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《哥林多前书10章》读后感

1弟兄们,我不愿意你们不晓得,我们的祖宗从前都在云下,都从海中经过。2都在云里海里受洗归了摩西。3并且都吃了一…

1弟兄们,我不愿意你们不晓得,我们的祖宗从前都在云下,都从海中经过。
2都在云里海里受洗归了摩西。
3并且都吃了一样的灵食。
4也都喝了一样的灵水。所喝的是出于随着他们的灵磐石。那磐石就是基督。
5但他们中间,多半是神不喜欢的人。所以在旷野倒毙。
6这些事都是我们的鉴戒,叫我们不要贪恋恶事,像他们那样贪恋的。
7也不要拜偶像,像他们有人拜的。如经上所记,百姓坐下吃喝,起来玩耍。
8我们也不要行奸淫,像他们有人行的,一天就倒毙了二万三千人。
9也不要试探主,(主有古卷作基督)像他们有人试探的,就被蛇所灭。
10你们也不要发怨言,像他们有发怨言的,就被灭命的所灭。
11他们遭遇这些事,都要作为鉴戒。并且写在经上,正是警戒我们这末世的人。
12所以自己以为站得稳的,须要谨慎,免得跌倒。
13你们所遇见的试探,无非是人所能受的。神是信实的,必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住。
14我所亲爱的弟兄阿,你们要逃避拜偶像的事。
15我好像对明白人说的,你们要审察我的话。
16我们所祝福的杯,岂不是同领基督的血吗?我们所掰开的饼,岂不是同领基督的身体吗?
17我们虽多,仍是一个饼,一个身体。因为我们都是分受这一个饼。
18你们看属肉体的以色列人。那吃祭物的,岂不是在祭坛上有分吗?
19我是怎么说呢?岂是说祭偶像之物算得什么呢?或说偶像算得什么呢?
20我乃是说,外邦人所献的祭,是祭鬼,不是祭神。我不愿意你们与鬼相交。
21你们不能喝主的杯,又喝鬼的杯。不能吃主的筵席,又吃鬼的筵席。
22我们可惹主的愤恨吗?我们比他还有能力吗?
23凡事都可行。但不都有益处。凡事都可行。但不都造就人。
24无论何人,不要求自己的益处,乃要求别人的益处。
25凡市上所卖的,你们只管吃,不要为良心的缘故问什么话。
26因为地和其中所充满的,都属乎主。
27倘有一个不信的人请你们赴席,你们若愿意去,凡摆在你们面前的,只管吃,不要为良心的缘故问什么话。
28若有人对你们说,这是献过祭的物,就要为那告诉你们的人,并为良心的缘故,不吃。
29我说的良心,不是你的,乃是他的。我这自由,为什么被别人的良心论断呢?
30我若谢恩而吃,为什么因我谢恩的物被人毁谤呢?
31所以你们或吃或喝,无论作什么,都要为荣耀神而行。
32不拘是犹太人,是希利尼人,是神的教会,你们都不要使他跌倒。
33就好像我凡事都叫众人喜欢,不求自己的益处,只求众人的益处,叫他们得救。

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评论列表(162)

  1. 所以,你们或吃或喝,无论做什么,都要为荣耀 神而行。不拘是犹太人,是希腊人,是 神的教会,你们都不要使他跌倒;就好像我凡事都叫众人喜欢,不求自己的益处,只求众人的益处,叫他们得救。
    (哥林多前书 10:31-33 和合本)
    读后感:不求自己的益处,只求众人的益处。叫他们得救。神愿意人人得救,不愿一人沉沦下地狱。信是所望之时的实底,未见之事的缺据,神是信实的,人是虚谎的,信神的应许必能成就,就必成就,我们不是退后入沉沦的那等人,乃是有信心以至灵魂得救的人。你当信主耶稣你和你的一家都必得救。神今年按他仆人的新年应许成全。当希律王的时候,耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷,说:“那生下来作犹太人之王的在哪里?我们在东方看见他的星,特来拜他。”希律王听见了,就心里不安;耶路撒冷合城的人也都不安。(马太福音 2:1-3 和合本)耶稣诞生了,人们心里不安,耶稣要拯救人类,撒旦站不住脚了。被耶稣打碎蛇的头,践踏在脚下。把罪扔在沉诲,耶稣死了三天复活战胜了一切,胜了世界。我们放心赐下平安给我们。神的能力更大更广超乎万物之上,带我去那更高的磐石,更高的台阶,看见神的作为,全能。荣耀归与父神!阿们!

  2. 你们所遇见的试探,无非是人所能受的。神是信实的,必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住。
    14我所亲爱的弟兄阿,你们要逃避拜偶像的事。
    15我好像对明白人说的,你们要审察我的话。
    16我们所祝福的杯,岂不是同领基督的血吗?我们所掰开的饼,岂不是同领基督的身体吗?
    17我们虽多,仍是一个饼,一个身体。因为我们都是分受这一个饼。
    18你们看属肉体的以色列人。那吃祭物的,岂不是在祭坛上有分吗?
    19我是怎么说呢?岂是说祭偶像之物算得什么呢?或说偶像算得什么呢?
    20我乃是说,外邦人所献的祭,是祭鬼,不是祭神。我不愿意你们与鬼相交。
    21你们不能喝主的杯,又喝鬼的杯。不能吃主的筵席,又吃鬼的筵席。
    22我们可惹主的愤恨吗?我们比他还有能力吗?
    23凡事都可行。但不都有益处。凡事都可行。但不都造就人。
    24无论何人,不要求自己的益处,乃要求别人的益处。
    信仰生活中有时我们会遇见试探,但神给我们试探的时候是叫我能够承受的住的,因为在受试探的时候总要给我们打开一条路。因为我们所信的神是大于问题的神,试探再大,它也大不过神

  3. 哥林多前书10章,读后感,7也不要拜偶像,像他们有人拜的。如经上所记:“百姓坐下吃喝,起来玩耍。”①8我们也不要行奸淫,像他们有人行的,一天就倒毙了二万三千人;9也不要试探主,像他们有人试探的,就被蛇所灭;10你们也不要发怨言,像他们有发怨言的,就被灭命的所灭。11他们遭遇这些事都要作为鉴戒,并且写在经上,正是警戒我们这末世的人。12所以,自己以为站得稳的,须要谨慎,免得跌倒。13你们所遇见的试探,无非是人所能受的。神是信实的,必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住。
    是的,自己以为站得稳的,须要谨慎,不然的话,就会跌倒。通过跌倒就能认识自己的自高、和骄傲,所以,须要谨慎。感谢主?阿们!

  4. 林前十章17节:我们虽多,仍是一个饼,一个身体。因为我们都是分受这一个饼。
    读后感:
    神我们信的都是一个神,一个主。就是救我们灵魂不死的创造主。我们不管是什么皮肤,什么种族,言语各异,都是因所信的是一个神,除他之外再无救主,所以我们成了一家人,一个团体。既是一家人就是不分彼此,都是被一个灵感动,有一样意念,口里说着一样的话,就是感谢我们的主。我们大家一起蒙恩走天国的道路,互相帮助,共同领受神的恩赐,被神使用一起见证福音神的大能。

  5. 哥林多前书10章
    所以,自己以为站得稳的,须要谨慎,免得跌倒。你们所遇见的试探,无非是人所能受的。 神是信实的,必不叫你们受试探过于所能受的;在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住。
    (哥林多前书 10:12-13 和合本)读后感,在信仰生活中,通过话语让我们发现自己的面貌是终日所思想的尽都是恶,所以要撇弃自己的想法,遇到环境问题和教会仆人连接,接受仆人的引导,神会给我们开路。感谢神。

  6. 林前10章读后感:
    话语:13节
    你们所遇见的试探,无非是人所能受的。神是信实的,必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们忍受得住。
    分享:
    我们在过信仰时,经常会遇到环境和问题,都是出于神,神不允许,连一根头发也掉不下来。神是信实的,即使给我们环境,也是让我们受得了的,他通过还境,警告我们,不要离弃他,总要给我们开一条出路,他关上一扇门,总要为我们开一扇窗,感谢神约思典!

  7. 【林前10:23】凡事都可行,但不都有益处;凡事都可行,但不都造就人。
    【林前10:24】无论何人,不要求自己的益处,乃要求别人的益处。
    感想:站在自己的角度看问题,心里面就出来埋怨不平。当站在对方的角度看问题时。心里就能发现自己的错误。就能放下自己的标准观念。这才是耶稣基督的心。

  8. 【林前11:2】我称赞你们,因你们凡事记念我,又坚守我所传给你们的。
    【林前11:10】因此,女人为天使的缘故,应当在头上有服权柄的记号。
    【林前11:24】祝谢了,就擘开,说:“这是我的身体,为你们舍的(“舍”有古卷作“擘开”)。你们应当如此行,为的是记念我。”
    【林前11:25】饭后,也照样拿起杯来,说:“这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候,要如此行,为的是记念我。”
    【林前11:27】所以,无论何人不按理吃主的饼、喝主的杯,就是干犯主的身、主的血了。
    人无法面对审判,死亡和罪是通过耶稣基督付清了罪的代价,我们得与神和好。今天生活当下如何与主的话语联合,成为有力量见证神的作工。感谢主阿们

  9. 林前10章,23凡事都可行。但不都有益处。凡事都可行。但不都造就人。
    24无论何人,不要求自己的益处,乃要求别人的益处。读后感:说得救后的生活,不再是随着自己的想法,因我是有主人的人,心态也要转变;凡事都要思想,我的神是否喜悦呢?要过灵与肉分开的信仰生活才好!

  10. 哥林多前书10章
    读后感:(警戒拜偶像的事 )叫我们不要贪恋恶事,也不要拜偶像,我们也不要行奸淫,像他们有人行的,一天就倒毙了二万三千人;也不要试探主,像他们有人试探的,就被蛇所灭;我们也不要发怨言,像他们有发怨言的,就被灭命的所灭。
    他们遭遇这些事都要作为鉴戒,并且写在经上,正是警戒我的这末世的人。阿们!
    凡事都可行,但不都有益处;凡事都可行,但不都造就人。无论何人,不要求自己的益处,乃要求别人的益处。感谢主阿们!

  11. 哥林前10章
    23凡事都可行。但不都有益处。凡事都可行。但不都造就人。
    24无论何人,不要求自己的益处,乃要求别人的益处。
    25凡市上所卖的,你们只管吃,不要为良心的缘故问什么话。
    26因为地和其中所充满的,都属乎主。
    读后感:不求自己的益处,只求众人的益处。叫他们得救。神愿意人人得救,不愿一人沉沦下地狱。信是所望之时的实底,未见之事的缺据,神是信实的,人是虚谎的,信神的应许必能成就,就必成就,信仰生活中有时我们会遇见试探,但神给我们试探的时候是叫我能够承受的住的,因为在受试探的时候总要给我们打开一条路。我们不是退后入沉沦的那等人,乃是有信心以至灵魂得救的人。你当信主耶稣你和你的一家都必得救。感谢神!

  12. 你们所遇见的试探,无非是人所能受的。 神是信实的,必不叫你们受试探过于所能受的;在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住。(哥林多前书 10:13 和合本)
    我们遇见的所有环境问题,都是耶稣已经经历,已经战胜,所以我们都能越过去。因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探,与我们一样,只是他没有犯罪。 所以,我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前,为要得怜恤,蒙恩惠,作随时的帮助。(希伯来书 4:15-16 和合本)

  13. 你们所遇见的试探,无非是人所能受的!神,是信实的,必不叫你们受试探,过于所能受的,在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住!就好像我凡事都叫众人喜欢,不求自己的益处,一样众人的益处,叫他们得救!

  14. 哥林多前书10章:弟兄们,我不愿意你们不晓得,我们的祖宗从前都在云下,都从海中经过,都在云里、海里受洗归了摩西;并且都吃了一样的灵食,也都喝了一样的灵水。所喝的,是出于随着他们的灵磐石;那磐石就是基督。……你们也不要发怨言,像他们有发怨言的,就被灭命的所灭。他们.遭遇这些事都要作为鉴戒,并且写在经上,正是警戒我们这末世的人。所以,自己以为站得稳的,须要谨慎,免得跌倒。(哥林多前书 10:1-4,10-12 和合本)分享,除他以外,别无拯救;因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。”(使徒行传 4:12 和合本)我们得救,能在信仰生话中过得胜的生活,就要在凡事面前都能认定主,树立神的应许就能过蒙福得胜的生活。阿们

  15. 哥林多前书第10章读后感,凡事都可行,但不都有益处。凡事都可行,但不都造就人。 无论何人,不要求自己的益处,乃要求别人的益处。 ……就好像我凡事都叫众人喜欢,不求自己的益处,只求众人的益处,叫他们得救。(哥林多前书 10:23-24,33 和合本)我们传福音为了让更多的人得救,自己就要节制自己,不要随着自己的心生活。不求自己的益处,乃要求别人的益处,使更多的人打开心门听福音罪得赦免重生得救。感谢神!

  16. 13 你们所遇见的试探,无非是人所能受的。神是信实的,必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住。
    —— 哥林多前书10:13

    我们重生得救后,也会遇见环境和问题,虽然有苦难,但神是信实的,会帮助我们。我们没有越过环境的能力,神为我们打开道路,拿着我们的心只能被环境捆绑,神是我们的依靠,在无可指望的时候,因信仍有指望。

  17. 哥林多前书11章17~34节:
    从这几节可以看到,圣餐明显地表达了基督为我的罪而死。
    “圣餐”使我纪念基督的死,并等候他荣耀的再临。
    我领圣餐时,借着与基督以及与其他信徒的相交,信心也坚固了。
    信传我们既都是分受这一个饼,同领基督的身体,因此也都彼此相关相连,总要彼此相顾。
    真正对主的纪念,乃是借着吃饼喝杯,接受他为我成功的救赎,并且也接受那为我而死的竹自己。接受他作我的生命和福分。
    阿们!

  18. 【林前10:3】并且都吃了一样的灵食,
    【林前10:4】也都喝了一样的灵水;所喝的,是出于随着他们的灵磐石,那磐石就是基督。
    【林前10:5】但他们中间,多半是 神不喜欢的人,所以在旷野倒毙。
    【林前10:6】这些事都是我们的鉴戒,叫我们不要贪恋恶事,像他们那样贪恋的;
    【林前10:7】也不要拜偶像,像他们有人拜的。如经上所记:“百姓坐下吃喝,起来玩耍。”
    【林前10:8】我们也不要行奸淫,像他们有人行的,一天就倒毙了二万三千人;
    【林前10:9】也不要试探主(“主”有古卷作“基督”),像他们有人试探的,就被蛇所灭;
    【林前10:10】你们也不要发怨言,像他们有发怨言的,就被灭命的所灭。
    【林前10:11】他们遭遇这些事都要作为鉴戒,并且写在经上,正是警戒我们这末世的人。

    读后感:我们所有得救的人都是一个灵,一个磐石耶稣基督十字架上的救赎而得救。
    虽然得救并不都是神所喜悦的人,因为与自己的想法行淫,不相信耶稣基督神的话语,倒闭的人很多,他们遭遇这些事,仍是作为鉴戒我们得救末世的人,要与神的话语见面,耶稣基督神是我们人生的主人,引领我们得救的人走神所喜悦的声音听,接受引领者的声音,只听一声音,耶稣基督的声。阿门!

  19. 凡事都可行,但不都有益处。凡事都可行,但不都造就人。 无论何人,不要求自己的益处,乃要求别人的益处。 凡市上所卖的,你们只管吃,不要为良心的缘故问什么话, 因为地和其中所充满的都属乎主。 (哥林多前书 10:23-26 和合本)读后感,这里说凡事都可行,但不都有益处,凡事都可行,但不都造就人。无论何人,不要求自己的益处,乃要求别人的益处。这里指的不是对我们有益,而是对别人有益处。我多时候只顾自己平安,但是神那里不平安。神不平安,我们怎能会平安!一句言语出口好我好受了,但别人难受了。我得救了,只顾我可以平安稳妥的去天国,但还有家里以及很多的人还没有得听到这得救的福音呢,不顾别人的灵魂得救不得救,我是得救了平安了,别人不平安,神那里也不平安。得救后的我现在没刚开始得救的那个传福音的火热劲儿了,一得救那回就想找人说说这喜乐的福音。教会引导我们不忘初心,箴言4:23你要保守你心,胜过保守一切,箴言因为一生的果效是由心发出。神喜悦我们保持着传福音的那个善心,神既喜悦 他就必定把这样传福音美善成就在我们身上。赛52:7那报佳音,传平安,报好信,传救恩的,对锡安说:你的 神作王了!这人的脚登山何等佳美!阿们!

  20. 哥林多前书10章,23节凡事都可行,但不都有益处,凡事都可行,但不都造就人,24节无论何人,不要求自己的益处,乃要求别人的益处。感谢神。保罗说做事情要有益处。也要造就人。不求自己的益处。乃求别人的益处。凡事让神得荣耀。他的生活是以神为中心。没有自己的世界。只有神的世界。他寻求神的旨意生活。为荣耀神而活。是我们学习的榜样。愿神也给我们爱主的心。荣耀神。

  21. 林前10章读后感
    你们所遇见的试探,无非是人所能受的。神是信实的,必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住。林后4:8我们四面受敌。却不被困住;心里作难,却不至失望;9遭逼迫,却不被丢弃;打倒了,却不至亡。我心里有耶稣住在我里面,神与我同在。耶稣基督代替我的罪被钉死在十字架流宝血,洗净了我一切的罪。生活在世界大海中,魔鬼兴起环境,问题,在自己的想法里,过了失败的生活。靠自己生活的心里受折磨。我们的期待放在神那里,感谢神必给我们开一条路,靠着耶稣基督越过一切。

  22. 你们所遇见的试探,无非是人所能受的。神是信实的,必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住。我们在受试探的时候主会给开一条路

  23. 林前10章读后感
    所以,自己以为站得稳的,须要谨慎,免得跌倒。你们所遇见的试探,无非是人所能受的。 神是信实的,必不叫你们受试探过于所能受的;在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住。
    哥林多前书 10:12-13
    我们除去神的恩典就是站不稳的,是跌倒的人;神是需要神恩典的人。而且我们所遇见的痛苦环境问题,无非是我们所能受的。有惊无险/并且神给我们开一条,叫我们能忍受得住。感谢神把神的几放在我心里。谢谢

  24. AH高
    罗马书10章读后感:13你们所遇见的试探,无非是人所能受的,神是信实的,必不叫你们受试探过于所能受的,在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受的住。看这话语心里特平安喜乐,在生活中心常被环境和问题抓住,总被担心、忧虑、惧怕围困着,但神是信实的、慈爱的,藉着话语告诉我们,我们所遇到大小环境都是神许可的,也都有神的美意,为要使我学习他的律例。他必不叫我们受试探过于所能受的,而且在受试探的时候,总要给我们开一条出路,叫我们能忍受的住,这是神的心也是神对我说的话,在以后生活中还会有许多环境问题,只要相信这话语,那么担心、忧虑和惧怕就会消失,心里就会来临喜乐平安和盼望。感谢神!

  25. 林前10章
    12所以自己以为站得稳的,须要谨慎,免得跌倒。
    13你们所遇见的试探,无非是人所能受的。神是信实的,必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住。
    这里告诉我们要小心,自己以为站得稳的,因为蒙恩之后,撒旦常常将骄傲的想法放在我们里面,以为自己懂了、明白了、能听懂了、能传福音了…,明明这些都是神做的,神给恩典我们才能听懂,也能做这做那个,离弃了神的恩典,也不需要教会好仆人了,这个都是魔鬼的诡计。生活中我们会遇见试探,但是给开出路,就如亚伯拉罕卖妻子,神却责备那个王,把亚伯拉罕妻子给还回来了,这都是神的恩典,感谢神!

  26. 哥林多前书10章19我是怎么说呢?岂是说祭偶像之物算得什么呢?或说偶像算得什么呢?
    20我乃是说,外邦人所献的祭,是祭鬼,不是祭神。我不愿意你们与鬼相交。
    21你们不能喝主的杯,又喝鬼的杯。不能吃主的筵席,又吃鬼的筵席。
    22我们可惹主的愤恨吗?我们比他还有能力吗?
    23凡事都可行。但不都有益处。凡事都可行。但不都造就人。
    24无论何人,不要求自己的益处,乃要求别人的益处。
    25凡市上所卖的,你们只管吃,不要为良心的缘故问什么话。
    读后感看到这里说的,凡事都可行,佢不都有益处,凡事都可行,但不造就人。是啊!我们常常出来的是不造就人啊!感谢有这话语对照自己感谢

  27. 【林前10:13】你们所遇见的试探,无非是人所能受的。 神是信实的,必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住。
    【林前10:23】凡事都可行,但不都有益处;凡事都可行,但不都造就人。
    【林前10:24】无论何人,不要求自己的益处,乃要求别人的益处。
    【林前10:31】所以,你们或吃或喝,无论作什么,都要为荣耀 神而行。
    【林前10:33】就好像我凡事都叫众人喜欢,不求自己的益处,只求众人的益处,叫他们得救。
    读后感:我们生活中会遇见很多的问题困难,有时真感觉承担不起,但是话语说都是我们能承受的,并且神还给我们开了出路,让我们能承受的住,感谢神。得救的我们是自由的,什么也能做,但是无论做什么都得看看会不会让别人得益处,让别人因着你做的事情向你,向神打开心门,最终能得救才行,不求自己的益处,只求别人的益处。为福音而活,为神而活。

  28. 11他们遭遇这些事,都要作为鉴戒。并且写在经上,正是警戒我们这末世的人。
    12所以自己以为站得稳的,须要谨慎,免得跌倒。
    因为神给我们预备的是:如经上所记:
     神为爱他的人所预备的
    是眼睛未曾看见,
    耳朵未曾听见,
    人心也未曾想到的。
    (哥林多前书 2:9 和合本)
    自己以为才是最大的恶,最大的问题。圣经中那些自己以为的都被神减除了。唯有那些悔改,对自己全面否定的人,进到了基督里面,在神的教会中好被引导,享受神恩典的生活,没有没有忧愁和惧怕,享受安息的生活!

  29. 林多前书10章:7也不要拜偶像,像他们有人拜的。如经上所记:百姓坐下吃喝,起来玩耍?8我们也不要行奸淫,像他们有人醒的,一天就倒闭了二万三千人,9你不要试探主,像他们有人试探的,九被蛇所灭,10你们也不要发怨言,像他们有发怨言的,就被灭命的所灭。11他们罩衣这些事都要作为鉴戒,并且写在经上,正是警戒我们这末世的人。读后感:保罗在这里告诉我们敬畏神不要三心二意,也不要遇见困难就逃避。因为神是信实的,他必不叫我们受试捺过于我们所能受的,一定会给我们开一条出路。为的是让我们能听到这得救的福音罪得赦免后重新回到神面前。感谢神呼召我们,感谢神派先知,教会的仆人寻找我们,并给我们得救重生成为义人。

  30. 都在云里海里受洗归了摩西。
    3并且都吃了一样的灵食。
    4也都喝了一样的灵水。所喝的是出于随着他们的灵磐石。那磐石就是基督。
    5但他们中间,多半是神不喜欢的人。所以在旷野倒毙。
    6这些事都是我们的鉴戒,叫我们不要贪恋恶事,像他们那样贪恋的。
    这里讲到!以色列人都是同一个人摩西引导!吃的同样的玛哪!喝同样的灵水!但中间多半是神不喜悦的!在旷野倒毙!

    讲到今天我们的信仰生活!同在一个教会,同一个牧师,同听一样的话!
    也有神不喜悦的人!
    是因为贪念恶事!就是离开话语!自己想保守自己生活!虽然每天听着话语!还是不信!所以在环境里!每天看着环境!死在环境里!这是神不喜悦的!

  31. 《林前10章》
    【林前10:6】这些事都是我们的鉴戒,叫我们不要贪恋恶事,像他们那样贪恋的;
    【林前10:7】也不要拜偶像,像他们有人拜的。如经上所记:“百姓坐下吃喝,起来玩耍。”
    【林前10:8】我们也不要行奸淫,像他们有人行的,一天就倒毙了二万三千人;
    【林前10:31】所以,你们或吃或喝,无论作什么,都要为荣耀 神而行。
    分享:我们过信仰生活时,很多的时候在人的观念里过信仰,认为我没有拜偶像呀,我没有犯奸淫呀,都是在行为的眼见里,实际神的话语告诉我们是灵里的世界,在我们心灵深处确实违背了神的话语了,我们相信自己的心就是拜自己,随从想法就是淫乱的信仰。在不知不觉中偏离了正路,神啊,求你怜悯我们,求你把我们从自我里释放出来。
    【诗37:40】耶和华帮助他们,解救他们;他解救他们脱离恶人,把他们救出来,因为他们投靠他。

  32. 哥前10章读后感总结
    所以你们或吃或喝,无论作什么,都要为荣耀神而行
    得救基督徒在任何事情上都要以神为中心,荣耀神见证神恩典祝福,为别人益处,不求自己的益处,福音拯救每个人生命,我们就是福音的见证人,赞美感谢神!

  33. 1弟兄们,我不愿意你们不晓得,我们的祖宗从前都在云下,都从海中经过。
    2都在云里海里受洗归了摩西。
    3并且都吃了一样的灵食。
    4也都喝了一样的灵水。所喝的是出于随着他们的灵磐石。那磐石就是基督。
    5但他们中间,多半是神不喜欢的人。所以在旷野倒毙。
    哥林多前书10章

  34. 林前10章13节你们所遇见的试探无非是人所能受的神是借实的必不叫你的受成探过于能复多在变试揉的时候总要给你公开一条出。路叫你们能忍受得住读后分享经上统义人必多有苦难但耶和华必救我们脱离一节苦难我们得救后过信仰生活总是被撒但攻击拿神的话语攻碎我们要以教会连接神的仆人讲出属灵的话语劝逸招教我心悔政归向话语生活神兵给我就一条新路

  35. BS-23
    哥林多前书10章23-24节凡事都可行,但不都有益处,凡事都可行,但不都照旧人,无论何人,不要求自己的益处,乃要求别人的益处
    保罗说,我们灵巧如蛇一样,见什么样的人,说什么样的话,见什么样的人,做什么样的事,我们里面没有智慧,我们出来的都是自己的味道,固执都是扎人的,想得到对方的心,只要来到神的面前,蒙恩典去做任何事情,就是我们自己吃亏了,拿着神的心去面对的时候,心里面也是喜乐平安

  36. 哥林多前书10章
    12 所以,自己以为站得稳的,须要谨慎,免得跌倒。
    13 你们所遇见的试探,无非是人所能受的。 神是信实的,必不叫你们受试探过于所能受的;在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住。
    在信仰生活当中,也有受试探的时候,
    但话语说【雅1:12】忍受试探的人是有福的,因为他经过试验以后,必得生命的冠冕,这是主应许给那些爱他之人的。
    【雅1:13】人被试探,不可说:“我是被 神试探”;因为 神不能被恶试探,他也不试探人。
    【雅1:14】但各人被试探,乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。
    【雅1:15】私欲既怀了胎,就生出罪来;罪既长成,就生出死来。
    被试探后神让看到终日所思想尽都是恶心面目,神为我们开辟一条又新又活的路。接受教会仆人引导,心悔改向应许世界带着盼望喜乐幸福而感谢!

  37. 【林前10:28】若有人对你们说“这是献过祭的物”,就要为那告诉你们的人,并为良心的缘故不吃。
    【林前10:29】我说的良心不是你的,乃是他的。我这自由为什么被别人的良心论断呢?
    读后感,我们得救了,是属于神的,心里得到了释放,得到了自由,心不被捆绑,神所造的都是洁净的,但是有的人被捆绑,如果告诉我们这个食物是“献过祭的”不要吃,那么我们就因着这个人,不要吃这个食物,如果吃了别人会论断,认为你信耶稣了怎么能这样,自己自由了,但不造就人。

  38. 《哥林多前书10章》读后感:
    在10章里看到使徒保罗警戒拜偶像的事:拿以色列人作例子来鉴戒着我们,以色列人拜金牛犊。一天就倒毙了二万三千人;叫我们也不要试探主,像以色列有人试探的,就被蛇所灭;叫我们也不要发怨言,像他们有发怨言的,就被灭命的所灭。他们遭遇这些事都要作为鉴戒,并切写在经上,正是警戒我们这末世的人。所以,自己以为站得稳的,须要谨慎,免得跌倒。保罗还教导我们凡事为荣耀神而行:
    说:凡事都可行,但不都有益处;凡事都可行,但不都造就人。无论何人,不要求自己的益处,乃要求别人的益处。凡市上所卖的,你们只管吃,不要为良心的缘故问什么话,因为地和其中所充满的都属乎主。通过话语看到我在生活中求自己的益处多,没有去求别人的益处。思想的时候发现自己的信仰的位置。心转向话语。非常感谢!

  39. 13你们所遇见的试探,无非是人所能受的。神是信实的,必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住。
    读后感:神说我们所遇见的试探,无非是人所能受的,神是信实的,必不叫我们受试探过于所能受的。在受试探的时候,总要给我们开一条出路,叫我们能忍受得住。感谢神!

  40. 哥林多前10章读后感

    通过10章经文神想引导我们,虽然都从埃及引领出来,也经历了很多神迹奇事,但有的人还是死在了旷野,没有到达应许之地,这里面神说不可喝主的杯又喝鬼的杯,也就是相信耶稣还相信自己这样的掺杂着生活,这是神不喜悦的,这样的信仰根基是站立不住的,最终只能是败亡的结局

  41. 《哥林多前书》10章读后感
    所以,你们或吃或喝,无论做什么,都要为荣耀 神而行。 不拘是犹太人,是希腊人,是 神的教会,你们都不要使他跌倒; (哥林多前书 10:31-32 和合本)

    没有得救时,一切都是为了肉体,吃也是为了吃,只要觉得香就多吃,喝也是为了喝,什么好喝喝什么,没有其他的想法,这样生活的观点就是,人生在世,吃穿二字,既没有思想过为什么吃,也没有思想过,吃饱后做什么,天天就活在吃了又吃,喝了又喝的里面。
    后来听福音得救了,听过一位牧师讲话语说,有一个牧师无论吃饭,睡觉,穿衣,都是为了福音,听完对照自己的心时,才知道截然不同,自己的生活没有中心,没有目的和方向,通过渐渐的听话语,心里也渐渐的开始意识到,自己每天的生活如果只为了肉体,根本没有意义,当为了福音时,吃饭,穿衣,做什么都是感谢,幸福的。

  42. 哥林多前书1O章读后感
    【林前10:1】弟兄们,我不愿意你们不晓得,我们的祖宗从前都在云下,都从海中经过,
    【林前10:2】都在云里、海里受洗归了摩西,
    【林前10:3】并且都吃了一样的灵食,
    【林前10:4】也都喝了一样的灵水;所喝的,是出于随着他们的灵磐石,那磐石就是基督。
    以色列百姓从埃及出来都吃了一样的灵食,也喝一样的灵水,是基督把他们领出来的。
    我们得救在于基督。归了摩西就是归向神。过红海受洗就是得救的意思,受洗就是定意的意思。神喜悦他的爱子,心里耶稣在里面活着神喜欢,得救的人自己活着神不喜悦。神明明引领他们出埃及,不是神活在他们心中。所以在旷野倒毙。
    相信自己就是拜偶像。宗教认为,去庙里就是拜偶像,那什么都不是,自己想法就是偶像。得救的人与耶稣同死。现在活着的不再是我,是耶稣在里面活着

  43. 【林前11:27】所以,无论何人不按理吃主的饼、喝主的杯,就是干犯主的身、主的血了。
    【林前11:28】人应当自己省察,然后吃这饼、喝这杯。
    【林前11:29】因为人吃喝,若不分辨是主的身体,就是吃喝自己的罪了。
    【林前11:30】因此,在你们中间有好些软弱的与患病的,死的也不少(“死”原文作“睡”)。
    【林前11:31】我们若是先分辨自己,就不至于受审。
    【林前11:32】我们受审的时候,乃是被主惩治,免得我们和世人一同定罪。
    【林前11:33】所以我弟兄们,你们聚会吃的时候,要彼此等待。
    【林前11:34】若有人饥饿,可以在家里先吃,免得你们聚会,自己取罪。其余的事,我来的时候再安排。
    圣餐前应自己省察,有的认为省察自己有没有犯罪。其实领圣餐是经念主耶稣在十字架上亲身担当了我们的罪。相信耶稣被挂在木头上,亲身担当了我们的罪,成为义人,才能圣餐。如果还没有得救,还是罪人,就是吃喝自己的罪了。领圣餐是纪念主,不是纪念我们罪的

  44. 【林前16:16】我劝你们顺服这样的人,并一切同工同劳的人。
    【林前16:17】司提反和福徒拿都并亚该古到这里来,我很喜欢,因为你们待我有不及之处,他们补上了。
    【林前16:18】他们叫我和你们心里都快活。这样的人,你们务要敬重。
    人们在信耶稣的时候,总想着我能驯服驯服神。其实,从环境当中看到人是不驯服神的话语的,神的话语这样讲,但是我们却那样去做啊,心里也没有话语,人们常常教导彼此相爱,真正做的能有几个人呢?你有主的爱,我们才能爱对方的灵魂,而不是爱我们的肉体,肉体都能给这个世界就会死亡的,所以人们在信仰当中,如果不发现什么,真正叫做彼此相爱的话,只是做着肉体的事情远离神。今年听到他们说,他们也称意了,但是却不明白啊,如何称意的神,你也给他们恩典,这个教会也是属我们的。真的感谢你,赞美你。哈利路亚【罗8:37】然而,靠着爱我们的主,在这一切的事上已经得胜有余了。

  45. “凡事都可行”,但不都有益处;“凡事都可行”,但不都造就人。无论什么人,不要求自己的益处,而要求别人的益处。凡市场上所卖的,你们只管吃,不要为良心的缘故问什么,“因为地和其中所充满的都属于主”。倘若有一个不信的人请你们吃饭,而你们也愿意去,凡摆在你们面前的,只管吃,不要为良心的缘故问什么。若有人对你们说:“这是献过祭的物”,那么为了那告诉你们的人,并为了良心的缘故就不吃。我说的良心不是你自己的,而是他的。我的自由为什么被别人的良心评断呢?我若谢恩而吃,为什么因我谢恩的物被人毁谤呢?
    所以,你们或吃或喝,无论做什么,都要为荣耀上帝而做。……但要像我一样,凡事都使众人喜欢,不求自己的益处,只求众人的益处,使他们得救。
    (哥林多前书 10:23-31,33 和合本2010)

  46. 【林前10:23】凡事都可行,但不都有益处;凡事都可行,但不都造就人。
    【林前10:24】无论何人,不要求自己的益处,乃要求别人的益处。
    【林前10:25】凡市上所卖的,你们只管吃,不要为良心的缘故问什么话,
    【林前10:26】因为地和其中所充满的都属乎主。
    【林前10:27】倘有一个不信的人请你们赴席,你们若愿意去,凡摆在你们面前的,只管吃,不要为良心的缘故问什么话。
    【林前10:28】若有人对你们说“这是献过祭的物”,就要为那告诉你们的人,并为良心的缘故不吃。
    【林前10:29】我说的良心不是你的,乃是他的。我这自由为什么被别人的良心论断呢?
    【林前10:30】我若谢恩而吃,为什么因我谢恩的物被人毁谤呢?
    【林前10:31】所以,你们或吃或喝,无论作什么,都要为荣耀 神而行。
    【林前10:33】就好像我凡事都叫众人喜欢,不求自己的益处,只求众人的益处,叫他们得救。
    读后感,这个就是主的心了,主呢没有为了自己,而是为了我们世上最污秽肮脏的罪人钉了十字架
    神把万物都赐给了我们,让我们吃用,所以无论是什么,但是信心的话,都是好的了
    我们接受耶稣的心生活,就会得到很多人,能够给很多人传福音,他们也会打开心门的

  47. 哥林多前书10章读后感
    【林前10:13】你们所遇见的试探,无非是人所能受的。 神是信实的,必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住。
    【林前10:30】我若谢恩而吃,为什么因我谢恩的物被人毁谤呢?
    【林前10:31】所以,你们或吃或喝,无论作什么,都要为荣耀 神而行。
    【林前10:32】不拘是犹太人,是希腊人,是 神的教会,你们都不要使他跌倒;
    【林前10:33】就好像我凡事都叫众人喜欢,不求自己的益处,只求众人的益处,叫他们得救。

    感谢主!蒙恩典读话语看到自己的信仰,常常和神的话语断开,在生活中有环境总备想法领走,不和神的教会仆人联接。也就是说备想法期骗的时候对他人说的话都无义,只有神的话是真实的。感谢主!

    【出32:7】耶和华吩咐摩西说:“下去吧,因为你的百姓,就是你从埃及地领出来的,已经败坏了。
    【出32:8】他们快快偏离了我所吩咐的道,为自己铸了一只牛犊,向它下拜献祭,说:‘以色列啊,这就是领你出埃及地的神。’”
    【出32:9】耶和华对摩西说:“我看这百姓真是硬着颈项的百姓。
    感谢主看以色列百所走的路,就是我得求后走的路,以色列百姓出埃及,也是说神让他们脱离自己想法,仰望神活着,我们得救后也常常和以色列百姓一样,光想在埃及地有肉吃有菜吃,走旷野吃神预备好的玛拿,心里向着摩西常常发怨言。我们的信仰也会常常回到想法里面去,这就是拜偶像了,不听神的话和自己的想法联接已经拜偶像了。感谢主如今神借耶稣基督把我们从罪恶里面领出来,过罪得赦免蒙恩典的义路。阿门感谢主!

  48. 歌林多前书10章读后感
    12所以自己以为站得稳的需要谨慎,免得跌倒,你们所遇见的试探。无非是人所能受的,神是信实的,必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住
    23凡事都可行,但不都有益处,凡事都可行,但不都造就人。无论何人,不要求自己的益处,乃要求别人的益处

  49. 哥林多前书10章
    【林前10:12】所以,自己以为站得稳的,须要谨慎,免得跌倒。
    【林前10:13】你们所遇见的试探,无非是人所能受的。 神是信实的,必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住。
    分享:我们在过信仰时,经常会遇到环境和问题,都是神允许的,神是信实的,即使给我们环境,也是让我们受得了的,他通过还境,训练警醒我们的信心,让我们学会用话语面对环境,在环境面前总是用自己的方法解决和面对,这样很容易跌倒,认为自己根本没有能力。神给环境就是让我们在环境当中学会,仰望依靠话语建立信心。总要给我们开一条出路,他给我关上一扇门,总要为我们开一扇窗,因为他是我的主人。

  50. 读后感
    |0:|2所以,自己以为站得稳的,须要谨慎,免得跌倒。l3你们所遇见的试探,无非是人所能受的。神是信实的,必不叫你们受试探过于所能受的,在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住
    分享,我们得救了,不是说得救了就结束了,而是刚刚开始,我们要在得救的教会里过着养育的信仰生活,话语引导我们的心,虽然生活中有环境,有困难,都不算啥,因为神要显示出神的荣耀来,因为神爱我们的灵魂,肉体是虚叚的,我们最爱我们的肉体。所以神说,神是真实的,人都是虚荒,让我们的心真正跟神见面,经历神的同在。

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