- 1“凡外肾受伤的，或被阉割的，不可入耶和华的会。”
- 2“私生子不可入耶和华的会，他的子孙直到十代，也不可入耶和华的会。”
- 3“亚扪人或是摩押人不可入耶和华的会；他们的子孙虽过十代，也永不可入耶和华的会。
- 4因为你们出埃及的时候，他们没有拿食物和水在路上迎接你们，又因他们雇了美索不达米亚的毗夺人比珥的儿子巴兰来咒诅你们。
- 5然而耶和华你的神不肯听从巴兰，却使那咒诅的言语变为祝福的话，因为耶和华你的神爱你。
- 6你一生一世永不可求他们的平安和他们的利益。”
- 7“不可憎恶以东人，因为他是你的弟兄；不可憎恶埃及人，因为你在他的地上作过寄居的。
- 8他们第三代子孙可以入耶和华的会。”
- 9“你出兵攻打仇敌，就要远避诸恶。”
- 10“你们中间若有人夜间偶然梦遗，不洁净，就要出到营外，不可入营。
- 11到傍晚的时候，他要用水洗澡，及至日落了才可以入营。”
- 12“你在营外也该定出一个地方作为便所。
- 13在你器械之中当预备一把锹，你出营外便溺以后，用以铲土，转身掩盖。
- 14因为耶和华你的神常在你营中行走，要救护你，将仇敌交给你，所以你的营理当圣洁，免得他见你那里有污秽，就离开你。”
- 15“若有奴仆脱了主人的手，逃到你那里，你不可将他交付他的主人。
- 16他必在你那里与你同住，在你的城邑中，要由他选择一个所喜悦的地方居住，你不可欺负他。“
- 17“以色列的女子中不可有妓女，以色列的男子中不可有娈童。
- 18娼妓所得的钱，或娈童（原文作“狗”）所得的价，你不可带入耶和华你神的殿还愿，因为这两样都是耶和华你神所憎恶的。”
- 19“你借给你弟兄的，或是钱财，或是粮食，无论什么可生利的物，都不可取利。
- 20借给外邦人可以取利，只是借给你弟兄不可取利。这样，耶和华你神必在你所去得为业的地上，和你手里所办的一切事上赐福与你。”
- 21“你向耶和华你的神许愿，偿还不可迟延，因为耶和华你的神必定向你追讨，你不偿还就有罪。
- 22你若不许愿，倒无罪。
- 23你嘴里所出的，就是你口中应许甘心所献的，要照你向耶和华你神所许的愿谨守遵行。”
- 24“你进了邻舍的葡萄园，可以随意吃饱了葡萄，只是不可装在器皿中。
- 25你进了邻舍站着的禾稼，可以用手摘穗子，只是不可用镰刀割取禾稼。”
申命记23章
你在营外也该定出一个地方作为便所。 在你器械之中当预备一把锹，你出营外便溺以后，用以铲土，转身掩盖。 因为耶和华－你的 神常在你营中行走，要救护你，将仇敌交给你，所以你的营理当圣洁，免得他见你那里有污秽，就离开你。
(申命记 23:12-14 和合本)
分享：神要求以色列人在出征扎营时，便溺定出专门地点、预备锹铲土掩盖。
因为耶和华－你的神常在你营中行走……所以你的营理当圣洁，免得他见你那里有污秽，就离开你。
这里的“营”不仅是军事营地，更预表神子民聚集的地方，教会、家庭、个人心灵。神应许“在你营中行走”，意味着祂的同在、保护与争战得胜的能力。但神是圣洁的，他不能与污秽同居。
预备一把锹，神没有说等脏了再处理，而是命令在你器械之中当预备一把锹。便溺后转身掩盖，不可任由污秽暴露。这预表认罪、悔改、随时随地处理掉我里面出来的想法，而不是去容纳，拖延。我们的身体是圣灵的殿，岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的……所以要在你们的身子上荣耀神。
（哥林多前书 6:19-20）
【申23:5】然而耶和华你的 神不肯听从巴兰，却使那咒诅的言语变为祝福的话，因为耶和华你的 神爱你。
【申23:6】你一生一世永不可求他们的平安和他们的利益。
巴勒让巴兰咒诅以色列百姓，但是神却让巴兰祝福以色列民，我们都是蒙福的，在神的里面只有蒙福。
“你向耶和华－你的 神许愿，偿还不可迟延；因为耶和华－你的 神必定向你追讨，你不偿还就有罪。 你若不许愿，倒无罪。 你嘴里所出的，就是你口中应许甘心所献的，要照你向耶和华－你 神所许的愿谨守遵行。(申命记 23:21-23 和合本)
这里讲人向神许愿，必须要偿还，不可迟延，若耽延不还神必要追讨，不偿还就有罪。神说这话不是吓我们，而是让我们要明白神的心。我们所有一切都是神所赐，神家里不缺乏；缺乏的是我们没有爱神的心。神把耶稣赐给我们，是要我们在基督里享受神的安息。得不到安息的人，那就像这里讲的：我要向神许愿，我要努力行善，说到却做不到这就是罪。神没有要我们做好得永生，没有罪得赦免做的再好，在神的眼里尽都是恶。耶稣已经做成了救赎大功，耶稣担当背负了世人的罪，神再也看不见罪恶，只看见耶稣的宝血涂抹在我们每个人身上，神说没罪了。他未见雅各中有罪孽，也未见以色列中有奸恶。耶和华－他的 神和他同在；有欢呼王的声音在他们中间。(民23:21)神喜悦的是耶稣。非常感谢！
3“亚扪人或是摩押人不可入耶和华的会；他们的子孙虽过十代，也永不可入耶和华的会。
4因为你们出埃及的时候，他们没有拿食物和水在路上迎接你们，又因他们雇了美索不达米亚的毗夺人比珥的儿子巴兰来咒诅你们。读后感亚们和摩押人永不可入耶和华的会。诅咒给了。可是神是怜悯的神。路得本该是咒诅的民。当她定意随拿俄米回伯利恒时。神给了路得恩点。给了神民身份给了丈夫波阿斯。又给了孩子。路得身份的改变。到她生活的致变。看圣经时思考人生。这是人生的指南针。是神写于人类的信。拿着人的眼睛看不通不通。蒙恩点神把眼睛赐给了人再看圣经满满的温度。满满的爰。特别感谢人只能经历了才知道谁是知道自已。想法，自已的对。阻挡了和神在一起幸福归属。哥林多后书1章4节我们在一切患难中他都安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。
3“亚扪人或是摩押人不可入耶和华的会；他们的子孙虽过十代，也永不可入耶和华的会。
路得虽然是摩押女子，但却成为了耶稣基督家谱里的人。因为路得专心跟随自己的婆婆拿俄米，以拿俄米的神为自己的神，所以神的律法虽说是摩押人不克入耶和华的会，但神在律法以外的世界也会施下恩典。如今我们本是该灭亡下地狱的罪人，因耶稣基督的宝血，也因信成为了义人，与神和好，这也是神在律法以为施下的恩典！阿们！
申命记23章
3节亚扪人或是摩押人不可入耶和华的会；他们的子孙，虽过十代，也永不可入耶和华的会。
读后感
话语说，字句是叫人死，静意是叫人活。
看字句的话，亚们和摩押人永不可人耶和华的会，与神的国是无份的，但是，路得记里，摩押女子路得却打破咒诅，入了耶和华的会，成为神国的子民，过上了蒙福的人生，就像我一出生就是罪人，是进不了神的国的。
罗3:24
如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。
打破枷锁，从咒诅到蒙福是因为神的恩典，耶稣的救赎，这是多么惊人的事实，多么感谢！