- 1亚当的后代记在下面。当神造人的日子，是照着自己的样式造的；
- 2并且造男造女。在他们被造的日子，神赐福给他们，称他们为人。
- 3亚当活到一百三十岁，生了一个儿子，形像样式和自己相似，就给他起名叫塞特。
- 4亚当生塞特之后，又在世八百年，并且生儿养女。
- 5亚当共活了九百三十岁就死了。
- 6塞特活到一百零五岁，生了以挪士。
- 7塞特生以挪士之后，又活了八百零七年，并且生儿养女。
- 8塞特共活了九百一十二岁就死了。
- 9以挪士活到九十岁，生了该南。
- 10以挪士生该南之后，又活了八百一十五年，并且生儿养女。
- 11以挪士共活了九百零五岁就死了。
- 12该南活到七十岁，生了玛勒列。
- 13该南生玛勒列之后，又活了八百四十年，并且生儿养女。
- 14该南共活了九百一十岁就死了。
- 15玛勒列活到六十五岁，生了雅列。
- 16玛勒列生雅列之后，又活了八百三十年，并且生儿养女。
- 17玛勒列共活了八百九十五岁就死了。
- 18雅列活到一百六十二岁，生了以诺。
- 19雅列生以诺之后，又活了八百年，并且生儿养女。
- 20雅列共活了九百六十二岁就死了。
- 21以诺活到六十五岁，生了玛土撒拉。
- 22以诺生玛土撒拉之后，与神同行三百年，并且生儿养女。
- 23以诺共活了三百六十五岁。
- 24以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。
- 25玛土撒拉活到一百八十七岁，生了拉麦。
- 26玛土撒拉生拉麦之后，又活了七百八十二年，并且生儿养女。
- 27玛土撒拉共活了九百六十九岁就死了。
- 28拉麦活到一百八十二岁，生了一个儿子，
- 29给他起名叫挪亚，说：“这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们。这操作劳苦是因为耶和华咒诅地。”
- 30拉麦生挪亚之后，又活了五百九十五年，并且生儿养女。
- 31拉麦共活了七百七十七岁就死了。
- 32挪亚五百岁生了闪、含、雅弗。
创世纪5章1～2节读后感；这里讲到亚当的后代:我们就是亚当的后代:神选我们人类是照神的样式造男造女。所以人是有灵性的，人不比动物，人有灵和魂，动物只有魂就没有灵，人会犯错，会分善恶，因为我们的祖先吃了分别善恶果子带来的，我们生来都有了罪，但就不知道是罪人，就想努力做好，以为这个就是良善，神就不会对自己怎么样，其实这个想法完全不正确的，神跟人的心是相反的，神为什么用尘土造我们呢？如果神不帮助人的话，我们舍都不是了，就是一堆尘土位置，所以很多人还不知道耶稣来到这个世界是为了拯救世人的罪，如果没有耶稣的死就没有人类的活着，所以我们很感谢主的恩典，天天看顾保守我们，阿们！
亚当是我们肉体哦哦预表，耶稣是我们灵魂的预表，亚当的世界总是活了多少岁，生儿养女，就死了。但耶稣基督显现世界是生命的世界，我们在这地上要顾念灵魂的世界，因为这是永远的世界。肉体里面总是劲很大，灵魂很微小，但神顾念灵魂
以诺活到六十五岁，生了玛土撒拉。以诺生玛土撒拉之后，与 神同行三百年，并且生儿养女。以诺共活了三百六十五岁。以诺与 神同行， 神将他取去，他就不在世了。(创世记 5:21-24 和合本)
看这章经文都是生了又死，亚当的后代都是死，只有以诺是活着的。以诺与神同行三百年，又生儿养女，直到神将他活着提走。感谢神！耶稣的救赎，使我们罪得赦免出死入生。我是活过来了，但神把福音托付给我们，是让我们传福音使更多的灵魂活过来。神通过我传福音又使多少人活了？面对话语，真的是很羞愧。只是关心自己的灵魂得救就完事儿，根本就没有关爱别人的灵魂是否得救。保罗为了以色列人都能得救，就是自己被咒诅，与基督分离他都愿意。我是大有忧愁，心里时常伤痛； (罗9:2)整本圣经都是在讲生命的世界。犹大儿妇他玛为了延续耶稣基督的家谱，她不顾羞耻，脱掉寡妇的衣裳穿上妓女的衣服，从公公犹大那里得到了生命。通过话语，愿我们的心都能被神的灵感动，看福音为大为宝贵，传福音使更多的灵魂得到永远的生命。向神献上感谢！
【创5:21】以诺活到六十五岁，生了玛土撒拉。
【创5:22】以诺生玛土撒拉之后，与 神同行三百年，并且生儿养女。
【创5:23】以诺共活了三百六十五岁。
【创5:24】以诺与 神同行， 神将他取去，他就不在世了。读后感，肉体的生命再怎么长也会走，生命不在于长短，有没有与神同行，神与义人同行，有罪与神隔绝，以诺活三百六十五岁与神同行，就是三百六十五天与神同行，撒但不让人与神同行，以诺与神同行没有死，被神接去，以利亚也被神接去，什么样的人才是有福的，【箴8:34】听从我，日日在我门口仰望，在我门框旁边等候的，那人便为有福，神通过教会仆人给我们话语，我是有福的
【创世记5：1】亚当的后代记在下面。当神造人的日子，是照着自己的样式造的；
【创5：2】并且造男造女。在他们被造的日子，神赐福给他们，称他们为人。
【创5：3】亚当活到一百三十岁，生了一个儿子，形象样式和自己相似。就给他起名叫塞特。
【创5：4】亚当生塞特之后，又在世八百年，并且生儿养女。
【创5：5】亚当共活了九百三十岁就死了。
读后感：
今天我们也有后代，我们也是亚当的后代。本该是该死的存在，但因神爱我们灵魂的缘故，舍了儿子耶稣基督代替了我们把我们救赎了出来，得到了真生命。所以无论是什么人，再有钱有权有势总在一天也会死，死后的结局世界很重要，得到真正的救赎才是最大的幸福。神想借着我们把这样的救赎传达给身边更多的人。
【歌罗西书1：13/17】他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里，我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。爱子是那不能看见之神的像，是首生的，在一切被造的以先。因为万有都是靠他造的，无论是天上的，地上的、能看见的、不能看见的，或是有位的丶主治的、执政的、掌权的，一概都是籍着他造的，又是为他造的。他在万有之先，万有也靠他而立。
创世纪5章， 亚当的后代记在下面。（当 神造人的日子，是照着自己的样式造的， 并且造男造女。在他们被造的日子， 神赐福给他们，称他们为“人”。） 亚当活到一百三十岁，生了一个儿子，形像样式和自己相似，就给他起名叫塞特。 亚当生塞特之后，又在世八百年，并且生儿养女。 亚当共活了九百三十岁就死了。塞特活到一百零五岁，生了以挪士。 塞特生以挪士之后，又活了八百零七年，并且生儿养女。 塞特共活了九百一十二岁就死了。以挪士活到九十岁，生了该南。 以挪士生该南之后，又活了八百一十五年，并且生儿养女。 以挪士共活了九百零五岁就死了。该南活到七十岁，生了玛勒列。 该南生玛勒列之后，又活了八百四十年，并且生儿养女。 该南共活了九百一十岁就死了。玛勒列活到六十五岁，生了雅列。 玛勒列生雅列之后，又活了八百三十年，并且生儿养女。 玛勒列共活了八百九十五岁就死了。(创世记 5:1-17 和合本)
读后感：看亚当的后代活了多少岁生儿养女？就死了。一代一代都是活到多少岁死了？看到了亚当的后代，没有生命的延续，只能是死亡。在世上活多少年，最后只能是死亡。
如今，我们得着了耶稣的救赎，得到了永远的生命，活着就有盼望，所以这生命是延续一代一代传下去，是永远的盼望，而不是死亡。
【创5:1】亚当的后代记在下面。当 神造人的日子，是照着自己的样式造的；
【创5:2】并且造男造女。在他们被造的日子， 神赐福给他们，称他们为人。
【创5:3】亚当活到一百三十岁，生了一个儿子，形像样式和自己相似，就给他起名叫塞特。
【创5:4】亚当生塞特之后，又在世八百年，并且生儿养女。
【创5:5】亚当共活了九百三十岁就死了。
【创5:6】塞特活到一百零五岁，生了以挪士。
【创5:7】塞特生以挪士之后，又活了八百零七年，并且生儿养女。
【创5:8】塞特共活了九百一十二岁就死了。
【创5:9】以挪士活到九十岁，生了该南。
【创5:10】以挪士生该南之后，又活了八百一十五年，并且生儿养女。
【创5:11】以挪士共活了九百零五岁就死了。
【创5:12】该南活到七十岁，生了玛勒列。
【创5:13】该南生玛勒列之后，又活了八百四十年，并且生儿养女。
【创5:14】该南共活了九百一十岁就死了。
【创5:15】玛勒列活到六十五岁，生了雅列。
【创5:16】玛勒列生雅列之后，又活了八百三十年，并且生儿养女。
【创5:17】玛勒列共活了八百九十五岁就死了。
【创5:18】雅列活到一百六十二岁，生了以诺。
【创5:19】雅列生以诺之后，又活了八百年，并且生儿养女。
【创5:20】雅列共活了九百六十二岁就死了。
【创5:21】以诺活到六十五岁，生了玛土撒拉。
【创5:22】以诺生玛土撒拉之后，与 神同行三百年，并且生儿养女。
【创5:23】以诺共活了三百六十五岁。
【创5:24】以诺与 神同行， 神将他取去，他就不在世了。
【创5:25】玛土撒拉活到一百八十七岁，生了拉麦。
【创5:26】玛土撒拉生拉麦之后，又活了七百八十二年，并且生儿养女。
【创5:27】玛土撒拉共活了九百六十九岁就死了。
【创5:28】拉麦活到一百八十二岁，生了一个儿子，
【创5:29】给他起名叫挪亚，说：“这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们。这操作劳苦是因为耶和华咒诅地。”
【创5:30】拉麦生挪亚之后，又活了五百九十五年，并且生儿养女。
【创5:31】拉麦共活了七百七十七岁就死了。
【创5:32】挪亚五百岁生了闪、含、雅弗。
从亚当夏娃犯罪后人就离开神，亚当在神那里活了多少年没有记载，因为神那里是永远界，没有时间界的限制，但是亚当离开神后，在时间界的经历了死亡，肉体的世界总会过去，但是神的世界确是永远长存。
创5章， 在亚当的后裔当中，神又赐给他一个儿子，名叫塞特。在赛特的后裔当中，又出来一个。以诺，他蒙到了恩典。神与他同在。他活着的时候，神与他同在。活着被神踢到天空。没有尝过屎味，看到在基督里边的人们。都和以诺一样。为罪得赦免重生得救的基督徒，到耶稣二次来的时候，要与主一同被提在空中，与主相会得救的教会。背主所题，已经离离世的人。是睡在了基督里。当耶稣二次来的时候，死了的人都要复活过来，一同和主永远在一起，等候千禧年。非常的感谢神
创世记五章，21 节，以诺活到 65 岁，生了玛土撒拉。22 节，以诺生玛土撒拉之后，与神同行 300 年，并且生儿养女。23 节，以诺共活了 365 岁。24 节，以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。我们看到以诺，以诺虽然在创世纪里面没有别人活得那么年龄大，我们看到有活到 105 ，有活到 800 多，活的年岁有很长的人，但是，没有写到他们与神同行多少年，就是在世上生儿养女，就结束了自己的生命。但是以诺这个人，与众不同。我看到以诺也是，他 65 岁生了儿子玛土撒拉。以后，他就与神同行 300 年，他一共才活了 365 岁，但是他与神同行了 300 年，这个是我们真的看到，与神同行，同心才能同行。他到了 65 岁，他就能明白神的心，也明白神的旨意，他在学习着神。我们得救了以后，虽然在教会也是得救很年长，但是我们的学习内心的部分，非常非常的少，就是以外貌取人的时候特别多，看不到里面。学习以诺与神同行。
《创世记第5章》1一5节的经文。亚当的后代记在下面。（当 神造人的日子，是照着自己的样式造的， 并且造男造女。在他们被造的日子， 神赐福给他们，称他们为“人”。） 亚当活到一百三十岁，生了一个儿子，形像样式和自己相似，就给他起名叫塞特。 亚当生塞特之后，又在世八百年，并且生儿养女。 亚当共活了九百三十岁就死了。……塞特生以挪士之后，又活了八百零七年，并且生儿养女。
读后感…
亚当的后代
当神造人的日子，是照着自己的样式造的；并且造男造女。
在他们的日子，神赐福给他们，称他为人。
神开始造人的时候，神那人安置在伊甸园，使他修理看守。园中各样树上的果子，你可以果己，随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。
神造人没有让人干什么，只赐福给人享受伊甸园的福乐。
读后感
创6章耶和华见人在地上罪恶很大就后悔造人，要毁灭世界，惟挪亚在耶和华面前蒙恩。耶和华神让挪亚适方舟，凡进入方舟的可以保全生命。耶稣基督就是我们的方舟，进到耶稣基督的人就得生命了，这就是救恩。挪亚是蒙了恩典，不是他做的比别人强，耶和华神看世人都一样。如今我们蒙恩典进入耶稣基督里也不是因我们做了什么，没有任何条件，就是单单蒙恩典，也因着信。
看话语的时候亚当的后代有很多人，但是只看到以诺与神同行，当今的世界信神的人很多，但是有多少人能够得救过着与神同行的生活，看很多人很谦诚的信着神，但是自己的灵魂与神见没见面却不关心，我在教会生活了很多年，如果没有教会抓位住的话，只能过着有自己的灵魂无关的信仰生活，感谢神所赐我们的教会！
创世记5章
读后感，亚当的后代在世虽然活很大年纪。都以死亡结束。神说千年如一日，一日如千年。虽然他们活到800~900多岁。这神看还不到一日。都以死亡结束了。我们都是亚当的后人，罪由亚当一人入了世界。罪进来了，死也跟着来了。所以死就临到众人。在亚当里面的后人已经在死亡里了，已经都成了死人。感谢神差遣耶稣来了。耶稣说，死人要听见神儿子的声音，听见的人就要活了。感谢神，让我们听见耶稣的声音。罪得赦免，出死入生。得活了。感谢主，荣耀都归给神！
亚当的后代记在下面。（当 神造人的日子，是照着自己的样式造的， 并且造男造女。在他们被造的日子， 神赐福给他们，称他们为“人”。） 亚当活到一百三十岁，生了一个儿子，形像样式和自己相似，就给他起名叫塞特。 亚当生塞特之后，又在世八百年，并且生儿养女。 亚当共活了九百三十岁就死了。(创世记 5:1-5 和合本)
读后感：在这里看到亚当的后代活了多少岁，生儿养女，最后就死了，看到亚当的后代没有生命的延续，无任过多大，最后指能是死亡，但在耶稣基督里生命是永远不死的，所以福音是神的大能，要救一切相信的人，得到耶稣永久的生命，所以神差派我们传福音，把耶稣的生命一代一代的传下去，是得着永远的盼望，而不是死亡。
《 创世记 2一3 章 读后感
创 2 ：7节，耶和华 神 用地上的尘土造人，将生气吹在他的鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。
读后感，神创造天地万物的时候，一切都造好了，又用地上的尘土造人，又用 神 的灵吹在他的鼻孔里面，我们就成了有灵的活人，所以说我们人是坐土造的，以后也要归回尘土，我们的灵是从 神那里来的，有一天也会回到 神那里去，特别感谢神，我们人都是从罪孽里面生出来，如今却蒙 神的恩典，因耶稣基督的救赎，就白白的称义 了。
特别感恩
创 3 ：读后感，三章里说，蛇比万物都诡诈，也就是魔鬼，撒旦，真的是很狡滑，用伪诈的手段去引诱夏娃，离弃了神，夏娃听了他的话，又看到分别善恶树上的果子很漂亮，就去摘来吃，又给她丈夫吃，其实不是说摘了果子才犯罪，是她接受了撒旦的声音，罪就进到心里了，因为 神说吃了必定死，蛇说，不一定死，所以被 神赶出伊甸园，为自己偏作裙子庶盖自已，所以 神寻找他的时候，，问他，你在哪里？ 就是说，他离弃去了神，神来寻找她，我们过信仰也是一样，我们虽然不好，但是，神要把我们用重价赎回来，让在耶稣基督里面，得到天国里属灵的福分，感谢 神建立教会，有 神的仆人来引导我们过蒙 神恩典的信仰生活。
特别感典
创5章1亚当的后代记在下面。当 神造人的日子，是照着自己的样式造的；2并且造男造女。在他们被造的日子， 神赐福给他们，称他们为人。3亚当活到一百三十岁，生了一个儿子，形像样式和自己相似，就给他起名叫塞特。4亚当生塞特之后，又在世八百年，并且生儿养女。5亚当共活了九百三十岁就死了。读后感亚当的后代都是死亡白世界。我们人都是死的世界。罪的工价是死。特别感谢通过耶稣基督，耶稣钉十字架。罪得赦免。得到新的生命。21她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。1她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”22这一切的事成就，是要应验主藉先知所说的话，23说：
“必有童女怀孕生子，
人要称他的名为以马内利。”
（“以马内利”翻出来就是“ 神与我们同在”。）24约瑟醒了，起来，就遵着主使者的吩咐，把妻子娶过来，25只是没有和她同房，等她生了儿子（有古卷作“等她生了头胎的儿子”），就给他起名叫耶稣。
神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。17因为 神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或作“审判世人”。下同），乃是要叫世人因他得救。18信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信 神独生子的名。
创世记5章读后感！
【创5:1】亚当的后代记在下面。当 神造人的日子，是照着自己的样式造的；
【创5:2】并且造男造女。在他们被造的日子， 神赐福给他们，称他们为人。
【创5:3】亚当活到一百三十岁，生了一个儿子，形像样式和自己相似，就给他起名叫塞特。
当初神造人的时候是按照自己的形象和样式造的，里面有神的灵。
始祖亚当因着听了魔鬼的话，吃了神吩咐不可吃的分别善恶树上的果子被神赶出了伊甸园，开始生儿养女。这里看到了变化，不是按照神的形象了，是照亚当的形像和样式。因为亚当里已经进入了罪，【罗5:12】这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。
我知道不是我犯罪成为罪人，因为我是从亚当里出生的，所以才犯罪。罪的工价乃是死，死后且有审判。感恩的是神为我们预备了耶稣基督。
以诺活到六十五岁，生了玛土撒拉。以诺生玛土撒拉之后，与 神同行三百年，并且生儿养女……以诺与 神同行， 神将他取去，他就不在世了。
(创世记 5:21-22,24 和合本)
读后感：亚当的后裔生了后又死了。只有以诺生了玛土撒拉后与神同行三百年，以诺与神同行，神将他取去，就不在世了，以诺只活了三百岁，没有活一千岁，但以诺得到了神的救恩，因为世人都犯了罪。亏缺了神荣耀，如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎就白白的称义。
创世纪5章
【创5:21】以诺活到六十五岁，生了玛土撒拉。
【创5:22】以诺生玛土撒拉之后，与 神同行三百年，并且生儿养女。
【创5:24】以诺与 神同行， 神将他取去，他就不在世了。
创世纪5章记录从亚当到挪亚的家谱。从出生到死。因着亚当夏娃犯罪，死就临到众人。林前15:22】在亚当里众人都死了，照样，在基督里众人也都要复活。
以诺与神同行三百年，不见死，被神取去。圣经告诉我们：信子的人有永生；不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上。”(约翰福音3:36本)
相信耶稣基督是神的儿子，相信耶稣基督为我们的罪被钉死在十字架上，第三天从死里复活，我们就能得着永生。这是我们脱离死亡的秘诀。
【来11:5】以诺因着信，被接去，不至于见死，人也找不着他，因为 神已经把他接去了。只是他被接去以先，已经得了 神喜悦他的明证。
【来11:6】人非有信，就不能得 神的喜悦；因为到 神面前来的人，必须信有 神，且信他赏赐那寻求他的人。
我们得到永生的秘决，就是神喜悦我的凭证！
28拉麦活到一百八十二岁，生了一个儿子，
29给他起名叫挪亚，说：“这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们。这操作劳苦是因为耶和华咒诅地。”
30拉麦生挪亚之后，又活了五百九十五年，并且生儿养女。
31拉麦共活了七百七十七岁就死了。
32挪亚五百岁生了闪、含、雅弗。
读创世纪5章，通过话语让我看到，从人神的都要死，从神生的才能永远活着，当然是灵里面活着。挪亚是神所拣选的，神也透过他生养众多。我们现在拥有永生，神也会透过我们生养众多，被神引领是多么的有福。
创5：1～5
亚当的后代记在下面，当神造人的日子是照着自己的样式造的，并且造男造女。在他们被造的日子，神赐福给他们，称他们为人。亚当活到130岁，生了一个儿子，形象样式和自己相似，就给他起名叫赛特。亚当生赛特之后又再世800年，并且生儿养女。亚当共活了930岁就死了。
神按照自己的形象和样式造了亚当和夏娃。亚当的肉体活到九百三十岁就死了。亚当也预表肉体的意思。我们的灵魂因着耶稣基督的救赎免去了死亡和审判，得到了永生。亚当就是肉体的预表，耶稣是灵魂的预表。我们的肉体就是和灵魂征战的，肉体强盛灵魂软弱。灵魂得到神话语的滋养，很平安，很幸福，感谢神的恩典。肉体到死亡为止，一直是敌对神的存在。感谢有教会的引导，我们能蒙到这样的恩典。
1亚当的后代记在下面。当神造人的日子，是照着自己的样式造的；
2并且造男造女。在他们被造的日子，神赐福给他们，称他们为人。
读着圣经真是蒙福，今天能成为人成为神的儿女格外蒙恩，神造人的目的，不管男人女人，耶和华神都是让我们享福。我们能被神称为人，真是满满的感谢，尽管在世上有时难免有环境，苦难等但必须相信神是帮助我的，神是得胜，让我们末后有指望！
我读着《创5》1亚当的后代记在下面。当神造人的日子，是照着自己的样式造的；
2并且造男造女。在他们被造的日子，神赐福给他们，称他们为人。
读着圣经真是蒙福，今天能成为人成为神的儿女格外蒙恩，神造人的目的，不管男人女人，耶和华神都是让我们享福。我们能被神称为人，真是满满的感谢，尽管在世上有时难免有环境，苦难等但必须相信神是帮助我的，神是得胜，让我们末后有指望！
《创5》1亚当的后代记在下面。当神造人的日子，是照着自己的样式造的；
2并且造男造女。在他们被造的日子，神赐福给他们，称他们为人。
读着圣经真是蒙福，今天能成为人成为神的儿女格外蒙恩，神造人的目的，不管男人女人，耶和华神都是让我们享福。我们能被神称为人，真是满满的感谢，尽管在世上有时难免有环境，苦难等但必须相信神是帮助我的，神是得胜，让我们末后有指望！
《创世纪》5章
1亚当的后代记在下面。当神造人的日子，是照着自己的样式造的；
2并且造男造女。在他们被造的日子，神赐福给他们，称他们为人。
读着圣经真是蒙福，今天能成为人成为神的儿女格外蒙恩，神造人的目的，不管男人女人，耶和华神都是让我们享福。我们能被神称为人，真是满满的感谢，尽管在世上有时难免有环境，苦难等但必须相信神是帮助我的，神是得胜，让我们末后有指望！
【创5:1】亚当的后代记在下面。当 神造人的日子，是照着自己的样式造的；
【创5:2】并且造男造女。在他们被造的日子， 神赐福给他们，称他们为人。
【创5:3】亚当活到一百三十岁，生了一个儿子，形像样式和自己相似，就给他起名叫塞特。
【创5:4】亚当生塞特之后，又在世八百年，并且生儿养女。
【创5:5】亚当共活了九百三十岁就死了。
分享，创世纪五章写的是人类始祖亚当被造在地上，吃了善恶果，人类开始了生生死死的世界，直到神的独生子耶稣带着救赎人类的大使命降世，把世人类从罪恶的里救出来，使我们脱离了罪的捆绑，我们成为义人。【罗3:23】因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀，
【罗3:24】如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。【约5:24】我实实在在地告诉你们：那听我话、又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。我们白白的称义，已经出死入生了。我们就把这宝贵的福音传扬出去，传到地极，让万民接受这福音。我们周边还有家人亲戚朋友没有听到这福音，出去连接人，把福音送给他们，让更多的人听到福音接受福音，感谢神！
人在地上能活命也是神的恩典，神给人存活机会时光，也是让人思想神的世界，感谢神！
创5章:
拉麦活到一百八十二岁，生了一个儿子，给他起名叫挪亚，说：“这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们；这操作劳苦是因为耶和华咒诅地。”( 创世记 5:28-29 和合本 )
神咒诅地，地是土构成的，是指我们人受咒诅。咒诅就是审判，神用水审判世界，世界被大水淹没了。而挪亚那里有救恩，成为安慰人们的，来到挪亚那里可以得救。挪亚五百岁时神开始审判世界，通过挪亚出生起名字到五百岁，神给了五百年时间，让人们思考救恩。可是人们只关心自己肉体享乐，不关心审判。最终除了挪亚一家人得救，其余人都灭亡。看来神审判人不是让人痛苦，而是给了悔改的机会，为了让人们得救。看到神的等待和爱特别感谢神！
创世纪5章
亚当的后代记在下面。（当 神造人的日子，是照着自己的样式造的， 并且造男造女。在他们被造的日子， 神赐福给他们，称他们为“人”。） 亚当活到一百三十岁，生了一个儿子，形像样式和自己相似，就给他起名叫塞特。 亚当生塞特之后，又在世八百年，并且生儿养女。 亚当共活了九百三十岁就死了。塞特活到一百零五岁，生了以挪士。 塞特生以挪士之后，又活了八百零七年，并且生儿养女。 塞特共活了九百一十二岁就死了。以挪士活到九十岁，生了该南。 以挪士生该南之后，又活了八百一十五年，并且生儿养女。 ……以诺与 神同行， 神将他取去，他就不在世了。……给他起名叫挪亚，说：“这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们；这操作劳苦是因为耶和华咒诅地。” 拉麦生挪亚之后，又活了五百九十五年，并且生儿养女。 (创世记 5:1-10,24,29-30 和合本)
亚当夏娃同房开始拥有后代，因为亚当和夏娃已经吃了善恶果，那他的后代也一样是善恶之后出生的，所以也是在善恶里边了，我们也都是一样，罗马书不但如此，我们既藉着我主耶稣基督得与 神和好，也就藉着他以 神为乐。这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，那我们也因为亚当而临到了和神之间的死，所以与神同行要通过耶稣基督的死，才可以除去罪，并且和好，所以如果不与神同行，那活多大年龄也都是死去，所以肉体是无益的
【创5:4】亚当生塞特之后，又在世八百年，并且生儿养女。
亚当的后代被罪玷污，临到死亡的世界~【创5:5】亚当共活了九百三十岁就死了。
【创5:8】塞特共活了九百一十二岁就死了。
感谢神！蒙恩得救的我进入耶稣基督的家谱：生命的世界；重要的是不停留，接受教会的心，见证生命之道~【帖前2:4】但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。
创世记5章32节：
32节：挪亚五百岁生了闪、含、稚弗。
从亚当到塞特，一直记述到了挪亚之子：闪、含、雅弗。在这个家谱中神特别地为他的百姓保留了一支信仰较为纯粹的族系，他们信神，他们忠于永生的 完美，也有许多的瑕疵，但是这越发地显明了神的恩典。因为神要借着这个血脉的传承，一直指向新约的耶稣基督，我们在路加福音3章的里面再次看到这个家谱，并且从耶稣基督反指向最早的那个人亚当。
也就是说，这个家谱是女人后裔的家谱，是人类得蒙拯救脱离撒旦权势和死亡辖制的唯一希望。所以从这里我们就看到了神对救赎计划的精心设计和呵护，无人能从神手中把属神的人夺去，因此也必照着的信实保守我们到底。
世界上有许许多多的事情在影响着我们，我们要在神面前保守我们自己，神喜欢什么，我们就做什么，神不喜欢什么，我们就不去做。我们听道，还要行道，把所听的道行在我们生活中。
魔鬼撒但不喜欢我们信主太热心，魔鬼撒但希望我们不冷不热的信主，挂个名分就行了。但是基督徒若不冷不热终究会被神吐出去，耶稣基督说：凡称呼我主啊主啊的人，不能都进天国，唯有遵行我天父旨意的才能进去
顺从神的引导。我们在神面前承认我们的神是我们的主。但很多时候我们颠倒了这个关系。在祷告中让神做这做那。我们不能去改变神，而是求神改变我们，引领我们。基督徒要摆正我们与神的关系，与神同行是不能越过神的，不做神旨意以外的事，神引领我们到哪里，我们就到哪里，而不是要带神去哪里。做事不是照我们个人的喜好去行，而是我愿意跟从耶稣基督走任何道路。
在圣经中告诉我们一个与神同行的人可以逃避死亡。圣经记载，以诺和以利亚都没有经历死亡，是直接被主接去的。与神同行带来的奖赏，就是神使他的生命达到一个高度。当主耶稣基督再来的时候，基督徒都可以到那荣耀的国度里，而想要得到这些奖赏就必须在世上做主喜悦的事与主同行。
创世纪5章记录了亚当家谱 虽然亚当家谱里记录许多死亡，但是与路加福音4章家谱一样，一直神保守延续了神的儿子这个家谱。从亚当到挪亚，因神的怜悯而得以延续。
创5：22一24节一诺圣马桶沙拉之后，与神同行300年，并且生儿养女，以诺共活了365岁，以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。分享！
感谢神的恩典，看经文以诺与神同行活了365岁肉体的生命终结结束。生命长短不重要，中心信褔音得救重生了吗？耶和华神呼唤哪人，对他说：你在哪里？现今神也在呼唤我们在哪里以诺与神同行被神接走，在基督耶稣里信福音，信从死里复活的耶稣与神同行的人。感谢主恩！
1亚当的后代记在下面。当神造人的日子，是照着自己的样式造的；
2并且造男造女。在他们被造的日子，神赐福给他们，称他们为人。
3亚当活到一百三十岁，生了一个儿子，形像样式和自己相似，就给他起名叫塞特。
人起初是按神的形象造的，亚当犯罪后，生出来的后代就和亚当肉体的形象一样了。罪藉着亚当一人就进来了，全人类都生为罪人，都在自己里面听着魔鬼的声音、带着错误的认知生活着。
肉体的生命再长，结局都是死亡。唯有和神的生命连接，与神同行的日子在永恒里才有价值、被记念。
创世记5章 亚当的后代记在下面。（当 神造人的日子，是照着自己的样式造的，并且造男造女。在他们被造的日子， 神赐福给他们，称他们为“人”。）……拉麦活到一百八十二岁，生了一个儿子，给他起名叫挪亚，说：“这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们；这操作劳苦是因为耶和华咒诅地。”拉麦生挪亚之后，又活了五百九十五年，并且生儿养女。拉麦共活了七百七十七岁就死了。
挪亚五百岁生了闪、含、雅弗。
(创世记 5:1-2,28-32 和合本)这一章向着我们讲述了，亚当的后代，后面又讲述了拉麦的后代，提到了挪亚，挪亚是神所拣选的，是义人，他接受了神的引导 成为了了不起的人物，也是我们这些后人的榜样，我们也是神特别拣选的，也听读音得救了，所以我们也向挪亚学习，听神的话语，听教会的引导，这样我们才能成长，感谢神！
创世纪5章【创5:1】亚当的后代记在下面。当 神造人的日子，是照着自己的样式造的；
【创5:2】并且造男造女。在他们被造的日子， 神赐福给他们，称他们为人。
【创5:3】亚当活到一百三十岁，生了一个儿子，形像样式和自己相似，就给他起名叫塞特。
【创5:4】亚当生塞特之后，又在世八百年，并且生儿养女。
【创5:5】亚当共活了九百三十岁就死了。
【创5:6】塞特活到一百零五岁，生了以挪士。
【创5:7】塞特生以挪士之后，又活了八百零七年，并且生儿养女。
【创5:8】塞特共活了九百一十二岁就死了。
【创5:9】以挪士活到九十岁，生了该南。
【创5:10】以挪士生该南之后，又活了八百一十五年，并且生儿养女。
【创5:11】以挪士共活了九百零五岁就死了。
【创5:12】该南活到七十岁，生了玛勒列。
【创5:13】该南生玛勒列之后，又活了八百四十年，并且生儿养女。
【创5:14】该南共活了九百一十岁就死了。
【创5:15】玛勒列活到六十五岁，生了雅列。
【创5:16】玛勒列生雅列之后，又活了八百三十年，并且生儿养女。
【创5:17】玛勒列共活了八百九十五岁就死了。
【创5:18】雅列活到一百六十二岁，生了以诺。
【创5:19】雅列生以诺之后，又活了八百年，并且生儿养女。
【创5:20】雅列共活了九百六十二岁就死了。
【创5:21】以诺活到六十五岁，生了玛土撒拉。
【创5:22】以诺生玛土撒拉之后，与 神同行三百年，并且生儿养女。
【创5:23】以诺共活了三百六十五岁。
【创5:24】以诺与 神同行， 神将他取去，他就不在世了。读后感，看这创世纪五章，整章里面都是谁生了，谁死了，即使是活到800多，900多岁，最后也还是死了，只有以诺在还活着的时候被神取去了，【创5:24】以诺与 神同行， 神将他取去，他就不在世了。这里说以诺与神同行，只有与神同行，才能得到永远的生命！
创世纪第5章读后感看到。亚当的后代（代上1:1-4）
1亚当的后代记在下面。当 神造人的日子，是照着自己的样式造的；2并且造男造女。在他们被造的日子， 神赐福给他们，称他们为人。3亚当活到一百三十岁，生了一个儿子，形像样式和自己相似，就给他起名叫塞特。4亚当生塞特之后，又在世八百年，并且生儿养女。
读后感看到亚当的后代。5亚当共活了九百三十岁就死了。哥林多前书15章21节死既是因一人而来，死人复活也是因一人而来。22在亚当里众人都死了，照样，在基督里众人也都要复活。阿们！感谢神看到神的爱，神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生阿们。感谢神每天都有教会仆人用话语引导。感谢仆人们用话语喂养，感谢仆人们时刻警醒我的灵魂。我是幸福的。感谢仆人们的养育和抓住，感谢仆人们常说的话，我们的信仰根基尽都是恶。阿们
创世纪五章读后感：
这创世记五章诉说了亚当的后代，无论他们活的时间长短，到最后都是死了。只有以诺圣经说：他与神同行，是不见死亡，是被神接去的。
21以诺活到六十五岁，生了玛土撒拉。22以诺生玛土撒拉之后，与 神同行三百年，并且生儿养女。23以诺共活了三百六十五岁。24以诺与 神同行， 神将他取去，他就不在世了。
在世上的生命是没有永活的，只有在神的里面才是永远的生命，平安、直到永远，阿们！
创五章读后感
5:1亚当的后代记在下面。（当 神造人的日子，是照着自己的样式造的， 并且造男造女。在他们被造的日子， 神赐福给他们，称他们为“人”。） 2 亚当活到一百三十岁，生了一个儿子，形像样式和自己相似，就给他起名叫塞特。 4 亚当生塞特之后，又在世八百年，并且生儿养女。5 亚当共活了九百三十岁就死了。…
神按着自己的样式造男造女，刚开始人是神所造的，也可以说是神生的。神爱人，赐福给他们，称他们为人。 自从亚当夏娃吃禁果离开神后，人开始繁衍生息。人离开神后灵和神断开了，肉体也有了死亡，不管这个肉体活多长时间，最后肉体总会离开这个世界。虽然人总是以各种各样的方式追求永生，还是一代一代都走向死亡。 神不甘心人死亡，所以给我们预备了耶稣基督，让我们因着耶稣基督重新与神和好，回到神家里。 神是公义的神，让耶稣基督被钉在十字架流的血 洗净了人的罪，听见这个福音，相信接受的人就得着了。 因此我们需要学习认识自己，认识神。感谢神给我们教会仆人每天用话语引导我们。
创5章
【创5:1】亚当的后代记在下面。当 神造人的日子，是照着自己的样式造的；
【创5:2】并且造男造女。在他们被造的日子， 神赐福给他们，称他们为人。
【创5:5】亚当共活了九百三十岁就死了。
【创5:8】塞特共活了九百一十二岁就死了。
【创5:11】以挪士共活了九百零五岁就死了。
【创5:14】该南共活了九百一十岁就死了。
【创5:17】玛勒列共活了八百九十五岁就死了。
【创5:25】玛土撒拉活到一百八十七岁，生了拉麦。
【创5:23】以诺共活了三百六十五岁。
【创5:24】以诺与 神同行， 神将他取去，他就不在世了。
【创5:27】玛土撒拉共活了九百六十九岁就死了。
【创5:31】拉麦共活了七百七十七岁就死了。
【创5:32】挪亚五百岁生了闪、含、雅弗。
分享:创5章中看到最多的字“死了”也就是在亚当的后代中，在地上生活，即使活到一百多岁最终都死了，只有看到以诺没有死了二字，[创5:24]以诺与 神同行，
神将他取去，他就不在世了。
这也告诉我们，在亚当里出生的人都生在罪里，【罗6:23】因为罪的工价乃是死；惟有 神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。罪使人与神隔绝，在魔鬼撒但的领域里，魔鬼最终是把人带到地狱里，惟有在基督里的才能进到永生的国度里。感谢神！在创世以前在基督耶稣里拣选了我们，使我们靠着耶稣洗净了罪孽，如今我们可以坦然无惧走到神的施恩座前，实在感谢神的恩典！如今，神既拯救了我们，就把传福音的事工也托付我们，叫我们靠着耶稣把福音传给万民听。
【路24:47】并且人要奉他的名传悔改、赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦。
【创5:1】亚当的后代记在下面。当 神造人的日子，是照着自己的样式造的；
【创5:2】并且造男造女。在他们被造的日子， 神赐福给他们，称他们为人。
读后感:亚当的后代，虽然活了很大岁数，都是死了，只有以诺活到65岁，心里临到死亡了，与神同行300年，被神接去，【创5:22】以诺生玛土撒拉之后，与 神同行三百年，并且生儿养女。
【创5:23】以诺共活了三百六十五岁。
【创5:24】以诺与 神同行， 神将他取去，他就不在世了。今天我们都是亚当的后代，都是生在罪中的人，感谢主耶稣把我们拯救出来，使我进入耶稣的家谱，出死入生。【约5:24】我实实在在地告诉你们：那听我话、又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。
【约5:25】我实实在在地告诉你们：时候将到，现在就是了，死人要听见 神儿子的声音，听见的人就要活了。
22以诺生玛土撒拉之后，与神同行三百年，并且生儿养女。
23以诺共活了三百六十五岁。
24以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。
读后感，圣经里一共出现了两个被神活着提走的就是以诺和以利亚，以诺能被神活着提去，是因为他的心里相信了神的话语，玛土撒拉就是审判的意思，以诺 虽然生活在那个将要被审判的时代，他没有跟随自己的心意去生活。而是把神的话语存记在心里。过着与神同行的生活。神像我们所愿的也是这样。希望我们不要把现今的世代看为宝贵而是把神的话语存记在心里面。因为我们虽然现在看为真实的这个世界将来也要像当年的诺亚的时代一样。将要面临审判。因为经常说天地都要改变，唯有神的话语永远不变。只要怀揣着神的应许去生活的人才是蒙神喜悦的。
亚当的后代记在下面。当神造人的日子，是照着自己的样式造的；
2并且造男造女。在他们被造的日子，神赐福给他们，称他们为人。
5章读后感：我们是亚当的后代。神造我们是按自己的形象造男造女。
被造的日子是要赐福与我们。陈我们为人。
神造我们是要我们里面有生命！与神链接！
让我们在世界上过与神同行的生活！
像以诺一样与神同行！
神让我们每天与他同行！
耶和华喜爱敬畏他和盼望他赐爱的人！
拉麦活到一百八十二岁，生了一个儿子， 给他起名叫挪亚，说：“这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们；这操作劳苦是因为耶和华咒诅地。” 拉麦生挪亚之后，又活了五百九十五年，并且生儿养女。 拉麦共活了七百七十七岁就死了。(创世记 5:28-31 和合本)读后感，读到5章的时候，神造人的心人们不知道，神照着自己的样式造男造女，神造人的目的是想赐福给人，更希望人与神同行才能真正的享受到神所赐的福。可是从亚当开始，人就离开了神。离开神的人状态就是死的位置，亚当和亚当的后裔无论生多少，活多少年，结局就是死。31拉麦共活了七百七十七岁就死了。人离开神就是无望，拉麦也是从绝望中死了。28拉麦活到一百八十二岁，生了一个儿子， 给他起名叫挪亚，说：“这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们；这操作劳苦是因为耶和华咒诅地。” 我们离开 神 咒诅的状态，所以，挪亚相信神的原因就是发现自己是咒诅的位置，通过圣经看到自己，我也是亚当的后裔，都是咒诅的位置，该灭亡的位置，也能看到神的心，我们活的路就是心转向 神 与 神 同行 只生不死。我听见有大声音从宝座出来说：启21：3“看哪， 神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民。 神要亲自与他们同在，作他们的 神。阿们！
【创5:1】亚当的后代记在下面。当 神造人的日子，是照着自己的样式造的；
【创5:2】并且造男造女。在他们被造的日子， 神赐福给他们，称他们为人。
【创5:3】亚当活到一百三十岁，生了一个儿子，形像样式和自己相似，就给他起名叫塞特。
读后感，这一章是亚当到挪亚的家谱，中心是记录人类的繁衍、寿命，并带出罪与死亡、神的形象， 罪与死亡从亚当到拉麦，人人都死，证明全人类都在亚当里犯了罪、都要面对死亡。【罗5:19】因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。