- 1“若有人献素祭为供物给耶和华，要用细面浇上油，加上乳香，
- 2带到亚伦子孙作祭司的那里。祭司就要从细面中取出一把来，并取些油和所有的乳香，然后要把所取的这些作为纪念，烧在坛上，是献与耶和华为馨香的火祭。
- 3素祭所剩的要归给亚伦和他的子孙，这是献与耶和华的火祭中为至圣的。”
- 4“若用炉中烤的物为素祭，就要用调油的无酵细面饼，或是抹油的无酵薄饼。
- 5若用铁鏊上作的物为素祭，就要用调油的无酵细面，
- 6分成块子，浇上油，这是素祭。
- 7若用煎盘作的物为素祭，就要用油与细面作成。
- 8要把这些东西作的素祭带到耶和华面前，并奉给祭司带到坛前。
- 9祭司要从素祭中取出作为纪念的，烧在坛上，是献与耶和华为馨香的火祭。
- 10素祭所剩的，要归给亚伦和他的子孙。这是献与耶和华的火祭中为至圣的。”
- 11“凡献给耶和华的素祭都不可有酵，因为你们不可烧一点酵、一点蜜，当作火祭献给耶和华。
- 12这些物要献给耶和华作为初熟的供物，只是不可在坛上献为馨香的祭。
- 13凡献为素祭的供物都要用盐调和，在素祭上不可缺了你神立约的盐；一切的供物都要配盐而献。
- 14若向耶和华献初熟之物为素祭，要献上烘了的禾穗子，就是轧了的新穗子，当作初熟之物的素祭，
- 15并要抹上油，加上乳香，这是素祭。
- 16祭司要把其中作为记念的，就是一些轧了的禾穗子和一些油，并所有的乳香，都焚烧，是向耶和华献的火祭。”
《利未记》3章读后感
“人献供物为平安祭（平安：或译酬恩；下同），若是从牛群中献，无论是公的是母的，必用没有残疾的献在耶和华面前。 ……“人向耶和华献供物为平安祭，若是从羊群中献，无论是公的是母的，必用没有残疾的。 (利未记 3:1,6 和合本)
这里看到无论用牛还是羊献平安祭，都要没有残疾的，因为有残疾的不能用来赎罪和献祭，这里的祭物是预表耶稣基督的，没有残疾是指没有罪的，耶稣基督既是真正的祭物，也是没有罪的，只有这样，才能担当我们的罪。
圣经说，因他受的刑罚，我们得了平安，因为我们有罪，本来该被咒诅，该受地狱的刑罚，神把我们的罪孽都归到了耶稣的身上，耶稣背负着我们的罪上了十字架，他所受的一切都是为我们受的，他不单担当了我们的罪，也担当了我们因罪而来的刑罚，所以，神才告诉我们，因他受刑罚我们能得平安。
平安祭指的就是耶稣，当耶稣一次被献时，我们就得到了真正罪得赦免的平安，感谢神！
利未记第2章。读后感看到。素祭的条例
1“若有人献素祭为供物给耶和华，要用细面浇上油，加上乳香，2带到亚伦子孙作祭司的那里。祭司就要从细面中取出一把来，并取些油和所有的乳香，然后要把所取的这些作为纪念，烧在坛上，是献与耶和华为馨香的火祭。3素祭所剩的要归给亚伦和他的子孙，这是献与耶和华的火祭中为至圣的。
读后感看到素祭记的条例。这素祭都是预表着耶稣基督的事奉。看到从旧约到新约。神不悦纳人做的。神只接受耶稣做成的一切的事。耶稣在十字架上洗尽人类的罪。我们只要接受阿们就可以。不接受就是败亡。感谢神给我们教会仆人们用话语引导。感谢仆人们用话语抓住我们喂养我们。不是我们的条件，我们的条件是该死该灭亡。是的阿门！
11“凡献给耶和华的素祭都不可有酵，因为你们不可烧一点酵、一点蜜，当作火祭献给耶和华。
12这些物要献给耶和华作为初熟的供物，只是不可在坛上献为馨香的祭。
13凡献为素祭的供物都要用盐调和，在素祭上不可缺了你神立约的盐；一切的供物都要配盐而献。
14若向耶和华献初熟之物为素祭，要献上烘了的禾穗子，就是轧了的新穗子，当作初熟之物的素祭，
15并要抹上油，加上乳香，这是素祭。
16祭司要把其中作为记念的，就是一些轧了的禾穗子和一些油，并所有的乳香，都焚烧，是向耶和华献的火祭。”读后感，凡献给耶和华的素祭都不可有酵，也就是人不加添自己的想法，神怎么说，怎么做，神不使用人的劳苦和方法，人是接受的位置，不是做的位置，人只管享受神做成的世界就定够了。感谢S的恩典。
“凡献给耶和华的素祭都不可有酵；因为你们不可烧一点酵、一点蜜当作火祭献给耶和华。……凡献为素祭的供物都要用盐调和，在素祭上不可缺了你 神立约的盐。一切的供物都要配盐而献。(利未记 2:11,13 和合本)
献素祭的条例不可有酵。马太福音二十三章里耶稣谴责文士法利赛人是粉饰的坟墓外面好看，里面却装满死人的骨头和污秽。神不喜欢外面好看心里还有罪的人。耶稣是为我们的罪上十字架，宝血流尽成就了神的旨意，使我们成为了圣洁完全的义人。神恨恶人们天天求饶恕求赦免，这是有酵的祭。分明耶稣的一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。这是神与我们立的盐约，但人们就是接受不了。罪树只能结罪果，什么样的身份，最后得到的是什么样的结果。不要自欺， 神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。 (加6:7)我们是蒙了神的恩典得救成圣，信仰生活中神也不允许我们带着酵生活，相信自己保守自己是神最讨厌的。通过话语愿神怜悯我们，愿我们的心常回到自己的本位，终日所思想尽都是恶就是我们本来的面目。感谢教会每天的引导。神面前非常感谢！
利未记2章
“凡献给耶和华的素祭都不可有酵；因为你们不可烧一点酵、一点蜜当作火祭献给耶和华。 这些物要献给耶和华作为初熟的供物，只是不可在坛上献为馨香的祭。 凡献为素祭的供物都要用盐调和，在素祭上不可缺了你 神立约的盐。一切的供物都要配盐而献。
(利未记 2:11-13 和合本)
分享：利未记2章是神吩咐以色列百姓献素的条例，如果神面前献素祭，神说要用面，然后油和乳香，还有盐，不可加酵，才能够神面前献上。这里的油预表着圣灵，乳香预表表着我们的祷告，盐指的就是神的话语和神的应许。酵就是出于我里面出来的一切。我们来到神面前，首先得最多说明，罪多赦免圣灵才能够居住在我们里面，借着圣灵，神面前祷告神会用话语带领着我们，无论我们在神面前祈求祷告什么，神看的是是否我得到了神的应许，因为神通过话语做工。
【利2:1】“若有人献素祭为供物给耶和华，要用细面浇上油，加上乳香，
【利2:2】带到亚伦子孙作祭司的那里。祭司就要从细面中取出一把来，并取些油和所有的乳香，然后要把所取的这些作为纪念，烧在坛上，是献与耶和华为馨香的火祭。
【利2:3】素祭所剩的要归给亚伦和他的子孙，这是献与耶和华的火祭中为至圣的。
【利2:4】“若用炉中烤的物为素祭，就要用调油的无酵细面饼，或是抹油的无酵薄饼。
【利2:5】若用铁鏊上作的物为素祭，就要用调油的无酵细面，
【利2:6】分成块子，浇上油，这是素祭。
【利2:7】若用煎盘作的物为素祭，就要用油与细面作成。
【利2:8】要把这些东西作的素祭带到耶和华面前，并奉给祭司带到坛前。
【利2:9】祭司要从素祭中取出作为纪念的，烧在坛上，是献与耶和华为馨香的火祭。
【利2:10】素祭所剩的，要归给亚伦和他的子孙。这是献与耶和华的火祭中为至圣的。
【利2:11】“凡献给耶和华的素祭都不可有酵，因为你们不可烧一点酵、一点蜜，当作火祭献给耶和华。
【利2:12】这些物要献给耶和华作为初熟的供物，只是不可在坛上献为馨香的祭。
【利2:13】凡献为素祭的供物都要用盐调和，在素祭上不可缺了你 神立约的盐；一切的供物都要配盐而献。
【利2:14】若向耶和华献初熟之物为素祭，要献上烘了的禾穗子，就是轧了的新穗子，当作初熟之物的素祭，
【利2:15】并要抹上油，加上乳香，这是素祭。
【利2:16】祭司要把其中作为纪念的，就是一些轧了的禾穗子和一些油，并所有的乳香，都焚烧，是向耶和华献的火祭。”
题目是素祭的条例，能够看到在神的世界里有神的法则，人有人的标准，但是人的标准在神面前行不通，神通过话语做工，话语就是神的法则，信神是相信神口里所出的一切话。
【太4:4】耶稣却回答说：“经上记着说：‘人活着，不是单靠食物，乃是靠 神口里所出的一切话。’”
利未记第2章读后感，凡献为素祭的供物都要用盐调和，在素祭上不可缺了你 神立约的盐。一切的供物都要配盐而献。 (利未记 2:13 和合本)一切的供物都要配盐而献，我们蒙恩典听了最多赦免重生得救的福音，在过信仰当中要时常与话语调合着生活，就像所献的素祭一样，不可缺了神立约的盐。我们过信仰同样不能缺少话语的引导，如果离开了话语，我们瞬间会被撒旦欺骗，会成为撒旦的奴仆。因为耶稣基督是光是盐，照亮了黑暗里的人，我们得到了如此大的救恩，也要在世上作光作盐传福音荣耀主的名，感谢神！
利2章
看到素祭记的条例。这素祭都是预表着耶稣基督的事奉。素祭不可有酵，神不悦纳人做的。神只接受耶稣做成的一切的事。耶稣在十字架上洗尽人类的罪。我们只要接受阿们就可以。不接受就是败亡。感谢神给我们教会仆人们用话语引导。感谢仆人们用话语抓住我们。不是我们的条件，我们的条件是该死该灭亡。感谢神！
受膏的祭司要取些公牛的血带到会幕，把指头蘸于血中，在耶和华面前对着幔子弹血七次，又要把些血抹在会幕内、耶和华面前坛的四角上，再把所有的血倒在会幕门口、燔祭坛的脚那里。把牛所有的脂油都取下，烧在坛上；收拾这牛，与那赎罪祭的牛一样。祭司要为他们赎罪，他们必蒙赦免。他要把牛搬到营外烧了，像烧头一个牛一样；这是会众的赎罪祭。
“官长若行了耶和华－他 神所吩咐不可行的什么事，误犯了罪，所犯的罪自己知道了，就要牵一只没有残疾的公山羊为供物，按手在羊的头上，宰于耶和华面前、宰燔祭牲的地方；这是赎罪祭。祭司要用指头蘸些赎罪祭牲的血，抹在燔祭坛的四角上，把血倒在燔祭坛的脚那里。所有的脂油，祭司都要烧在坛上，正如平安祭的脂油一样。至于他的罪，祭司要为他赎了，他必蒙赦免。
“民中若有人行了耶和华所吩咐不可行的什么事，误犯了罪，所犯的罪自己知道了，就要为所犯的罪牵一只没有残疾的母山羊为供物，按手在赎罪祭牲的头上，在那宰燔祭牲的地方宰了。祭司要用指头蘸些羊的血，抹在燔祭坛的四角上，所有的血都要倒在坛的脚那里，又要把羊所有的脂油都取下，正如取平安祭牲的脂油一样。祭司要在坛上焚烧，在耶和华面前作为馨香的祭，为他赎罪，他必蒙赦免。
“人若牵一只绵羊羔为赎罪祭的供物，必要牵一只没有残疾的母羊，按手在赎罪祭牲的头上，在那宰燔祭牲的地方宰了作赎罪祭。祭司要用指头蘸些赎罪祭牲的血，抹在燔祭坛的四角上，所有的血都要倒在坛的脚那里，又要把所有的脂油都取下，正如取平安祭羊羔的脂油一样。祭司要按献给耶和华火祭的条例，烧在坛上。至于所犯的罪，祭司要为他赎了，他必蒙赦免。”
(利未记 4:16-35 和合本)
第四章讲了为误犯的罪献祭的条例，会众误犯了罪，官长误犯了罪，我们每个人要知道我们所犯的罪要牵一只没有残疾的公羊为公物，然后牵到祭司面前，为我们赎罪，祭司为我们安手在羊的头上，把罪过到羊的头上，若不流血，罪就不得赦免。然后开始杀羊献祭，为我们所有的人误犯了罪，祭司要为我们赎了，我们就必蒙救赎赦免。
这是旧约献祭的条例，到了新约，耶稣成为我们的赎罪羔羊，上了十字架，为我们流出了他的宝血，使尽了我们一切的罪。使我们成胜称义了。我们凭这旨意，靠耶稣基督，只一次献上他的身体，就得以成圣。
……因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。圣灵也对我们作见证；因为他既已说过：
主说：那些日子以后，
我与他们所立的约乃是这样：
我要将我的律法写在他们心上，
又要放在他们的里面。
以后就说：
我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。
这些罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了。
(希伯来书 10:10,14-18 和合本)
【利2:5】若用铁鏊上作的物为素祭，就要用调油的无酵细面，
【利2:6】分成块子，浇上油，这是素祭。
素祭的条例：细面浇上油，加上乳香¥破碎自己的耶稣～【利2:11】“凡献给耶和华的素祭都不可有酵，因为你们不可烧一点酵、一点蜜，当作火祭献给耶和华。
感谢神！指教的是，一点想法不可有；一点行为，比别人强的心献给耶和华都不蒙悦纳，神看内心～【传10:1】死苍蝇使作香的膏油发出臭气。这样，一点愚昧，也能败坏智慧和尊荣。
“若有人犯罪，行了耶和华所吩咐不可行的什么事，他虽然不知道，还是有了罪，就要担当他的罪孽；也要照你所估定的价，从羊群中牵一只没有残疾的公绵羊来，给祭司作赎愆祭。至于他误行的那错事，祭司要为他赎罪，他必蒙赦免。这是赎愆祭，因他在耶和华面前实在有了罪。”
(利未记 5:17-19 和合本)
很多时候真的不知道自己在犯罪，也要去献祭赎罪，还要牵一只有成绩的公羊和母羊，公牛和母牛，走到技师面前，让祭司为我们行赎罪记。过去是杀羊献祭，现在是一位，大祭师成为圣洁的羔羊，但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大更全备的帐幕，不是人手所造，也不是属乎这世界的；并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。若山羊和公牛的血，并母牛犊的灰，洒在不洁的人身上，尚且叫人成圣，身体洁净，何况基督藉着永远的灵，将自己无瑕无疵献给 神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，使你们侍奉那永生 神吗？
(希伯来书 9:11-14 和合本)
已经不用山羊的血牛犊的血了，用他自己的宝血，为我们流出洗净我们众人一切的罪。
叫我们成圣称义了，成为天国的子民了。
你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。(以弗所书 1:13 和合本)
利未记2章讲了素祭。素祭同样也是耶稣的影子，素祭的材料是细面，想一想，细面是如何做成的呢？首先小麦收回来有自己的形状，要剥掉大麦外壳，接下来要把麦粒磨碎，完全失去了自己的形状。耶稣基督来到世上，顺从了神的旨意，在苦难中学习了顺从，同样，大卫也是在苦难中学习了神，我们在过信仰中，自己的世界不破碎的话，耶稣基督的世界无法进来。
1、基督在肉体的时候，既大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚蒙了应允。他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。( 希伯来书 5:7-8 和合本 )
2、我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例。你口中的训言（或译：律法）与我有益，胜于千万的金银。( 诗篇 119:71-72 和合本 )
1节“若有人献素祭为供物给耶和华，要用细面浇上油，加上乳香，”
……11“凡献给耶和华的素祭都不可有酵；因为你们不可烧一点酵、一点蜜当作火祭献给耶和华。”
这里提到了献素祭的时候，不可有酵，也不可有蜜，这是什么意思呢？以色列百姓过逾越节，紧接马上过除酵节，“酵”就是想法的意思，我们是因着主的话语得救的，得救之后过信仰是跟随着神的话语，不是想法。“蜜”指的是人里面、肉体出来的感情，为什么不能加添这些呢？我们人类出生就是在罪里出生，已经卖给罪了，那么我们要走到神面前，加添我们人类的东西结果就是咒诅了，已经尽都是恶完全败坏的我们，我们里面出来的一切神都不要，蜜很甜，但出于人的神都不要。
献祭给神的圣物，也有利未人的一份，神给传福音的人满满的供应，感谢神
利未记2章:
“若有人献素祭为供物给耶和华，要用细面浇上油，加上乳香，带到亚伦子孙作祭司的那里；祭司就要从细面中取出一把来，并取些油和所有的乳香，然后要把所取的这些作为纪念，烧在坛上，是献与耶和华为馨香的火祭。素祭所剩的要归给亚伦和他的子孙；这是献与耶和华的火祭中为至圣的。
( 利未记 2:1-3 和合本 )
给神献素祭是用细面，就是把麦子破碎掉，就是指我们的想法需要破碎，才能把自己献给神。而且要加上油，油指圣灵，就是罪得赦免后有圣灵内住的人才能得神喜悦。还要加上乳香，就是耶稣基督的香气。我们要效法耶稣，耶稣怎样顺服神的旨意，我也要怎样顺服神的旨意。神悦纳的是这样的我们，才能够否认肉体的想法接受神的引导。
利未记2章
【利2:11】“凡献给耶和华的素祭都不可有酵，因为你们不可烧一点酵、一点蜜，当作火祭献给耶和华。
【利2:12】这些物要献给耶和华作为初熟的供物，只是不可在坛上献为馨香的祭。
【利2:13】凡献为素祭的供物都要用盐调和，在素祭上不可缺了你 神立约的盐；一切的供物都要配盐而献。
分享，献素的条例神说要用面，油和乳香，还有盐，不可加酵神面前献上。这里的油预表着圣灵，盐指的就是神的话语和应许。我们来到神面前，不是靠我们做了什么，乃是靠着罪得赦免，圣灵进到我们心里，借着圣灵神用话语带领着我们，神的应许话语如同盐永不更改废弃，在话语的世界里面接触的果子都是神的做工。
献给耶和华的素祭都不可有酵，因为你们不可烧一点酵、一点蜜，当作火祭献给耶和华。 素祭预表着耶稣基督圣洁的身体，不可有酵，酵代表着罪孽过犯。因为耶稣基督是完全的人子 又是完全的神子。有酵的是指我们世人在亚当里边所生的都是罪人，唯独耶稣基督是童女所生，他是没有罪的、无罪的羔羊。那无罪的代替我们有罪的而死，让我们在他里面成为无罪，完全都是耶稣基督的功劳。我们单单地接受教会仆人引导我们过信仰，多么的蒙恩典
【利2:11】“凡献给耶和华的素祭都不可有酵，因为你们不可烧一点酵、一点蜜，当作火祭献给耶和华。
【利2:12】这些物要献给耶和华作为初熟的供物，只是不可在坛上献为馨香的祭。
【利2:13】凡献为素祭的供物都要用盐调和，在素祭上不可缺了你 神立约的盐；一切的供物都要配盐而献。
分享，献素的条例神说要用面，油和乳香，还有盐，不可加酵在神面前献上。这里的油预表着圣灵，盐指的就是神的话语和应许。我们来到神面前，不是靠我们做了什么，乃是靠着罪得赦免，圣灵进到我们心里，借着圣灵神用话语带领着我们，神的应许如同盐永不失味，永永不废弃，我们得救是凭着耶稣基督只一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。
利未记2章11节“凡献给耶和华的素祭都不可有酵；因为你们不可烧一点酵、一点蜜当作火祭献给耶和华。这些物要献给耶和华作为初熟的供物，只是不可在坛上献为馨香的祭。凡献为素祭的供物都要用盐调和，在素祭上不可缺了你 神立约的盐。一切的供物都要配盐而献。( 利未记 2:11-13 和合本 )
读后感 凡献给耶和华的素祭都不可有酵，因为你们不可烧一点酵一点蜜当做火祭献给耶和华，酵就是我们的想法，我们要想过好信仰生活，必须除掉我们的想法，带着自己的想法是过不好信仰生活的，盐，预表着神的话语，是神给我们立约的凭据，在教会里过信仰生活，要除掉我们的肉体的想法，受神的话语，话语是我脚前的灯，路上的光。感谢神！
【利2:11】“凡献给耶和华的素祭都不可有酵，因为你们不可烧一点酵、一点蜜，当作火祭献给耶和华。
读后感，酵：喻表罪，神不与罪在一起，因为神是圣洁公义的神，我们罪得赦免【来10:14】因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。感谢神！
利未记2章；素祭的条例。
1，若有人献素祭为供物给耶和华，要用细面浇上油，加上乳香。
2，带到亚伦子孙作祭司的那里，祭司就要从细面中取出一把来，并取些油和所有的乳香，然后要把所取的这些作为纪念，烧在坛上，是献与耶和华为馨香的火祭。
读后感，献给耶和华的素祭用细面。细面也是指耶稣。耶稣如麦子破碎了自己。将自己献上为赎罪祭。除去了我们世人一切的罪。使我们得以成圣。这是神要求耶稣为我们作成的拯救工作。不让我们作什么，我们只接受耶稣为我们作成的。向神感谢就可以了。
利2章读后感:
“凡献给耶和华的素祭都不可有酵；因为你们不可烧一点酵、一点蜜当作火祭献给耶和华。 …凡献为素祭的供物都要用盐调和，在素祭上不可缺了你 神立约的盐。一切的供物都要配盐而献。” ( 利未记 2:11,13 )
不可有酵、蜜;不可缺了盐。酵和蜜预表人里面的想法，是虚假的;盐预表神所立的约永不改变。
“断乎不能！不如说，神是真实的，人都是虚谎的。如经上所记：你责备人的时候，显为公义；被人议论的时候，可以得胜。”(罗马书 3:4 )
“我是这么说，神预先所立的约，不能被那四百三十年以后的律法废掉，叫应许归于虚空。” ( 加拉太书 3:17 )
“主又说：那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上；我要作他们的神；他们要作我的子民。”(希伯来书 8:10 )
神与我们所立的约是不更改的，神把这约放在我们心里，我们就和神建立了关系，神成为我们的父亲，我们的主人，我们是神的子女、仆人，与神同心、同行。
11“凡献给耶和华的素祭都不可有酵，因为你们不可烧一点酵、一点蜜，当作火祭献给耶和华。
我们得救不是出于我们的想法，而是神的恩典。也因着我们信神给我们这恩典，我们得救了。我们的想法不存在了，因为耶稣占据了我们的心，想法退去了。我们的信仰就是不能参杂一点儿我们的想法。所有我们过信仰的时候也是，神你也是帮助我们，把生活里面的想法都退去，单单跟从主，感谢神！
11“凡献给耶和华的素祭都不可有酵，因为你们不可烧一点酵、一点蜜，当作火祭献给耶和华。
蜜代表着人的好，人以为我服侍了神，我比别人好，别别人属灵。最后只能被骗，因为人们不懂神的心，神怎样说我们人的呢？我们知道自己吗？通过神的话语我们知道，我们本该死的，但是耶稣使得我们不用死了。真是特别感谢了！