1耶和华如此说，我必使毁灭的风刮起，攻击巴比伦和住在立加米的人。
2我要打发外邦人来到巴比伦，簸扬她，使她的地空虚。在她遭祸的日子，他们要周围攻击她。
3拉弓的，要向拉弓的和贯甲挺身的射箭。不要怜惜她的少年人。要灭尽她的全军。
4他们必在迦勒底人之地被杀仆倒，在巴比伦的街上被刺透。
5以色列和犹大虽然境内充满违背以色列圣者的罪，却没有被他的神万军之耶和华丢弃。
6你们要从巴比伦中逃奔，各救自己的性命。不要陷在她的罪孽中一同灭亡。因为这是耶和华报仇的时候，他必向巴比伦施行报应。
7巴比伦素来是耶和华手中的金杯，使天下沉醉。万国喝了她的酒就颠狂了。
8巴比伦忽然倾覆毁坏。要为她哀号。为止她的疼痛，拿乳香或者可以治好。
9我们想医治巴比伦，她却没有治好。离开她吧。我们各人归回本国。因为她受的审判通于上天，达到穹苍。
10耶和华已经彰显我们的公义。来吧。我们可以在锡安报告耶和华我们神的作为。
11你们要磨尖了箭头，抓住盾牌。耶和华定意攻击巴比伦，将她毁灭，所以激动了玛代君王的心。因这是耶和华报仇，就是为自己的殿报仇。
12你们要竖立大旗，攻击巴比伦的城墙。要坚固了望台，派定守望的设下埋伏。因为耶和华指着巴比伦居民所说的话，所定的意，他已经作成。
13住在众水之上多有财宝的阿，你的结局到了。你贪婪之量满了。
14万军之耶和华指着自己起誓说，我必使敌人充满你，像蚂蚱一样。他们必呐喊攻击你。
15耶和华用能力创造大地，用智慧建立世界，用聪明铺张穹苍。
16他一发声，空中便有多水激动。他使云雾从地极上腾。他造电随雨而闪，从他府库中带出风来。
17各人都成了畜类，毫无知识。各银匠都因他的偶像羞愧。他所铸的偶像本是虚假的，其中并无气息，
18都是虚无的，是迷惑人的工作，到追讨的时候，必被除灭。
19雅各的分不像这些，因他是造作万有的主。以色列也是他产业的支派。万军之耶和华是他的名。
20你是我争战的斧子和打仗的兵器。我要用你打碎列国，用你毁灭列邦。
21用你打碎马和骑马的。用你打碎战车和坐在其上的。
22用你打碎男人和女人。用你打碎老年人和少年人。用你打碎壮丁和处女。
23用你打碎牧人和他的群畜。用你打碎农夫和他一对牛。用你打碎省长和副省长。
24耶和华说，我必在你们眼前报复巴比伦人和迦勒底居民在锡安所行的诸恶。
25耶和华说，你这行毁灭的山哪，就是毁灭天下的山，我与你反对。我必向你伸手，将你从山岩滚下去，使你成为烧毁的山。
26人必不从你那里取石头为房角石，也不取石头为根基石。你必永远荒凉。这是耶和华说的。
27要在境内竖立大旗，在各国中吹角，使列国预备攻击巴比伦，将亚拉腊，米尼，亚实基拿各国招来攻击她。又派军长来攻击她，使马匹上来如蚂蚱，
28使列国和玛代君王，与省长和副省长，并他们所管全地之人，都预备攻击她。
29地必震动而瘠苦。因耶和华向巴比伦所定的旨意成立了，使巴比伦之地荒凉，无人居住。
30巴比伦的勇士止息争战，藏在坚垒之中。他们的勇力衰尽，好像妇女一样。巴比伦的住处有火着起，门闩都折断了。
31通报的要彼此相遇，送信的要互相迎接，报告巴比伦王说，城的四方被攻取了，
32渡口被占据了，苇塘被火烧了，兵丁也惊慌了。
33万军之耶和华以色列的神如此说，巴比伦城（城原文作女子）好像踹谷的禾场。再过片时，收割她的时候就到了。
34以色列人说，巴比伦王尼布甲尼撒吞灭我，压碎我，使我成为空虚的器皿。他像大鱼将我吞下，用我的美物充满他的肚腹，又将我赶出去。
35锡安的居民要说，巴比伦以强暴待我，损害我的身体，愿这罪归给她。耶路撒冷人要说，愿流我们血的罪归到迦勒底的居民。
36所以，耶和华如此说，我必为你伸冤，为你报仇。我必使巴比伦的海枯竭，使她的泉源干涸。
37巴比伦必成为乱堆，为野狗的住处，令人惊骇，嗤笑，并且无人居住。
38他们要像少壮狮子咆哮，像小狮子吼叫。
39他们火热的时候，我必为他们设摆酒席，使他们沉醉，好叫他们快乐，睡了长觉，永不醒起。这是耶和华说的。
40我必使他们像羊羔，像公绵羊和公山羊下到宰杀之地。
41示沙克（就是巴比伦）何竟被攻取，天下所称赞的何竟被占据。巴比伦在列国中何竟变为荒场。
42海水涨起，漫过巴比伦。她被许多海浪遮盖。
43她的城邑变为荒场，旱地，沙漠，无人居住，无人经过之地。
44我必刑罚巴比伦的彼勒，使他吐出所吞的。万民必不再流归他那里。巴比伦的城墙也必坍塌了。
45我的民哪，你们要从其中出去。各人拯救自己，躲避耶和华的烈怒。
46你们不要心惊胆怯，也不要因境内所听见的风声惧怕。因为这年有风声传来。那年也有风声传来，境内有强暴的事，官长攻击官长。
47日子将到，我必刑罚巴比伦雕刻的偶像。她全地必然抱愧。她被杀的人必在其中仆倒。
48那时，天地和其中所有的，必因巴比伦欢呼，因为行毁灭的要从北方来到她那里。这是耶和华说的。
49巴比伦怎样使以色列被杀的人仆倒，照样她全地被杀的人也必在巴比伦仆倒。
50你们躲避刀剑的要快走，不要站住。要在远方记念耶和华，心中追想耶路撒冷。
51我们听见辱骂就蒙羞，满面惭愧，因为外邦人进入耶和华殿的圣所。
52耶和华说，日子将到，我必刑罚巴比伦雕刻的偶像，通国受伤的人必唉哼。
53巴比伦虽升到天上，虽使她坚固的高处更坚固，还有行毁灭的从我这里到她那里。这是耶和华说的。
54有哀号的声音从巴比伦出来。有大毁灭的响声从迦勒底人之地发出。
55因耶和华使巴比伦变为荒场，使其中的大声灭绝。仇敌仿佛众水，波浪砰訇，响声已经发出。
56这是行毁灭的临到巴比伦。巴比伦的勇士被捉住，他们的弓折断了。因为耶和华是施行报应的神，必定施行报应。
57君王名为万军之耶和华的说，我必使巴比伦的首领，智慧人，省长，副省长，和勇士都沉醉，使他们睡了长觉，永不醒起。
58万军之耶和华如此说，巴比伦宽阔的城墙必全然倾倒。她高大的城门必被火焚烧。众民所劳碌的必致虚空。列国所劳碌的被火焚烧，他们都必困乏。
59犹大王西底家在位第四年，上巴比伦去的时候，玛西雅的孙子，尼利亚的儿子西莱雅与王同去（西莱雅是王宫的大臣），先知耶利米有话吩咐他。
60耶利米将一切要临到巴比伦的灾祸，就是论到巴比伦的一切话，写在书上。
61耶利米对西莱雅说，你到了巴比伦务要念这书上的话。
62又说，耶和华阿，你曾论到这地方说，要剪除，甚至连人带牲畜没有在这里居住的，必永远荒凉。
63你念完了这书，就把一块石头拴在书上，扔在伯拉河中。
64说，巴比伦因耶和华所要降与她的灾祸，必如此沉下去，不再兴起，人民也必困乏。耶利米的话到此为止。
《 “《耶利米书51章》读后感” 》 有 256 条评论
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耶利米哀歌1章读后感：
先前满有人民的城，
现在何竟独坐！
先前在列国中为大的，
现在竟如寡妇；
先前在诸省中为王后的，
现在成为进贡的。她夜间痛哭，泪流满腮；
在一切所亲爱的中间没有一个安慰她的。
她的朋友都以诡诈待她，
成为她的仇敌。犹大因遭遇苦难，
又因多服劳苦就迁到外邦。
她住在列国中，寻不着安息；
追逼她的都在狭窄之地将她追上。(耶利米哀歌 1:1-3 和合本)。
耶路撒冷是个大城，满城的百姓，现在却是“独坐”，“寡妇”，“进贡”。完全反过来，看到自己的位置，应该回转神，还在肉体里寻找安息。其实真正难的原因，没有话语或者不主张话语。除神以外再无拯救。所以我们在教会里每天听着宝贵的话语，有神的仆人看顾和引导，我们是生活在多么幸福的怀抱里！经常思慕恩典面对每一天！感谢思主！-
耶51：5我的民哪，你们要从其中出去。各人拯救自己，躲避耶和华的烈怒。
46你们不要心惊胆怯，也不要因境内所听见的风声惧怕。因为这年有风声传来。那年也有风声传来，境内有强暴的事，官长攻击官长。读后感，在生活中有环境的风声 疾病的风声……这些风声令我恐惧不安，，因为是在肉体里面，巴比伦就是我的肉体，，都会倾倒，肉体已经被撇弃，已经钉十字架上上了，虽然肉体的想法会有上来的时候，但神说不要害怕，因有活语已经告诉我们，耶稣基督降世，为拯救罪人。因他一次献祭，便使我得以成圣，永远完全-
耶利米书51章，读后感，10耶和华已经彰显我们的公义。来吧！我们可以在锡安报告耶和华我们神的作为。
11你们要磨尖了箭头，
抓住盾牌，
耶和华定义攻击巴比伦，
将他毁灭，所以激动了玛代君王的心，因这是耶和华报仇。12你们要竖立大旗，
攻击巴比伦的城墙，
要坚固瞭望台，
派定守望的设下埋伏，
因为耶和华指着巴比伦居民所说的话，
所定的意，他已经作成。
15耶和华用能力创造大地，
用智慧建立世界，
用聪明铺张穹苍。
16他一发生，空中便有多水激动，他使云雾从地极上腾。他造电随雨而闪，
从他府库中带出风来。
看这一切都是耶和华神造的，荣耀归与神。阿们！
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耶利米哀歌1章读后感：
先前满有人民的城，
现在何竟独坐！
先前在列国中为大的，
现在竟如寡妇；
先前在诸省中为王后的，
现在成为进贡的。她夜间痛哭，泪流满腮；
在一切所亲爱的中间没有一个安慰她的。
她的朋友都以诡诈待她，
成为她的仇敌。犹大因遭遇苦难，
又因多服劳苦就迁到外邦。
她住在列国中，寻不着安息；
追逼她的都在狭窄之地将她追上。(耶利米哀歌 1:1-3 和合本)。
耶路撒冷是个大城，满城的百姓，现在却是“独坐”，“寡妇”，“进贡”。完全反过来，看到自己的位置，应该回转神，还在肉体里寻找安息。其实真正难的原因，没有话语或者不主张话语。除神以外再无拯救。所以我们在教会里每天听着宝贵的话语，有神的仆人看顾和引导，我们是生活在多么幸福的怀抱里！经常思慕恩典面对每一天！感谢思主！ -
耶利米哀歌1章读后感：
先前满有人民的城，
现在何竟独坐！
先前在列国中为大的，
现在竟如寡妇；
先前在诸省中为王后的，
现在成为进贡的。她夜间痛哭，泪流满腮；
在一切所亲爱的中间没有一个安慰她的。
她的朋友都以诡诈待她，
成为她的仇敌。犹大因遭遇苦难，
又因多服劳苦就迁到外邦。
她住在列国中，寻不着安息；
追逼她的都在狭窄之地将她追上。(耶利米哀歌 1:1-3 和合本)。
耶路撒冷是个大城，满城的百姓，现在却是“独坐”，“寡妇”，“进贡”。完全反过来，看到自己的位置，应该回转神，还在肉体里寻找安息。其实真正难的原因，没有话语或者不主张话语。除神以外再无拯救。所以我们在教会里每天听着宝贵的话语，有神的仆人看顾和引导，我们是生活在多么幸福的怀抱里！经常思慕恩典面对每一天！感谢思主！ -
耶利米哀歌1章读后感：
先前满有人民的城，
现在何竟独坐！
先前在列国中为大的，
现在竟如寡妇；
先前在诸省中为王后的，
现在成为进贡的。她夜间痛哭，泪流满腮；
在一切所亲爱的中间没有一个安慰她的。
她的朋友都以诡诈待她，
成为她的仇敌。犹大因遭遇苦难，
又因多服劳苦就迁到外邦。
她住在列国中，寻不着安息；
追逼她的都在狭窄之地将她追上。(耶利米哀歌 1:1-3 和合本)。
耶路撒冷是个大城，满城的百姓，现在却是“独坐”，“寡妇”，“进贡”。完全反过来，看到自己的位置，应该回转神，还在肉体里寻找安息。其实真正难的原因，没有话语或者不主张话语。除神以外再无拯救。所以我们在教会里每天听着宝贵的话语，有神的仆人看顾和引导，我们是生活在多么幸福的怀抱里！经常思慕恩典面对每一天！感谢思主！ -
耶利米哀歌1章读后感：
先前满有人民的城，
现在何竟独坐！
先前在列国中为大的，
现在竟如寡妇；
先前在诸省中为王后的，
现在成为进贡的。她夜间痛哭，泪流满腮；
在一切所亲爱的中间没有一个安慰她的。
她的朋友都以诡诈待她，
成为她的仇敌。犹大因遭遇苦难，
又因多服劳苦就迁到外邦。
她住在列国中，寻不着安息；
追逼她的都在狭窄之地将她追上。(耶利米哀歌 1:1-3 和合本)。
耶路撒冷是个大城，满城的百姓，现在却是“独坐”，“寡妇”，“进贡”。完全反过来，看到自己的位置，应该回转神，还在肉体里寻找安息。其实真正难的原因，没有话语或者不主张话语。除神以外再无拯救。所以我们在教会里每天听着宝贵的话语，有神的仆人看顾和引导，我们是生活在多么幸福的怀抱里！经常思慕恩典面对每一天！感谢思主！ -
耶利米哀歌1章读后感：
先前满有人民的城，
现在何竟独坐！
先前在列国中为大的，
现在竟如寡妇；
先前在诸省中为王后的，
现在成为进贡的。她夜间痛哭，泪流满腮；
在一切所亲爱的中间没有一个安慰她的。
她的朋友都以诡诈待她，
成为她的仇敌。犹大因遭遇苦难，
又因多服劳苦就迁到外邦。
她住在列国中，寻不着安息；
追逼她的都在狭窄之地将她追上。(耶利米哀歌 1:1-3 和合本)。
耶路撒冷是个大城，满城的百姓，现在却是“独坐”，“寡妇”，“进贡”。完全反过来，看到自己的位置，应该回转神，还在肉体里寻找安息。其实真正难的原因，没有话语或者不主张话语。除神以外再无拯救。所以我们在教会里每天听着宝贵的话语，有神的仆人看顾和引导，我们是生活在多么幸福的怀抱里！经常思慕恩典面对每一天！感谢思主！ -
耶利米书52章读后感
西底家王行耶和华眼中看为恶的事！
耶和华的怒气发作！
兴起巴比伦王虏去犹大人！西底家王带头逃跑！百姓也逃跑！看到这里！想起我的信仰！
过的与神没有关系时，神兴起环境！使我归向神，依靠神，我遇到环境也想逃跑，不想面对！
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哀歌读后感
【哀1:9】她的污秽是在衣襟上。她不思想自己的结局，所以非常的败落，无人安慰她。她说：“耶和华啊，求你看我的苦难，因为仇敌夸大。”
不思想的原因是没有看到自己的结局。人没有智慧看到自己的结局，我们通过听话语，神仆人给我们讲神的话语，能够发现我们的面目，能够看到自己所走的路是正确与否。
正确知道了自己的面目结局，就能够正确的悔改。一次聚会的时候觉得心里面很闷，也想打开心门，也想说出心里的黑暗。又感觉到当着这么多人的面说又说不出来。
心里面正纠结的时候，神一下子让我看到了结局，我是神手里的金灯台呀？原来神没有忘记我呀，他按照他的应许做工。
无论我愿意与否，神借巧匠的手把我捶成神所喜悦的样子。
心一下子敞开，向教会也敞开。 -
耶利米书后面不应该出现耶利米哀歌，
列王记下8章3节七年完了，那妇人从非利士地回来，就出去为自己的房屋田地哀告王，今天我们得救了，神与我们同在，引导着我们，我们应该诉说着神做工的见证，见证着福音，但看耶利米的心与这书念妇人一样了，看到耶路撒冷的毁灭悲伤痛苦，心只停留在这个地方，
【王下8:19】耶和华却因他仆人大卫的缘故，仍不肯灭绝犹大，照他所应许大卫的话，永远赐灯光与他的子孙。
如果心里有19节的话语，神因为大卫的缘故仍给悔改的机会，永远赐灯光与他的子孙，耶利米心里如果有这样话语的时候，不会发出哀声，而是报好信息，因着福音感谢。 -
耶利米哀歌一章，读后感。16节，我因这些事哭泣，我眼泪汪汪，因为那安慰我救我性命的 离我甚远。我的儿女孤苦，因为仇敌得了胜。耶路撒冷被围困。仇敌得胜的。人们因为离开了神，所以受到了痛苦。这时候，我们的心需要悔改。当我们知道是罪人的时候，当我们知道自己罪恶满盈的时候，这时候就是神救我们的时候。如果不知道自己是罪人的人，是得不到罪得赦免的 感谢神！牺牲了自己的儿子，救赎了我们
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耶利米哀歌1章读后感
【哀1:6】锡安城的威荣（“城”原文作“女子”。下同）全都失去，她的首领像找不着草场的鹿，在追赶的人前无力行走。
【哀1:7】耶路撒冷在困苦窘迫之时，就追想古时一切的乐境。她百姓落在敌人手中，无人救济，敌人看见，就因她的荒凉嗤笑。
【哀1:8】耶路撒冷大大犯罪，所以成为不洁之物，素来尊敬她的，见她赤露就都藐视她，她自己也叹息退后。
这章的中心可以概括为通过描绘耶路撒冷城的悲惨状况.和百姓的哀诉认罪，表达了对神审判的敬畏和对慈爱的渴望。 -
耶米利书哀歌1分享:这是一段充满悲痛与哀怨的篇章，在这一章中，我们首先能感受到的是一种深深的失落和凄凉。描述的景象仿佛是一座繁华的城市突然陷入了黑暗和荒芜，曾经的荣耀与辉煌不复存在。这种强烈的对比，让人不禁为其感到悲哀。昔日的欢乐和热闹已成为遥远的回忆，如今只剩下残垣断壁和无尽的哀伤。“先前满有人民的城，现在何竟独坐！先前在列国中为大的，现在竟如寡妇！” 这句话生动地展现了那种从繁华到落寞的巨大落差。曾经的热闹和被簇拥的场景不再，只剩下孤独和无助。这不仅仅是城市外在的变化，更是人们内心深处的痛苦和迷茫的体现。我们可以想象，当曾经的安稳生活被打破，人们所依赖的一切都瞬间消失
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在耶利米书中多处写到耶和华如此说，万军之耶和华如此说，在读耶利米哀歌，是以
先前和现在开头呢，先前的景象和现在的处境开始的，先前被神引导寻求神，神帮助时的景象，和现在靠自己的结局，鲜明对比的写照，读的我也有些悲伤 -
她的污秽是在衣襟上；
她不思想自己的结局，
所以非常地败落，
无人安慰她。
她说：耶和华啊，求你看我的苦难，
因为仇敌夸大。……她的民都叹息，寻求食物；
他们用美物换粮食，要救性命。
他们说：耶和华啊，求你观看，
因为我甚是卑贱。……他从高天使火进入我的骨头，
克制了我；
他铺下网罗，绊我的脚，
使我转回；
他使我终日凄凉发昏。(耶利米哀歌 1:9,11,13,18,21 和合本)
神使我转回得救，使我转回呼求主，依靠主 -
你们一切过路的人哪，这事你们不介意吗？
你们要观看：
有像这临到我的痛苦没有－
就是耶和华在他发烈怒的日子使我所受的苦？他从高天使火进入我的骨头，
克制了我；
他铺下网罗，绊我的脚，
使我转回；
他使我终日凄凉发昏。我罪过的轭是他手所绑的，
犹如轭绳缚在我颈项上；
他使我的力量衰败。
主将我交在我所不能敌
挡的人手中。
(耶利米哀歌 1:12-14 和合本)
神是无所不能到神，让我也是同过话语能够悔改，来到神的面前，真正的接受神的心，感谢神。 -
我因这些事哭泣；我眼泪汪汪；因为那当安慰我、救我性命的，离我甚远。我的儿女孤苦，因为仇敌得了胜。锡安举手，无人安慰。耶和华论雅各已经出令，使四围的人作他仇敌；耶路撒冷在他们中间像不洁之物。耶和华是公义的！他这样待我，是因我违背他的命令。众民哪，请听我的话，看我的痛苦；我的处女和少年人都被掳去。(耶利米哀歌 1:16-18 和合本）读后感。信仰生活中我们都想蒙到了神的恩典。但怎么才能蒙到神恩典呢？要从我的里面走出去。就像圣经中所说，南方的示巴女王带着他的众仆人来听所罗门的智慧话。就听别人说，但他还不信，真的有那么智慧吗？我得去亲眼见一见确认一下，到那一看心服口服，就说了，耶和华是应当称颂的，她不是看所罗的，是看所罗门里面的神。示巴女王从自己的肉体走出来才能够看到所罗门里面的神的智慧。我原本是不信的，但到这一看，我看见的和他们所告诉我的还不到一半。信仰就是我们和肉体争战，不是和耶稣争战，如果我们赢了耶稣就没了。那我们要输了呢？还是要赢了呢？教会引导我，信仰是输给了话语才是智慧的人。我大了，话语就没了，我赢了，耶稣就没了。写8：7原来体贴肉体的，就是与 神为仇；因为不服 神的律法，也是不能服， 罗8：6体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。 示巴女王从自己里面走出来才能看到所罗门里面的神的智慧世界。我也得从自己的里面走出去到了教会，仆人里面有神的智慧世界。背起我们的十字架，就是接受面对神给我们的环境问题，18耶和华是公义的！他这样待我，是因我违背他的命令。众民哪，请听我的话，看我的痛苦。牧师常说，我引导你走近路过信仰，你们用不着像我一样的吃了很多的苦难。要接受承认耶稣基督在十字架上为我付出的代价，担当了我所有的罪，并为了我们又复活把他的义又给了我们。21听见我叹息的有人，安慰我的却无人！不要在人里或说在自己里面是得不到指望，也得不到安慰，我们就进入到基督里享受着主人的快乐！敬畏耶和华的，大有倚靠；他的儿女也有避难所。(箴言 14:26 和合本)阿们！
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【哀2:20】耶和华啊，求你观看，见你向谁这样行！妇人岂可吃自己所生育手里所摇弄的婴孩吗？祭司和先知岂可在主的圣所中被杀戮吗？
【哀2:21】少年人和老年人都在街上躺卧，我的处女和壮丁都倒在刀下。你发怒的日子杀死他们。你杀了，并不顾惜。
【哀2:22】你招聚四围惊吓我的，像在大会的日子招聚人一样。耶和华发怒的日子，无人逃脱，无人存留。我所摇弄所养育的婴孩，仇敌都杀净了。读后感:从这话语中看到，耶路撒冷的民众，遭受如此欺压与痛苦，都是因为没有听耶和华神的话语，神并没有要咒咀神所拣选的圣民，目的是让他们通过环境使人的心归转，我们的信仰生活之中，也时常向耶路撒冷众民一样，我们时常也不听神的活…？神蕠一
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ZJk06
耶利米哀歌1章读后感：
耶路撒冷大大犯罪，所以成为不洁之物；素来尊敬她的，见她赤露就都藐视她；她自己也叹息退后。她的污秽是在衣襟上；她不思想自己的结局，所以非常地败落，无人安慰她。她说：耶和华啊，求你看我的苦难，因为仇敌夸大。敌人伸手，夺取她的美物；她眼见外邦人进入她的圣所－论这外邦人，你曾吩咐不可入你的会中。……你们一切过路的人哪，这事你们不介意吗？你们要观看：有像这临到我的痛苦没有－就是耶和华在他发烈怒的日子使我所受的苦？……锡安举手，无人安慰。耶和华论雅各已经出令，使四围的人作他仇敌；耶路撒冷在他们中间像不洁之物。耶和华是公义的！他这样待我，是因我违背他的命令。众民哪，请听我的话，看我的痛苦；我的处女和少年人都被掳去。(耶利米哀歌 1:8-10,,17-18 和合本)
神是公义的，看到他们的痛苦，是因他们大大犯罪，违背以色列神。
你也要记念耶和华－你的 神在旷野引导你这四十年，是要苦炼你，试验你，要知道你心内如何，肯守他的诫命不肯。 他苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道，人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。 (申命记 8:2-3 和合本)
神同样在信仰中训练我，要知道我内心如何，神要打碎依靠人的力量，神通过教会仆人与我们争战 -
耶利米哀歌1:1先前满有人民的城，现在何竟独坐！先前在列国中为大的，现在竟如寡妇先前在诸省中为王后的，现在成为进贡的。
耶利米哀歌1:5她的敌人为首；她的仇敌亨通；因耶和华为她许多的罪过使她受苦；她的孩童被敌人掳去。
耶路撒冷成为荣耀的城不是靠着自己的努力，而是因为神保守赐福了，但耶路撒冷却没有感恩的心与神的心分离了，过着属肉体的违背神的道的生活，与神的心断开了成为了巴比伦的奴仆，神允许了这一切，允许了他的仇敌强盛起来，也是让我们发现我们的罪，让我们的心悔改转向神，哦原来世上没有能给我们安慰的，只有主耶稣基督里才有真正的安息平安喜乐。让我们能够因着环境仰望神得到神的心。感谢神 -
BS一21耶利米哀歌1章读后感
【哀1:1】先前满有人民的城，现在何竟独坐！先前在列国中为大的，现在竟如寡妇！先前在诸省中为王后的，现在成为进贡的。【哀1:18】耶和华是公义的！他这样待我，是因我违背他的命令。众民哪，请听我的话，看我的痛苦，我的处女和少年人都被掳去。【哀1:20】耶和华啊，求你观看，因为我在急难中，我心肠扰乱，我心在我里面翻转，因我大大悖逆。在外刀剑使人丧子，在家犹如死亡。
通过这几章话语，看到蒙了神恩典的耶路撒冷，忘记了一切的福都来自神，开始自高自大违背神的命令，悖逆神生活。神开始治理耶路撒冷。我们得救以后过信仰生活时，时常忘记自己本来是该死该灭亡的，是神给了救恩，应该以神的心为心生活。拿着自己的心生活，神会管教。
【来12:8】管教原是众子所共受的，你们若不受管教，就是私子，不是儿子了。神所爱的儿子神才管教。我们今天是神的儿女真的是特别感谢。 -
Bs一05耶利米哀歌1∶2-3节∶她夜间痛哭，泪流满腮；
在一切所亲爱的中间没有一个安慰她的。
她的朋友都以诡诈待她，
成为她的仇敌。犹大因遭遇苦难，
又因多服劳苦就迁到外邦。
她住在列国中，寻不着安息；
追逼她的都在狭窄之地将她追上。
读后感∶耶路撒冷城先前是满有人民的城，在列国中为大，为什么落到如此悲伤的境界，8节说∶耶路撒冷大大犯罪，所以成为不洁之物，就是离弃了神，神允许了苦难给他们，是通过苦难叫他们发现自己离开神了，在回到神面前。他们并没有悔改的意思，想在列国中找安慰却是没有找到，这也是让先知耶利米最伤心的吧！同样，在我们过信仰生活中，圣经上告诉说∶除了耶和华以外没有神，每天通过教会听话语学习神的心，一来临问题和环境就跟随环境和想法的去了。痛苦不是因为环境，是因为离开话语，所以罗马书8∶6节说∶体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安 -
【哀2:1】主何竟发怒，使黑云遮蔽锡安城？他将以色列的华美从天扔在地上，在他发怒的日子并不记念自己的脚凳。
【哀2:3】他发烈怒，把以色列的角全然砍断，在仇敌面前收回右手。他像火焰四围吞灭，将雅各烧毁。
【哀2:7】耶和华丢弃自己的祭坛，憎恶自己的圣所，将宫殿的墙垣交付仇敌。他们在耶和华的殿中喧嚷，像在圣会之日一样。
感谢主！神通过耶利米先知宣告耶路撒冷被交在仇敌手中，因以色人忘记了救他们出埃及的神！去侍奉外邦神惹耶和华神发烈怒。让仇敌来践踏、烧毁他们所爱的，神不顾惜他们。让他们知道全地都属乎耶和华！
何况我们呢？我们本是被撇弃的，却因着以色人的悖逆恩典临到我们。使我们因信得救。如果得救之后如同以色人一样去侍奉偶像，神也必不顾惜我们，将我们也会交在仇敌手中尽行毁灭践踏的。因为耶和华神是祭邪的神！阿们 -
耶51：5我的民哪，你们要从其中出去。各人拯救自己，躲避耶和华的烈怒。
46你们不要心惊胆怯，也不要因境内所听见的风声惧怕。因为这年有风声传来。那年也有风声传来，境内有强暴的事，官长攻击官长。读后感，在生活中有环境的风声 疾病的风声……但神说不要害怕 -
耶利米哀歌1章读后感
通过读此经文，为什么临到这一切，都想过平安的日子，都想过所愿的生活，离开神的人没有喜乐，没有盼望，神爱的是我们灵魂，神的心不是让我们去努力做好什么，而是让我们在他里面有安息，离开神的人没有喜乐和吩望，感谢神拣选了我，让我在耶稣基督里得安息，有神有了一切，思念天上的事，不是思念地上的事，神把我放在教会被看顾被养育很幸福，感谢神的恩典！ -
耶利米哀歌2章19节读后感
夜间，每逢交更的时候要起来呼喊，在主面前倾心如水。你的孩童在各市口上受饿发昏；你要为他们的性命向主举手祷告。(耶利米哀歌 2:19 和合本)
感谢神！通过读这段经文，思想神的心时，神是爱，是公义，有怜悯，我们有没有向神呼求，单单的来到神面前倾心吐意，有没有为灵魂看为宝贵向神举手祷告，通过话语让我对照内心，我今天得救了，神把我放在教会里，不是让我们过属肉体的生活，而是引领我们过属灵的生活，走信心的路，神关心生命，教会关心生命，神从来没有以软弱不足待我们，教会也没有以软弱不足待我们，让我明白神的心，依靠神生活，让我们往普天下传福音给万民听，感谢神的慈爱！ -
耶利米哀歌3章25一33节读后感
看哪，我受大苦，本为使我得平安；你因爱我的灵魂便救我脱离败坏的坑，因为你将我一切的罪扔在你的背后。(以赛亚书 38:17 和合本)
凡等候耶和华的必从新得力，神的话语永远立定，只有苦中苦，才有甜中甜，当我们明白给我们苦难神的心，是为了让我们来到主面前，与主亲近，让我们依靠神，相信神的应许，有我们看的，有神看的，我们的心转向神时，神向着我们施下怜悯，我们看似忧愁，神说是常常喜乐的，感谢神让我心里每天通过思主，心里每天都流淌着主的心意！感谢教会 -
《耶利米哀歌2章》读后感…
11一12节我眼中流泪，以至失明；我的心肠扰乱，肝胆涂地！
都因我众民遭毁灭，又因孩童和吃奶的在城内街上发昏，好像受伤的，在母亲的怀里，将要丧命，对母说：谷，酒在哪里呢？
这是耶和华形罚耶路撒冷都因为以色列人不听神的话，与神的心对不上，看不到自己恶，背对着神。
神愿意恶人离开白白的道路，转向神，我们今天已经得救了，要挪移自己的心，归向耶和华我们的神。
因为他打伤的，他必医治，我们要有一个真正悔改的心，从自己错误的想法里，转到正确的信仰里来。
兄有回过来便得医治，要相信神的话语是医治百体良药。我们有了话语才有生命，叫我活着的乃是灵。
我要凡事感恩，凡事相信。信是得着的，就得着。 -
耶利米哀歌2章读后感
主何竟发怒，使黑云遮蔽锡安城！
他将以色列的华美从天扔在地上；
在他发怒的日子并不记念自己的脚凳。主吞灭雅各一切的住处，并不顾惜。
他发怒倾覆犹大民的保障，
使这保障坍倒在地；
他辱没这国和其中的首领。他发烈怒，把以色列的角全然砍断，
在仇敌面前收回右手。
他像火焰四围吞灭，将雅各烧毁。
(耶利米哀歌 2:1-3 和合本)
耶和华神刑法耶路撒冷是因犹大和以色列百姓走了悖逆神的道路，他们一直是想听否合自己心的声音，走没有负担的道路，被撒旦给的想法敌对神。所以神的刑罚临到了他们，拆毁了百姓的保障，在犹大民中，神加增了他们的悲伤哭号。
神准确的知道我的心，在信仰当中有习惯性的想走亚当离弃神的道路，所以这就是被撒旦一直的欺骗，保贵的与下贱的分不清。神的心是要把依靠自己的一切要拆毁和打碎，单单的仰望神，回转过来被教会和神的话语引导的生活。特别感谢！ -
耶利米哀歌第二章描写了耶路撒冷被毁的悲惨景象。
耶和华成就了他所定的，
应验了他古时所命定的。
他倾覆了，并不顾惜，
使你的仇敌向你夸耀；
使你敌人的角也被高举。(耶利米哀歌 2:17 和合本)
这一切都是耶和华为成就他所定的，应验他古时所命定的，都是为了成就神的话。虽然有神的审判，但神的怜悯依然存在。
夜间，每逢交更的时候要起来呼喊，
在主面前倾心如水。
你的孩童在各市口上受饿发昏；
你要为他们的性命向主举手祷告。
(耶利米哀歌 2:19 和合本)
刑罚耶路撒冷不是神的目的。神希望百姓因此能在主面前倾心如水。为自己的性命向主举手祷告。希望百姓因此能够在神面前有悔改的心。心回转到耶和华神的面前。能够面对神生活，
以利沙曾对所救活之子的那妇人说：“你和你的全家要起身往你可住的地方去住，因为耶和华命饥荒降在这地七年。”(列王纪下 8:1 和合本)
这里出现可住的地方。可住的地方指的就是爱子的国，有耶稣基督的地方。他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里；(歌罗西书 1:13 和合本)
有话语的地方就没有饥荒。有饥荒就说明没有神的话语。对于基督徒来说，最重要的是心里存记神的话语。今天得救的我们不再是看环境，而是仰望神的话语，主张神的话语。 -
【耶51:5】以色列和犹大虽然境内充满违背以色列圣者的罪，却没有被他的 神万军之耶和华丢弃。
【耶51:6】你们要从巴比伦中逃奔，各救自己的性命，不要陷在他的罪孽中一同灭亡，因为这是耶和华报仇的时候，他必向巴比伦施行报应。
【耶51:7】巴比伦素来是耶和华手中的金杯，使天下沉醉，万国喝了他的酒就癫狂了。
【耶51:19】雅各的份不像这些，因他是造作万有的主，以色列也是他产业的支派。万军之耶和华是他的名。
读后感:神怎么审判巴比伦，神将来也要审判这个世界，神许可我们在世界上遇到世人的逼迫，羞辱，攻击，欺压，目的是通过世人来训练我们成为单单依靠神，一切事上都认定神。凭信心生活。【赛11:3】他必以敬畏耶和华为乐，行审判不凭眼见，断是非也不凭耳闻；
一切都是为了打造我的工具而己。我才是神眼中的宝贝。世上所有的一切都是为神的儿女效力的。将来都要毁灭。特别感谢！神的国永远长存。 -
当神的百姓离弃神，一直不转回时，神的愤怒发出，并不怜惜，很可怕。
神是爱，神的爱比死坚强，但神也是公义，神的嫉妒比阴间残忍。
一面感恩神的拣选和救赎，使我们脱离了神可怕的愤怒和审判，另一面深深地紧迫感，为更多还没听到福音的灵魂，他们还不知道自己真实的处境和将来可怕的审判，求神加给力量，使我们放胆传讲福音。
-
耶利米哀歌3章读后感
每早晨，这都是新的；
你的诚实极其广大！
我心里说：耶和华是我的份，
因此，我要仰望他。凡等候耶和华，心里寻求他的，
耶和华必施恩给他。
人仰望耶和华，
静默等候他的救恩，
这原是好的。
人在幼年负轭，
这原是好的。他当独坐无言，
因为这是耶和华加在他身上的。
他当口贴尘埃，
或者有指望。
他当由人打他的腮颊，
要满受凌辱。因为主必不永远丢弃人。
主虽使人忧
因他并不甘心使人受苦，
使人忧愁。
耶利米哀歌 3:23-33 和合本)
神按着他的公义惩罚了悖逆的百姓，他们在痛苦当中哀号求救，也看到自己的力量衰败，依靠自己的努力，走自己的道路在神面前毫无指望。他们求神记念他们如茵陈和苦胆的困苦窘迫。
因为 神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人。
(罗马书 11:32 和合本)
所以通过苦难人们心里忧闷烦躁，然而才能想起有指望的神。我们不至消灭，
是出于耶和华诸般的慈爱；
是因他的怜悯不至断绝。
每早晨，这都是新的；
你的诚实极其广大！
我心里说：耶和华是我的份，
因此，我要仰望他。
(耶利米哀歌 3:22-24 和合本)
因为神不甘心使人受苦，使人忧愁，主虽使人忧愁，还要照他诸般的慈爱发怜悯，使我们末后有指望。 -
耶利米哀歌3章的读后感：耶利米先知哀号求救感恩的心赞美神24我们不至消灭，是出于耶和华诸般的慈爱，是因他的怜悯不至断绝。每旱晨这都是新的，你的诚实极其广大！我心里说：耶和华是我的份，因谢，我要仰望他。凡等侯耶和华、心里寻求他的，耶和华必施恩给他。主啊，你伸明了我的冤，你救赎了我的命，耶和华啊，你见了我受的委屈，求你为我伸冤。神听义人的祷告，义人祈祷所发的力量是大有功效。先知耶利米愿意与神的子民从灵里归向神、顺服神，神必垂听了祷告，并救赎了他们！阿们！
-
耶利米书51章读后感：
在15至19节中看到我们所信的是多么有能力的神，是创造天地万物的神。是掌管一切的神，他能叫人生，也能叫人死。生死祸福都出于耶和华神。以赛亚45章7节说：我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我耶和华。8节诸天哪，自上而滴，穹苍降下公义，地面开裂，产出救恩，使公义一同发生，这都是我耶和华所造的。我今天得救也是出于神的旨意。神将救恩赐给我们，使我能成为神的儿女。在教会里受引导，过蒙福的生活。非常感谢 -
他们必在迦勒底人之地被杀仆倒，在巴比伦的街上被刺透。以色列和犹大虽然境内充满违背以色列圣者的罪，却没有被他的 神－万军之耶和华丢弃。你们要从巴比伦中逃奔，各救自己的性命！不要陷在她的罪孽中一同灭亡；因为这是耶和华报仇的时候，他必向巴比伦施行报应。巴比伦素来是耶和华手中的金杯，使天下沉醉；万国喝了她的酒就癫狂了。(耶利米书 51:4-7 和合本)
读后感看到神借着耶利告诉巴比伦王，神要审判你。看到王没有听，再审判巴比伦，看到17节个人都成了畜类，毫无知识，各银匠都因他的偶像羞愧，他所铸的偶像本是虚假的。其中并无气息。所以巴比伦王被毁灭。除了神的话以外都是假的。神是真实的。我是虚假的阿们。看到以色列人跟神立的有约，所以无论他们背逆离弃神。神都不会丢弃他们。感谢神，神也不看我的行为，神知看耶稣都为我们做成了。得救是本乎恩，也因着信：不是出于自己，乃是神所赐的阿们，感谢神每天有教会仆人用话语来喂养，感谢仆人时刻警醒我的灵魂，我是幸福的。找到我的位置，是顶嘴的百姓，神要在我身上的荣耀。阿们 -
以色列和犹大虽然境内充满违背以色列圣者的罪，却没有被他的神万军之耶和华丢弃。
读后感：看到我如今得救是何等幸福，我虽然充满违背神的想法，但因神爱我的缘故，以圣召来召了我，让我在基督里成为了圣洁，无有瑕疵，并且把我放在教会里，借仆人的口用话语来引导我过生活，感谢！ -
耶和华发怒，将他们分散，
不再眷顾他们；
人不重看祭司，也不厚待长老。我们仰望人来帮助，
以致眼目失明，还是枉然；
我们所盼望的，竟盼望一个不能救人的国！
(耶利米哀歌 4:16-17 和合本)
耶路撒冷陷落后，耶利米先知看到神的殿被毁，神的选民受到的凌辱，耶利米先知带着悲痛的心看到这一切都是因百姓的罪恶所导致的，所以神必追讨他们的罪孽，显露他们的罪恶。通过本章4:16一17节，也让我们看到，在信仰生活当中有两条路可走，当选择走自己看为正的路，按着自己的计划和自己努力想保守自己的这条路走下去，就不会蒙到神的眷顾和保守，如果没有环境问题不会显露我们恶的面目，神发怒我们担当不起。圣经话语明确的告诉我们，是神为这样污秽、罪恶的我做成了拯救的工作。神希望我每天都归到依靠神应许的里面，过新的生活。特别感谢！ -
黄金何其失光！纯金何其变色！圣所的石头倒在各市口上。锡安宝贵的众子好比精金，现在何竟算为窑匠手所做的瓦瓶？(耶利米哀歌 4:1-2 和合本)
读后感，看到耶路撒冷落后的景象极其悲残，残无人赌，我们看似好的，都成了什么都不是，人的观注点往往都在这里，注重的都是外表，我们有没有思考为什么？
你要认识 神，就得平安；福气也必临到你。你当领受他口中的教训，将他的言语存在心里。(约伯记 22:21-22 和合本)
尘土仍要归于尘土，灵仍要归于赐灵的神！我们首先思考我们的位置，思考我们的神喜欢什么，神爱我们灵魂，愿我们以神为中心，依靠神生活，感谢神通过耶稣做成了所有一切，不需我们任何努力，拿着自己的义去不了天国，通过今天读此章节，今天神拣选了我们，把我们放在教会，打碎我的固定观念，我里面看为好的，接受耶稣的伩心，我们是神的儿女，神永远与我同在！ -
哀4
黄金何其失光！
纯金何其变色！
圣所的石头倒在各市口上。锡安宝贵的众子好比精金，
现在何竟算为窑匠手所做的瓦瓶？……吃奶孩子的舌头因干渴贴住上膛；
孩童求饼，无人擘给他们。……都因我众民的罪孽比所多玛的罪还大；
所多玛虽然无人加手于她，
还是转眼之间被倾覆。(耶利米哀歌 4:1-2,4,6 和合本)
这么多的苦难都因百姓的罪恶。这都因她先知的罪恶和祭司的罪孽；
他们在城中流了义人的血。(耶利米哀歌 4:13 和合本)
感谢神借着神的仆人指教引导我们。你或向左或向右，你必听见后边有声音说：“这是正路，要行在其间。”(以赛亚书 30:21 和合本) -
耶利米哀歌5章
耶和华啊，你存到永远；你的宝座存到万代。你为何永远忘记我们？为何许久离弃我们？耶和华啊，求你使我们向你回转，我们便得回转。求你复新我们的日子，像古时一样。你竟全然弃绝我们，向我们大发烈怒？(耶利米哀歌 5:19-22 和合本)
读后感，看的时侯环境这么大，走到神面前倾心吐意的祷告神，神垂听义人的祷告，心中离弃神，自己为自己走了败王的路，过着和神没有关系的生活，神关心的是我们的灵魂，我们只为了肉体，神说体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安，罗马书3章23一24节，因为世人犯了罪，亏缺了神的荣耀，如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎就白白的称义！神没有按我们所做的待我们，差他的儿子来为我们都做成了，相信接受这一事实，我们就是义人，我们的灵魂就能进入永远的天国，神的心希望我们转向神，期待神来做，感谢神，因为他一次献祭便叫那得以成圣的永远完全，通过读这段经文，神的心永远不丢弃我们，神永远与我们同在！感谢神借教会每天让我们一起查经学习，得到话语的引导！ -
Bs一05耶利米书第五章读后感
耶和华啊，求你记念我们所遭遇的事观看我们所受的凌辱
2我们的产业归与外邦人
这是以色列人悖逆神的光景
我们现在也是被自己的肉体牵引，心灵里面受了很多苦，当回转到神面前，就如同浪子回到了父家，享受神的慈爱满了喜乐平安。以色列百姓因犯罪离开神，所遭遇凌辱，他们的产业归与外邦人。他们的房屋归与外路人。他们成了无父的孤儿，他们的母亲好像寡。所以色列百姓向神求怜悯他们，恩待他，求耶和华使他们回转，他们便回转。求神复新他们的日子像古时一样。感谢神！我们没神的看顾和保守，就会被撒但吞吃。我们只有在耶稣基督里，在教会里才有幸福快乐！因为神是我们山寨，盾牌，避难所。因为耶稣在十字架上都成了！阿们！
回
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利米书52章读后感耶路撒冷的陷落，西㡳家王行耶和华眼中看为恶的事，于是耶和华的怒气在耶路撒冷和犹大发作，以致将人民从自己面前赶出，西底家被掳到巴比伦，并且剜了西㡳家的眼睛囚在监里，直到他死的日子。可是约雅斤王被掳在巴比伦37年后。却是蒙到恩典，脱了囚服，在巴比伦王面前吃饭。同样的被掳，结局却是不一样的。像我们今天在教会里过信仰，也得折毁心听从教会仆人的引导，过蒙福的生活。
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我们是无父的孤儿；
我们的母亲好像寡妇。
……耶和华啊，求你使我们向你回转，
我们便得回转。
求你复新我们的日子，像古时一样。
(耶利米哀歌 5:3,21 和合本)
我们的心常常出来我要向神回转的心，我要好好信神的心。岂不知我们向神回转，信神这样的心，都得蒙神的恩典，我们人自己无法回转，无法信神，我们的面目就是悖逆的，我们得救了，有了圣灵，圣灵引领我们悔改，过信仰需要神的怜恤，不是我想过信仰就能过好的，
若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。 (哥林多后书 5:17 和合本)
这新人是神打造的，我们在神里都是新造的人，再不用我的眼睛去看自己和别人了，今天神与我们同在，圣灵引导我们的心，旧事已过，都变成新的了。 -
以西结书1章读后感
【结1:1】当三十年四月初五日，以西结（原文作“我”）在迦巴鲁河边被掳的人中，天就开了，得见 神的异象。~神的宝座【结1:4】[]我观看，见狂风从北方刮来，随着有一朵包括闪烁火的大云，周围有光辉，从其中的火内发出好像光耀的精金，[
神的录降在以西结身上，天就开了，以要结就看见神的荣耀，听见神的声音就附伏在神的面前。感谢神的恩典托着以西结，可以站在神的面前而毫发无损，只有圣洁的人才能站立在神面前。今天的我们可以站在神的面前，也是因为蒙了耶稣基督的恩典成为圣洁。天为我们开了得见神的面。阿们 -
以西结书
4:12你吃这饼像吃大麦饼一样，要用人粪在众人眼前烧烤。[简体和合本]
4:13耶和华说，以色列人在我所赶他们到的各国中，也必这样吃不洁净的食物。[简体和合本]
4:14我说，哎。主耶和华阿，我素来未曾被玷污，从幼年到如今没有吃过自死的，或被野兽撕裂的，那可憎的肉也未曾入我的口。[简体和合本]
4:15于是他对我说，看哪，我给你牛粪代替人粪，你要将你的饼烤在其上。[简体和合本]读后感:以色列他们自以为义，说从年幼到如今没有吃过不洁的食物，是很正直的人。但神却着以西结对他们说:让他们吃不洁净的食物，神想告诉他们，在神的眼里，他们是悖逆的百姓，是不洁净的人，是终日思想尽都是恶的人，根基是在尘土之中。在神面前是无话可说的人。思想话语，得救后，在生活中也常常忘记自己恶的根本，常常自己度量自己，看自己比别人强。但感谢教会的仆人一直用话语照出我里面的恶，让我在话语面前看到自己是恶人，是不洁净的人。是只能仰望神的恩典才能活的人。 -
以西结书
2:6人子阿，虽有荆棘和蒺藜在你那里，你又住在蝎子中间，总不要怕他们，也不要怕他们的话。他们虽是悖逆之家，还不要怕他们的话，也不要因他们的脸色惊惶。[简体和合本]
2:7他们或听，或不听，你只管将我的话告诉他们。他们是极其悖逆的。[简体和合本]
2:8人子阿，要听我对你所说的话，不要悖逆像那悖逆之家，你要开口吃我所赐给你的。[简体和合本]
读后感:神差先知以西结去悖逆的以色列家，有神对先知说的话:不要惧怕，要听神所说的话。神的话语能给人带来力量和盼望，也能给人带来喜乐。生活中，人的心里是吃想法还是吃话语，是特别重要的。马大和马利亚，耶稣分明说:这病不至于死，乃是为了叫神的儿子得荣耀。但马大和马利亚把神的话语撇弃了，接受了自己㇏想法，说拉撒路死了，自己心里痛苦，悲伤。同时，也向着周围的人传递着痛苦和绝望。神的话语里面是盼望，不吃神的话语时，只能痛苦，成为悖逆的人。思想话语，看自己的心，也是不吃话语的人，是悖逆的人，只能被砍掉的人。感谢的是身边有教会和仆人，一直引修煎我，让我蒙恩典生活，特别感谢。 -
以西结书
16:22你行这一切可憎和淫乱的事，并未追念你幼年赤身露体滚在血中的日子。[简体和合本]
16:23你行这一切恶事之后（主耶和华说，你有祸了。有祸了。）[简体和合本]
16:24又为自己建造圆顶花楼，在各街上作了高台。[简体和合本]
16:25你在一切市口上建造高台，使你的美貌变为可憎的，又与一切过路的多行淫乱。[简体和合本]
16:26你也和你邻邦放纵情欲的埃及人行淫，加增你的淫乱，惹我发怒。[简体和合本]
16:27因此我伸手攻击你，减少你应用的粮食，又将你交给恨你的非利士众女（众女是城邑的意思本章下同），使她们任意待你。她们见你的淫行，为你羞耻。[简体和合本]
16:28你因贪色无厌，又与亚述人行淫，与他们行淫之后，仍不满意，[简体和合本]
16:29并且多行淫乱，直到那贸易之地，就是迦勒底，你仍不满意。[简体和合本]
16:30主耶和华说，你行这一切事，都是不知羞耻妓女所行的，可见你的心是何等懦弱。[简体和合本]
16:31因你在一切市口上建造圆顶花楼，在各街上作了高台，你却藐视赏赐，不像妓女。[简体和合本]读后感:耶路撒冷是荣耀的圣城，在哪里有神的荣耀和赏赐，以色列民能成为神的选民，完全是神所赐的，但当他们不记念神的思典，心高气傲，神差先知去告诉他们，让他们记念自己的根本，是污秽的，被撇弃的。他们能成为神的儿女，是神所赐的。思想话语，看自己也像以色列民一样，常常忘记自己的根本，是终日思想尽都是恶的人。感谢身边仆人一直引领我的，让我记念自己的根本，仰望神的恩典生活。 -
以西结书
17:16他轻看向王所起的誓，背弃王与他所立的约。主耶和华说，我指着我的永生起誓，他定要死在立他作王，巴比伦王的京都。[简体和合本]
17:17敌人筑垒造台，与他打仗的时候，为要剪除多人，法老虽领大军队和大群众，还是不能帮助他。[简体和合本]
17:18他轻看誓言，背弃盟约，已经投降，却又作这一切的事，他必不能逃脱。[简体和合本]
17:19所以主耶和华如此说，我指着我的永生起誓，他既轻看指我所起的誓，背弃指我所立的约，我必要使这罪归在他头上。[简体和合本]
17:20我必将我的网撒在他身上，他必在我的网罗中缠住。我必带他到巴比伦，并要在那里因他干犯我的罪刑罚他。[简体和合本]读后感:神向着耶路撒路有誓言和盟约，让他们出去投降巴比伦王，服在王的下面，就可得活，但耶路撒冷的居民不服神的话语，轻看背弃神的话语，逃往埃及，去投靠法老王，并向埃及王要大量的军队，去与巴比伦王争战。所以，神要因他们背弃和轻看话语的罪刑罚他们。思想话语，信仰就是要伏在话语下面，被话语牵引。神藉着话语指教我，让我看到我是常常轻看话语，背弃神应许的人，但身边的仆人一直在引领我的心，打碎我的世界，引领我悔改，让我仰望话语生活。 -
以西结书
19:1你当为以色列的王作起哀歌，[简体和合本]
19:2说，你的母亲是什么呢？是个母狮子，蹲伏在狮子中间，在少壮狮子中养育小狮子。[简体和合本]
19:3在它小狮子中养大一个，成了少壮狮子，学会抓食而吃人。[简体和合本]
19:4列国听见了就把它捉在他们的坑中，用钩子拉到埃及地去。[简体和合本]
19:5母狮见自己等候失了指望，就从它小狮子中又将一个养为少壮狮子。[简体和合本]
19:6它在众狮子中走来走去，成了少壮狮子，学会抓食而吃人。[简体和合本]
19:7它知道列国的宫殿，又使他们的城邑变为荒场。因它咆哮的声音，遍地和其中所有的就都荒废。[简体和合本]
19:10你的母亲先前如葡萄树，极其茂盛（原文作在你血中），栽于水旁。因为水多，就多结果子，满生枝子。[简体和合本]
19:11生出坚固的枝干，可作掌权者的杖。这枝干高举在茂密的枝中，而且它生长高大，枝子繁多，远远可见。[简体和合本]
19:12但这葡萄树因忿怒被拔出摔在地上。东风吹干其上的果子，坚固的枝干折断枯干，被火烧毁了。[简体和合本]读后感:看圣经话语说:以色列是狮子，是多结果子的葡萄树，且枝子高大，枝子繁多。但他们却忘记了神的应许，无论是在埃及，还是在巴比伦国，过着奴隶的生活，心里没有指望，也没有喜乐和平安。思想话语，我因着耶稣基督十字架的救赎，白白称义，神应许我里面有圣灵，我得救后是新造的人，靠着圣灵能治死身体的恶行，但我却常常忘记神的应许，一直看自己软弱的面目，所以只能被罪牵引，成为罪的奴仆生活。但感谢身边的仆人一直用话语打碎我的心，让我仰望应许生活，我不是奴仆，是儿子，是全业的主人，心里盛装应许时特别感谢，也特别有盼望。 -
以西结书
24:25人子阿，我除掉他们所倚靠，所欢喜的荣耀，并眼中所喜爱，心里所重看的儿女。[简体和合本]
24:26那日逃脱的人岂不来到你这里，使你耳闻这事吗？[简体和合本]
24:27你必向逃脱的人开口说话，不再哑口。你必这样为他们作预兆，他们就知道我是耶和华。[简体和合本]
读后感:神对以西结说:神要除挨犹大和耶路撒冷人的依靠，还有他们所喜悦的和他们心里所看重的，神除去人一切的依靠和荣耀，神的心是要领他们的心转向神，认识神，相信神所说的话必然成就，你的一切谋算都必落空。思想话语，看自己的心也总想依靠人的力量，想保守自己所喜的，一直藐视神的话语，走自己的路。生活中神也允许很多的环境和问题，你要除去我里面虚假的世界，让我在环境中去悔转，仰望神，祈求神，在环境中去看到神。就约伯说:从前风闻有你，现在亲眼看见你，约伯经历苦难，把自己看为好的完全撇弃。真正看到活着做工的神。感谢神允许我经历环境，在环境中拆毁我的世界，让我重新仰望神的恩典，在患难中经历神，心里留下神美好的作工。心里也充满感谢和盼望。
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