1我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督，得与神相和。
2我们又借着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。
3不但如此，就是在患难中，也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐。
4忍耐生老练。老练生盼望。
5盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。
6因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。
7为义人死，是少有的，为仁人死，或者有敢作的。
8惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。
9现在我们既靠着他的血称义，就更要借着他免去神的忿怒。
10因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死，得与神和好，既已和好，就更要因他的生得救了。
11不但如此，我们既借着我主耶稣基督，得与神和好，也就借着他，以神为乐。
12这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。
13没有律法之先，罪已经在世上。但没有律法，罪也不算罪。
14然而从亚当到摩西，死就作了王，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在他的权下。亚当乃是那以后要来之人的预像。
15只是过犯不如恩赐。若因一人的过犯，众人都死了，何况神的恩典，与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐，岂不更加倍地临到众人吗？
16因一人犯罪就定罪，也不如恩赐。原来审判是由一人而定罪，恩赐乃是由许多过犯而称义。
17若因一人的过犯，死就因这一人作了王，何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗？
18如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪，照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。
19因一人的悖逆，众人成为罪人，照样，因一人的顺从，众人也成为义了。
20律法本是外添的，叫过犯显多。只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。
21就如罪作王叫人死，照样恩典也借着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。
罗马书6章
所以，不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给 神，并将肢体作义的器具献给 神。罪必不能作你们的主；因你们不在律法之下，乃在恩典之下。
(罗马书 6:12-14 和合本)
我们听到了这宝贵的福音，因着耶稣基督上十字架做成的救恩，使我罪得赦免，重生得救。我们这受了圣灵的洗归入了基督耶稣的人，和他一同埋葬，也和他一同复活。所以我们不是靠着自己的行为和律法走到神面前的，而是藉着我们主耶稣基督得与神和好的。因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。因为耶稣的死是向罪死了，他活是向神活着，所以我们向罪也当看自己是死的，向神在基督耶稣里，却当看自己是活的，因我们不在律法之下，乃在恩典之下。在信仰生活当中，虽然也有软弱的时候，感谢的是有教会仆人的引导，不断的整理我们的心，引导我们作义的奴仆，顺从话语过有盼望的生活。特别感谢！
【罗马书7：1】弟兄们，我现在对明白律法的人说：你们岂不晓得律法管人是在活着的时候吗？
【罗7：2】就如女人有了丈夫，丈夫还活着，就被律法约束；丈夫若死了，就脱离了丈夫的律法。
【罗7：3】所以丈夫活着，她若归于别人，便叫淫妇；丈夫若死了，她就脱离了丈夫的律法，虽然归于别人，也不是淫妇。
【罗7：4】我的弟兄们，这样说来，你们藉着基督的身体，在律法上也是死了，叫你们归于别人，就是归于那从死里复活的，叫我们结果子给神。
【罗7：5】因为我们属肉体的时候，那因律法而生的恶欲就在我们肢体中发动，以致结成死亡的果子。
【罗7：6】但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服侍是，要按着心灵的新样（“心灵”或作“圣灵”），不按着仪文的旧样。
读后感：
今天我们是脱离律法了，在神的恩典中活着，可是撒但常的期骗我们的心放我们活在捆绑中。神怜悯了我们，给了教会，让我们在教会里面学习分辨的心，学习信心过争战的生活。
【约书亚记6：1/2】耶利哥的城门因以色列人就关得严紧，无人出入。耶和华晓谕约书亚说：“看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。看环境肉体只能过痛苦的生活。看神的话语才能过有盼望有力量的生活。
罗马书七章思主:4节，我的弟兄们，这样说来，你们藉着基督的身体，在律法上也是死了，叫你们归于别人，就是归于那从死里复活的，叫我们结果子给神，6节，但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服侍主，要按着心灵的新样，不按着仪文的旧样，11节，因为罪趁着机会就藉着诫命引诱我，并且杀了我。24节，我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？25节，感谢神！靠着我们的主耶稣基督就能脱离了这样看来我以内心顺服神的律，我肉体却顺服罪的律了。感谢神救我们脱离律法的捆绑。因为给我们律法的本意是叫我们认识谁神，罗11章32节，因为神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人。律法是训蒙的师傅要将人领到基督面前。在律法面前只有审判，定罪，但在基督里被称义得生命。罗8章1-2节，如今那些在基督耶稣里的就不定罪了，因为赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。阿们！
【罗5:3】不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐，
【罗5:4】忍耐生老练，老练生盼望，
【罗5:5】盼望不至于羞耻；因为所赐给我们的圣灵将 神的爱浇灌在我们心里。
【罗5:6】因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。
【罗5:7】为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢作的。
【罗5:8】惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死， 神的爱就在此向我们显明了。
【罗5:9】现在我们既靠着他的血称义，就更要藉着他免去 神的忿怒。我分享我的感悟。我们经常也听仆人分享。在患难中，是神给我们的祝福。我们没有患难，就不会来到神的面前，依靠神，相信神。每一次有环境，都是神的美意。要打造我们，磨练我们心。才会成长，神将他的独生儿子赐给我们来到世界。是为全世界的人钉在十字架上。也为义的人，也为不义的人。我们相信耶稣的人就不定罪了，不信的就把罪定了。有罪的人上不了天堂。感谢神，我就分享到这里
圣经：岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是受洗归入他的死吗？ 所以，我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。 我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合； 因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆； 因为已死的人是脱离了罪。 (罗马书 6:3-7 和合本)
分享：基督教有两大节日，一、是受洗。二、是圣餐礼拜。圣经说：信而受洗必然得救，不信的必被定罪。很多的人信耶稣，却不信福音，所以受洗以后还是罪人。真正信福音重生得救的义人，受洗归入基督就是脱了罪。因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆； 因为已死的人是脱离了罪。 (罗马书 6:6-7 和合本)感谢神的恩典，阿们。
使徒行传七章六节，但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服侍主，要按着心灵的新样，不按着仪文的旧样，从我们得救以后，从前都在律法里。外邦人虽然没有律法，自己就是自己的律法。但今天我们凭着恩典，耶稣的宝血，罪得赦免，我们就脱离了律法，到了恩典里面，叫我们以心灵的新样服侍主，不按照律法行为来服侍主，是义的佣人
Hq~05
罗马书5:19
因一人的悖逆，众人成为罪人，照样因一人的顺从众人也成为义了。
🔺分享:因亚当的悖逆，向着神的话语产生了不信，成为罪人，因此，在亚当里出生的所有人都成为罪人；照样，因耶稣基督的顺从，亲自担当世人的罪，被钉死在十字架上，使我们的罪得赦免，成为义人，特别感谢！
罗6：1～11，这样怎么说呢？我们可以扔在罪中叫恩典显多吗？断乎不可！我们在罪上死了的人，岂可仍在罪中活着呢？岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗？所以我们籍着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动，有新生的样式，向基督籍着父的荣耀，从死里复活一样。我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合。因为知道我们的旧人和他同定十字架使罪身灭绝，叫我们不再做罪的奴仆。因为已死的人是脱离了罪，我们若是与基督同死，就信必与他同活。因为知道基督既从死里复活就不再死，死也不再做他的主了。他死是向罪死了，只有一次，他活是向神活着，这样你们向罪当看自己是死的。向神在基督耶稣里，却当看自己是活的。
耶稣为我们的罪钉十字架，我们和耶稣一同死了。已死的人是脱离了罪。耶稣复活是为叫我们称义。在罪里死了的我们在基督耶稣里得到了永生。得救的我们在基督里面过全新的生活。罪不能做我们的主，我们的主人是神。耶稣复活了，我们重生得救了。感谢救赎我们的主荣耀归给神。
罗8章如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。
2因为赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。读后感特别感谢主耶稣基督他用保血拯救了世人的罪，世人从罪中脱离出来，用耶稣基督的保血，借着人的相信。罪得赦免称义。23因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀，
24如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。
读后感
罗5：l9因一人的悖逆，众人成为罪人，照样，因一人的顺从，众人也成义了
在创世记3章里说，因为人亚当违背了神的命令，被蛇引诱，吃了善恶树上的果子，罪就进来了，所以我们从母腹里就有罪，活在罪捆绑中，因着耶稣为我们众人的罪钉在十字架舍命流血担当了世人的罪，我们称义了，特别感谢我们得救了阿们感谢神
罗马书7章。弟兄们，我现在对明白律法的人说，你们岂不晓得律法管人是在活着的时候吗？就如女人有了丈夫，丈夫还活着，就被律法约束；丈夫若死了，就脱离了丈夫的律法。所以丈夫活着，她若归于别人，便叫淫妇；丈夫若死了，她就脱离了丈夫的律法，虽然归于别人，也不是淫妇。我的弟兄们，这样说来，你们藉着基督的身体，在律法上也是死了，叫你们归于别人，就是归于那从死里复活的，叫我们结果子给 神。因为我们属肉体的时候，那因律法而生的恶欲就在我们肢体中发动，以致结成死亡的果子。但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服侍主，要按着心灵 的新样，不按着仪文的旧样。
罗马书5章12这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。
13没有律法之先，罪已经在世上。但没有律法，罪也不算罪。
14然而从亚当到摩西，死就作了王，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在他的权下。亚当乃是那以后要来之人的预像。
15只是过犯不如恩赐。若因一人的过犯，众人都死了，何况神的恩典，与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐，岂不更加倍地临到众人吗？
16因一人犯罪就定罪，也不如恩赐。原来审判是由一人而定罪，恩赐乃是由许多过犯而称义。
17若因一人的过犯，死就因这一人作了王，何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗？
读后感看到这里说的，罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，是啊！今天这个罪不是那个人犯了罪而是因着一个人犯了罪所以众人都有了罪，下面又讲了因着一个人的顺从众人都称义了感谢这些都不是自己做的是有这位耶稣成救的。
岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是受洗归入他的死吗？ 所以，我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。 我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合； 因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆； ……我们若是与基督同死，就信必与他同活。 因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作他的主了。 他死是向罪死了，只有一次；他活是向 神活着。 这样，你们向罪也当看自己是死的；向 神在基督耶稣里，却当看自己是活的。所以，不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。 ……罪必不能作你们的主；因你们不在律法之下，乃在恩典之下。(罗马书 6:3-6,8-12,14 和合本)
读后感： 我们是和耶稣同定十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着，因他是爱我为我舍已的，让我们看罪也当是死的，像着神，在基督耶稣里看自己是活的，但现今，你们既从罪里得了释放，作了 神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。 因为罪的工价乃是死；惟有 神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。(罗马书 6:22-23 和合本)
我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离律法，叫我们服侍主要按照心灵的心样，不按照文的旧样。（罗7：6节）分享！感谢神的恩典！得救前我们是法里过信仰生活。谨甚着没有自由是被捆绑的信仰，甚觉得苦累难更有甚者还自我定罪在自己的法里。但如今我们凭着耶稣基督的恩典，因十字架救赎罪蒙赦免脱离律法的割制，让我们坦然进入至圣所蒙了恩典，不在法里按着仪文旧样式来侍奉主，不在是罪的奴仆乃是义的仆人。感谢主！
罗马书第6章读后感
这却怎么样呢？我们在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪吗？断乎不可！岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗？或作罪的奴仆，以至于死；或作顺命的奴仆，以至成义。
(罗马书 6:15-16 和合本)
对于不明白福音的人来说，特别喜欢说耶稣一次把罪解决了，我们都罪耶稣都担当了，那以后再犯罪也不纪念了，那就可以随便犯罪吗？也就是以上经文说的，我们不在律法之下就可以犯罪吗？断乎不可！
我们得救是心里接受了耶稣的救恩，也就是心顺从了义，心还被罪捆绑的就是还没有脱离罪的权势，也就是顺从了罪，所以心顺从谁就做谁的奴仆！特别感谢！我们是义的奴仆，神的女儿，耶稣为我们完全的战胜了罪，我们再也不会被罪拿捏！所以我们信耶稣！阿们！
【罗7:14】我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。
【罗7:15】因为我所作的，我自己不明白。我所愿意的，我并不作；我所恨恶的，我倒去作。
【罗7:16】若我所作的，是我所不愿意的，我就应承律法是善的。
【罗7:17】既是这样，就不是我作的，乃是住在我里头的罪作的。
【罗7:18】我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。
【罗7:19】故此，我所愿意的善，我反不作；我所不愿意的恶，我倒去作。
【罗7:20】若我去作所不愿意作的，就不是我作的，乃是住在我里头的罪作的。
【罗7:21】我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。
【罗7:22】因为按着我里面的意思（原文作“人”），我是喜欢 神的律；
【罗7:23】但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去叫我附从那肢体中犯罪的律。
【罗7:24】我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？
【罗7:25】感谢 神！靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来，我以内心顺服 神的律，我肉体却顺服罪的律了。
分享，信仰生活是灵与肉体激烈的争战，从来没有停止过，我想行善，但行出来的由不得我，我想接受神的话语生活，撒旦不断在我里面放进想法，抵挡话语。正如，【罗7:24】我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？
【罗7:25】感谢 神！靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来，我以内心顺服 神的律，我肉体却顺服罪的律了。
zjk05《罗马书》6章
我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合； 因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆； 因为已死的人是脱离了罪。 我们若是与基督同死，就信必与他同活。 (罗马书 6:5-8 )
读后感：得救后的我们不再是罪的奴仆，《圣经》说：“因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆； ”可撒旦不断欺骗着我们，总看活着的自己，不看和耶稣同钉十字架的死了的的自己，一直被想法牵制着做肉体的奴仆。
岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗？或作罪的奴仆，以至于死；或作顺命的奴仆，以至成义。 (罗马书 6:16 )这里说，一个是作罪的奴仆，结局是死，一个是顺命的奴仆，那就是成为义人。听撒旦给想法的声音，还是顺从神的话，有生的路还有死的路，这里分别说的很清楚，因我看的这个我已经死了，已经与耶稣同钉十字架了。所以我看的是虚假的世界，只有神的话才是真实的。
我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。 (加拉太书 2:20 )
【罗7:24】我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？
【罗7:25】感谢 神！靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来，我以内心顺服 神的律，我肉体却顺服罪的律了。
读后感，【罗7:14】我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。人怎能战胜罪呢？每天过信仰生活是灵与肉的交战，靠着自己只有痛苦，靠着爱我们的主就能脱离罪，只能过幸福的人生。感谢神！
18 如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。
19 因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。
—— 罗马书5：18 ~ 19
因着亚当犯罪后罪就临到世界，哪怕刚出生的婴孩什么都没做，也同样带着罪来到世界。
【诗篇51:5 】我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪。
因着亚当一个人罪就临到世界，每个人都有了罪，我们靠着自己解决不了罪，所以神差遣耶稣基督来到世界，背负我们所有人的罪，在十字架上遭受一切痛苦，因他受的刑罚我们得平安，因他受的鞭伤我们得医治，耶稣基督担当了我们一切罪的刑罚，把我们从罪中拯救出来。
【歌罗西书1：13 】他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里，14 我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。
罗马书5章我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与神相和。我们又藕着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的，因为知道患难生忍耐，忍耐生老练。老练生盼望，盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵，将神的爱浇灌在我们心里。后感：我们称义是因信，不是靠行为，乃是藉着主耶稣基督的救恩，是主把他的义白白的给了我，如今我已进在恩典里面，那一切所有都是神的，无论或生或死都是主的人，神为了试验我的信仰层度，通过各样环境让我留下什么，是自己呢还是神呢？当我能撇弃环境不随自己，而是树立话语时，留下的就是盼望、喜乐、平安。如果我们跟随自己只能是痛苦、绝望、埋怨、不安。
我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与 神相和。我们又藉着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望 神的荣耀。不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望；盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将 神的爱浇灌在我们心里。因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢做的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死， 神的爱就在此向我们显明了。现在我们既靠着他的血称义，就更要藉着他免去 神的忿怒。因为我们作仇敌的时候，且藉着 神儿子的死，得与 神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。不但如此，我们既藉着我主耶稣基督得与 神和好，也就藉着他以 神为乐。
这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。……因一人犯罪就定罪，也不如恩赐，原来审判是由一人而定罪，恩赐乃是由许多过犯而称义。(罗马书 5:1-12,16 和合本)
我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与 神相和。 我们又藉着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望 神的荣耀。 不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐， 忍耐生老练，老练生盼望； 盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将 神的爱浇灌在我们心里。 (罗马书 5:1-5 和合本)，读后感，哈巴谷书3：17一18虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛；然而，我要因耶和华欢欣，因救我的 神喜乐。感谢神，神的灵己经在我们心里了。所以，我们应当欢喜快乐！帖撒罗尼迦前书5：18凡事谢恩；因为这是 神在基督耶稣里向你们所定的旨意。
腓立比书你们要靠主常常喜乐。我再说，你们要喜乐。阿们！
《罗马书》6章
6.因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆；
7. 因为已死的人是脱离了罪。
8. 我们若是与基督同死，就信必与他同活。
9. 因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作他的主了。
10. 他死是向罪死了，只有一次；他活是向 神活着。
11. 这样，你们向罪也当看自己是死的；向 神在基督耶稣里，却当看自己是活的。
读后感：在过信仰生活中，让我最难的是，我认定不了神的话语，特别是处在环境困难时，总是被眼睛看见的,肢体感觉到的所牵引，所以忧愁痛苦了。正如话语说：你须侧耳听受智慧人的言语，留心领会我的知识。你若心中存记，嘴上咬定，这便为美。“我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。”
这却怎么样呢？我们在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪吗？断乎不可！ 岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗？或作罪的奴仆，以至于死；或作顺命的奴仆，以至成义。 感谢 神！因为你们从前虽然作罪的奴仆，现今却从心里顺服了所传给你们道理的模范。 你们既从罪里得了释放，就作了义的奴仆。 (罗马书 6:15-18 和合本)读后感，坟墓里死人不能作什么，什么人脱离了罪了，7因为已死的人是脱离了罪。罗8：1如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。 因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。 感谢我们亲爱的救赎主耶稣基督，他洗净了我们一切所有的罪，使我们成圣称义，成神的儿女天国的子民阿们！
1我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督，得与神相和。
2我们又借着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。
3不但如此，就是在患难中，也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐。
4忍耐生老练。老练生盼望。
5盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。
读后感：我们既因信称义，就借着我们的主耶酥，得与神相和，又借着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。不但如此，就是在患难中，也是欢欢喜喜的，因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望。我们因信称义了，借着耶酥和神相和了，那么一切都因信进入现在所站的这恩典中。并且欢欢喜喜盼望神的荣耀，主张神的应许过蒙福的生活。感谢神！
1我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督，得与神相和。
2我们又借着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。
3不但如此，就是在患难中，也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐。
4忍耐生老练。老练生盼望。
5盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。
6因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。
7为义人死，是少有的，为仁人死，或者有敢作的。
8惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。
罗马书5章
1弟兄们，我现在对明白律法的人说：你们岂不晓得律法管人是在活着的时候吗？
2就如女人有了丈夫，丈夫还活着，就被律法约束；丈夫若死了，就脱离了丈夫的律法。
3所以丈夫活着，她若归于别人，便叫淫妇；丈夫若死了，她就脱离了丈夫的律法，虽然归于别人，也不是淫妇。
4我的弟兄们，这样说来，你们藉着基督的身体，在律法上也是死了，叫你们归于别人，就是归于那从死里复活的，叫我们结果子给 神。
罗马书7章
二号罗马书七章读后感
六节，但我们既然在捆律法上死了，现今就脱离了律法。叫我们服侍主，要按照心灵的新样儿，不按着仪文的旧样儿，
保罗说我愿意行善，但行不出来，不愿意行的恶却出来。就是在我们的肉体里有个犯罪的律！
灵与肉的交战
我们有行善的心，却没有行善的能力！
感谢神因一人的罪人众被定罪，因一人的义行，众人成为义人。讲得这么明白，不明白福音的人，还是称自己为罪人。完全不相信圣经上的话是何等可怜，也是白信了，比不信的人更可怜
02.12.2025
罗马书六章读后感
6:22但现今，你们既从罪里得了释放，作了 神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。23 因为罪的工价乃是死；惟有 神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。
读者两节经文真的很感谢神。感谢神让我们在耶稣里面从罪里释放出来。我们凭这旨意，靠耶稣基督只一次献上他的身体，就得以成圣。我们本来犯了罪，该灭亡的是我们，耶稣却为我们死了，让我们因着耶稣基督活了，并且在耶稣基督里得了永生。感谢神！
【罗6:1】这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中，叫恩典显多吗？
【罗6:2】断乎不可！我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢？
【罗6:3】岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗？
【罗6:4】所以我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。
【罗6:5】我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合。读后感：我们得救以后，神不定罪，我们就可任意犯罪吗？断呼不可，得救以后，主人换了，耶稣基督是我主人，他引导我，我的灵和耶稣的灵已成为一个，我的灵是不犯罪，也不能犯罪。撒但会欺骗我们，你得救了怎么还犯罪呢？保罗说：【罗7:14】我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。
【罗7:15】因为我所作的，我自己不明白。我所愿意的，我并不作；我所恨恶的，我倒去作。
【罗7:17】既是这样，就不是我作的，乃是住在我里头的罪作的。【罗8:9】如果 神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。我肉体已与主同钉十字架，已经死了的，怎么犯罪？是撒但送的想法，我不接受，那是假的，【罗6:17】感谢 神！因为你们从前虽然作罪的奴仆，现今却从心里顺服了所传给你们道理的模范。
【罗6:18】你们既从罪里得了释放，就作了义的奴仆。
（罗马书5章）
读后感：从这段经文看到神爱我们的心。虽然因亚当的过犯，使人们被定罪，人们都成了罪人。神让他的儿子耶稣基督来到这个世界完成了神的拯救计划，耶稣完全顺从了神，我们因信耶稣做成的，我们成为了义人，叫我们因着耶稣基督的义得以在神面前称义，这是神给了我们恩典，成为神的儿女，让我们因信耶稣得永生。感谢神！
只是过犯不如恩赐。若因一人的过犯，众人都死了，何况神的恩典，与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐，岂不更加倍地临到众人吗？
16因一人犯罪就定罪，也不如恩赐。原来审判是由一人而定罪，恩赐乃是由许多过犯而称义。
17若因一人的过犯，死就因这一人作了王，何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗？
18如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪，照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。
19因一人的悖逆，众人成为罪人，照样，因一人的顺从，众人也成为义了。
20律法本是外添的，叫过犯显多。只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。
21就如罪作王叫人死，照样恩典也借着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。
分享，人有罪是因亚当，人称义是因耶稣基督，没有一样是人做的，可是人都被撒但欺骗，总是在人身上找，人里面除了罪，没有义，所以人只能因着罪而恐惧害怕，感谢神的恩典，使真正得救的人，能明白神的旨意，进到恩典中，被放在教会里，由牧人养育，教会是真理的柱石和根基，特别的感谢。
罗马书6章:所以，我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。 我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合； 因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆； 因为已死的人是脱离了罪。 (罗马书 6:4-7 和合本)分享，通过话语神让我晓得我们的旧人已经与耶稣同钉十字架，使罪身灭绝了，已死的人已经脱离了罪。不在成为罪的奴仆了，乃是属于神的了，在耶稣基督里成为新造的人，旧事已过，都变成新的了。所以不再被罪所支配，虽然我软弱，因为主基督耶稣已经把我们从罪中赎买出来了，在也没有我们自己的世界，活着的乃是主在我里面活着，永远成为天国的子民，成为神的 儿女，享受着神所预备的永生的世界。特别感谢神的恩典！
罗马书5章读后感
6因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。
7为义人死，是少有的，为仁人死，或者有敢作的。
8惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。
9现在我们既靠着他的血称义，就更要借着他免去神的忿怒。
10因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死，得与神和好，既已和好，就更要因他的生得救了。
分享耶稣在我们还软弱的时候，还做罪人的时候，还做仇敌的时候，神就为我们预备好了救恩，以弗所书1章4节就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁无有瑕疵，阿们非常感谢神的恩典，所赐给我们的福气！
罗6章读后感【罗6:7】因为已死的人是脱离了罪，
【罗6:8】我们若是与基督同死，就信必与他同活。
【罗6:9】因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作他的主了。
【罗6:10】他死是向罪死了，只有一次；他活是向 神活着。
【罗6:23】因为罪的工价乃是死；惟有 神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。
特别感谢，看圣经我不在是罪的奴仆了，我已经从罪果得择放了，我与耶l稣同死同埋葬同复活了，我现在不在是我，是耶稣基督在我里面活着了。
罗马书5章:【罗5:19】因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。分享:在创世记3章，亚当夏娃被蛇引诱吃了分别善恶树的果子，与神的关系断开了，人类就有了罪。【罗3:23】因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀，
【罗3:24】如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。耶稣顺以父神的旨意我们人类的罪上了十字架，洗净了我们的罪，使我们得救成圣称义！向神献上感谢！
罗马书5章:【罗5:19】因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。分享:在创世记3章，亚当夏娃被蛇引诱吃了分别善恶树的果子，与神的关系断开了，人类就有了罪。【罗3:23】因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀，
【罗3:24】如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。耶稣顺以父神的旨意我们人类的罪上了十字架，洗净了我们的罪，使我们得救成圣称义！向神献上感谢！
罗马书5章，不但如此，就是在患难中，也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐。
4忍耐生老练。老练生盼望。
5盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。读后感，神说，在患难中，也要欢欢喜喜的。信仰是从认识神，认识自己，认识撒但的作工。如果明白这些的话，信仰是容易的，因为神是真实的，人都是虚谎的，撒但是美丽又有智慧的，所以他常常诱惑我们人，不由的我们会被撒但欺骗，感谢的是，神知道我们的软弱，给了我们教会仆人，使我们的心，常常被整理，感谢S！
我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与 神相和。我们又藉着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望 神的荣耀。不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望；盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将 神的爱浇灌在我们心里。因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢做的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死， 神的爱就在此向我们显明了。【罗马书 5:1-8】
得救后蒙了恩典，欢欢喜喜的，但不愿意有患难，听牧师讲了“患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望；盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将 神的爱浇灌在我们心里。”的话语心里不愿意有患难，为不临到患难祷告神，还是临到了，那种很不情愿的，躲不掉的无奈。但一路经历过来发现自己的恶，发现神的爱，以及信仰在理论知识上。没有那种扎根的信！但从苦难中走出来原原本本看到神做的工，神的爱就在此向我们显明了。阿门
罗马书5章:读后感∴15只是过犯不如恩赐。若因一人的过犯，众人都死了，何况神的恩典，与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐，岂不更加倍地临到众人吗？
16因一人犯罪就定罪，也不如恩赐。原来审判是由一人而定罪，恩赐乃是由许多过犯而称义。
17若因一人的过犯，死就因这一人作了王，何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗？
18如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪，照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。
19因一人的悖逆，众人成为罪人，照样，因一人的顺从，众人也成为义了。
20律法本是外添的，叫过犯显多。只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。
21就如罪作王叫人死，照样恩典也借着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。
相关文章
《罗马书4章》读后感
《罗马书4章》读后感
《罗马书3章》读后感
《罗马书3章》读后感
《罗马书2章》读后感
《罗马书2章》读后感
《罗马书1章》读后感
《使徒行传28章》读后感
《使徒行传28章》读后感
《使徒行传27章》读后感
《使徒行传27章》读后感
发表回复
您的邮箱地址不会被公开。 必填项已用 * 标注
罗马书5章:读后感∴
*名字:
FT14
*邮箱:
23456@qq.com
评论列表(141)
ZjK04
罗马书6章
所以，不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给 神，并将肢体作义的器具献给 神。罪必不能作你们的主；因你们不在律法之下，乃在恩典之下。
(罗马书 6:12-14 和合本)
我们听到了这宝贵的福音，因着耶稣基督上十字架做成的救恩，使我罪得赦免，重生得救。我们这受了圣灵的洗归入了基督耶稣的人，和他一同埋葬，也和他一同复活。所以我们不是靠着自己的行为和律法走到神面前的，而是藉着我们主耶稣基督得与神和好的。因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。因为耶稣的死是向罪死了，他活是向神活着，所以我们向罪也当看自己是死的，向神在基督耶稣里，却当看自己是活的，因我们不在律法之下，乃在恩典之下。在信仰生活当中，虽然也有软弱的时候，感谢的是有教会仆人的引导，不断的整理我们的心，引导我们作义的奴仆，顺从话语过有盼望的生活。特别感谢！
AG06
【罗马书7：1】弟兄们，我现在对明白律法的人说：你们岂不晓得律法管人是在活着的时候吗？
【罗7：2】就如女人有了丈夫，丈夫还活着，就被律法约束；丈夫若死了，就脱离了丈夫的律法。
【罗7：3】所以丈夫活着，她若归于别人，便叫淫妇；丈夫若死了，她就脱离了丈夫的律法，虽然归于别人，也不是淫妇。
【罗7：4】我的弟兄们，这样说来，你们藉着基督的身体，在律法上也是死了，叫你们归于别人，就是归于那从死里复活的，叫我们结果子给神。
【罗7：5】因为我们属肉体的时候，那因律法而生的恶欲就在我们肢体中发动，以致结成死亡的果子。
【罗7：6】但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服侍是，要按着心灵的新样（“心灵”或作“圣灵”），不按着仪文的旧样。
读后感：
今天我们是脱离律法了，在神的恩典中活着，可是撒但常的期骗我们的心放我们活在捆绑中。神怜悯了我们，给了教会，让我们在教会里面学习分辨的心，学习信心过争战的生活。
【约书亚记6：1/2】耶利哥的城门因以色列人就关得严紧，无人出入。耶和华晓谕约书亚说：“看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。看环境肉体只能过痛苦的生活。看神的话语才能过有盼望有力量的生活。
ztian
罗马书七章思主:4节，我的弟兄们，这样说来，你们藉着基督的身体，在律法上也是死了，叫你们归于别人，就是归于那从死里复活的，叫我们结果子给神，6节，但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服侍主，要按着心灵的新样，不按着仪文的旧样，11节，因为罪趁着机会就藉着诫命引诱我，并且杀了我。24节，我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？25节，感谢神！靠着我们的主耶稣基督就能脱离了这样看来我以内心顺服神的律，我肉体却顺服罪的律了。感谢神救我们脱离律法的捆绑。因为给我们律法的本意是叫我们认识谁神，罗11章32节，因为神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人。律法是训蒙的师傅要将人领到基督面前。在律法面前只有审判，定罪，但在基督里被称义得生命。罗8章1-2节，如今那些在基督耶稣里的就不定罪了，因为赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。阿们！
蒙恩英
【罗5:3】不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐，
【罗5:4】忍耐生老练，老练生盼望，
【罗5:5】盼望不至于羞耻；因为所赐给我们的圣灵将 神的爱浇灌在我们心里。
【罗5:6】因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。
【罗5:7】为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢作的。
【罗5:8】惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死， 神的爱就在此向我们显明了。
【罗5:9】现在我们既靠着他的血称义，就更要藉着他免去 神的忿怒。我分享我的感悟。我们经常也听仆人分享。在患难中，是神给我们的祝福。我们没有患难，就不会来到神的面前，依靠神，相信神。每一次有环境，都是神的美意。要打造我们，磨练我们心。才会成长，神将他的独生儿子赐给我们来到世界。是为全世界的人钉在十字架上。也为义的人，也为不义的人。我们相信耶稣的人就不定罪了，不信的就把罪定了。有罪的人上不了天堂。感谢神，我就分享到这里
BJ-西-02
使徒行传七章六节，但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服侍主，要按着心灵的新样，不按着仪文的旧样，从我们得救以后，从前都在律法里。外邦人虽然没有律法，自己就是自己的律法。但今天我们凭着恩典，耶稣的宝血，罪得赦免，我们就脱离了律法，到了恩典里面，叫我们以心灵的新样服侍主，不按照律法行为来服侍主，是义的佣人
Hq~05
Hq~05
罗马书5:19
因一人的悖逆，众人成为罪人，照样因一人的顺从众人也成为义了。
🔺分享:因亚当的悖逆，向着神的话语产生了不信，成为罪人，因此，在亚当里出生的所有人都成为罪人；照样，因耶稣基督的顺从，亲自担当世人的罪，被钉死在十字架上，使我们的罪得赦免，成为义人，特别感谢！
Hh13
罗6：1～11，这样怎么说呢？我们可以扔在罪中叫恩典显多吗？断乎不可！我们在罪上死了的人，岂可仍在罪中活着呢？岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗？所以我们籍着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动，有新生的样式，向基督籍着父的荣耀，从死里复活一样。我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合。因为知道我们的旧人和他同定十字架使罪身灭绝，叫我们不再做罪的奴仆。因为已死的人是脱离了罪，我们若是与基督同死，就信必与他同活。因为知道基督既从死里复活就不再死，死也不再做他的主了。他死是向罪死了，只有一次，他活是向神活着，这样你们向罪当看自己是死的。向神在基督耶稣里，却当看自己是活的。
耶稣为我们的罪钉十字架，我们和耶稣一同死了。已死的人是脱离了罪。耶稣复活是为叫我们称义。在罪里死了的我们在基督耶稣里得到了永生。得救的我们在基督里面过全新的生活。罪不能做我们的主，我们的主人是神。耶稣复活了，我们重生得救了。感谢救赎我们的主荣耀归给神。
FT鹿
罗8章如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。
2因为赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。读后感特别感谢主耶稣基督他用保血拯救了世人的罪，世人从罪中脱离出来，用耶稣基督的保血，借着人的相信。罪得赦免称义。23因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀，
24如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。
AGO9
读后感
罗5：l9因一人的悖逆，众人成为罪人，照样，因一人的顺从，众人也成义了
在创世记3章里说，因为人亚当违背了神的命令，被蛇引诱，吃了善恶树上的果子，罪就进来了，所以我们从母腹里就有罪，活在罪捆绑中，因着耶稣为我们众人的罪钉在十字架舍命流血担当了世人的罪，我们称义了，特别感谢我们得救了阿们感谢神
Hy0402
罗马书7章。弟兄们，我现在对明白律法的人说，你们岂不晓得律法管人是在活着的时候吗？就如女人有了丈夫，丈夫还活着，就被律法约束；丈夫若死了，就脱离了丈夫的律法。所以丈夫活着，她若归于别人，便叫淫妇；丈夫若死了，她就脱离了丈夫的律法，虽然归于别人，也不是淫妇。我的弟兄们，这样说来，你们藉着基督的身体，在律法上也是死了，叫你们归于别人，就是归于那从死里复活的，叫我们结果子给 神。因为我们属肉体的时候，那因律法而生的恶欲就在我们肢体中发动，以致结成死亡的果子。但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服侍主，要按着心灵 的新样，不按着仪文的旧样。
Wei
罗马书5章12这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。
13没有律法之先，罪已经在世上。但没有律法，罪也不算罪。
14然而从亚当到摩西，死就作了王，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在他的权下。亚当乃是那以后要来之人的预像。
15只是过犯不如恩赐。若因一人的过犯，众人都死了，何况神的恩典，与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐，岂不更加倍地临到众人吗？
16因一人犯罪就定罪，也不如恩赐。原来审判是由一人而定罪，恩赐乃是由许多过犯而称义。
17若因一人的过犯，死就因这一人作了王，何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗？
读后感看到这里说的，罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，是啊！今天这个罪不是那个人犯了罪而是因着一个人犯了罪所以众人都有了罪，下面又讲了因着一个人的顺从众人都称义了感谢这些都不是自己做的是有这位耶稣成救的。
Hs03
岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是受洗归入他的死吗？ 所以，我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。 我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合； 因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆； ……我们若是与基督同死，就信必与他同活。 因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作他的主了。 他死是向罪死了，只有一次；他活是向 神活着。 这样，你们向罪也当看自己是死的；向 神在基督耶稣里，却当看自己是活的。所以，不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。 ……罪必不能作你们的主；因你们不在律法之下，乃在恩典之下。(罗马书 6:3-6,8-12,14 和合本)
读后感： 我们是和耶稣同定十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着，因他是爱我为我舍已的，让我们看罪也当是死的，像着神，在基督耶稣里看自己是活的，但现今，你们既从罪里得了释放，作了 神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。 因为罪的工价乃是死；惟有 神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。(罗马书 6:22-23 和合本)
L一9初
我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离律法，叫我们服侍主要按照心灵的心样，不按照文的旧样。（罗7：6节）分享！感谢神的恩典！得救前我们是法里过信仰生活。谨甚着没有自由是被捆绑的信仰，甚觉得苦累难更有甚者还自我定罪在自己的法里。但如今我们凭着耶稣基督的恩典，因十字架救赎罪蒙赦免脱离律法的割制，让我们坦然进入至圣所蒙了恩典，不在法里按着仪文旧样式来侍奉主，不在是罪的奴仆乃是义的仆人。感谢主！
Zjk08
罗马书第6章读后感
这却怎么样呢？我们在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪吗？断乎不可！岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗？或作罪的奴仆，以至于死；或作顺命的奴仆，以至成义。
(罗马书 6:15-16 和合本)
对于不明白福音的人来说，特别喜欢说耶稣一次把罪解决了，我们都罪耶稣都担当了，那以后再犯罪也不纪念了，那就可以随便犯罪吗？也就是以上经文说的，我们不在律法之下就可以犯罪吗？断乎不可！
我们得救是心里接受了耶稣的救恩，也就是心顺从了义，心还被罪捆绑的就是还没有脱离罪的权势，也就是顺从了罪，所以心顺从谁就做谁的奴仆！特别感谢！我们是义的奴仆，神的女儿，耶稣为我们完全的战胜了罪，我们再也不会被罪拿捏！所以我们信耶稣！阿们！
LH 慧
【罗7:14】我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。
【罗7:15】因为我所作的，我自己不明白。我所愿意的，我并不作；我所恨恶的，我倒去作。
【罗7:16】若我所作的，是我所不愿意的，我就应承律法是善的。
【罗7:17】既是这样，就不是我作的，乃是住在我里头的罪作的。
【罗7:18】我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。
【罗7:19】故此，我所愿意的善，我反不作；我所不愿意的恶，我倒去作。
【罗7:20】若我去作所不愿意作的，就不是我作的，乃是住在我里头的罪作的。
【罗7:21】我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。
【罗7:22】因为按着我里面的意思（原文作“人”），我是喜欢 神的律；
【罗7:23】但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去叫我附从那肢体中犯罪的律。
【罗7:24】我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？
【罗7:25】感谢 神！靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来，我以内心顺服 神的律，我肉体却顺服罪的律了。
分享，信仰生活是灵与肉体激烈的争战，从来没有停止过，我想行善，但行出来的由不得我，我想接受神的话语生活，撒旦不断在我里面放进想法，抵挡话语。正如，【罗7:24】我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？
【罗7:25】感谢 神！靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来，我以内心顺服 神的律，我肉体却顺服罪的律了。
zjk05
zjk05《罗马书》6章
我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合； 因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆； 因为已死的人是脱离了罪。 我们若是与基督同死，就信必与他同活。 (罗马书 6:5-8 )
读后感：得救后的我们不再是罪的奴仆，《圣经》说：“因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆； ”可撒旦不断欺骗着我们，总看活着的自己，不看和耶稣同钉十字架的死了的的自己，一直被想法牵制着做肉体的奴仆。
岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗？或作罪的奴仆，以至于死；或作顺命的奴仆，以至成义。 (罗马书 6:16 )这里说，一个是作罪的奴仆，结局是死，一个是顺命的奴仆，那就是成为义人。听撒旦给想法的声音，还是顺从神的话，有生的路还有死的路，这里分别说的很清楚，因我看的这个我已经死了，已经与耶稣同钉十字架了。所以我看的是虚假的世界，只有神的话才是真实的。
我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。 (加拉太书 2:20 )
辽一于9
【罗7:24】我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？
【罗7:25】感谢 神！靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来，我以内心顺服 神的律，我肉体却顺服罪的律了。
读后感，【罗7:14】我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。人怎能战胜罪呢？每天过信仰生活是灵与肉的交战，靠着自己只有痛苦，靠着爱我们的主就能脱离罪，只能过幸福的人生。感谢神！
Hf04
18 如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。
19 因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。
—— 罗马书5：18 ~ 19
因着亚当犯罪后罪就临到世界，哪怕刚出生的婴孩什么都没做，也同样带着罪来到世界。
【诗篇51:5 】我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪。
因着亚当一个人罪就临到世界，每个人都有了罪，我们靠着自己解决不了罪，所以神差遣耶稣基督来到世界，背负我们所有人的罪，在十字架上遭受一切痛苦，因他受的刑罚我们得平安，因他受的鞭伤我们得医治，耶稣基督担当了我们一切罪的刑罚，把我们从罪中拯救出来。
【歌罗西书1：13 】他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里，14 我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。
L一05
罗马书5章我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与神相和。我们又藕着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的，因为知道患难生忍耐，忍耐生老练。老练生盼望，盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵，将神的爱浇灌在我们心里。后感：我们称义是因信，不是靠行为，乃是藉着主耶稣基督的救恩，是主把他的义白白的给了我，如今我已进在恩典里面，那一切所有都是神的，无论或生或死都是主的人，神为了试验我的信仰层度，通过各样环境让我留下什么，是自己呢还是神呢？当我能撇弃环境不随自己，而是树立话语时，留下的就是盼望、喜乐、平安。如果我们跟随自己只能是痛苦、绝望、埋怨、不安。
BT一36
我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与 神相和。我们又藉着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望 神的荣耀。不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望；盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将 神的爱浇灌在我们心里。因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢做的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死， 神的爱就在此向我们显明了。现在我们既靠着他的血称义，就更要藉着他免去 神的忿怒。因为我们作仇敌的时候，且藉着 神儿子的死，得与 神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。不但如此，我们既藉着我主耶稣基督得与 神和好，也就藉着他以 神为乐。
这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。……因一人犯罪就定罪，也不如恩赐，原来审判是由一人而定罪，恩赐乃是由许多过犯而称义。(罗马书 5:1-12,16 和合本)
N~CX
我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与 神相和。 我们又藉着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望 神的荣耀。 不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐， 忍耐生老练，老练生盼望； 盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将 神的爱浇灌在我们心里。 (罗马书 5:1-5 和合本)，读后感，哈巴谷书3：17一18虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛；然而，我要因耶和华欢欣，因救我的 神喜乐。感谢神，神的灵己经在我们心里了。所以，我们应当欢喜快乐！帖撒罗尼迦前书5：18凡事谢恩；因为这是 神在基督耶稣里向你们所定的旨意。
腓立比书你们要靠主常常喜乐。我再说，你们要喜乐。阿们！
b01刘
《罗马书》6章
6.因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆；
7. 因为已死的人是脱离了罪。
8. 我们若是与基督同死，就信必与他同活。
9. 因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作他的主了。
10. 他死是向罪死了，只有一次；他活是向 神活着。
11. 这样，你们向罪也当看自己是死的；向 神在基督耶稣里，却当看自己是活的。
读后感：在过信仰生活中，让我最难的是，我认定不了神的话语，特别是处在环境困难时，总是被眼睛看见的,肢体感觉到的所牵引，所以忧愁痛苦了。正如话语说：你须侧耳听受智慧人的言语，留心领会我的知识。你若心中存记，嘴上咬定，这便为美。“我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。”
N~CX
这却怎么样呢？我们在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪吗？断乎不可！ 岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗？或作罪的奴仆，以至于死；或作顺命的奴仆，以至成义。 感谢 神！因为你们从前虽然作罪的奴仆，现今却从心里顺服了所传给你们道理的模范。 你们既从罪里得了释放，就作了义的奴仆。 (罗马书 6:15-18 和合本)读后感，坟墓里死人不能作什么，什么人脱离了罪了，7因为已死的人是脱离了罪。罗8：1如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。 因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。 感谢我们亲爱的救赎主耶稣基督，他洗净了我们一切所有的罪，使我们成圣称义，成神的儿女天国的子民阿们！
紫一罗
1我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督，得与神相和。
2我们又借着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。
3不但如此，就是在患难中，也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐。
4忍耐生老练。老练生盼望。
5盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。
读后感：我们既因信称义，就借着我们的主耶酥，得与神相和，又借着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。不但如此，就是在患难中，也是欢欢喜喜的，因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望。我们因信称义了，借着耶酥和神相和了，那么一切都因信进入现在所站的这恩典中。并且欢欢喜喜盼望神的荣耀，主张神的应许过蒙福的生活。感谢神！
胡
1我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督，得与神相和。
2我们又借着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。
3不但如此，就是在患难中，也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐。
4忍耐生老练。老练生盼望。
5盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。
6因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。
7为义人死，是少有的，为仁人死，或者有敢作的。
8惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。
罗马书5章
胡
1弟兄们，我现在对明白律法的人说：你们岂不晓得律法管人是在活着的时候吗？
2就如女人有了丈夫，丈夫还活着，就被律法约束；丈夫若死了，就脱离了丈夫的律法。
3所以丈夫活着，她若归于别人，便叫淫妇；丈夫若死了，她就脱离了丈夫的律法，虽然归于别人，也不是淫妇。
4我的弟兄们，这样说来，你们藉着基督的身体，在律法上也是死了，叫你们归于别人，就是归于那从死里复活的，叫我们结果子给 神。
罗马书7章
辽9杨
二号罗马书七章读后感
六节，但我们既然在捆律法上死了，现今就脱离了律法。叫我们服侍主，要按照心灵的新样儿，不按着仪文的旧样儿，
保罗说我愿意行善，但行不出来，不愿意行的恶却出来。就是在我们的肉体里有个犯罪的律！
灵与肉的交战
我们有行善的心，却没有行善的能力！
曾丽
感谢神因一人的罪人众被定罪，因一人的义行，众人成为义人。讲得这么明白，不明白福音的人，还是称自己为罪人。完全不相信圣经上的话是何等可怜，也是白信了，比不信的人更可怜
BJ-西-4
02.12.2025
罗马书六章读后感
6:22但现今，你们既从罪里得了释放，作了 神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。23 因为罪的工价乃是死；惟有 神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。
读者两节经文真的很感谢神。感谢神让我们在耶稣里面从罪里释放出来。我们凭这旨意，靠耶稣基督只一次献上他的身体，就得以成圣。我们本来犯了罪，该灭亡的是我们，耶稣却为我们死了，让我们因着耶稣基督活了，并且在耶稣基督里得了永生。感谢神！
L一04
【罗6:1】这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中，叫恩典显多吗？
【罗6:2】断乎不可！我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢？
【罗6:3】岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗？
【罗6:4】所以我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。
【罗6:5】我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合。读后感：我们得救以后，神不定罪，我们就可任意犯罪吗？断呼不可，得救以后，主人换了，耶稣基督是我主人，他引导我，我的灵和耶稣的灵已成为一个，我的灵是不犯罪，也不能犯罪。撒但会欺骗我们，你得救了怎么还犯罪呢？保罗说：【罗7:14】我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。
【罗7:15】因为我所作的，我自己不明白。我所愿意的，我并不作；我所恨恶的，我倒去作。
【罗7:17】既是这样，就不是我作的，乃是住在我里头的罪作的。【罗8:9】如果 神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。我肉体已与主同钉十字架，已经死了的，怎么犯罪？是撒但送的想法，我不接受，那是假的，【罗6:17】感谢 神！因为你们从前虽然作罪的奴仆，现今却从心里顺服了所传给你们道理的模范。
【罗6:18】你们既从罪里得了释放，就作了义的奴仆。
H霞
（罗马书5章）
读后感：从这段经文看到神爱我们的心。虽然因亚当的过犯，使人们被定罪，人们都成了罪人。神让他的儿子耶稣基督来到这个世界完成了神的拯救计划，耶稣完全顺从了神，我们因信耶稣做成的，我们成为了义人，叫我们因着耶稣基督的义得以在神面前称义，这是神给了我们恩典，成为神的儿女，让我们因信耶稣得永生。感谢神！
京淮梅
只是过犯不如恩赐。若因一人的过犯，众人都死了，何况神的恩典，与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐，岂不更加倍地临到众人吗？
16因一人犯罪就定罪，也不如恩赐。原来审判是由一人而定罪，恩赐乃是由许多过犯而称义。
17若因一人的过犯，死就因这一人作了王，何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗？
18如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪，照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。
19因一人的悖逆，众人成为罪人，照样，因一人的顺从，众人也成为义了。
20律法本是外添的，叫过犯显多。只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。
21就如罪作王叫人死，照样恩典也借着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。
分享，人有罪是因亚当，人称义是因耶稣基督，没有一样是人做的，可是人都被撒但欺骗，总是在人身上找，人里面除了罪，没有义，所以人只能因着罪而恐惧害怕，感谢神的恩典，使真正得救的人，能明白神的旨意，进到恩典中，被放在教会里，由牧人养育，教会是真理的柱石和根基，特别的感谢。
京淮一花
罗马书6章:所以，我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。 我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合； 因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆； 因为已死的人是脱离了罪。 (罗马书 6:4-7 和合本)分享，通过话语神让我晓得我们的旧人已经与耶稣同钉十字架，使罪身灭绝了，已死的人已经脱离了罪。不在成为罪的奴仆了，乃是属于神的了，在耶稣基督里成为新造的人，旧事已过，都变成新的了。所以不再被罪所支配，虽然我软弱，因为主基督耶稣已经把我们从罪中赎买出来了，在也没有我们自己的世界，活着的乃是主在我里面活着，永远成为天国的子民，成为神的 儿女，享受着神所预备的永生的世界。特别感谢神的恩典！
Bs20
罗马书5章读后感
6因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。
7为义人死，是少有的，为仁人死，或者有敢作的。
8惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。
9现在我们既靠着他的血称义，就更要借着他免去神的忿怒。
10因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死，得与神和好，既已和好，就更要因他的生得救了。
分享耶稣在我们还软弱的时候，还做罪人的时候，还做仇敌的时候，神就为我们预备好了救恩，以弗所书1章4节就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁无有瑕疵，阿们非常感谢神的恩典，所赐给我们的福气！
周
罗6章读后感【罗6:7】因为已死的人是脱离了罪，
【罗6:8】我们若是与基督同死，就信必与他同活。
【罗6:9】因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作他的主了。
【罗6:10】他死是向罪死了，只有一次；他活是向 神活着。
【罗6:23】因为罪的工价乃是死；惟有 神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。
特别感谢，看圣经我不在是罪的奴仆了，我已经从罪果得择放了，我与耶l稣同死同埋葬同复活了，我现在不在是我，是耶稣基督在我里面活着了。
hf蔡
罗马书5章:【罗5:19】因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。分享:在创世记3章，亚当夏娃被蛇引诱吃了分别善恶树的果子，与神的关系断开了，人类就有了罪。【罗3:23】因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀，
【罗3:24】如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。耶稣顺以父神的旨意我们人类的罪上了十字架，洗净了我们的罪，使我们得救成圣称义！向神献上感谢！
hf玲
罗马书5章:【罗5:19】因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。分享:在创世记3章，亚当夏娃被蛇引诱吃了分别善恶树的果子，与神的关系断开了，人类就有了罪。【罗3:23】因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀，
【罗3:24】如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。耶稣顺以父神的旨意我们人类的罪上了十字架，洗净了我们的罪，使我们得救成圣称义！向神献上感谢！
Zhu
罗马书5章，不但如此，就是在患难中，也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐。
4忍耐生老练。老练生盼望。
5盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。读后感，神说，在患难中，也要欢欢喜喜的。信仰是从认识神，认识自己，认识撒但的作工。如果明白这些的话，信仰是容易的，因为神是真实的，人都是虚谎的，撒但是美丽又有智慧的，所以他常常诱惑我们人，不由的我们会被撒但欺骗，感谢的是，神知道我们的软弱，给了我们教会仆人，使我们的心，常常被整理，感谢S！
盐m
我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与 神相和。我们又藉着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望 神的荣耀。不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望；盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将 神的爱浇灌在我们心里。因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢做的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死， 神的爱就在此向我们显明了。【罗马书 5:1-8】
得救后蒙了恩典，欢欢喜喜的，但不愿意有患难，听牧师讲了“患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望；盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将 神的爱浇灌在我们心里。”的话语心里不愿意有患难，为不临到患难祷告神，还是临到了，那种很不情愿的，躲不掉的无奈。但一路经历过来发现自己的恶，发现神的爱，以及信仰在理论知识上。没有那种扎根的信！但从苦难中走出来原原本本看到神做的工，神的爱就在此向我们显明了。阿门
评论分页
上一页
© 2025 天天思主网2025
请输入关键词
罗9章这不是说 神的话落了空，因为从以色列生的，不都是以色列人；
7也不因为是亚伯拉罕的后裔，就都作他的儿女；惟独“从以撒生的，才要称为你的后裔。”
8这就是说，肉身所生的儿女不是 神的儿女；惟独那应许的儿女才算是后裔。只有从应许生的才是神的儿女。所有人生在亚当里，从肉身生的，只有耶稣基督从童女生的，从神生的。不借耶稣基督的保血没有人称义。借着耶稣基督的十字架，保血。平着人们相信主耶稣基督做成的救恩。分别。
23因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀，
24如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。29次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：“看哪， 神的羔羊，除去（或作“背负”）世人罪孽的。14因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。
15圣灵也对我们作见证，因为他既已说过：
16“主说：那些日子以后，我与他们所立的约乃是这样，我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面”；
17以后就说：“我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。”
18这些罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了。
罗马书5章
18节：如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪，照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。19节：因一人的悖逆，众人成为罪人，照样，因一人的顺从，众人也成为义了。
分享：神通过圣经告诉我们，我们成为罪人，不是因为我们犯了罪，而是因着亚当被逆神。今天能蒙召成为神的儿女，罪得赦免，跟我们的行为没有任何关系，是因着耶稣基督宝血。主耶稣在2000年前，为了全人类的罪，钉死在十字架上，他流淌的宝血，洗尽了人类所有的罪。神使这宝贵的救恩，临到我，临到我们全家。真的是非常感谢神！
罗马书8章1.2节读后感：这里讲到在圣灵里的新生活：如今，在那耶稣基督里的就不定罪了，因为赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放我了，使我脱离罪和死的律了。意思就是接受耶稣的宝血洗净罪了，现在是新造的人了，只使犯罪神再也不定我的罪了，耶稣为我所成就了，神称我义人了，活着的不是我，而是耶稣在我里面活着，感谢主！阿们！
14这样，我们可说什么呢？难道 神有什么不公平吗？断乎没有！15因他对摩西说：
“我要怜悯谁，就怜悯谁；
要恩待谁，就恩待谁。
神愿意拯救谁呢，神愿意拯救万人的灵魂而不是拯救那一个人，他的眼看顾孤苦伶仃，心被降卑临到死的人感谢
《罗马书》七章14节一20节：我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。 因为我所做的，我自己不明白；我所愿意的，我并不做；我所恨恶的，我倒去做。 若我所做的，是我所不愿意的，我就应承律法是善的。 既是这样，就不是我做的，乃是住在我里头的罪做的。 我也知道，在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为，立志为善由得我，只是行出来由不得我。 故此，我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做。 若我去做所不愿意做的，就不是我做的，乃是住在我里头的罪做的。
以上经文读后感我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。
但我们总想拿我们作好的来到神的面前，但我们从始祖亚当里出生，一出生就带着罪出生的，平果树结平果。梨树结梨。好树结好果子。坏树结坏果子。结果子在乎树。我们是罪树，能结好果子吗？故此，我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做。 若我去做所不愿意做的，就不是我做的，乃是住在我里头的罪做的。 所以我们心里没有善，所以我们行不了善。心里只有恶，再怎么努力行善，也只能行出恶来。因为罪树只能结罪果。阿们！
罗马书5章读后感
我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与神相和。2我们又藉着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。
我们与神和好了因基督耶稣的宝血，神眼睛看我们他儿子耶稣的血洗净了我们一切的罪，我们相信了罪得赦免，重生得救了，都是耶稣的功劳荣耀归神。唯有耶稣的宝血拯救，蒙恩典有耶稣来引领我们过生活。21就如罪作王叫人死，照样，恩典也藉着义作王，叫人因我们主耶稣基督得永生。
【罗6:10】他死是向罪死了，只有一次；他活是向 神活着。
【罗6:11】这样，你们向罪也当看自己是死的；向 神在基督耶稣里，却当看自己是活的。读后感，耶稣担当我的罪在十字架死只一次，在十字架上说成了，救赎的工作做成了，使我们永远完全，【加2:20】我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。
我的弟兄们，这样说来，你们藉着基督的身体，在律法上也是死了，叫你们归于别人，就是归于那从死里复活的，叫我们结果子给 神。 因为我们属肉体的时候，那因律法而生的恶欲就在我们肢体中发动，以致结成死亡的果子。 但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服侍主，要按着心灵（心灵：或译圣灵）的新样，不按着仪文的旧样。(罗马书 7:4-6 和合本)
读后感：律法没有守住，是用石头打石，是叫人守的法，从新立了新的法，是叫人活的法，是恩典的法，按律法我们都是靠人，该死，该下地狱的。摩西从神那里在西奈山拿回法版，当时死了7万多人，因为以色列百姓说，都能守住，结果灭亡了。摩西把法版摔碎了。耶稣来了。是圣灵叫人活的法，施下恩典，牺牲自己救世人得生命，死而复活结出圣灵话语的果子。我们凭这旨意，靠耶稣基督只一次献上他的身体就得以成圣。
【罗5:18】如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。
【罗5:19】因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。
【罗5:20】律法本是外添的，叫过犯显多；只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。
读后感：因亚当一人的悖逆，吃了善恶果我们世人都成为罪，因耶稣基督顺从上了十字架上，救赎我们众人都称为义人。只是信必得着就必得着，不信的人还在灭亡里。我们都喜欢做好，不喜欢过犯多，实际过犯多恩典也多，更能看到神为我所作的，向着神有感谢。没有过犯的时候，就看不到神的恩典。因为我们人就是刚硬不悔改的人，是神可怜了我这样的人，神的话语应许永不改变，使得到永远生命。阿门！
罗马书5章
18:如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；
样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。
19:因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。
分享：
特别感谢我们能够进到教会里面，这是因为耶稣基督，他所流淌的宝血把我们的罪洗净了，我们才能够与神和好。
我们因着撒旦成为罪人，同样也因着耶稣基督成为了义人。
我们虽然现在得救了，成为了义人，但是也常常在想法的里面，也有软弱不足的部分，但是神却怀抱着我们，没有看我们的面目，一直向我们施着恩典，拖着我们抓住我们，把我们放在教会里面过信仰，特别感谢。