1我在神面前，并在将来审判活人死人的基督耶稣面前，凭着他的显现和他的国度嘱咐你。
2务要传道。无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人。
3因为时候要到，人必厌烦纯正的道理。耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅。
4并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。
5你却要凡事谨慎，忍受苦难，作传道的工夫，尽你的职分。
6我现在被浇奠，我离世的时候到了。
7那美好的仗我已经打过了。当跑的路我已经跑尽了。所信的道我已经守住了。
8从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的。不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。
9你要赶紧的到我这里来。
10因为底马贪爱现今的世界，就离弃我往帖撒罗尼迦去了。革勒士往加拉太去。提多往挞马太去。
11独有路加在我这里。你来的时候要把马可带来。因为他在传道的事上于我有益处。（传道或作服事我）
12我已经打发推基古往以弗所去。
13我在特罗亚留于加布的那件外衣，你来的时候可以带来。那些书也要带来。更要紧的是那些皮卷。
14铜匠亚力山大多多地害我。主必照他所行的报应他。
15你也要防备他。因为他极力敌挡了我们的话。
16我初次申诉，没有人前来帮助，竟都离弃我。但愿这罪不归与他们。
17惟有主站在我旁边，加给我力量，使福音被我尽都传明，叫外邦人都听见。我也从狮子口里被救出来。
18主必救我脱离诸般的凶恶，也必救我进他的天国。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们。
19问百基拉，亚居拉，和阿尼色弗一家的人安。
20以拉都在哥林多住下了。特罗非摩病了，我就留他在米利都。
21你要赶紧在冬天以前到我这里来。有友布罗，布田，利奴，革老底亚，和众弟兄，都问你安。
22愿主与你的灵同在。愿恩惠常与你们同在。
提后4读后感：
2务要传道。无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人。
我是做不好的人，随时都随便犯罪的人，唯一的方法就是常常跟教会仆人连接，站在我是每时每刻特别需要蒙恩典的位置上，才能被神使用着，通过话语应许和圣灵感动我的心，耶稣为我中保，百事胜利。
我们晓得万事都互相效力，叫爱 神的人得益处，就是按他旨意被召的人。 (罗马书 8:28 和合本)
提摩太后书4章惟有主站在我旁边，加给我力量，使福音被我尽都传明，叫外邦人都听见；我也从狮子口里被救出来。主必救我脱离诸般的凶恶，也必救我进他的天国。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们。
(提摩太后书 4:17-18 和合本)读后感，在信仰生活中，无论遇到任何环境都要去面对，要相信主与同在，主会加给力量从环境中脱离出来，去战胜困难和环境。作为基督徒我以传福音为使命，不被世俗迷惑，将真理的福音传给更多的人。感谢神的恩典。
提摩太后书3章你该知道，末世必有危险的日子来到。因为那时，人要专顾自己，贪爱钱财，自夸，狂傲，谤讟，违背父母，忘恩负义，心不圣洁，无亲情，不解怨，好说谗言，不能自约，性情凶暴，不爱良善，卖主卖友，任意妄为，自高自大，爱宴乐，不爱 神，有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意；这等人你要躲开。那偷进人家、牢笼无知妇女的，正是这等人。这些妇女担负罪恶，被各样的私欲引诱，常常学习，终久不能明白真道。(提摩太后书 3:1-7 和合本)读后感，保罗对当时的基督徒说的也是对今天的神的儿女说的，要我们应当时刻警醒，避免陷入世俗的诱惑。所以要我们多读圣经，让它成为我们生活的指南，帮助我们在这个充满诱惑的世代中坚守信仰，只有这样，才能在末世中站立得稳，迎接主的再来。感谢神。
提摩太后书2章有可信的话说：
我们若与基督同死，也必与他同活；
我们若能忍耐，也必和他一同作王。
我们若不认他，他也必不认我们；
我们纵然失信，他仍是可信的，
因为他不能背乎自己。
(提摩太后书 2:11-13 和合本)读后感，信仰生活既使有困难和环境，神的道是不会变的，相信耶稣基督为我们受死复活，我们带着盼望，面对环境问题，是依靠神的恩典，不是靠自己的力量。相信神加给的力量带着信信和盼望把福音传给更多的人。感谢神。
提摩太后书1章因为 神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻；总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的，(提摩太后书 1:7-9 和合本)读后感，在信仰生活中，我们常因胆怯而退缩，但圣灵赐下的刚强和仁爱能帮助我们胜过恐惧。在环境困难面前，不论在任何条件下，都要传福音给周围和家人传福音。特别感谢神。
提摩太前书6章但你这属 神的人要逃避这些事，追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔。你要为真道打那美好的仗，持定永生。你为此被召，也在许多见证人面前，已经作了那美好的见证。(提摩太前书 6:11-12 和合本)读后感，在现实生活中，人们的生活水平不断的提高，但是作为真正的神的儿女要以福音为中心，不和世人一样只是让肉体满足，而是要关心灵魂，有衣有食就当知足，每天需要神话语的引导生活。感谢神。
提摩太前书5章要尊敬那真为寡妇的。若寡妇有儿女，或有孙子孙女，便叫他们先在自己家中学着行孝，报答亲恩，因为这在 神面前是可悦纳的。那独居无靠、真为寡妇的，是仰赖 神，昼夜不住地祈求祷告。……因为经上说：“牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴”；又说：“工人得工价是应当的。”(提摩太前书 5:3-5,18 和合本)读后感，在信仰生活中，无论遇到任何环境，要相信上帝，神的应许永不改变，神是帮助我的，人能把我怎么样，有神与我们同在。特别感谢神。
提摩太前书4章圣灵明说，在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。这是因为说谎之人的假冒；这等人的良心如同被热铁烙惯了一般。他们禁止嫁娶，又禁戒食物（或译：又叫人戒荤），就是 神所造、叫那信而明白真道的人感谢着领受的。凡 神所造的物都是好的，若感谢着领受，就没有一样可弃的，都因 神的道和人的祈求成为圣洁了。
(提摩太前书 4:1-5 和合本)读后感，保罗写给提摩太的信，也是写给圣洁的神的儿女们的信，提醒我们在末世会有人离弃真道，听从邪灵和魔鬼的道理禁止嫁娶，禁戒食物。我们要在信仰生活中保持警醒，分辨真假，紧紧跟随教会仆人，听仆人的引导过神喜悦的生活。感谢神。
提摩太前书3章好好管理自己的家，使儿女凡事端庄顺服（或译：端端庄庄地使儿女顺服）。人若不知道管理自己的家，焉能照管 神的教会呢？……作执事的，也是如此：必须端庄，不一口两舌，不好喝酒，不贪不义之财；要存清洁的良心，固守真道的奥秘。……执事只要作一个妇人的丈夫，好好管理儿女和自己的家。因为善作执事的，自己就得到美好的地步，并且在基督耶稣里的真道上大有胆量。
(提摩太前书 3:4-5,8-9,12-13 和合本)读后感，文章里提到要好好管理自己的家，只有在真理的教会里接受仆人的引导，拿着神的心和家人生活，在家庭里荣耀神，才能管理组里的弟兄姊妹。感谢神。
提摩太前书2章我劝你，第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢；为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔、端正、平安无事地度日。这是好的，在 神我们救主面前可蒙悦纳。他愿意万人得救，明白真道。因为只有一位 神，在 神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣；他舍自己作万人的赎价，到了时候，这事必证明出来。(提摩太前书 2:1-6 和合本)读后感，神愿万人得救成为神的儿女，为他们祷告，无论是为教会的弟兄姊妹，还是为国家，朋友，邻居，祷告都是我们与神连接的重要途径。“ 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。(约翰福音 3:16 和合本)。感谢神。
提摩太前书1章我从前是亵渎 神的，逼迫人的，侮慢人的；然而我还蒙了怜悯，因我是不信不明白的时候而做的。并且我主的恩是格外丰盛，使我在基督耶稣里有信心和爱心。“基督耶稣降世，为要拯救罪人。”这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。然而，我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明他一切的忍耐，给后来信他得永生的人作榜样。(提摩太前书 1:13-16 和合本)读后感，保罗曾经是亵渎神的，迫害人的，侮慢人的罪人中的罪魁，神光照以后蒙了格外丰盛的恩典，把福音传给外邦人，神没有看我们过去的污点，而是传基督耶稣降世，为要拯救罪人，表现了神的爱。感谢神。
帖撒罗尼迦后书3我们靠主耶稣基督吩咐、劝戒这样的人，要安静做工，吃自己的饭。弟兄们，你们行善不可丧志。若有人不听从我们这信上的话，要记下他，不和他交往，叫他自觉羞愧。但不要以他为仇人，要劝他如弟兄。
(帖撒罗尼迦后书 3:12-15 和合本)读后感，基督徒的生活不是懒惰，在实际的生活中荣耀神，既使我们有软弱不足神都与我们同在，圣灵在他的儿女身上作工，要常常喜乐，不住的祷告，凡事献恩。
帖撒罗尼迦后书2章我劝你们：无论有灵、有言语、有冒我名的书信，说主的日子现在（现在：或译就）到了，不要轻易动心，也不要惊慌。人不拘用什么法子，你们总不要被他诱惑；因为那日子以前，必有离道反教的事，并有那大罪人，就是沉沦之子，显露出来。(帖撒罗尼迦后书 2:2-3 和合本)读后感，保罗提醒信徒不要被虚假信息迷惑，无论通过灵，言语还是冒名书信，都要坚守已领受的教训。也是在提醒我们在这个时代，更需要分辨真假，依靠圣经真理站稳立场，在主再来之前要时刻警醒，保持圣洁的生活。通过教会引导传福音给更多的人。过蒙神喜悦的生活。感谢神。
帖撒罗尼迦后书这正是 神公义判断的明证，叫你们可算配得 神的国；你们就是为这国受苦。 神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人，也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，(帖撒罗尼迦后书 1:5-7 和合本)读后感，基督徒虽然有时候受逼迫，义人受苦，但最终神必施行公义的审判。有环境问题时不是神不管，而是神我们苦难中作工，不是为了摧毁我们，而是为了使我们配得他的国。苦难不是最终结局，荣耀才是。感谢神。
帖撒罗尼迦前书5章你们都是光明之子，都是白昼之子。我们不是属黑夜的，也不是属幽暗的。所以，我们不要睡觉像别人一样，总要警醒谨守。(帖撒罗尼迦前书 5:5-6 和合本)读后感，得救后的神的儿女，在日常的生活中要带着盼望，不论是顺境逆境都要以神的话语为中心生活，要在生活中装显神的荣耀。感谢神。
帖撒罗尼迦前书4章 神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行；(帖撒罗尼迦前书 4:3 和合本)读后感，神对帖撒罗尼迦教会的弟兄姐妹说上帝的旨意就是要你们成为圣洁，也就是对我们说的，让我们成为圣洁不是让我们自已努力的做好不犯罪，而是相信是耶稣基督为我们做成的，耶稣基督他是无罪的代替我们有罪的在十字架上做成的救赎，使我们成为圣洁，是披带耶稣基督的义袍成为圣洁。感谢神。
帖撒罗尼迦前书3章愿 神－我们的父和我们的主耶稣一直引领我们到你们那里去。又愿主叫你们彼此相爱的心，并爱众人的心都能增长，充足，如同我们爱你们一样，好使你们当我们主耶稣同他众圣徒来的时候，在我们父 神面前，心里坚固，成为圣洁，无可责备。
(帖撒罗尼迦前书 3:11-13 和合本)读后感，在信仰生活中虽然有各种方样的环境，也经常有叔叔们的检督，但是神籍着教会仆人不断的用话语引导着我们，把神的爱浇灌传给我们，让神的儿女彼此相爱。感谢神。
帖撒罗尼迦前书2章我们的盼望和喜乐，并所夸的冠冕是什么呢？岂不是我们主耶稣来的时候、你们在他面前站立得住吗？因为你们就是我们的荣耀，我们的喜乐。
(帖撒罗尼迦前书 2:19-20 和合本)读后感，在现如今的生活中，各种灾难，打仗，地震，文疫，都出现，所以要紧紧跟着教会的声音，传福音给更多的人灵魂得救，神愿意人人得救，不愿一人沉沦灭亡，和教会拿着一样的心传福音。
帖撒罗尼迦前书1章因为他们自己已经报明我们是怎样进到你们那里，你们是怎样离弃偶像，归向 神，要服侍那又真又活的 神，等候他儿子从天降临，就是他从死里复活的－那位救我们脱离将来忿怒的耶稣。
(帖撒罗尼迦前书 1:9-10 和合本)读后感，神爱世上所有的人，把他的独生儿子赐给我们，使我们得到神儿子的名份，在基督里得到真正的自己，圣灵在我们里面引导我们生活，和教会拿着一样的心传福音。向神献上感谢和祝福。
歌罗西书4章你们要恒切祷告，在此警醒感恩。也要为我们祷告，求 神给我们开传道的门，能以讲基督的奥秘（我为此被捆锁），……你们要爱惜光阴，用智慧与外人交往。你们的言语要常常带着和气，好像用盐调和，就可知道该怎样回答各人。
(歌罗西书 4:2-3,5-6 和合本)读后感，在信仰生活中祷告很重要，祷告让神给我们预备灵魂，祷告让让教会扩大，祷告让神兴起年青的弟兄姐妹。和自己周围的人交流心里话，得到他（她）的心。接着也好和他们传福音。感谢神的恩典。
歌罗西书3章你们要思念上面的事，不要思念地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在 神里面。基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。
(歌罗西书 3:2-4 和合本)读后感，我们得救的神的儿女是已经与基督同钉十字架了，所以要活出基督耶稣的形象。但是在现实的生活中常常被物质金钱等等牵引。很感谢有教会仆人与我们肉体争战，让我们撇弃自已肉体的想法，先求神的国，神的义，我们所需要的神都会加给。感谢神。
歌罗西书2章
你们在他里面也受了不是人手所行的割礼，乃是基督使你们脱去肉体情欲的割礼。你们既受洗与他一同埋葬，也就在此与他一同复活，都因信那叫他从死里复活 神的功用。(歌罗西书 2:11-12 和合本)读后感，通过经文不是人手所行的割礼，而是基督使我们脱去旧我，与他一同复活。洗礼不仅是仪式，更是与基督联合的生命改变，真正的信仰是内心的重生，是从出死入生，得到永远的生命。感谢神。
歌罗西书1章
他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里；我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。爱子是那不能看见之 神的像，是首生的，在一切被造的以先。因为万有都是靠他造的，无论是天上的，地上的；能看见的，不能看见的；或是有位的，主治的，执政的，掌权的；一概都是藉着他造的，又是为他造的。他在万有之先；万有也靠他而立。他也是教会全体之首。他是元始，是从死里首先复生的，使他可以在凡事上居首位。(歌罗西书 1:13-18 和合本)读后感，神是是创造者也是救赎主，他是起点，也是终点，信仰不是我做了什么，而是他已为我做了什么，我们要学习保罗的信仰，以耶稣基督为根基，在爱中成长。感谢神。
腓立比书4章
你们要靠主常常喜乐。我再说，你们要喜乐。当叫众人知道你们谦让的心。主已经近了。应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉 神。 神所赐出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。
(腓立比书 4:4-7 和合本)读后感，使徒保罗不论在任何的环境中都不忘祷告赞美和感谢，通过经文神让我们学习保罗的信仰。感谢神。
腓立比书3章
就热心说，我是逼迫教会的；就律法上的义说，我是无可指摘的。只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督；并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信 神而来的义，(腓立比书 3:6-9 和合本)读后感，使徒保罗是逼迫基督徒的，当神光照以后他把万事当作有损的。我们在地生活只是暂居的，是客旅，所以不要抓住任何的东西，神把我们从罪恶里拯救，耶稣基督牺牲自己流了宝血，替我们死，使我们白白称义，所以每天的生活在地如同在天。感谢神。
腓立比书2章
你们当以基督耶稣的心为心：
他本有 神的形像，
不以自己与 神同等为强夺的；
反倒虚己，
取了奴仆的形像，
成为人的样式；
既有人的样子，就自己卑微，
存心顺服，以至于死，
且死在十字架上。
所以， 神将他升为至高，
又赐给他那超乎万名之上的名，
叫一切在天上的、地上的，和地底下的，
因耶稣的名无不屈膝，
无不口称“耶稣基督为主”，
使荣耀归与父 神。
(腓立比书 2:5-11 和合本)读后感，得救的神的儿女，要以基督耶稣的心为心，放下自己正确的心，接受教会的引导，信从才能出来信心的世界。特别感谢神。
腓立比书1章
只要你们行事为人与基督的福音相称，叫我或来见你们，或不在你们那里，可以听见你们的景况，知道你们同有一个心志，站立得稳，为所信的福音齐心努力。凡事不怕敌人的惊吓，这是证明他们沉沦，你们得救都是出于 神。因为你们蒙恩，不但得以信服基督，并要为他受苦。你们的争战，就与你们在我身上从前所看见、现在所听见的一样。
(腓立比书 1:27-30 和合本)读后感，得救以后，在信仰的生活中也会遭遇到环境，都是神允许的，通过环境神让我们学会和神连接，能够和自己的想法争战，话语能胜过一切。感谢神。
以弗所书6章
我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力作刚强的人。要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战（原文是摔跤；下同），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。此外，又拿着信德当作盾牌，可以灭尽那恶者一切的火箭；(以弗所书 6:10-16 和合本)读后感，在信仰生活中，我软弱不足，没有信心都不是问题，因为我们得救了，是神的儿女，神已经赐给我们圣灵，圣灵在我们里面带领我们战胜魔鬼给的一切想法。所以站稳了。感谢神。
以弗所书5章
你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头；他又是教会全体的救主。教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。要用水藉着道把教会洗净，成为圣洁，可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子；爱妻子便是爱自己了。从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜，正像基督待教会一样，因我们是他身上的肢体（有古卷加：就是他的骨他的肉）。为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。然而，你们各人都当爱妻子，如同爱自己一样。妻子也当敬重她的丈夫。
(以弗所书 5:22-33 和合本)读后感，基督是教会的头，得救的神的儿女在教会要顺服教会，教会是我们的丈夫，神的法则是妻子要顺服丈夫。耶和华 神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。那人说：
这是我骨中的骨，
肉中的肉，
可以称她为“女人”，
因为她是从“男人”身上取出来的。
因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。当时夫妻二人赤身露体，并不羞耻。
(创世记 2:22-25 和合本)。
以弗所书4章
惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督，……所以，你们要弃绝谎言，各人与邻舍说实话，因为我们是互相为肢体。……污秽的言语一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。(以弗所书 4:15,25,29 和合本)读后感，人终日所思想的尽都是恶，也是虚慌的，只有神的话语是真实的，也是永不改变的，所以我们要说神的话，应许的话。感谢神。
以弗所书3章
这奥秘就是外邦人在基督耶稣里，藉着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许。我作了这福音的执事，是照 神的恩赐，这恩赐是照他运行的大能赐给我的。我本来比众圣徒中最小的还小，然而他还赐我这恩典，叫我把基督那测不透的丰富传给外邦人，(以弗所书 3:6-8 和合本)读后感，保罗开始是逼迫基督徒的，当他在去大马士革的路上被神光照后，给我们外邦人传福音，该死该灭亡的我们听福音得救了，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许。成为神的儿女。特别感谢神。
以弗所书2章
你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。然而， 神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱，当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。你们得救是本乎恩。他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上，要将他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是 神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。(以弗所书 2:1-9 和合本)读后感，得救后，我们是同一个世界的人，同受圣灵的引导，思念上面的事，我们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的，也不是出于行为，免得有人自夸。因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀；如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。(罗马书 3:23-24 和合本)。感谢神。
以弗所书1章
愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气：就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；又因爱我们，就按着自己的意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。(以弗所书 1:3-7 和合本)读后感，感谢神从创立世界以前就拣选了我们，不是因为我做的好，而是因着耶稣基督的救赎白白的称义，乃是照他丰富的思典。向神献上感谢和赞美。
加拉太书6章
不要自欺， 神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。我们行善，不可丧志；若不灰心，到了时候就要收成。所以，有了机会就当向众人行善，向信徒一家的人更当这样。
(加拉太书 6:7-10 和合本)读后感，我们在每天生活中要思想神的心，神的心是看我们已经是圣洁就要过圣洁的生活，顺着圣灵撒种的，必从灵灵收永生。感谢神籍着教会仆人引导过信仰生活。感谢神。
加拉太书5章
圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事没有律法禁止。凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。
(加拉太书 5:22-26 和合本)读后感，得救的神的儿女，心里是有圣灵的人，圣灵在心里引导我们生活，神喜悦我们传福音，神喜悦我们参加令营，我们欢喜接受。特别感谢神。
加拉太书4章
我说那承受产业的，虽然是全业的主人，但为孩童的时候却与奴仆毫无分别，乃在师傅和管家的手下，直等他父亲预定的时候来到。我们为孩童的时候，受管于世俗小学之下，也是如此。及至时候满足， 神就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法以下，要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分。你们既为儿子， 神就差他儿子的灵进入你们（原文是我们）的心，呼叫：“阿爸！父！”可见，从此以后，你不是奴仆，乃是儿子了；既是儿子，就靠着 神为后嗣。
(加拉太书 4:1-7 和合本)读后感，感谢神把我们从罪恶里拯救出来，成为神的儿女，是承受产业的人，虽然也软弱不足，耶稣基督替我们已经替我们做成了，我们凭信心接受过来，我们就是承受产业的。感谢神。
罗马书13章
再者，你们晓得，现今就是该趁早睡醒的时候；因为我们得救，现今比初信的时候更近了。黑夜已深，白昼将近。我们就当脱去暗昧的行为，带上光明的兵器。(罗马书 13:11-12 和合本)读后感，在罪恶里出生的人们，是生活在黑暗里，被各种环境捆绑，当听到耶稣基督在十字架上为我们舍命流血，为我们做成的救赎，使得救的人们能在光明中生活，所以我们也要把福音传给还在黑暗里生活的人们。让更多的人听福音得救成为神的儿女，神愿人人得救，不愿一人沉沦灭亡。
罗马书12章
所以，弟兄们，我以 神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是 神所喜悦的；你们如此侍奉乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为 神的善良、纯全、可喜悦的旨意。
(罗马书 12:1-2 和合本)读后感，圣经话语告诉我们不要效法这个世界，将身体当作活祭献上，是神所喜悦的，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良，纯全，可喜悦的旨意。我们接受神的圣洁，信神，就当信神的话语，凭着信心，相信话语，我们就是完全圣洁的，我们凭这旨意，靠耶稣基督，只一次献上他的身体，就得以成圣。
……因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。(希伯来书 10:10,14 和合本)感谢神。
提摩太后书4章读后感
2务要传道。无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人。
3因为时候要到，人必厌烦纯正的道理。耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅。
4并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。
5你却要凡事谨慎，忍受苦难，作传道的工夫，尽你的职分。
分享保罗最后嘱咐勿要传道，无论得时不得时，总要专心就是传福音，不看环境不看条件，要被圣灵引导，随时随地都要传福音在传道书11章4节看风的必不撒种，望云的必不收割
我在 神面前，并在将来审判活人死人的基督耶稣面前，凭着他的显现和他的国度嘱咐你： 务要传道，无论得时不得时总要专心，并用百般的忍耐、各样的教训责备人，警戒人，劝勉人。 因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅， 并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。 你却要凡事谨慎，忍受苦难，做传道的工夫，尽你的职分。……你也要防备他，因为他极力敌挡了我们的话。我初次申诉，没有人前来帮助，竟都离弃我；但愿这罪不归与他们。 惟有主站在我旁边，加给我力量，使福音被我尽都传明，叫外邦人都听见；我也从狮子口里被救出来。 主必救我脱离诸般的凶恶，也必救我进他的天国。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们。(提摩太后书 4:1-5,15-18 和合本)
提后4章2节务要传道。无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人。
3因为时候要到，人必厌烦纯正的道理。耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅。
4并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。
5你却要凡事谨慎，忍受苦难，作传道的工夫，尽你的职分。
读后感：读到这里我特别感谢我也曾厌烦纯正的道理，随从自己的情欲，接耳不听真道，偏向荒谬的言语，但如今我因神的怜悯与大爱，把我从撒旦的权势下归向了神，从黑暗中走向光明，特别感谢
我在 神面前，并在将来审判活人死人的基督耶稣面前，凭着他的显现和他的国度嘱咐你：务要传道，无论得时不得时总要专心，并用百般的忍耐、各样的教训责备人，警戒人，劝勉人。因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。你却要凡事谨慎，忍受苦难，做传道的工夫，尽你的职分。【提摩太后书 4:1-5】
传道不是为别人而是为自己，得救后有3个阶段，以前总想说服别人，后来锻炼自己，现在看话语“因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。”不去传福音自己也会厌恶真道，听别人的歪说邪理呀，因为心里没有了福音，或者福音模糊了，所以务必传道，别人不听，甚至被逼迫等等，忍受苦难，做传道的工夫，尽你的职分。为了自己的灵魂不偏离传道是神给的职份呀，是神保守我给我的职份，不是得救了就放在好了，以前就轻描淡写说一下耶稣，十字架就以为传福音了，自己心里都不定，看别人好心里想，我信神为什么不如别人呢，现在知道，只有看清楚自己才会祈求神，是保守我给了我福音并出去使用，困难里才学习到信心，感谢神！
【提后4:3】因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，
在环境困难面前就看这个好那个好呃，严重是看这个嗯，不去主张话也是心里总是会被这些捆绑
【提后4:2】务要传道，无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人。
嗯，现在人听到这个正确的福音，这个耳朵真的也不想听，就是想听符合自己心理的，现在我也是为了买社保，我也心里真烦，嗯，这个这个社保呢，就反正有有压力吧，以前就没有压力，嗯，总反正想怎么过就怎么过啊？呃，这个压力也是帮助我过信仰的，要不然自己很懒惰，所以就是人总想做自己喜欢的，不喜欢的就不想去做。感谢主阿们！嗯，无论得时不得时务要传道嗯，专心，我的心常常抬高自己，总出来我是最棒的
提后1章读后感神通过保罗告诉我们神是赐给我们恩典白白称义还有应许叫我们不是胆怯乃要有刚强的心坚定持守真道你们不要停畄在肉体里面要于福音为荣拽神的旨意福音本是大能能救一切相信他的人不论在任何环境问题面前都要拿着神的话语争战神让我们多多传讲真理2章11节有可信的话语我们若于基督同死也必与他同活几节我们若能忍耐他必和他一同作王我们若不认他他也必不认我们13节我们纵然失信他仍是可信的因为他不能背乎自己读所分享：看到过话语是给了足够的信心除这位神以外再无别神神是真实的人是虚仿的我们软弱不足有耶稣基林做我们的中保还有神的教会仆人用神的话语养育治理心在主里有盼望感谢神4章2节务要传道无论得时不得时总要专心并用百般的忍耐各样的教训责备人警戒人劝勉人话语告诉我们自己是没有能力智慧时常都软弱不足需要圣灵感动帮助我们蒙神恩典被神使用传福奇带着应许逐步放下自尊开口传福音会有人得救带着信心和盼望神一定做工阿们
提后4章，6我现在被浇奠，我离世的时候到了。
7那美好的仗我已经打过了。当跑的路我已经跑尽了。所信的道我已经守住了。
8从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的。不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。读后感：在这里看到保罗的信仰之路，没有因危险、艰难退后。
保罗既使面对死亡，仍然怀着向神充满盼望，坚定不移的信心！值得我学习。
2务要传道。无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人。
3因为时候要到，人必厌烦纯正的道理。耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅。
读后感：务要传道。无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人。得救后得准确知道神的心，神喜悅的是务要传道。感谢神！
《提摩太后书4章》16~18节我初次申诉，没有人前来帮助，竟都离弃我；但愿这罪不归与他们。 惟有主站在我旁边，加给我力量，使福音被我尽都传明，叫外邦人都听见；我也从狮子口里被救出来。 主必救我脱离诸般的凶恶，也必救我进他的天国。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们！
读后感…
靠主力量传扬福音
保罗初次申诉，却没有人来帮助他们。竟都离弃保罗，保罗说这罪不归他们。
有主耶稣基督加给我们力量，使福音被保罗尽都传开了。
叫处邦人都听见福音的真道。
保罗是从狮子口里不被救出来。
主耶稣救了保罗脱离诸般的凶恶，神也必救保罗进入神的国。
得救是本乎恩，也因着信，是得着的，就必得着。
提摩太后书
4:1我在神面前，并在将来审判活人死人的基督耶稣面前，凭着他的显现和他的国度嘱咐你。[简体和合本]
4:2务要传道。无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人。[简体和合本]
4:3因为时候要到，人必厌烦纯正的道理。耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅。[简体和合本]
4:4并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。[简体和合本]
4:5你却要凡事谨慎，忍受苦难，作传道的工夫，尽你的职分。[简体和合本]
使徒保罗在神面前嘱咐属神的人，务要传道，不管得时不得时，，这是基督徒的本分，我们也是接受教会的心，传福音迈步，也能看到神的作工。
【提后4:9】你要赶紧地到我这里来。
【提后4:10】因为底马贪爱现今的世界，就离弃我往帖撒罗尼迦去了，革勒士往加拉太去，提多往挞马太去，
感想:底马被现今的世界诱惑过去。通过这样的话语能够理解。今天的我们能够在教会里站稳脚步。不是我们的能力。而是神抓住了我们。如果不蒙神的恩典。我们也会被诱惑过去。因为保罗也说了。人心厌烦纯正的道，耳朵发痒，随从自己的情欲。所以福音这条路得忍受苦难。如果不谨守自己的心。很容易滑下去。所以现在离开教会的弟兄姊妹们。因为世界的诱惑力太大。体贴肉体瞬间就被引诱过去。
提摩太后书第4个读后感
务要传道，无论得时不得时总要专心，并用百般的忍耐、各样的教训责备人，警戒人，劝勉人。因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。你却要凡事谨慎，忍受苦难，做传道的工夫，尽你的职分。
(提摩太后书 4:2-5 和合本)
这是保罗临终前的嘱托，务要传道，无论得时不得时，在保罗心里抢救灵魂是首要任务，为了让更多的灵魂得救在肉体的世界什么都能忍耐，只为了心中的那束光，而我很多时候把传道当作是负担，看自己的心也没有爱灵魂的心，自己的家人也是没办法传给她们，真是丢失了一个义人的职分，愿主在2026年按话语来使用我！阿们！