- 1约瑟进去告诉法老说：“我的父亲和我的弟兄带着羊群牛群，并一切所有的，从迦南地来了，如今在歌珊地。”
- 2约瑟从他弟兄中挑出五个人来，引他们去见法老。
- 3法老问约瑟的弟兄说：“你们以何事为业？”他们对法老说：“你仆人是牧羊的，连我们的祖宗也是牧羊的。”
- 4他们又对法老说：“迦南地的饥荒甚大，仆人的羊群没有草吃，所以我们来到这地寄居。现在求你容仆人住在歌珊地。”
- 5法老对约瑟说：“你父亲和你弟兄到你这里来了，
- 6埃及地都在你面前，只管叫你父亲和你弟兄住在国中最好的地，他们可以住在歌珊地。你若知道他们中间有什么能人，就派他们看管我的牲畜。”
- 7约瑟领他父亲雅各进到法老面前，雅各就给法老祝福。
- 8法老问雅各说：“你平生的年日是多少呢？”
- 9雅各对法老说：“我寄居在世的年日是一百三十岁，我平生的年日又少又苦，不及我列祖在世寄居的年日。”
- 10雅各又给法老祝福，就从法老面前出去了。
- 11约瑟遵着法老的命，把埃及国最好的地，就是兰塞境内的地，给他父亲和弟兄居住，作为产业。
- 12约瑟用粮食奉养他父亲和他弟兄，并他父亲全家的眷属，都是照各家的人口奉养他们。
- 13饥荒甚大，全地都绝了粮，甚至埃及地和迦南地的人，因那饥荒的缘故都饿昏了。
- 14约瑟收聚了埃及地和迦南地所有的银子，就是众人籴粮的银子，约瑟就把那银子带到法老的宫里。
- 15埃及地和迦南地的银子都花尽了，埃及众人都来见约瑟说：“我们的银子都用尽了，求你给我们粮食，我们为什么死在你面前呢？”
- 16约瑟说：“若是银子用尽了，可以把你们的牲畜给我，我就为你们的牲畜给你们粮食。”
- 17于是他们把牲畜赶到约瑟那里，约瑟就拿粮食换了他们的牛、羊、驴、马。那一年因换他们一切的牲畜，就用粮食养活他们。
- 18那一年过去，第二年他们又来见约瑟，说：“我们不瞒我主，我们的银子都花尽了，牲畜也都归了我主，我们在我主眼前，除了我们的身体和田地之外，一无所剩。
- 19你何忍见我们人死地荒呢？求你用粮食买我们和我们的地，我们和我们的地就要给法老效力。又求你给我们种子，使我们得以存活，不至死亡，地土也不至荒凉。”
- 20于是，约瑟为法老买了埃及所有的地，埃及人因被饥荒所迫，各都卖了自己的田地，那地就都归了法老。
- 21至于百姓，约瑟叫他们从埃及这边直到埃及那边，都各归各城。
- 22惟有祭司的地，约瑟没有买，因为祭司有从法老所得的常俸。他们吃法老所给的常俸，所以他们不卖自己的地。
- 23约瑟对百姓说：“我今日为法老买了你们和你们的地。看哪，这里有种子给你们，你们可以种地。
- 24后来打粮食的时候，你们要把五分之一纳给法老，四分可以归你们作地里的种子，也作你们和你们家口孩童的食物。”
- 25他们说：“你救了我们的性命，但愿我们在我主眼前蒙恩，我们就做法老的仆人。”
- 26于是，约瑟为埃及地定下常例直到今日，法老必得五分之一，惟独祭司的地不归法老。
- 27以色列人住在埃及的歌珊地，他们在那里置了产业，并且生育甚多。
- 28雅各住在埃及地十七年，雅各平生的年日是一百四十七岁。
- 29以色列的死期临近了，他就叫了他儿子约瑟来，说：“我若在你眼前蒙恩，请你把手放在我大腿底下，用慈爱和诚实待我，请你不要将我葬在埃及。
- 30我与我祖我父同睡的时候，你要将我带出埃及，葬在他们所葬的地方。”约瑟说：“我必遵着你的命而行。”
- 31雅各说：“你要向我起誓。”约瑟就向他起了誓，于是以色列在床头上（或作“扶着杖头”）敬拜神。
创世纪50章约瑟对他们说：“不要害怕，我岂能代替 神呢？从前你们的意思是要害我，但 神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。现在你们不要害怕，我必养活你们和你们的妇人孩子。”于是约瑟用亲爱的话安慰他们。
( 创世记 50:19-21 和合本 )读后感，哥哥们不知道约瑟的心，约瑟看到神的旨意，早已原谅哥哥们了。在生活中我也是常在自己里，看到自己软弱，不足。但神已经在十字架上把我的一切都担当了，成了。向神献上感谢和赞美。
读后感【创47:9】雅各对法老说：“我寄居在世的年日是一百三十岁，我平生的年日又少又苦，不及我列祖在世寄居的年日。”
雅各开始回忆自己的人生，130年的时间，一直在自己的世界里面生活。虽然神给了恩典，给了应许，但自己从来没在应许的世界里面生活过，所以感觉到又苦又累。
神的心意也是在告诉我们，今天的我们在自己的里面生活就是苦和累，只有在神的应许的世界里面生活，才能够享受真正的安息。神给的世界不一定是一帆风顺。神向着我们有着他自己的计划，一切都是神许可的，都是好的。
【提后2:13】我们纵然失信，他仍是可信的，因为他不能背乎自己。”
创世纪47章：
1约瑟进去告诉法老说：“我的父亲和我的弟兄带着羊群牛群，并一切所有的，从迦南地来了，如今在歌珊地。”
2约瑟从他弟兄中挑出五个人来，引他们去见法老。
3法老问约瑟的弟兄说：“你们以何事为业？”他们对法老说：“你仆人是牧羊的，连我们的祖宗也是牧羊的。”
4他们又对法老说：“迦南地的饥荒甚大，仆人的羊群没有草吃，所以我们来到这地寄居。现在求你容仆人住在歌珊地。”
5法老对约瑟说：“你父亲和你弟兄到你这里来了，
6埃及地都在你面前，只管叫你父亲和你弟兄住在国中最好的地，他们可以住在歌珊地。你若知道他们中间有什么能人，就派他们看管我的牲畜。”
读后感：从这几节经文思考来看，当对将来疑惑时，更要衷心地 顺服神，可是我的心实在担忧……
约瑟的忠心使他的全家蒙福，当他在旷野被哥哥们扔在坑里或在狱中的时候，他一定对将来感到疑惑。
可是他不但没有失望沮丧，反而衷心地顺服神，做应当做的事，以致现在看到令人振奋的结果。我虽然未必常常看到信心的果效，但可以肯定，神必然赏赐忠心的人。
感谢！
《创世纪47章》读后感
（雅各最后的吩咐） 雅各住在埃及协十七年，雅各平生的年日是一百四十七岁。
以色列的死期临近了，他就叫了他儿子约瑟来，说：“我若在你眼前蒙恩，请你把手放在我大腿底下，用慈爱和诚实待我，请你不要将我葬在埃及。我与我祖我父同睡的时候，你要将我带出埃及，葬在他们所葬的地方。”
分享：雅各要死的时候吩咐约瑟，要把他带出埃及，葬在应许之地，就是迦南美地。
《创世纪47章》读后感
（雅各最后的吩咐） 雅各住在埃及协十七年，雅各平生的年日是一百四十七岁。
以色列的死期临近了，他就叫了他儿子约瑟来，说：“我若在你眼前蒙恩，请你把手放在我大腿底下，用慈爱和诚实待我，请你不要将我葬在埃及。我与我祖我父同睡的时候，你要将我带出埃及，葬在他们所葬的地方。”
分享：雅各葬在应许之地，就是迦南美地。
法老问雅各说：“你平生的年日是多少呢？”雅各对法老说：“我寄居在世的年日是一百三十岁，我平生的年日又少又苦，不及我列祖在世寄居的年日。”【创世记 47:8-9】
虽然神保守雅各，一直与他同在，但雅各一直自己抓着生活
我也是得救了，以马内利，但也是自己努力生活。病痛患难就忧愁，应许就成了装饰品。看不到应许的能力，虽然有神有应许，过的辛苦劳累，感谢教会一直说，话语有能力话语有能力，经历各种自己面对不了的环境问题，只能仰望话语时，像雅各一样醒悟过来。一生都自己过来了，没有依靠话语依靠神，又苦又累。活在应许外面，还是活在应许里面，被教会一直关心，感谢神。
创47，雅各与法老见面，说自己130岁，又少有苦给法老祝福，这样的人给我祝福，会接受吗？
只说消极的话，就不知道属算神的，神看顾保守我，经历了很多恩典，本来不该得到长子的福份，母亲帮助我。在去舅舅家，在伯特利神向我显，拉班都看到神与我同在，一直在祝福我，连他们都蒙恩典，神又给我带回原出之地给我十二个儿子和女儿，在饥荒年又不挨饿。神还和我一起来。
神说了你们是盐是光，是照亮周围黑暗的人
( 创世记 47 )读后感：通过话语看到雅各在世寄居是一百四十七岁，他说又少又苦，不及列祖在世寄居的年日。雅各一生中蒙到神很多的恩典，过着过着把神的应许忘掉了，活在自己里，自己为自已做，所以说过的又苦又少。在信仰生活中，如果在自己的想法里，只能是痛苦，看环境。但是和神的教会，神的应许连接就感到无比的幸福和喜乐。感谢神。
8法老问雅各说：“你平生的年日是多少呢？”
9雅各对法老说：“我寄居在世的年日是一百三十岁，我平生的年日又少又苦，不及我列祖在世寄居的年日。”
读后感，雅各跟法老说出自己的年日又少又苦，虽然有神给多应许，但是自己做的太多太多，总想自己努力受了很多的苦，今天的我也是虽然好像相信神，但是遇到环境时还是相信不了话语，总想自己解决但最终受了很多的痛苦，神是让我通过话语看到自己的面目，转向教会受引导生活感谢神阿们
创47：7-12节
7约瑟领他父亲雅各进到法老面前，雅各就给法老祝福。
8法老问雅各说：“你平生的年日是多少呢？”
9雅各对法老说：“我寄居在世的年日是一百三十岁，我平生的年日又少又苦，不及我列祖在世寄居的年日。”
10雅各又给法老祝福，就从法老面前出去了。
11约瑟遵着法老的命，把埃及国最好的地，就是兰塞境内的地，给他父亲和弟兄居住，作为产业。
12约瑟用粮食奉养他父亲和他弟兄，并他父亲全家的眷属，都是照各家的人口奉养他们。
读后感：雅各一直说着肉体的话，但是神还是按照应许成就了。看到雅各就看到我们人就是这样的人，嘴上喜欢说我过的不好，苦了一辈子，没有谁谁过的好……神说我按照你的口待你，所以不蒙恩典就是这么来的，总说眼睛看到的，不说从信心所出来的话，神的世界只有是，没有不是。约瑟用生命的粮食奉养着父亲和家人，以神开始，以神结束。神的法则，神来作工成就。阿门！
创世记47章。7约瑟领他父亲雅各进到法老面前，雅各就给法老祝福。8法老问雅各说，你平生的年日是多少呢？9雅各对法老说，我寄居在世的年日是一百三十岁，我平生的年日又少又苦，不及我列祖在世寄居的年日，10雅各又给法老祝福，就从法老面前出去了，11约瑟遵着法老的命，把埃及国最好的地，就是兰塞境内的地，给他父亲和弟兄居住，作为产业。12约瑟用粮食奉养全家的眷属，都是照各家的人口奉养他们。读后感。神带领雅各来到埃及。也为法老祝福。雅各也对法老说，我在这世上寄居的。年日又少又苦。我们在信主之后知道有天国与地狱。信的人得永生，进天国。那是永远的。在这地上是客旅，暂时的。所以心不要在这地上，要在天上。每天思想天上的事情。因为我们是属神的儿女。天国的子民。我们要被神引导生活。特别幸福。荣耀归于神。
法老问雅各说：“你平生的年日是多少呢？” 雅各对法老说：“我寄居在世的年日是一百三十岁，我平生的年日又少又苦，不及我列祖在世寄居的年日。” 雅各又给法老祝福，就从法老面前出去了。 (创世记 47:8-10 和合本)
读后感： 雅各到了埃及见到了约瑟，在法老面前说，我“我寄居在世的年日是一百三十岁，我平生的年日又少又苦，不及我列祖在世寄居的年日。”看到了自己的软弱不足，看到了自己的想法又苦又累，不如他m裂祖有信心，我们的信仰在神面前，发现自己的不足，软弱，而且用话语引导我们的前面的方向，有教会有仆人给我们的引导，非常的感谢神，
创47章
9雅各对法老说：“我寄居在世的年日是一百三十岁，我平生的年日又少又苦，不及我列祖在世寄居的年日。”
雅各虽然蒙了恩典有了应许，但一直过自己的日子，所以又少又苦。神的心意也是在告诉我们，今天的我们在自己的里面生活就是苦和累，只有在神的应许的世界里面生活，才能够享受真正的安息。神给的世界不一定是一帆风顺。神向着我们有着他自己的计划，一切都是神许可的，都是好的。
提后2:13我们纵然失信，他仍是可信的，因为他不能背乎自己。”我们在世的日子是寄居，真实的我早已在天上，感谢神的恩典！
创世记47章12约瑟用粮食奉养他父亲和他弟兄，并他父亲全家的眷属，都是照各家的人口奉养他们。
13饥荒甚大，全地都绝了粮，甚至埃及地和迦南地的人，因那饥荒的缘故都饿昏了。
14约瑟收聚了埃及地和迦南地所有的银子，就是众人籴粮的银子，约瑟就把那银子带到法老的宫里。
15埃及地和迦南地的银子都花尽了，埃及众人都来见约瑟说：“我们的银子都用尽了，求你给我们粮食，我们为什么死在你面前呢？”
16约瑟说：“若是银子用尽了，可以把你们的牲畜给我，我就为你们的牲畜给你们粮食。”
17于是他们把牲畜赶到约瑟那里，约瑟就拿粮食换了他们的牛、羊、驴、马。那一年因换他们一切的牲畜，就用粮食养活他们。
18那一年过去，第二年他们又来见约瑟，说：“我们不瞒我主，我们的银子都花尽了，牲畜也都归了我主，我们在我主眼前，除了我们的身体和田地之外，一无所剩。
读后感看到这里说的，埃及人都到约瑟那里去伞粮因为那里有饥荒，他们的粮都是银子换的所以不斤花，就向约翰福福里撤玛利亚妇人遇到了耶稣饥荒旨住了，今天埃及人里面没有主人那自己里面出来就用尽了，现在也是如果拿自己出来跟埃人是一样的
约瑟进去告诉法老说：“我的父亲和我的弟兄带着羊群牛群，并一切所有的，从迦南地来了，如今在歌珊地。”约瑟从他弟兄中挑出五个人来，引他们去见法老。法老问约瑟的弟兄说：“你们以何事为业？”他们对法老说：“你仆人是牧羊的，连我们的祖宗也是牧羊的。”他们又对法老说：“迦南地的饥荒甚大，仆人的羊群没有草吃，所以我们来到这地寄居。现在求你容仆人住在歌珊地。”法老对约瑟说：“你父亲和你弟兄到你这里来了，埃及地都在你面前，只管叫你父亲和你弟兄住在国中最好的地；他们可以住在歌珊地。你若知道他们中间有什么能人，就派他们看管我的牲畜。”
约瑟领他父亲雅各进到法老面前，雅各就给法老祝福。法老问雅各说：“你平生的年日是多少呢？”雅各对法老说：“我寄居在世的年日是一百三十岁，我平生的年日又少又苦，不及我列祖在世寄居的年日。”雅各又给法老祝福，就从法老面前出去了。约瑟遵着法老的命，把埃及国最好的地，就是兰塞境内的地，给他父亲和弟兄居住，作为产业。约瑟用粮食奉养他父亲和他弟兄，并他父亲全家的眷属，都是照各家的人口奉养他们。
(创世记 47:1-12 和合本)
约瑟把父亲，哥哥们带到法老面前，约恐在法老面前，是又中心又有见识的，有神的智慧在他里面，是完全相信认识神的人，法老要恩，待他们全家，虽然雅各说了消极的话，，但神没有丢弃他，还是给他权柄能力，他也给法老祝福了，雅各说我平生的年日，又苦又少，我寄居在世的年日是130岁。神没有计较雅各，约瑟用粮食奉养他父亲和他的兄弟，他们藉着约瑟，得到了祝福，他们也尽到了神的国度里面。
我们在环境中的时候，也会像雅各一样说话，说消极的话，不荣耀神的话。
《 创世纪 47 章 》读后感
创 47 ：7一10 节，约瑟领他父亲雅歌进到法老面前，雅各就给法老祝福。法老问雅各说，你平生的年曰是多少呢？雅各对法老说，我寄居在世的年龄是一百三十岁，我平生的年曰又少又苦，不及我列祖在世寄居的年日，雅各又为法老祝福？就从法老面前出去了。
读后感，读到这里，看到雅各说，自己活到一百三十岁，又少又苦，其实，雅各一生，经历了很多 神的作工，但是，都没有留下 神所做的工，只留下了，又少又苦，所看到的都是环境问题，我们过信仰也是一样，我们原本是罪人，但是，耶稣基督亲身担当了我们的疾病，灾难，罪孽，把我们从罪恶里面拯救出来，那我们在耶稣基督里面就白白地称义了。所以，我们可以称为阿爸父 神的儿女了。特别感谢神
创世记47章，读后感，13饥荒甚大，原地都绝了粮，甚至埃及地和迦南地的人，因那饥荒的缘故都饿昏了。14约瑟收聚了埃及地和迦南地所有的银子，就是众人籴粮的银子，约瑟就把那银子带到法老的宫里。15埃及地和迦南地的银子都花尽了，埃及众人都来见约瑟，说：“我们的银子都用尽了，求你给我们粮食，我们为什么死在你面前呢？”16约瑟说：“若是银子用尽了，可以把你们的牲畜给我，我就为你们的牲畜给你们粮食。”17于是他们把牲畜赶到约瑟那里，约瑟就拿粮食换了他们的牛 、羊、驴、马。那一年过因挽他们一切的牲畜，就用粮他们一切的牲畜，就用粮食养活他们。18那一年过去，第二年他们又来见约瑟，说：“我们不瞒我主，我们的银子都花尽了，牲畜也都归了我主，我们在我主眼前，除了我们的身体和田地之外，一无所剩。19你何忍见我们人死地荒呢？求你用粮食买我们和我们的地，我们和我们的地就要给法老效力。又求你给我们种子，使我们得以存活，不至死亡，地土也不至荒凉。”
因为遍地饥荒甚大，他们的银子已经没有了，然后用牛、羊、驴、马换粮食，只能惟此一年。这些牲畜都归我主，最后用身体和田地换粮食，这说明一切都是归他主人了。属于他主人了，没有一样是我们自己的。所以今天只能听主人的引导，只不过主人给你田地，种子，让你管理、而不是属于你的。但是，自己认识不到这一点，都是认为是自己的。通过47章的话语，才认识到。感谢主的恩典。阿们！
创世记
47:7约瑟领他父亲雅各进到法老面前，雅各就给法老祝福。[简体和合本]
47:8法老问雅各说，你平生的年日是多少呢？[简体和合本]
47:9雅各对法老说，我寄居在世的年日是一百三十岁，我平生的年日又少又苦，不及我列祖早在世寄居的年日。[简体和合本]
47:10雅各又给法老祝福，就从法老面前出去了。[简体和合本]
47:11约瑟遵着法老的命，把埃及国最好的地，就是兰塞境内的地，给他父亲和弟兄居住，作为产业。[简体和合本]
47:12约瑟用粮食奉养他父亲和他弟兄，并他父亲全家的眷属，都是照各家的人口奉养他们。[简体和合本]
雅各用自己的眼睛看了自己的年岁又苦又短，是在自己的世界里生活，神看人的内心，神想让雅各看到神要与雅各同在，同样神要与我们同在。
创世纪47章读后感
【创47:8】法老问雅各说：“你平生的年日是多少呢？”
【创47:9】雅各对法老说：“我寄居在世的年日是一百三十岁，我平生的年日又少又苦，不及我列祖在世寄居的年日。”
感谢主！神一直保守雅各，一直与他同在，但雅各一直自己抓着生活。看到雅各的人生，就看到我今天过信仰也如此。
我也是得救了的人，但也常常想自己努力生活。因着各种各样的事情常常忘记神，应许就成了装饰品。看不到应许的能力，虽然有神的应许，过辛苦劳累的生活，感谢有教会一直说，话语有能力话语有力量，经历各种自己面对不了的环境问题，只能仰望话语时，像雅各一样醒悟过来。一生都自己过来了，没有依靠话语依靠神，又苦又累。活在应许外面，还是活在应许里面，被教会一直关心，感谢神。阿门！
【创47:4】他们又对法老说：“迦南地的饥荒甚大，仆人的羊群没有草吃，所以我们来到这地寄居。现在求你容仆人住在歌珊地。”
【创47:6】埃及地都在你面前，只管叫你父亲和你弟兄住在国中最好的地，他们可以住在歌珊地。你若知道他们中间有什么能人，就派他们看管我的牲畜。”
【创47:9】雅各对法老说：“我寄居在世的年日是一百三十岁，我平生的年日又少又苦，不及我列祖在世寄居的年日。”
在人们信耶稣也同样心里都是饥荒闹饥荒，但是这个饥荒荒年，人们看不到，心里感觉不到，因为对神已经失去了，感觉只在肉体里面活着，灵里已经死了，但感谢神先拆了约瑟去了埃及，给他们存留活命，而且给他们最好的歌，山地在那里，真的人们虽然过着这样的生活，就像今天得救一样，虽然得救了，但是永远过着又一天的生活，过着自己所愿的生活，不是过着神为我做的这信仰生活。人们虽然过着得救的11人，但是信仰当中，生活当中，并没有心里连到得救的缺据，总是讲我犯自己的罪。就像今天约瑟的哥哥来到埃及，也蒙了恩典。但在恩典里面，能不能相信这些都是神所做的呢？通过约束贡献来给他我们一切，在自己里面只能说我的日子又短又苦，不极我的祖宗，祖宗亚伯拉罕。其实，像亚伯拉罕一样，看到神是单方面为他服侍的，并不是亚伯拉罕有多好。亚伯拉罕付出了多少，这个都不是真正的信仰，就是神为我过，神为我做的信仰。感谢主阿们！
创世记47章3-6节“法老问约瑟的弟兄说：“你们以何事为业？”他们对法老说：“你仆人是牧羊的，连我们的祖宗也是牧羊的。”他们又对法老说：“迦南地的饥荒甚大，仆人的羊群没有草吃，所以我们来到这地寄居。现在求你容仆人住在歌珊地。”法老对约瑟说：“你父亲和你弟兄到你这里来了，埃及地都在你面前，只管叫你父亲和你弟兄住在国中最好的地；他们可以住在歌珊地。你若知道他们中间有什么能人，就派他们看管我的牲畜。”
看这里的时候，也有不理解的地方，为什么约瑟要哥哥们这样对法老说啊！实际上约瑟有权力，法老王实际上已经把权力都交给了约瑟，代表权力的戒指已经给了他，说没有约瑟的同意不许人擅自办事，但现在约瑟却引导哥哥们面对法老时要告诉他自己的祖先和自己的职业就是放羊的，明明知道埃及人最讨厌放羊的，说这个是最负担的，可以看到约瑟引导哥哥蒙恩典的路不是躲避负担，而是直接面对法老说了，为什么约瑟这样引导呢？他的心里把神的应许看为大，约瑟虽然身为埃及的宰相，甚至法老说话都不好使，没有他的同意，埃及没有人可以办事。但约瑟知道这一切都是神按照他的应许成就的，不是自己的条件，自己就是一个强奸未遂的囚徒，是神的恩典，所以他的心里向着神有这个信心，所以他能够走到神的面前，向着法老能够说自己的不足，为什么不担心？因为神与约瑟同在，哥哥依从他的话对法老说了，“王啊，蒙恩典让我们住在歌珊地吧！”，就这样法老他同意了，特别感谢！
约瑟并没有说自己有权力就藐视法老，不尊重他，而是告诉哥哥们在法老面前求恩典，恩典不是给行为好的人准备的，而是给做不好的人，需要求恩典的罪人，约瑟引导哥哥们到罪人的位置，他们相认了。这里约瑟把哥哥们同样带到法老面前，他们所怀的心态不是应该的，而是神的恩典，我们实际上蒙了恩典 ，心里不知不觉就会被撒但抬高心，所以说这个心是排斥耶稣、敌对耶稣的。李牧盖了礼拜天4000平米，亲戚来参观，一直夸口了。老仆人问这个同工，有没有一点美滋滋的心呢？李牧说有。这下老仆人去哪里都说李牧堕落了！想一想，一点点美滋滋的心不行吗？但这样一点点想法并不是出于神，而是出于魔鬼，如果跟随这个声音、想法，那最终的结果只能是灭亡了。
饥荒甚大，全地都绝了粮，甚至埃及地和迦南地的人因那饥荒的缘故都饿昏了。 约瑟收聚了埃及地和迦南地所有的银子，就是众人籴粮的银子，约瑟就把那银子带到法老的宫里。 埃及地和迦南地的银子都花尽了，埃及众人都来见约瑟，说：“我们的银子都用尽了，求你给我们粮食，我们为什么死在你面前呢？” 约瑟说：“若是银子用尽了，可以把你们的牲畜给我，我就为你们的牲畜给你们粮食。” 于是他们把牲畜赶到约瑟那里，约瑟就拿粮食换了他们的牛、羊、驴、马；那一年因换他们一切的牲畜，就用粮食养活他们。 那一年过去，第二年他们又来见约瑟，说：“我们不瞒我主，我们的银子都花尽了，牲畜也都归了我主。我们在我主眼前，除了我们的身体和田地之外，一无所剩。 你何忍见我们人死地荒呢？求你用粮食买我们和我们的地，我们和我们的地就要给法老效力。又求你给我们种子，使我们得以存活，不至死亡，地土也不至荒凉。”于是，约瑟为法老买了埃及所有的地，埃及人因被饥荒所迫，各都卖了自己的田地；那地就都归了法老。 至于百姓，约瑟叫他们，从埃及这边直到埃及那边，都各归各城。 惟有祭司的地，约瑟没有买，因为祭司有从法老所得的常俸。他们吃法老所给的常俸，所以他们不卖自己的地。 约瑟对百姓说：“我今日为法老买了你们和你们的地，看哪，这里有种子给你们，你们可以种地。 后来打粮食的时候，你们要把五分之一纳给法老，四分可以归你们做地里的种子，也做你们和你们家口孩童的食物。” 他们说：“你救了我们的性命。但愿我们在我主眼前蒙恩，我们就作法老的仆人。” 于是约瑟为埃及地定下常例，直到今日：法老必得五分之一，惟独祭司的地不归法老。以色列人住在埃及的歌珊地。他们在那里置了产业，并且生育甚多。 雅各住在埃及地十七年，雅各平生的年日是一百四十七岁。以色列的死期临近了，他就叫了他儿子约瑟来，说：“我若在你眼前蒙恩，请你把手放在我大腿底下，用慈爱和诚实待我，请你不要将我葬在埃及。 我与我祖我父同睡的时候，你要将我带出埃及，葬在他们所葬的地方。”约瑟说：“我必遵着你的命而行。” 雅各说：“你要向我起誓。”约瑟就向他起了誓，于是以色列在床头上（或译：扶着杖头）敬拜 神。(创世记 47:13-31 和合本)
创世记47章读后感
7约瑟领他父亲雅各到法老面前，雅各就给法老祝福，法老问雅各说：你平生的年日是多少呢？雅各对法老说我寄居在世的年日是130岁我平生的年日又少又苦，不及我列祖在世寄居的年日，雅各又给法老祝福，就从法老面前出去了
读后感
雅各在法老面前没有提到神怎么帮助他，让约瑟做的梦将来11颗星要拜他，也没有说神一步一步的引导，将来伯特利是他的后裔居住的地方，雅各只看了环境，真以为约瑟死了，到现在还没有从痛苦中出来
今天的我一路有神的带领与帮助，非常的感恩