- 1亚当的后代记在下面。当神造人的日子，是照着自己的样式造的；
- 2并且造男造女。在他们被造的日子，神赐福给他们，称他们为人。
- 3亚当活到一百三十岁，生了一个儿子，形像样式和自己相似，就给他起名叫塞特。
- 4亚当生塞特之后，又在世八百年，并且生儿养女。
- 5亚当共活了九百三十岁就死了。
- 6塞特活到一百零五岁，生了以挪士。
- 7塞特生以挪士之后，又活了八百零七年，并且生儿养女。
- 8塞特共活了九百一十二岁就死了。
- 9以挪士活到九十岁，生了该南。
- 10以挪士生该南之后，又活了八百一十五年，并且生儿养女。
- 11以挪士共活了九百零五岁就死了。
- 12该南活到七十岁，生了玛勒列。
- 13该南生玛勒列之后，又活了八百四十年，并且生儿养女。
- 14该南共活了九百一十岁就死了。
- 15玛勒列活到六十五岁，生了雅列。
- 16玛勒列生雅列之后，又活了八百三十年，并且生儿养女。
- 17玛勒列共活了八百九十五岁就死了。
- 18雅列活到一百六十二岁，生了以诺。
- 19雅列生以诺之后，又活了八百年，并且生儿养女。
- 20雅列共活了九百六十二岁就死了。
- 21以诺活到六十五岁，生了玛土撒拉。
- 22以诺生玛土撒拉之后，与神同行三百年，并且生儿养女。
- 23以诺共活了三百六十五岁。
- 24以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。
- 25玛土撒拉活到一百八十七岁，生了拉麦。
- 26玛土撒拉生拉麦之后，又活了七百八十二年，并且生儿养女。
- 27玛土撒拉共活了九百六十九岁就死了。
- 28拉麦活到一百八十二岁，生了一个儿子，
- 29给他起名叫挪亚，说：“这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们。这操作劳苦是因为耶和华咒诅地。”
- 30拉麦生挪亚之后，又活了五百九十五年，并且生儿养女。
- 31拉麦共活了七百七十七岁就死了。
- 32挪亚五百岁生了闪、含、雅弗。
创5章
以诺活到六十五岁，生了玛土撒拉。 以诺生玛土撒拉之后，与 神同行三百年，并且生儿养女。 以诺共活了三百六十五岁。 以诺与 神同行， 神将他取去，他就不在世了。(创世记 5:21-24 )
在亚当的家谱里面都是有死亡的事，但是在这样的家谱里面，却有与神同行的人，以诺与神同行了300年之后被神接去，所以我们的信仰是个人面对神，马土撒拉活了900多岁，但是一诺活了365，以诺的寿命没有别人的寿命长，但是一诺却与神同行被神取去，我们在世上无论活多少年，我们的生命是有价值的，有神与我们同行，我们就是有意义的。
创5读后感：1亚当的后代记在下面。当神造人的日子，是照着自己的样式造的；
2并且造男造女。在他们被造的日子，神赐福给他们，称他们为人。
3亚当活到一百三十岁，生了一个儿子，形像样式和自己相似，就给他起名叫塞特。
4亚当生塞特之后，又在世八百年，并且生儿养女。
5亚当共活了九百三十岁就死了。
6塞特活到一百零五岁，生了以挪士。
7塞特生以挪士之后，又活了八百零七年，并且生儿养女。
人被造的目的是神要赐福给人，就是要听神的话，但当亚当离弃神的话接受了撒但的话之后人就从蒙祝福变成了遭咒诅的了，所以亚当的后代结局是死。当我们还以自己为主的话结局就是咒诅。蒙恩典转向十字架的救恩与话语连接就活了。
创世纪是6章
耶和华说：“人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面；然而他的日子还可到一百二十年。” 那时候有伟人在地上，后来 神的儿子们和人的女子们交合生子；那就是上古英武有名的人。耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶， 耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。 耶和华说：“我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。” 惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。挪亚的后代记在下面。挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。挪亚与 神同行。 挪亚生了三个儿子，就是闪、含、雅弗。世界在 神面前败坏，地上满了强暴。 神观看世界，见是败坏了；凡有血气的人在地上都败坏了行为。 神就对挪亚说：“凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前；因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。 ……飞鸟各从其类，牲畜各从其类，地上的昆虫各从其类，每样两个，要到你那里，好保全生命。 你要拿各样食物积蓄起来，好作你和它们的食物。” 挪亚就这样行。凡 神所吩咐的，他都照样行了。(创世记 6:3-13,20-22 和合本)
虽然世人多起来了，但是人不认识神，自己任意而行，为了自己而努力，所以神看世人没有好的，都是恶的，神要毁灭人类，但是挪亚却在神面前蒙恩，因为挪亚听神话，所以一家人都因为挪亚而蒙福挪亚的义是听神的话，接受神的引领，我们蒙恩典的条件就是接受，听，跟随，方舟神预备，那进入方舟的也是神预备的。
创世纪6章， 当人在世上多起来、又生女儿的时候， 神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。 耶和华说：“人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面；然而他的日子还可到一百二十年。” 那时候有伟人在地上，后来 神的儿子们和人的女子们交合生子；那就是上古英武有名的人。耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶， 耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。 耶和华说：“我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。” 惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。挪亚的后代记在下面。挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。挪亚与 神同行。 挪亚生了三个儿子，就是闪、含、雅弗。世界在 神面前败坏，地上满了强暴。 神观看世界，见是败坏了；凡有血气的人在地上都败坏了行为。 神就对挪亚说：“凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前；因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。 你要用歌斐木造一只方舟，分一间一间地造，里外抹上松香。 (创世记 6:1-14 和合本)
读后感： 耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶， (创世记 6:5 和合本)
从亚当出生的我们，都被这世界的眼目的情欲，肉体的情欲，今生的骄傲，所充满，都随着自己的心意而行。
神说凡有血气的，没有一个在神面前能够称义的。坏树只能接坏果子，因为根就是坏的，所以你再有信心，再努力，再做好也都是恶的，因为根就决定了，我们做不出来善的，只能行出来是恶的。真的很感谢，如今我们由教会，能够不断的让我们发现我们的真实面目。所以需要教会，需要仆人的引导，否则我们只能是走败亡之路。
巜 创世记 4 章 》读后感
创 4 ：19 节，拉麦娶了两个妻，一个名叫阿大，一个名叫洗拉，亚大生雅八，雅八就是住帐棚，牧养牲畜之人都祖师，雅八的兄弟名叫犹八，，他是一切弹琴吹箫之人的祖帅，洗拉又生了土八该隐，他是打造各样铜铁利器人的祖师，土八该隐的妹子是拿玛。
读后感，通过这章圣经告诉我们，这几位祖师虽然说解决了温饱的问题之后，但是，更会追求世界上的满足，其实：人心所追求的物质是满足不了的，只有我们的造物主，才能赐给我们满足的心，将永生 神安直在我们心里，因为你是永生永活的神，又为我们具备了背负世人罪孽的羔羊，就是耶稣基督，把尽都是恶的我们拯救出来，成为了阿爸父 神的儿女，耶稣基督是我的主人，有主人同在还惧怕什么呢，在主人里面什么好处都不缺，而且还得胜友谊。
一切荣耀归给父神
创6章5节，耶和华见人在地上终日思想的尽都是恶？自从亚当夏娃被撒旦欺骗之后，离开了神的话语。成为了罪人，主人是撒旦。所以我们的根本就是罪人，就是恶人。这是神的。看法，但许多时候，我们人的眼睛只看我们的行为，却忘记了我们的根本，但许多的宗教。是用。改变行为。来想走到神的面前，但是真正神的心是让人们发现自己都是恶的。不相信自己，撇弃自己，接受神的话语。正如罗马书三章 23 节，24 节说，因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，如今却蒙神的恩典。因基督耶稣的救赎，就白白地称义，感谢耶稣所做成的救恩大功，我们因信就成为义人了。非常的感谢神，感谢牧者传达了神的心意，我们是多么的有福啊！。
创世纪6章5节读后感:这里讲到人类的邪恶:人不认识神，离弃神，也不认识自己想尽都是恶的人，之前我没听福音得救也不知道自己也是一样的人，总是觉得别人是恶，自己还有点善，自从得救之后才知道，人的心就是这样，神跟人的心是相反的，世上只有耶稣这位才是善的，与基督连接才有爱怜悯别人的心，谢谢主耶稣基督担当了我们的罪，阿们！
圣经：创6章、耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。耶和华说：“我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。”惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。
(创世记 6:5-8 和合本)
分享：神用尘土造了人，用他口中的气生了我们始祖亚当，成了有灵的活人。因亚当被邪灵魔鬼引诱，从心中离弃了耶和华永生的神，被神赶出了伊甸园，来到充满罪恶的世界。不在以神为中心，而以自己为中心，相信自己随意生活，人既属乎血气，神的灵不永远住在人里面，神看人罪恶很多，终日所思想的尽都是恶，唯有挪亚在耶和华眼前蒙恩，神指示挪亚造了一只方舟，挪亚一百二十年在地上传播了这宝贵的救恩，只有挪亚的一家八口人进入了方舟，得到了救赎。感谢神在耶稣基督里救赎了我，将荣耀归给神，阿们。
以前只看见神的话，看不见神的心。今天看见，神虽然说的是审判和毁灭的话，但是神心里的目的却是，通过审判和灭亡使人的心到了尽头，醒悟过来，发现自己在罪中生活的真实情形，像挪亚一样生出敬畏和求救之心，进入方舟而得救。
神的心从来没有降灾祸的意念，都是赐平安，为要保全生命。魔鬼是要偷盗杀害毁坏，神多么渴望人心能醒悟过来。
发现“自己罪恶很大，终日思想的尽都是恶”，并且发现“凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前”，就是得救的开始。
读后感
创7章耶和华神降洪水在地上四十昼夜，只有挪亚一家得救了，那么多人，挪亚也传道一百二十年还是不听、不信结果都灭亡。如今也如挪亚时代，有许多传福音的牧者，得救的人也是不多，不是没听见，经上说听是听见了却不明白，看是看见却不晓得。不是人努力认罪，罪就赦免，不是努力做，就能蒙到恩典的，是接受、相信。
亚当的后代记在下面。（当 神造人的日子，是照着自己的样式造的， 并且造男造女。在他们被造的日子， 神赐福给他们，称他们为“人”。） 亚当活到一百三十岁，生了一个儿子，形像样式和自己相似，就给他起名叫塞特。 亚当生塞特之后，又在世八百年，并且生儿养女。 亚当共活了九百三十岁就死了。(创世记 5:1-5 和合本)
分享，起初神造人是照着自己的样式造的，也要生养众多，使人有管理空中和地上的一切，因着亚当第一人犯了罪，与神隔绝，结果从他生的就和亚当的形像相似了，虽然活了近1千岁还是死，因罪的工价就是死。
耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。耶和华说：“我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。”惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。
(创世记 6:5-8 和合本)
神说我们每个人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是是恶，神造我们后悔了，因为那时，人要专顾自己，贪爱钱财，自夸，狂傲，谤讟，违背父母，忘恩负义，心不圣洁，无亲情，不解怨，好说谗言，不能自约，性情凶暴，不爱良善，卖主卖友，任意妄为，自高自大，爱宴乐，不爱 神，有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意；这等人你要躲开。那偷进人家、牢笼无知妇女的，正是这等人。这些妇女担负罪恶，被各样的私欲引诱，(提摩太后书 3:2-6 和合本)
所以，要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲，和贪婪（贪婪就与拜偶像一样）。因这些事， 神的忿怒必临到那悖逆之子。当你们在这些事中活着的时候，也曾这样行过。但现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨、忿怒、恶毒（或译：阴毒）、毁谤，并口中污秽的言语。不要彼此说谎；因你们已经脱去旧人和旧人的行为，穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。(歌罗西书 3:5-10 和合本)
所以让挪亚造方舟，用洪水审判世界，挪亚听神的话
，所以惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。
像我们每个人都要像挪亚一样，除去自己的心，拿着神的心，愿万能的就不愿一人沉沦的心。
创世记
5:21以诺活到六十五岁，生了玛土撒拉。[简体和合本]
5:22以诺生玛土撒拉之后，与神同行三百年，并且生儿养女。[简体和合本]
5:23以诺共活了三百六十五岁。[简体和合本]
5:24以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。[简体和合本]
以诺心里有依靠神的心，在人生中虽然都是活着但是心灵不一样，只有以诺与神同行，看到我们与神同行心里能得到力量，平安也会在我们里面。感谢神。
耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。耶和华说：“我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。”惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。
(创世记 6:5-8 和合本)
神说我们每个人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是是恶，神造我们后悔了，因为那时，人要专顾自己，贪爱钱财，自夸，狂傲，谤讟，违背父母，忘恩负义，心不圣洁，无亲情，不解怨，好说谗言，不能自约，性情凶暴，不爱良善，卖主卖友，任意妄为，自高自大，爱宴乐，不爱 神，有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意；这等人你要躲开。那偷进人家、牢笼无知妇女的，正是这等人。这些妇女担负罪恶，被各样的私欲引诱，(提摩太后书 3:2-6 和合本)
所以，要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲，和贪婪（贪婪就与拜偶像一样）。因这些事， 神的忿怒必临到那悖逆之子。当你们在这些事中活着的时候，也曾这样行过。但现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨、忿怒、恶毒（或译：阴毒）、毁谤，并口中污秽的言语。不要彼此说谎；因你们已经脱去旧人和旧人的行为，穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。(歌罗西书 3:5-10 和合本)
所以让挪亚造方舟，用洪水审判世界，挪亚听神的话
，所以惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。
像我们每个人都要像挪亚一样，除去自己的心，拿着神的心，愿万能的就不愿一人沉沦的心。
创世记6章18节一22节
18节：我却要与你立约；你同你的妻，与儿子儿妇，都要进入方舟。
19节：凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，你要带进方舟，好在你那里保全生命。
20节：飞鸟各从其类，牲畜各从其类，地上的昆虫各从其类，每样两个，要到你那里，好保全生命。
21节：你要拿各样食物积蓄起来，好作你和它们的食物。
22节：挪亚就这样行。凡 神所吩咐的，他都照样行了。
挪亚的时代，人们不信从神。那是一个邪恶强暴、罪恶满盈的世代，人们终日思想尽都是恶。他们不相信神的预言与审判，
以弗所书2章2节：
“那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵“。
挪亚时代的人按照心所喜好的，随心所欲，任意而行。就是吃吃喝喝，只为满足肚腹的需要。同样，现今的时代也像挪亚的时代，只把心思放在地上，过着属肉体虚空的生活。
当人犯罪堕落后，罪恶的进到人的身体内，人属乎肉体，完全受肉体的情欲所支配。人的心思与神的意愿完全相背，受世俗情欲所支配，思念完全变为虚妄。 使人身体受邪情私欲的影响而有了身体的恶行，
这也让我们看见，罪恶就犹如传染性病一样。当罪人加多的时候，罪过也越发增多。而当神从天上看见人类的罪恶在地上很大时，于是神忧伤地宣告审判：他必须除灭罪恶，将罪恶完全从地上抹去。
这也让我们看到神对罪的痛恨，他不能容忍罪恶的蔓延，因他是圣洁的。另一方面，也是在提醒我们，在这个弯曲悖谬、邪恶败坏的时代里，作为基督徒的我们当不站罪恶的道路，不与罪恶同流合污，竭力追求圣洁、无有瑕疵的生命。
只有挪亚因着信被称为义。他顺服神，遵行神的旨意，在当时的世代是个完全人，他的一生与神同行，使全家得救。
希伯来书11章7节：
“挪亚因着信，既蒙神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义“，所以他承受了那从信而来的义，义人必因信得生，义人就是被神称为义的人。
加拉太书3章11节：
没有一个人能靠着行为在神面前称义
罗马书4章5节：
惟有不做工的，只信称罪人为义的 神，他的信就算为义，只能因信称义。
挪亚的义是本乎神的恩典，神在罪恶的世代拣选他、预备他，保守他分别为圣，成为合用的义的器皿。挪亚的义也是挪亚因着信顺从神、与神同行的结果。
世上没有一个行为完全的人，完全人并不是说挪亚毫无瑕疵，而是指挪亚甘心顺从神，专心地跟随神、顺服神与神同行。
信对于我们来说非常重要，因我们都是因信称义。生活中，也要坚定不移的相信神，相信他给我们所预备的一切，存着盼望的心来走这条永生的道路。
在方舟里只有一扇窗户，朝天而开，光是从上头来的，恩典从天而来。 进入方舟只有一个门，一个入口。这一个门预表基督。
约翰福音10章9节：
我就是门，凡从我进来的，必然得救
方舟的三层，预表我们相信的，我们经历中的是三位一体神。我们罪得赦免，必领受所赐的圣灵那灵，方舟的下层预表救恩首先临到我们，把我们带到耶稣基督那里，“他既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。“(约翰福音 16:8 )
约翰福音 14章6 节：
“耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。“
歌罗西书 1章13节一14 节：
“他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里；我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。方舟没有舵，没有帆。神就是方舟的罗盘，神就是方舟的舵手！船和人的安危都在神的掌握之中。
在挪亚时代神给人们120年悔改的时间，挪亚造方舟是神向人们警醒宣告审判就要来临。
今天的时代跟挪亚时代一样，主己经向我们宣告天国近了，你们要悔改，恩典的时代己经二千多年了，神不是耽延，而是叫人人悔改，万人得救。审判大日己经近了。不要不撞南墙不回头，不见棺材不流泪，悬崖勒马，回头是望！
创世记6章
5，耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。
6，耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。
7，耶和华说：“我要将所造的人和走兽并昆虫，以及空中的飞鸟都从地上除灭，因为我造他们后悔了。”
8，惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。
读后感，人们作恶犯罪也发现不了自己的面目是恶的。在这里看到神指教人的面目尽都是恶。这样的我们就是该被灭的。惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。因为挪亚相信了神的话语。通过神的话语看到尽都是恶的面目是该死的人。挪亚的心里临到了审判。就在耶和华面前蒙到了恩典。耶和华称他为义人。给他预备了方舟，来躲避洪水的审判。同样我们在神面前发现自己尽都是恶的人，是该死的人，心里面临到了审判，也在神面前蒙恩。得以进入神给我们预备的方舟，耶稣基督躲避将来的审判。因耶稣基督为我们的罪受过了审判。使我们在他里面得享平安。感谢神，荣耀归给神！
创世记六章五节，耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，13 节，神就对挪亚说。凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前，因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。14 节，你要用歌斐木造一只方舟。神看地上的人非常的恶，做耶华眼中看为恶的事，离开了神，但是在这个毁灭的前提，神给人们开一条活路，就是告诉了挪亚，你要造一只方舟，方舟的作用。就是到毁灭世界的时候，大洪水来的时候，你让人们都上你这个方舟，水涨船高，那么方舟在水的上面，所以人进了方舟就不至灭亡，就不被洪水毁灭。这就是神给我们开了一条崭新的重生的道路。虽然我们也是一样的人，灭亡的人，但是你进了挪亚的方舟，你就能活，你不进挪亚的方舟。那你就是败亡。
创世记5章1-5节“亚当的后代记在下面。（当 神造人的日子，是照着自己的样式造的，并且造男造女。在他们被造的日子， 神赐福给他们，称他们为“人”。）亚当活到一百三十岁，生了一个儿子，形像样式和自己相似，就给他起名叫塞特。亚当生塞特之后，又在世八百年，并且生儿养女。亚当共活了九百三十岁就死了。”
5章这里记录亚当的家谱，神造亚当的时候，这里说神照着自己的样式造的，神赐福给他们，称他们为“人”，可以说是罪没有进来的时候，那时候是蒙神2祝福的，因为神与人可以自由交流，没有罪的阻隔。
并且穿上新人；这新人是照着 神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。
( 以弗所书 4:24 和合本 )
接下来记录亚当活到130岁，生了一个儿子，叫塞特，说形像样式和自己相似，这里所说的是亚当生的，此时的亚当接受撒但的想法，已经进到罪的世界里面，属于罪，属于撒但的缘故，已经没有了生命，与神已经断绝了，所以亚当的家谱从这里开始，不管活多少岁都是以死亡结束。与之相反的是马太1章耶稣的家谱，与耶稣连接的时候，就得到了生命，特别感谢！
创世记6章耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。耶和华说：“我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。”……挪亚就这样行。凡 神所吩咐的，他都照样行了。
(创世记 6:5-7,22 和合本)挪亚是神拣选的是义人，神想通过挪亚给当时的人们传福音，可是那么多人，没有相信的，只有挪亚自己家的人相信了，结果神审判了这个世界 人都死了，只有挪亚一家八口得救了。现今的世界也是这样，我们是义人了，但这仅仅不够，我们也要传福音，不管什么时候都要传福音，因为这是神的旨意，希望不要像挪亚时代，神愿着万人得救，感谢神！可怜那些没有得救的家人，还有我们周围的人 伸出您大能的手救赎他们吧，感谢神！
创世记1章: 神说：“要有光”，就有了光。 神看光是好的，就把光暗分开了。 神称光为“昼”，称暗为“夜”。有晚上，有早晨，这是头一日。 神说：“诸水之间要有空气，将水分为上下。” 神就造出空气，将空气以下的水、空气以上的水分开了。事就这样成了。 神称空气为“天”。有晚上，有早晨，是第二日。(创世记 1:3-8 和合本)
读后感:神创造天地造完以后一直说神看是好的，只有第二天没有出现神看是好的。圣经上说神爱世人，凡是人神都爱。神预备了天堂和地狱，地狱是为魔鬼预备的，神不喜悦人下地狱，神希望每个人都可以因着耶稣基督得救进天国。这个工作都是耶稣自己完成的，不需要人做什么，但有的人被魔鬼迷惑，不相信耶稣已经做成的救恩，最终只能下地狱，这样的结局不是神所愿的，神没办法说神看是好的。所以神将空气以上的水和空气以下的水分开了，神没有说，神看是好的。“ 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。 (约翰福音 3:16 和合本)
创世记第2章:野地还没有草木，田间的菜蔬还没有长起来；因为耶和华 神还没有降雨在地上，也没有人耕地， 但有雾气从地上腾，滋润遍地。 耶和华 神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。 耶和华 神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。 (创世记 2:5-8 和合本)
读后感:通过这话语看到野地的菜蔬没有长起来，也没有人耕地是因为神没有降雨在地上。我们的心就是一块地，我们心里面没有神的话语，只能有雾气，就是自己的想法。神是按照自己的心愿成就，神把生命给了我们的祖先亚当，又为人造了一个伊甸园把人安置在那里使人享受，没有人做的，人只是享受神给的一切。神通过话语告诉我们，过信仰是享受，不是努力。我们的心也是需要人耕种、治理，才能结出丰盛的果子。你将种子撒在地里，主必降雨在其上，并使地所出的粮肥美丰盛。到那时，你的牲畜必在宽阔的草场吃草。 (以赛亚书 30:23 和合本)
你一生一世必得安稳－有丰盛的救恩，并智慧和知识；你以敬畏耶和华为至宝。(以赛亚书 33:6 和合本)
创世记3章:天起了凉风，耶和华 神在园中行走。那人和他妻子听见 神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华 神的面。 耶和华 神呼唤那人，对他说：“你在哪里？” 他说：“我在园中听见你的声音，我就害怕；因为我赤身露体，我便藏了。” 耶和华说：“谁告诉你赤身露体呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗？” 那人说：“你所赐给我、与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。” 耶和华 神对女人说：“你做的是什么事呢？”女人说：“那蛇引诱我，我就吃了。”(创世记 3:8-13 和合本)
读后感:看这话语女人被蛇引诱摘吃了分别善恶树上的果子，撇弃了神，接受了撒旦成为了撒旦的奴仆。当神问他们的时候，男人和女人都不想承认，互相推脱责任，但神要审判的不是男人和女人，而是审判他们里面的撒旦。神爱人为亚当和他妻子用皮子做衣服给他们穿，为他们预备了救恩。也就是耶稣为了担当我们的罪付出了生命的代价为我们成就了救恩。非常的感谢！
创世记4章:有一日，那人和他妻子夏娃同房，夏娃就怀孕，生了该隐（就是得的意思），便说：“耶和华使我得了一个男子。” 又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的；该隐是种地的。 有一日，该隐拿地里的出产为供物献给耶和华； 亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物， 只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大地发怒，变了脸色。 耶和华对该隐说：“你为什么发怒呢？你为什么变了脸色呢？ 你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。”该隐与他兄弟亚伯说话；二人正在田间。该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。 (创世记 4:1-8 和合本)
读后感:该隐是亚当和夏娃的第一个孩子，非常受爸爸妈妈的宠爱，所以他的心也没被治理，过着随心所欲的生活，自己也有条件，有能力，树立自己，主张自己，拿着自己看为好的正确的到神面前献祭蒙悦纳，神不悦纳该隐和该隐的祭物，他就发怒，属于血气，把弟弟给杀了。亚伯是虚无，是哈气的意思，他认识到自己没有条件，也没有能力。所以他原原本本的拿着耶稣所做的走到神面前献祭，因为神子悦纳爱子耶稣及耶稣的血。我们是亚当的后裔，也是该死该灭亡、招咒诅的人，但是因着耶稣的救恩，白白的称义，过上蒙福的生活。亚伯因着信，献祭与 神，比该隐所献的更美，因此便得了称义的见证，就是 神指他礼物作的见证。他虽然死了，却因这信，仍旧说话。 (希伯来书 11:4 和合本)
创世记5章:亚当的后代记在下面。（当 神造人的日子，是照着自己的样式造的， 并且造男造女。在他们被造的日子， 神赐福给他们，称他们为“人”。） 亚当活到一百三十岁，生了一个儿子，形像样式和自己相似，就给他起名叫塞特。 亚当生塞特之后，又在世八百年，并且生儿养女。 亚当共活了九百三十岁就死了。(创世记 5:1-5 和合本)
读后感:起初神造人是照着自己的形象造的，也给人有生养众多，遍满地面的能力， 神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。” (创世记 1:28 和合本)因着始祖亚当犯了罪，与生隔绝，结果从他生的就和亚当的样式相似，因为亚当接受了撒旦给放入的想法，罪就进入了世界，人属于撒旦的缘故，已经没有了生命，与神已经断绝了，所以最后的结局是死，因为罪的工价乃是死；惟有 神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。(罗马书 6:23 和合本)
创世记6章:耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶， 耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。 耶和华说：“我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。” 惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。(创世记 6:5-8 和合本)
读后感:耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶， (创世记 6:5 和合本)自从亚当和夏娃被撒旦欺骗以后，离开了神的话语，成为了罪人，撒旦成为人的主人。所以我们是亚当的后裔，我们的根本就是罪人，就是恶人。但许多的时候，我们的眼睛只看我们的行为，活在善恶的里面，拿着自己的标准，自己的正确生活，却忘记了我们的根本，不明白神的心，想用改变行为走到神面前。但神的心是让我们发现人终日思想的尽都是恶，让我们撇弃自己，不再期待自己，转向神，接受神的话语，使我们因信耶稣基督的救恩成为义人。因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀； 如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。 (罗马书 3:23-24 和合本)
【创6:5】耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，
【创6:6】耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。
【创6:7】耶和华说：“我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。”
【创6:8】惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。
分享，神造人之后，放在伊甸园里，让他管理看守。亚当夏娃被蛇诱惑，吃了善恶果，从此罪进到世界，人就被罪捆绑，成了罪人。我们是从亚当里出生的，神说我们是尽都是恶。这就是我们的本性。但挪亚在神面前蒙恩。同样是神造的人，挪亚能蒙到恩典，神也给我们予备了恩典，【罗3:23】因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀，
【罗3:24】如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。
神给我们予备耶稣基督十字架的宝血，洗净我们一切罪污。我们白白的称义，成为神的儿女。感谢神！
【创世记6：5】耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，
【创6：6】耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。
【创6：7】耶和华说：“我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。”
【创6：8】惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。
读后感：
虽然说我们罪大恶极，这不重要，重要的是神爱我们人的灵魂。重要的是有没有接受神的恩典。接受的人就可以享受神的恩典特别感谢！
【哥林多前书2：9/112】如经上所记：“神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”只有神藉着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。除了在人里头的灵，谁知道人的事？像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。
Z15- 读创世纪5章 通过圣经的话语让我更准确的认识到人类的起源和历史的进度。中国5000年历史是从尧舜禹开始的，记录的起点是大水–大禹治水三国家门而不入的故事，家喻户晓！但是没有人能准确告诉我们洪水之前发生了什么。通过学习圣经准确的看到从亚当到诺亚的家谱，让我们把神和现在的我们像一条脐带一样，连接起来！准确的看到神的计划和神的旨意，没有一件事情不是出于神的。
也看到人们因着罪，全部都进入到死亡的里面。 罗5:12 – 罪从亚当进入了世界，我们又是从亚当生的，所以生下来就有罪，这不是行为的问题，而是种类的问题。 所以能准确的看到罪是怎么来的，又是怎样在生活中影响我们的。也就能看到脱离罪的道路。耶2:13 我的百姓做了两件恶事，就是和神断开之后，在善恶的世界里为自己劳苦了！ 通过学习圣经，能让我们把福音的来龙去脉准确的看到并明白过来。也能够向着身边的人解释清楚。 不是我们越努力越幸福，而是我们越认识神，信心的世界会不断成长，越平安越幸福！感谢神！
创5章: 亚当活了930岁，一直生儿养女，他的后代也都是很长寿，他们在世上生儿养女，子女应该特别多。但神却只拣选其中的一个儿子，将福音传给这一个儿子。神从亚当开始建立耶稣基督的家谱。
【创6:5】耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，
【创6:9】挪亚的后代记在下面。挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。挪亚与 神同行。
读后感:神创造天地万物，伊甸园把亚当夏娃放在伊甸园里，被蛇引诱离开神，听了撒但的话，吃了分别善恶果。成为罪人。【罗5:12】这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。
【罗3:10】就如经上所记：“没有义人，连一个也没有；
【罗3:11】没有明白的，没有寻求 神的；
【罗3:12】都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。
亚当里的人都是罪人？离弃神，跟随撒但就是罪。全世界的人都握在恶者手下。神看人终日所思想的尽都是恶。坏到极处￣没有好的。【创6:8】惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。
【创6:9】挪亚的后代记在下面。挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。挪亚与 神同行。
【创6:13】 神就对挪亚说：“凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前，因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。
【创6:14】你要用歌斐木造一只方舟，分一间一间地造，里外抹上松香。
挪亚听了神的话，心里临到了审判悔改了，相信神的话，神让他造方舟，然后一家8囗，进入方舟得救了。其他人因为不信挪亚传的福音都灭亡了。
方舟预表耶稣，今天我们只要接受耶稣的福音都能得救，【罗3:23】因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀，
【罗3:24】如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。
创6章、耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。耶和华说：“我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。”惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩
挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。我们现在也是因耶稣基督的救赎，白白的成义了，真的感觉神拣选我们，把这好消息也传给家人和朋友
【创6:5】耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，
【创6:6】耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。
【创6:7】耶和华说：“我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。”
【创6:8】惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。
读后感，人被撒旦欺骗离开了神，成为了撒旦的儿女罪的奴仆，过着自己为自己的生活，不知道自己的灵魂要受审判下地狱，神看人终日思想的进度是恶，不信神自己为自己，所以神要进行审判，这里说唯有挪亚在神面前蒙恩，挪亚他发现了自己离开了神是要下地狱的，是尽都是恶的人，需要神的怜悯，神的拯救，所以他蒙了恩，同样，我们也是一出生就在罪的里面，是要受审判下地狱的，与神隔绝的人，很感谢蒙了恩听懂福音，耶稣洗干净我们一生的罪，使我们成为义人，一切都是神的工作，耶稣做成的，我们接受就免了地狱的痛苦。感谢神！
耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶， 耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。 耶和华说：“我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。” 惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。(创世记 6:5-8 和合本)
读后感，我们在世上生活的时候，常常用自己的眼光看自己，认为自己的里面还有好的，但是在神的眼里世上的人都一样，终日所思想的今都是恶的，挪亚在神的面前蒙恩，并不是他比别人有好的地方，而且挪亚发现了自己跟别人一样，是尽都是恶的人，但是他没有跟随自己的心去生活，而是接受了神的话语，相信了神的话语，我们也是和挪亚一样，能够得救，并不是我们比别人好，而且我们也是挪亚的后代，和挪亚一样蒙了神的恩典，我们只有凭着信心接受神的救恩，因为我们得救是本乎恩也因着信，并不是出于自己，乃是神所赐的恩典。
创六章读后感
6:7耶和华说：“我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。” 8 惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。9 挪亚的后代记在下面。挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。挪亚与 神同行。….
神造人在地上，人远离神，悖逆着神生活。挪亚是神拣选的人，是个义人。挪亚与神同行。他一直传了福音，没有人听挪亚讲的神要毁灭地上的人和动物，最后只有他们一家八口得救。 现在我们得救了，也要传福使人得生命。感谢神！
创6有感
创6中，记载了人类的邪恶。耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶
耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤，要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，而惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。
为什么尽都是恶的人中惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。难道挪亚里边不是尽都是恶吗？
挪亚里边也尽都是恶。但挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。为什么尽都是恶的挪亚却是个义人 是个完全人？因为挪亚与 神同行。挪亚听神的话，挪亚借着神的眼睛看到了自己里边尽都是恶，也接受了自己里边尽都是恶的，因为自己里边尽都是恶，所以他接受了神的审判，神要将所造的人和走兽等尽都除灭。他的心临到了审判，和神连接，向神求怜悯，神施恩引导挪亚造方舟……挪亚就这样行。凡 神所吩咐的，他都照样行了。
挪亚得拯救不是因为自己里边有义，而是接受和发现了自己里边尽都是恶，没有义，所以接受了神给的义，接受了神的引导，得以在方舟里保全一家八口的生命。
我们也是尽都是恶的人，惟有在方舟、在基督里得以保全生命，罪得赦免重生得救。感谢神！
【创6:5】耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，
【创6:6】耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。
【创6:7】耶和华说：“我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。”
【创6:8】惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。
读后感，这段经文是世界因罪恶满盈面临神的审判，唯独挪亚因信靠神蒙恩，成为拯救的出口。耶和华看见，当时地上的人罪恶极大、败坏深重，心里整天想的全都是恶。不是偶尔犯错，而是从思想到行为，完全被恶占据 。耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。神是圣洁的，看到自己所造的人彻底堕落、远离祂，内心极其伤痛、难过。而是人的罪逼出神的公义反应。要用洪水除灭地上一切——人、走兽、昆虫、飞鸟 。这是神对全地罪恶的公义审判。惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。神特别眷顾、喜悦、拣选他。挪亚是义人、完全人、与神同行” ：在满是罪恶的世代，信靠神、行在祂旨意中的人，必蒙保守、得拯救 。在现今这罪恶的世代中，得蒙神的恩典与眷顾，拣选了我，成为圣洁神的儿女，特别感谢！
创6：1～8当人在地上多起来，又生女儿的时候，神的儿子们看见人的女子美貌就随意挑选娶来为妻。耶和华说，人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面，然而，他的日子还可到120年。那时候有伟人在地上，后来神的儿子们和人的女子们交合生子，那就是上古英武有名的人。耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，耶和华就后悔造人在地上心中忧伤。耶和华说，我要将所造的人和走兽并昆虫以及空中的飞鸟都从地上除灭，因为我造他们后悔了。唯有挪亚在耶和华眼前蒙恩。
耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。因为人在生活时随意相信自己的想法，属呼血气。不以神的话语为中心生活。唯有挪亚蒙到了耶和华话语的恩典。挪亚在话语面前认识了自己，尽都是恶的我只能下地狱，所以挪亚听了神的吩咐，120年当中造了方舟，一家人躲避了洪水，蒙到了恩典，成为得救的一家人。挪亚因相信神的话，神称挪亚为义人。义人必因信得生。
创世纪6章：神看人是思想的尽都是恶，满了强暴，败坏了行为；但我们总以为人里面还是有点好的，善良的，有点对的，总是想树立起自己的世界，最终站在神的对立面，没有了顺从的心。
以诺生玛土撒拉之后，与神同行三百年，并且生儿养女。
以诺生玛土撒拉之后，与神同行三百年，并且生儿养女。
神就赐福给这一切，说：“滋生繁多，充满海中的水；雀鸟也要多生在地上。”(创世记 1:22 和合本)
引导亚伯拉罕，以撒，雅各的神，时常与我们同在，让我们给万民传福音听，在拯救生命事业上使用，特别感谢！
创5：2并且造男造女。在他们被造的日子，神赐福给他们，称他们为人。读后感，神造了我们，已经包含了要负所有责任，并把福的根源耶稣基督赐给了我们，在人的世界里只有生了死了，只不过是一片云雾，霎时就不见了，用神的眼看都是福的世界盼望的世界
创世记 6:8
惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。
创世记 6:9
挪亚的后代记在下面。挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。挪亚与神同行。
6章读后感：惟有挪亚蒙恩！而是在神的面前蒙恩！挪亚是义人，完全人，与神同行！
我们常想蒙恩典，在环境问题事情里蒙恩典。如果认定这些！会经历神！遇见神！得到神！会蒙恩典！
在神以外蒙不到恩典！只能过着痛苦的生活！肉体里出不来好的！
看我自己不是完全人！也成不了义人！神看我为完全人！是义人！
感谢神！
1亚当的后代记在下面。当神造人的日子，是照着自己的样式造的；
2并且造男造女。在他们被造的日子，神赐福给他们，称他们为人。
3亚当活到一百三十岁，生了一个儿子，形像样式和自己相似，就给他起名叫塞特。
分享：人原本是按照神的形象被造的，但亚当生的赛特却和自己的形象相似。原因是亚当首先失去了神的形象，神创造亚当之后，在他心里放进了分别上了树上的果子你不可吃，你吃的日子必定死，亚当丢弃了神的话语的同时，就丢掉了神的形象，进入到了罪的世界。我们都是从亚当繁衍的后代，同样出生时就是没有神的形象，心里装的不是话语，而是罪。
创5：1亚当的后代记在下面。当神造人的日子，是照着自己的样式造的；
2并且造男造女。在他们被造的日子，神赐福给他们，称他们为人。
3亚当活到一百三十岁，生了一个儿子，形像样式和自己相似，就给他起名叫塞特。
神造人是按照神的形象，神的样式造了我们，神成为我们的主人，当亚当，夏娃被蛇引诱否定了神的话，接受了魔鬼话，从此与神断开，离弃了神和魔鬼成为一伙，魔鬼成了他们的主人，耶2：13，因为我的百姓作了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。亚当，夏娃否定了神的话，不信神的话，为罪，是你不信我，罪从此就临到了众人，死从罪来的。亚当生的儿子，都和亚当形象样式一样，都在罪中，罪的工作乃是死，就有了死亡世界。
19雅列生以诺之后，又活了八百年，并且生儿养女。
20雅列共活了九百六十二岁就死了。
21以诺活到六十五岁，生了玛土撒拉。
22以诺生玛土撒拉之后，与神同行三百年，并且生儿养女。
23以诺共活了三百六十五岁。
24以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。
神安着自己的行像造了人，名叫亚当。把他安置在伊甸园里看守，神说除了分别善恶树上的果子，你不可吃，吃的日子必定死，其他树上的果子都可以吃！神看他独居不好，又给他造了配偶帮助他。然后亚当爱夏娃远超过爱神。他活在自我里面，忘记了神的话，没有把神的话传给夏娃，因此失误，导至夏娃被蛇引诱，吃了分别善恶树上的果子，还拿给丈夫，亚当也吃了，从此离开了神。当神呼招他们时，他们因着惧怕而躲了起来。互相推卸责任！被神赶出伊甸园。夫妻二人过着与神毫无关系的生活。他们的后代在这一章里只有：以诺与主同行，被主提走了。其他的在这一章都死了。让我思想一下为什么？经上说：凡称呼我主啊，主啊的人不能都进天国，为有遵行天父旨意的人才能进去。那么天父旨意又是什么呢？经上说：你们要常常喜乐，凡事谢恩。因为这是神在基督里向你们所定的旨意！什么样的人才能喜乐？才能凡事谢恩？只有罪的赦免的人才能做到。在生活中能不根环境疾病起反应，只相信话语（应许的人）才能达到！神给了我们应许，靠耶稣基督的身体成圣。靠耶稣的身体让我们信的人完全，靠耶稣基督的身体让我们成为义人。这一切与我们行为没有关系，也不是让我们努力去做，而是我们单单的相信。心转变过来，一切都会变得美好！信仰是心的转变，从相信自己转变相信话语。你若信，就必看到神的荣耀！亚当夏娃离开神，靠自己努力的生活，他们的后代都死了。如今的我们能够活着，是耶稣基督救了我们！特别感谢！
19雅列生以诺之后，又活了八百年，并且生儿养女。
20雅列共活了九百六十二岁就死了。
21以诺活到六十五岁，生了玛土撒拉。
22以诺生玛土撒拉之后，与神同行三百年，并且生儿养女。
23以诺共活了三百六十五岁。
24以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。
神安着自己的行像造了人，名叫亚当。把他安置在伊甸园里看守，神说除了分别善恶树上的果子，你不可吃，吃的日子必定死，其他树上的果子都可以吃！神看他独居不好，又给他造了配偶帮助他。然后亚当爱夏娃远超过爱神。他活在自我里面，忘记了神的话，没有把神的话传给夏娃，因此失误，导至夏娃被蛇引诱，吃了分别善恶树上的果子，还拿给丈夫，亚当也吃了，从此离开了神。当神呼招他们时，他们因着惧怕而躲了起来。互相推卸责任！被神赶出伊甸园。夫妻二人过着与神毫无关系的生活。他们的后代在这一章里只有：以诺与主同行，被主提走了。其他的在这一章都死了。让我思想一下为什么？经上说：凡称呼我主啊，主啊的人不能都进天国，为有遵行天父旨意的人才能进去。那么天父旨意又是什么呢？经上说：你们要常常喜乐，凡事谢恩。因为这是神在基督里向你们所定的旨意！什么样的人才能喜乐？才能凡事谢恩？只有罪的赦免的人才能做到。在生活中能不根环境疾病起反应，只相信话语（应许的人）才能达到！神给了我们应许，靠耶稣基督的身体成圣。靠耶稣的身体让我们信的人完全，靠耶稣基督的身体让我们成为义人。这一切与我们行为没有关系，也不是让我们努力去做，而是我们单单的相信。心转变过来，一切都会变得美好！信仰是心的转变，从相信自己转变相信话语。你若信，就必看到神的荣耀！亚当夏娃离开神，靠自己努力的生活，他们的后代都死了。如今的我们能够活着，是耶稣基督救了我们！
创世纪五章
【创5:21】以诺活到六十五岁，生了玛土撒拉。
【创5:22】以诺生玛土撒拉之后，与 神同行三百年，并且生儿养女。
【创5:23】以诺共活了三百六十五岁。
【创5:24】以诺与 神同行， 神将他取去，他就不在世了。
分享，本章看到在亚当里的人，不管活了多少年最终都是死了。但也有没有经历死亡就被直接接去天上的以诺，看以诺的一生虽和世人一样，也生儿养女，也在世上过同样的生活，但最重要的是他与神同行。这就是他和世人不一样的结局。今天我们得救的儿女同样在世上也吃喝嫁娶，跟世人没有什么两样，但最后的结局是完全不同。因为神在基督里为我们预备了天上属灵的各样福气，我们的盼望是在天国，非常感谢神拣选了我。