1过了五天，大祭司亚拿尼亚，同几个长老，和一个辩士帖土罗，下来，向巡抚控告保罗。
2保罗被提了来，帖土罗就告他说，
3腓力斯大人，我们因你得以大享太平，并且这一国的弊病，因着你的先见，得以更正了。我们随时随地，满心感谢不尽。
4惟恐多说，你嫌烦絮，只求你宽容听我们说几句话。
5我们看这个人，如同瘟疫一般，是鼓动普天下众犹太人生乱的，又是拿撒勒教党里的一个头目。
6连圣殿他也想要污秽。我们把他捉住了。（有古卷在此有要按我们的律法审问。
7不料千夫长吕西亚前来甚是强横从我们手中把他夺去，吩咐告他的人到你这里来）。
8你自己究问他，就可以知道我们告他的一切事了。
9众犹太人也随着告他说，事情诚然是这样。
10巡抚点头叫保罗说话，他就说，我知道你在这国里断事多年，所以我乐意为自己分诉。
11你查问就可以知道，从我上耶路撒冷礼拜，到今日，不过有十二天。
12他们并没有看见我在殿里，或是在会堂里，或是在城里，和人辩论，耸动众人。
13他们现在所告我的事，并不能对你证实了。
14但有一件事，我向你承认，就是他们所称为异端的道，我正按着那道事奉我祖宗的神，又信合乎律法的，和先知书上一切所记载的。
15并且靠着神，盼望死人，无论善恶，都要复活，就是他们自己也有这个盼望。
16我因此自己勉励，对神，对人，常存无亏的良心。
17过了几年，我带着周济本国的捐项和供献的物上去。
18正献的时候，他们看见我在殿里已经洁净了，并没有聚众，也没有吵嚷。惟有几个从亚西亚来的犹太人。
19他们若有告我的事，就应当到你面前来告我。
20即或不然，这些人，若看出我站在公会前，有妄为的地方，他们自己也可以说明。
21纵然有，也不过一句话，就是我站在他们中间大声说，我今日在你们面前受审，是为死人复活的道理
22腓力斯本是详细晓得这道，就支吾他们说，且等千夫长吕西亚下来，我要审断你们的事。
23于是吩咐百夫长看守保罗并且宽待他，也不拦阻他的亲友来供给他。
24过了几天，腓力斯和他夫人犹太的女子土西拉，一同来到，就叫了保罗来，听他讲论信基督耶稣的道。
25保罗讲论公义，节制，和将来的审判，腓力斯甚觉恐惧，说，你暂且去吧，等我得便再叫你来。
26腓力斯又指望保罗送他银钱，所以屡次叫他来，和他谈论。
27过了两年，波求非斯都接了腓力斯的任，腓力斯要讨犹太人的喜欢，就留保罗在监里
告他的人站着告他；所告的，并没有我所逆料的那等恶事。 不过是有几样辩论，为他们自己敬鬼神的事，又为一个人名叫耶稣，是已经死了，保罗却说他是活着的。 (使徒行传 25:18-19 和合本)
读后感：保罗传耶稣巳经复活了。但那些人说耶稣已经死了，不相信耶稣能复活。想法不一样，结局也不一样，一个是死亡，一个是复活，两条路选择，保罗神大光扑到耶稣亲自跟他说话，他亲身经历了，从死里复活的耶稣。能亲自见证。我也是与基督同钉十字架了，现在活着的不在是我，乃是基督在我里面活着。他是为我。为我舍己。
《使徒行传》二十五章23节一27节：第二天，亚基帕和百尼基大张威势而来，同着众千夫长和城里的尊贵人进了公厅。非斯都吩咐一声，就有人将保罗带进来。非斯都说：“亚基帕王和在这里的诸位啊，你们看这人，就是一切犹太人，在耶路撒冷和这里，曾向我恳求、呼叫说：‘不可容他再活着。’但我查明他没有犯什么该死的罪，并且他自己上告于皇帝，所以我定意把他解去。论到这人，我没有确实的事可以奏明主上。因此，我带他到你们面前，也特意带他到你亚基帕王面前，为要在查问之后有所陈奏。据我看来，解送囚犯，不指明他的罪案是不合理的。”
以上经文读后感：
保罗因传讲天国福音，和见证耶稣从死里复活，经常受审，但耶和华神总是与他同在。借各样有《使徒行传》二十五章23节一27节：第二天，亚基帕和百尼基大张威势而来，同着众千夫长和城里的尊贵人进了公厅。非斯都吩咐一声，就有人将保罗带进来。非斯都说：“亚基帕王和在这里的诸位啊，你们看这人，就是一切犹太人，在耶路撒冷和这里，曾向我恳求、呼叫说：‘不可容他再活着。’但我查明他没有犯什么该死的罪，并且他自己上告于皇帝，所以我定意把他解去。论到这人，我没有确实的事可以奏明主上。因此，我带他到你们面前，也特意带他到你亚基帕王面前，为要在查问之后有所陈奏。据我看来，解送囚犯，不指明他的罪案是不合理的。”
以上经文读后感：
保罗因传讲天国福音，和见证耶稣从死里复活，经常受审，但耶和华神总是与他同在。借各样有权利的人把他释放。这次神又借着非斯，把保罗带到亚基帕面前，为要在查问之后有所陈奏。据我看来解送囚犯，不指明他的罪案是不合理的。
所以无论保罗传福音，都有神与他同在！为他争战！保守他的生命。大大的彰显神的作工！感谢赞美归于神！阿们！权势的人把他释放。这次神又借着非斯都，把保罗带到亚基帕王面前，为要在查问之后有所陈奏。据我看来解送囚犯，不指明他的罪案是不合理的。
所以无论保罗传福音在那里，都有神与他同在！为他争战！保守他的生命。大大的彰显神的作工！感谢赞美归于神！阿们！
25保罗讲论公义，节制，和将来的审判，腓力斯甚觉恐惧，说，你暂且去吧，等我得便再叫你来。
我们面对审判，面对公堂，当说什么呢？同宝路所讲公益节制和将来的审判公义也是神的公义，神的公义，耶稣基督，然担当我们的罪是神，免去了愤怒
节制
和审判
使徒行传24章
大祭司和几个长老来到巡抚腓利斯面前控告保罗，鼓动犹太人生乱，污秽圣殿，巡抚允许保罗为自己辩护。
但有一件事，我向你承认，就是他们所称为异端的道，我正按着那道侍奉我祖宗的 神，又信合乎律法的和先知书上一切所记载的，并且靠着 神，盼望死人，无论善恶，都要复活，就是他们自己也有这个盼望。 (使徒行传 24:14-15 和合本)
保罗得到了耶稣的救恩，并且传扬耶稣的救恩，为了传扬真道，保罗被捆绑，被下监被鞭打，保罗没有退缩，传福音见证耶稣。
看到福音的宝贵，我们得到了福音，也要跟随教会把福音传给更多的人，每个人都需要福音。
【徒25:10】保罗说：“我站在凯撒的堂前，这就是我应当受审的地方。我向犹太人并没有行过什么不义的事，这也是你明明知道的。
【徒25:11】我若行了不义的事，犯了什么该死的罪，就是死，我也不辞。他们所告我的事若都不实，就没有人可以把我交给他们。我要上告于凯撒。”
【徒25:12】非斯都和议会商量了，就说：“你既上告于凯撒，可以往凯撒那里去。”读后感，保罗为传福音受逼迫，不是为自己犯了什么该死的罪，保罗不害怕，神己经给保罗应许不要怕，只管讲我与你同在，没有人下手害你，保罗要往凯撒，要在亚基怕王面前见耶稣，神与保罗同在也与我与同在借着我们去传这罪得赦免福音，【路24:47】并且人要奉他的名传悔改、赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦。
使徒行传24读后感
14但有一件事，我向你承认，就是他们所称为异端的道，我正按着那道侍奉我祖宗的 神，又信合乎律法的和先知书上一切所记载的，15并且靠着 神，盼望死人，无论善恶，都要复活，就是他们自己也有这个盼望。16我因此自己勉励，对 神对人，常存无亏的良心。
感谢主！通过读话语就知道保罗佳悔改的福音，并且人要奉他的名传悔改、赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦。 路加福音 24:47
保罗传的是悔改赦罪的道，靠着神，盼望死人，无论善恶，都要复活，这道要从耶路撒冷起直传到万邦，但法利赛人称这道为异端，因他们严格遵守律法，想靠律法来到神面前，但神给律法的心是通过律法认识自己是彻头彻尾是罪人，塞住各人的口，但不知道神心的人就带着努力，热心遵守律法的心想得到神的喜悦，与神的心背道而驰了，赦罪之前是悔改，从相信自己的里面转到相信神的话语里，得救不是靠自己，而是靠耶稣所做的救恩，得救本乎恩借着信。
因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。巜希伯来书 10:14 》
一定得成为圣洁才能完全，不是不犯罪成为圣洁，是耶稣使我们成为圣洁的，
弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所，是藉着他给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是他的身体。巜希伯来书 10:19-20 和合本》7
通过不犯罪成为圣洁是又旧又死的路，走不通，全都灭亡，我们什么都做不了，借着他开了一条又新又活的路，耶稣在十字架把全人类的罪一次都处理完了，我们靠着耶稣得以圣洁了。巜希伯来书10章14》因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。不是我努力作什么？我们信就得着，以色列百姓备火蛇咬快要死了，神借摩西制造铜蛇。以包列百姓仰望铜蛇就活了。如今我们得救后过仰望铜蛇才能活。接受教会仆人拿话语引导我们过信仰。阿门！感谢主！
使徒行传25章【徒25:24】非斯都说：“亚基帕王和在这里的诸位啊，你们看这人，就是一切犹太人在耶路撒冷和这里，曾向我恳求、呼叫说：‘不可容他再活着！’
【徒25:25】但我查明他没有犯什么该死的罪，并且他自己上告于皇帝，所以我定意把他解去。
【徒25:26】论到这人，我没有确实的事可以奏明主上。因此，我带他到你们面前，也特意带他到你亚基帕王面前，为要在查问之后有所陈奏。
【徒25:27】据我看来，解送囚犯，不指明他的罪案是不合理的。”读后感，使徒们，无论在哪里，都有神的同在，如果没有神的允许，人是不能把他怎么样的，就像保罗，神还要使用它，所以官府也不能办他
使徒行传26章【徒26:8】 神叫死人复活，你们为什么看作不可信的呢？
【徒26:9】从前我自己以为应当多方攻击拿撒勒人耶稣的名，
【徒26:10】我在耶路撒冷也曾这样行了。既从祭司长得了权柄，我就把许多圣徒囚在监里。他们被杀，我也出名定案。
【徒26:11】在各会堂，我屡次用刑强逼他们说亵渎的话，又分外恼恨他们，甚至追逼他们，直到外邦的城邑。”
【徒26:12】“那时，我领了祭司长的权柄和命令，往大马士革去。
【徒26:13】王啊，我在路上，晌午的时候，看见从天发光，比日头还亮，四面照着我并与我同行的人。
【徒26:14】我们都仆倒在地，我就听见有声音用希伯来话向我说：‘扫罗，扫罗！为什么逼迫我？你用脚踢刺是难的！’
【徒26:15】我说：‘主啊，你是谁？’主说：‘我就是你所逼迫的耶稣。
【徒26:16】你起来站着，我特意向你显现，要派你作执事，作见证，将你所看见的事和我将要指示你的事证明出来。读后感，从这章节的话语看到，保罗逼迫耶稣的教会，这样的人，神应该击打他，攻击他，但神的意念高过我们的意念，神的道路高过我们的道路，所以保罗是神所拣选的器皿，神不看他本来的面目怎样？他只按照他自己的旨意去行，所以保罗后来能被神大大的使用，感谢神，所以神爱我们，拣选我们，不是靠着我们自己的能力，我们自己的智慧聪明，而是神白白给的恩典，感谢神，神使用我们，我们也能成为神宝贵的器皿。
|徒2：43-47；读后感：我得救后从来没有这样的心，没有拿着和教会，仆人一样的心，存着欢喜诚实的心在一起用饭，赞美神，得众民的喜爱，没有这个概念。就过着安逸的生活，教会的事的一样都不想做，就停留在我没有罪了，我能进天国了。找我的生活我的信仰啥都没有，没有过着主张，竖立教会，话语，应许，神去生话。好在今天有教会，引导者，话语，应许，神的帮㫑，眷顾，保守着。我是最有福的一个人，我是蒙大恩的女子，我是蒙了怜悯，怜恤的一个人。|
使徒行传二十七章。
保罗被用船送往罗马
保罗不管走到哪里都传福音。他在去往罗马的船上，也向着船上的人传福音。虽然船上起了风暴，遇到了风浪，人们面临着死亡，但是在那个时候，正好是保罗向着人们传福音最好的机会，这也是神给的恩典。现今神也给了我们很多传福音的恩典。人们遭遇环境，遇到疾病，遇到痛苦，没有路走的时候，在这时候是传福音最好的契机。感谢神。保罗是我们传福音的榜样，我们读圣经，向着保罗学习，感谢神。使更多的人听福音得救，成为神的儿女 42～44兵丁的意思，要把囚犯杀了，恐怕有洑水脱逃的。但百夫长要救保罗，不准他们任意而行，就吩咐会洑水的跳下去先上岸，其余的人可以用板子和船上的零碎东西上岸，这样众人都得救了，上了岸。感谢神！
使徒行传27章13节，这时微微起了南风，他们以为得意，就起了锚，贴近克里特行去。14节不多几时，狂风从岛上扑下来，那风名叫友拉革罗。15节船被风抓住，敌不住风，我们就任风刮去。我们人也有得意的时候，微微起了点南风，我们的心就会漂起来，就认为这个就可以了，就实行自己的办法。但是，这个是暂时的，就是不多时狂风就扑过来了，很大的环境就来了。这个环境来了以后，我们也敌不过去，我们顺着这个环境就刮去了，就被环境捆绑。我们再一次就是通过话语，我们才能出来，就像约瑟他的梦醒来，在梦里面，他看到了使者给了他话语，他通过话语，他醒来了。我们灵里面也得醒来。
【使徒行传27：13】这时微微起了南风，他们以为得意，就起了锚，贴近克里特行去。
【徒27：14】不多几时，狂风从岛上扑下来。那风名叫友拉革罗。
【徒27：15】船被风抓住，敌不住风，我们就任风刮去。
【徒27：16】贴着一个小岛的背风岸奔行。那岛名叫高大，在那里仅仅收住了小船。
【徒27：17】既然把小船拉上来，就用缆索捆绑船底，又恐怕在赛耳底沙滩上搁了浅，就落下篷来，任船飘去。
【徒27：18】我们被风浪逼得甚急，第二天，众人就把货物抛在海里。
【徒27：19】到第三天，他们又亲手把船上的器具抛弃了。
【徒27：20】太阳和星辰多日不显露，又有狂风大浪催逼，我们得救的指望就都绝了。
读后感：
我们的信仰时常也会在不知不觉中得意。被自己的愚蠢想法抓住，随着想法收不住自己的心，飘来飘去，到了一定的程度会室息一般，还是不愿意显露。所以今天我们虽然说得救了，但是自己过不了信仰需要教会教我们帮助我们。
【以赛亚书1：2/3】天哪，要听！地啊，侧耳而听！因为耶和华说：“我养育儿女，将他们养大，他们竟悖逆我。牛认识主人，驴认识主人的槽；以色列却不认识；我的民却不留意。”
使徒行传27章24～25节读后感：这里讲到海上的风暴：保罗和众百姓坐船，虽然一路上都是遇到不少的环境，但保罗心里一直有神的话和神的应许。
开始众人不信保罗说过的话，保罗准确知道会遭受到什么环境的，神是通过环境来改变我们的心，试验我们的心，神看看我们的心依靠那个，人生两条路，但选择那条路是最重要的。
所以我们过信仰得要分辩出来的心。
神通过保罗做工，使一船人都通过保罗得救，神给了保罗的应许，神与保罗同在，保罗必站在凯撒利亚，多么的感谢，神会使环境扯住，使满船人得到生命，我们也是，虽然每天会遇到各种各样的问题，但神与我们同在，都不成为问题，神是帮助我们的，神说我们是大能的勇士，撕裂的狼，感谢主！阿们！
27章22-24节， 保罗得着从神那里来的应许，安慰船上的众人，让他们相信保罗所说的话，因为保罗所说的话是从神那里来的，神是信实的，必不至于说谎。神怎么说，就必这样成就。神说赦免我们的罪，就必赦免。神说不定我们的罪，就不定我们的罪。非常感谢神！阿们！
HB白读后感:《徒》二十五章:非斯都到了任，过了三天，就从凯撒利亚上耶路撒冷去。 祭司长和犹太人的首领向他控告保罗， 又央告他，求他的情，将保罗提到耶路撒冷来，他们要在路上埋伏杀害他。 非斯都却回答说：“保罗押在凯撒利亚，我自己快要往那里去”； 又说：“你们中间有权势的人与我一同下去，那人若有什么不是，就可以告他。”非斯都在他们那里住了不过十天八天，就下凯撒利亚去；第二天坐堂，吩咐将保罗提上来。 保罗来了，那些从耶路撒冷下来的犹太人周围站着，将许多重大的事控告他，都是不能证实的。 保罗分诉说：“无论犹太人的律法，或是圣殿，或是凯撒，我都没有干犯。” 但非斯都要讨犹太人的喜欢，就问保罗说：“你愿意上耶路撒冷去，在那里听我审断这事吗？” 保罗说：“我站在凯撒的堂前，这就是我应当受审的地方。我向犹太人并没有行过什么不义的事，这也是你明明知道的。 我若行了不义的事，犯了什么该死的罪，就是死，我也不辞。他们所告我的事若都不实，就没有人可以把我交给他们。我要上告于凯撒。” 非斯都和议会商量了，就说：“你既上告于凯撒，可以往凯撒那里去。”(使徒行传 25:1-12 和合本)。保罗要向凯撒上诉。祭司长和犹太人的首领向非斯都控告保罗，是不能证实的。可神保护他，给他去见凯撒的心。他们要在去耶路撒冷的路上杀害保罗。这是撒旦的做工。撒旦也经常给我们不信神的心，远离神的心。但经上说:得太阳所晒熟的美果，月亮所养成的宝物；得上古之山的至宝，永世之岭的宝物；得地和其中所充满的宝物，并住荆棘中上主的喜悦。愿这些福都归于约瑟的头上，归于那与弟兄迥别之人的顶上。(申命记 33:14-16 和合本)。在逼迫环境中神造就我、让我求神恩典和怜悯，从而心灵得強健，依靠话语得所养成的宝物，如同约瑟受的苦使他昌盛当宰相了。我也一样，让我在苦难中寻求神从而得到神！
《 使徒行传 26 章 》读后感
使徒行传，26章，我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒旦权势下归向 神，又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。
读后感，使徒保罗从前是逼迫基督徒的，遇见耶稣之后，他成了传福音的使者，他把这个福音传给外邦人，我们原本是罪人，是只能下地狱的人，但是，因着 神 爱我们，让我们成为得救称义的基督徒，真的是特别蒙恩典，神 使用保罗传福音，就是要更多的人悔改归向神。
阿门
读后感
徒28：26~27早晨老师说耶稣洗净了全人类的罪，不是光信主的罪，不信的人罪也洗净了，但不信的人不能得救。很多人听是听见了却不明白，看是看见却不晓得，因油蒙了心。眼睛看见，耳朵听见，心里明白就蒙医治。不是人努力去行，努力去明白，是主开启人的心，人的耳，人的眼才行，才能蒙恩典。
使徒行传26章读后感13王啊，我在路上，晌午的时候，看见从天发光，比日头还亮，四面照着我并与我同行的人。14我们都仆倒在地，我就听见有声音用希伯来话向我说：‘扫罗！扫罗！为什么逼迫我？你用脚踢刺是难的！15’我说：‘主啊，你是谁？’主说：‘我就是你所逼迫的耶稣。16你起来站着，我特意向你显现，要派你作执事，作见证，将你所看见的事和我将要指示你的事证明出来17。我也要救你脱离百姓和外邦人的手。(使徒行传 26:13-17 和合本)
这里面保罗对亚基帕王做的见证，以前热心的信神，但是所做的都是没正确的，他逼迫了相信耶稣基督的那些基督徒们，他以为是正确的，当他遇见主被他光照倒之后，他分明的看到了自己以前一直相信自己，以为正确的，现在因相信耶稣基督都当作有损的，都是错误的，从相信自己的世界里面脱离出来
但有一件事，我向你承认，就是他们所称为异端的道，我正按着那道事奉我祖宗的神，又信合乎律法的，和先知书上一切所记载的。
15并且靠着神，盼望死人，无论善恶，都要复活，就是他们自己也有这个盼望。
16我因此自己勉励，对神，对人，常存无亏的良心。
17过了几年，我带着周济本国的捐项和供献的物上去。
18正献的时候，他们看见我在殿里已经洁净了，并没有聚众，也没有吵嚷。惟有几个从亚西亚来的犹太人。
19他们若有告我的事，就应当到你面前来告我。
20即或不然，这些人，若看出我站在公会前，有妄为的地方，他们自己也可以说明。
21纵然有，也不过一句话，就是我站在他们中间大声说，我今日在你们面前受审，是为死人复活的道理
保罗在腓利斯大人面前为自己分诉，证明自己不是扰乱之人，并且保罗又在公众面前大胆传讲耶稣基督的复活的道。这让我看到保罗为了福音，把自己的生命都看为至轻。因为在保罗的心里有神的应许，所以保罗无论在哪里都见证耶稣基督的复活的道。
使徒行传24章
大祭司和几个长老来到巡抚腓利斯面前控告保罗，鼓动犹太人生乱，污秽圣殿，巡抚允许保罗为自己辩护。
但有一件事，我向你承认，就是他们所称为异端的道，我正按着那道侍奉我祖宗的 神，又信合乎律法的和先知书上一切所记载的，并且靠着 神，盼望死人，无论善恶，都要复活，就是他们自己也有这个盼望。 (使徒行传 24:14-15 和合本)
保罗得到了耶稣的救恩，并且传扬耶稣的救恩，为了传扬真道，保罗被捆绑，被下监被鞭打，保罗没有退缩，传福音见证耶稣。
看到福音的宝贵，我们得到了福音，也要跟随教会把福音传给更多的人，每个人都需要福音。
徒24章读后感
14但有一件事，我向你承认，就是他们所称为异端的道，我正按着那道事奉我祖宗的神，又信合乎律法的，和先知书上一切所记载的。
15并且靠着神，盼望死人，无论善恶，都要复活，就是他们自己也有这个盼望。
16我因此自己勉励，对神，对人，常存无亏的良心
分享保罗自从在大马士革的路上遇见耶稣被光照以后，得到耶稣基督的福音，如获至宝，传扬福音，在路加福音24章46节47又对他们说照经上所写的基督必受害，第三日从死里复活，并且人要奉他的名传悔改赦罪的道从耶路撒冷起，直到万邦！非常感谢阿们！
使徒24章读后感：保罗去传讲复活见证耶稣死后坟葬三天复活得救称义的福音经常被人妙视功击还受其他城里王逼破羞欲但保罗有圣灵同在盼望死人能听得救的福音无论是善灵恶都要听呼昭万民相信接受就是他受受审传死复活的见证福音他都在所不惜
14但有一件事，我向你承认，就是他们所称为异端的道，我正按着那道事奉我祖宗的神，又信合乎律法的，和先知书上一切所记载的。
15并且靠着神，盼望死人，无论善恶，都要复活，就是他们自己也有这个盼望。
16我因此自己勉励，对神，对人，常存无亏的良心。读后感，保罗被神使用，心里很明确神的道是能救人脱离死亡的，能给人带来盼望的，感谢神的恩典。
【使徒行传 24:】
14-15 但有一件事，我向你承认，就是他们所称为异端的道，我正按着那道侍奉我祖宗的 神，又信合乎律法的和先知书上一切所记载的，并且靠着 神，盼望死人，无论善恶，都要复活，就是他们自己也有这个盼望。
21-25 纵然有，也不过一句话，就是我站在他们中间大声说：‘我今日在你们面前受审，是为死人复活的道理。’”
腓力斯本是详细晓得这道，就支吾他们说：“且等千夫长吕西亚下来，我要审断你们的事。”于是吩咐百夫长看守保罗，并且宽待他，也不拦阻他的亲友来供给他。
过了几天，腓力斯和他夫人－犹太的女子土西拉－一同来到，就叫了保罗来，听他讲论信基督耶稣的道。保罗讲论公义、节制，和将来的审判。腓力斯甚觉恐惧，说：“你暂且去吧，等我得便再叫你来。”
27 过了两年，波求·非斯都接了腓力斯的任；腓力斯要讨犹太人的喜欢，就留保罗在监里。
保罗无论在哪里都见证这悔改赦罪的道。人要得救先得悔改，从相信自己，依靠自己的里面回转到信靠耶稣的里边来。靠着耶稣的救恩来罪得赦免。
腓利斯听了悔改赦罪的道，但没有从自己里回转的过程，所以听了也没得救。依然留恋世界欲望里出不来。结果没有罪得赦免。经文里也有一贪爱钱财的人，就是撒该。他虽然贪爱钱财，但他遇见耶稣时正确的临到悔改。
我们也是地上的和天上的属灵的福气分不清的话只能跟腓利斯一样。
徒24章读后感：
24:12 这些人根本没有见过我在圣殿、会堂或城里与人争辩，或聚众闹事。
24:13 他们对我的控告毫无证据。
24:14 但有一点我承认，就是我依照他们称之为异端的道事奉我们祖先的上帝，我也相信律法书和先知书的一切记载，
24:15 并且我与他们对上帝拥有同样的盼望，就是义人和不义的人都要复活。
24:16 因此，我一直尽力在上帝和人面前都存无愧的良心。
24:24 几天后，腓利斯和他的妻子犹太人土西拉一同来了，召见保罗，听他讲信基督耶稣的事。
这是保罗把握任何机会来见证基督的又一个列证！
使徒行传24章14-15节读后感保罗传福音被犹太人控告，也有人说是异端的道，保罗为自己辩护说：我正按着那道侍奉我祖宗的神，又信合乎律法的和先知书上一切所记载的。并且靠着神，盼望死人，无论善恶，都要复活，就是他们自己也有这个盼望。我现在传这罪得赦免的福音也有人说是异端，感谢神藉着教会仆人一直给话语，圣经告诉我们为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的，人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。特别感谢！
【徒24:14】但有一件事，我向你承认，就是他们所称为异端的道，我正按着那道侍奉我祖宗的 神，又信合乎律法的和先知书上一切所记载的，
【徒24:22】腓力斯本是详细晓得这道，就支吾他们说：“且等千夫长吕西亚下来，我要审断你们的事。”
今天传福音很多人称我是异端，实际上，自己是异端，反而称别人是异端，就像贼喊周杰一样，但是他自己不认为他是贼，就像异端，他不认为自己是异端，反而认为别人是异端，真的可怜人生信耶稣，不知道神的心，这样过着生活，向老师说不，不能茫然的过信仰生活，四神给了我新的名字撕掠的狼，给了我力量，在传风烟当中遇到不符合自己心的时候，也能重新得到力量，越过感谢神
《使徒行传》24章
14但有一件事，我向你承认，就是他们所称为异端的道，我正按着那道事奉我祖宗的神，又信合乎律法的和先知书上一切所记载的。
15并且靠着神，盼望死人，无论善恶，都要复活，就是他们自己也有这个盼望。
21纵然有，也不过一句话，就是我站他们中间大声说：“我今日在你们面前受审，是为死人复活的道理。”
读后感：神与保罗同在，他不被眼睛所看的那种黑暗权势所战兢，而是放胆为主的道、主的光、作主的见证。同时看到那些控告保罗的犹太人，实在是可怜哪！他们控告的好像是保罗，实则他们控告的是他们盼望已久的救主（弥赛亚）耶稣基督，主若不怜悯他们，他们都完蛋喽！
感谢神的恩典和怜悯，把我从律法的咒诅里拯救出来，放在耶稣基督的恩典里被引导。特别的感谢神！
【徒24:14】但有一件事，我向你承认，就是他们所称为异端的道，我正按着那道侍奉我祖宗的 神，又信合乎律法的和先知书上一切所记载的，
【徒24:15】并且靠着 神，盼望死人，无论善恶，都要复活，就是他们自己也有这个盼望。
【徒24:16】我因此自己勉励，对 神对人，常存无亏的良心。
【徒24:17】过了几年，我带着周济本国的捐项和供献的物上去。
【徒24:18】正献的时候，他们看见我在殿里已经洁净了，并没有聚众，也没有吵嚷，惟有几个从亚细亚来的犹太人。
【徒24:19】他们若有告我的事，就应当到你面前来告我。
【徒24:20】即或不然，这些人若看出我站在公会前有妄为的地方，他们自己也可以说明。
【徒24:21】纵然有，也不过一句话，就是我站在他们中间大声说：‘我今日在你们面前受审，是为死人复活的道理。’”
读后感，在这里看到保罗大胆的在有权势的人面前也传了耶鱼乐的福音，
看到自己真是恶的人呀，这么美好的时光也不传福音了
【徒25:10】保罗说：“我站在凯撒的堂前，这就是我应当受审的地方。我向犹太人并没有行过什么不义的事，这也是你明明知道的。
【徒25:11】我若行了不义的事，犯了什么该死的罪，就是死，我也不辞。他们所告我的事若都不实，就没有人可以把我交给他们。我要上告于凯撒。”
【徒25:12】非斯都和议会商量了，就说：“你既上告于凯撒，可以往凯撒那里去。”
【徒25:26】论到这人，我没有确实的事可以奏明主上。因此，我带他到你们面前，也特意带他到你亚基帕王面前，为要在查问之后有所陈奏。
【徒25:27】据我看来，解送囚犯，不指明他的罪案是不合理的。”
读后感。在这里，保罗知道了神的旨意，所以他很是坦然的说，要去罗马受皇帝的审判
在这里罗马的官却查不出保罗有什么罪来，就像耶稣一样，虽然耶稣要钉十字架，但是彼拉多却查不出耶稣有什么罪一样
保罗就是耶稣的形象呀，为了福音，不顾自己的性命去罗马
使徒行传24
【徒24:14】但有一件事，我向你承认，就是他们所称为异端的道，我正按着那道侍奉我祖宗的 神，又信合乎律法的和先知书上一切所记载的，
【徒24:15】并且靠着 神，盼望死人，无论善恶，都要复活，就是他们自己也有这个盼望。
【徒24:16】我因此自己勉励，对 神对人，常存无亏的良心。
路加福音 24:47
分享，保罗传的是悔改赦罪的道，靠着神，盼望死人，无论善恶，都要复活，这道要从耶路撒冷起直传到万邦，但法利赛人称这道为异端，因他们严格遵守律法，想靠律法来到神面前，但神给律法的心是通过律法认识自己是彻头彻尾是罪人，塞住各人的口，但不知道神心的人就带着努力，热心遵守律法想得到神的喜悦，与神的心背道而驰了，赦罪之前是悔改，从相信自己的里面转到相信神的话语里，得救不是靠自己，而是靠耶稣所做的救恩，得救本乎恩借着信。因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。巜希伯来书 10:14 》
一定得成为圣洁才能完全，不是不犯罪成为圣洁，是耶稣使我们成为圣洁的，
徒24：14但有一件事，我向你承认，就是他们所称为异端的道，我正按着那道事奉我祖宗的神，又信合乎律法的，和先知书上一切所记载的。15并且靠着神，盼望死人，无论善恶，都要复活，就是他们自己也有这个盼望。16我因此自己勉励，对神，对人，常存无亏的良心。
读后感：保罗为着福音真理的道在和人辩论，我刚听福音，得救的时候也为着这福音常常受到逼迫和毁谤抵挡，因福音的能力使我在别人的逼迫中仍然持守着这福音，这是出于神的恩典，听福音，灵魂重生得救。这几年来也受了很多的逼迫，我也和不幸的人辩论着，这真理的福音，因着信仰的道路有了分歧，我最后离开了传统的教会，如今在咱们的教会里，过着被引导的信仰生活
使徒行传2山章读后感:
话语21节:纵然有，也不过一句话，就是我站在他们中间大声说:“我今日在你们面前受审，是为死人复活的道理。
分享
保罗‘为死人复活’传讲道理，就是福音，世上的人没有来到神面前，灵魂都是死的，因此叫“死人”，当接受福音后，灵魂得救，来到神面前，就是活人，这个过程就是复活，感谢神！如今，我们都是活人，就要活出神的样式来，荣耀神，阿们！
读后感
徒24∴｜4但有一件事，我向你承认。就是他们所称为异端的道，我正按着那道侍奉我祖宗的神，又信合乎律法的和先知书上一切所记载的，l5并且靠着神，盼望死人，无论善恶，都要复话，就是他们自己也有这个盼望、
读完话语看到保罗一心一意传罪得赦免的福音，为耶稣做见证，看到犹太人控告他，但是保罗也不怕，继续做神的事，保罗从逼迫教会吋，经历到神的做功，所以传福音时特别有力量有信心
使徒行传24章15并且靠着神，盼望死人，无论善恶，都要复活，就是他们自己也有这个盼望。
16我因此自己勉励，对神，对人，常存无亏的良心。
17过了几年，我带着周济本国的捐项和供献的物上去。
18正献的时候，他们看见我在殿里已经洁净了，并没有聚众，也没有吵嚷。惟有几个从亚西亚来的犹太人。
19他们若有告我的事，就应当到你面前来告我。
20即或不然，这些人，若看出我站在公会前，有妄为的地方，他们自己也可以说明。
21纵然有，也不过一句话，就是我站在他们中间大声说，我今日在你们面前受审，是为死人复活的道理
读后感，看到这里说的，保罗传的是不管善的人恶的人都要听这道因为这道是死人复活的道。让人人悔改不让一人沉沦
使徒行传24章读后感
这章里讲了犹太人一心要治保罗死地，进行控告。就像主耶稣被告一样，没有做过犯罪的事，总是跟这些使徒过不去，看出是邪灵敌对圣灵，真正的真理总是受逼迫。保罗在巡抚面前为自己辩护，这不过是传为了死人复活的道理，腓力斯把保罗留在监里，保罗的亲友把所用的供给。至今为了福音的牧师也有使徒的精神，被逼迫，被抓，被下在监里，神会把奖赏留给这样的人。
《使徒行传24章》读后感：
在24章里看到犹太人控告保罗，陷害保罗，把保罗当作瘟疫一般，又说保罗是传称为异端的道。看到这里的时候，联想到今天的我们，在那些传统宗教信徒们的眼里，和当时的犹太人一样，我们今天同样受到毁谤，称我们信奉真道的说是异端。那些毁谤我们的不但推翻不倒我们，而切更加的增添了我们的信心。因为他，我们所信的是本乎神的话语。
使徒行传24章14但有一件事，我向你承认，就是他们所称为异端的道，我正按着那道事奉我祖宗的神，又信合乎律法的和先知书上一切所记载的，15并且靠着神，盼望是人，无论善恶，都要复活，就是他们自己也有这个盼望。后感：保罗见证神的福音，承认自己之前与他们所称为异端的道，现在我正在事奉着，是合乎圣经，合乎律法的。只有靠着神的恩典、藉着耶稣基督的救恩才能给人带来盼望，无论什么样的人，只要信福音就能得救、就能重生。是的，重生得救人人都想，但就是没有方向，总想自己努力不犯罪，行善换取神的义，这是不通达的。惟有一条路就是靠耶稣基督的福音，相信耶稣基督为我的罪受死、埋葬、复活，复活的义就住在我心里，我相信我肉体主同钉十字架，现在活着的是复活的灵在我里面话，现在的我或活或死都是主的人。
24过了几天，腓力斯和他夫人犹太的女子土西拉，一同来到，就叫了保罗来，听他讲论信基督耶稣的道。
25保罗讲论公义，节制，和将来的审判，腓力斯甚觉恐惧，说，你暂且去吧，等我得便再叫你来。
26腓力斯又指望保罗送他银钱，所以屡次叫他来，和他谈论。
读后感：腓力斯和他夫人犹太的女子土西拉，一同来到，就叫了保罗来，听他讲论信基督耶酥的道。腓力斯又指望保罗送他银钱，所以屡次叫他来，和他谈论。腓力期的心听道是想满足自己的所愿，但如果神给恩典光照他，他的心就能悔转。感谢神！
徒24章读后感：
所以无论保罗传福音在那里，都有神与他同在！为他争战！保守他的生命。大大的彰显神的作工！感谢赞美归于神！阿们！
使徒行传
24:14但有一件事，我向你承认，就是他们所称为异端的道，我正按着那道事奉我祖宗的神，又信合乎律法的，和先知书上一切所记载的。[简体和合本]
24:15并且靠着神，盼望死人，无论善恶，都要复活，就是他们自己也有这个盼望。[简体和合本]
24:16我因此自己勉励，对神，对人，常存无亏的良心。[简体和合本]
使徒保罗在传福音的道上神，传耶稣丁十字架的耶稣，面对说异端的道，他也没退缩，看到神与保罗同在，同样我们持守耶稣丁十字架的道，神也会保守我们的心，感谢神。
《传徒行传24章》读后感：但有一件事，我向你承认，就是他们所称为异端的道，我正按着那道侍奉我祖宗的 神，又信合乎律法的和先知书上一切所记载的，并且靠着 神，盼望死人，无论善恶，都要复活，就是他们自己也有这个盼望。我因此自己勉励，对 神对人，常存无亏的良心。我还很敢通过这个几句经文感受到。保罗在在发表论文的时候。能够说出如此感恩的话。我们也是总是被人说我们是异端。这里说的异端，就是按律法而行.，但是，我们无法行好，完全按照立法而行。啊，所以我们要走神所引导的道而行，耶稣为我们做好了一切，让我们接受他的救恩，从而成为完全的义人。
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《使徒行传》24:15~17
并且靠着神。盼望死人，无论善恶都要复活。就是他们自己也有这个盼望。我己勉励。对神对人常存无亏的良心。
🔺分享:只有罪得赦免，重生得救的人。才能复活。这是我们最大的盼望。我已经得到了神的勉励。对神对人长存无愧的良心。就是，信心。相信神，相信话语的心。经上说唯有信心能造就人。
14但有一件事，我向你承认，就是他们所称为异端的道，我正按着那道事奉我祖宗的神，又信合乎律法的，和先知书上一切所记载的。
15并且靠着神，盼望死人，无论善恶，都要复活，就是他们自己也有这个盼望。
16我因此自己勉励，对神，对人，常存无亏的良心。
保罗传福音的时候，也被他们定为异端呢，所以我们常常出去的时候也是这样，因为我们的道是不符合人心，不是出于人乃是出于神。感谢神！
徒24章
12他们并没有看见我在殿里，或是在会堂里，或是在城里，和人辩论，耸动众人。
13他们现在所告我的事，并不能对你证实了。
14但有一件事，我向你承认，就是他们所称为异端的道，我正按着那道事奉我祖宗的神，又信合乎律法的，和先知书上一切所记载的。
15并且靠着神，盼望死人，无论善恶，都要复活，就是他们自己也有这个盼望。
读后感：保罗得救传耶稣的救恩，心里有神的话语，无论逼迫环境问题不跟这反应，神的大能在保罗身上有力的传福音。同样我们是因相信耶稣的救恩，得救，教会仆人引导我们树立神的话语，不跟环境起反应，树立应许，神的话语【罗3:23】因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀，
【罗3:24】如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。阿们！
使徒行传24章，读后感，10巡抚点头叫保罗说话。他就说：“我知道你在国里断事多年，所以我乐意为自己分诉。11你查问就可以知道，
从我上耶路撒冷礼拜到今日，不过有十二天。12他们并没有看见我在殿里，或是在会堂里，或是在城里，和人辩论，耸动众人。13他们现在所告我的事并不能对你证实了。14但有一件事，我向你承认，就是他们所称为异端的道，我正按着那道侍奉我祖宗的神，又信合乎律法的先知书丘一切所记载的，15并且靠着神，盼望死人，无论善恶，都要复活，就是他们自己也有这个盼望。
保罗为自己辩护，因为他们有不相信耶稣复活，保罗就见证耶稣基督复活。保罗说：“我今日在你们面前受审，是为死人复活的道理。就和他们辩论，他能在这里见证福音，完全是圣灵的能力。因为主在异象中对保罗说：“不要怕，只管讲，不要闭口。我与你同在，必没有人T手害你。这就是神给保罗的应许；也是给我们的应许和圣灵的能力。感谢主？阿们！
使徒行传24章读后感
14但有一件事，我向你承认，就是他们所称为异端的道，我正按着那道侍奉我祖宗的神，又信合乎律法的和先知书上一切所记载的，
15并且靠着神，盼望死人，无论善恶，都要复活，就是他们自己也有这个盼望。
16我因此自己勉励，对神对人，常存无亏的良心。
保罗在巡抚大人面前，承认耶稣的道是正确的。他按着这道在侍奉他祖宗的神。腓力斯本是详细晓得这道，他这是假装听保罗讲耶稣的事。主要是指望保罗送他银钱，所以屡次叫保罗来和他谈论，想肉体上得益处，他们对自己的灵魂没有关心过，结果神没有让他得到银钱。圣经上说：体帖肉体的就是死，体帖圣灵的乃是生命平安。
（使徒行传）24章
读后感：并且靠着 神，盼望死人，无论善恶，都要复活，就是他们自己也有这个盼望。(使徒行传 24:15 和合本)
保罗被污蔑的时候，仍旧传 神的道，可以想象 神在保罗的心里有多大，腓立斯想让保罗给他送点钱，但是保罗没有用人的办法，还是传讲着福音，所以在在保罗的信仰上也学会了怎样持守着 神的道。
感谢神 阿们！
巡抚点头叫保罗说话。他就说：“我知道你在这国里断事多年，所以我乐意为自己分诉。你查问就可以知道，从我上耶路撒冷礼拜到今日不过有十二天。他们并没有看见我在殿里，或是在会堂里，或是在城里，和人辩论，耸动众人。他们现在所告我的事并不能对你证实了。但有一件事，我向你承认，就是他们所称为异端的道，我正按着那道侍奉我祖宗的 神，又信合乎律法的和先知书上一切所记载的，并且靠着 神，盼望死人，无论善恶，都要复活，就是他们自己也有这个盼望。(使徒行传 24:10-15 和合本)律法既是将来美事的影儿，不是本物的真像，总不能藉着每年常献一样的祭物叫那近前来的人得以完全。(希伯来书 10:1 和合本)信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。古人在这信上得了美好的证据。
我们因着信，就知道诸世界是藉 神的话造成的；这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。
(希伯来书 11:1-3 和合本)
使徒行传24章，【徒24:14】但有一件事，我向你承认，就是他们所称为异端的道，我正按着那道侍奉我祖宗的 神，又信合乎律法的和先知书上一切所记载的，
【徒24:15】并且靠着 神，盼望死人，无论善恶，都要复活，就是他们自己也有这个盼望。
【徒24:16】我因此自己勉励，对 神对人，常存无亏的良心。读后感:保罗向他们传耶稣从死里复活，悔改赦罪的道。【路24:47】并且人要奉他的名传悔改、赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦。保罗也把这个宝贵的福音传到外邦，也使我们听到，得救了！感谢神！
大祭司亚拿尼亚就吩咐旁边站着的人打他的嘴。 保罗对他说：“你这粉饰的墙， 神要打你！你坐堂为的是按律法审问我，你竟违背律法，吩咐人打我吗？” 站在旁边的人说：“你辱骂 神的大祭司吗？” (使徒行传 23:2-4 和合本)
使徒行传23章读后感。
大祭司吩咐他身边的人把保罗给打了。保罗说我又不知道你是大地士，你们为什么要打我呢？你们自己却不遵守律法，却让手下的人犯着律法来打我。其实不管他们是在律法上说还是在行为上说，他们都说不过保罗，但是保罗在这里的话，心不是说为了要与他们争辩一个输赢。保罗的意思还是要传耶稣基督的福音救恩。想把救恩分享给他们，但是他们却在律法里面，行为里面来捆绑着保罗，想把保罗杀害，但是保罗心里面有神的允许，你必站在凯撒面前。所以保罗能够坦然无惧的在他们面前与他们一起辩论。我们在福音的路上遇到一些阻拦的时候，总是畏手畏脚。所以保罗的福音之路很值得我们去学习。