说希腊话的犹太人向希伯来人发怨言，因为在天天供给上忽略了他们的寡妇，12使徒叫众门徒来对他们说，我们撇下神的道去管理饭食，原是不合宜的，所以弟兄们当从你们中间选出七个有好民生，被圣灵充满智慧充足的人，我们就派他们管理这事，但我们要专心以祈祷传道为事，大众都喜悦，这话就拣选了实体版，乃是大有信心，圣灵充满的人又拣选翡丽博哥神的道兴旺起来，在耶路撒，那么是12门徒呢？是神呼召的，他们是有神的心的人，有圣灵的人，他们看他们不传道管理饭食呢，那么是不合宜的，所以说找把门徒都叫来和他们商议拣选七个有名声的专，那么那个智慧充足的人，我们就派他们管理，这是但我们要穿专以专心以祈祷传道为事，他们呢，把其他的事呢重新拣选人，让他们管理这个事情，12个使徒呢，他们说呢，他们专一专心以祈祷传道为事，然后呢，就这样简写了实体法，实体法是大有能力，他们同心合意兴旺福音的时候呢，那么得救的人数呢，就不断的增加，所以说也是真实的感谢主，我们也是也是被圣灵充满爱福音所应许的话语，我们也是得到的应许150个灵魂已经得到了那么神会带领我们一个一个的把他们寻找回来，一个一个也不丢弃，包括我的家人，我的子孙，我的儿女，我的家族，我的兄弟姐妹都会找回来，都会跟从神的脚中都会打那美好的胜仗，都得到神的帮助和祝福，都得到神的恩惠，都得到神的智慧和能力，感谢主东蒙到神的赐福和引导，谢谢主
所以弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人，我们就派他们管理这事。 但我们要专心以祈祷、传道为事。” 大众都喜悦这话，就拣选了司提反，乃是大有信心、圣灵充满的人，又拣选腓利、伯罗哥罗、尼迦挪、提门、巴米拿，并进犹太教的安提阿人尼哥拉， 叫他们站在使徒面前。使徒祷告了，就按手在他们头上。 神的道兴旺起来；在耶路撒冷门徒数目加增的甚多，也有许多祭司信从了这道。司提反满得恩惠、能力，在民间行了大奇事和神迹。 当时有称利百地拿会堂的几个人，并有古利奈、亚历山大、基利家、亚细亚各处会堂的几个人，都起来和司提反辩论。 司提反是以智慧和圣灵说话，众人敌挡不住， (使徒行传 6:3-10 和合本)
这里是司提反满得圣灵能力，司提反被拣选树立，因他被圣灵充满，有充足的智慧和恩惠，传达神的心，管理以专心祈祷，传道为念。在民间行了神迹奇事，使得救的人加多。当我们与神亲近的时候，神也会在我们心里，被圣灵充满，得到能力，使神的应许成就，灵魂翻倍神会加给我们的，与教会神同行，祷告仰望依靠神，就能看到神的做工。感谢神
耶和华的灵必住在他身上，就是使他有智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，知识和敬畏耶和华的灵。他必以敬畏耶和华为乐；行审判不凭眼见，断是非也不凭耳闻；(以赛亚书 11:2-3 和合本)
【徒6:8】司提反满得恩惠能力，在民间行了大奇事和神迹。
【徒6:9】当时有称利百地拿会堂的几个人，并有古利奈、亚历山大、基利家、亚细亚各处会堂的几个人，都起来和司提反辩论。
【徒6:10】司提反是以智慧和圣灵说话，众人敌挡不住；
《徒》6章读后感，可以看到司提反满恩惠能，在民间传道行了大奇事和神迹，并非人的能力，而是神的大能大力。他以智慧和圣灵说话，众人敌挡住。我们今天传福音也是，有好些信徒说是罪人，当我们用神的智慧、圣经话语说话，他们也敌挡不住。特别感谢！
1那时，门徒增多，有说希利尼话的犹太人，向希伯来人发怨言。因为在天天的供给上忽略了他们的寡妇。
2十二使徒叫众门徒来，对他们说，我们撇下神的道，去管理饭食，原是不合宜的。
3所以弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声，被圣灵充满，智慧充足的人，我们就派他们管理这事。
4但我们要专心以祈祷传道为事。
自从得救以后，我是属于神，属于教会的人，生活的中心不再是饭食，而是要以祈祷传道为事，但撒旦指使用诱惑搅扰我的心，叫我贪恋钱财，迷失真道。好在有教会天天与我的私欲争战，叫我学会否定自己，转向神，神必赐出人意料的平安。又说传喜讯人的脚踪何等佳美，通过传道与神的心渐渐亲近起来，叫我专以天上的事为念，心中充满力量和盼望。
徒6章 优先聚焦核心使命：使徒面对寡妇供给的纠纷，没有陷入事务性忙碌，而是明确“我们当专心以祈祷传道为事”，启示我们在事工与生活中，要分清主次，守住核心使命不偏离。建立合宜的治理秩序：拣选七名“有好名声、被圣灵充满、智慧充足”的人管理事务，体现“分工协作”的智慧——核心同工专司属灵带领，合适的人承担实务，既避免矛盾，也让事工高效运转。圣灵同在带来突破：司提反作为七人之一，“满得恩惠能力，在民间行了大奇事和神迹”，显明无论身处何种位置，只要被圣灵充满、忠心事奉，都能成为神荣耀的见证，让福音得以拓展。
7神的道兴旺起来。在耶路撒冷门徒数目加增的甚多。也有许多祭司信从了这道。
8司提反满得恩惠能力，在民间行了大奇事和神迹。
读后感：司提反满得恩惠能力，在民间行了大奇事和神迹。我们得救后里面也有耶酥的恩惠能力，只要迈步就能看见神的荣耀。感谢神！
使徒（6章4一5）读后感，圣灵充满的人神的道兴旺起来，在耶路撒冷门徒数目加增的甚多，也有许多祭司信从了这道，神使用了司提反，腓力等被圣灵充满传福音，看到门徒们的信心，同样神也给我们信心，使用我们传福音，福音本是神的大能，要救一切相信的人。
《徒6》读后感，神的道兴旺起来。在耶路撒冷门徒数目加增的甚多。也有许多祭司信从了这道。司提反满得恩惠能力，在民间行了大奇事和神迹。当时有称利百地拿会堂的几个人，并有古利奈，亚力山太，基利家，亚西亚，各处会堂的几个人，都起来，和司提反辩论。司提反是以智慧和圣灵说话，众人敌挡不住。通过圣经让我们看到，当神的道兴旺起来，门徒也会多起来，而且像司提反带着智慧和圣灵说话，众人都敌挡不住，因为话语是有能力的，当我们主张话语的时候，不管遇到什么问题都能够越过去。所以我们的心在哪里很重要，在话语里呢，还是在环境里面呢？结果也就是不一样了。所以神告诉我们在生活当中只凭信心，不凭眼见。感谢神求神带领。
徒6：2十二使徒叫众门徒来，对他们说，我们撇下神的道，去管理饭食，原是不合宜的。3所以弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声，被圣灵充满，智慧充足的人，我们就派他们管理这事。4但我们要专心以祈祷传道为事。5大众都喜悦这话，就拣选了司提反，乃是大有信心，圣灵充满的人，又拣选腓利，伯罗哥罗，尼迦挪，提门，巴米拿，并进犹太教的安提阿人尼哥拉。6叫他们站在使徒面前。使徒祷告了，就按手在他们头上。7神的道兴旺起来。在耶路撒冷门徒数目加增的甚多。也有许多祭司信从了这道。8司提反满得恩惠能力，在民间行了大奇事和神迹。
读后感：使徒们当以祈祷传福音为念，如果在使徒时代，没有使徒们被圣灵大大的充满，福音是无法传开的，因为哪里有福音，哪里就有撒旦的抵挡，搭档他不愿人得救，都愿意让所有人的灵魂和他一起尽到神所为他预备那黑暗哀哭切齿的地方里去，当今时代也是这样，越是蒙神使用的仆人，撒旦就越加的搅扰和抵挡，我们当刚强壮胆，有神帮助，无需胆怯和惧怕
【徒6:4】但我们要专心以祈祷传道为事。”
【徒6:7】 神的道兴旺起来。在耶路撒冷门徒数目加增的甚多，也有许多祭司信从了这道。
【徒6:8】司提反满得恩惠能力，在民间行了大奇事和神迹。
【徒6:10】司提反是以智慧和圣灵说话，众人敌挡不住；
读后感:使徒们不被世俗的东西捆绑，专门以祈祷传道为事的时候，门徒加赠的很多，也有祭司信的。但是看到神作工的时候，魔鬼也做工，司提反大有能力传道的时候，魔鬼也兴起了抵挡的人，诽谤司提反，但是神的道还是传开了。
徒6章读后感
那时，门徒增多，有说希腊话的犹太人向希伯来人发怨言，因为在天天的供给上忽略了他们的寡妇。十二使徒叫众门徒来，对他们说：“我们撇下 神的道去管理饭食，原是不合宜的。所以弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人，我们就派他们管理这事。但我们要专心以祈祷、传道为事。”…… 神的道兴旺起来；在耶路撒冷门徒数目加增的甚多，也有许多祭司信从了这道。
(使徒行传 6:1-4,7 和合本)
使徒们要专心以祈祷、传道为事，s引领我一样在生活中有很多的事情要去面对，有的甚至会左右我的生活，但比起做事情，首先我的心需要来到s面前，是蒙福的根源，若s不帮助的话做一切都是枉然，感谢
《使徒行传》6章读后感
但我们要专心以祈祷、传道为事。”(使徒行传 6:4 和合本)
我们生活中无论有多少事情，有多少自己看为重要的，也没有比灵魂更重要的事情，有再多需要做的事情，也没有比祈祷和传福音需要去做。
从生命来看，我们肉身生命是暂时的，无论过得多好，终有一天会结束的，唯有我们的灵魂是永远的，如果我们把大把大把的时间都放在肉身上，就没有时间去思想灵魂和永恒的世界。神起初创造了这个世界就是为了人，在人里面又赐给了灵魂，我们才成了有灵的活人，如果我们只知道肉身的世界，只为肉身打算，其实和动物也没有啥区别。
圣经说，按着定命人人都有一死，死后且有审判，我们有生之年如果不认识造我们，给我们生命和生活一切的神，肉身生命结束后灵魂就会去地狱的，所以，人为永生而活，关心灵魂，才是真正有意义的人生。
这个世界上大部分人都做着关于肉身有关联的事情，这也无可非议，如果仅以此为满足，就失去了神让人活在世上的价值，我们活在世上的意义是被神引导，过神计划的人生，神喜悦我们听福音得救，也喜悦我们去见证这个宝贵的福音，我们以此为中心生活时，才是最有意义，最幸福的生活。
所以弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人，我们就派他们管理这事。但我们要专心以祈祷、传道为事。”大众都喜悦这话，就拣选了司提反，乃是大有信心、圣灵充满的人，又拣选腓利、伯罗哥罗、尼迦挪、提门、巴米拿，并进犹太教的安提阿人尼哥拉，
【使徒行传 6:3-5 】
虽然拣选了很多的人，是有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人，
腓力被神引导，尼哥拉成了神厌恶的！
然而你还有一件可取的事，就是你恨恶尼哥拉一党人的行为，这也是我所恨恶的。(启示录 2:6)
不听圣灵引导只能骄傲，拿着神拣选的位置，就会骄傲，站到神的对立面，最后走向败亡！不骄傲就：
但我们要专心以祈祷、传道为事。仆人说传道不是让别人得到，结果子，而是自己过信仰，和神连接，开始想咋连接呀，脑子里不得准备吗？其实这个想法就是魔鬼给的，准备不准备都不是我自己的，准备也不一定能说，不准备也不一定说不出来！人认识神说的再好也没有用，神做工说的再差神掩盖！感谢神。
司提反是以智慧和圣灵说话，众人敌挡不住， ……在公会里坐着的人都定睛看他，见他的面貌，好像天使的面貌。(使徒行传 6:这里想到一句话顺以你们，不顺从圣灵原是不合宜的，真理是驳不倒的，只要信只管传，认罪悔改，罪得赦免，受洗归神圣灵就降在我心里了，如今活着的不是我，乃是圣灵在我里面活着，感谢神拯救我的灵魂脱离阴间痛苦
使徒行传6章2-4节“十二使徒叫众门徒来，对他们说：“我们撇下 神的道去管理饭食，原是不合宜的。所以弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人，我们就派他们管理这事。但我们要专心以祈祷、传道为事。”
……8-10节“司提反满得恩惠、能力，在民间行了大奇事和神迹。当时有称利百地拿会堂的几个人，并有古利奈、亚历山大、基利家、亚细亚各处会堂的几个人，都起来和司提反辩论。司提反是以智慧和圣灵说话，众人敌挡不住，”
看6章这里几处圣经，有感受的是什么呢？彼得约翰得救了之后，他们的中心是什么呢？我们常常把时间浪费在饭食的上面，就是掉在事情的里面，他们说了我们应该以祈祷传道为事，就是福音是中心，寻求主的心，传福音，见证主的道，而教会里面具体的管理饭食的事情由其他人来担当，传道者担当这些事情是不合适的。教会如果中心失去了，那教会就成为人的教会。
还有司提反为什么神使用他，是因为他的条件吗？实际不是，在和会堂的几个宗教引导者交流辨论时，司提反不是以自己所知道的和他们辨论，而是以智慧和圣灵说话，他没有说自己的话，想一想，谁能够战胜神的话语呢？谁能够敌挡神的话语呢？没有人可以敌挡神。所以这里可以看到司提反大有能力被使用，因为他的心里没有自己的世界，耶稣基督的世界能够很自然通过他显现出来了。
众人问他说：“我们当行什么才算做 神的工呢？”耶稣回答说：“信 神所差来的，这就是做 神的工。”( 约翰福音 6:28-29 和合本 )
我们常常喜欢说自己的话，说环境的话，神想把我们引到话语的世界里面，应许的世界里面，话语永远不会摇动。
使徒行传6章2-4节 “十二使徒叫众门徒来，对他们说：“我们撇下 神的道去管理饭食，原是不合宜的。所以弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人，我们就派他们管理这事。但我们要专心以祈祷、传道为事。”
……8-10节“司提反满得恩惠、能力，在民间行了大奇事和神迹。当时有称利百地拿会堂的几个人，并有古利奈、亚历山大、基利家、亚细亚各处会堂的几个人，都起来和司提反辩论。司提反是以智慧和圣灵说话，众人敌挡不住，”
看6章这里几处圣经，有感受的是什么呢？彼得约翰得救了之后，他们的中心是什么呢？我们常常把时间浪费在饭食的上面，就是掉在事情的里面，他们说了我们应该以祈祷传道为事，就是福音是中心，寻求主的心，传福音，见证主的道，而教会里面具体的管理饭食的事情由其他人来担当，传道者担当这些事情是不合适的。教会如果中心失去了，那教会就成为人的教会。
还有司提反为什么神使用他，是因为他的条件吗？实际不是，在和会堂的几个宗教引导者交流辨论时，司提反不是以自己所知道的和他们辨论，而是以智慧和圣灵说话，他没有说自己的话，想一想，谁能够战胜神的话语呢？谁能够敌挡神的话语呢？没有人可以敌挡神。所以这里可以看到司提反大有能力被使用，因为他的心里没有自己的世界，耶稣基督的世界能够很自然通过他显现出来了。
众人问他说：“我们当行什么才算做 神的工呢？”耶稣回答说：“信 神所差来的，这就是做 神的工。”( 约翰福音 6:28-29 和合本 )
我们常常喜欢说自己的话，说环境的话，神想把我们引到话语的世界里面，应许的世界里面，话语永远不会摇动。
3所以弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声，被圣灵充满，智慧充足的人，我们就派他们管理这事。《徒》6章读后感:有好名声的人就是否定自己不相信自己的人，接受神的话的，被圣灵充满，智慧充足的人，说出神说的话，满有圣灵的能力，就让他们管理神家里的事！！