1凡从人间挑选的大祭司，是奉派替人办理属神的事，为要献上礼物，和赎罪祭。（或作要为罪献上礼物和祭物）
2他能体谅那愚蒙的，和失迷的人，因为他自己也是被软弱所困。
3故此他理当为百姓和自己献祭赎罪。
4这大祭司的尊荣，没有人自取，惟要蒙神所召，像亚伦一样。
5如此，基督也不是自取荣耀作大祭司，乃是在乎向他说，你是我的儿子，我今日生你。的那一位。
6就如经上又有一处说，你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。
7基督在肉体的时候，既大声哀哭，流泪祷告恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚，蒙了应允。
8他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。
9他既得以完全，就为凡顺从他的人，成了永远得救的根源。
10并蒙神照着麦基洗德的等次称他为大祭司。
11论到麦基洗德，我们有好些话，并且难以解明，因为你们听不进去。
12看你们学习的工夫，本该作师傅，谁知还得有人将神圣言小学的开端，另教导你们。并且成了那必须吃奶，不能吃干粮的人。
13凡只能吃奶的，都不熟练仁义的道理。因为他是婴孩。
14惟独长大成人的，才能吃干粮，他们的心窍，习练得通达，就能分辨好歹了。
希伯来书五章读后感：
来5：1/4节说了，凡从人间挑选的大祭司，是奉派替人办理属 神的事，为要献上礼物和赎罪祭。这大祭司的尊荣没有人自取，惟要蒙 神所召，像亚伦一样。
人作大祭司都是神所召的。
5如此，基督也不是自取荣耀作大祭司，乃是在乎向他说“你是我的儿子，我今日生你”的那一位。6就如经上又有一处说：“你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。”
耶稣基督成为人的样式，做了神人之间的中保。又是神所立的大祭司。所以他能体谅我们的软弱，也是我们得救的永远的根源，并蒙 神照着麦基洗德的等次称他为大祭司。感谢神的恩典，阿们！
希伯来书5章
4这大祭司的尊荣，没有人自取。惟要蒙 神所召，像亚伦一样。
7基督在肉体的时候，既大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚蒙了应允。
8他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。
9他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源，
读后感：
在神的教会，只要认定神，相信凡事出于神，即使是大祭司的耶稣也是神称他为儿子。
即使是儿子也是受了苦难而顺服神（所受苦难不是为了他自己，而是为了我们的罪）
不完全的我们，因耶稣的完全，因着信他让我也完全了感谢主。
原本不配，尽都是恶的我因蒙神的恩典，耶稣拯救了我，他的宝血洗尽我一切的罪孽，并且被牧养在教会，因着能吃些干粮，骄傲的心，藐视的心，逃避的心，……都时常出来搅扰我，
感谢主把我放在教会里一直被看顾保守，神的仆人引导着，应许成为确据 。相信耶稣都为我担当了（当以基督耶稣的心为心）让我思考，和话语调和，悔改归向神。感谢主！也是蒙恩典被使用在教会，不是自己比别人强，是因为自己真的太缺乏，太不足，需要神特别照应，通过所做的事，所接触的人显露自己的恶心，自己的软弱，自己是多么的不行，特别需要神怜悯的人，让我有寻求神的条件 ，（因为原本心里没有神，是神爱了我）教我过信仰生活，来荣耀神的名。
现在的我也是蒙召传福音，这是我的本分，相信福音是神的大能要救一切相信的。
神也必定使用我的口，亲自传福音，因为神与我同在。阿们！
凡靠着他进到 神面前的人，他都能拯救到底；因为他是长远活着，替他们祈求。(希伯来书 7:25 和合本)
我们原本都是罪人，因着罪的阻隔，我们都无法在神面前站立得住。感谢耶稣的救赎，使我们成为了圣洁神的儿女；是耶稣把我们引到神面前，并且成为我们的中保。神知道我们会时常犯错，悖逆神、违背神是常有的事。但感谢的是神把我们放在教会里，教会养育着我们的灵魂。即便我们再软弱不足，与耶稣连接时，耶稣不会佯为不见，四羊赔一羊，五牛赔一牛的信仰，让我们享受着神赐给我们先苦后甜的蒙福生活。耶稣与我们同在，耶稣永远的活着在我们心里作工。他曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们。 (林后1:10)神面前非常感谢！
27号希伯来书6章读后感。
耶稣基督是神的儿子。他成为大祭司借着身体死在十字架上。
升入高天。
我们得到这宝贵的救恩是多么的感恩，在世上活着特别的有盼望有依靠。永远不死的生命。
每天亲近神有喜乐有平安。
不亲近神就会体贴肉体，就会被欲望抓住。
有很多人都听到福音，但是他们拒绝福音。
魔鬼给他们放入不信的心。
能够得救是神的恩典。
神是公义的。
神让我们广传福音，人人都听到福音。
读后感：
希伯来书
5:8他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。
5:9他既得以完全，就为凡顺从他的人，成了永远得救的根源。
看这两节圣经，耶稣基督虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。如今，我们也蒙神的恩典，因耶稣基督的救赎，也成为了神的儿女。同样，我们不顺从神旨意的时候，神也会通过问题和环境来管教我们，但这些不是走出乃是祝福，也是神的爱。
希伯来书
12:11凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦。后来却为那经练过的人，结出平安的果子，就是义。阿们！
希伯来书5章，凡从人间挑选的大祭司，是奉派替人办理属 神的事，为要献上礼物和赎罪祭（或译：要为罪献上礼物和祭物）。 他能体谅那愚蒙的和失迷的人，因为他自己也是被软弱所困。 故此，他理当为百姓和自己献祭赎罪。 这大祭司的尊荣，没有人自取。惟要蒙 神所召，像亚伦一样。如此，基督也不是自取荣耀作大祭司，乃是在乎向他说“你是我的儿子，我今日生你”的那一位； 就如经上又有一处说：“你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。” 基督在肉体的时候，既大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚蒙了应允。 他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。 (希伯来书 5:1-8 和合本)
读后感：神说命立就立，他不能背乎自己，耶稣为我们献上他自己做了永远赎罪的事情，在神的右边坐下，我们如今也是属耶稣基督的，是已经分别出来的人，所以属地上的和我们是毫无关系的，属地上的就是肉体，这世界。罗马书7章14节，我们原晓的律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。肉体只能是让我们走向败亡。所以我们永远要和亚马力人征战，这是一生的功课。
《 希百来书 4 章 》读后感
来 4：14节，我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当持定所承认的道，
因我们的大祭司，并非不能体恤我们的软弱，他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪，
所以我们只管坦然无惧地，来到施恩的宝座前，为要得怜悯，蒙恩惠作随时的帮助。
读后感，我们得救的基督徒，常常都是以为，你做好了，才能走到 神面前，这就是被撒旦放进来的想法，也不知道自己的位置，但是，因着 神爱我们，用他的独生儿子，耶稣基督，背负了我们全人类的罪，使我们成圣称义，成为了天国里特选的子民，特别的感谢神。感谢 神一直帮助我，引导我。让我成为世界上最幸福的人。因为耶稣基督是我的主人，有主人同在，还怕什么呢？。
特别感谢神
希伯来书5章【来5:6】就如经上又有一处说：“你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。”
【来5:7】基督在肉体的时候既大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚蒙了应允。
【来5:8】他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。
【来5:9】他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源，
【来5:10】并蒙 神照着麦基洗德的等次称他为大祭司。读后感，神的儿子，耶稣基督，降世为人，也有着我们同样的肉体，同样的喜怒哀乐，但他默默的忍受一切，忍受十字架的痛苦，为的就是拯救我们全人类【太1:21】她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”【罗4:25】耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义（或作“耶稣是为我们的过犯交付了，是为我们称义复活了”）。感谢神！
【来5:2】他能体谅那愚蒙的和失迷的人，因为他自己也是被软弱所困。
【来5:6】就如经上又有一处说：“你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。”
【来5:9】他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源，
【来5:10】并蒙 神照着麦基洗德的等次称他为大祭司。
【来5:12】看你们学习的工夫，本该作师傅，谁知还得有人将 神圣言小学的开端另教导你们，并且成了那必须吃奶、不能吃干粮的人。
【来5:13】凡只能吃奶的，都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩。
、读后感:今天看到的经文有两种祭司，一种是从人间挑选的。人都是软弱的，必须先为自己赎罪，才能到神面前为百姓赎罪。耶稣是我们天上的大祭司，他是无罪的代替我有罪的，天上的超越地‘上的，有这位高天之上尊荣的大祭司引导我特别感恩。得救以后，神把我放在教会里，天天学习神的话语，按照我们所学的早应该作师傅了，可以去教导别人了，但看看自己还是像婴孩一样，在对错，善恶里生活，还在法里生活。不知道去启动信心。只能陷在环境里。一遇到环境就埋怨，灰心，对神不信。不知道神的旨意，不熟练仁义的道′理。只知道自己的满足，只追求自己的安逸。以自我为中心的生活，就是婴孩，只想自己舒服，只想吃奶，不愿意吃干粮。不想有一点负担，只想过一帆风顺，平平安安过日子‘。这就是吃奶‘不能吃干粮的婴孩。需要′悔改，不再以自我为中心。应该以神为中心，每天吃神的话语不断成长吧？
【来5:7】基督在肉体的时候既大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚蒙了应允。
【来5:8】他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。
【来5:9】他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源，
【来5:10】并蒙 神照着麦基洗德的等次称他为大祭司。
读后感，耶稣成了肉身到世上来，他本来是无罪的，却背负了我们的罪，顺从了父神的旨意，替我们订十字架流宝血洗干净我们的罪，死在十架上，第三天复活，他受了这么大的痛苦，就是为了救我们人类，他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源。所以我们只要接受耶稣的救赎工作，相信耶稣已经为我们做成了，我们的罪已经转到耶稣身上，被他背负了，我们成为无罪释放的人，就可以得救，成为义人，他成了我们永远得救的根源，得救是耶稣做成了，而不是看我的行为，非常的感谢，我们蒙到这么大的恩典。感谢神！
8他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。
9他既得以完全，就为凡顺从他的人，成了永远得救的根源。
基督因苦难学会了顺从，同样神也籍着苦难叫我听见福音，说从神。撒旦总是欺骗我叫我随从从环境出来的想法，叫我离弃神。但我知道出于我的都是属罪的时候，我学会了否定它，顺从了神，蒙到了自由的恩典。苦难不是神叫灾害，乃是叫我随从他的旨意，成为随从他的人，合乎他心意的人！
来5读后感：2他能体谅那愚蒙的，和失迷的人，因为他自己也是被软弱所困。3故此，他理当为百姓和自已献祭赎罪。
我们有软弱是正常的，因我们有肉体还活在这世上，但我们不可论断人，只可为他们祷告神。因我们成长不是因我们的条件，而是我们都是蒙了恩典的人。非常感谢神。
【来5:12】看你们学习的工夫，本该作师傅，谁知还得有人将 神圣言小学的开端另教导你们，并且成了那必须吃奶、不能吃干粮的人。凡只能吃奶的，都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩。惟独长大成人的才能吃干粮，他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。从这段经文也更好的能够，使我们清楚知道我们在肉体世界，认为自己好像知道一点神的话。但其实圣灵的世界我们像婴儿。当我们得救的那一刻，我们就是吃奶的婴儿，而对灵的世界，却是一窍不通，根本不能辨别神要对我们所说的话，神的旨意是什么？是要使我们成为圣洁，毫无瑕疵。所以当我们清楚知道我们得救本乎恩，也因着信，从我相信神开始那一刻，就像吃奶的婴儿，教会通过话语来养育我们，叫人活着的乃是灵，肉体是无益的，我对你们所说的话就是灵，就是生命。
【来5:7-9】基督在肉体的时候，既大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚蒙了应允。他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源，
基督在肉体的时候，既大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚蒙了应允。基督道成肉身，也承受苦难，并在困难中学会顺从，也有自己的心、也有拿去负担的心，但撇弃自己的心，顺服父的旨意，他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源。他担当了我们的软弱。他也并非不能体恤我们的软弱。因为他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。所以他成了我们永远的祭司，把我们带入了成了的世界。我们凡事靠主得胜。
希伯来书5章基督在肉体的时候，既大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚蒙了应允。他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源，(希伯来书 5:7-9 和合本)读后感，耶稣基督虽然他是神的儿子，完全可以不用受十字架的痛苦，但是他在流泪祷告时顺从了神的旨意。他就稍往前走，俯伏在地，祷告说：“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”(马太福音 26:39 和合本)。感谢神他是无罪的，替我们有罪的受死。在信仰生活中，我们也会遇到环境问题时，要多思想耶稣基督为我们受的苦，就不会发怨言，每天老会拿着感谢的心生活。
他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源，(希伯来书 5:9 和本)
读后感：耶稣是新约的大祭司，他为了成就神的旨意。受苦难，被钉子定流血洗罪。为了拯救世的罪人，牺性自己的生命。他就得以完全。就以凡顺从他的人成了永远得救的根源。耶稣被交给人是为我的过犯，复活是为叫我称义。
希伯来书5章：凡从人间挑选的大祭司，是分派替人办理属神的事，为要献上礼物和赎罪祭。2他能体谅愚蒙的和迷失的人，因为他自己也是被软弱所困。3故此，他理当为百姓和自己献赎罪祭。4这大祭师的尊荣，没有人自取，惟要蒙神所召，像亚伦一样。读后感：这救恩是神发明的，谁相信谁就能得救，耶稣基督是人类的大祭司是蒙神所召的，为了把人从罪恶里救上来，道成了肉身来到人世间，担当了我们的罪，代替了我们的软弱，医治了我们的疾病，为了洗净人的罪，从苦难中学会了顺从。他是没有罪的，却为了我们人的罪被钉在十字架上。因着耶稣的顺从，他就得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源，感谢神的恩典，耶稣基督的救恩，也使我得以完全。
【来5:1】凡从人间挑选的大祭司，是奉派替人办理属 神的事，为要献上礼物和赎罪祭（或作“要为罪献上礼物和祭物”）。
【来5:2】他能体谅那愚蒙的和失迷的人，因为他自己也是被软弱所困。
【来5:14】惟独长大成人的才能吃干粮，他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。
神怜悯我的灵魂，给我恩典体谅那愚蒙的人，我也是被软弱所困，求神通过教会不断治理我的心。嗯，这个做技师，他是省检选的，我们每一个得救的人也是省检选的，但不是每一个都能吃干粮，直到现在我也是还没吃上干粮，仍然在处在吃奶的状态，多么希望这个心不再看自己，总是仰望着耶稣，因为人的心总是容易看自己，所以耶稣说我们得虽然得救还在世上的小学一样嗯，还不通达就是对神的话语总是存着一个怀疑的态度嗯，神啊，你加给我们信心加给我们多多经历神的环境，让我们学习通套在一切的问题上都仰望着
希伯来书5章，看你们学习的工夫，本该作师傅，谁知还得有人将神圣言小学的开端，另教导你们。并且成了那必须吃奶，不能吃干粮的人。
13凡只能吃奶的，都不熟练仁义的道理。因为他是婴孩。
14惟独长大成人的，才能吃干粮，他们的心窍，习练得通达，就能分辨好歹了。读后感，通过这些经文，每天都需要学习，学习神的心，人的心。通过学习，去认识神，认识人，认识撒但的做工。牧师常说，信仰是容易的。撇弃自己，接受耶稣基督为我做的，就足够了。感谢s的恩典。


相
来5章，8他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。
9他既得以完全，就为凡顺从他的人，成了永远得救的根源。
10并蒙神照着麦基洗德的等次称他为大祭司。读后感：说我得救了，无论是问题、环境中都不要再相信自己了，要服在话语里。顺从神的话！这就是神给我的祝福！
主耶稣也已为了我们作了榜样！
希伯来书
5:7基督在肉体的时候，既大声哀哭，流泪祷告恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚，蒙了应允。[简体和合本]
5:8他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。[简体和合本]
5:9他既得以完全，就为凡顺从他的人，成了永远得救的根源。[简体和合本]
5:10并蒙神照着麦基洗德的等次称他为大祭司。[简体和合本]
耶稣基督也有肉体，但是耶稣没有体贴肉体的想法，而是顺从圣灵的引导定在了十字架上，为了全人类的罪付出生命，我们是蒙了耶稣的恩典，所以我们学习耶稣基督的心，分辨神的，和肉体的想法是敌对神的。感谢神给了我们教会仆人引导我们过信心的生活。
7基督在肉体的时候，既大声哀哭，流泪祷告恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚，蒙了应允。
8他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。
9他既得以完全，就为凡顺从他的人，成了永远得救的根源。
读后感： 耶稣基督道成了肉身是为了我们的罪，在神面前做挽回祭，不单是为了我们也是为了普天下人，因他一次被献担当了多人的罪，他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。他既得以完全，就为凡顺从他的人，成了永远得救的根源。并蒙神照着麦基洗德的等次称他为大祭司。
【来5:1】凡从人间挑选的大祭司，是奉派替人办理属 神的事，为要献上礼物和赎罪祭（或作“要为罪献上礼物和祭物”）。
【来5:2】他能体谅那愚蒙的和失迷的人，因为他自己也是被软弱所困。
【来5:3】故此，他理当为百姓和自己献祭赎罪。
【来5:4】这大祭司的尊荣没有人自取，惟要蒙 神所召，像亚伦一样。
【来5:5】如此，基督也不是自取荣耀作大祭司，乃是在乎向他说“你是我的儿子，我今日生你”的那一位。
【来5:6】就如经上又有一处说：“你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。”
【来5:7】基督在肉体的时候既大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚蒙了应允。
【来5:8】他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。
【来5:9】他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源，读后感，人挑选的祭司是有罪不能除掉人的罪，神差遣他的儿子耶稣为我们的祭司，顺从神的旨意来担当我们的罪，使我们接受相信他的人得到永远的生命。
1凡从人间挑选的大祭司，是奉派替人办理属神的事，为要献上礼物，和赎罪祭。（或作要为罪献上礼物和祭物）
2他能体谅那愚蒙的，和失迷的人，因为他自己也是被软弱所困。
3故此他理当为百姓和自己献祭赎罪。
4这大祭司的尊荣，没有人自取，惟要蒙神所召，像亚伦一样。
5章读后感：这里讲到了大祭司的条件：没有人自取，蒙神所召，办理属神的事，为罪献上，也能体谅那愚蒙的失迷的人。
人间所选的大祭司，也会死的，唯有耶稣是永远的大祭司，无论什么时候，只要信他在十字架上所做的救赎工作。就不至灭亡反得永生。
耶稣为我们的罪付出了死亡的代价。流了宝血。把我们的罪洗的比血还白，他也能体贴我们的软弱。安慰我们的伤心。
希伯来书5章5节如此，基督也不是自取荣耀作大祭司，乃是在乎向他说“你是我的儿子，我今日生你”的那一位；就如经上又有一处说：“你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。”基督在肉体的时候，既大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚蒙了应允。他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源，( 希伯来书 5:5-9 和合本 )
读后感 8节他虽然为儿子，还是因所受的苦难学会了顺从，马太福音26章39节他就稍往前走，俯伏在地，祷告说：“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”神的儿子耶稣基督所受的苦难学会了顺从，为了我们众人的罪钉在了十字架上，成就了神的计划，我们靠着耶稣基督能去天国，要将这荣耀颂赞归于神的儿子耶稣基督，阿们！
希伯来书五章读后感
1凡从人间挑选的大祭司，是奉派替人办理属神的事，为要献上礼物，和赎罪祭。（或作要为罪献上礼物和祭物）
2他能体谅那愚蒙的，和失迷的人，因为他自己也是被软弱所困。
3故此他理当为百姓和自己献祭赎罪。
4这大祭司的尊荣，没有人自取，惟要蒙神所召，像亚伦一样。
5如此，基督也不是自取荣耀作大祭司，乃是在乎向他说，你是我的儿子，我今日生你。的那一位。
6就如经上又有一处说，你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。
7基督在肉体的时候，既大声哀哭，流泪祷告恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚，蒙了应允。
8他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。
9他既得以完全，就为凡顺从他的人，成了永远得救的根源。
10并蒙神照着麦基洗德的等次称他为大祭司
分享：耶稣为拯救我们全人类，成为永远的大祭司，但他虽是神的儿子，也为肉体流泪祷告恳求能救他免死的主，路22：42节说父啊，你若愿意，就把这杯撤去，然而不要成就我的意思，只要成就你的意思。他虽为儿子还是学了顺从，他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源，感谢耶稣基督的救恩阿门！
《希伯来书5章》11一14节
论到麦基洗德，我们有好些话，并且难以解明，因为你们听不进去。 看你们学习的工夫，本该作师傅，谁知还得有人将 神圣言小学的开端另教导你们，并且成了那必须吃奶、不能吃干粮的人。 凡只能吃奶的都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩； 惟独长大成人的才能吃干粮；他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。
读后感…
警戒叛道的人
看我们学司工夫，本该作师傅，谁知还盾人神圣言小尝所开端另教导我们。
因为我们都是须吃奶，不能吃干粮的人。我们是不熟练仁义的道理人。因为我们是婴孩。
不能吃奶不能干粮的人。
我们是不能分辨好歹的人，惟独长大成人才能吃干粮。
希你来书5章9节他既得以完全就为凡顺从他的人成了永远得救的根源口节并蒙神照羞麦基洗德的等次称他为大祭司神的儿子耶稣为了成全神的旨意上十字架宝血洗净一切罪我们相信接受就因信称义白白蒙恩典得来的耶稣也就成为女人得救的根源成为我们的中保大祭司因为他一次献祭便叫那得以成圣的人永远完全6章19节我们有过指望如同灵魂的䅦又坚固又牢靠且通入慢内20节作先锋的耶稣既然羞麦基洗德的等次成了永远的大祭司就为我们进入慢内读达两节经文后能看到灵魂生命宝貴神爱世人甚至将他的独生儿子耶稣赐给我们吀一连信他的不至灭亡反得永生没立神的教会差派仆人把神的话语和奥秘指明引导让我们在福音路上有坚固的心又牢靠的信仰进刮福的国度里感谢神阿们
7基督在肉体的时候，既大声哀哭，流泪祷告恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚，蒙了应允。
8他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。
9他既得以完全，就为凡顺从他的人，成了永远得救的根源。
10并蒙神照着麦基洗德的等次称他为大祭司。
读后感：他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。他既得以完全，就为凡顺从他的人，成了永远得救的根源。耶稣因所受的苦难学了顺从。因着耶稣的顺从把我们从罪恶里救出来，我们得救后，也学会顺从，人生也蒙福。
8他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。
9他既得以完全，就为凡顺从他的人，成了永远得救的根源。
读后感:基督徒的苦难，耶稣是神的儿子，但是他为了尽都是恶的我们还是顺从了神，受了十字架的苦难。我们也是，必须受苦难，苦难对我们的信仰特别的好，会净化我们的心灵，苦难降卑了我们的心，让我们更能单单的仰望神，依靠神。信仰过的好的，都是经过神千锤百炼出来的，神给的苦难是信仰的垫脚石
来5章
4这大祭司的尊荣，没有人自取，惟要蒙神所召，像亚伦一样。
5如此，基督也不是自取荣耀作大祭司，乃是在乎向他说，你是我的儿子，我今日生你。的那一位。
祭司是为人办理赎罪的事，亚伦首先为自己和本家赎罪，然后为百姓赎罪。祭物永不能除罪，最多除一年的罪。耶稣来了，通过约翰按手将世人的罪孽都归在他身上，这时候耶稣是祭物一样，但他也是永远的祭司，他只一次献祭成了永远属罪的事，他死里复活升天坐在神的右边为圣徒代求，感谢神！
希伯来书第5章读后感
看你们学习的工夫，本该作师傅，谁知还得有人将 神圣言小学的开端另教导你们，并且成了那必须吃奶、不能吃干粮的人。凡只能吃奶的都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩；惟独长大成人的才能吃干粮；他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。
(希伯来书 5:12-14 和合本)
学习信仰就是要明白神的心，然后顺服神的心，比如说我们一直和父母在一起了，但不一定能懂事，很多时候什么都依靠父母，遇到不符合自己的心的事儿还敌对父母，在外边随着年龄的增长，遇到事儿心里的思量，也能慢慢的懂事，过信仰也是不明白神的心，天天都在学仍然也进不到真理的世界，能明白神的心是随着学习我们的心也得不断的更新而变化！这样心窍习练得通达，就能分辨好歹了！感谢主！
基督在肉体的时候，既大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚蒙了应允。 他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。 他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源， 并蒙 神照着麦基洗德的等次称他为大祭司。论到麦基洗德，我们有好些话，并且难以解明，因为你们听不进去。 看你们学习的工夫，本该作师傅，谁知还得有人将 神圣言小学的开端另教导你们，并且成了那必须吃奶、不能吃干粮的人。 凡只能吃奶的都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩； 惟独长大成人的才能吃干粮；他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。(希伯来书 5:7-14 和合本)
基督在肉体的时候，既大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚蒙了应允。 他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。 他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源， 并蒙 神照着麦基洗德的等次称他为大祭司。论到麦基洗德，我们有好些话，并且难以解明，因为你们听不进去。 看你们学习的工夫，本该作师傅，谁知还得有人将 神圣言小学的开端另教导你们，并且成了那必须吃奶、不能吃干粮的人。 凡只能吃奶的都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩； 惟独长大成人的才能吃干粮；他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。(希伯来书 5:7-14 和合本)凡神所说的话没有一句不带能力的，凡物靠着神各按其时美好，所造成的。神都一一的成就了。你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是 神所赐的； 也不是出于行为，免得有人自夸。 我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是 神所预备叫我们行的。(以弗所书 2:8-10 和合本)′
5如此，基督也不是自取荣耀作大祭司，乃是在乎向他说，你是我的儿子，我今日生你。的那一位。
6就如经上又有一处说，你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。《希伯来书5章》读后感:基督是神荣耀的光体，是神的儿子。如今我们也成为神的儿子，神拣选的一个器皿，照着基督的荣耀，赐给我们尊严荣耀尊贵为冠冕，永远的成为圣洁无瑕疵神的儿子！以马内利！我是神打造的一个合用的，神赐给的是刚强壮胆的圣洁心，瓦 罐里边装着圣洁完全的神的灵，外体虽然渐渐老去，但是灵魂一天新似一天！！身体健壮如灵魂兴盛一样！！
来5章读后感:
“他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源。” ( 希伯来书 5:8-9 )
“因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。” ( 罗马书 5:19 )
耶稣顺从了神的旨意，一次上十字架，就成了永远的赎罪祭，使信他的人也成圣，永远完全。
“我们凭这旨意，靠耶稣基督，只一次献上他的身体，就得以成圣。…因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。”( 希伯来书 10:10,14 )
“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。” (约翰福音 3:16 )
希伯来书5章13凡只能吃奶的，都不熟练仁义的道理。因为他是婴孩。
14惟独长大成人的，才能吃干粮，他们的心窍，习练得通达，就能分辨好歹了。
读后感：这里讲我的心不愿意过有负担的生活，只想过安逸的生活，想法上来，就会跟随着想法，没有竖立话语生活，因为话语已经告诉我，如今我在基督里，就是新造的人了，旧事已过，都变成新的了，感谢我的神，一直用话语引导我过分别为圣的生活。
来5章读后感
4这大祭司的尊荣，没有人自取，惟要蒙神所召，像亚伦一样。
5如此，基督也不是自取荣耀作大祭司，乃是在乎向他说，你是我的儿子，我今日生你。的那一位。
6就如经上又有一处说，你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。
7基督在肉体的时候，既大声哀哭，流泪祷告恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚，蒙了应允。
8他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。
9他既得以完全，就为凡顺从他的人，成了永远得救的根源。
10并蒙神照着麦基洗德的等次称他为大祭司。
耶稣他是神的儿子，道成了肉身，来到了这个世界。在马太福音三章。当他与施洗约翰见面的时候。施洗约翰说，我应当到你那里，你怎么到我这里来呢？耶稣说你暂且许我，尽诸般的义。那我们在这里御寒。凡夫人所生的，没有一个能大过施洗约翰的。约翰他是祭司。也是耶稣。开路先锋。一个人类最大的，他和耶稣见面了。通过在约旦河受洗。按手在耶稣的身上，把人类所有的罪都转移到耶稣的身上，所以耶稣他是神的羔羊，是为人类的罪代赎的羔羊，是神所预备的大祭司，永远的大姐是。我们今天靠着耶稣得以成圣，靠着耶稣完成，耶稣他就是真理道路生命，他也是福的根源。他来到这个世界上就是遭罪人。和他见面的都是不行的人，尽都是恶的人，撒玛利亚的夫人，被强盗打的半死的人，行淫时被拿的夫人。仔细经的律法，该死该灭亡的人。和耶稣见面，耶稣说，我不定你的罪了。多么的感谢呀，一个本应该被石头砸死的人。听到了这一句，有能力的。话语。绝处逢生。通过圣经的这些经文，发现我们就像这些人一样。没有路可走，没有幸福，痛苦。当听到福音以后，我们得救在教会里边学习过信仰。教会带着我们向神感谢 ！
希伯来书5章读后感
【来5:6】就如经上又有一处说：“你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。”
【来5:7】基督在肉体的时候既大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚蒙了应允。
【来5:8】他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。
【来5:9】他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源，
【来5:10】并蒙 神照着麦基洗德的等次称他为大祭司。
感谢父 神爱我们的灵魂，神的儿子，耶稣基督，降世为人，也有着我们同样的肉体，同样的喜怒哀乐，但他默默的忍受一切，忍受十字架的痛苦，为的就是拯救我们全人类。
【太1:21】她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”
【罗4:25】耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义（或作“耶稣是为我们的过犯交付了，是为我们称义复活了”）。感谢神！
【罗3:22】就是 神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。
【罗3:23】因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀，
【罗3:24】如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。我们是该死的人，是主耶稣基督替我们舍己钉十字架流血洗净我们的罪，
【罗3:23】因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀，阿门！感谢神！
【来5:1】凡从人间挑选的大祭司，是奉派替人办理属 神的事，为要献上礼物和赎罪祭（或作“要为罪献上礼物和祭物”）。
【来5:2】他能体谅那愚蒙的和失迷的人，因为他自己也是被软弱所困。
【来5:3】故此，他理当为百姓和自己献祭赎罪。
【来5:4】这大祭司的尊荣没有人自取，惟要蒙 神所召，像亚伦一样。
【来5:5】如此，基督也不是自取荣耀作大祭司，乃是在乎向他说“你是我的儿子，我今日生你”的那一位。
【来5:6】就如经上又有一处说：“你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。”
【来5:7】基督在肉体的时候既大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚蒙了应允。
【来5:8】他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。
【来5:9】他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源，读后感，人挑选的祭司是有罪不能除掉人的罪，神差遣他的儿子耶稣为我们的祭司，顺从神的旨意来担当我们的罪，使我们接受相信他的人得到永远的生命。
【来5:4】这大祭司的尊荣没有人自取，惟要蒙 神所召，像亚伦一样。
【来5:5】如此，基督也不是自取荣耀作大祭司，乃是在乎向他说“你是我的儿子，我今日生你”的那一位。
【来5:9】他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源，
感想:希伯来书的作者。向着得救的基督徒。说明了耶稣的位置。虽然他们得救了，心里面产生疑惑的心。所以只能吃奶，不能吃干粮。他们不能将耶稣当成是神的儿子。常常看现实。认为他是木匠的儿子。怀疑耶稣，心理产生不信。虽然听了福音，也知道耶稣上十字架的目的。心里面除不掉自己眼睛所看的。所以心里面产生不信。因此作者说他们的灵命小，像吃奶的婴儿一样。
希伯来书5章思主
12看你们学习的工夫，本该作师傅，谁知还得有人将神圣言小学的开端，另教导你们。并且成了那必须吃奶，不能吃干粮的人。
13凡只能吃奶的，都不熟练仁义的道理。因为他是婴孩。
14惟独长大成人的，才能吃干粮，他们的心窍，习练得通达，就能分辨好歹了。
〇主用生命买赎回我们，我们呢真像无知的婴孩，只顾自己的所愿，感谢主指教我们灵里成长，撇弃我的世界，树立神的世界，能以基督的心为心生活。
论到麦基洗德，我们有好些话，并且难以解明，因为你们听不进去。 看你们学习的工夫，本该作师傅，谁知还得有人将 神圣言小学的开端另教导你们，并且成了那必须吃奶、不能吃干粮的人。 凡只能吃奶的都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩； 惟独长大成人的才能吃干粮；他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。(希伯来书 5:11-14 和合本)
读后感
论述耶稣基督大祭司身份后，对读者属灵生命状态的一次严厉“诊断”和劝勉。
这段经文的核心在于对比“婴孩”与“成人”的属灵状态，并强调属灵成长的必要性。
希伯来书 5:11
论到麦基洗德，我们有好些话，并且难以解明，因为你们听不进去。
作者本想深入讲解麦基洗德预表基督的祭司，这深奥的真理，但他不得不停下来。原因是读者听不进去，听觉迟钝或懒惰。
这并非指他们生理上听不见，而是指他们属灵上的迟钝和懒惰，不愿意花心思去理解深奥的真理。
看你们学习的工夫，本该作师傅，谁知还得有人将神圣言小学的开端另教导你们，并且成了那必须吃奶、不能吃干粮的人。
作者指出读者的属灵“年龄”与他们的“信主年日”严重不符。按理说，他们信主多年，本该成为教导别人的“师傅”，但现在却还停留在“小学的开端”如基本的悔改、信靠、洗礼等基础教义。他们只能“吃奶”比喻简单、易消化的道理，无法消化“干粮”比喻深奥、需要思考的真理。
经文：凡只能吃奶的，都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩。
这一节解释了为什么不能吃干粮。因为“婴孩”的特点是不熟练，未经训练、没有经验。他们虽然知道“仁义的道理”即神的标准，但在实际生活中缺乏操练，无法分辨是非，容易被邪说摇动。
惟独长大成人的，才能吃干粮，他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。
作者期望读者达到的状态。“长大成人”不是指年龄，而是指属灵的成熟度。成熟基督徒的标志是：
能吃干粮：能理解并应用深奥的圣经真理。
心窍习练得通达：通过持续不断的属灵操练，如祷告、读经、顺服，他们的属灵感，良心、悟性，变得敏锐。
能分辨好歹：这是成熟的核心标志。他们不仅能分辨对错，更能分辨什么是好神喜悦的与更好的神最完美的旨意。
属灵停滞的危险：基督徒若不追求成长，信主再久也只是属灵的“巨婴”，无法承担教导的责任，也无法抵挡世界的诱惑。
成长需要操练：属灵生命不是自动长大的，必须通过“习练”（训练、操练）主动地学习神的话语并在生活中实践才能从“吃奶”过渡到“吃干粮”。
目标：分辨力：神希望我们成长，最终是为了让我们拥有属天的智慧，能在这个复杂的世界中准确地分辨神的旨意。
自我省察：我是否满足于“听道”，却不愿花时间“查考圣经”？
追求深度：不要只停留在“信耶稣得永生”的基础福音，要主动去学习圣经中关于成圣、国度、末世等更深的真理。
将所听的道理应用在生活中，通过顺服神的话语来“训练”自己的心窍。
感谢神和神的仆人通过话语教导着我们，耶稣使我从黑暗里救赎出来，我们进到光的世界里生活了，神通过以上的话语教导着我们，我们本该听了道领了教是大人的模样了，但看我们的模样还是小孩婴儿，不懂的分别好歹，我们本该认识耶和华就是智慧的开端，有了智慧能去教导那些在黑暗罪孽里的那些愚昧人了，但在神的眼里看我们还是懂不的好歹，所以我们需要教会仆人通过神的话语的引导和管理教导责备，我们不断的需要学习，更需要属灵的成长，我们更需要挣开属灵的眼睛，因为我们的肉眼看所有的事情，我们都是在分别善恶的里面终日思想的尽都是恶的人，是虚谎的人出不来好的人，愚昧的我们成了婴孩没有分别好歹的心志了，只有 神藉着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是 神深奥的事也参透了。 ……属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。 (哥林多前书 2:10,15 和合本)
希伯来书5章
4这大祭司的尊荣，没有人自取。惟要蒙 神所召，像亚伦一样。
7基督在肉体的时候，既大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚蒙了应允。
8他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。
9他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源，
读后感：
在神的教会，只要认定神，相信凡事出于神，即使是大祭司的耶稣也是神称他为儿子。
即使是儿子也是受了苦难而顺服神（所受苦难不是为了他自己，而是为了我们的罪）
不完全的我们，因耶稣的完全，因着信他让我也完全了感谢主。
原本不配，尽都是恶的我因蒙神的恩典，耶稣拯救了我，他的宝血洗尽我一切的罪孽，并且被牧养在教会，因着能吃些干粮，骄傲的心，藐视的心，逃避的心，……都时常出来搅扰我，
感谢主把我放在教会里一直被看顾保守，神的仆人引导着，应许成为确据 。相信耶稣都为我担当了（当以基督耶稣的心为心）让我思考，和话语调和，悔改归向神。过蒙福的生活。感谢神！
【来4:2】因为有福音传给我们，像传给他们一样，只是所听见的道与他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和。
【来4:11】所以，我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了。
【来4:12】 神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。
【来4:15】因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱，他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。
【来4:16】所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。听福音知道了罪得赦免，因着信成为义人。义的种子因福音种下，本应凭信心接受道，生命才会成长。进入耶稣基督里的安息，但所听的道只是知识，在环境面前只能是跌倒，因为神的话是罪真实的，我们人的心是尽都是恶的，尽都是诡诈的，但我们常常不知不觉，自己的善，自己的好心，自己的对，抵挡神，被撒旦欺骗，陷在罪里，只能是痛苦，感谢神通过大祭司耶稣不仅洗净我们的罪，而且耶稣的宝血每
天都在遮盖着我们的罪孽。我们站在话语面前，认定话语里“尽都是恶，尽都诡诈”的结局是死，才能遇到主的怜恤与恩典！感谢神！
【来5:1】凡从人间挑选的大祭司，是奉派替人办理属 神的事，为要献上礼物和赎罪祭（或作“要为罪献上礼物和祭物”）。
【来5:4】这大祭司的尊荣没有人自取，惟要蒙 神所召，像亚伦一样。
【来5:5】如此，基督也不是自取荣耀作大祭司，乃是在乎向他说“你是我的儿子，我今日生你”的那一位。
【来5:10】并蒙 神照着麦基洗德的等次称他为大祭司。
【来5:13】凡只能吃奶的，都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩。
【来5:14】惟独长大成人的才能吃干粮，他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。神通过地上的大祭司亚伦和神儿子耶稣让我们看到，大祭司的职分不是自己所取，而是神召。神儿子耶稣也是被召，按麦基洗得的等次被召，区别在于耶稣即是祭司又是祭物，而亚仑献赎罪祭得先为自己赎罪，不能永远赎罪，只能除一年的罪。而耶稣赎永远罪。我们是用有福音的人，相信接受耶稣为我们作工的世界，应许的世界就成为新造的人，属灵的人，接受属灵的食物——话语。耶稣的话语里是延续生命的营养，才不会一直在吃奶阶段，需要长大，在纷杂的环境问题，因着有教会仆人治理我们的心，使我们常发现自己心的面目，发现主张自己的正确只能绝望痛苦败亡，不能分辨，只能是吃奶。而不能成长，所听的道只能是
知识，知识让人自高自大，敌对神！感谢神通过仆人每天通过话语治理我们的心，使心回转，接受仆人的话
心，心灵才！会成长，分辨是非好歹！的人，成为被神使用传福音，延续耶稣家谱的人！感谢神！
《希伯来书》5章
8他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。
9他既得以完全，就为凡顺从他的人，成了永远得救的根源。
读后感：我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在主耶稣身上。因主耶稣受的刑罚，我们得平安；因主耶稣受的鞭伤，我们得医治。耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。
希伯来书5章思主
8他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。
9他既得以完全，就为凡顺从他的人，成了永远得救的根源。
〇主耶稣为祭司不是由人间拣选，是由神亲自宣布说：你是我的儿子，我今日生你。是神赋予了主的身份和荣耀。主虽为神的儿子，却在苦难中学了顺从，完成神旨意救赎大功，并给了我们宝贵应许。
9节，他既得以完全，就为凡顺从他的人，成了永远得救的根源。
4这大祭司的尊荣，没有人自取，惟要蒙神所召，像亚伦一样。
人在不认识自己的时候，想自己侍奉神。以为通过自己的的奉献 虔诚能得到神的庇佑。岂不知一切都是神给恩典才行。就像被神使用的人，都是神自己呼召的先知。而不是人自取的！
郑
希伯来书5章读后感：
【来5:8】他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。
【来5:9】他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源，
【来5:10】并蒙 神照着麦基洗德的等次的大祭司。
耶稣基督是我生命的根源，幸福的根源。他是神的儿子，万物的主人，为了拯救我们这些陷入罪恶灭亡里的人们，他顺从了神的旨意，降世为人担负我们的罪，旦为我们的罪付出生命的代价。就如约翰福音3章16节，神爱世人，甚至将他的独生子赐给我们，叫一切信他的不至灭亡，反得永生。当我们的心接受主的爱时，心里拥出无比的感激，荣耀归给神。