1不可严责老年人，只要劝他如同父亲。劝少年人如同弟兄。
2劝老年妇女如同母亲。劝少年妇女如同姐妹。总要清清洁洁的。
3要尊敬那真为寡妇的。
4若寡妇有儿女，或有孙子孙女，便叫他们先在自己家中学着行孝，报答亲恩，因为这在神面前是可悦纳的。
5那独居无靠真为寡妇的，是仰赖神，昼夜不住地祈求祷告。
6但那好宴乐的寡妇，正活着的时候也是死的。
7这些事你要嘱咐他们，叫他们无可指责。
8人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好。不看顾自己家里的人，更是如此。
9寡妇记在册子上，必须年纪到六十岁，从来只作一个丈夫的妻子，
10又有行善的名声，就如养育儿女，接待远人，洗圣徒的脚，救济遭难的人，竭力行各样善事。
11至于年轻的寡妇，就可以辞她。因为她们的情欲发动，违背基督的时候，就想要嫁人。
12她们被定罪，是因废弃了当初所许的愿。
13并且她们又习惯懒惰，挨家闲游。不但是懒惰，又说长道短，好管闲事，说些不当说的话。
14所以我愿意年轻的寡妇嫁人，生养儿女，治理家务，不给敌人辱骂的把柄。
15因为已经有转去随从撒但的。
16信主的妇女，若家中有寡妇，自己就当救济她们，不可累着教会，好使教会能救济那真无倚靠的寡妇。
17那善于管理教会的长老，当以为配受加倍地敬奉。那劳苦传道教导人的，更当如此。
18因为经上说，牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴。又说，工人得工价是应当的。
19控告长老的呈子，非有两三个见证就不要收。
20犯罪的人，当在众人面前责备他，叫其余的人也可以惧怕。
21我在神和基督耶稣并蒙拣选的天使面前嘱咐你，要遵守这些话，不可存成见，行事也不可有偏心。
22给人行按手的礼，不可急促。不要在别人的罪上有分。要保守自己清洁。
23因你胃口不清，屡次患病，再不要照常喝水，可以稍微用点酒。
24有些人的罪是明显的，如同先到审判案前。有些人的罪是随后跟了去的。
25这样，善行也有明显的。那不明显的，也不能隐藏。
《提摩太前书5章》读后感
5章（对别人的责任）不可严责老年人，只要劝他如同父亲，劝少年人如同弟兄，劝老年妇女如同母亲，劝少年妇女如同姐妹。总要清清洁洁的。要尊敬那真为寡妇的。（提前5：1一3和合本）
那独居无靠真为寡妇的，是仰赖 神，昼夜不住地祈求祷告。但那好宴乐的寡妇，正活着的时候也是死的。这些事你要嘱咐她们，叫她们无可指责。人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好。不看顾自己家里的人更是如此。
分享：至从听到 真理得救的福音，先看顾亲属。把 神爱传给身边的家人，使亲人得救，归于天父。阿们！
莫太前书5章：20犯罪的人，当在众人面前责备他，叫其余的人也可以惧怕。21我在神和基督耶稣并蒙拣选的天使面前嘱咐你：要遵守这些话，不可存成见，行事也不可有偏心。22给人行按手的礼，不可急促，不要在别人的罪上有分，要保守自己清洁。读后感：人得救以后，也不犯罪，圣经里说：［约翰一书2章我小子们哪，我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪，在父那里，我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。2他为我们的罪作了挽回祭，不但是为我们的罪， 也是为普天下人的罪.3我们要遵守他的诫命，就晓得是认识他。］认识他的人，就当听他的话，当在神面前作个完全成实的。即便自己无意识犯罪，也要接受教会仆人的教训和姊妹们的帮助。来到神面前人诉说：感谢和赞美荣耀会给神。［雅1：5你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的神，主就必赐给他。］和合本。向神感谢！
你要嘱咐那些今世富足的人，不要至高，也不要依靠无定的钱财，只要依靠那厚赐百物给我们享受的神（提前6：17节）
感谢主！透过经文看到钱财会长腿跑的，不要依靠无定的钱财。只要依靠赐百物给我们的神。人们一认识拿钱好办事。钱能解决就永远找人，和望神，这就是人的本性，经常说没有寻求神的，都是偏行己路啊。，式神拣选了我们钱财不。感谢主！
提前5章
17那善于管理教会的长老，当以为配受加倍地敬奉。那劳苦传道教导人的，更当如此。
18因为经上说，牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴。又说，工人得工价是应当的。
教会是神的家，神设立的仆人，牧师长老，他们舍弃了自己的田产，房屋，离开了亲人，来到我们中间引导我们过信仰，他们知道敬重，他们的吃饭穿衣一切所需，我们理当奉上，如果我们不爱看见的仆人，怎能说爱主呢，感谢圣灵的提醒和光照，特别的感谢神！
那善于管理教会的长老，当以为配受加倍的敬奉；那劳苦传道教导人的，更当如此。因为经上说：“牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴”；又说：“工人得工价是应当的。”(提摩太前书 5:17-18 和合本)！
利未人是服侍神的！是传讲福音的工具！所以不可亏负利未人！也指今天真正属于神的传道者！你们如此侍奉乃是应该的！更是理所当然的！特别的感谢！
提前5章，24有些人的罪是明显的，如同先到审判案前。有些人的罪是随后跟了去的。
25这样，善行也有明显的。那不明显的，也不能隐藏。
读后感：是说，先说的话显不出问题，很多的时候，人们不知道自己在说什么，常常陷在事情里，也没知觉。
告诉我们不要停在表面的感觉里，被欺骗着！放下自我感觉良好心。
回到（创6：5）耶和华看地上罪恶很大，人终日思想的尽都是恶。
犯罪的人，当在众人面前责备他，叫其余的人也可以惧怕。 我在 神和基督耶稣并蒙拣选的天使面前嘱咐你：要遵守这些话，不可存成见，行事也不可有偏心。 给人行按手的礼，不可急促；不要在别人的罪上有份，要保守自己清洁。 因你胃口不清，屡次患病，再不要照常喝水，可以稍微用点酒。有些人的罪是明显的，如同先到审判案前；有些人的罪是随后跟了去的。 这样，善行也有明显的，那不明显的也不能隐藏。(提摩太前书 5:20-25 和合本)
【提前5:3,5-6】要尊敬那真为寡妇的。……那独居无靠、真为寡妇的，是仰赖 神，昼夜不住地祈求祷告。但那好宴乐的寡妇正活着的时候也是死的。
有真为寡妇的，有名义上做寡妇实际是好宴乐不作寡妇的假寡妇。
真为寡妇的，是真的没有丈夫，无依无靠，这样的寡妇，就仰赖神，昼夜不住地祈求祷告，完完全全依靠神。假寡妇，却追求肉体，依靠虚无的欲求和宴乐度日。
真假寡妇，喻表我们灵里的状态，是撇弃肉体、私欲，单单以耶稣为我们的丈夫、倚靠、救主、主，还是嘴里心里想着靠耶稣作丈夫，实际又被肉体欲求牵引，过着糜烂的世俗生活。
1不可严责老年人，只要劝他如同父亲。劝少年人如同弟兄。
2劝老年妇女如同母亲。劝少年妇女如同姐妹。总要清清洁洁的。
3要尊敬那真为寡妇的。
4若寡妇有儿女，或有孙子孙女，便叫他们先在自己家中学着行孝，报答亲恩，因为这在神面前是可悦纳的。
5那独居无靠真为寡妇的，是仰赖神，昼夜不住地祈求祷告。
读后感： 神有百搬的恩典赐给我们，不是我们受神，乃是神先爰我们的，我们得救是本乎神的恩，得救之后成为了神的仆人神的子女，神是圣洁的，我们在一却事情上被神话语引导，总要清清洁洁的，存敬畏神的心那独居无靠真为寡妇的，是仰赖神，昼夜不住地祈求祷告。这样，善行也有明显的。那不明显的，也不能隐藏。每天都要整理心，神喜欢我清清洁洁蒙怜悯，感谢神。
提摩太前书5章读后感
8人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好。不看顾自己家里的人，更是如此
13并且她们又习惯懒惰，挨家闲游。不但是懒惰，又说长道短，好管闲事，说些不当说的话。
分享春节期间神给了我们和家人交流的机会，因为我们得救了，我们是光是盐，光首先要照亮自己的家人得到家人的心，给家人传福音，和家人在一起，不是放纵肉体的机会，因我们里面有圣灵，体贴圣灵的旨意，要以基督的心为心，以福音的事为念阿们！
《提摩太前书》5章
17那善于管理教会的长老，当以为配受加倍地敬奉。那劳苦传道教导人的，更当如此。
18因为经上说，牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴。又说，工人得工价是应当的。
读后感：以色列人虽然是神的选民，但神是藉着利未人赐福给以色列百姓的。同样神也是为了得救的基督徒，设立了教会和仆人，若没有教会和仆人藉着圣灵、圣经话语的引导，即使得救的我们，也是过不了信仰，而且不能知道信仰的方向和道路。主耶稣也对他的门徒说：“人接待你们，就是接待我；接待我，就是接待那差我来的。……无论何人，因为门徒的名，只把一杯凉水给这小子里的一个喝，我实在告诉你们，这人不能不得赏赐。”
8人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好。不看顾自己家里的人，更是如此。
读后感：人不看顾亲属，就是背了真道！是的我虽然信耶稣！却不看自己家里人好！
也不看家里人的灵魂为宝贵！
看他们的行为！也不想传！
这是拿着我的心！不是神的心！
神的心！神爱世人！
爱每一个人！
所以我和真道相背的！
成了抵挡福音的人！
神把爱灵魂的心放在我里面，怜悯我
5那独居无靠真为寡妇的，是仰赖神，昼夜不住地祈求祷告。
耶稣是道路真理，生命。说明我们没有道路，没有真理，没有生命。但我们很多时候想在自己里面找道路真理生命，所以不找神。真的发现自己没有路的时候自然就会转向神。所以我们通过话语不断发现自己的面目，我没有道路神才是我的道路。才能过寻求神蒙神恩典的生活。
1不可严责老年人，只要劝他如同父亲。劝少年人如同弟兄。
2劝老年妇女如同母亲。劝少年妇女如同姐妹。总要清清洁洁的。
3要尊敬那真为寡妇的。
4若寡妇有儿女，或有孙子孙女，便叫他们先在自己家中学着行孝，报答亲恩，因为这在神面前是可悦纳的。
5那独居无靠真为寡妇的，是仰赖神，昼夜不住地祈求祷告。
6但那好宴乐的寡妇，正活着的时候也是死的。
7这些事你要嘱咐他们，叫他们无可指责。
8人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好。不看顾自己家里的人，更是如此。
读后感：我们传福音给人，要当自己的家人一样，爱护尊敬。要知道报答亲情的恩，才有感谢主的恩。信仰不是表面的行为，而是实际行动在神的面前仰望神，祷告神荣耀归于神！
21我在神和基督耶稣并蒙拣选的天使面前嘱咐你，要遵守这些话，不可存成见，行事也不可有偏心。
22给人行按手的礼，不可急促。不要在别人的罪上有分。要保守自己清洁。
提前5读后感：
我们得救后，首先得明确神的意旨，知道我们尽都是恶的人，得把心过耶稣里面活成他样式，做着他的工，成为一个被神使用的仆人，将宝贵的福音传给身边的人，一起进入永远的国度，被眷顾保守着的祝福盼望喜乐的幸福人生。
提摩太前书读后感
【提前5:24】有些人的罪是明显的，如同先到审判案前；有些人的罪是随后跟了去的。
：是说，先说的话显不出问题，很多的时候，人们不知道自己在说什么，常常陷在看到的事情里，还认为是对的，也发现不了。
告诉我们不要停在表面的感觉里，被魔鬼欺骗！信仰放下自我感觉和认知。得救后学会化线。
回到（创6：5）耶和华看地上罪恶很大，人终日思想的尽都是恶。感谢主！阿门！
郑
提前5章读后感：
【提前5:17】那善于管理教会的长老，当以为配受加倍的敬奉。那劳苦传道教导人的，更当如此。
【提前5:18】因为经上说：“牛在场上踹人谷的时候，不可笼住它的嘴。”又说：“工人得工价是应当的。”
创世记一章2节，地是空虚混沌，渊面黑暗，神的灵运行在水面上。神说：“要有光，就有了光。”人与万物的运行都离不开管理者。没有管理就没有次序，也就没有力量。教会是永生神的家，我们在家里面不是要怎样学可管理家人，而是要学习怎样接受管理。救恩不是我发明的，也不是自己领悟的，神也不是我们自己认识的，是我们从传道者口中得到的。我们心里时常上来叛逆的心，是我们的心想自由，不想受管理。我们说相信神，切不接受教会的管理、引导，就是说晃话的。我们要和神有关系，就当和传道者有关系，他们是我们灵魂的牧者，我们当越发敬重他们。“牛在场上踹谷的吋侯，不可笼住他的嘴。”神不是顾念牛，是顾念为我们众人灵魂劳苦受热，甚至献出生命的福音传道者。他们有家庭，也有肉体，也需要吃喝养生，所以敬奉他们是我们的本份。特别感谢！
【提前5:1】不可严责老年人，只要劝他如同父亲，劝少年人如同弟兄，
【提前5:2】劝老年妇女如同母亲，劝少年妇女如同姐妹。总要清清洁洁的。
【提前5:8】人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好。不看顾自己家里的人更是如此。
【提前5:24】有些人的罪是明显的，如同先到审判案前；有些人的罪是随后跟了去的。
【提前5:25】这样，善行也有明显的；那不明显的也不能隐藏。神通过保罗引导，拿着什么样的心面对教会的弟兄姊妹，特别是寡妇和家里人的灵魂。感谢神通过保罗引领在神家面对别人的心。在这个大家庭里生活，决不是拿着自的心能过的，因为在自己里面，只有为自己的心，而神是爱，在教会里接受仆人传达的神的心，才有爱我们灵魂的心，接受神施给的恩典。虽然每个人都有自己的看法，正确，有的人表现出来，有的人在心里藏着，其实人心都一样，所以不能带着相信自己的心，接受教会仆人的心，在福音里就合一了，因为福音，我们都是有主人的人了。听主人的，蒙主人的恩典，发现原本的恶。在话语应许面前拆毁心，就能分辩属我的属神的，与自己肉体争战，接受神的，就看到神的帮助与荣耀！
感谢神！
【提前4:1】圣灵明说：在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。
【提前4:4】凡 神所造的物都是好的，若感谢着领受，就没有一样可弃的，
感想:保罗说了。如果不拿着自己的眼睛去判断。带着神的心去生活。无论遇见什么样的环境问题。在神面前都是感谢。都能够容纳。为什么有的人离开教会？因为以自己为中心生活。不符合自己心的时候。就开始判断仆人判断教会。认为自己不公平，自己委屈。带着这样的心才离开。所以今天的我们。能够在教会里定下脚步。不是我们比他们好。而是神赐给了恩典，让我们存留了下来。
【提前5:16】信主的妇女若家中有寡妇，自己就当救济她们，不可累着教会，好使教会能救济那真无倚靠的寡妇。
感谢神给我能救济真无依靠的寡妇，这都是神给的恩赐，其实我什么都不是神，你给我恩典，让我准确的看到福音的价值，让我的人生也是成为最有价值的人生，求神来使用也使用我的妹妹，李霞使用我的女儿，黄晓玲，我的儿子曾祥安等用我的孙子，曾令全书24:15】至于我和我家，我们必定侍奉耶和华。”
提摩太前书
5:23因你胃口不清，屡次患病，再不要照常喝水，可以稍微用点酒。[简体和合本]
5:24有些人的罪是明显的，如同先到审判案前。有些人的罪是随后跟了去的。[简体和合本]
5:25这样，善行也有明显的。那不明显的，也不能隐藏。[简体和合本]
我们身体得病是吃喝的太随便，我们信仰出问题是跟随了想法，没有树立应许生活，耶稣的宝血洗净了我们的罪，我们靠着耶稣战胜罪的诱惑，感谢神。
提前5章思主
21我在神和基督耶稣并蒙拣选的天使面前嘱咐你，要遵守这些话，不可存成见，行事也不可有偏心。
〇保罗以爱心劝勉，如何对待家人，老人和众人，因为主来不是定我们的罪，乃是叫我们因主耶稣基督得救，提醒我们当谨慎行事，不容让罪，保持教会的纯洁与公正。
提摩太书5章3节要尊敬那真为寡妇的。若寡妇有儿女，或有孙子孙女，便叫他们先在自己家中学着行孝，报答亲恩，因为这在 神面前是可悦纳的。那独居无靠、真为寡妇的，是仰赖 神，昼夜不住地祈求祷告。但那好宴乐的寡妇正活着的时候也是死的。这些事你要嘱咐她们，叫她们无可指责。人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好，不看顾自己家里的人，更是如此。( 提摩太前书 5:3-8 和合本 )
读后感 我们得救以后，不论是在教会，还是在家里，要做好我们的本分，活出基督的样式，在家里，要教养孩子，学习行孝，孝敬父母，报答亲恩，因为这在神面前是悦纳的，在教会里，拿着一个敬畏神的心，师侍奉的弟兄姊妹们的灵魂。17节那善于管理教会的长老，当以为配受加倍的敬奉；那劳苦传道教导人的，更当如此。阿们！
那善于管理教会的长老，当以为配受加倍的敬奉；那劳苦传道教导人的，更当如此。因为经上说：“牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴”；又说：“工人得工价是应当的。”控告长老的呈子，非有两三个见证就不要收。犯罪的人，当在众人面前责备他，叫其余的人也可以惧怕。【提摩太前书 5:17-20】
总要放母，只可取雏；这样你就可以享福，日子得以长久。
(申命记 22:7)
神对传福音的特别关爱，总要放母，只可取雏；说：“牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴”；又说：“工人得工价是应当的。”因为利未人的产业是神。
那报佳音，传平安，
报好信，传救恩的，
对锡安说：你的 神作王了！
这人的脚登山何等佳美！
(以赛亚书 52:7)
神看传福音的脚踪特别美，
很长一段时间在我自己里面看传福音的好像无路可去的人只能这样生活，其实是无路可去，是心向这世界没有指望了，我那么想总带着侥幸心理，想让神帮助我在世界上活出荣耀，过信仰后才知道，世界哪有荣耀，所有的福，平安都放在耶稣里面了，得救了心没有被整理，过着憋屈的日子，还说神不帮助，得救就是最大的恩典了。传福音被神使用是神给的最荣幸的工作，感谢神。
那善于管理教会的长老，当以为配受加倍的敬奉；那劳苦传道教导人的，更当如此。哪有善于，都是神自己做工一同得荣耀，就像驮耶稣的驴，是耶稣在上面的缘故，不是驴的本事。感谢主。
【提前5:5】那独居无靠真为寡妇的，是仰赖 神，昼夜不住地祈求祷告。
【提前5:6】但那好宴乐的寡妇，正活着的时候也是死的。读后感，什么样寡妇才能蒙恩点，也是信仰2条路，看自己不行，只依靠神才能蒙恩，进到耶稣里才能得到生命，就象路得定意跟随拿俄米，最后进到耶稣家谱里。
提摩太前书5章读后感
不可严责老年人，只要劝他如同父亲；劝少年人如同弟兄；劝老年妇女如同母亲；劝少年妇女如同姐妹；总要清清洁洁的。
(提摩太前书 5:1-2 和合本)
通过保罗告诉我们在教会里如何生活。倘若我耽延日久，你也可以知道在 神的家中当怎样行。这家就是永生 神的教会，真理的柱石和根基。
(提摩太前书 3:15 和合本)在教会就和在家里一样。这些事，你要吩咐人，也要教导人。不可叫人小看你年轻，
(提摩太前书 4:11-12 和合本)在教会里我带着怎样的心生活很重要，也就是我和神之间的关系如何，和别人的关系也是如何，脱离神的话语，会带着自己的标准去看待人。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。
(马太福音 11:29 和合本)
1不可严责老年人，只要劝他如同父亲。劝少年人如同弟兄。
2劝老年妇女如同母亲。劝少年妇女如同姐妹。总要清清洁洁的。
3要尊敬那真为寡妇的。
4若寡妇有儿女，或有孙子孙女，便叫他们先在自己家中学着行孝，报答亲恩，因为这在神面前是可悦纳的。
神的世界是建立秩序，凡事按规矩而信，不是法，是程序、是规则，不是混乱。只是用神的规则，不再用人的规则。神在此之间我对不同的人用不同的语气，是低姿态的劝说，不是高姿态的指责，说造就人的好话，把神眼中的他告诉他。
感谢神把我放在神的教会中，不断把神里面的我告诉我，给予我力量和盼望，就我跟随话语，不再看自己，并且学会讨厌自己，成为神里面的大能的勇士。将荣耀归给神！
提摩太前书5章我在神和基督耶稣并蒙拣选的天使面前嘱咐你，要遵守这些话，不可存成见，行事也不可有偏心。
22给人行按手的礼，不可急促。不要在别人的罪上有分。要保守自己清洁。
23因你胃口不清，屡次患病，再不要照常喝水，可以稍微用点酒。
24有些人的罪是明显的，如同先到审判案前。有些人的罪是随后跟了去的。
25这样，善行也有明显的。那不明显的，也不能隐藏。
读后感看到这里说的，这样善行也有明显的，那不明显的，也不能隐藏。是啊！常常想把自己的恶隐藏起来，没想到人的恶是隐藏不住的通过话语把人的心里的恶照出来了感谢
18因为经上说，牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴。又说，工人得工价是应当的。
仆人侍奉我们的灵魂 ，我们应该侍奉仆人是应该的。
因为经上说，牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴。又说，工人得工价是应当的。
仆人侍奉我们的灵魂 ，我们应该侍奉仆人是应该的。
提前5章1-2“不可严责老年人，只要劝他如同父亲；劝少年人如同弟兄；劝老年妇女如同母亲；劝少年妇女如同姐妹；总要清清洁洁的。”
……20-22“犯罪的人，当在众人面前责备他，叫其余的人也可以惧怕。我在 神和基督耶稣并蒙拣选的天使面前嘱咐你：要遵守这些话，不可存成见，行事也不可有偏心。给人行按手的礼，不可急促；不要在别人的罪上有份，要保守自己清洁。”
什么是清洁的心呢？
1、我只怕你们的心或偏于邪，失去那向基督所存纯一清洁的心，就像蛇用诡诈诱惑了夏娃一样。 (哥林多后书 11:3 和合本)
2、但命令的总归就是爱；这爱是从清洁的心和无亏的良心，无伪的信心生出来的。 (提摩太前书 1:5 和合本)
这里说了对基督存着纯一清洁的心，就是单单仰望依靠主的心了。
我因此自己勉励，对 神对人，常存无亏的良心。 (使徒行传 24:16 和合本)
但命令的总归就是爱；这爱是从清洁的心和无亏的良心，无伪的信心生出来的。 (提摩太前书 1:5 和合本)
这水所表明的洗礼，现在藉着耶稣基督复活也拯救你们；这洗礼本不在乎除掉肉体的污秽，只求在 神面前有无亏的良心。 (彼得前书 3:21 和合本)
对待教会里面得救的老年人，弟兄看为自己父亲，老年妇女看为自己的母亲，年轻人如同弟兄一般。因为都是因耶稣基督的宝血罪得赦免的一家人，不是外人。对待他们，与他们交通，在他们面前得蒙他们的恩典 ，不是去指教他们，我们常常站在教导的位置。还有就是得救之后在教会里面可以看到这样的人 ，也不听话，软弱，有时候面对他们心里很难，但为了保守自己，有时候对方不来教会过信仰，那么不是一味的哄着他，有时候该指出他的恶的时候 ，就该指出来。不在他的恶行上有份。保守自己的心里清洁，这是我们在神面前蒙恩典的心态。
人的罪不是自己不想犯罪就不犯罪的，而是因为从我出生就是卖给罪了，罪做王了，罪在心里做王，不是由自己的，死就是从罪里出来的，当我心里清楚自己是一个只能犯罪的人，所以我只有承认这样的自己，才能被教会带领，才能从罪恶里出来，接受恩典的话语，耶稣基督是拯救救赎我的，我相信并接受，相信神的话语，因为话语就是神的应许，就是神成就的事实，我的感觉，我的认为都是不正确的，只有话语才是真实的，才是感谢主的。