- 1耶和华从会幕中呼叫摩西，对他说：
- 2“你晓谕以色列人说：你们中间若有人献供物给耶和华，要从牛群羊群中，献牲畜为供物。”
- 3“他的供物若以牛为燔祭，就要在会幕门口献一只没有残疾的公牛，可以在耶和华面前蒙悦纳。
- 4他要按手在燔祭牲的头上，燔祭便蒙悦纳，为他赎罪。
- 5他要在耶和华面前宰公牛；亚伦子孙作祭司的，要奉上血，把血洒在会幕门口坛的周围。
- 6那人要剥去燔祭牲的皮，把燔祭牲切成块子。
- 7祭司亚伦的子孙要把火放在坛上，把柴摆在火上。
- 8亚伦子孙作祭司的，要把肉块和头并脂油，摆在坛上火的柴上。
- 9但燔祭的脏腑与腿，要用水洗，祭司就要把一切全烧在坛上，当作燔祭，献与耶和华为馨香的火祭。”
- 10“人的供物若以绵羊或山羊为燔祭，就要献上没有残疾的公羊。
- 11要把羊宰于坛的北边，在耶和华面前；亚伦子孙作祭司的，要把羊血洒在坛的周围。
- 12要把燔祭牲切成块子，连头和脂油，祭司就要摆在坛上火的柴上。
- 13但脏腑与腿要用水洗，祭司就要全然奉献烧在坛上。这是燔祭，是献与耶和华为馨香的火祭。”
- 14“人奉给耶和华的供物，若以鸟为燔祭，就要献斑鸠或是雏鸽为供物。
- 15祭司要把鸟拿到坛前，揪下头来，把鸟烧在坛上，鸟的血要流在坛的旁边。
- 16又要把鸟的嗉子和脏物除掉（“脏物”或作“翎毛”），丢在坛的东边倒灰的地方。
- 17要拿着鸟的两个翅膀，把鸟撕开，只是不可撕断，祭司要在坛上、在火的柴上焚烧。这是燔祭，是献与耶和华为馨香的火祭。”
利末记1章1耶和华从会幕中呼叫摩西，对他说：
2“你晓谕以色列人说：你们中间若有人献供物给耶和华，要从牛群羊群中，献牲畜为供物。”
3“他的供物若以牛为燔祭，就要在会幕门口献一只没有残疾的公牛，可以在耶和华面前蒙悦纳。
4他要按手在燔祭牲的头上，燔祭便蒙悦纳，为他赎罪。
5他要在耶和华面前宰公牛；亚伦子孙作祭司的，要奉上血，把血洒在会幕门口坛的周围。
6那人要剥去燔祭牲的皮，把燔祭牲切成块子。
7祭司亚伦的子孙要把火放在坛上，把柴摆在火上
读后感看到这里说的，3“他的供物若以牛为燔祭，就要在会幕门口献一只没有残疾的公牛，可以在耶和毕面前蒙悦纳，是啊，献祭要蒙耶和华悦纳才行，不蒙悦纳是不行的蒙悦纳是耶和华喜欢的喜欢的就是没有残疾的。
未1，4节，他要按手在燔祭牲的头上，燔祭便蒙悦纳。按手是把自己的罪过给了献祭的牛或羊，
神是怜悯的神，不是必须都能献牛或羊，每个人的条件有限。神不喜欢我们被罪捆绑，也不喜欢我们有负担的做不，只喜欢我们心甘情愿喜乐和去做。
执事跟我很不爽，看着她拉着脸，我心里很难受，说是和仆人交通，还有自己眼睛看的，在神面前蒙恩典吧
利1读后感：6那人要剥去燔祭牲的皮，把燔祭牲切成块子。
7祭司亚伦的子孙要把火放在坛上，把柴摆在火上。
8亚伦子孙作祭司的，要把肉块和头并脂油，摆在坛上火的柴上。
9但燔祭的脏腑与腿，要用水洗，祭司就要把一切全烧在坛上，当作燔祭，献与耶和华为馨香的火祭。”
燔祭只留下皮，其它的全焚烧掉，也就是我们得救后要带着神的义生活，把自已一切的想法全焚烧掉，只留下神，求神帮助我树立神的义生活。
17要拿着鸟的两个翅膀，把鸟撕开，只是不可撕断，祭司要在坛上、在火的柴上焚烧。这是燔祭，是献与耶和华为馨香的火祭。”
读后感：献祭得流血，还有焚烧。耶稣流宝血洗净我们的罪。还得焚烧，就是我们的一切想法都得焚烧，没有我的，只有耶稣引领的。
耶和华从会幕中呼叫摩西，对他说：
2“你晓谕以色列人说：你们中间若有人献供物给耶和华，要从牛群羊群中，献牲畜为供物。”
3“他的供物若以牛为燔祭，就要在会幕门口献一只没有残疾的公牛，可以在耶和华面前蒙悦纳。
4他要按手在燔祭牲的头上，燔祭便蒙悦纳，为他赎罪。献燔祭，无论是牛，羊或鸟，都是无残疾的，耶和华神才悦纳，燔祭生的血要洒在坛的周围，
利未记1章2-4节：你晓谕以色列人说：你们中间若有人献供物给耶和华，要从牛群羊群中献牲畜为供物。“他的供物若以牛为燔祭，就要在会幕门口献一只没有残疾的公牛，可以在耶和华面前蒙悦纳。 他要按手在燔祭牲的头上，燔祭便蒙悦纳，为他赎罪。
神的爱，神的怜悯，神为了人的罪早就给了救赎工作。神给恩典，太感谢神了。
“人的供物若以绵羊或山羊为燔祭，就要献上没有残疾的公羊。 要把羊宰于坛的北边，在耶和华面前；亚伦子孙作祭司的，要把羊血洒在坛的周围。 要把燔祭牲切成块子，连头和脂油，祭司就要摆在坛上火的柴上； 但脏腑与腿要用水洗，祭司就要全然奉献，烧在坛上。这是燔祭，是献与耶和华为馨香的火祭。……祭司要把鸟拿到坛前，揪下头来，把鸟烧在坛上；鸟的血要流在坛的旁边； 又要把鸟的嗉子和脏物（脏物：或译翎毛）除掉，丢在坛的东边倒灰的地方。 要拿着鸟的两个翅膀，把鸟撕开，只是不可撕断；祭司要在坛上、在火的柴上焚烧。这是燔祭，是献与耶和华为馨香的火祭。”(利未记 1:10-13,15-17 和合本)
利未记1章
耶和华从会幕中呼叫摩西，对他说，你晓谕以色列人说，你们中间若有人献供物给耶和华，要从牛群羊群中献牲畜为供物。他的供物若以牛为燔祭，就要在会幕门口献一只没有残疾的公牛，可以在耶和华面前蒙悦纳。他要按手在燔祭牲的头上，燔祭便蒙悦纳，为他赎罪。
（利未记1：1～4）
人们有罪不能来到神面前，所以拿祭物献给神，罪得洗净神才接纳，我们有罪不能来到神面前。但因耶稣基督救赎把我们从罪恶里救来，耶稣基督在十字架上所流的宝血，洗净我们的罪，我们得以来到神的面前。生活中撒旦常给放进想法，让我们看自已软弱的，向神产生不信，感谢有教会仆人每天借着神的话语与我们心里不信的想法争战，靠着爱我们的主 在一切所行的事上都已经得胜有余了，让我们享受神为我们预备的恩典的世界。特别感谢神！
利未记1章
我们得救后要带着神的义生活，把自已一切的想法全焚烧掉，只留下神，求神帮助我树立神的义生活。
1耶和华从会幕中呼叫摩西，对他说：
2“你晓谕以色列人说：你们中间若有人献供物给耶和华，要从牛群羊群中，献牲畜为供物。”
3“他的供物若以牛为燔祭，就要在会幕门口献一只没有残疾的公牛，可以在耶和华面前蒙悦纳。
4他要按手在燔祭牲的头上，燔祭便蒙悦纳，为他赎罪。
读后感： 神的恩典赐给我们，我们到神面前要要成为圣洁，因为有罪的人不能与神相和，你晓谕以色列人说：你们中间若有人献供物给耶和华，要从牛群羊群中，献牲畜为供物。”
“他的供物若以牛为燔祭，就要在会幕门口献一只没有残疾的公牛，可以在耶和华面前蒙悦纳。他要按手在燔祭牲的头上，燔祭便蒙悦纳，为他赎罪。不是我们自己的想法观念做了什么，而是在耶稣基督为了里面为了我们成就了神的旨意永远的赎罪献祭是在耶稣基督里面。神的旨意给我们留下的平安到永远的赎罪，向神感谢。
读后感
利未记1章
这里面主要讲述了向耶和华献祭的条例，世人都会犯罪。
按摩西律法，犯罪这就要付出罪的代价。犯罪者就要有代赎的祭物。
这些祭物预表着耶稣，耶稣是全人类唯一的赎罪祭物，赎罪的羔羊。
我们的罪早在两千年前，耶稣一次钉十字架，洗尽全人类也包括我的罪。我们因信成为圣洁完全的义人。
利未记1章读后感
燔祭的条例：通过这章经文神想告诉我们，要想进入会幕里面，那么首先就是除掉我们自己的想法，破碎我们，不是拿着我们认为的好来到神的面前，得先除掉我们的罪，解决最根本的，在罗马书6章23节罪的工价乃是死，唯有神的恩赐在耶稣基督里得永生，无论是牛，羊鸽子都是预表着将来要来的耶稣，为我们的罪钉十字架上，通过宝血洗净人类的罪，与神重新和睦
(利未记 1:9,13,17 和合本)
读后感：：看这里论是献公牛、绵羊/山羊，还是斑鸠/雏鸽，经文中反复出现同一句总结：“献与耶和华为馨香的火祭”。神允许人根据自己的经济能力献上不同大小的祭物，但在神的眼中，这些祭物的价值是一样的。
神并不轻看贫穷人的斑鸠，也不高看富足人的公牛。神真正看重的，不是祭物外在的大小与贵贱，而是献祭者那颗敬畏、感恩与顺服的心。神的心里是听命胜于献祭，在神看来，这就是那蒙祂喜悦的“馨香的火祭”。
3“他的供物若以牛为燔祭，就要在会幕门口献一只没有残疾的公牛，可以在耶和华面前蒙悦纳。
4他要按手在燔祭牲的头上，燔祭便蒙悦纳，为他赎罪。
5他要在耶和华面前宰公牛；亚伦子孙作祭司的，要奉上血，把血洒在会幕门口坛的周围。
6那人要剥去燔祭牲的皮，把燔祭牲切成块子。
7祭司亚伦的子孙要把火放在坛上，把柴摆在火上。
8亚伦子孙作祭司的，要把肉块和头并脂油，摆在坛上火的柴上。
9但燔祭的脏腑与腿，要用水洗，祭司就要把一切全烧在坛上，当作燔祭，献与耶和华为馨香的火祭。”
用牛献为燔祭，必须是没有残疾，预表圣洁的意思，除了皮全烧在坛上，成为馨香的火祭，预表把我里面的东西全然烧掉，只留下皮囊就蒙神悦纳。神只保留了灵魂这个器皿，留下这个由盛装神的世界，与神合而为一。
利1章有罪的人不能到神面前，旧约里的人如果犯罪必须牵一只牛或者羊无残疾通过按手在燔祭牲头上为他赎罪，耶稣来了同样通过按手施背走我们的罪，燔祭焚烧了一切，罪人变成义人，这是神的心。
利1：8一个9节
8亚伦子孙作祭司的，要把肉块和头并脂油，摆在坛上火的柴上。
9但燔祭的脏腑与腿，要用水洗，祭司就要把一切全烧在坛上，当作燔祭，献与耶和华为馨香的火祭。”
读后感：脏腑与腿要用水洗，祭司才能献给神当馨香的火祭。人脏脏腑是最脏，里面的东西污秽的。【太15:18】惟独出口的，是从心里发出来的，这才污秽人。所以洗净才能献给神，因为神是圣洁的，污秽神不喜悦。同样我们得救是圣洁的，不能与污秽的想法掺杂，要分开我的想法，只接受神教会仆人才能过信仰，与神相见。阿门！
《利未记》1章
1耶和华从会幕中呼叫摩西，对他说：
2“你晓谕以色列人说：你们中间若有人献供物给耶和华，要从牛群羊群中，献牲畜为供物。”
3“他的供物若以牛为燔祭，就要在会幕门口献一只没有残疾的公牛，可以在耶和华面前蒙悦纳。
4他要按手在燔祭牲的头上，燔祭便蒙悦纳，为他赎罪。
读后感：燔祭的条例，只知道这是耶稣基督的影子，正如希伯来书10：5一7节的话语：所以，基督到世上来的时候，就说：“神啊，祭物和礼物是你不愿意的，你曾给我预备了身体。燔祭和赎罪祭是你不喜欢的。那时我说：神啊，我来了，为了照你的旨意行，我的事在经卷上已经记载了。”
如经上所记：“神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。” 感谢赞美主！
1 耶和华从会幕中呼叫摩西，对他说：
2 “你晓谕以色列人说：你们中间若有人献供物给耶和华，要从牛群羊群中，献牲畜为供物。
3 “他的供物若以牛为燔祭，就要在会幕门口献一只没有残疾的公牛，可以在耶和华面前蒙悦纳。
4 他要按手在燔祭牲的头上，燔祭便蒙悦纳，为他赎罪。
5 他要在耶和华面前宰公牛；亚伦子孙作祭司的，要奉上血，把血洒在会幕门口坛的周围。
—— 利未记1：1 ~ 5
神通过摩西向以色列百姓传达要在神面前献燔祭。要用没有残疾的公牛，按手在它头上，把罪都过到牛身上，牛替我们被杀，把牛的肉在燔祭坛上焚烧，血洒在会幕门口。祭司为百姓赎罪，这就是燔祭。今天耶稣基督为我们除去了永远的罪，我们成为圣洁的神的儿女特别感谢！
读后感:信仰的中心和主权是神。神把神的心意传达给先知。先知而神的心意传达给百姓。切萨罗尼迦前书五章20节说:不要消灭圣灵的感动，不要藐视先知的讲论。历代志下20章20解说，信耶和华你们的神就必立稳，信他的先知就必亨通。这是信仰的基本法则。遵循这法则生活的人他的人生一定是蒙福的。同样神通过耶稣基督为我们预备了一切，为我们做成了一切，就像神吩咐摩西，摩西又吩咐比萨列，还有亚贺，李亚波联合起来。啊，赵慧木。的内容一样。
耶和华从会幕中呼叫摩西，对他说：
2“你晓谕以色列人说：你们中间若有人献供物给耶和华，要从牛群羊群中，献牲畜为供物。”
3“他的供物若以牛为燔祭，就要在会幕门口献一只没有残疾的公牛，可以在耶和华面前蒙悦纳。
4他要按手在燔祭牲的头上，燔祭便蒙悦纳，为他赎罪。
5他要在耶和华面前宰公牛；亚伦子孙作祭司的，要奉上血，把血洒在会幕门口坛的周围。
6那人要剥去燔祭牲的皮，把燔祭牲切成块子。
7祭司亚伦的子孙要把火放在坛上，把柴摆在火上。
8亚伦子孙作祭司的，要把肉块和头并脂油，摆在坛上火的柴上。
9但燔祭的脏腑与腿，要用水洗，祭司就要把一切全烧在坛上，当作燔祭，献与耶和华为馨香的火祭。”
10“人的供物若以绵羊或山羊为燔祭，就要献上没有残疾的公羊
在这里面能看到献祭物要没有残疾的，祭司要把一切献在坛上，当作燔祭全烧在坛上。在信仰生活中，神让临到审判，焚烧掉我们的想法 ，让我们完全接受神的话语生活，不说环境的话，只关注话语，让神做主人，引导我们过蒙福的生活。感谢神
6那人要剥去燔祭牲的皮，把燔祭牲切成块子。
7祭司亚伦的子孙要把火放在坛上，把柴摆在火上。
8亚伦子孙作祭司的，要把肉块和头并脂油，摆在坛上火的柴上。
9但燔祭的脏腑与腿，要用水洗，祭司就要把一切全烧在坛上，当作燔祭，献与耶和华为馨香的火祭。”
10“人的供物若以绵羊或山羊为燔祭，就要献上没有残疾的公羊。
11要把羊宰于坛的北边，在耶和华面前；亚伦子孙作祭司的，要把羊血洒在坛的周围。
12要把燔祭牲切成块子，连头和脂油，祭司就要摆在坛上火的柴上。
13但脏腑与腿要用水洗，祭司就要全然奉献烧在坛上。这是燔祭，是献与耶和华为馨香的火祭。”《利未记1章》读后感:燔祭只留下皮，其它的全焚烧掉，也就是我们得救后要带着神的义生活，把自已一切的想法全焚烧掉，只留下神（话语），求神帮助我树立神的义生活。
如果你们有人献祭给耶和华，要用牛羊作祭物。如果用牛作燔祭，必须用毫无残疾的公牛，在会幕门口献上，便可蒙耶和华悦纳。献祭者要把手放在燔祭牲的头上，所献的燔祭便蒙悦纳，为他赎罪。他要在耶和华面前宰牛，然后做祭司的亚伦子孙要把牛血洒在会幕门口的祭坛四周。
(利未记 1:2-5 当代译本)
赎罪祭是进到会幕里第一个环节，没有赎罪祭也不能进去！神不能容纳罪，来到神面前必须罪得到赦免。没有残疾的羊预表耶稣。耶稣作为完全的大祭司用他的血为我们赎罪！祭坛上羊的血预表耶稣的宝血为我们而流