1我们既然蒙怜悯，受了这职分，就不丧胆。
2乃将那些暗昧可耻的事弃绝了，不行诡诈，不谬讲神的道理。只将真理表明出来，好在神面前把自己荐与各人的良心。
3如果我们的福音蒙蔽，就是蒙蔽在灭亡的人身上。
4此等不信之人，被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。
5我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主，并且自己因耶稣作你们的仆人。
6那吩咐光从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，叫我们得知神荣耀的光，显在耶稣基督的面上。
7我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于神，不是出于我们。
8我们四面受敌，却不被困住。心里作难，却不至失望。
9遭逼迫，却不被丢弃。打倒了，却不至死亡。
10身上常带着耶稣的死，使耶稣的生，也显明在我们身上。
11因为我们这活着的人，是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生，在我们这必死的身上显明出来，
12这样看来，死是在我们身上发动，生却在你们身上发动。
13但我们既有信心，正如经上记着说，我因信，所以如此说话。我们也信，所以也说话。
14自己知道，那叫主耶稣复活的，也必叫我们与耶稣一同复活，并且叫我们与你们一同站在他面前。
15凡事都是为你们，好叫恩惠因人多越发加增，感谢格外显多，以致荣耀归与神。
16所以我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。
17我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。
18原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的。因为所见的是暂时的，所不见的是永远的
林后4章读后感
所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。
哥林多后书 4:16-18
特别感谢神赐给我们信心的话语。说：我们不丧胆。外表虽然毁坏，内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。因为经上记着说：信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。希伯来书 11:1 感谢神
【林后4:3】如果我们的福音蒙蔽，就是蒙蔽在灭亡的人身上。
为什么灭亡～【林后4:4】此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是 神的像。
感谢神！在自己的想法，感觉……生活的，就是灵里的瞎子【诗118:27】耶和华是 神，他光照了我们。理当用绳索把祭牲拴住，牵到坛角那里。
如果我们的福音蒙蔽，就是蒙蔽在灭亡的人身上。 此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是 神的像。 我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主，并且自己因耶稣作你们的仆人。 那吩咐光从黑暗里照出来的 神，已经照在我们心里，叫我们得知 神荣耀的光显在耶稣基督的面上。我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于 神，不是出于我们。 我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望； (哥林多后书 4:3-8 和合本)
读后感
本来耶稣上十字架他主要是要救人类，
无知的加拉太人哪，耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前，谁又迷惑了你们呢？ 我只要问你们这一件：你们受了圣灵，是因行律法呢？是因听信福音呢？ 你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？你们是这样的无知吗？
保罗称加拉太人为无知的，因他们虽亲眼见证基督钉十字架的救恩，保罗传讲的福音和圣灵的工作，却仍被假教师迷惑，转向依赖律法称义的错误道路。
活画在眼前”指基督救赎的真理已清晰显明，但信徒因缺乏属灵分辨力而动摇。
迷惑暗示假教师或魔鬼的误导，使信徒背离福音核心。
圣灵的来源是信心而非律法 ，
保罗以反问强调：信徒领受圣灵是因听信福音，而非行律法。
证明救恩完全依赖神的恩典，而非人的行为。
属灵生命的成长同样靠信心 ，
信徒以圣灵开始信仰生活，却试图靠肉身，即人的努力或律法行为成全，这是矛盾的。
入门是指重生得救，成全指生命成熟。保罗指出，从始至终都需依赖圣灵，而非转向律法主义。
保罗批判加拉太人从恩典中倒退的行为，
救恩的根基：唯独信心，而非律法行为，如割礼、礼仪规条。
属灵生活的连贯性：从称义到成圣，均需圣灵引导，而非靠肉体努力。
这话语保罗不仅是说的加拉太教会弟兄姊妹们对福音不清晰，这话语也是说的我们现在信神的所有人，圣灵代领看圣经话语能看懂神对我们说的是灵里的事，因为人从主先亚当那里出来都是罪人，我们的心里被魔鬼给的想法支配着，
所以我们自己是战胜不了魔鬼的，魔鬼从我们的心里想进就进来了想出去就出去了，我们无法控制魔鬼的，只有耶稣上十字架战胜魔鬼掌权这个死亡的，我们得救就有了耶稣的灵在我们的心里了，只有耶稣赐给我们的话语能控制住魔鬼
，所以保罗说加拉太教会弟兄姊妹们，我们得救是耶稣基督战胜魔鬼的，不是我们靠着自己的行为能战胜魔鬼，所以我们成圣称义夸耶稣基督替我死的，不是夸我们自己能做好成了义的，虽然我们得救了，魔鬼常来诱惑我们的心，但耶稣与我们同在谁也害不了我们，
我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；神说我与你同在你不要害怕，神是帮助我的，神说我使你刚强壮胆，我必坚固你。
耶稣对我们说，
耶稣却回答说：“经上记着说：人活着，不是单靠食物，乃是靠 神口里所出的一切话。
【林后4:5】我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主，并且自己因耶稣作你们的仆人。
【林后4:6】那吩咐光从黑暗里照出来的 神，已经照在我们心里，叫我们得知 神荣耀的光显在耶稣基督的面上。
【林后4:7】我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于 神，不是出于我们。
读后感：是的传耶稣，因耶稣做了仆人，神的光照在我们心里，得知神的荣耀之光耶稣里面。我们这瓦器里有宝贝，是要显出神的能力来，凡事都出于神。不是出于我们，是要显出神的荣耀来。【林后4:16】所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。
【林后4:17】我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。
【林后4:18】原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。阿门！
格林多后书4章：3如果我们的福音蒙蔽，就是蒙蔽在灭亡的人身上。4此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的形像。5我们原不是传自己，仍是，并且自己因耶稣作你们的仆人。6那吩咐光从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，叫我们得知神荣耀的光显在耶稣基督的面上。读后感：耶稣基督钉在十字架上，是全世界公认的人人都知道，可是很少有人关心耶稣，为什么被钉十字架？［以赛亚书53：5哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑法，我们得平安，因他受的鞭伤，我们得医治］和合本。世人不认识你是被这世界的神弄瞎了眼，我们认识你，是你先爱了我们，在创立世界以前你就拣选了我们。［弗1：4就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。］和合本。我们要向保罗学习，就信耶稣的宝血洗净人的罪，要传就传耶稣的宝血洗净人的罪。都本是神的像。保罗说：基督本是神的像，我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主。因他一次献祭便叫那得以成圣的人永远完全。感谢耶稣洗净我的罪，复活为叫我称义。
哥林多后书5章：16所以，我所从今以后，不凭着外貌认人了，虽然凭着外貌认过基督，如今都不再这样认他了。17若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。18这一切都是出于神，他籍暑基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。19这就是神在基督里叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们的身上，并且将这和好的道理托付了我们。读后感：神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们叫一切信他的不至灭亡反得永生。神使那无罪的替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义。感谢神，我们在基督里就是新造的人，旧事己过，都变成新的了。感谢神藉着老仆人的口告诉我们，新年的应许。［希伯来书11：1信就是所望之事的实底，是未见之事的确据］和合本。我们靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。将荣耀归给神。
哥林多后书
4:7我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于神，不是出于我们。[简体和合本]
4:8我们四面受敌，却不被困住。心里作难，却不至失望。[简体和合本]
4:9遭逼迫，却不被丢弃。打倒了，却不至死亡。[简体和合本]
4:10身上常带着耶稣的死，使耶稣的生，也显明在我们身上。[简体和合本]
4:11因为我们这活着的人，是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生，在我们这必死的身上显明出来，[简体和合本]
4:12这样看来，死是在我们身上发动，生却在你们身上发动。[简体和合本]
4:13但我们既有信心，正如经上记着说，我因信，所以如此说话。我们也信，所以也说话。[简体和合本]
神爱了我们，并不是出于我们，是耶稣的大能在我们里面，所以环境问题都能看到神在保守我们，是话语的能力，我们的信心都是在彰显话语的大能。
哥林多后书第4章读后感，所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。 我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。 原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。(哥林多后书 4:16-18 和合本)我们罪得赦免重生得救后，在教会里被话语引导着生活，是凭着信心生活，不看自己的面目，也不要想自己眼所见的，因为眼所见的都是虚谎的，唯有话语是真实的。眼所见的也是暂时的，所不见的是永远的。只要我们相信话语，相信应许，我们就有盼望。信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。 (希伯来书 11:1 和合本)感谢神！
因为我们这活着的人是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。 这样看来，死是在我们身上发动，生却在你们身上发动。 但我们既有信心，正如经上记着说：“我因信，所以如此说话。”我们也信，所以也说话。 自己知道那叫主耶稣复活的，也必叫我们与耶稣一同复活，并且叫我们与你们一同站在他面前。 凡事都是为你们，好叫恩惠因人多越发加增，感谢格外显多，以致荣耀归与 神。所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。 我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。 原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。(哥林多后书 4:11-18 和合本)
哥林多后书4章:所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。 我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。 原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。(哥林多后书 4:16-18 和合本)
读后感:我们重生得救神的儿女已经是新造的人了，有新的生命进到我们里面，虽然我们外体逐渐的毁坏，内心却一天新似一天。 福音在我们里面逐渐的长大，虽然我们在生活中还会遇到各种各样的环境和问题，但那都是暂时的，因为保罗告诉我们，我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的是永远的，我们向往所不见永远的灵魂的世界。弟兄们，我不是以为自己已经得着了；我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的， 向着标竿直跑，要得 神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。 (腓立比书 3:13-14 和合本)保罗为得基督的奖赏向着标杆直跑。我们也要有一个目标，有一个焦点，跟随教会往前迈步，我们的内心就会一天新似一天。那吩咐光从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，叫我们得知 神荣耀的光显在耶稣基督的面上。(哥林多后书 4:6 和合本)
哥林多后书4章读后感：
6所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。
17我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。
18原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。
从这里看到保罗为了传神的福音虽然受逼迫却不丧胆。因为他知道这是暂时的。只有人里面的生命才是永远的。
那么今天的我们呢？在过信仰生活中，使徒保罗就是我们的榜样。虽然我们会遭遇患难逼迫。比起里面的生命又算得了什么呢？感谢神的恩典，阿们！
我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于 神，不是出于我们。 我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望； 遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。 ……凡事都是为你们，好叫恩惠因人多越发加增，感谢格外显多，以致荣耀归与 神。……我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。 (哥林多后书 4:7-9,15,17 和合本)
这里的宝贝就是福音，得救的我们里面拥有福音，福音的能力出于神，不是出于我们，福音本是神的大能，我们传讲福音的时候这福音自己会在对方心里做工，因着耶稣基督心里总有盼望，我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望； 遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡，得救的我们虽然也遭遇环境问题，但因着福音，因着神与我同在，我们心里总不绝望，而且比起将来天国的盼望现在所受的苦楚就不足为提了。
哥林多后书4章【林后4:16】所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。
【林后4:17】我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。
【林后4:18】原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。
神给我们所预备的是眼睛为曾看见，耳朵未曾听见，人心也为曾想到的世界，神给我们预备了永远的世界，我们所看见的都是暂时的，肉体的世界总有一天会过去，人一生的年日是七十岁强壮可到八十岁，灵魂总有一天会离开肉体，我们应该关心灵魂的世界不是肉体的，因为灵魂是永远的，灵魂才是我们，肉体只是承装灵魂的，尘土扔归于地，灵扔归于必灵的神。
哥林多后书4章分享
那吩咐光从黑暗里照出来的 神，已经照在我们心里，叫我们得知 神荣耀的光显在耶稣基督的面上。
我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于 神，不是出于我们。我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。
(哥林多后书 4:6-10 和合本)
分享：我们就是器皿，我们的身体就是盛装神的器皿。创世纪2章七节，耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹他的吹在他的鼻孔里。他就成了有灵活人，名叫亚当。神造我们的身体，是为了盛装，神而被造的。让我们活着的，不是这身体，而是在我们身体里面的灵。灵在支配着我们的身体，圣灵居住在我们的里面，使我们的身体有了价值。当神的话语临到我们的心里时，捆绑我心的任何问题，都会因为话语的力量，把我们释放出来，好像我们常常是被环境困难给困住了，给打到了，但是战胜了死亡的耶稣，他的能力在我的心里成为力量时，我们的心不会受问题环境的影响，让我们的心会来临力量。我们不是以恶胜善，而是神让我们过着以善胜恶的生活。话语打碎我的想法，使耶稣的作工通过我们彰显出来。
哥林多后书第4章读后感看到。1我们既然蒙怜悯，受了这职分，就不丧胆，
2乃将那些暗昧可耻的事弃绝了，不行诡诈，不谬讲 神的道理，只将真理表明出来，好在 神面前把自己荐与各人的良心。3如果我们的福音蒙蔽，就是蒙蔽在灭亡的人身上。4此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是 神的像。5我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主，并且自己因耶稣作你们的仆人。6那吩咐光从黑暗里照出来的 神，已经照在我们心里，叫我们得知 神荣耀的光显在耶稣基督的面上。读后感看到保罗特别指出福音的内容不是自己或人，保罗说：福音对不信和律法的优越性，在这里我们明白只有福音才是拯救人类的唯一道路。福音有能力引导，相信的人行在光和真理中。感谢我们的仆人持守着福音，才有我的今天。感谢有教会有仆人用话语引导我说：原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的是永远的阿们。感谢仆人传福音叫我听见了福音，一切都是神的恩典临到我。感谢我的仆人引导我走义路。
如果我们的福音蒙蔽，就是蒙蔽在灭亡的人身上。此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是 神的像。(哥林多后书 4:3-4 和合本)
神藉着使徒保罗把福音传给我们，福音使我们得到了永生，成为了圣洁神的儿女，成为了完全无瑕疵的义人。经上说：他为我们的罪作了挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。 (约一2:2)神也是通过我们得救的义人传福音给万民听，使更多的灵魂得到安息。将来灭亡的人，不是没做好，而是不相信耶稣洗净了人的罪，不相信耶稣的一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。
信神首先是要罪得赦免重生得救，再就是传福音过信仰生活，神把福音给我们是让我们靠福音过信心生活。约瑟的梦是神的应许，应该是顺顺利利，但他却遭遇了一系列的苦难，通过苦难使他的心像一棵树深深的扎根在应许里，最后成为埃及的宰相，粜粮普天下。神也是藉着环境不断的打造我们，使我们成为传福音的专家，在福音里有所作为、价值。愿神带领我们在新的一年里，像约瑟的枝条探出墙外，硕果累累。神面前非常感谢！
哥林多后书四章
【林后4:5】我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主，并且自己因耶稣作你们的仆人。
【林后4:6】那吩咐光从黑暗里照出来的 神，已经照在我们心里，叫我们得知 神荣耀的光显在耶稣基督的面上。
【林后4:7】我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于 神，不是出于我们。
分享：我们传耶稣因耶稣做了仆人，神的光照在我们心里，得知神的荣耀之光耶稣里面。我们这瓦器里有宝贝，是要显出神的能力来，凡事都出于神。不是出于我们，是要显出神的荣耀来。虽然我们在世上有很多环境问题，但是我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。因为我们有盼望是天国，地上的问题就看得至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。
3如果我们的福音蒙蔽，就是蒙蔽在灭亡的人身上。
4此等不信之人，被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。
5我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主，并且自己因耶稣作你们的仆人。
6那吩咐光从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，叫我们得知神荣耀的光，显在耶稣基督的面上。
7我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于神，不是出于我们。
宝贝就是耶稣基督的福音，因为我不以福音为耻；这福音本是 神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。 (罗马书 1:16 和合本)就是相信福音的人，实现了以马内利，就是耶稣基督与他同在，基督把他从各种环境中拯救出来。
18原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的。因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。神给我预备的是心里不曾想到的，那就是荣耀的天国，那是我的盼望和结局。感谢神！
【林后4:7】我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于 神，不是出于我们。
【林后4:8】我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；
【林后4:9】遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。
【林后4:10】身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。
【林后4:11】因为我们这活着的人，是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。
【林后4:16】所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。
【林后4:17】我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。
【林后4:18】原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。
读后感:今天读了哥林多后书第四章的经文，保罗被神呼召成为使徒， 那就定了主意。一身不传别的，只传耶稣基督并他定十字架，这就是福音。但很多人的眼睛被撒旦蒙蔽了。他们不但不接受，反而抵挡。但我们接受的人就有宝贝放在这瓦器里。我是一个我一个瓦器算不得什么。我里面的宝贝耶稣是大有能力的主。【罗8:37】然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。我的旧人已经与主同钉在十字架了。【加2:20】我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。 现在是耶稣基督通过我的身体活。无论遇到什么样的逼迫患难和痛苦。只要我依靠耶稣是他为我争战，他必为我担当。因为我的事，就是他的事。凭着信心竖立神的应许生活吧？
林后4章: 我也是被魔鬼弄瞎了心眼，蒙父神的怜悯得救，成为新约的执事，感谢神。我被撒旦蒙蔽，有时候传福音不是树立耶稣，而是树立自己。感谢教会能对我及时引导。我是瓦器虽一文不值，但里面装了宝贝耶稣基督，就有了神的智慧和能力。软弱的我变刚强，绝望的环境下有盼望，耶稣能通过我显现出来，多么大的荣耀。
神告诉我们，他要为我们成就极重无比永远的荣耀。与此相比我们所受的逼迫是至暂至轻的，因为所见的人的世界是暂时的，所不见的神的世界是永远的。
如果我们的福音蒙蔽，就是蒙蔽在灭亡的人身上。
4此等不信之人，被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。
5我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主，并且自己因耶稣作你们的仆人。
我是传钉十字架的耶稣，不是传自己的行为，我的行为是污秽肮脏的，神完全不是看我，因为我里面是没有好的，没有一点点的义的人，只有耶稣的义神才接纳，当我不相信耶稣基督洗净我的罪，我就是不信的人，就是被这个世界弄瞎了心眼让我看不到神做工的部分，总想靠着自己做好，其实我是完成做不好的人，感谢主救赎了我的生命，我只要相信耶稣就可以了，感谢主！
哥林多后书4章读后感
【林后4:1】我们既然蒙怜悯，受了这职分，就不丧胆，
【林后4:16】所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。
【林后4:18】原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。
通过读话语看到我的信仰常常远离 神。平常看不出来，每当有环境的时候第一时间把自己的想法用上，不主张 神的话语，光说鬼话，不说应许的话。保罗自从背话语光照后传福音，主张话语在罗马书【罗1:16】我不以福音为耻；这福音本是 神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。信福音不平眼见，【来11:1】信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。【林后4:13】但我们既有信心，正如经上记着说：“我因信，所以如此说话。”我们也信，所以也说话。
【林后4:14】自己知道那叫主耶稣复活的，也必叫我们与耶稣一同复活，并且叫我们与你们一同站在他面前。阿门！感谢主！
哥林多后书4章6那吩咐光从黑暗里照出来的神已经照在我们心里，叫我们得知神荣耀的光显在耶稣基督的面上。后感：起初，神创造天地，地是空虚混沌，渊面黑暗，神的灵运行在水面上。神说：要有光，光进来黑暗就退去了。其实我们原本是卖给了罪，不得自由不得释放，靠自己努力越活越累，当光进到我们心里后将我里面的黑暗全部赶走了，如今我在主的荣耀光里面，同样发出主的荣光，主将他的光每天引导着我们，使我们得时不得时见证神的荣光。
所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。
(哥林多后书 4:16-18 和合本)
读后感：我们听福音重生，得救的义人在这世上会受到很多的苦难，逼迫和患难，感谢的是这一切，很快就会过去，我们虽然经历这些苦难，但只是暂时的，因为神要让我们承受无比荣耀的世界，世上至暂至轻的苦楚与那无比荣耀的恩典是无法相比的，感谢神给我这天国荣耀的确居就是圣灵为基业的凭据
。
哥林多后书4章读后感
7我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于神，不是出于我们。
分享这里的宝贝就是耶稣基督的福音通过听了福音，话语进到我们心里，就是得救的应许！所以说义人必因信得生，义人是凭借着神的话语生活，无论遇到什么问题环境都会通过话语越过去却不被困住心里作难却不至失望，非常感谢阿们
林后4章读后感:
“我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们。 ”( 哥林多后书 4:7 )
信仰就是正确找到信靠的对象，就是耶稣基督。
我是瓦器，神是宝贝。能力不是从我里面出来的，是从耶稣基督那里来的，藉着信，能得到耶稣的能力，能进到耶稣作工的世界。
“我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。” (罗马书 1:16 )
“他因软弱被钉在十字架上，却因神的大能仍然活着。我们也是这样同他软弱，但因神向你们所显的大能，也必与他同活。”(哥林多后书 13:4 )
“无论做什么，或说话或行事，都要奉主耶稣的名，藉着他感谢父神。”(歌罗西书 3:17 )
“我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。” (加拉太书 5:25 )
所以我们不是倚靠自己，而且倚靠耶稣基督的名，这就是信心。
【林后4:5】我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主，并且自己因耶稣作你们的仆人。
【林后4:6】那吩咐光从黑暗里照出来的 神，已经照在我们心里，叫我们得知 神荣耀的光显在耶稣基督的面上。
【林后4:7】我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于 神，不是出于我们。
【林后4:16】所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。
【林后4:17】我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。
【林后4:18】原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。
信是所望之事的实底，未见之事的确据。眼前的孩子那么随心所欲，校服不想穿就不穿，头发故意披着。活出一个坏学生的样子。看着这样的孩子，想骂她。但她是被错误的想法欺骗的，信心的眼睛看，是好学生，好孩子。因耶稣基督的救赎已经白白称义了。老师说传福音 我在说什么？我不知道说什么，但我已经得救，神与我同在！神一定会做工。
《哥林多后书》4章
3如果我们的福音蒙蔽，就是蒙蔽在灭亡的人身上。
4此等不信之人，被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。
6那吩咐光从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，叫我们得知神荣耀的光，显在耶稣基督的面上。
7我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于神，不是出于我们。
读后感：听福音得救以后，内心里特别的喜乐，听到别人毁谤的言语也不会生气😡心里有些好奇，因为我之前特别容易生气。原来神所应许的圣灵，在我得救的那一刻，住在了我的里面，特别的感谢神！
哥林多后书4章读后感
我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于 神，不是出于我们。我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。
(哥林多后书 4:7-10 和合本)
得救之前撒旦是我的主人，得救之后我的主人成为了耶稣，有耶稣在我心里，一切都是为了彰显神的能力，得救不是我努力去做什么，而是没有我的一点努力，没有我的一点好的行为，一切都是出于神。过信仰时，神也是通过话语告诉我们，我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。
2026年是信心的一年，希伯来书11:1节，信是所望之事的实底，是未见之事的确据。感谢神！
16所以我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。
17我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。
18原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的。因为所见的是暂时的，所不见的是永远的
读后感：原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。我们眼所见的下一秒发生什么也不知道，都在神的计划中，所以仰望神的恩典生活。感谢神！


相
因为我们在 神面前，无论在得救的人身上或灭亡的人身上，都有基督馨香之气。 (哥林多后书 2:15 和合本)
读后感：我们得救后，是在神面前生活，不是再随心所欲生活，因为我们在神面前，无论在得救的人身上或灭亡的人身上，都有基督馨香之气。感谢神！
他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意；因为那字句是叫人死，精意（或译：圣灵）是叫人活。 (哥林多后书 3:6 和合本)
读后感：不是凭着字句，乃是凭着精意，因为那字句是叫人死，精意是叫人活，信仰中不是靠行为，乃是靠圣灵，靠着耶稣才能活。感谢神！
我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于 神，不是出于我们。我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。因为我们这活着的人是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。【哥林多后书 4:7-11】
我们就像瓦器，蒙恩典得救了就有了圣灵，耶稣的灵在里面，这得救的恩典出于神，看四面的环境，看自己的软弱，都是浮在外面的一成纸老虎，真正里面是耶稣，耶稣已经得胜了，把魔鬼踩在脚下的福音。外面的肉体思想意念与耶稣同钉十字架，里面与耶稣同活，不是我能够做什么？我什么也不能做，是耶稣受死埋葬复活，耶稣为我做，耶稣的名字就是要将他的百姓从罪恶当中拯救出来。我只是接受耶稣做成的。阿门
所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。【哥林多后书 4:16-18】
眼前看得见都会过去，但将来的是“极重无比、永远的荣耀。”看不到耶稣做成就看不到极重无比、永远的荣耀。不知道是什么先接受进来，就像还没出生耶稣就已经洗净我的罪了，我现在面对的认定神，都是暂时的，也是很快都过去的。期待将来的，也是永远的，看不见心里信就行。
《哥林多后书》4章读后感
我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。 (哥林多后书 4:17 和合本)
得救后心里总有一个所愿，从此以后，一定会一帆风顺的，实际走信仰道路的时候，发现完全不是我想象的，有不想听福音的，也有毁谤福音的，也有受逼迫的时候，每当遇到这些事情，心里就来想法，为啥信了神还这样，传福音不是神喜悦的吗，为啥神不做工，啥样的想法都上来，唯一没有想过的是，走信仰的道路遇到这些是正常的，因为我们是属天的，也是属神的，魔鬼不愿意让我们跟随神，也不愿意让我们过信仰，更想让我们去地狱，也想让更多的人去地狱，因此，它会兴起来很多人，事，物，来拦阻这个福音，我们在过信仰，传福音的路上遇到问题就是这个原因，耶稣曾经是这样，门徒曾经是这样，我们也不会例外的，耶稣告诉我们，我们与他一同受苦，也会一同得荣耀的，圣经还告诉我们，为义受逼迫的有福了，跟随神在信仰道路上遇到的问题事情，都是神给我们预备的，既造就了我们的生命成长，又是我们承受从神而来荣耀的条件，看到这样的话语时，心里特别感谢，因为我走了一条蒙福的路。
哥林多后书4章7我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于神，不是出于我们。
8我们四面受敌，却不被困住。心里作难，却不至失望。
9遭逼迫，却不被丢弃。打倒了，却不至死亡。
10身上常带着耶稣的死，使耶稣的生，也显明在我们身上。
11因为我们这活着的人，是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生，在我们这必死的身上显明出来，
12这样看来，死是在我们身上发动，生却在你们身上发动。
读后感看到这里说的，我们有这宝贝放在瓦器里，要先出莫大的能力，感谢今天有这么大的能力不是瓦器的能力是宝贝的能力感谢
16所以我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。
17我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。
18原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的。因为所见的是暂时的，所不见的是永远的
这里神引导的心是，我们在地上是客旅寄居的，不要顾念外表，要顾念内心。信仰中虽然经历环境，神要打造我们等候神的心，就像婆婆拿俄米对路得说，只管安坐等候，看这人怎么样成就。神也是这样说的，让我们等待神的做工，在环境中享受神里面的幸福。感谢神把我们放在教会里，听话语享受幸福。不要因没有而不平，要因拥有而感谢，我们拥有福音感谢，在福音里享受幸福而等待神的话语成就。感谢神
婆婆说：“女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。”(路得记 3:18 和合本)
愿耶和华照你所行的赏赐你。你来投靠耶和华－以色列 神的翅膀下，愿你满得他的赏赐。” (路得记 2:12 和合本)
哥林多后书4章思主
5我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主，并且自己因耶稣作你们的仆人。
6那吩咐光从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，叫我们得知神荣耀的光，显在耶稣基督的面上。
7我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于神，不是出于我们。
〇保罗得救后的信仰生活，是以基督耶稣的心为心，无论任何环境不依靠自己，只是依靠住在里面的主，无论到哪里，都彰显耶稣基督的能力，见证传扬主耶稣基督的赦罪之恩扬。
哥林多后书4章思主
5我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主，并且自己因耶稣作你们的仆人。
6那吩咐光从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，叫我们得知神荣耀的光，显在耶稣基督的面上。
7我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于神，不是出于我们。
〇保罗将过信仰的核心告诉我们，基督徒的生活是见证主爱的生活，不加添人的情感，依靠顺从住在心里的圣灵引导。
18原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的。因为所见的是暂时的，所不见的是永远的
我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于 神，不是出于我们。(林后4:7-8节和合本) 杯子只是器皿 装水就是水杯 装酒就是酒杯。我们是 神所造的 虽如尘土软弱感谢主的恩典 因着耶稣的救赎白白称义了 我们是 神所使用的器皿是新约的执事 君尊的祭司圣洁的国度 无论什么环境里面耶稣就是宝贝是我们的礼物所以 我们不丧胆，外体虽毁坏 在环境中 神训练我们强健的心 凡事不是看眼前而是顾念所不见的那是永远的完全的实底的世界 感谢主阿们！
所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。
(哥林多后书 4:16-18 和合本)！
若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。一切都是出于 神；他藉着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。(哥林多后书 5:17-18 和合本)！
为义受逼迫的人有福了！
因为天国是他们的。
“人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了！应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。”
(马太福音 5:10-12 和合本)
林后4章3-7“如果我们的福音蒙蔽，就是蒙蔽在灭亡的人身上。此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是 神的像。我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主，并且自己因耶稣作你们的仆人。那吩咐光从黑暗里照出来的 神，已经照在我们心里，叫我们得知 神荣耀的光显在耶稣基督的面上。
我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于 神，不是出于我们。”
人们不接受耶稣原因是什么呢，不是他不想接受，而是因着罪出生，被罪污秽了，再怎么努力也是无法脱离罪。这里说被这世界的神弄瞎了心眼 ，也就是说迷惑普天下的撒但魔鬼弄瞎了我们的心眼，这世上的每个人无一例外，连我们也是被迷惑了。
大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。 (启示录 12:9 和合本)
有很多时候，我们说是信神，但并没有把自己放在话语的里面，我们只是把话语放在脑子里，并没有放在心里。被撒但欺骗，只能陷在罪的里面。但现在耶稣这宝贝在我们的里面，那么如同杯的价值不在于他的本身，在于装了什么在里面，那么通过我们显现的能力在于我们里面的宝贝，不在于我们的面目和条件，很多时候我们以福音为耻，因为福音很小，环境就大了，看老仆人的生活，见什么人都见证耶稣，他心里的耶稣特别大，以至见任何人都见证主，我们呢？
……11-18“因为我们这活着的人是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。这样看来，死是在我们身上发动，生却在你们身上发动。但我们既有信心，正如经上记着说：“我因信，所以如此说话。”我们也信，所以也说话。自己知道那叫主耶稣复活的，也必叫我们与耶稣一同复活，并且叫我们与你们一同站在他面前。凡事都是为你们，好叫恩惠因人多越发加增，感谢格外显多，以致荣耀归与 神。
所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。”
得救之后的生活，不再是仪文的旧样，而是心灵的新样了。不是跟随肉体的生活，而是跟随着圣灵引导的生活了。耶稣是主人，环境和神的话语，跟随哪一个呢？有时候冲突的时候，跟随哪一个呢？
1、无知的人哪，你所种的，若不死就不能生。 (哥林多前书 15:36 和合本)
2、我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来。 (约翰福音 12:24 和合本)
这里告诉我们，我们的世界不死，主的世界进不来，我的想法不死，话语就不能做王，话语、耶稣不做王，那我就成为王了。