1我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督，得与神相和。
2我们又借着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。
3不但如此，就是在患难中，也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐。
4忍耐生老练。老练生盼望。
5盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。
6因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。
7为义人死，是少有的，为仁人死，或者有敢作的。
8惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。
9现在我们既靠着他的血称义，就更要借着他免去神的忿怒。
10因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死，得与神和好，既已和好，就更要因他的生得救了。
11不但如此，我们既借着我主耶稣基督，得与神和好，也就借着他，以神为乐。
12这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。
13没有律法之先，罪已经在世上。但没有律法，罪也不算罪。
14然而从亚当到摩西，死就作了王，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在他的权下。亚当乃是那以后要来之人的预像。
15只是过犯不如恩赐。若因一人的过犯，众人都死了，何况神的恩典，与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐，岂不更加倍地临到众人吗？
16因一人犯罪就定罪，也不如恩赐。原来审判是由一人而定罪，恩赐乃是由许多过犯而称义。
17若因一人的过犯，死就因这一人作了王，何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗？
18如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪，照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。
19因一人的悖逆，众人成为罪人，照样，因一人的顺从，众人也成为义了。
20律法本是外添的，叫过犯显多。只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。
21就如罪作王叫人死，照样恩典也借着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。
罗马书8章
既是这样，还有什么说的呢？ 神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？ 神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？谁能控告 神所拣选的人呢？有 神称他们为义了（或译：是称他们为义的 神吗）。谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在 神的右边，也替我们祈求（有基督……或译：是已经死了，而且从死里复活，现今在 神的右边，也替我们祈求的基督耶稣吗？）。谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？如经上所记：
我们为你的缘故终日被杀；
人看我们如将宰的羊。
然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。(罗马书 8:31-37 和合本)读后感，重生得救，罪得赦免的神的儿女，不论遇到任何环境，问题靠着主已经得胜有余了，相信话语，不看环境，凭着信心生活，因为环境问题是假的，只有神的话语是真实可信。如今那些在基督耶稣里的就不定罪，看到这样的话语，心里有多么的感谢。向主献上感谢和赞美。
罗马书5章读后感
我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与 神相和。我们又藉着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望 神的荣耀。不但如此，就是在患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞耻；因为所赐给我们的圣灵将 神的爱浇灌在我们心里。
分享：我们生在罪里与神隔绝的，因信主耶稣基督得与 神相和。在恩典中过信仰生活，感谢爱我的的主。阿们！
罗马书6章读后感
6因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。7因为己死的人是脱离了罪，8我们若是与基督同死，就信必与他同活。9因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作他的主了。10他死是向罪死了，只有一次；他活是向神活着。11这样，你们向罪也当看自己是死的；向神在基督耶稣里，却当看自己是活的。
歌罗西书3：1所以你们若真与基督一同复活，就当术在上面的事，那里有基督坐在神的右边。2你们要思念上面的事，不要思念地上的事。3因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神的里面。4基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。无论作什么，或说话，或行事，都要奉主耶稣的名，藉着他感谢父神。
罗马书9章15～16节读后感：这里讲到神要拣选以色列人：从这里看来，我们就不不白神的心了，为什么神就单单拣选以色列人呢？不是拣选世界吗？神爱世人呀！这个就觉得很难理解，但圣经不是从智慧议论来看的，是预表灵里的意思，就像雅各和以扫一样，神早就说清楚了，将来大的服侍小的，神为什么就祝福雅各？不祝福以扫呢？表面上看的话就觉得神不公平，神的话和人的想法是妻分开的，以扫就是肉体的想法，雅各原本就是听神的话，我们也是一样的，比如传福音也是，福音使谁得救就使谁得救，福音只是接受，而不是努力做好，所以我们传福音不要自己去努力传，以前我不明白圣经，就想努力去做的，但通过每天学习圣经就慢慢发现神的旨意。从此我就没有被想法所抓住了，感谢神给了我们莫大的应许，从话语里释放岀来，多么的感谢主呀！以色列是神的选民，我们也是，他们指的是所有人，阿们！相信的人都就得到永远的生命，不信的人就得到永恒，
罗10章弟兄们，我心里所愿的，向 神所求的，是要以色列人得救。
2我可以证明他们向 神有热心，但不是按着真知识。
3因为不知道 神的义，想要立自己的义，就不服 神的义了。
4律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。读后感特别感谢除了耶稣基督别无拯救。人们以为自己里有善良以为靠自己生活不想靠恩点赐福。总过着被骗的生活。都在亚当里，都在恶者手里。特别感谢有主耶稣基督做成的救恩。你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。
2那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。
3我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。
4然而 神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱，
5当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来（你们得救是本乎恩）。
谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？ 如经上所记：我们为你的缘故终日被杀；人看我们如将宰的羊。然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。 (罗马书 8:35-37 和合本)
读后感：基督为我们的灵魂得救，救我们出黑暗，入光明，把我从死亡中救活，从疾病，患难。痛苦，死亡中拯救出来，进入光明国度，不管遇见什么样的人，什么样的环境，人都是虚假的，神是真实的。神的应许，昨日。今日，明日，永远不改变，人今天有用就抬你，明日没用我撇弃你，但是神永永远远都不撇弃我，无论怎样耶稣把一切的问题都不给迟迟不理的，会帮助我到底，永远爱我不变，患难，逼迫谁能控告神所拣选的人呢？有神称我为义了，是神的儿女。在这一切的事上，然而靠着爱我的主都巳经得胜有余了。读圣经，思想圣经，在实际生活中亲身经历神活着的作工。带我上更高的磐在，上更高的台阶，你当信主耶稣，你和你的全家都必得救。阿们！我丈夫是世界最优秀的丈夫，是世界上最爱我的丈夫，也是世界上最棒的丈夫，每天说信心的话，我丈夫是最爱我，最爱家人的，神会按着我所说的话答到神的耳中待我的，我深信神会在我丈夫身上作工，真正的他的心能归向神，得救成为弟兄，神的儿子，特别感谢神！荣耀神的大能。
罗马书6章读后感因为已死的人是脱离了罪。 我们若是与基督同死，就信必与他同活。 因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作他的主了。 他死是向罪死了，只有一次；他活是向 神活着。 这样，你们向罪也当看自己是死的；向 神在基督耶稣里，却当看自己是活的。……因为罪的工价乃是死；惟有 神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。(罗马书 6章）我们也是和耶稣基督一同钉十字架，一同埋葬一同复活，得了新生命的还有新盼望，真是平安
【罗7:18】我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。
【罗7:19】故此，我所愿意的善，我反不作；我所不愿意的恶，我倒去作。
【罗7:20】若我去作所不愿意作的，就不是我作的，乃是住在我里头的罪作的。读后感，保罗心里有两个律交战，看到自己肉体没有良善，立志为善由得我，行出来由不得我，保罗说我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？靠着我们的主耶稣就能脱离了。得救的我和保罗一样战胜不了罪，耶稣把我从罪里拯救出来。特别感谢！
AH高
罗马书5章读后感:这章讲述了因信称义的福，也讲了亚当和基督，1我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与神相和，2我们又藉着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。3不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐，4忍耐生老练，老练生盼望，5盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。看这里的话语就能看到神的心神的爱，当我们蒙恩得救之后，神就给我们预备了教会仆人，带领我们查经学习，通过话语不断打碎拆毁我们的心仆，撇弃自己的想法，接受教会仆人的引导，使我们一步一步的学习过信仰生活。特别的感谢有盼望！感谢神！
罗马书5章： 6因为我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。7为义人死，是少有的，为人人死，或者有敢作的。8惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。9现在我们既靠着他的血称义，就更要免去神的愤怒。10因为我们作仇做的时候，且藉着神儿子的死，得与神和好，既已和好，就更要因他的生得救了。11不但如此，我们既籍着我主耶稣基督得与神和好，也就藉着他以神为乐。读后感：我在神面前是无话可说的人，因主在我还作罪人的时候就为我死了。现在我得救了，成为义人是靠着耶稣的血，又要更加靠着耶稣免去神的愤怒。还要靠着耶稣，用着我能得到神而喜乐。［帖撒罗尼迦前书5：16一18要常常喜乐，17不住地祷告，18凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。］和合本。感谢神的恩典。
1我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督，得与神相和。
2我们又借着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。
3不但如此，就是在患难中，也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐。
4忍耐生老练。老练生盼望。
5盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。
患难中也欢喜，因为知道神的爱在我们心里，感谢神！我们在患难里没有喜乐就是不信这话语，神已经把爱给我们了。我们能生出盼望来，我们是有盼望的。感谢神！
罗5章
12这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。
13没有律法之先，罪已经在世上。但没有律法，罪也不算罪。
14然而从亚当到摩西，死就作了王，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在他的权下。亚当乃是那以后要来之人的预像。
15只是过犯不如恩赐。若因一人的过犯，众人都死了，何况神的恩典，与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐，岂不更加倍地临到众人吗？
16因一人犯罪就定罪，也不如恩赐。原来审判是由一人而定罪，恩赐乃是由许多过犯而称义。
人们信神不知道什么是罪，什么是犯罪，谁来除罪。这几段圣经告诉我们，罪从亚当而来，我们是因亚当的缘故就是罪人的身份，大卫说在母腹里就有了罪是正确的，因为有罪的种子在里头，人就会犯罪，种子在地里也温度就会发芽，开花，结果。同理我们里面有罪的种子，在环境面前就会说谎，掩盖自己的罪，有贪心，恶念，苟合，恨人等等这些。我们努力不犯罪也是不能，祷告读经或热心的传福音都阻止不了我们犯罪。因为不知道这罪不是我们解决的，是耶稣背负了世人的罪，我们相信就成为圣洁的义人了，感谢神.
21就如罪作王叫人死，照样恩典也借着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生
阿们多么明确的救恩油蒙了心不能明白但基督释放了我们让我们因基督得永生
罗马书5章读后感
我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与 神相和。我们又藉着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望 神的荣耀。不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望；盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将 神的爱浇灌在我们心里。(罗马书 5:1-5 和合本)
我们是得救的人，是属神的人，就应该听神的话与神相和。即使有再大的患难也应该喜乐，因为有患难才会有盼望，才会寻求神。感谢神。
罗马书第5章读后感，这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。 (罗马书 5:12 和合本)因着始主亚当夏娃被蛇引诱吃了分别善恶树的果子，耶和华 神将那人安置在伊甸园，使他修理，看守。 耶和华 神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃， 只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！”(创世记 2:15-17 和合本)蛇对女人说：“你们不一定死； 因为 神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如 神能知道善恶。” 于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了，又给她丈夫，她丈夫也吃了。 (创世记 3:4-6 和合本)亚当夏娃没有听神的话，听了蛇的话，不听神的话就是罪，我们都成了罪人。因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀； 如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。 (罗马书 3:23-24 和合本)感谢神的恩典！
罗（5：6一10）读后感，我在神面前是无话可说的人，因主在我还做罪人的时候，就为我死了，现在我得救了，成为义人是靠着耶稣的血，靠着耶稣免去神的愤怒，还要靠着耶稣使我能得到心里面，平安喜乐。
帖撒罗尼迦前5章16节至18节要常常喜乐不住的祷告，凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意，神使我喜乐，我才能喜乐。
18如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪，照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。
19因一人的悖逆，众人成为罪人，照样，因一人的顺从，众人也成为义了。
我们因着亚当一人众人成为罪人，因着基督的收从，就白白称义。与我们无关，我们只是接受这救恩就站在这恩典之中。蒙怜悯蒙拯救。蒙福。
罗马书5章读后感总结
1我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督，得与神相和。
2我们又借着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。
我们因信称义，通过十字架宝血洗净罪的主耶稣与神和好，在神恩典祝福中，欢欢喜喜有盼望平安的生活，在神恩典中赞美感谢神！
【罗5:1】我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与 神相和。
【罗5:2】我们又藉着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望 神的荣耀。
【罗5:3】不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐，
【罗5:4】忍耐生老练，老练生盼望，
【罗5:5】盼望不至于羞耻；因为所赐给我们的圣灵将 神的爱浇灌在我们心里。
读后感:我们生在与神无关的魔鬼的世界，但是借着主耶稣的拯救成为了神的儿女，圣灵住在我们心里了，神的爱借着圣灵浇灌在我们心里，我们有了天国的盼望。因着这个盼望，无论我们在世界上遇到什么困难都不惧怕，神是通过问题环境让我们的信心成长，感谢神
罗马书5章读后感
12这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。
神看我们都在亚当里出生，都是罪的种子，因着亚当离弃耶和华神的缘故，我们都成了罪人。自己是无法脱离罪的，所以神差他儿子耶稣基督来，接所定的日期为罪人死。现在我们既靠着他的血称义，就更要藉着他免去神的忿怒。不但如此，我们既藉着我主耶稣基督得与神和好，也就藉着他以神为乐。藉着恩典，叫我们得到永生。感谢神！
【罗5:12】这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。
【罗5:13】没有律法之先，罪已经在世上；但没有律法，罪也不算罪。
【罗5:14】然而从亚当到摩西，死就作了王，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在他的权下。亚当乃是那以后要来之人的预像。
【罗5:15】只是过犯不如恩赐。若因一人的过犯，众人都死了，何况 神的恩典，与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐，岂不更加倍地临到众人吗？
【罗5:16】因一人犯罪就定罪，也不如恩赐；原来审判是由一人而定罪，恩赐乃是由许多过犯而称义。
【罗5:17】若因一人的过犯，死就因这一人作了王；何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗？
【罗5:18】如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。
【罗5:19】因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。
读后感不是我们犯罪是罪人的，是因着亚当的缘故，所以我们成为了罪人。
是亚当的种子，无论我们在世上如何努力，也只能去地狱的，所以因耶稣一人的顺从，我们就称为义了
罗马书5章读后感
【罗5:9】现在我们既靠着他的血称义，就更要藉着他免去 神的忿怒。
【罗5:10】因为我们作仇敌的时候，且藉着 神儿子的死，得与 神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。
【罗5:11】不但如此，我们既藉着我主耶稣基督得与 神和好，也就藉着他以 神为乐。
因着亚当犯罪，众人都被定罪，我们是神的仇敌。
基督在我们还做罪人的时候，为我们死，我们既靠他的血称义，就更籍着他免去神的忿怒。因为我们作仇敌的时候，且藉着神儿子的死，得与神和好，既己和好，就更要因他的生得救了。【罗5:18】如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。
罗5章读后感：
5:20 律法本是外添的，叫过犯显多；只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。
5:21 就如罪作王叫人死；照样，恩典也藉着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。
恩典不与犯罪为友；而是不共戴天的仇敌。“就像热与冷是对立面，光明与黑暗是对立面，恩典也照样与罪恶是对立面。火与水若能在同一个器皿里面相容，恩典与罪恶就可在同一个人心中共融。
2:11 因为 神救众人的恩典已经显明出来，
2:12 教训我们除去不敬虔的心和世俗的情欲，在今世自守、公义、敬虔度日，
罗马书1我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督，得与神相和。
2我们又借着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。
3不但如此，就是在患难中，也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐。
4忍耐生老练。老练生盼望。
5盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。
6因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。
7为义人死，是少有的，为仁人死，或者有敢作的。
8惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。
读后感，看到这里说的，我们还软弱的时候，耶稣为我们死了，为仁人死了是啊！耶稣今天是为我们这些罪人死的让我们称义特别的感谢
罗马书第五章读后感！
6因为我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。7为义人死，是少有的，为人人死，或者有敢作的。8惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。9现在我们既靠着他的血称义，就更要免去神的愤怒。10因为我们作仇做的时候，且藉着神儿子的死，得与神和好，既已和好，就更要因他的生得救了。11不但如此，我们既籍着我主耶稣基督得与神和好，也就藉着他以神为乐。读后感：我们还作罪人时候，主耶稣基督的就为我们死了。借耶稣与神和好了。
我们既因信称义，就籍着我们的主耶稣基督得与 神相和。我们又籍着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望他的荣耀。不但如此，就是患难中也是欢欢喜喜的。…(罗马书5:1-5节和合本)5章讲我们义人的生活。因一人的悖逆众人都成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也称为义了。阿们！罪人和义人都有环境 区别是我们是有主人的人 属于在基督里的恩典 罪人自己过生活，神的孩子仰望 神生活 这就是儿子这个承受产业的恩典！ 在世上你们有苦难如今在我里面有平安，因为我已经胜了世界 任何环境 耶稣成为我们的拯救者 在心里作工常常喜乐 他来引导我的人生 因信耶稣与 神相和 之后都是恩典欢欢喜喜盼望 神的荣耀 阿们！
这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。 没有律法之先，罪已经在世上；但没有律法，罪也不算罪。 然而从亚当到摩西，死就作了王，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在他的权下。亚当乃是那以后要来之人的预像。 只是过犯不如恩赐，若因一人的过犯，众人都死了，何况 神的恩典，与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐，岂不更加倍地临到众人吗？ 因一人犯罪就定罪，也不如恩赐，原来审判是由一人而定罪，恩赐乃是由许多过犯而称义。 若因一人的过犯，死就因这一人作了王，何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗？ 如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。 因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。 律法本是外添的，叫过犯显多；只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。 就如罪作王叫人死；照样，恩典也藉着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。(罗马书 5:12-21 和合本)
这里是罪由一而进义由一人而得。罪是因着亚当的悖逆，我们众人都在罪里，只能受咒诅死亡。因着耶稣的顺从，我们众人都成为义了。罪在哪里显多，恩典就更显多了。信仰中神显露出来我们的面目，使我们知道蒙恩典更多。感谢神的恩典，让我们白白享受神的爱。感谢神
惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死， 神的爱就在此向我们显明了。 现在我们既靠着他的血称义，就更要藉着他免去 神的忿怒。 因为我们作仇敌的时候，且藉着 神儿子的死，得与 神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。 (罗马书 5:8-10 和合本)
【罗5:1】我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与 神相和。
【罗5:2】我们又藉着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望 神的荣耀。
【罗5:3】不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐，
【罗5:10】因为我们作仇敌的时候，且藉着 神儿子的死，得与 神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。
【罗5:11】不但如此，我们既藉着我主耶稣基督得与 神和好，也就藉着他以 神为乐。
读后感：我们因着罪和神断开，我们因着相信耶稣基督的救赎，靠着十字架拆毁了中间隔断的罪墙。我们虽然也会遇到很多患难，但是我们靠着耶稣基督已经和神和好，神与我们同在，神会带给我们喜乐。
罗马书5章18节如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。( 罗马书 5:18-19 和合本 )
读后感 我们都是亚当的后代，因为我们的祖宗亚当犯罪，我们也成了罪人，有罪的人就是灭亡，照样耶稣基督为我们钉在了十字架上，用他的宝血洗净了我们一切的罪，就能去去天国，什么样的人能去天国，那就是相信的人，感谢神通过教会拣选了我，让我能够白白的蒙到这么大的救恩，靠着耶稣基督的恩典得到永生，去天国。感谢神！
罗马书5章。19节因一人的悖逆，众人成为罪人，照样因一人的顺从，众人也成为义了。20节律法本是外添的，叫过犯显多，只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。21节就如罪作王叫人死，照样恩典也藉着义作王，叫人因我们的主耶稣得永生。感谢神。是神给我们恩典让我们得到永生。因亚当一个人的犯罪。众人都是罪人，出生就与神断开。都是在罪里出生的。感谢神的爱把耶稣基督赐给了我们。让我们介着耶稣与神相和。可以到天父那里。因着耶稣我们成为神的儿女。多感谢的事情。每天带着感谢神的心，过与神同行的生活。特别幸福。
8惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。
9现在我们既靠着他的血称义，就更要借着他免去神的忿怒。
10因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死，得与神和好，既已和好，就更要因他的生得救了。
11不但如此，我们既借着我主耶稣基督，得与神和好，也就借着他，以神为乐。
罗马书5章：神的爱在我们还是罪人的时候！就显明出来了！因我们靠着耶稣所流的血，罪得到赦免！成为义人！也免去神的愤怒！借着神儿子的死，与神和好了！与神相和！在恩典中！
感谢神！没有我们做的！
是耶稣在十字架上做成了！
罗马书6章读后感
【罗6:23】因为罪的工价乃是死；惟有 神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。
按着律法，有罪就得死。【罗5:21】就如罪作王叫人死；照样，恩典也藉着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。
心里留下罪，就没有恩赐，心里有恩赐就没有罪。得救之前，把身体献给不洁，不法作奴仆，指的是想法，得救之后：属于耶稣的人。
罗马书5章读后感:
话语:18节一19节
如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪，照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。因一人的悖逆，众人成为罪人，照样，因一人的顺从，众人也成为义了。
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亚当因吃了分别善恶树上的果子，我们都被定罪，成为罪人。但耶稣顺从天父的旨意，上了十字架，使我们都成为义人，得永生，永远摆脱罪的捆绑，过着喜乐的生活。
罗5章读后感
不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望；盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将 神的爱浇灌在我们心里。因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢做的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死， 神的爱就在此向我们显明了。(罗马书 5:3-8 和合本)
s借着ys向我显明他的爱，并在我作罪人的时候为我死，正是有这爱抓住我，才能脱离罪恶的世界，过圣洁的生活感恩
罗马书5章读后感
这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。没有律法之先，罪已经在世上；但没有律法，罪也不算罪。然而从亚当到摩西，死就作了王，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在他的权下。亚当乃是那以后要来之人的预像。只是过犯不如恩赐，若因一人的过犯，众人都死了，何况 神的恩典，与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐，岂不更加倍地临到众人吗？因一人犯罪就定罪，也不如恩赐，原来审判是由一人而定罪，恩赐乃是由许多过犯而称义。若因一人的过犯，死就因这一人作了王，何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗？如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。律法本是外添的，叫过犯显多；只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。就如罪作王叫人死；照样，恩典也藉着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。
(罗马书 5:12-21 和合本)因着亚当一个人，罪进到了世界，死亡也跟着来到世界，所以因着罪死亡临到我们众人。罪是叫人死亡的，当我们知道因着罪自己只能临到死亡的时候，盼望就是耶稣基督。就像律法是我们训蒙的师傅，为要把我们引到基督那里。所以要正确的知道我是罪人，因着罪我是死亡的人，死人是什么也做不了的。在圣经里说，死人要听见神儿子的声音，听见的人就要活了。相信自己是活着的人，只相信自己的判断，自己的决定，符合自己的时候认为自己信仰不错 ，当和我的心不一样的时候，完全接受不了话语。所以活着的人相信不了神的话语。真的看到自己是死人，神的话语才会停留在心里。感谢主！
罗5：17若因一人的过犯，死就因这一人作了王，何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗？18如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪，照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。19因一人的悖逆，众人成为罪人，照样，因一人的顺从，众人也成为义了。20律法本是外添的，叫过犯显多。只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。21就如罪作王叫人死，照样恩典也借着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。
读后感：因着始祖亚当接受了魔鬼的想法，离弃了的话语就成为了魔鬼的奴隶，从此罪就进入到人的里面，所以无论做什么，在神的世界里都是恶的，因为尽都是恶的人，所行的也都是恶，感谢的是神差耶稣基督来为者罪人做了挽回祭，因着耶稣基督的救赎，众人也成为了义，但是神的义必须要相信耶稣基督的救赎，没有罪了重生得救才能得着神的义
因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。
7为义人死，是少有的，为仁人死，或者有敢作的。
8惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。
9现在我们既靠着他的血称义，就更要借着他免去神的忿怒。耶稣爱我们，为了我们钉死在十字架上，
【林前1:6】正如我为基督作的见证在你们心里得以坚固，
【林前1:7】以致你们在恩赐上没有一样不及人的，等候我们的主耶稣基督显现。
【林前1:21】世人凭自己的智慧，既不认识 神， 神就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是 神的智慧了。
感谢神的话语，得到神的话语，就得到坚固，其实人在过信仰生活当中，常常撇自身的话语，总相信自己所走的路是正的圣经，却说个人偏行，几路都如羊走迷圣经的话语，是权威性，从古至今，100%准确，原总以为我比神的话语更准确，这就是愚蠢愚昧的人，感谢神吧，通过这个嗯，这个时期呢，我也看到我远离神，我不相信神的话语，神想使用我，所以他怜悯了我嗯，给我恩典仍然使用，我不看我的面目，如果看我的面目的话，我算什么呢？纯粹与我跟大卫立了踊约，感谢神。我家张牧师也成2为永远的仆人。
读后感【罗5:18】如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。
【罗5:19】因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。
【罗5:20】律法本是外添的，叫过犯显多；只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。
【罗5:21】就如罪作王叫人死；照样，恩典也藉着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。
前面是因，后面是果。前面是让我们了解成为罪人的原因。后面是。让我们知道。成为义人的结果。。成全救恩的是耶稣。
和我们本身自己没有半毛钱关系。我们只需要接受、相信、感恩！！
罗马书5章
18如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪，照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。
19因一人的悖逆，众人成为罪人，照样，因一人的顺从，众人也成为义了。
20律法本是外添的，叫过犯显多。只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。
21就如罪作王叫人死，照样恩典也借着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。
读后感，看这里的话语我就是那悖逆的人。感谢教会用话语引导，让我能看到神的心和神的爱，当我们蒙恩得救之后，神就给我们预备了教会仆人，带领我们查经学习，通过话语不断打碎拆毁我们的心，撇弃自己的想法，接受教会仆人的引导，使我们一步一步的学习过信仰生活。我在神面前是无话可说的人，因主在我还作罪人的时候就为我死了。现在我得救了，成为义人是靠着耶稣的血，又要更加靠着耶稣免去神的愤怒。还要靠着耶稣，被教会和使用着我，能得到神而喜乐。感谢神！
哥林多前书3章
16～17 岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？若有人毁坏神的殿，神必要毁坏那人，因为神的殿是圣的，这殿就是你们。
感谢神！看这段经文，心里特别有盼望。有的时候，过着过着就把自己的身份忘了，什么事情都自己做，什么问题都想自己解决。感谢每天早晨读圣经，思慕神的话语，和神的心亲近，就能得到神的帮助，感谢神！最近自己身体不太好，一直在想怎么解决。这样那样想了很多。但是今天早晨看这段经文的时候。我的身体是神的殿。神的殿如果毁坏的话。神要负责任 感谢神！我是最健康的！
（罗马书）5章
读后感：因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。(罗马书 5:19 和合本)
因一人的悖逆众人成为罪人，这是告诉我们，我们是罪里面出生的，我们里面是有罪的，不管我们怎样努力，罪不除去，是不能重生得救的，因一人的顺从，众人成为义人，这是告诉我们，我们的罪只能靠着耶稣才能除去，我们凭这旨意，靠耶稣基督，只一次献上他的身体，就得以成圣。
(希伯来书 10:10 和合本)，这就是 神给我们的应许，只有我们相信，并接受到心里，我们就是义人了。
感谢神 阿们！
罗11章读后感
如经上所记： 神给他们昏迷的心，眼睛不能看见，耳朵不能听见，直到今日。大卫也说：愿他们的筵席变为网罗，变为机槛，变为绊脚石，作他们的报应。愿他们的眼睛昏蒙，不得看见；愿你时常弯下他们的腰。我且说，他们失脚是要他们跌倒吗？断乎不是！反倒因他们的过失，救恩便临到外邦人，要激动他们发愤。 若他们的过失为天下的富足，他们的缺乏为外邦人的富足，何况他们的丰满呢？我对你们外邦人说这话；因我是外邦人的使徒，所以敬重（原文是荣耀）我的职分， (罗马书 11:8-13 和合本)
以色列因为心里刚硬不接受s的义，因此福音能够临到外邦人，救恩可以临到天下人，这里能够看到信实的s的做功，人是虚晃软弱的，但s是真实的，因为s的能力在我的软弱上显得完全。靠着完全的s的恩典能够战胜一切问题，过信实蒙福生活
因为知道患难生忍耐。忍耐生老练。老练生盼望。盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。我们的盼望是真实的，就忍受十字架上的苦楚，其实患难让我欢欢喜喜跟随耶稣，如果没有困难痛苦其实我是很容易就偏离耶稣基督的轨道的，不记得祷告，也不会读经，更不会听讲道，就会完全堕落了，因为困难问题是将我推向耶稣基督的，神是爱我的，所以神就不断让我从神里面得到爱的滋养让我与神链接，在忍耐中就会不断熟悉，熟悉耶稣后就有了战胜困难的盼望，感谢主！
罗马书5章
16因一人犯罪就定罪，也不如恩赐。原来审判是由一人而定罪，恩赐乃是由许多过犯而称义。
17若因一人的过犯，死就因这一人作了王，何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗？
18如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪，照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。
19因一人的悖逆，众人成为罪人，照样，因一人的顺从，众人也成为义了。
20律法本是外添的，叫过犯显多。只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。
21就如罪作王叫人死，照样恩典也借着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。
这里说到罪是由一人一次进入世界，众人都成了罪人，照样，义也是由一人一次的义行，除掉了罪，众人都成为义人了。所以跟我们做的好不好都没有关系，跟我们善良作恶都没关系，因着亚当我成为罪人，照样因着耶稣我成为义人，所以圣经说，首先是亚当成为有灵的活人，末后的亚当成为叫人活的灵。
罗马书6章继续给我们阐述我们得救之后的生活。我们常常困惑于自己的行为在得救之后仍然出来软弱、犯罪，而且我们在神面前常常祷告，希望改变这里不好的行为，但事与愿违，往往改变不了，甚至变本加厉，我们犯了更多、更大的罪，我们此时就会特别困惑，有时候甚至都不想信了，不知道问题出在那里，更多的是陷在“立志为善由得我，只是行出来由不得我。”的状态中 ，实际上许多人信仰生活的中心一直在改变自己的行为上面，忽略了更为重要的神的话语和应许，这里很详细讲述了。
1节“这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中、叫恩典显多吗？”
……5-8“我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合；因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆；因为已死的人是脱离了罪。我们若是与基督同死，就信必与他同活。”
……11节“这样，你们向罪也当看自己是死的；向 神在基督耶稣里，却当看自己是活的。”
这里给我们讲了得救是因着神的恩典和应许，不是因着我们的行为。得救之后神要引导我们的路不是让我们停留在罪中让恩典显多，并不是说让我们犯罪越多， 恩典就显多，许多人就说这样传的话，耶稣把我们的罪都洗净了，那我们就可以随便犯罪了吗？这里说了得救是2个联合，与耶稣的十字架，与他的死联合，他的死就是我们的死，已死的人就脱离了罪，因为与耶稣同钉十字架了，还有与耶稣的复活联合他的复活就是我的复活，复活就是让我们称义，确认这一点之后，可以明白我们得救称义是因着这个道，就是悔改赦罪的道成为了义人、圣洁、完全的人，那么需要明白一点的是耶稣基督洗净的是我们的罪（罪性），不是我们的犯罪（罪行），我们困惑是因为区分不了，分不清罪性和罪行所以出现的问题。11节告诉了我们生活中带着的正常的心态，向着罪当看自己是死的，意思是我们看到的犯罪的行为是罪所结出的果子，我们已经与耶稣同钉十字架，与耶稣的死联合时，我们的罪结束了，因着罪所结出的果子神已经赦免、不记念了 ，在耶稣基督里，我们已经是新造的人，旧人已经与耶稣同钉十字架，已经死了，所以在基督耶稣里，当看自己是新造的人，是活着的，是义人是圣洁完全的义人，所以说生活出现的犯罪的罪行，不是要去改变他，而是得承认这样犯罪的自己，十字架上耶稣已经为了我赎罪了，我已经死了，罪已经结束了，现在活着的不再是以前旧人的我，而是基督耶在我的里面活着，相信已经改变的事实，相信已经称义的事实。
……13也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给 神，并将肢体作义的器具献给 神。
……15-16“这却怎么样呢？我们在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪吗？断乎不可！岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗？或作罪的奴仆，以至于死；或作顺命的奴仆，以至成义。”
这里很清楚告诉了我们，我们得救是因着恩典，那么我们就可以随便犯罪吗？神很清楚的说了“断乎不可”，意思是那个随便犯罪生活，那不是神的心，耶稣用宝血把我们买赎回来，我们不是属自己的，而是属耶稣的，我们的身体，所有权都是属于耶稣的，我们已经不是罪的奴仆，而是义的奴仆了。